2
Aula nº9 gravada em 31 de Outubro de 1972 em Vrndavana, Índia. "A Ciência Completa da Bhakti Yoga - Parte 10" “Suponha que alguém seja o representante de uma empresa, ele deve fazer propaganda p ara a empresa e não para algum outro grupo. Agora suponha que ele esteja tirando v antagem de ter se tornado representante da empresa e ele está na verdade fazendo o seu próprio negócio pessoal. Ele não é fidedigno. Ele não é fidedigno.“Similarmente, qualquer um que esteja representando Krishna e fazendo propaganda p ara Krishna, ele é um guru fidedigno. Onde está a dificuldade? Existe alguma dificul dade? Qualquer um pode entender que se Krishna é o guru original e alguém está fazendo propaganda para Krishna, ele é um guru fidedigno. Porém, se alguém está fazendo propaga nda para si mesmo, ele não é um guru fidedigno. Assim, não há dificuldade de encontrar u m guru fidedigno, contanto que eu seja sério sobre encontrar um guru. Mas se eu qu ero alguma outra coisa... Porque hrdy antah stho hy abhadrani. Se no meu coração exi ste alguma outra coisa, então eu devo ser enganado por alguém que não é um guru fidedign o. Ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham [Bg. 4.11].” “Este conhecimento está vindo pela sucessão discipular. Sa kaleneha yogo nashtah paran tapa. Mas tão logo isso começa a ser explicado por outros, que não seguem a versão da co rrente de sucessão discipular, que não falam a mesma verdade, a corrente é quebrada. S a kaleneha yogo nashtah. Yoga nashtah. Isso é estragado. Se uma pessoa não segue a v ersão da sucessão discipular, ele estragará o ensinamento. O assim chamado comentador, professor do Bhagavad-gita, ele não segue a sucessão discipular. Ele é um guru auto-p roclamado. Por isso ele não é guru. O guru auto-proclamado não pode ser guru. Ele deve ser autorizado pelo guru fidedigno. Então ele é guru. Isto é um fato. Ninguém pode se a uto proclamar nada. O guru fidedigno deve ser autorizado pelo guru superior. Ass im como Chaitanya Mahaprabhu diz, amara ajñaya guru haña tara' ei desha [Cc. Madhya 7.128]. Ele deve receber a ordem do superior. E o superior deve ser fidedigno. E ntão ele é fidedigno, não auto-proclamado.” “Então, tornar-se um mestre espiritual fidedigno não é difícil, se nós simplesmente levamo a mensagem de Krishna como ela é, sem qualquer adulteração. Então nós temos que encontrar essa pessoa que é realmente um guru fidedigno por esse teste, que ele não esteja adu lterando a mensagem de Krishna. Ele não está brincando de criar confusão com a mensage m de Krishna para então apresentar a si mesmo, a sua pessoa. O guru verdadeiro está simplesmente apresentando a mensagem de Krishna como ela é. Então ele é mestre espirit ual. Ninguém mais.” Shrila Prabhupada Ki Jay!!! http://krishnaonline.com.br/aula_ndd_vrndavana_31_10_72.html

A Ciência Completa da Bhakti Yoga - Parte 10"

Embed Size (px)

Citation preview

8/3/2019 A Ciência Completa da Bhakti Yoga - Parte 10"

http://slidepdf.com/reader/full/a-ciencia-completa-da-bhakti-yoga-parte-10 1/1

Aula nº9 gravada em 31 de Outubro de 1972 em Vrndavana, Índia.

"A Ciência Completa da Bhakti Yoga - Parte 10"

“Suponha que alguém seja o representante de uma empresa, ele deve fazer propaganda para a empresa e não para algum outro grupo. Agora suponha que ele esteja tirando vantagem de ter se tornado representante da empresa e ele está na verdade fazendo o

seu próprio negócio pessoal. Ele não é fidedigno. Ele não é fidedigno.”

“Similarmente, qualquer um que esteja representando Krishna e fazendo propaganda para Krishna, ele é um guru fidedigno. Onde está a dificuldade? Existe alguma dificuldade? Qualquer um pode entender que se Krishna é o guru original e alguém está fazendopropaganda para Krishna, ele é um guru fidedigno. Porém, se alguém está fazendo propaganda para si mesmo, ele não é um guru fidedigno. Assim, não há dificuldade de encontrar um guru fidedigno, contanto que eu seja sério sobre encontrar um guru. Mas se eu quero alguma outra coisa... Porque hrdy antah stho hy abhadrani. Se no meu coração existe alguma outra coisa, então eu devo ser enganado por alguém que não é um guru fidedigno. Ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham [Bg. 4.11].”

“Este conhecimento está vindo pela sucessão discipular. Sa kaleneha yogo nashtah parantapa. Mas tão logo isso começa a ser explicado por outros, que não seguem a versão da corrente de sucessão discipular, que não falam a mesma verdade, a corrente é quebrada. Sa kaleneha yogo nashtah. Yoga nashtah. Isso é estragado. Se uma pessoa não segue a versão da sucessão discipular, ele estragará o ensinamento. O assim chamado comentador,professor do Bhagavad-gita, ele não segue a sucessão discipular. Ele é um guru auto-proclamado. Por isso ele não é guru. O guru auto-proclamado não pode ser guru. Ele deveser autorizado pelo guru fidedigno. Então ele é guru. Isto é um fato. Ninguém pode se auto proclamar nada. O guru fidedigno deve ser autorizado pelo guru superior. Assim como Chaitanya Mahaprabhu diz, amara ajñaya guru haña tara' ei desha [Cc. Madhya7.128]. Ele deve receber a ordem do superior. E o superior deve ser fidedigno. Então ele é fidedigno, não auto-proclamado.”

“Então, tornar-se um mestre espiritual fidedigno não é difícil, se nós simplesmente levamoa mensagem de Krishna como ela é, sem qualquer adulteração. Então nós temos que encontraressa pessoa que é realmente um guru fidedigno por esse teste, que ele não esteja adulterando a mensagem de Krishna. Ele não está brincando de criar confusão com a mensagem de Krishna para então apresentar a si mesmo, a sua pessoa. O guru verdadeiro estásimplesmente apresentando a mensagem de Krishna como ela é. Então ele é mestre espiritual. Ninguém mais.”

Shrila Prabhupada Ki Jay!!!

http://krishnaonline.com.br/aula_ndd_vrndavana_31_10_72.html