A Pirmide

Quatro pernas bom, duas ruim. Com esta mxima, George Orwell resume, em A Revoluo dos Bichos, a classificao dos animais da Granja do Solar de que todo ser humano (que anda sobre duas pernas) ruim, e o oposto (o animalismo) o que serve para os bichos. Esta clssica analogia da revoluo russa um exemplo de como os homens esto sempre procurando um mtodo para a sociedade ideal, encontrando pelo caminho, entretanto, interesses muito divergentes entre grupos distintos de seres humanos.Capitalismo e socialismo so apenas duas generalizaes de estruturas sociais criadas para equilibrar um aglomerado de pessoas de acordo com uma organizao que possibilite, a cada um, trabalhar e receber benefcios em prol do todo; claro que, nesses dois exemplos, a forma de se atingir tal harmonia bastante diferente, sendo que um deles favorece uma hierarquia baseada no acmulo de bens, e a outra cria uma igualdade apoiada na diviso equitativa de servios e rendimentos.O que se observa, entretanto, e h aqui um qu de psicologia machadiana, que todas as tentativas de se construir uma sociedade perfeita foram utpicas at o momento, pois tal perfeio, na prtica, s pode ser observada no papel; e, como da natureza humana a perptua insatisfao com tudo o que o rodeia e consigo mesmo, eis que entra o conceito de Machado de Assis, bastante explorado em contos como A Igreja do Diabo, quando demonstrado que, insatisfeitos com Deus, os homens rendem-se ao demnio e seus pecados; at o final da estria, porm, ficam convencidos de que a alternativa anterior era a que melhor lhes convinha.Diversos filsofos, socilogos, telogos e polticos de diferentes pocas trouxeram alguma contribuio ao quadro atual da civilizao, empregando teorias que melhor traduzissem as necessidades antropolgicas realidade; o fruto disso, porm, ainda esse amlgama de interesses transversos, do qual prevalecem apenas aqueles cuja propriedade seja a da cabea mais saliente, mais prspera, mais bem relacionada e estruturada, conforme o caso, ou seja, as vontades que predominam costumam sempre vir de castas superiores e, falando em castas, s observar como funciona at hoje na ndia assim, de um campo privilegiado da sociedade, que no se incomoda em supor, por si prprio, que a propagao de suas prioridades para o meio, atravs de uma osmose reversa forada, ser sempre a melhor soluo.