A Origem Dos Povos Negros

QUINTA-FEIRA, 22 DE MAIO DE 2008

A ORIGEM DOS POVOS NEGROS

REVISTA CONSPIRAÇÃO: A ORIGEM DOS POVOS NEGROS http://rodrigoenok.blogspot.com.br/2008/05/origem-dos-povos-negros.html

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Somália tradicional mulheres Vestuário


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Ancient Egyptian Vestuário


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Read more: http://www.city-data.com/forum/history/247129-original-egyptians-were-black-19.html#ixzz1KRyqy9aO


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A ORIGEM DOS POVOS NEGROS

O texto apócrifo o Combate de Adão e Eva traduzido do etíope fala sobre os filhos de Deus quedesceram na Terra e casaram com as filhas dos homens, dando credito aos exegetas autorizadosda Bíblia, teríamos anjos descidos do céu de Deus para fazerem amor com as mulheres eengravidá-las!? Que soldados espertos eram estes anjos! Seriam estes anjos seres materiaiscomo nós, mas mais do que nós e invadidos pelo demônio da concupiscência? Tais viajantes,sem outra explicação plausível, não podem ser senão homens que voavam pelos céus,astronautas, quanto a estes anjos negros soldados de Enoch que destino tiveram na Terra?Teriam acabado de por adquirir atributos viris – a necessidade cria o órgão, dizia Lamark-tornando-se então os antepassados superiores dos negros ? No capitulo VIII do livro de Enoch,temos:

‘1- Azazyel ainda ensinou aos homens a fazerem espadas, facas, escudos, couraças e espelhos;ensinou-lhes o fabrico de pulseiras e ornamentos, o uso da pintura, a arte de pintar assobrancelhas, e de utilizar pedras preciosas e todas as espécies de tinturas, assim o espelho, asarmas, os ornamentos e os artifícios femininos não seriam de origem e invenção terrestre, em umoutro planeta os homens teriam uma civilização idêntica a nossa e as mulheres de lá utilizariamprodutos de beleza iguais ou análogos aos vendidos em nossas lojas, nos versículos seguintes,outros anjos ou soldados negros ensinam os sortilégios , os encantamentos, a arte de observaras estrelas, os signos, a astrologia, os movimentos da Lua etc.Meroe (ou Meroé) é o nome de antiga cidade na margem leste do rio Nilo, na Núbia, a região dovale do rio Nilo que actualmente é partilhada pelo Egipto e pelo Sudão, a cerca de 300 km anordeste de Cartum, que foi a capital do reino de Kush entre o século VII a.C. e o século IV danossa era.No local onde se encontrava a cidade existem mais de 200 pirâmides em trêsgrupos.Uma visão impressionante das milenares ruínas da enigmática Meroé, uma civilizaçãobem mais antiga do que a egípcia! Apesar de o atual Sudão estar situado muito ao sul do Egito,os habitantes do Nilo somente souberam da sua existência durante as mais recentes Dinastias dasua História! Portanto, é inegável que ambas as civilizações desenvolveram-se separadamente.

Um vasto conjunto piramidal cercando todo o complexo meroíta!As diversas pirâmides de Meroénão chegam a ser tão grandes como as egípcias, porém impressionam pela precisãoarquitetônica e pela sua rara beleza. A influência egípcia é bem visível nas pirâmides, nostemplos, algumas divindades da zona agora classificada. Embora o conjunto apresentecaracterísticas que só se encontram nesta região. No seu apogeu, o reino de Cush, um dos maisextensos impérios da antiguidade, estendia-se do Centro do Sudão até às fronteiras da Palestina.Uma bitola: nessa época, Roma era uma pequena cidade e as cidades-estado gregasgovernavam territórios minúsculos. Cush durou 1250 anos. O seu legado não são só monumentose ruínas. Mas também a certeza de que é muito difícil apagar a alma negra de África.

Alguma vez uma pessoa negra inventou alguma coisa? A resposta inevitável deve ser não, nunca,


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sempre e quando você continuar acreditando na ‘história oficial’ e tendenciosa. No entanto, osfatos contam uma história diferente.

Um homem negro, por exemplo, inventou os semáforos sem os quais o mundo não pode andar eo pai da medicina não foi Hipócrates, mas Imhotep, um multifacético gênio negro que viveu doismil anos antes do médico grego. É que os europeus ainda se negam a reconhecer que o mundonão estava à espera na escuridão para que levassem a luz. A história da África já era antigaquando a Europa começou a engatinhar.

( Antiga pintura egipcia de Imhotep (2650-2590 AC) - o primeiro cientista da história dahumanidade. Ele trabalhou como engenheiro, astrônomo, físico, professor, e conselheiro para aTerceira Dinastia do Faraó Djoser (reinado 2630-2611 AC), para quem ele construiu a famosapirâmide em degraus de Saqqara. Imhotep escreveu livros de medicina que ficaram 'escondidos'até o tempo de Hipocrates, 2000 mil anos depois!


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Um professor do ensino secundário de Gana, que visitou recentemente Londres, não podiaacreditar que um homem negro tivesse inventado os semáforos. “O que?!”, perguntou comabsoluta incredulidade. “Como pode um homem negro ter inventado os semáforos?!”

Bem, você pode imaginar o tipo de educação que este professor de ensino secundário ensinou econtinua a ensinar a seus estudantes, não por malícia, mas por pura ingenuidade. Que tipo deeducação recebem os africanos? Muitos meios de comunicação, insistem em difundir essa idéia,que os negros ‘não sabem’ inventar nada, e que se restringem a comprar as invenções dosoutros.

Um novo livro chamado, "Cientistas e inventores negros", publicado recentemente em Londrespor BIS Publications, descarta totalmente a idéia de que as pessoas negras não são altamente

IMHOTEP


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capazes. Escrito em conjunto por Ava Henry e Michael Williams (ambos diretores da filial deLondres da BIS Publications), o livro é destinado para crianças entre 7 e 16 anos, uma faseimportantíssima na formação da personalidade.

“Nós esperamos que os pais e mestres ajudem as crianças nesta tarefa de conhecimento eredescoberta”, dizem os autores. As pessoas negras estão encontrando cada vez maisobstáculos para entender por que, inclusive na era do conhecimento livre caracterizada pelaInternet, continuam a negar os créditos aos cientistas e inventores negros.

E isto acontece apesar de existir documentação que prova que várias invenções importantes parao mundo têm sido obra da inteligência dos negros.

O PRESENTE SE BASEIA NO PASSADO; UM PASSADO DESTRUÍDO É UM FUTURO ÀMERCÊ

Escrevendo sobre as invenções e as descobertas africanas, Count C. Volney, o renomadohistoriador francês, escreveu: “Pessoas agora esquecidas descobriram os elementos das artes eda ciência, enquanto outros ainda eram bárbaros", referindo-se aos africanos negros e aeuropeus bárbaros.

Uma raça de homens agora rejeitada pela sociedade por sua pele escura, seu cabelo enroscadoe principalmente por sua essência civilizada e pacífica, cimentou, no estudo das leis da natureza,todos os sistemas civis e religiosos que agora não passam de arremedos do que eram antes.

Ao que o Dr. John Henrik Clarke, um historiador afro-americano, acrescenta: “Primeiro, asdistorções devem ser admitidas. O fato lamentável é que a maioria do que nós chamamos agorade história mundial é só a história do primeiro e segundo florescimento da Europa. Os europeusainda não reconhecem que o mundo não estava à espera deles na escuridão para quetrouxessem a luz. A história da África já era muito antiga quando a Europa nasceu”.

O Dr. Clarke é apoiado pelo estudioso e explorador alemão Leo Frobenius, que escreveu em suaprincipal obra, Und Afrika Sprach, publicada em 1910: “Nessa porção do globo, o anglo-saxãoHenry Morton Stanley lhes deu apelido de ‘escuros’ e ‘escuríssimos’...[[ Até mesmo para os padrões do imperialismo do século dezenove, Henry Morton Stanley foiabusivo. Sua carreira abrange as piores práticas do colonialismo: racismo, elitismo eoportunismo, entre outros. ]]

Mas antes das invasões estrangeiras, os africanos não viviam em grupos pequenos, mas emcomunidades de 20 mil ou 30 mil habitantes, cujas estradas estavam escoltadas por esplêndidasavenidas de palmeiras, plantadas a intervalos regulares e de uma maneira ordenada”.

O trabalho de Frobenius inclusive foi melhorado por Thomas Hodgkins, um historiador britânicoque escreveu depois: “Quando as pessoas falam, como ainda algumas vezes o fazem, sobre aÁfrica do sul, do Saara como um continente sem história, o que eles realmente dizem é que essaporção da África tem uma história da que nós, os ocidentais, somos deploravelmente ignorantes...

Todos devem admitir que ainda somos vítimas de uma mentalidade colonial: para nós é difícil de


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compreender que os africanos possuíam sua própria civilização durante muitos séculos antes doseuropeus, começando pelos portugueses, que ao final do século XV, conceberam maliciosamentepara a Europa a "brilhante" idéia de tentar impor a deles”.

A maioria dos historiadores aceita agora que os antigos impérios africanos da Gana, Mali eSonghay tinham desenvolvido sociedades científicas.

Em Uma História do Desenvolvimento Intelectual da Europa, publicada em 1864, J. W. Draperescreveu sobre o desenvolvimento social e artístico imensamente superior dos mouros (osnegros), que bem poderiam ter visto com arrogante desprezo as moradas dos governantes daAlemanha, França e Inglaterra, que naquele tempo apenas eram melhores do que seus estábulos”.

Recentemente, o jornalista britânico de TV Jon Snow, que fez seu nome como jornalista na Áfricana década de 1970, ficou assombrado ao encontrar numa biblioteca em Tombuctu (Mali), pilhasde livros fechados “faz mais de 500 anos” (suas próprias palavras em frente a câmera).


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“Para nós (os europeus) é cômodo pensar que foi nossa cultura a que levou os livros a África,mas aqui em minhas mãos está a evidência que demonstra o contrário. Eles nos deram os livros”,disse Snow, enquanto revisava um deles. Os documentos demonstram que as primeirasuniversidades da Europa foram fundadas muito depois da Universidade de Sankore, emTombuctu, cujos professores eram todos africanos.Sir J. G. Wilkinson admitiu em seu livro Os Antigos Egípcios (1854) “que os antigos egípciospossuíram um considerável conhecimento da química e do uso de óxidos metálicos, como ficouevidenciado nas cores aplicadas a suas peças de vidro e porcelana; e eles, inclusive, estavam


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familiarizados em como os efeitos dos ácidos sobre as cores eram capazes de lograr matizesnas tinturas das telas utilizando métodos semelhantes aos que nós empregamos em nossostrabalhos sobre o algodão”, ou seja, criavam qualquer cor a partir de óxidos e ácidos.

Também no ramo da química e engenharia, existe a teoria de que blocos de algumas pirâmidesteriam sido feitos a partir da geopolimerização.

Em seu livro Antigo Egito: a Luz do Mundo (1907), Gerald Massy admitiu que Imhotep, omultifacético gênio negro, foi o verdadeiro “pai da medicina” e não, como se sustentamaliciosamente, o médico grego Hipócrates. Imotep era um antigo egípcio que viveuaproximadamente em 2300 antes de Cristo.

Havia de 20.000 para 24.000 africanos na Alemanha entre1933-1945. Muitos destesafricanos casaram com mulheres alemãs e desejado meia e meia alemão criançasAfricano. Eles eram chamados de "bastardos da Renânia", outros dizem que eleschamavam de "filhos ilegítimos", com as mulheres alemãs, também chamado de RenâniaBastardos. Muitos destes africanos sofre o mesmo destino que os judeus fizeram duranteo Holocausto. Muitos americanos Africano servindo como soldados na II Guerra Mundialtornou-se o sofredor para o mesmo destino, assim como os africanos, do Senegal eoutros países colonizados franceses. Assim você pode ver irmãos e irmãs porque eu estoucom raiva como o inferno, todo mundo se aproveita de nós e nos usar na sua prática.Para obter mais informações, existe um livro intitulado "Black alemão do Holocausto, porFirpo W. Carr, Ph.D.

Os programas de esterilização dos negros foram instituídos por altos nazistas maisgeneticista Alemanha, Doutor Eugen Fischer, que desenvolveu suas teorias raciais emalemão do Sudoeste Africano (hoje Namíbia), muito antes da Primeira Guerra Mundial I.Na Namíbia, Fischer afirmou que havia perigos genética decorrente da corrida misturaentre os colonos alemães e mulheres Africano.

Não há evidência fotográfica do alemão tendências genocidas na África. Em 1904, a triboHerero se revoltaram contra seus mestres coloniais alemãs na tentativa de manter suasterras. Foi uma rebelião que durou quatro anos e provocou a morte de 60 000 pessoasHerero Ø 80% de sua população. Os sobreviventes foram aprisionados em campos deconcentração ou utilizados como cobaias para experimentos médicos, uma antevisão dascoisas vindouras.

OS JUDEUS NEGROS

Os que estudam as diversas revoluções por que tem passado a Terra, desdeo período em que fazia parte da grande nebulosa que se decompôs nosistema solar, até os nossos dias, ficaram convencidos de que os fenômenosque denominamos vitais estão intimamente ligados a essas revoluções. Ohomem só podia aparecer na época ternária. As hipóteses sobre a criação

LEIAM

(O racismo sionista discrimina até membros da própria religião judaicacomo, por exemplo, as falashas, judeus negros provenientes da Etiópia,que são impedidos de residir em bairros dos judeus brancos para nãodesvalorizar os imóveis destes últimos. Os judeus negros são obrigados aresidir confinados em guetos em Israel)

SOMOS DESCENDENTES DOS POVOS NEGROS


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do homem, que me parecem mais conformes com a geologia são: Como otronco negro é o que melhor suporta o calor; como a marcha do planetaque habitamos tem sido do calor para o frio, e como todos os fenômenosvitais se ligam a marcha de temperatura, o tronco negro parece que foi oprimeiro criado, e devia sê-lo naquela parte do globo onde primeiro do queem outras, a temperatura desceu ao grau compatível com o organismo dohomem. Pela mesma série de comparações, creio que o tronco amareloveio depois do preto, o vermelho depois do amarelo, e finalmente o branco,que deve ser contemporâneo dos primeiros gelos, foi o último. Julgotambém que, na ordem do desaparecimento, a natureza a de proceder damesma forma- o tronco preto há de desaparecer antes do amarelo, e assimsucessivamente até ao branco. Este há de talvez por seu turno desaparecertambém no fim do período geológico de que somos contemporâneos para,quem sabe?, dar lugar ao aparecimento de outra humanidade, tanto maisperfeita e tão distante da atual quanto esta o é dos grandes quadrúmanosantropomorfos que chegaram até os nossos dias. A ciência, por enquanto,não pode aceitar estas hipóteses senão como conjeturas; dia virá em queelas serão esclarecidas e provadas.

FONTE: TRECHO DO LIVRO DO GENERAL COUTO DE MAGALHÃES

www.crystalinks.com/pyramidsudan.htmlen.wikipedia.org/wiki/Nubian_pyramidsOs faraós núbios: Reis Negros no Nilo [Capa Dura]Dominique Valbelle, Charles Bonnet (Autor)

A história da Núbia , ao sul da terra do Egito, muitas vezes em conflito com o Egito,pelo menos, freqüentemente sob controle parcial do Egito e no final da história, nocontrole do Egito, é uma parte integrante da história egípcia . Quando o Egito era

As Pirâmides NubianPOR KELLY SMITH


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forte, e expandir seu território, que muitas vezes fez a Núbia, mas quando o Egito erafraco, o território cresceu Núbia, ao norte.Núbia era conhecida pelos egípcios como Kush. Durante o Reino Médio , a suaprincipal cidade era Kerma, que fica logo abaixo da Terceira Cataratado Nilo River. Foi governado por chefes ou os reis que os egípcios do Reino Médio,evidentemente, visto como uma ameaça, para os egípcios construíram uma série defortalezas no Norte de Núbia de proteger as fronteiras do Egito.Durante o Egito do Novo Império , o período do império, Núbia foi na sua maiorparte uma província do Egito, governado pelo "Filho do Rei de Kush". O limite suldesse controle pode ter sido Gebel (montanha de) Barkal, onde um templode Amonfoi localizado. Então, como o Reino Novo diminuiu eo Egito caiu em váriosprincipados rivais, o controle egípcio da Núbia era uma vez mais perdido. Por quasedois séculos após o fim do Império Novo, encontramos registros muito escassa devizinho do sul do Egito.Então, um reino de Kush apareceu de repente, não é surpresa num momento em queo Egito foi a mais fraca ela. Já em 770 aC, um poderoso governante nomeado Kashtasurgiu de Napata, localizada no sopé da Gebel Barkal, para assumir o controle não sóda Baixa, ou do norte da Núbia , mas também do Alto, do Egipto ou do sul para onorte até Tebas . Lá, ele tinha sua irmã instalado como " Divino Adoratice deAmon ", uma posição que tinha se tornado tão importante, se não mais, do que oSumo Sacerdote. Enquanto o povo de Tebas Kashta reconhecido como rei do Alto eBaixo Egito, que seria seu sucessor,Piye (Piankhi), que seria verdadeiramente umaregra ou menos completa o Egito mais. Ele deixou para trás documentos notávelem Karnak , Memphis e Gebel Barkal, embora apenas o último sobrevive, quelança-se no papel tradicional de Faraó, o restaurador da ordem contra as forças docaos.


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Após assumir o controle da maior parte do Egito, Piye estabelecidaspara Heliópolis, para adorar o deus sol e comemorar sua coroação como rei doEgito . Não nos é dito que ele:"... Ficou por si só;. Quebrar os selos dos parafusos, abrindo as portas vendo seupai Re na santa Casa Pyramidion; da Manhã Latido de Re e da noite de Casca deAmon. Adornar"Depois, ele voltou para Napata, onde fundou uma dinastia núbia , Egito 25, que iriadurar cerca de um século. Após a sua morte, ele se tornou o primeiro rei do Egito em800 anos para ser enterrado em uma pirâmide. Ele construiu em El-Kurru, cerca de13 km a jusante do Templo de Amon em Gebel Barkal, e sua foi a primeira de umnúmero estimado de 223 pirâmides que seria construído em Núbia ao longo dos mil etantos anos que vem. Pensamos que o seu palácio pode ter sido localizado nasproximidades, embora nunca tenha sido descoberto. Entre 1918 e 1919, GeorgeReisner realizadas escavações em El-Kurru, mas até então apenas uma pirâmideainda estava de pé. Ele encontrou sob montes de entulho baixa os túmulos de Piye eseus sucessores da 25 ª Dinastia, Shebaka , Shebitku e Tantamani . Seus túmuloshaviam sido cobertas por pirâmides, mas no início do século 20, eles tinham sidototalmente removida.


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Essas pirâmides deu muito mais em comum com os privados que ainda podem serencontrados no West Bank em Tebas(moderna Luxor ) do que com a GrandePirâmide do Egito norte, embora seja comum pensar que ele foi inspirado por esteúltimo. Mesmo que a superestrutura do seu próprio túmulo havia sido removido, asua trincheira fundação indicou uma pirâmide com um comprimento de base deapenas cerca de oito metros e uma inclinação de, provavelmente, cerca de 68graus. Dezenove passos levaram para baixo a partir do leste para a câmara funeráriaque foi cortada na rocha como uma trincheira aberta e coberta com um telhado dealvenaria corbelled. Piye o corpo tinha sido colocado em uma cama que descansavano meio da câmara em uma pedra banco com os seus quatro cantos cortados parareceber as pernas da cama, de modo que a plataforma cama ficava diretamente nobanco. Esta foi, provavelmente, um costume da Núbia, embora fragmentos de vasosde vísceras foram descobertas, levando os egiptólogos a crer que ele era maisprovável embalsamado em estilo egípcio. Havia também os restos mortais de figurasShabti , mais geralmente encontrados em tumbas egípcias. Não havia uma capelaconstruída sobre e cobrindo a escada para a câmara de sepultamento, mas tambémfoi completamente destruída.A pirâmide de seu sucessor, Shebaka , tinha um esquema semelhante, embora acâmara mortuária foi totalmente subterrânea, e incluiu um corte de teto abobadadona rocha natural. Aqui, a entrada para a pirâmide foi construída longe o suficientepara o leste para permitir que ele seja inserido após o templo mortuário foiconstruído. Uma escada levava para um pequeno túnel que o que levava à câmarafunerária.Junto com os reis da dinastia de 25 , também houve catorze rainhas "pirâmidesconstruídas em El-Kurru, medindo entre seis e sete metros quadrados, na verdade,apenas um pouco menor do que os reis 'pirâmides, que mede entre oito e onze metrosquadrados.Reisner também descobriram as sepulturas de 24 cavalos e dois cães por


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perto. Quatro dos cavalos pertencia Piye , e mais quatro para Tantamani . Estudiososespeculam que eles possam ter cada pertencia a uma equipe carruagem. Houvetambém dez cavalos pertencentes a cada Shebaka e Shebitku . Todos os animaistinham sido sacrificialmente decapitados, e seus crânios estavam faltando. Cada umdeles foi enterrado em pé, e seus corpos estavam cobertas com redes de contaspenduradas com conchas e miçangas bronze pesado. Eles também tinham colares deprata e detentores de pluma dourada tira.Existe também alguma especulação sobrese estes cavalos podem corresponder com os enterros de barco de pirâmidesanteriores.

Um dos últimos reis da Dinastia 25 , Taharqa (conhecido na Bíblia, Reis 19:9, comoTirakah), mudou-se para Nuri, um site só do outro lado do rio, de Gebel Barkal, paraconstruir a sua pirâmide. Lá, ele construiu uma medida muito maior pirâmidealgumas 51,75 metros quadrados com uma altura entre 40 e 50 metros. Foi a maiorpirâmide já construída no Nuri, e é única entre as pirâmides Nubian de ter sidoconstruída em duas etapas. A primeira pirâmide foi envolto em arenitosuave. Desenhos e relatos escritos do início do século 19 revelar o topo truncado dointerior da pirâmide projetando a partir do topo da pirâmide decadente exterior. Apirâmide exterior foi o primeiro de um tipo com cursos reforçada e cantosaplainada. Ele tinha um ângulo de inclinação de aproximadamente 69 graus. Umaparede do recinto estreitamente cercada da pirâmide, masReisner não foi capaz dedescobrir vestígios de uma capela.No entanto, as câmaras subterrâneas desta pirâmide são os mais elaborados dequalquer túmulo Núbia. A entrada era por meio de uma trincheira escada leste, aonorte da pirâmide do eixo central, mas em consonância com o original pirâmidemenor.Três passos levou até uma porta com uma estrutura moldada e gola emcornija. A porta, em seguida, levou a um túnel que ampliou e abriu em umaantecâmara com um teto abobadado. Seis enormes pilares esculpidos na rocha


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natural dividiu a câmara de sepultamento em duas laterais e uma nave central, cadauma com um teto abobadado.

Apesar de um recesso retangular foi cortado no chão da câmara mortuária de umsarcófago, nenhum sarcófago foi encontrado.Além disso, havia quatro nichosretangulares nas paredes norte e sul e dois na parede oeste. O conjunto da câmara foicercado por um fosso, como o corredor que poderia ser inscrita por meio de escadasque levam em frente à porta antecâmara. Outro conjunto de etapas levaram aocorredor da extremidade oeste da nave. Na verdade, todo o arranjo não é diferentedoOsireion , uma simbólica Osiris túmulo construído por Seti I em Abydos .Durante o reinado de Taharqa , os assírios estavam se tornando uma ameaçacrescente. Na verdade, o seu sucessor,Tantamani , depois de ter recebido uma breveapresentação de todos os Delta governantes egípcios, foi então forçado a voltar pelosassírios de Napata. Estado Núbia do Egito veio gradualmente e terminamcomo Psamtik I , um egípcio sob controle assírio, consolidou o seu powerbase noEgito. No entanto, Tantamani e seus sucessores governaria um território que seestendia da primeira catarata (em Aswan ) ao sul do Nilo Branco para os próximos350 anos.

Embora Tantamani voltou a el-Kurru para construir sua pirâmide, 21 reis e 53rainhas e príncipes foram enterrados em Nuri sob pirâmides construídas de alvenaria


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boa, usando blocos de arenito vermelho local. Em geral, eles eram todos muitomaiores do que aqueles em el-Kurru, alcançando alturas de vinte a trintametros. Eles tinham planos consistentes, principalmente, com capelas construídascontra a leste faces decoradas com relevos e uma estela construída em alvenaria dapirâmide representando o rei, antes dos deuses . As subestruturas quase sempreincluem trincheiras escada a leste das capelas que dava acesso a câmaras, incluindodois ou três quartos, que às vezes eram inscritas com a "Confissão Negativa" doegípcio Livro dos Mortos .Suas práticas de enterro foram em grande parte egípcia. Eles foram mumificados emmoda egípcia, e os seus enterros incluiu múltiplas shabtis (cerca de 1070,em Taharqa 's pirâmide sozinho). As múmias reais eram adornados com jóias deouro, escaravelhos coração verde de pedra, peitorais de ouro no peito e obturaçõesde ouro em nos dedos das mãos e dos pés. Os reis também foram equipadoscom bandidos e manguais . Os caixões foram anthropid, feito de madeira e cobertascom folhas de ouro e incrustada com pedras coloridas. Havia, por vezes, caixõesexterior que eram ainda mais elaborado, cobertos com ouro e incrustações de pedrascom o motivo das asas de falcão e abutre. Vários corpos dos reis, nomeadamente deAnlami e Aspelta (cerca de 568 aC), foram colocados em sarcófagos de granitoenorme. Aspelta, em particular, pesava 15,5 toneladas, e teve uma acesa pesandoquatro toneladas, esculpido com Textos da Pirâmide , capítulos do Livro dosMortos , e mostrando vários deuses egípcios .O campo Nubian pirâmide de Nuri continuou a receber os corpos da realeza, atécerca de 308 aC. Posteriormente, o site de Meroe, mais a sul entre a Quinta ea SextaCataratas ganhou destaque como um cemitério real. Nenhuma prova foi realmente àtona sobre o motivo dessa transferência foi feita, embora haja alguma especulaçãode que o Meroe pode ter poucos ganhou importância a partir do inicio de 590 aC,após Psamtik II campanha no norte da Núbia . Ele pode ter derrotado o exército dorei Aspelta e marcharam em Napata, mas muito disso é muito incerto.Na verdade, Peter Shinnie, um dos escavadores em Meroe, salientou que nenhumacordo tenha sido encontrado em Napata (perto Nuri), e nenhuma residência realpode nunca ter sido localizado no local. Por outro lado, Meroe foi liquidada já noséculo 8 aC. Pode ter predadas Napata, e até mesmo sido o centro cultural e políticao tempo todo. De qualquer forma, forneceu uma almofada um pouco maisconfortável que a separa da terra do Egito.Meroe continuaria a ser o cemitério real de 600 anos, até cerca de 350 dC. Ocoração principais nesta área, hoje conhecida como Butana, foi mais conhecido dosescritores antigos como a "Ilha de Meroe". É banhada por três lados pelos rios Nilo ,o Atbara eo Nilo Azul. A maioria do tráfego de Napata de Meroe, no entanto, tomoua estrada ao longo do Wadi Abu Dom que corta toda a grande curva do Nilo a partirdo quarto para o sexto Cataratas. Meroe foi repetidamente um refúgio para Napatane reis Meroitic quando recuou de potências mundiais que penetrou pelo Nilo. Ficavaum pouco além do alcance do Império Romano, com a qual estava vinculadoeconomicamente através do comércio.


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Os campos Pirâmide de Meroe, na Núbia (Sudão)Alguns autores têm descrito Meroe como um dos maiores sítios arqueológicos domundo. A resolução real de Meroe é apenas uma meia milha a leste do rio e seuscemitérios encontram no deserto um pouco mais a leste. O primeiro rei, conhecidoimportante para construir seu túmulo em Meroe foi Arkamaniqo (por vezes referidocomo Arikakaman, conhecido como Diodoro Ergamenes). Ele governouaproximadamente no mesmo tempo em que Ptolomeu II do Egito. Sua pirâmide foiconstruída no Cemitério do Sul, que tinham sido em uso desde o tempode Piye . Havia até três reis enterrado aqui, incluindo Yesruwaman e Kaltaly, bemcomo seis rainhas, mas a aglomeração causada por mais de 200 túmulos individuaissolicitado royalty futuro para mover através de um vale estreito para uma cristacurva, onde iniciou um Norte Cemitério. Cerca de 30 reis podem ter sido enterradono Cemitério do Norte. Um cemitério terceiro em Meroe, conhecida como oCemitério Oeste, inclui pirâmides de escombros de tijolos de face e de menor royaltycercado por uma série de sepulturas, muitas das quais estão bem equipados,pertencentes a importantes famílias de Meroe.


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Como Nuri, essas pirâmides são bastante padronizados. São todas as pirâmidesíngreme construída de arenito, com altura entre dez e trinta metros. Em Nuri, que sãopisados e construído sobre um pedestal, mas aqui cada face triangular foienquadrado por faixas lisas de alvenaria levantadas ao longo das bordas, onde osrostos se encontram. Note-se que as pirâmides de Gebel Barkal também têm estacaracterística.Sempre que as partes superiores das pirâmides são preservadas, essas linhas sãoarredondadas, como os frisos toro nos cantos dos templos egípcios, para o quartosuperior da pirâmide de altura total.

Contra o lado oriental da pirâmide estava situada uma capela, muitas vezes lideradapor miniatura pilões .No final do período Meroitic, as pirâmides não são mais intensificadas, mas suave eos blocos da carcaça ficam muito menores previsto em um núcleo mal construída. Naverdade, a última dessas pirâmides foram construídas de entulho e tijolo, e tinha umasuperfície de reboco.Para a infra-estrutura, eles têm uma escada descendente oriental a uma portabloqueada em frente normalmente três câmaras adjacentes. Normalmente, duas dascâmaras havia pilares quadrados esculpida em rocha natural, com uma câmara, emterceiro lugar mais íntimo menores. Tectos abobadados eram ligeiramente emcâmaras anterior e mais grosseiramente talhado, redondo abobadados em outros maistarde.


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Em Meroe, o corpo do falecido foi enterrado no interior da câmara em um caixão demadeira antropóides colocado num caixão de alvenaria levantadas. Os finos foramesculpidas com figuras divinas. cenas de Socorro nas capelas anexado às pirâmides,incluindo representações de múmias e restos de equipamentos de vísceras , sugeremque pelo menos os corpos reais ainda estavam mumificados . Escavaçõesdesenterrado corpos que estavam adornadas com jóias de ouro e prata, com arcos,aljavas de flechas, anéis arqueiros "polegar, arreios de cavalo, caixas de madeira emóveis, luminárias de bronze, vasos de bronze e prata, garrafas de vidro ecerâmica. A câmara mais próxima a entrada, muitas vezes contidas ânforas de vinhoe os frascos de armazenamento de alimentos.Aqui, e no resto da Núbia , reis e até mesmo os plebeus ricos também levou consigopara sepulturas seus servos que estavam aparentemente sacrificados no momento dofuneral de seu mestre. Os animais, incluindo cavalos atrelados, bois, camelos e cãestambém foram abatidos e enterrados fora das entradas das câmaras de sepultamento.Um tesouro famoso, conhecido como o Tesouro Ferlini nomeado para o seudescobridor, o explorador italiano Giuseppe Ferlini, foi descoberto em 1830 numadas Pirâmides Cemitério do Norte (Beg. N.6). Esta foi a pirâmide de rainhaAmanishakhto que viveu durante o final de primeiro século aC. Ferlini informou queesse cache de anéis de ouro, colares e outros ornamentos foi encontrado em umacâmara secreta no topo de uma das pirâmides, com resultados óbvios. Logo, outroscaçadores de tesouro foram arrancar os topos das pirâmides outros. Na verdade, otesouro foi certamente encontrada em uma das câmaras subterrâneas.


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A re-emergência da pirâmide real, depois de cerca de 800 anos é um casointeressante de uma transferência de arquitectura, bem como uma idéia religiosa deuma região e cultura para outra. Parece que os núbios, por um período considerávelde tempo, provavelmente tinha uma relação bastante elevada para a sua culturavizinhos do norte. Quando o Egito fracassarem, os reis anteriores núbios que assumiuo controle do Egito tentaram fazer o tempo voltar a um passado mais clássicaegípcia, e tomaram alguma desta casa passado, quando eles saíram do Egito.As pirâmides Nubian são caracterizados por menor escala, com encostas maisíngremes, mas eles são muito mais numerosos, muito mais padronizados e depropriedade de mais membros das famílias reais (e provavelmente não-membros darealeza também) do que a egípcia clássica pirâmides . Quando os núbios elespararam de construir, a pirâmide como um marcador para uma tumba real não seriamais.Recursos:Título

Tesouros das Pirâmides, Ohttp://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&langpair=en|pt&u=http://www.touregy/nubiapyramids.htm

www.crystalinks.com/pyramidsudan.htmlen.wikipedia.org/wiki/Nubian_pyramidsOs faraós núbios: Reis Negros no Nilo [Capa Dura]Dominique Valbelle, Charles Bonnet (Autor)

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O MELHOR COMENTÁRIO

Sobre a origem desses troncos, realmente creio ser difícil se chegar a certeza, quanto mais a sucessão de

Porém, estudando os pormenores das civilizações saberemos que os negros outrora reinaram no globo, tquanto sobre os vermelhos, e subjugavam os brancos incipientes.

Estes últimos surgiram não se sabe como, mas seus registros primevos procedem da área setentrional da

A raça bórea, no silêncio dos séculos civilizava-se, aprendendo com seus senhores(os povos de pelasgos,

As mulheres em tal época recebiam o tratamento idem ao dado entre os samoanos.

A raça negra estava em toda sua pompa, ocupava toda a Arabia, e estendia-se não somente pelas costas mcomo também pelo seu interior.

Ainda hoje podemos perceber contruções como as de Mahabalipuram, as cavernas de Elora, os templos dde Mênfis, todas obras da portentosa raça negra de outrora.

Aquele povo dotado de formidável cavalaria, que utilizava vãrios braceletes e artigos de ouro pelo corpo,providência apresentaram-se a primitiva raça branca para castigá-la com seu poderio durante bom tempOs bóreos deram a si mesmos o nome de celtas, os heróis.

Souberam que os negros chamavam-os do nome injurioso de citas( originária da palavra scuth, escarro, pinjuriosa que a raça negra caracterizava a branca pelo seu aspecto), resolveram designá-los por pelasgos,

Os celtas em tão época que iniciaram as batalhas com o povo de pelasgos, não estavam muito distante daquando foram dizimados pelos íberos, porém tinham certas vantagens, e isso determinou as suas vitoriassobre os negros.

Seus corpos eram robustos devido a vida errante, como também ao clima austero, e seus corpos desenvoque surgisse a centelha da parte intelectual com os óbices da vida civil e religiosa.

Entre os peruanos entretanto o desenvolvimentos intelectual ocorreu precocemente, destarte, o físico foi

A TERRA DOS DEUSES

Um breve estudo da etimologia da Somália e do seu potencial histórico-linguística

Ali Abukar

I. INTRODUÇÃO


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Quando o autor começou o estudo de forma a etimologia da Somália em 1982, era mais na forma de umcoisa séria. Por uma questão de fato, o autor não tinha nem a formação académica, nem os recursos paraassunto tão complexo como a etimologia da Somália, mesmo sem o benefício de um precedente. No entaprimeiro conjunto de palavras foi uma inspiração e lhe convenceu que era um meio Somália realmente apotencial para o estudo histórico-lingüístico.

No decurso do presente estudo limitado, o autor não só tinha para enriquecer seu conhecimento um tante árabe, mas também achei prudente estudar egiptologia, o islamismo eo cristianismo - assuntos que elepotencial para o estudo.

Para efeitos do presente estudo, o autor cuidadosamente selecionados dezenas de importantes palavras cOcasionalmente, ele teve de ponderar e se sentar em uma única palavra durante dias, semanas ou mesmpudesse dividir uma palavra e entender seus componentes. Naturalmente, a primeira palavra que encabemuitas vezes mal interpretado nome da língua e seus falantes - somali.

O presente estudo não é de forma conclusiva. Muito mais precisa ser feito para concretizar todo o potencda Somália. Como lingüista amador, o autor espera estimular o interesse entre os linguistas, historiadoreproporcionar-lhes uma nova perspectiva de o país conhecido como "A terra dos deuses '. Seu povo e suasucedido nesta tarefa, então, teria servido ao seu propósito.

II. A perspectiva histórica

Somalis são uma raça homogênea, principalmente nômades e ocupam um vasto território, mas pouco poMar Vermelho e do Rio Tana no nordeste do Quênia. Acreditava que um membro do grupo de Cu Orientinclui o Afar, Oromo, Rendille e outros, somalis são muçulmanos sunitas da seita Shafi. Embora geralmedo Islã, os somalis tendem a ser bastante liberal na prática. Companheiros do Profeta Maomé teria migraÁfrica apenas alguns anos após o surgimento do Islã em seu local de nascimento de Meca. Para este dia,ainda um impacto significativo sobre as vidas destes nômades resistentes e parece combinar bem com algvelhice.

Historicamente, muito pouco se sabia sobre o passado do povo somali pré-islâmica. Apesar de fósseis recgenéticas que defendemos fortemente a teoria de que a humanidade teve origem na África, África e Orierelativamente pouco estudo arqueológico da península da Somália. A maioria dos arqueólogos e paleontóconcentrar as suas pesquisas sobre os países mais hospitaleira e turística-friendly da Tanzânia, Quénia elogicamente mais potencial e geologicamente mais antiga da Somália foi de certa forma ignorada. Os habSomália foram conhecidos para ter contatos e relações comerciais com as duas mais antigas civilizações cnomeadamente o Egipto antigo e Suméria. Ao contrário do antigo Egito, onde os estudiosos foram capaztraduzir numerosos escritos e registros, nosso conhecimento da Suméria se manteve relativamente escasautor, porém, achou que de interesse que Sumarian cabanas feitas de junco tecido foi uma réplica exata dnômade somali. Também curiosamente, a divindade mais importante Sumarian, MARDUK, significa litejá foi enterrado' somali.

Talvez o registro mais antigo e histórico detalhado da Somália foi a de viagem da famosa rainha egípcia H


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Punt, em 1500 aC. À chegada, porém, o rei ea rainha de Punt perguntou por que ela veio depois de seusabandonaram-los por um longo tempo. Aparentemente, o contato entre os dois países não começa com aexistia muito antes.

Registros antigos egípcios narrar como pretensos faraós eram ritualmente obrigado a ir em peregrinaçãoantes da sua ascensão ao trono. "Terra dos Deuses" O nome e este ritual aparentemente perdida para osaprecio o fato de que o país foi um importante centro da religião e do berço da idolatria.

Infelizmente, os egiptólogos freqüentemente trabalhavam na premissa de que a antiga civilização egípciafértil vale do Nilo, onde a agricultura e outros assim chamados pré-requisitos para as civilizações eram pfato de que esta civilização fez um grande desenvolvimento e tem seu ápice ao longo do vale do Nilo, suapoderia ter se originado em outros lugares onde o tempo e as condições obliterado quaisquer sinais visívCom a sua enorme obeliscos, pirâmides gigantescas, cidades arruinadas e outros inestimáveis tesouros arsem dúvida desde estudiosos tudo o que sempre sonhou e muito mais - e nunca olharam para além de um

Enquanto o misterioso "Punt" foi provavelmente o ancestral do povo somali falar (? O Phut bíblico de GêTerra dos Deuses", que capturou a imaginação do autor. Foi um fato indiscutível que, em civilizações anta vida das pessoas e formaram os pilares de sua cultura. Não admira que a maioria dos deuses do Egito acomponentes mais importantes de sua cultura provenientes do país que eles conheciam como "A Terra d

Pinturas de seus deuses mostram pelo menos seis detidos da Somália nômade comum de HANGOOL - umaterial acessível em uma extremidade e uma forma de V na outra tradicionalmente utilizados para o trespinhosos. Outros três deuses realizada a delgada lança somali. Egípcias tradicionais vestidos antigos, otorno da cintura, bem como as do Marfim) encosto de cabeça (todos lembra da Somália dias de hoje. Curmaravilhosamente decorado lenço para este dia ficou parte do cerimonial menina nômade traje somali uBOQOR . A palavra BOQOR também foi a única palavra da Somália para o rei. Enquanto o método de enseus pertences foi também um islâmico somali tradição pré, lá onde os relatos persistentes de existênciano leste-nordeste da Somália um antecessor provável geométricas pirâmides do antigo Egito.

Além dos registros antigos egípcios, a única menção da Somália pré-islâmica que foi pelos geógrafos gregEstrabão, Plínio, Ptolomeu e Indicopleustas cosmos que visitaram a costa do Mar Vermelho entre BarbarBarbars. O nome foi, aparentemente, um berbere corrupção de Barbar e, portanto, Barbaria deve ter sidoberberes do Norte Africano.

Com toda probabilidade, o Mar Vermelho cidade portuária de Berbera era Bárbara, a cidade mais imporfosse interessante notar aqui que os antigos egípcios Hieróglifo também foi chamado de Barba. Aliás, Barsignificava "ensinar a escrever e ainda estava em uso no antigo bairro de Mogadíscio. significa BAR na Soa primeira letra do Hieróglifo, bem como a ortografia da Somália. Embora a palavra barbárie e bárbara eem alguns dicionários europeus na sua grafia correta, eles obviamente se refere à condução da "selvagemafricanos que então eram os Barbars apenas em contacto com a Europa.

Outra fonte inesperada que o autor encontrou valiosos foram os dois Livros Sagrados das duas principaisou seja, a Bíblia eo Alcorão. Na opinião do autor, a idade dos dois livros e sua referência a eventos histórvaliosa que não pode ser simplesmente ignorado ou rejeitado. Por uma questão de facto, os dois livros fo


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úteis que se somou ao crescente evidência etimológica na mão. Por exemplo, o YAHWE Bíblica (que maiJeová) era, evidentemente, o mesmo que o Yahu Somália - tradicionalmente invocado para afastar o maldeus Cananite "Pal" ainda estava presente na Somália, no mesmo sentido em uma ou duas palavras, o ano Todo-Poderoso, Ebbe, foi até hoje o nome mais comumente usado para Deus, além de "Alá" islâmico. Acuja profissão era fazer instrumentos (Gênesis 4:22) foi obviamente uma pronúncia grega de TUMAL, a S

De acordo com as primeiras interpretações do Alcorão, o lugar onde Caim matou seu irmão Abel, foi "GEsupostamente significa "O lugar da morte". Aliás, a parte mais quente mais desolado do deserto no noroechamado e, portanto, também significava, na Somália. GERIYAT (GEERIYAAD) fica a cerca de 25 km aoPorto de Mar Vermelho Zeila (provavelmente o Zilá bíblicos, a mãe de Tubalcaim). Ainda de acordo comWAD (o deus Hamite antigo) foi um dos cinco deuses adorados ídolos durante o tempo do Profeta Noahevidência etimológica WAD que era uma divindade da Somália como também foi HOBAL e vários dos de

III.THE Terra dos Deuses

Lingüisticamente, Somália foi classificado como um membro do Leste Cu IC **** sub-grupo do ramo ****Hamito-semita. Línguas que pertencem à família Hamito-semitas eram geralmente sub-divididas em ramdialetos da língua-mãe original. Estes eram semitas, egípcios, berberes, Cu **** IC e Chadic.

Enquanto alguns lingüistas rejeitou a existência de uma afinidade genética entre os ramos Chadic e outrooutros aceitaram mesmo modo, em função do baixo percentual de itens de vocabulário compartilhado enlínguas IC e outros membros do Poder Cu **** IC, alguns estudiosos classificam West Cu IC **** como umHamito-semita conhecido como Omotic. Ainda outros Omotic contato com o grupo Chadic.

Em vista dessas diferenças consideráveis de opinião entre os lingüistas como a língua que pertencia a quserem aplicados na identificação de uma linguagem, que seria na opinião do autor, ser sábio para expanda ser aplicada . Assim como novos pontos de evidências genéticas para o fato de que todos os seres humamesma família do homem e da mulher, evidências lingüísticas disponíveis também aponta para a mesmatodas as línguas. Obviamente, o critério para classificar as línguas presentes na base da origem comum dantigos e elementos palavra usada para expressar relações gramaticais eram claramente insuficientes e ade opinião. Conseqüentemente, um estudo da etimologia de uma língua não só acrescentar ao nosso conhum povo antigo e cultura, mas também poderia ajudar a determinar a idade de uma língua, assim como slinguagens. No entanto, o estudo da formação de palavras de uma língua foi um assunto bastante completentada por um nativo com um reservatório bastante grande de vocabulário, um sentimento interno de cem que uma palavra formada, bem como um conhecimento de trabalho das línguas irmãs. Estudar umaum meio foi, na opinião do autor, quase o suficiente para compreender as variações das palavras de umacomo Somália.

Infelizmente, o presente estudo levanta mais perguntas do que respostas em uma disciplina já atormentaargumentos conflitantes. No entanto, independentemente lingüísticas características da Somália parece clínguas do grupo de Cu **** IC, a presença de um número bastante grande de objetos antigos de culto, beclaramente a separa do grupo e solicita uma estudo mais abrangente da língua.


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(PS Para efeitos de clareza, os deuses de origem somali identificadas no estudo, bem como palavras usadprocessados na nova ortografia da Somália).

Ao contrário do que a classificação tradicional e aceitou a recente afirmação do Prof M. Nuh (PhD UCLAda Somália Cu **** IC alguns 3.000-3.500 anos atrás, era evidente a partir do estudo da língua poderia mpara a fase antiga da Hamito-semita, se não antes. O facto de ter sobrevivido quase intacta ao longo de váprovavelmente poderia ser devido à forma como seus falantes inalterada pastoris da vida e do seu isolamno canto nordeste do Corno de África.

Provavelmente a palavra mais importante na língua somali é o seu nome, ou seja, SOMÁLIA. Muitas vezeinterpretado, ocasionalmente, por estudiosos da Somália e estrangeiros, o autor pensou que merecido qucom isso. Contrariamente a todas as teorias erróneas avançada e significados atribuídos a ele, o nome eraSomália descrever a profissão dos seus falantes, ou seja, SOMAAL. Na Somália idade, por isso "significavter a palavra moderna HILIB. Entre os falantes do dialeto MAI, entretanto, assim que foi ainda muito empara a carne. O sufixo Maal meios para viver ou para fazer o ganho de. Daí SO'MAAL significa literalmencarne" - em outras palavras, uma pastoris.

Aparentemente, nos tempos antigos, os somalis foram divididos de forma mais eficiente em moldes profactual sistema de linhagem pesada. O TUMAAL foi o ferro-monger, BAAJIMAAL era o oleiro e BIYOMAque vive em ou faz ganho da água) era ou um agricultor ou um pescador. Atualmente, um sub-clã da famchamado BIYOMAAL e viver ao longo da parte inferior do rio Shabelle - embora ambas as práticas da agPara este dia, porém, o SO'MAAL, TUMAAL e BAAJIMAAL viver fiel a suas profissões antigas. Em consosemelhantes na língua, a dificuldade de pronunciar Hamzah (') no SO'MAAL foi posteriormente abandonSOOMAAL vogal longa.

A única outra palavra da Somália com o sufixo foi maal DUMAAL que significava 'aquele que ganhou datermo comumente usado para herança da esposa. Na tradição da Somália, um homem deve herdar a espfalecido. Da mesma forma, em caso de morte de uma esposa, sua irmã mais nova geralmente é dado a eletomar o lugar de sua irmã falecida ancião. Portanto, na Somália, uma cunhada era uma DUMAASHI (quebasicamente DUMAAL-shi).

WAD'AAD (agora WADAAD), evidentemente pré-islâmica, a palavra para sacerdote (homem de religião)utilizado e continha a antiga "Hamitic" Deus WAD . Daí WAD'AAD, ou mais recentemente WADAAD, sigWAD. Na Somália moderna, WAD significava a "morte". Da mesma forma, GAR'AAD (atualmente GARAespecialista em lei" - provavelmente o advogado do clã. Na Somália modernos, porém, GARAAD hoje sigde um clã.

Outra suposta 'Hamitic antigo deus', HOBAL , também era, evidentemente, de origem somali. HOOBALHOOYAL - foi provavelmente o mais conhecido de todos os deuses da Somália e continua a dominar a pomúsicas do folclore tradicional. mais importante que Deus Saudita Pagan, Hubal , não era outro senão ocooptadas e deu um som arabizados. Na Somália hoje moderna, HOBAL , foi entendida como 'Artista'. Oprovavelmente o deus-patrono da literatura da Somália.

Sem dúvida, o aspecto importante da maioria do presente estudo foi o egípcio relação somali. Presente e


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apresentaram pelo menos cinco dos do Egito antigos deuses veio ou teve ligações óbvias com o país que,"A Terra dos Deuses". Por exemplo , o dom supremo de Deus, RA '(também chamado alternativamente Rum componente de uma série de palavras culturalmente importantes da Somália. O importante palavra rao abate, GOWRAC , indica claramente o deus sol era tão antiga quanto a própria linguagem. GOWRAC l'cortar para RAC. Oromo A palavra para o mesmo ritual foi GORA ' com um Hamzah substituído pelo maC ('). RA foi o único deus Somália partilhada com outros **** IC Cu ramo oriental com a exceção de Waqcompartilha com o Oromo. Outras palavras da Somália, que também continha o dom supremo deus GARARRAWEELO (AR-RA-WEELO), a rainha pagã lendário que castrados toda uma geração de homens daARRAWEELO literalmente significa "Aquele que obedeceu RA . A palavra da Somália para "errado" foi GGUR significava "mão esquerda", que na maioria das línguas significava 'errado'.

As duas palavras Garré (GAR-RE) e BARRE (BAR-RE) incorporou o apelido terço do deus sol, RE. Por csignificava o mesmo que GARAC - tanto significado como um filho ilegítimo . Daí o ditado "Garre GARACa Garré (um clã no sul) não têm qualquer filho ilegítimo. Era uma tradição aceita até hoje entre o clã quecasada foi imediatamente levado por pastores jovens e não poderia ser devolvido ao seu marido até que(BAR-RE) significou deus da chuva. BAR significa gotas de chuva como em BARWAAQO (BAR-WAQ).

HOROUS, o segundo mais importante dos deuses do Egito antigo, também parece ter se originado na "tefalcão negro (Somália Aboodi) continua a ser uma ave muito temido. Acredita-se ser especialmente perigrecém-nascidos e mães que amamentam. Um pedaço dos ossos das aves ou a sua garra era tradicionalmeda criança como uma proteção contra seus feitiços prejudiciais. No Nordeste da Somália, em particular, amasculino foi dado a uma criança de tez escura. Para se proteger contra o mau olhado do falcão, nutrizescarregam uma faca ou uma vara curta da árvore Wagar. Aliás, os faraós egípcios teria transportado o mato campo de batalha para garantir a vitória contra o inimigo.

OSIRIS, outro dos deuses do Egito antigo, que teria governado o submundo depois de ser morto por SETevidentemente uma distorção grega de ISIR WASIIR e na Somália. Hoje, somalis, por vezes, referem-se anegação de uma acusação de que era culturalmente horrendo. Se costuma dizer 'eu não tenho nem AB, nou seja, não tenho nem a probabilidade genética, nem a orientação cultural ou religioso para cometer um

O par WALCAN e WASIIR, agora no seu caminho para o esquecimento, também foram utilizados em ummas ligeiramente diferentes. Na Somália modernos, porém, ISIR era comumente usado como um nome f

NEPHDEYS e BES , dois a menos proeminentes antigos deuses egípcios, também parecem ter alguma afsomali. Enquanto NAF na Somália significava "alma", NEF significa "respiração". Daí NEPHDEYS literalque liberta a respiração - uma função mais ou menos atribuída ao antigo deus . BES na Somália significavseu" leito de morte - também em função do deus último foi associado.

O deus Cananite antiga, PAL , ainda estava vivo na Somália, no mesmo sentido mas, provavelmente, em aUUR-KU-baale-LE e YABAAL. O raramente usado UUR-KU-BAAL-LE significava "Aquele que tem BALperguntar: "Como você espera que eu sei que suas intenções? Você acha que eu tenho BAAL em mim? "Esignificava apenas que tinha BAAL nele poderiam predizer o oculto ou o desconhecido. YABAAL, possivealternativo para Baal, foi geralmente associado com a voz de um ser invisível que disse a um o que fazerde crise no deserto.


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Finalmente, o antigo deus do mar Maia, Manya, significava simplesmente mar no dialeto falado na SomáMogadíscio.

IV. CONCLUSÃO

O estudo acima breve da etimologia da Somália não tenta re-classificar a linguagem nem definir sua idadevidente de que Somália contém os dois mais antigos deuses camitas, WAD e HOBAL, pelo menos cincoimportantes do Egito antigo, assim como dois semita e um nomes Cananite antiga de Deus claramente chprofunda deste meio até então classificadas como orientais Cu IC ****.

Fiel ao seu antigo nome "Terra dos deuses", a Somália foi, provavelmente, um importante centro da religberço provável da adoração de ídolos para ambos os lados do Mar Vermelho e mais longe. O facto de o Cassentamento mais antigo que combinava Hamites semitas e também confere maior credibilidade à teoriespécie humana se originou na região do Leste Africano.

Sem qualquer tentativa de tirar qualquer conclusão, o presente estudo breve pretende apenas lançar alguconhecimento da língua somali e seus falantes, principalmente pastores, que até agora atraídos relativamestudiosos. Foi um estudo mais aprofundado evidente era necessária não apenas para re-classificar a lingidade provável, mas também para perceber o seu potencial histórico-lingüístico.

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Número de Referência

Pirâmides Completa, O (Resolvendo os Mistérios Antigos)

Guia Ilustrado para as pirâmides, a

Enciclopédia Oxford do Antigo Egito, O


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Pirâmides, O (O Mistério da Cultura, e Ciência dos grandes monumentos do Egito)

OS HEBREUS NEGROS


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Esta página está sendo dedicada a todos aqueles que desejam conhecer a verdadeque ficou oculta há quase que 2000 anos sobre o verdadeiro povo de Israel.Antes da dispersão da humanidade na chamada "Torre de Babel", a região não eraconhecida por Babilônia, e sim, Sinar ou Suméria. Babel ou Babilônia significa"confusão" e nada têm a ver com o nome original daquele espaço geográfico, oshabitantes eram conhecidos como Sumérios e habitavam a região baixa do Vale doEufrates. Esses sumérios ou etíopes assim como eram conhecidos parecem ter sesituado ao longo de toda aquela área desde a Mesopotâmia (originariamentechamada Terra dos Etíopes) até a Índia, essa região atualmente inclui: Sudeste doIrã, Afeganistão, Paquistão e o Nordeste da Índia. As escrituras fazem referencia aSuméria em Gen.10:10 e 11:1 sob o nome de Sinar, Sinar e Suméria são nomesrelacionados.Existe sem sombra de dúvida uma relação sanguínea entre as tribos dravidianas daÍndia e os Etíopes sumérios. Arqueologistas escavaram cidades sumérias comoEridu, Lagash, Nippu, kish e Ur, e foram datadas anteriores de 4.000 anos.Os arqueologistas também encontraram esqueletos de antigos dravidianos e Neddaem Ur e em Kish.Durante a Idade média as nações negras da África e Ásia exerciam grandesinfluencias mundiais na política, economia, educação e militar. Nessa época a


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Europa ainda estava adormecida. A partir do século XVII o mais tardar é que aEuropa começou a submergir da dormência, escuridão e estado de ignorância.Johann F. Blumenbach um médico alemão, fisiologista e antropólogo que viveuentre 1752-1840, foi o primeiro a classificar a humanidade com base na suapesquisa craniometrical (análise de crânios humanos), Blumenbach dividiu a espéciehumana em cinco raças:Raça caucasiana ou raça brancaRaça mongol ou amarelaRaça malaia ou marromRaça etíope ou pretaRaça Índio americano ou vermelho.Note que antes a humanidade não era classificada em brancos, pretos e amarelos.A raça negra, por exemplo, era classificada por Etíopes. Todo o Continente hojeconhecido como África era chamado nos tempos bíblicos de Etiópia. Contudo essealemão considerou que a raça caucasiana era a superior e isso levou a uma viciosafilosofia racial e daí surgiu várias perseguições, sabemos que no inicio da históriatoda a humanidade era da cor negra, mais com o passar dos tempos houve umamutação de genes. Na Austrália, por exemplo, existem aborígenes pessoas de peleescura com cabelos louros ou até avermelhados.Há entre os negros os albinos que também é mais um fator que contribuí para amutação dos genes, reconhecido entre a maioria dos geneticistas que através daraça negra podemos obter todos os outros tons epiteliais até mesmo o branco maisnão o vice versa. Do negro surge o branco, mas do branco não pode surgir o negro.Quando Moisés liderou os israelitas na saída do Egito (Nordeste da África), emorreu no deserto, Josué deu prosseguimento e liderou os liderou até a terra deCanaã e desapossou os cananitas que lá estavam, está escrito no talmude que porvolta de 322 a.C. quando Alexandre da Macedônia conquistou a Palestina essescananitas africanos vieram implorar diante de Alexandre e fizeram queixas contraos hebreus pedindo a Alexandre que retomasse as terras dos israelitas, pois diziam:"Canaã pertence a nós", O ponto que quero elucidar é que esses cananitas seconsideram eles próprios como sendo africanos, conseqüentemente podemosafirmar corretamente que a linguagem hebraica-cananita é uma das línguasafricanas.

FONTE: Por Miryahm Ysrayl, Hebréia Israelita.E-mail: [email protected]

Moisés, que era oriundo de Etiópia, foi um dos mais pitorescos dos Padres doDeserto. Em seus primeiros anos de vida foi criado como escravo por umaristocrata egípcio que, mais tarde, se viu obrigado a despedi-lo – e, surpreende-seque não o tenha matado, considerando a barbárie da época – por causa de suas


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inclinações ao roubo e a imoralidade. Depois disso, Moisés tornou-se um bandido e,sendo um homem muito forte e de grande estatura, logo se juntou a um bando demarginais que o elegeram como seu líder, passando a causar terror em toda aregião. Certa vez, quando estava prestes a cometer um assalto, o cão de um pastorlatiu para Moisés que, por isso, jurou matar o pastor. Para chegar até onde estava opastor teve de atravessar à nado o Rio Nilo, levando uma faca entre os dentes. Maso pastor teve tempo de esconder-se entre as dunas. Não conseguindo encontrá-lo,Moisés matou quatro dos seus carneiros, amarrando-os em seguida pelas pernas elevando-os através do rio. Depois, cortou-os em pedaços, assou e comeu asmelhores porções, vendendo depois as sobras da carne. Logo foi se juntar aoscompanheiros, oitenta quilômetros de distância dali. Isso nos dá uma idéia do tipode pessoa que era Moisés. Nada se sabe, infelizmente, sobre como se deu a suaconversão à fé cristã. Talvez tenha ido buscar refúgio entre os solitários do deserto,quando fugia da justiça, e o exemplo de vida destes homens o tenha conquistado. Ofato é que se tornou monge no monastério de Petra, no deserto do Esquela. Readthe rest of this entry »

FONTE:Written by adminagosto 28th, 2010 at 12:01 amPosted in 08-AGOSTO, SynaxarionTagged with Hagiografia, Padres do Deserto, Santo do dia, São Moisés o Etíope,Synaxarion, Teófilo arcebispo de Alexandria

FONTE: Por Miryahm Ysrayl, Hebréia Israelita.

E-mail: [email protected]

OS DOGONS SÃO DESCENDENTES DOS EGÍPCIOS


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O pesquisador americano Robert K. G. Temple, especialista em sânscrito da Universidade da

Pensilvânia, em Filadélfìa, publicou um livro tão complicado quanto fascinante: The Sirius Mystery (0

Mistério de Sírius). Nesse livro, ele defende a tese de que o planeta Terra foi no passado visitado

pelos habitantes de Sírius. "Quando comecei a trabalhar, aprofundando-me no assunto, essa

questão já fora postulada nas tradições de uma tribo africana, os dogons , que vivem no Mali,

região do antigo Sudão francês. Os dogons possuíam dados tão incríveis a respeito da estrela

Sírius que me senti forçado a examinar as informações deles. Sete anos mais tarde, em 1947,

consegui provar que os dados dos dogons têm mais de 5 mil anos de idade, fazendo parte também

do conhecimento dos egípcios nos tempos pré-dinásticos. Também provei que os dogons

descendem cultural e biologicamente daqueles egípcios". De acordo com a doutrina secreta desta

tribo, nosso mundo terrestre surgiu da Constelação de Sírius. Não de Sírius propriamente dita, mas

de uma estrela pequena e branca, próxima dela. De acordo com os sábios dogons, essa estrela é

a menor de todo o cosmos, e também a mais pesada. Eles acreditam que a terra ali consiste em

algo chamado por eles de sagolu, que significa ao mesmo tempo terra podre e metal. Essa

substância brilha um pouco mais que o ferro, e é tão imensamente pesada que um grão dessa

matéria tem o mesmo peso de 480 burros carregados de trigo. Dessa estrela, flutuando em um ovo

dourado, veio Amma, que criou a Terra. Mais tarde, Amma mandou os nommos para nosso mundo.

Nommos são seres anfíbios, capazes de movimentar-se na água ou na terra, e são chamados

"mestres". Eles chegaram em uma espaçonave cuja descrição lembra muito as descrições atuais

dos UFOs. Para os dogons, a estrela mais importante dos céus é a pequena estrela perto de

Sírius, de onde vieram seus deuses Amma e os nommos. Eles a chamam Po Tolá . Po é o nome de


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um grão de cereal oriundo da nascente o rio Niger e que possui um peso muito grande em relação

ao seu tamanho; Tolo quer dizer estrela. Tudo isso já seria bastante interessante, não fossem os

demais atributos de Po Tolo, que são simpIesmente estonteantes.

1- Existe realmente uma estrela desse tipo na Constelação de Sírius, chamada de Sírius B pelos

astronomos.

2 - Ela pertence à categoria das estrelas anãs - estrelas implodidas - descoberta por Clark em

1862, não através de observações diretas, mas por meio de cálculos matemáticos .

3 - Sírius B, o Po Tolo dos dogons, é 1000 vezes menos luminosa do que Sirius A ; e sua massa é

36 mil vezes mais pesada que a do Sol e 50 mil vezes mais densa do que a água . Seu diâmetro é

de 39 miÌ qüilometros , mas ela contém a mesma quantidade de matéria que uma estrela normal

com um diâmetro de 1.296.000 km. Uma caixa de fósforos cheia de matéria de Sirius B pesaria no

mínimo uma tonelada . . .

4 - Sírius B gira ao redor de si mesma e , a cada 50 anos, dá uma volta ao redor de Sïrus A ,

descrevendo uma elipse. Como os dogons não conheciam as leis de Kepler, eles não tinham como

saber deste fato. E, no entanto, eles sabiam.

5 - 0 mais espantoso é que Sírius B é totalmente invisível a olho nu. Ela pode ser vista através de

um telescópio de 320 milímetros, já que se encontra a apenas 11 segundos de Sírius A. A doutrina

religiosa secreta dos dogons a respeito de uma estrela invisível e com atributos incomuns é uma

tradição "impossível".

No entanto, ela existe. . . Os sacerdotes dogons veneram Po Tolo, ou Sírius B, com o mais

profundo respeito. Eles fazem desenhos do seu lugar no céu e na Constelação de Sírius;

determinam, também com desenhos, os movimentos de Sírius A e B. Tudo isso faz parte de uma

sabedoria secretissima e sagrada, junto com a gênese de Po Tolo, de onde veio Amma, a divindade

suprema, e mais tarde os nommos anfíbios, mestres mandados por Amma. Essa doutrina domina

todo o pensamento religioso dos dogons, para quem o número 50, número de anos que Po Tolo

precisa para girar ao redor de Sírius A, é também a quantidade dos nommos e o núcleo do seu

calendário . Os conhecimentos dessa tribo "primitiva" a esse respeito são tão incríveis que somos


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levados a esquecer que eles possuem outros conhecimentos de astronomia, tão "impossíveis"

quanto eles sabem de Sírius. Eles sabem, por exemplo, que os planetas giram ao redor do Sol não

ao redor da Terra. Eles conhecem 4 luas de Júpiter bem como o anel de Saturno, fenômenos

impossíveis de serem registrados a olho nu. Mas o que faz os astronomos perderem a fala é que

essa tribo africana sabe que a Terra faz parte da Via Láctea e que existem outras galáxias

espiraladas no universo. Mais: os dogons dizem que o movimento das estrelas é comparado ao

fluxo do sangue no corpo humano. Isso significa simplesmente que eles conhecem a circulação do

sangue , fenômeno descoberto por Harvey apenas no século 17 . Indo além , eles conhecem a

função do oxigenio nesse processo: "0 sangue no corpo corre pelos orgãos que se encontram no

ventre . . . " . Eles diferenciam o sangue aguado , que contem oxigênio do sangue oleoso, que

contém o gás carbônico. O conhecimento do cosmos, porém, é sempre o mais importante: "0s

mundos ao redor das estrelas que se movimentam em forma de espiral(como a Via Láctea) são

universos habitados" - afirmam os dogons. "Foi Amma quem deu forma à Terra, criando os seres

vivos. Também em outras terras existem seres vivos como na nossa" . Eles sabem tudo sobre a

estrutura do nosso sistema solar e que a Terra gira em torno do seu próprio eixo . . .

Temple enfatiza sempre que se trata de uma sabedoria secreta. Colocar os iniciados a par desses

segredos corresponde àquilo que imaginamos dos mistérios antigos. A idéia central era de que

essa sabedoria tinha que ser conservada. 0 mundo só podia continuar rodando e o ser humano

continuar vivendo, se um grupo de sábios conservasse a recordação das nossas origens e o

conhecimento dos segredos cósmicos. Os dogons conseguiram conservar a mitologia em seu

estado mais puro. Mas Temple achou improvável que esse povo, habitando a nascente do rio Níger,

houvesse contatado com visitantes interplanetários na sua pré-história. A cultura - afirma Temple - é

um fenômeno dinâmico que faz com que as tradições se modifiquem continuamente para, em um

dado momento, perder sua forma original ou ficar irreconhecivelmente distorcida. O conhecimento

oculto, conservado em seu estado puro pelos dogons, conservou-se assim fossilizado porque

intocado por outras culturas fortes. Esse conhecimento chegou até os dogons em um período da

sua pré-história. Mas ele veio de fora, afirma Temple. Esse "fora" deveria ser um lugar

determinado, onde ele se originou, mas onde a sua forma pura e seu sentido ficaram parcialmente

encobertos por outros desenvolvimentos mitológicos. Porém, essa mitologia não se perdeu.

Possivelmente ela formava, no seu lugar de origem; o núcleo de mistérios ocultos - somente

conhecidos por seus mais altos sacerdotes --- cujo conteúdo jamais foi escrito sobre material

algum, perdendo-se para as gerações futuras e os arqueólogos quando a cultura em questão

entrou em declínio. Assim, o conhecimento secreto permaneceu secreto.

Mas Robert Temple conseguiu encontrar sua verdadeira origem :

"Sabemos muito sobre as nossas civilizações antigas. Essas mitologias não estão baseadas em


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uma sabedoria primordial, cósmica, conservada em uma forma velada ou simbólica?" Temple

pensou primeiro no Egito. Principalmente por causa do nome do deus da Criação dos dogons,

Amma, muito parecido com o deus egípcio Amon. Mas existiu um motivo mais importante pará ele

pensar no Egito. É que na mitologia dos egípcios, em sua relação com o cosmos, Sírius - também

chamada Sothis ou Estrela do Cão, é identificada com Ísis --- tem um papel muito importante. Sírius

não aparece acima do horizonte durante 70 dias do ano. No período em que ela se encontra

invisível, Ísis, segundo os antigos egípcios, reside no submundo. 0 dia em que ela aparece é um

momento importantíssimo para o Egito: o nível do rio Nilo começa a crescer, marcando o primeiro

dia do seu calendário. Os egípcios construíram muitos templos para comemorar o aparecimento de

Sírius/Ísis. Nesses templos (como, por exemplo, o de Dende-rah), os raios da estrela nascente

foram captados através de um túnel construído a partir de cálculos absolutamente exatos de

maneira que ela, como um holofote, iluminasse o altar, que se encontrava na mais completa

escuridão. Ao escrever sobre a tradição egípcia, Plutarco disse que Ísis tinha uma irmã, a deusa

Nephtys. Ísis simbolizava a luz da Criação, e Nephtys, a escuridão. Os seus reinos foram

separados um do outro por um círculo horizontal de nome Anúbis, simbolizado por um deus com

cabeça de cachorro (algumas vezes por um chacal), cuja tarefa é proteger Ísis como um cachorro

fiel. Neste ponto deparamos com uma verdadeira neblina mitológica. Mas não tão densa ao ponto

de não podermos discriminar o sistema de Po Tolo dos dogons, ou seja, o sistema de Sírius A (Ísis)

e Sírius B (Nephtys). Temos até uma abstração: a órbita de Sírius B (Anúbis) é bem clara. Por

onde Temple segue o caminho mitológico, seus argumentos inerentes à matéria tornam-se bastante

complicados. Mas isso não surpreende. Sua intenção é desenterrar a tradição antiga dos dogons

que ele considera a tradição pura. Para ele; a mitologia dos dogons veio do Egito, mas de um

período anterior ao estabelecimento das dinastias. Só que no Egito ela se perdeu quase que

totalmente na neblina do desenvolvimento cultural, por causa do seu caráter secretíssimo e das

estruturas religiosas egípcias, cada vez mais complicadas: isto acabou encobrindo totalmente o seu

sentido primordial. Mesmo assim, Temple descobriu na mitologia egípcia muitos elementos

indicando uma ligação direta com a mitologia dos dogons. Assim, Ísis nasceu em uma região

sempre úmida. A respeito do caráter anfíbio dos nommos, é possível pensar em um corpo coberto

de água --- Sírius A ou B. Outro exemplo nos vem da astronomia árabe, cuja origem é egípcia. Na

Constelação do Cão, à qual Sírius pertence, encontra-se uma estrela cujo nome moderno é Wezen,

originário do árabe Al Wazn , que significa peso. Segundo os árabes, essa estrela era tão pesada

que mal conseguia levantar-se acima da linha do horizonte. Isso nos lembra muito a descrição da

pesada estrela Sírius B. Os árabes deram o nome de Al Wazn também à estrela Cymopus, na

Constelação de Argo. Essa constelação tanto representa a arca de Noé como também o Argo de

Jasão com seus cinqüenta argonautas, na procura do Velocino de Ouro.

É bem típico do espírito egípcio representar a órbita de Sírius B ao redor de Sírius A através de

uma nave celestial. Na tradição antiga da Grécia, os 50 anos de órbita de Sírius B são

representados pelos 50 argonautas. Além disso, o número 50 tem um papel imensamente

importante (pela sua persistência) na lenda dos argonautas, ao incluir também a história das 50


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filhas de Danaus, trazidas do Egito. E parece que as histórias dos argonautas têm a ver com as

viagens de grupos pré-históricos da região grega, que mais tarde avançaram até a África. O

número de 50 remadores no Argo nos faz pensar nos 50 nommos que, segundo os dogons, foram

enviados pelo deus Amma para a Terra em uma espaçonave para ensinar a humanidade. Os

argonautas eram homens do mar. Os nommos eram seres com rabo de peixe e que viviam

preferencialmente na água. Ísis veio de um mundo úmido . . . Isto nos leva a um outro mito, a

História da Babilônia do historiador Berossus, contemporâneo de Aristóteles. Ele descreve a origem

da Babilônia de forma semelhante à origem da Suméria. Nessa criação tomaram parte criaturas

estranhas, anfíbias, entre as quais estava Oannes. Falando sobre Oannes e seus companheiros,

Berossus jamais fala em deuses. Ao contrário, para ele trata-se de criaturas estranhas, animais

exóticos. Segundo Robert Temple, é muito importante a idéia de Carl Sagan, desenvolvida em seu

livro Intelligent Life in the Universe (Vida Inteligente no Universo), de que depois do degelo o

interesse das culturas mais longínquas sobre a Terra aumentou muito , mesmo limitando-se a uma

visita em alguns milhares de anos. Essas visitas depois se tornaram mais frequentes . O exemplo

que Sagan dá a uma visita daquele tipo é justamente o aparecimento de Oannes, que , de acordo

com a tradição sumeriana, trouxe a civilização para a humanidade. Como os nommos dos dogons,

Oannes e seu grupo são anfibios . lsto é, trata-se de seres que vivem na água mas que se

movimentam bem na terra, e que tinham a aparência de sereias, machos e fêmeas. Seria tudo isso

fruto da imaginação? Como já explicamos anteriormente, eles teriam vindo da Constelação de

Sírius. Um detalhe bastante peculiar é o de o deus celestial dos sumerianos chamar-se Anu, que

nos leva a pensar em Amma . Anu é tambem é chamado "chacal selvagem". E, como também

frisamos, o chacal e o cachorro são igualmente idênticos no mito. E de novo aparece a imagem da

Constelação do Cão, aliás Sírius. Os egiptólogos modernos, entre eles Wallis Budge, são de

opinião que não se trata de uma semelhança ocasional. Somente uma fonte primordial e coletiva

pode explicar essas semelhanças surpreendentes. A hipótese mais lógica de uma tal fonte coletiva

leva-nos em direção de um conhecimento extra-oculto, proibido de ser revelado, pertencente aos

verdadeiros mistérios. Porém, mesmo as mitologias conhecidas e preservadas por nós revelam

muita coisa, resultante das semelhanças no terreno da tradição mitológica, que não tem nada a ver

com o intercâmbio entre culturas separadas pelo tempo e espaço. Jasão e seus 50 argonautas

estão ligados à Constelação de Sírius (Cão), mas uma !igação semelhante existe entre o herói

sumeriano Gilgamesh e seus 50 companheiros, indicando a órbita de 50 anos da estrela anã,

branca, invisível: Sírius B.

Sob cada uma das tradições antigas citadas esconde-se sempre a mesma imagem primordial,

mesmo arquétipo: a gênese dos dogons, que tem como ponto de origem a misteriosa Sírius B.

"Parece incrível", diz Robert Temple, que como acadêmico tinha que omitir muitos preconceitos e ,

a idéia em sí é não somente inacreditável como é também bastante perturbadora. "Mas não há

outro jeito", ele afirma , "quando nos aprofundamos no que chamamos a origem da civilização

humana neste planeta, temos que contar com a possibilidade de que homens primitivos tenham

recebido uma quantidade de elementos culturais das mãos de seres extraterrestres, verdades que


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deixaram rastros que hoje já podemos decifrar" Não há descrições mais concretas que as dos

dogons quando falam da chegada de Amma ou dos nommos. As espaçonaves pousaram na região

Noroeste da sua terra. Eles fizeram um barulho comparável ao que as crianças fazem quando

batem pedras sobre pedras, como acontece durante determinadas comemorações em uma gruta

onde os ecos são bastantes amplificados. Essa descrição lembra muito as vibrações causadas por

um avião a jato. No pouso da espaçonave Argo temos um espetáculo com redemoinhos,

tempestades de areia e chamas que saíam dela. Quando Argo está no chão, aparece uma máquina

de quatro pés que o arrasta até o lago mais próximo. A tripulação prefere ficar ali, o que parece

compreensível quando pensamos que os nommos respiram através de guelras. Esse também era o

caso de Oannes. Enquanto isso Amma ficou no céu, na região de Sírius, ao lado de um nommo

chamado Die, substituto de Amma. Os nommos não poupam seus esforços para ajudar os

terráqueos, até sacrificando seus corpos para os homens poderem se alimentar com sua carne e

beberem seu sangue. Um entre eles foi crucificado , sob a árvore Kilena, mas ressuscitou depois . .

. É provável que os dogons tenham conservado o núcleo mais importante da sua astronomia. Em

todo caso, Temple achou que valia a pena investigar até que época da pré-história se estende o

conhecimento da astronomia, e até que ponto ela pode ser considerada "impossível" (tão

"impossivel" quanto os mapas de Piri Reis). 0 resultado é simplesmente extraordinário. Um filósofo

grego, Próclos (410-484), disse que no círculo fechado dos discípulos de Platão, até as vésperas

da penetração definitiva , do cristianismo, tinha-se um conhecimento adiantadíssimo a respeito do

universo. Somente mil anos mais tarde, com o impacto do Renascimento, esse conhecimento

começou a se desenvolver novamente desde o início e com muitas dificuldades. Ou, talvez, esse

conhecimento sempre tenha sido transmitido através de seitas secretas de iniciados em um mistério

nunca totalmente perdido. Os egípcios identificaram Sírius a Ísis, sua deusa suprema. Quando o

cristianismo se espalhou, o papel de Maria, mãe de Jesus, foi minimizado. Com o correr do tempo,

porém, aconteceu uma osmose com a crença em Ísis, intensa em toda a região do Mediterrâneo e

até nas terras ocupadas pelos romanos. Cada vez mais Maria foi sendo deificada. Podemos dizer

que, em um determinado momento, ela se tornou muito mais popular que o próprio Cristo. Algumas

vezes ela é venerada com sua imagem cercada de estrêlas, e é chamada SteIla Maris, em uma

imagem estranha, sem que o povo fique ciente disso. Em alguns lugares da França, como por

exemplo na catedral de Chartres, no Flandres (Halle), existe uma devoção antiqüíssima ao redor

das Madonas Negras. Não se trata de estátuas enegrecidas sob a influêñcia do tempo, mas de

estátuas propositadamente esculpidas com madeira preta. Todos os estudos dedicados a essas

madonas mostram que os arqueólogos não sabem o que fazer com elas. Alguns especialistas

pensam tratar-se de relíquias de Ísis datando dos primeiros tempos de veneração de Maria , mas

admitem que a cor negra ainda não foi explicada. A esta altura , deve-se ter concluído conosco o

segredo : Maria foi identificada com Nephtys, irmã negra de Ísis, a misteriosa estrela invisível que

os dogons chamam Po Tolo , e nós , Sírius B .

Extraído de um artigo de Hubert Lampo - 1979


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Postado por Rodrigo Veronezi Garcia às 14:54

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