8/15/2019 Anotações Sobre a Metodologia Da Tese
1/2
“Querer a verdade é confessar-se incapaz de a criar”.
Friedrich
Nietzsche
Através das fontes, o historiador entra em contato apenas
com a
objetividade da produção histórica, mas o que muitos buscam
também é a
subjetividade que a confeccionou, o maneira com que foi
produzida.
Por isso, o conceito de habitus surge como instrumento
interessante para a historiograa na medida em que permite
uma
abordagem mais articuada, que d! conta da an"ise dos
vest#gios
materiais de determinada conjuntura histórica, da motivação
que
evou a sua produção e da função que cumpria no conte$to
sociocutura em que estavam inseridos.
% historiador escreve &cria' a partir de um encontro no qua
suasubjetividade tem que idar com a fonte histórica, um materia que
remonta
a um passado, mas que na verdade é a representação do amagama
de
forças do presente que convergem para o seu corpo. Assim, o
historiador !
e interpreta os documentos e escreve sua narrativa, sua criação,
de modo a
materiaizar os seus desejos em etras e imagens, inserindo(o em
um
discurso que o invagina aimentando a cutura.
% conceito de )per#odo) tem uma função para a *istória,
generaizar+ Preencher
as acunas entre a diacronia e a sincronia das fontes
históricas.
%s fatos históricos podem ser individuaizados sem serem
remetidos ao ugar
que hes corresponde num compe$o espaço(tempora- o direito romano
não se
encai$a num compartimento chamado oma, mas adquire ugar entre os
outros
direitos/. por isso o pensamento tem que remeter a outro
ugar que não a
osoa, mas ao corpo+ A osoa é a institucionaização de um
pensamento que é
constru#do, em grande parte, por contradiç0es e generaizaç0es
que, dentro de
cada momento, geram certos e determinados sentidos
individuaizantes. 1e uma
osoa é historicamente composta por mais de um te$to, por ongo ou
curto queseja, h" nea contradiç0es e generaizaç0es j" que nenhum
autor é capaz de uma
sistematização totaizante de sua obra ou de si mesmo.
2avez seja por isso que
Pau 3e4ne fae que5 esumindo5 é preciso acabar com o reato
cont#nuo/ &67'.
8sso é humanizar a *istória, desfazer(se das crenças e v#cios,
mesmo que neste
caminho criemos mais crenças e v#cios. Por isso, a ci!ncia
pós(moderna, ao menos
as humanas, acabam se caracterizando peo seu potencia criativo
e
&auto'transformador.
% continuum espaço(tempora não passa de um
quadro did"tico a perpetuar a tradição
preguiçosamente narrativa. %s fatos históricos não seorganizam
por per#odos e povos, mas por noç0es- não
