A Casa Grande e Seus Vasos

Sermão nº 1348

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Abr/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A casa grande e seus vasos / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 42p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Ora, numa grande casa não há somente

utensílios de ouro e de prata; há também de

madeira e de barro. Alguns, para honra; outros,

porém, para desonra. Assim, pois, se alguém a si

mesmo se purificar destes erros, será utensílio

para honra, santificado e útil ao seu possuidor,

estando preparado para toda boa obra.” (2

Timóteo 2:20, 21)

Uma das calamidades mais graves que pode

acontecer a uma igreja é ter seus próprios

ministros ensinando heresia. No entanto, isso

não é novidade, aconteceu desde o começo.

Paulo, Pedro, Tiago e João em suas epístolas

tinham que falar de sedutores nas igrejas,

mesmo naqueles dias primitivos, e desde então

surgiram no meio da casa de Deus aqueles que

subverteram a fé de muitos e levou-os longe das

verdades fundamentais em erros de sua própria

invenção. O apóstolo compara isso à gangrena,

que é um dos mais perigosos e mortíferos danos

que podem ocorrer ao corpo. Está dentro do

corpo - ela come mais e mais profundamente na

carne, apodrecendo e putrefando, e se não for

detida, continuará sua devastação até que a vida

seja extinta pela “mortificação negra”. Falsa

doutrina e um espírito não-cristão no meio da

própria igreja deve ser considerado como essa

gangrena, um lobo silencioso roendo

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vorazmente o coração, o abutre de Prometeu

devorando os órgãos vitais. Nenhuma oposição

externa deve ser temida sequer a metade.

No entanto, aqui está o nosso conforto quando

afligidos pelos males da época presente, entre

os quais este é um dos principais, que a verdade

permanece para sempre a mesma. “O

fundamento de Deus é seguro”. Não há como

mover isso. Quer dez mil se oponham a ela ou a

promulguem, a verdade continua a mesma em

todos os momentos, mesmo quando o sol brilha

ao mesmo tempo, quando as nuvens escondem

seu brilho como quando de um céu claro

derrama uma torrente de glória.

Os amantes de tagarelices profanas e vãs não

nos tiraram, nem podem tirar de nós as

verdades eternas.

O Senhor vive, embora digam: "Não há Deus". O

precioso sangue de Jesus não perdeu sua

eficácia, embora os sacerdotes tenham ocultado

a expiação. O Espírito de Deus não é menos

poderoso para vivificar e consolar embora os

homens tenham negado a Sua Pessoa. A

ressurreição é tão segura como se Himeneu e

Fileto nunca tivessem dito que já se passou, e

que o pacto eterno da graça permaneça

ininterruptamente, embora os fariseus e os

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saduceus se unam para insultá-lo. O

fundamento de Deus é seguro e, além disso, o

fundamento da igreja também é seguro, bendito

seja Deus: "O Senhor conhece os que são seus."

Tudo o que Deus construiu sobre o fundamento

que Ele mesmo estabeleceu mantém seu lugar,

nem uma pedra viva que Ele colocou sobre o

fundamento foi retirada de seu lugar de

descanso. Terremotos de erro podem testar a

estabilidade do edifício e causar grande

sondagem de coração, mas mais cedo as

montanhas que estão ao redor de Jerusalém

começarão a ruir de seus assentos do que a obra

ou a Palavra do Senhor sejam frustradas.

As coisas que não podem ser abaladas

permanecem inalteradas nos piores momentos.

“Afinal de contas”, diz o apóstolo, embora em

poucas palavras: “Não é uma maravilha tão

grande que haja pessoas na igreja que não sejam

do metal da sinceridade, nem do ouro e da prata

da verdade. que suporta o fogo. Você não deve

olhar para Himeneu e Fileto como se fossem

prodígios. Houve muitos como eles e haverá

muitos mais. Essas ervas daninhas crescem

rapidamente, em todas as eras elas se

multiplicam e aumentam.”

Onde, queridos irmãos, sob os céus,

encontraremos pureza absoluta em qualquer

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comunidade? A primeira família tinha um Caim

e havia um Cão perverso mesmo entre os

poucos que estavam dentro da arca. Na casa do

pai dos fiéis havia um Ismael. Isaque, com toda a

sua caminhada silenciosa com Deus, deve ser

incomodado com um Esaú, e você sabe como na

casa de Jacó havia muitos filhos que não

andavam como deveriam. Quando a igreja de

Deus estava no deserto e tinha uma barreira de

deserto entre ela e o mundo exterior, ainda

assim você sabe como Coré, Datã e Abirão

estavam ali, além de muitos outros

perturbadores em Israel. Sim, mesmo no meio

da parte mais seleta da igreja visível de Deus, no

sacerdócio, foram encontrados aqueles que a

desonraram. Nadabe e Abiú foram mortos com

fogo diante do Senhor e Hofini e Fineias

morreram em batalha porque eles se fizeram

vis, embora fossem sacerdotes ungidos de Deus.

Mesmo quando nosso divino Mestre formou

para Si mesmo - “Um pequeno jardim, cercado

de muros, escolhido e feito terreno peculiar”,

no qual havia apenas doze árvores escolhidas,

mas uma delas produziu maus frutos. "Eu

escolhi vocês doze e um de vocês é um

demônio." No grande campo que Cristo plantou,

o joio brotará entre o trigo, pois o inimigo se

esforça em plantá-lo. Nem é possível para nós

arrancá-los. No jardim do rei, crescerão

espinhos, abrolhos e cardos e também no solo

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mais sagrado. Até os lírios de Cristo crescem

entre os espinhos. Você não pode manter o

melhor das igrejas completamente puro, pois

embora o próprio Senhor tenha preparado uma

vinha e feito um lagar e construído um muro

sobre ela, ainda assim as raposas vêm e

estragam as videiras. E embora nosso grande

Senhor tenha um pomar que produz frutos

raros, ainda quando Ele vem visitá-lo, Ele

encontra uma figueira estéril, cavada e

alimentada, é verdade, mas ainda estéril. Olhe

para o rebanho de Cristo na terra e eis que há

lobos em pele de ovelha ali. Olhe para a rede que

Seus servos arrastam para a praia e há peixes

bons e ruins nela. Sim, levante os olhos para os

céus e, embora haja miríades de estrelas, ainda

assim você deve marcar estrelas errantes entre

elas - e meteoros que são e já não são - e são

apagados para sempre na escuridão das trevas.

Até que cheguemos ao céu do Altíssimo,

devemos esperar encontrar palha misturada

com o trigo, escória com o ouro, cabras com as

ovelhas e moscas mortas no unguento. Apenas

vamos fazer com que não estejamos com esse

caráter ruim, mas sejamos preciosos aos olhos

do Senhor.

Ao chegar ao texto, o apóstolo sugere o

encorajamento que já dei, sob uma certa

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metáfora. Ele diz que em uma grande casa

naturalmente existirão variedades de móveis e

haverá vasos e utensílios de muitos tipos.

Alguns deles serão de madeira e de barro, para

fins mais humildes, mas outros de ouro e prata,

para ocasiões especiais, quando a honra e a

glória do grande proprietário devem ser

exibidas.

Há vasos de metal precioso em uma grande casa

e estes são sua honra, enfeitando as mesas em

festivais especiais quando o Mestre está em

casa. Mas há outras coisas mais básicas

mantidas em segundo plano, nunca exibidas em

momentos de alegria, mas destinadas a

trabalhos comuns. Há xícaras e jarros de prata

maciça valorizados como perpétuos herdeiros

da família, cuidadosamente preservados. E há

pratos e potes que logo são desgastados e são

apenas de uso temporário, muitos dos quais são

quebrados na vida de uma família. O semelhante

é verdadeiro na igreja de Deus que está no

mundo e tem seu lado comum e seus vasos

comuns, mas sendo também uma casa celestial,

tem sua mobília mais nobre, muito mais

preciosa que o ouro que perece embora seja

provada com fogo.

Para nossa instrução, que o Espírito Santo nos

ajude enquanto olhamos, primeiro, para a casa

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grande. Em segundo lugar, nos vasos

medíocres, espiando a cozinha. Em terceiro

lugar, nos vasos mais nobres, entrando no

gabinete de porcelana para olhar a prata e o

ouro. E então, em quarto lugar, antes de sairmos

da casa, vamos pedir uma entrevista com o

próprio Mestre.

I. Primeiro, vamos considerar a GRANDE CASA.

O apóstolo compara a igreja a uma grande casa.

Temos certeza de que ele não está falando do

mundo. Não lhe ocorreu falar sobre o mundo e

teria sido totalmente supérfluo nos dizer que

existe no mundo todo tipo de gente - todo

mundo sabe disso. A igreja é uma grande casa

que pertence a um grande personagem, pois a

igreja é a casa de Deus, de acordo com a

promessa: “Eu habitarei neles e andarei neles”.

A igreja é o templo no qual o Senhor é adorado,

o palácio em que Ele governa. É o Seu castelo e

lugar de defesa para a Sua verdade. É o arsenal

do qual Ele fornece seu povo com armas. A

igreja é a mansão de Deus na qual Ele habita:

“Este é o meu descanso para sempre. Aqui

habitarei porque assim desejei.” Ali está Ele em

Seu amor e em infinita condescendência,

manifestando-se como não o faz ao mundo. O

Rei Salomão construiu uma casa para si mesmo

na floresta do Líbano e eis que o Senhor de

pedras vivas construiu para Si uma casa muito

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mais gloriosa onde pode habitar. É uma casa

grande porque é a casa do grande Deus. Quem

pode ser tão grande como ele? É uma grande

casa porque foi planejada e projetada em grande

escala. Temo que alguns que moram na casa não

tenham ideia de como é grande. Eles têm uma

noção muito fraca de seu comprimento e

largura. Os grandes pensamentos de Deus estão

muito além de sua concepção mais elevada,

para que Ele possa dizer a eles como disse aos

outros: “Meus pensamentos não são os vossos

pensamentos, nem os Meus caminhos são os

vossos caminhos, diz o Senhor”. O Rei dos reis é

"extraordinariamente magnífico", e o espaço

supera todas as moradas dos príncipes terrenos.

Nós lemos sobre o palácio de ouro de Nero, que

alcançou de colina a colina e com lagos fechados

e córregos e jardins sob o seu telhado

maravilhoso. Mas eis que o Senhor estendeu a

linha da Sua graça eleitora sobre nações e tribos

até os confins da Terra. Sua casa se prolonga em

uma varredura poderosa da humanidade.

Muitos são os cômodos da casa e há moradores

em um cômodo que nunca viram nenhuma

parte da grande casa, senão a pequena câmara

em que nasceram, nunca andaram pelos

corredores maravilhosos ou se moveram pelos

vastos salões que Deus construiu com pilares de

cedro e vigas de cedro e trabalho esculpido de

obra celestial. Alguns homens bons mal se

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importam em ver as longas fileiras de colunas

polidas, extraídas da graça da massa áspera da

natureza, que agora resplandece como

monumentos de amor e sabedoria divinos.

Colossal é o plano do Eterno - a igreja de Deus é

digna da mente infinita. Anjos e principados se

deleitam em estudar o plano estupendo e bem

seguro - enquanto o grande Arquiteto desenrola

Seus desenhos, peça por peça, para deixá-los ver

as várias seções do desenho completo, eles

ficam impressionados com admiração e

exclamam: “Oh, as riquezas da sabedoria e do

conhecimento de Deus.” A igreja não é uma

cabana estreita onde alguns podem desfrutar de

fanatismo, mas é uma grande casa, digna do

infinito coração de Jeová, digna do sangue de

Jesus, o Deus encarnado, e digna do poder do

Espírito sempre bendito. É uma grande casa

porque foi erguida a grande custo e com grande

trabalho. O custo desta mansão quem pode

dizer? É um preço além do preço, pois Deus deu

o Seu Filho unigênito - Ele teve apenas um e o

Céu não poderia se igualar a Ele - para que Ele

pudesse redimir para Si um povo que deveria

ser Sua morada para sempre. O templo de

Salomão, agora que eles desnudaram uma parte

das fundações, mesmo estando em completa

ruína, espanta todos os observadores enquanto

eles marcam o tamanho enorme e o ajuste

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preciso das pedras - o que deve ter sido em sua

glória? Que custo foi gasto naquela casa

gloriosa? Mas pense no trabalho e na

habilidade, na arte divina e na engenharia com

que Jeová partiu da rocha da natureza

pecaminosa as pedras com as quais Ele edifica

Sua casa espiritual. Que energia o Espírito Santo

mostrou! Que poder de ressurreição! Mais

duros do que qualquer granito nós éramos por

natureza, contudo Ele nos separou da rocha da

qual nós formamos uma parte, e nos tem

construído juntos para uma habitação de Deus

através do Espírito. Diga-o para o louvor da

glória de Sua graça, que o poder onipotente do

Senhor e a ilimitada riqueza de amor são

revelados em Sua igreja.

Quando nossos olhos virem a igreja de Deus por

fim, em toda a sua beleza, descendo do céu de

Deus, tendo a glória de Deus e sua luz como uma

pedra preciosa, como uma pedra de jaspe -

quando vermos que seu comprimento, a largura

e a altura são iguais - quando vermos seus

fundamentos profundos depositados no

propósito eterno e seus muros construídos com

elevados pináculos de glória, elevados como a

pessoa divina de seu Senhor. E quando

marcarmos sua maravilhosa dimensão, larga o

suficiente para manter a glória e a honra das

nações, então devemos gritar de alegria ao

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contemplarmos as riquezas e o poder e o

esplendor do grande Rei dos reis, que construiu

para Si mesmo esta grande casa.

É uma grande casa, ainda, porque seus arranjos

domésticos são conduzidos em grande escala.

Você sabe como os camponeses, quando há

algum senhor rico vivendo na aldeia, falam

sempre de sua mansão como “a grande casa”. É

a grande casa para a qual esses bois estão sendo

engordados e aquelas ovelhas e cordeiros serão

consumidos na casa grande, pois há muitos na

família e ninguém pode ficar em falta.

Salomão manteve uma grande casa. Quando

você lê o relato da provisão diária para sua mesa,

percebe que era uma grande casa, na verdade -

um vasto e real estabelecimento real. Sim, mas

nem por qualidade nem por quantidade o

palácio de Salomão pôde igualar a grande casa

de Deus em sua abundância. Fala da boa farinha

- eis que nos deu comida de anjos. Fala das

delícias reais - eis que o Senhor nos deu coisas

gordas cheias de medula, vinhos bem refinados.

Que festa perpétua o Senhor Jesus mantém para

todos os Seus seguidores. Se algum deles tem

fome, não é porque suas rações são limitadas. Se

houver alguma queixa, não é porque os bois e os

cevados do Mestre não são fornecidos

gratuitamente. Ah, não, para cada homem há

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um bom pedaço de carne e um jarro de vinho

tratado, assim como Davi fez no dia em que ele

removeu a arca até o monte de Sião. Glória a

Deus. Ele disse: “Comei, ó amigos. Bebei, sim,

bebei em abundância, ó amados.”

Neste monte a mão do Senhor descansará e Ele

fará a todas as nações uma festa de coisas

gordas. Eis que os seus bois e cevados estão

mortos, tudo está pronto. É uma grande casa,

onde grandes pecadores são alimentados com

grandes iguarias e cheios da grande bondade do

Senhor. É uma grande casa para o número de

seus habitantes. Quantos viveram debaixo

daquela árvore por telhado por muito tempo.

“Senhor”, eles dizem como um grande exército:

“Você tem sido a nossa morada por todas as

gerações.” Deus é o lar de Seu povo e Sua igreja

é a morada de Deus, e que multidões estão

habitando lá agora. Não apenas as companhias

que conhecemos, com quem é um prazer nos

encontrarmos para a adoração solene, mas em

todo o mundo o Senhor tem um povo que habita

no meio de Sua igreja. E embora os homens

tenham desfigurado a casa de seu Mestre,

anotando sinais estranhos em alguns dos

quartos e chamando-os por outros nomes que

não os do proprietário, ainda assim o povo do

Senhor é uma igreja e qualquer parte ou partido

a que eles pareçam pertencer, se Cristo está

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neles, eles pertencem àquele de quem toda a

família no céu e na terra é nomeada e eles

constituem apenas uma casa espiritual. Que

enxame há dos filhos do Senhor e, ainda assim,

nenhum membro da família permanece sem

alimento.

A igreja é uma grande casa onde moram

milhares, sim, um número que nenhum

homem pode contar.

Ainda, é uma grande casa por causa de sua

importância. As pessoas falam da “grande casa”

em nossos condados remotos porque, para todo

o bairro, tem uma relação especial, estando

conectada com alguns de seus interesses mais

vitais - política do condado - dignidade e riqueza

encontram seu centro na “casa grande”. A igreja

é uma grande casa, porque é o lar de Deus onde

Ele distribui pão e vinho para refrigerar o

cansado e abrigar os viajantes que de outra

forma se perderiam na tempestade. É o hospital

de Deus no qual Ele leva os doentes e ali os nutre

até que eles renovem sua juventude como as da

águia. É o grande farol de Deus com sua lanterna

projetando um raio direcionador para que os

errantes distantes sejam direcionados para o

refúgio da paz. "De Sião, a perfeição da beleza de

Deus resplandeceu." É a sede da magistratura de

Deus, pois há tronos definidos de julgamento, os

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tronos da casa de Davi. Eis que o Senhor colocou

o seu Rei sobre o seu santo monte de Sião e,

portanto, o poder do seu cetro vai até os confins

da Terra. A grande casa da igreja é a

universidade para ensinar todas as nações, a

biblioteca na qual os oráculos sagrados são

preservados, o tesouro em que a verdade é

depositada e o registro dos herdeiros recém-

nascidos do céu. É importante tanto para o céu

quanto para a Terra, pois suas torres mais altas

alcançam a glória e nela há uma escada, cujo pé

repousa sobre a Terra, mas o topo dela alcança o

céu - de cima abaixo, que os anjos vêm e vão

continuamente. Eu não disse bem que o

apóstolo tinha escolhido sabiamente a figura

quando chamou a igreja de uma grande casa?

II. Vamos agora para dentro da casa grande e de

imediato observamos que ela está bem

mobiliada. Nosso texto, no entanto, nos convida

a notar que ela contém um número de VASOS

MEDIANOS, artigos do tipo mais grosseiro para

usos comuns. Aqui estão pratos e baldes de

madeira e jarros e panelas e vários vasos de

cerâmica grosseira. Alguns pensaram que essa

figura de vasos para desonrar se relaciona com

cristãos de grau inferior, pessoas de pouca graça

e de conversa menos santificada. Agora, embora

os crentes possam ser, de alguns pontos de vista,

comparáveis aos vasos de barro, ainda assim,

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não ouso olhar para qualquer filho de Deus, por

menor que seja em graça, como um vaso para

desonra. Além disso, a palavra “estes” refere-se

aos vasos de barro e de madeira e certamente

eles não podem representar santos ou nunca

devemos ser instruídos a nos purificar deles. Se

um homem é filho de Deus, em qualquer estado

e condição que possa cair, é nosso dever cuidar

dele e tentar restaurá-lo, lembrando-nos

também de que também não sejamos tentados.

Mas não pode ser certo nos purificarmos do

menor dos nossos irmãos crentes. Além disso,

essa não é a aplicação do capítulo. O verdadeiro

significado é que na igreja de Deus existem

pessoas indignas que servem a propósitos

inferiores e temporários, que são vasos para

desonra. Eles estão na igreja, mas eles são como

vasos de madeira e vasos de barro, eles não são

o tesouro da mansão, eles não são trazidos para

fora em ocasiões especiais, e não são muito

guardados, pois eles não são "preciosos" à vista

do Senhor. O apóstolo não nos diz como eles

chegaram lá, pois não era sua intenção fazê-lo e

nenhuma parábola ou metáfora poderia ensinar

tudo. Tampouco ficarei para descrever como

alguns professantes entraram na igreja de Deus

- alguns por falsidade distinta e fazendo

profissões que eles sabiam ser falsas - outros

pela ignorância e outros ainda sendo

autoenganados e levados com excitação. A

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parábola não diz como chegaram lá, mas eles

estão lá, e ainda assim são apenas vasos de

madeira e vasos de barro. Não é crédito para eles

que eles estejam onde estão, pois não são vasos

para honrar, embora estejam em um lugar

honrado. Não é uma honra para qualquer

homem ser membro de uma igreja cristã, se ele

é intrinsecamente inútil, embora eles façam

dele um ministro ou o elejam como diácono.

Não é uma honra para ele estar no cargo, se o

metal de que ele é feito não lhe serve para um

propósito tão honrado. Ele é um intruso em uma

posição honrosa e é uma desonra para ele estar

onde ele está. Não é uma honra para uma erva

daninha crescer na melhor parte do jardim,

nenhuma honra para uma figueira estéril que

perturba o melhor solo da vinha. Ah, querido

amigo, se você está na igreja de Deus, mas não

sendo verdadeiramente um do povo do Senhor,

é uma coisa desonrosa você ter vindo para lá e é

igualmente desonroso para você permanecer lá,

sem cumprir o grande requisito que é exigido de

todos os que levam o nome de Jesus - que ele se

aparte de toda a iniquidade.

Os vasos na casa grande são, no entanto, de

alguma utilidade, mesmo sendo feitos de

madeira e barro, e por isso há pessoas na igreja

de Deus a quem o Senhor Jesus não possuirá

como Seu tesouro, mas Ele, todavia, transforma-

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os em algum propósito temporário. Alguns são

úteis como o andaime para uma casa, ou o

ancoradouro para um navio, ou as cercas para

um campo. Acredito que alguns membros

indignos da igreja são úteis no modo de vigiar os

cães para manter os outros acordados. Alguns

membros briguentos da igreja ajudam a

vasculhar os outros vasos, para que não

enferrujem ao serem pacíficos. A igreja é

composta de homens que ainda estão no corpo

e têm que lidar com o mundo exterior, e às vezes

os homens mundanos que estão nela têm algum

propósito em relação a isso, apesar de sua

menor necessidade. Judas foi um bom

tesoureiro, pois sua economia economizava

mais do que ele roubava. Joabe era um bom

guerreiro para Davi, embora não fosse de modo

algum um santo. Professantes falsos não

tornam o evangelho falso e, às vezes, quando o

falam, Deus o abençoou. Você pode ver, se você

descer a estrada do Parque Kennington hoje,

uma fileira de árvores jovens plantadas à beira

da estrada - como elas são mantidas enquanto

ainda são esguias? Porque, pequenos postes de

madeira morta as seguram. E de igual modo, um

professor morto da escola dominical pode ainda

ser útil para uma criança cristã genuína e um

diácono morto pode ser o suporte financeiro de

uma igreja viva. Ai, e há pregadores mortos

também, que, no entanto, servem para

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preencher um espaço, mas que vasos para

desonra eles são! É uma coisa terrível, no

entanto, para aqueles que são como os postes

que acabei de mencionar, porque quanto mais

rápido a árvore jovem cresce, mais cedo a

postagem será tirada, não participando da vida

que ela ajudou a sustentar. Você vê, então, que

os professantes para desonra que entram na

igreja são transformados em alguma conta pelo

nosso grande Mestre. Os servos da grande casa

podem usar a louça de madeira e a louça de

barro por um tempo para propósitos cotidianos,

mesmo que meros formalistas possam ser

empregados em algum trabalho de copeiro ou

outro. Há uma coisa notável, a saber, os vasos de

madeira e barro não são para uso do Mestre

quando Ele realiza festas especiais, Suas taças

são todas de metal precioso. “Todos os vasos de

beber do rei Salomão eram de ouro.” Você teria

o rei dos reis colocando um pote de barro sobre

a sua mesa real? Os convidados da mesa dele

comerão de taças de madeira? Assim, os falsos

professantes são úteis apenas para os servos,

não para o Mestre - eles servem a propósitos

básicos e não devem ser vistos naqueles grandes

dias em que Ele manifesta Sua glória. O Grande

Mestre se opõe a todas as coisas, sendo o Mestre

dos servos e, na medida em que o que responde

ao propósito de Seus servos, é útil a Ele, mas

pessoalmente, entre o Rei em Sua mesa e o vaso

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de madeira, não há congruência - seria um

insulto servir-lhe vinho em qualquer um, exceto

numa suntuosa taça de metal precioso, ou

trazer-lhe manteiga em qualquer prato que não

fosse um santo. Quão triste é que muitos

cristãos são úteis à igreja de várias maneiras,

mas quanto ao serviço pessoal prestado ao

próprio Senhor Jesus Cristo, eles não têm parte

alguma e nunca podem tê-la até que a graça os

transforme da madeira para a prata ou do barro

para o ouro.

Observe que nesses vasos, dos quais o apóstolo

fala, a substância é básica. Eles são de madeira,

ou são de barro, nada mais. Então, somos todos

nós por natureza de material básico e a graça

deve nos tornar em prata ou em vasos de ouro

ou o Mestre não pode nos usar, nem nosso uso

na igreja pode ser para honrar. Os vasos de

madeira da igreja são muito facilmente

cortados, esculpidos e estragados - se um

homem é inclinado ao mal, ele pode colocar sua

faca neles e pode cortar grandes entalhes neles,

arruinar seu caráter e torná-los sem valor.

Professantes astutos podem em breve tirar de

cristãos meramente nominais aquilo em que

professam acreditar, pois são muito facilmente

cortados por aqueles que jogam esses jogos.

Quanto aos vasos de barro, quão logo eles estão

quebrados. Do lado de fora de qualquer casa

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grande, há os restos de muitos potes quebrados

que caíram no chão e se despedaçaram, e

lamento dizer que também podemos encontrar

o suficiente de tais relíquias para nos

entristecer a todos. Havia alguns nesta casa que

eram atraentes, mas veio uma tentação e os

arrancou da mesa e eles foram quebrados em

um momento. Outros metais preciosos

sofreram muito mais choques e testes de um

tipo mais severo, mas aqueles que eram apenas

de barro foram quebrados de uma só vez.

Montes de louças se acumulam fora de toda

grande casa e certamente fora da grande casa de

Cristo. Esses vasos para a desonra, embora

voltados para alguma aplicação, exigem muito

cuidado por parte dos servos. Quando nossos

antepassados costumavam comer de pratos de

madeira, o tempo que as boas esposas

costumavam gastar em escaldar e limpá-los

para mantê-los adequados para comer era algo

terrível. E há membros da igreja que tomam um

mundo de tempo de pastores e anciãos para

mantê-los - estamos continuamente tentando

ajustá-los corretamente ou mantê-los nos

relacionamentos comuns da vida. Há brigas em

suas famílias que precisam ser resolvidas para

que não se tornem escândalos e estas ocupem o

cuidadoso pensamento de seus irmãos cristãos

que têm que cuidar de seu bem. Ou eles ficam

frouxos em suas doutrinas, ou são tolos em seus

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hábitos, ou perdem suas transações comerciais,

e nós temos que limpá-los e limpá-los vezes sem

número. Com certos tipos de vasos de barro

você tem que ser muito particular no manuseio.

Como porcelana de casca de ovo, você

dificilmente pode olhar para eles. Graças a Deus

eu não tenho muitos nesta igreja, talvez

nenhum desse tipo no que diz respeito à minha

manipulação, mas os toques de outras pessoas,

apesar de tão sábios, não são tão bem-vindos.

Certos vasos de barro ficam terrivelmente

lascados, a menos que tenham um manuseio

delicado. Se um irmão não leva seu chapéu para

eles em um estilo muito humilde e se comporta

com muito respeito, eles estão prontos para se

ofender. Eles se sentem magoados e

desprezados quando nada disso foi planejado.

Eles permanecem em sua dignidade e esperam

o mais completo reconhecimento disso. Estes

são vasos de barro de verdade, muito aptos a

serem lascados, talvez um pouco rachados e

precisando de muito cuidado e preocupação da

parte dos servos do Senhor, para que não se

quebrem e derramem tudo o que é colocado

neles. Há tantos destes em todas as grandes

casas e na grande casa do Mestre há, temo, não

poucos. Eles são úteis até certo ponto, mas eles

não trazem nenhuma honra para a casa, porque

há muitas coisas boas em outras casas, cada

chalé pode ter jarros de barro comuns. São vasos

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em que não há prazer. Eles não são peculiares ou

preciosos. Ninguém nunca proclama a fama do

Mestre porque Ele tem tantos milhares de

tigelas de madeira ou potes de barro. Não, a

honra do rei vem do prato - os vasos de ouro e

prata, o tesouro peculiar dos reis. As pessoas

falam sobre esses bens ricos e dizem: “Você

deve ver os aparadores carregados com os

enormes serviços de ouro e prata. Você deve ver

como as mesas gemem sob o esplendor da festa

real quando o rei traz seus tesouros. ” Os cristãos

verdadeiros são a glória de Cristo, mas os falsos

professantes, no seu melhor, são para a desonra.

Melhor o menor vaso de prata que o maior de

barro. Melhor o menor de todos os santos do que

o maior dos professantes vãos.

III. Estamos indo agora para a tesouraria, ou sala

de chapas, e vamos pensar nos VASOS NOBRES.

Estes são, antes de tudo, de metal sólido - vasos

de prata e vasos de ouro. Nem todos são

igualmente valiosos, mas são todos preciosos.

Aqui está o peso para você - aqui está algo que

vale a pena valorizar - algo que durará por muito

tempo e a qualquer momento suportará o fogo.

Agora, em cristãos verdadeiros, aqueles que

realmente amam o Senhor, há algo substancial

e pesado, e quando você os pega, você sabe a

diferença entre eles e o professante de madeira.

Mesmo aqueles que não gostam deles - gosto

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estranho de quem não aprecia prata e ouro - são,

no entanto, compelidos a dizer: “Esse é um

artigo genuíno, valendo muito, pesado e

substancial”.

Agora, nenhum de nós jamais seríamos vasos de

prata e ouro, a menos que o Senhor nos fizesse

assim pela graça divina. Vasos de barro são

coisas da natureza - qualquer oleiro pode fazê-

los. Vasos de madeira são bastante comuns, e

alguém logo produz um, mas um vaso de prata

ou de ouro é uma coisa mais rara. Custa

mineração e pesquisa, trabalho de forno e forja,

trabalho de arte e habilidade. Em cada vaso para

honra, o próprio Jesus colocou Sua mão para

moldá-lo e torná-lo “preparado para a glória”.

Você alguma vez ouviu como os vasos se

tornaram de ouro? Ouça isso e você saberá.

Alguém muito querido para mim pôs a história

em rima –

“Oh que eu fosse um copo, um cálice de ouro.

Achado para o uso do Mestre!

Cheio e tremendo com aquele gole de alegria

(O amor de seus amados e redimidos)

que enche seu coração de alegria.

26

Então falou uma coisa pobre,

vil, quebrada, terrena,

Um náufrago sem valor.

O Mestre ouviu e,

quando passou por esse caminho,

inclinou-se e tocou-o com a mão ferida.

Sua baixeza desapareceu,

e em vez disso ficou

um cálice de ouro maravilhoso e transbordante

de profundo amor por ele.

Ele levantou-o para os Seus lábios graciosos

e bebeu o vinho que alegra o coração de Deus,

Então levou o copo para o céu.”

Nos vasos de honra, você pode ver a marca

registrada. Qual é a marca que denota a pureza

dos vasos de ouro do Senhor? Bem, ele tem

apenas um selo para tudo. Quando Ele colocou o

fundamento, qual foi o selo que Ele colocou

27

sobre ele? “O Senhor conhece os que são seus e

todos os que levam o nome de Cristo se desviem

de toda a iniquidade”. Esse era o selo de Deus.

Essa foi a marca do grande rei sobre a pedra

fundamental. Nós o encontramos aqui? Sim nós

encontramos. "Se, pois, um homem se purificar

destas coisas, será um vaso para honra." Você vê

que o homem que é o vaso de ouro ou de prata,

se afasta de toda a iniquidade e esse é o sinal de

seu caráter genuíno. O homem que é

verdadeiramente do Senhor procura ser

purificado, não apenas do pecado aberto do

mundo, mas do pecado comum dos cristãos

professos. Ele trabalha para ser expurgado

aquilo em que o vaso de madeira e o vaso de

barro se deleitariam. Ele quer ser puro por

dentro e por fora. Ele deseja a perfeição. Ele

trabalha diariamente para vencer todo pecado e

se esforça com todas as suas forças para servir

ao seu Senhor. Ele não se contenta em ter uma

aparência justa, como a madeira e o barro

podem ter - ele deseja ser metal sólido e

substancial, purificado no mais alto grau

possível e adequado aos propósitos mais

elevados.

Agora, essa busca pela pureza é a marca dos

vasos de ouro e prata do rei. Observe, no

entanto, que eles são purificados, pois o Senhor

não usará vasos imundos, sejam eles o que

28

puderem ser. Ele só usará aqueles que são

limpos e Ele teria Seu verdadeiro povo

purificado, como eu disse antes, não apenas do

pecado grosseiro, mas do erro doutrinário e da

associação com os de mente ímpia. Devemos ser

purificados de Himeneu e Fileto e das

tagarelices vãs de que o apóstolo esteve falando

na parte anterior do capítulo. Eu temo que os

homens cristãos façam um grande mal por sua

cumplicidade com aqueles que estão ensinando

o que é absolutamente falsidade. Se devemos

servir ao Senhor na questão de avançar Sua

verdade, devemos ser fiéis à verdade, mas se nos

unimos a outros e assim formamos uma

confederação quando os próprios pilares do

templo estão sendo derrubados por nossas

mãos rudes, pode ser que sejamos participantes

dos pecados de outros homens. Nós devemos

ser limpos neste assunto.

E então, observe que esses vasos de ouro e prata

estão reservados e purificados. Eles são feitos

para o uso do Mestre. Ninguém deve beber

deles, senão o próprio rei. Esta é a bem-

aventurança do filho de Deus quando ele vem a

ser o que ele deve ser, para que ele possa cantar

como fizemos agora –

“Eu sou teu e sozinho,

29

isso de bom grado, possuo completamente.

E em todas as minhas obras e caminhos,

Somente agora buscaria seu louvor.

Como José tinha uma taça

da qual ele bebia sozinho,

o Senhor leva o Seu povo para ser

Seu tesouro peculiar,

vasos para Seu uso pessoal.”

Irmãos, eu considero uma honra ser útil para o

menor filho de Deus, mas confesso que a honra

reside principalmente no fato de eu estar

servindo assim o próprio Mestre. Oh, ser usado

por Deus! Isso é responder ao fim do nosso ser.

Se você pode sentir que Deus usou você, então

você pode se alegrar de fato.

Há alguns cristãos que o Senhor não pode usar

muito, porque, antes de tudo, eles não são

purificados do egoísmo. Eles têm um olho para

sua própria honra ou engrandecimento. O

Senhor não estará em cumplicidade com

objetivos egoístas.

30

Alguns homens são autoconfiantes - há muito

do “eu” sobre eles e nosso Mestre não os usará.

Ele terá a nossa fraqueza, mas não a nossa força

e se formos alguém grande, Ele passará por nós

e não tomará ninguém e fará uso dele.

O Senhor não pode usar outros homens porque

eles são muito aptos para serem orgulhosos. Se

ele fosse dar-lhes um pouco de sucesso, seria

perigoso para sua existência cristã. Seu pobre

cérebro começaria a nadar e eles pensariam que

o Senhor dificilmente poderia passar sem eles.

De fato, quando eles se encontram com um

pouco de encorajamento eles incham em

pessoas tão maravilhosas que esperam que

todos caiam de joelhos e os adorem. Deus não os

usará, nem colocará sobre os seus vasos de

mesa porque, de algum modo, estão

contaminados. Deve haver pureza e um homem

pode trabalhar seu coração no ministério ou na

escola dominical, mas se ele estiver praticando

algum pecado secreto, ele não poderá prosperar

- não é possível que Deus o honre. Pode haver

uma medida de aparente sucesso por um tempo

e a soberania divina pode usar a verdade em si,

apesar do homem, mas o próprio homem não

será útil para o Mestre.

A pequenez da graça e do contentamento com

essa pobreza espiritual também coloca muitos

31

homens de lado. Nós devemos estar cheios se

Deus derramar de nós para o sedento. Nós

devemos estar cheios de Sua luz, se quisermos

iluminar a escuridão dos outros. Não podemos

revelar ao mundo o que o Senhor não nos

revelou. Oh, um caráter santo e comunhão santa

com Deus. Então nós seremos vasos de ouro

aptos para o uso do Mestre e assim, de acordo

com o texto, nós estaremos prontos para toda

obra - prontos para o trabalho quando vem e

prontos no trabalho quando realizado, porque é

completamente consagrado a Deus e sujeito à

Sua mão. Nessa prontidão para o que vier,

seremos honrados. Os homens podem nos

desprezar como quiserem, mas o que importa se

Deus nos honra? Esta altura da graça pode nos

custar uma experiência afiada, mas não deve ser

provado com o fogo? Como os ladrões estão

mais ansiosos para roubar não as panelas e

vasos de madeira, mas o ouro e a prata, assim

podemos esperar sermos expostos a maiores

tentações e maiores perseguições do que

outros. Mais graça envolve mais provações, mas

então teremos o prazer de glorificar mais a

Deus.

Oh, sermos vasos para honra! Amados

membros desta igreja, aspirem a isso. Vocês o

carregam em seus nomes como cristãos. Você

foi batizado no nome sagrado da divina

32

Trindade. Você tem suportado até agora um

caráter moral consistente, mas, veja, a

substância interior é o metal real - o ouro e a

prata. Cuide para que você esteja reservado para

o uso especial do próprio Senhor. Seja tão

consagrado a Ele como as taças diante do altar.

Nunca deixe o mundo beber de você, como fez

Belssazar dos vasos tomados em Jerusalém. Que

o Senhor permita que você nunca seja

contaminado, mas possa ser guardado por Sua

graça, puro e consagrado a Ele.

IV. Em quarto lugar, por um momento devemos

falar sobre o Mestre. Ele é apresentado aqui,

veja, como tendo certos vasos reunidos para o

Seu uso e isso mostra que Ele está na casa. Não

haveria necessidade de reservar vasos para o

Seu uso se Ele não estivesse lá, mas Ele está no

meio da Sua igreja pelo Espírito que habita em

nós. Como isso deve nos fazer desejar ser

purificados, santificados e prontos para Ele. Seu

Mestre não está longe. Sua presença na igreja é

prometida: “Eis que estou sempre convosco até

o fim do mundo”. Que tipo de pessoas, portanto,

você deve ser? Em segundo lugar, o mestre sabe

tudo sobre a casa e conhece a qualidade de todos

os vasos. Não há como enganá-lo com o vaso de

madeira - ele sabe que não é ouro. E quanto a

esse cálice de barro, embora possa estar todo

dourado, Ele sabe que não é ouro. Ele lê o

33

coração de todos os presentes - madeira ou

barro, prata ou ouro - e o Mestre nos conhece. E

então reflita que o Mestre usará todos nós na

medida em que estivermos aptos para sermos

usados. Estamos na casa de Deus e se formos

madeira, Ele nos colocará em uso de madeira.

Existem muitos pregadores de madeira. Se

somos barro e tivermos uma mentalidade

terrena, Ele pode nos colocar nos usos terrenos,

como fez com Judas, que carregava a sacola, mas

não tinha graça alguma. Se você é de prata, Ele

lhe dará prata, e se você for ouro, Ele lhe dará

serviço de ouro no qual você será feliz, honrado

e abençoado.

O que vem disso, então, por último? Porque,

irmãos, vamos nos convencer de que seremos

purificados, pois o texto diz: “Se um homem,

portanto, se purificar”. Ele lança esse negócio

sobre cada um de nós pessoalmente - um

homem deve se purificar da companhia doente,

mas quando confessamos a responsabilidade,

vamos nos dirigir a Deus em oração e sentir que

a purificação completa é uma obra que não

podemos realizar e, portanto, clamamos:

“Purifica-me, ó Deus. Santifica-me. Faz-me

pronto para o teu serviço e preparado para toda

boa obra.”

34

Amados, terminem com fervorosa oração. Ore a

Deus para que você não seja hipócrita. Suplique

ao Senhor que lhe sonde e prove, para que não

seja achado enganado, e quando tiver a certeza

de que é dEle, peça-lhe que não lhe faça

meramente de prata, pois é muito apto a

manchar, mas do precioso ouro que quando

exposto às piores influências, dificilmente

mostra um traço de embotamento. Ouro puro e

limpo podemos ser e, então, o Mestre, tanto em

segredo quanto em público, pode nos usar para

sua própria alegria. Que Ele se refrigere com

nosso amor e fé, sim, que Sua alegria seja

cumprida em nós, que nossa alegria pode ser

cheia. Deus conceda que isto possa ser assim,

por causa de Cristo.

2 Timóteo – 2

1 Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que

está em Cristo Jesus.

2 E o que de minha parte ouviste através de

muitas testemunhas, isso mesmo transmite a

homens fiéis e também idôneos para instruir a

outros.

35

3 Participa dos meus sofrimentos como bom

soldado de Cristo Jesus.

4 Nenhum soldado em serviço se envolve em

negócios desta vida, porque o seu objetivo é

satisfazer àquele que o arregimentou.

5 Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar

segundo as normas.

6 O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a

participar dos frutos.

7 Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor

te dará compreensão em todas as coisas.

8 Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de

entre os mortos, descendente de Davi, segundo

o meu evangelho;

9 pelo qual estou sofrendo até algemas, como

malfeitor; contudo, a palavra de Deus não está

algemada.

10 Por esta razão, tudo suporto por causa dos

eleitos, para que também eles obtenham a

salvação que está em Cristo Jesus, com eterna

glória.

11 Fiel é esta palavra: Se já morremos com ele,

também viveremos com ele;

36

12 se perseveramos, também com ele

reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos

negará;

13 se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de

maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo.

14 Recomenda estas coisas. Dá testemunho

solene a todos perante Deus, para que evitem

contendas de palavras que para nada

aproveitam, exceto para a subversão dos

ouvintes.

15 Procura apresentar-te a Deus aprovado, como

obreiro que não tem de que se envergonhar, que

maneja bem a palavra da verdade.

16 Evita, igualmente, os falatórios inúteis e

profanos, pois os que deles usam passarão a

impiedade ainda maior.

17 Além disso, a linguagem deles corrói como

câncer; entre os quais se incluem Himeneu e

Fileto.

18 Estes se desviaram da verdade, asseverando

que a ressurreição já se realizou, e estão

pervertendo a fé a alguns.

19 Entretanto, o firme fundamento de Deus

permanece, tendo este selo: O Senhor conhece

37

os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da

injustiça todo aquele que professa o nome do

Senhor.

20 Ora, numa grande casa não há somente

utensílios de ouro e de prata; há também de

madeira e de barro. Alguns, para honra; outros,

porém, para desonra.

21 Assim, pois, se alguém a si mesmo se

purificar destes erros, será utensílio para honra,

santificado e útil ao seu possuidor, estando

preparado para toda boa obra.

22 Foge, outrossim, das paixões da mocidade.

Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que,

de coração puro, invocam o Senhor.

23 E repele as questões insensatas e absurdas,

pois sabes que só engendram contendas.

24 Ora, é necessário que o servo do Senhor não

viva a contender, e sim deve ser brando para

com todos, apto para instruir, paciente,

25 disciplinando com mansidão os que se

opõem, na expectativa de que Deus lhes

conceda não só o arrependimento para

conhecerem plenamente a verdade,

38

26 mas também o retorno à sensatez, livrando-

se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos

cativos por ele para cumprirem a sua vontade.

Esta interpretação de Spurgeon do texto de 2

Timóteo 2.20,21, especialmente em dizer que os

vasos para desonra na citada passagem não é

uma referência a verdadeiros crentes, uma vez

que todos eles são vasos de misericórdia, e não

sujeitos à ira divina para uma condenação

eterna, como é o caso dos vasos para desonra, é

perfeitamente ajustada ao que é dito pelo

apóstolo Paulo em Romanos 9.

Romanos – 9

1 Digo a verdade em Cristo, não minto,

testemunhando comigo, no Espírito Santo, a

minha própria consciência:

2 tenho grande tristeza e incessante dor no

coração;

3 porque eu mesmo desejaria ser anátema,

separado de Cristo, por amor de meus irmãos,

meus compatriotas, segundo a carne.

4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e

também a glória, as alianças, a legislação, o

culto e as promessas;

39

5 deles são os patriarcas, e também deles

descende o Cristo, segundo a carne, o qual é

sobre todos, Deus bendito para todo o sempre.

Amém!

6 E não pensemos que a palavra de Deus haja

falhado, porque nem todos os de Israel são, de

fato, israelitas;

7 nem por serem descendentes de Abraão são

todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada

a tua descendência.

8 Isto é, estes filhos de Deus não são

propriamente os da carne, mas devem ser

considerados como descendência os filhos da

promessa.

9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse

tempo, virei, e Sara terá um filho.

10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao

conceber de um só, Isaque, nosso pai.

11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem

tinham praticado o bem ou o mal (para que o

propósito de Deus, quanto à eleição,

prevalecesse, não por obras, mas por aquele que

chama),

40

12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do

mais moço.

13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me

aborreci de Esaú.

14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de

Deus? De modo nenhum!

15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de

quem me aprouver ter misericórdia e

compadecer-me-ei de quem me aprouver ter

compaixão.

16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de

quem corre, mas de usar Deus a sua

misericórdia.

17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto

mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu

poder e para que o meu nome seja anunciado

por toda a terra.

18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e

também endurece a quem lhe apraz.

19 Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele

ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?

41

20 Quem és tu, ó homem, para discutires com

Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a

quem o fez: Por que me fizeste assim?

21 Ou não tem o oleiro direito sobre a massa,

para do mesmo barro fazer um vaso para honra

e outro, para desonra?

22 Que diremos, pois, se Deus, querendo

mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder,

suportou com muita longanimidade os vasos de

ira, preparados para a perdição,

23 a fim de que também desse a conhecer as

riquezas da sua glória em vasos de misericórdia,

que para glória preparou de antemão,

24 os quais somos nós, a quem também chamou,

não só dentre os judeus, mas também dentre os

gentios?

25 Assim como também diz em Oseias:

Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e

amada, à que não era amada;

26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois

meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do

Deus vivo.

27 Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías:

Ainda que o número dos filhos de Israel seja

42

como a areia do mar, o remanescente é que será

salvo.

28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra

sobre a terra, cabalmente e em breve;

29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos

Exércitos não nos tivesse deixado descendência,

ter-nos-íamos tornado como Sodoma e

semelhantes a Gomorra.

30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não

buscavam a justificação, vieram a alcançá-la,

todavia, a que decorre da fé;

31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não

chegou a atingir essa lei.

32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim

como que das obras. Tropeçaram na pedra de

tropeço,

33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma

pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele

que nela crê não será confundido.