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Abordagem do General Qi às Artes MarciaisArtigo publicado originalmente no Journal of the Chen Style Taijiquan ResearchAssociation Of Hawaii, Vol. 3, No. 2, Summer 1995, 1-3 (minor editorialchanges/clarifications, July 2006)

Por Stanley Henning

O General da Dinastia Ming, Qi Jiguang (1528-1587 ), apresentaconcisa e claramente sua visão no treinamento em artes marciais noseu Novo Livro de Disciplina Eficaz (1561) e Registro Real doTreinamento (157 1). [1] Nestes trabalhos, podemos ver aplicaçõespráticas do melhor em tradições militares chineses. Eles revelam que,provavelmente mesmo bem antes do tempo de Qi, as artes marciaispraticadas em vilarejos como parte do treinamento de milícia,também tinham evoluído gradualmente em uma forma de recreação,e tinham se tornado caracterizados pelos movimentos "floreados"associados com uma expressão pessoal do estilo de um indivíduo. Qicondenava estas artes marciais "floreadas" como indisciplinadas einapropriadas para uso militar em combate, e enfatizava que, "... emtreinamento de tropas, o bonito não é prático e o prático não ébonito..." [2]

A visão de Qi no papel do boxe era como fundação edesenvolvimento de habilidades com armas (primariamente facão earmas longas em operações anti piratas), conforme as explicaçõesrigorosamente contidas na Bibliografia Histórica de Han (c. 90 A.D).[3] Com este propósito em mente, Qi desenvolveu uma rotina de boxecomposta de 32 formas selecionadas com o que era consideradoserem os melhores estilos da época. O resultado foi seu capítuloentitulado, "Clássicos Essenciais do Boxe", no Novo Livro deDisciplina Eficaz. [4]

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Artes MarciaisChinesas no Século1 9 - Parte 1

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Embora o boxe, com seus ágeis movimentos, era considerado ser afundação para o uso de armas, era apenas um elemento do regimecompleto de treinamento de Qi. O regime de treinamento incluía:manter uma constituição completa de luta (através dos trabalhadoresremanescentes); fortes mãos e braços através do treinamento comarmas mais pesadas que o normal; pés fortes através de corridas pormais de 550 metros sem arfar para respirar e, usando pesos detornozelo (sacos de areia) enquanto corre, e resistência e força geraldo corpo por treinamento enquanto vestia armaduras mais pesadasque o normal. [5] Força, resistência e agilidade eram traços físicosvalorizados nos militares chineses dos tempos mais antigos.Levantamento de pesos, corridas de longa distância, pulo, escalada, enatação estavam entre as atividades associadas ao treinamentomilitar e proezas de artes marciais pelos séculos. [6] No entanto, istonão quer dizer que a força bruta era considerada um fatordeterminante em batalha. Pelo contrário, cérebro era favorecidosobre músculos em táticas de combate corporal. Isto é maisclaramente mostrado em no Clássico da Espada de Yu Dayou (1503-1580), que Qi incluiu na sua integridade como um capítulo no seuNovo Livro de Disciplina Eficaz. De acordo com um dos versoscomuns de Yu, "Use força antes que seu oponente libere a força.Enquanto o oponente está ocupado,eu espero calmamente; observoseu rítmo e deixo que se debata." A chave da tática de Yu é, "Ganhevantagem do ponto em que sua força velha passou e antes que suanova força seja liberada" [7 ] Portanto, pode-se ver no período Mingdas artes militares, teorias básicas escritas similares com as que maistarde apareceriam no chamado clássicos do taijiquan.

Qi combinou sua necessidade por aptidão física e táticas corporaisefetivas em um programa de treinamento geral que absteve rotinas"floreadas" e salientou técnicas de armas realísticas usando lutascontroladas e acerto de alvos. Recompensas e punições eram usadaspara encorajar alta proficiência. [8]

Referências

1. Qi Jiguang 戚繼光, Jixiao Xinshu 紀效新書（New Book of EffectiveDiscipline）, 1561 (Taibei: Taiwan Commercial Press, 197 8); Lianbing Shiji 練兵實紀 (Actual Record of Training), 157 1, in Zhang Haipeng, ed., 張海鵬 Mohai Jinhu墨海金壺, Vol. 23 (Taibei: Wenyou Shudian, 1969).Qi Jiguang, New Book of Effective Discipline, Introduction, pp. 5, 17 ;Actual Record of Training, Introduction, p. 13812, juan 4, 13963.Henning, “The Chinese Martial Arts in Historical Perspective”,Military AffairsVol. XLV, No. 4, 1981, p. 17 4: “The Han History Bibliographies –completed around 90 A.D.) provide the first broad definition of the martial arts, whichconstituted one of four categories under the major heading, “Military Writings”. Theyare defined simply as “skills’ or “techniques” to practice use of the hands andfeet, and to

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facilitate the use of weapons to gain victory through offense ordefense. Based on the bibliographical listing, these skills included archery, fencing,boxing, and even an ancient game of football or cuju 蹴鞠for agility and maneuver inthe field. The entry on boxing or shoubo 手搏as it was called, appears to be theearliest clearly identifiable reference to Chinese boxing. Commentaries on the entrydifferentiate shoubo from wrestling, which was categorized as a military sport asopposed to a combat skill.” Wang Xiangqian 王先謙, ed., Hanshu Buzhu 漢書補注(Annotated Han History), Changsha, 1901, juan 30, p. 64.Qi Jiguang, New Book of Effective Discipline, juan 14, pp. 187 -194; GuShi 顧實, ed., Hanshu Yiwenzhi Jiangshu 漢書藝文志講疏 (Annotated HanHistory Bibliographies) Shanghai: Shanghai Guji Chubanshe, 1987 , pp. 204-206; Shen Shou 沈壽, Taijiquanfa Yanjiu 太極拳法研究（Taiji Boxing MethodsResearch）, Fuzhou: Fujian Renmin Chubanshe, 1984, p. 131.Qi Jiguang, Actual Record of Training, pp. 1397 8-7 9.6. Li Quan 李筌, Taibai Yinjing 太白陰經 (Mysterious Military Classic,lit. Dark Classic of Planet Venus), Tang Dynasty, in Zhang Haipeng, ed., MohaiJinhu, Taibei: Wenyou Shudian, 1969, juan 2, pp. 13345-47 ; Du You 杜佑,Tang Dynasty, Tong Dian 通典（Comprehensive Compendium）Zhejiang Shuju, 1896,juan 148, pp. 23a, b; Zhao Silian 兆思廉, Chen Shu 陳書 (Chen History), 557 -589A.D., Shanghai: Zhonghua Shuju, 1936, juan 8, p. 2a, juan 10, p. 2a, juan 11,p. 1a.Qi, New Book of Effective Discipline, juan 12, pp. 152-169.8. Qi, ibid, juan 6.

Postado por Marko às 17:36 Marcadores: História das Artes Marciais Chinesas

3 comentários:

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Trevanian disse...showw, adorei o blog. =)16 de janeiro de 2011 21:35

Julio disse...muito bom17 de janeiro de 2011 05:42

Vanderlei disse...Muito bom,ótimos textos. Bom trabalho na tradução,obrigado!sucesso e parabéns pelo blog.19 de janeiro de 2011 14:07

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