Antropologia - Programa Intensiva-2016

7/23/2019 Antropologia - Programa Intensiva-2016

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ntropologí

Programa de la materia

A. FUNDAMENTACIÓN

La propuesta del dictado de Antropología introduce al conocimiento del desarrollo histórico de la teoríaantropológica y a la reflexión, desde perspectivas disciplinares recientes, para abordar con criterios

fundados las transformaciones sociales del presente.

Por el carácter introductorio de Antropología, y considerando el espectro amplio de Carreras en las queestá presente nuestra asignatura, hemos seleccionado contenidos cuya importancia está en introducirconceptos teóricos que cubren las distintas ramas de las ciencias antropológica y que son relevantes parala propuesta formativa del conjunto de nuestros estudiantes.

El conocimiento histórico y teórico de la disciplina, presupone el análisis de los antecedentesepistemológicos en relación con el contexto social y político del surgimiento de la Antropología. Seproblematiza la noción de otredad, historizando su construcción y siguiendo los diferentes enfoques queha producido el conocimiento antropológico sobre la diversidad cultural y el concepto de cultura.Asimismo se imparten conocimientos acerca del proceso evolutivo de nuestra especie, que integra losaspectos biológicos y culturales a lo largo de toda la historia del linaje humano.

El eje de nuestra tarea formativa es transmitir los modos en los que la Antropología enfrenta el desafíode dar cuenta de la complejidad y diversidad social de nuestro presente, a partir de una perspectivaque, por sus presupuestos metodológicos, posibilita el registro etnográfico de escala microsocial ysimultáneamente aspira a una comprensión e interpretación de los fenómenos globales. De tal modo seabordan temas inherentes a problemáticas sociales insoslayables como las que remiten a la vigencia delracismo, la inequidad social y la xenofobia en diferentes contextos.

B. OBJETIVOS

Brindar a los estudiantes un conocimiento de carácter introductorio, acerca de los enfoques

teóricos más importantes de la disciplina y su contextualización socio-histórica.

Comprender la centralidad del concepto de cultura para abordar los fenómenos socialescontemporáneos y su relación con la diversidad en contextos locales/globales.

Conocer la historia del proceso de constitución de nuestra especie integrando los aspectos

biológicos y culturales.

Analizar el enfoque etnográfico como aporte metodológico específico de la antropología social

para la producción de conocimiento.

Favorecer una actitud crítica fundamentada en el estudio de los procesos que amenazan la

convivencia humana como el racismo, la violencia, entre otros.

Materia intensiva 2016



Antropología - Programa de la materia

Este material es utilizado con fines exclusivamente educativos. 2

C. CONTENIDOS

Unidad 1 La Antropología como disciplina científica

Caracterización de la Antropología como ciencia. Situación histórica y conocimiento en Antropología: “la

situación colonial”. La situación colonial en América Latina y en la Argentina: la construcción de la “otredad” por Occidente a partir de la conquista de América y cómo este hecho conduce históricamente ala configuración del objeto de la Antropología.

Unidad 2 Teoría y método en Antropología

Corrientes de pensamiento: Iluminismo, Evolucionismo, Funcionalismo, Particularismo histórico. Algunosconceptos centrales: el relativismo cultural. Crisis disciplinar: descolonización y transformación del

“objeto” de estudio antropológico. Corrientes contemporáneas. El aporte metodológico de laAntropología: el trabajo de campo.

Unidad 3 La dimensión biológica y la dimensión cultural en la naturaleza humana

Ciencia, poder y visión en el siglo XIX: la obra de Darwin. El siglo XX: biología e historia. La biologizaciónde las representaciones de la sociedad. La etología. La sociobiología. Aproximación crítica. Naturaleza ycultura. La “naturaleza” de la naturaleza humana. La capacidad simbólica: el lenguaje humano. Lanaturalización de la violencia.

Unidad 4 El proceso de hominización

El origen del hombre. Mecanismos evolutivos. Especiación. Nuestro linaje primate. El árbol filogenético.Los últimos 4 millones de años. Características fundamentales del linaje Homo: locomoción bípeda ydieta, conducta no estereotipada, importancia de la sexualidad continua, el compartir la comida. Elcomienzo del comportamiento cultural. Distintos criterios para fijar el umbral. La forma de vida de losprimeros homínidos. Origen del hombre moderno.

Unidad 5 Raza y racismo

Las razas humanas: historia de la noción de raza como concepto explicativo de las diferencias físicasentre los hombres. Situación actual de la discusión. Rastreo histórico del racismo en la sociedad.Racismo: prejuicio, discriminación, segregación y violencia. Racismo: tendencias teóricas que encaran suestudio: a) estudio de relaciones raciales; b) dimensión subjetiva del prejuicio; c) el racismo comoideología y acción política.

D. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

Las estrategias de enseñanzas que se adoptarán para abordar la transmisión de los contenidos previstosy encaminar eficazmente el proceso de enseñanza/aprendizaje, variarán de acuerdo a las distintasinstancias presenciales y/o virtuales.En las tutorías presenciales la secuencia predominante en las clases comenzará en la formulación depreguntas a los estudiantes sobre el tema previsto para el desarrollo de cada encuentro. Luego de eseprimer intercambio los docentes recuperarán las respuestas en una síntesis y, como cierre, expondrán losconceptos centrales de la temática abordada. Eventualmente, cuando el tipo de contenidos así loindiquen, los docentes recurrirán al uso de soportes audiovisuales en el aula.En las tutorías y foros que se desarrollan en el campus virtual del Programa, se anticiparán los temas atratar. Al inicio de cada contacto se recuperarán los trabajos previamente realizados, en caso de queexista un vínculo temático. Los temas nuevos se iniciarán con una pregunta para dar lugar en algunascircunstancias a debates en el foro, permitiendo una interacción horizontal entre los estudiantes queparticipen.En ambas instancias, presenciales y virtuales se realizarán actividades de síntesis en anticipación a los

exámenes parciales. Asimismo, habrá una tutoría presencial específica para ofrecer un espacio deconsulta en la instancia preparatoria de las distintas evaluaciones.





En forma complementaria el Programa ofrece un espacio en la mediateca en el cual los estudiantespodrán acceder a programas radiales grabados en directo de la radio de UBA, disponibles en laplataforma del Campus virtual correspondiente a la materia Antropología.La Guía de actividades que se presenta en forma impresa es una herramienta para ordenar la lectura delos materiales y para la autoevaluación del aprendizaje de los estudiantes. En el Campus dispondrántambién de actividades complementarias para fortalecer el aprendizaje. En este caso se recurrirá ademása sugerir materiales que sólo están disponibles en forma digitalizada, los que incluyen también links asitios donde se puede hallar material fílmico acorde con la finalidad de tal fortalecimiento.

E. EVALUACIÓN

Como en todas las asignaturas que se dictan en el Programa, la evaluación se realiza a través de dos

exámenes parciales que son obligatorios y presenciales cuya calificación, en una escala de 0 (cero) a 10

(diez), es promediada. Si el promedio es igual o superior a 6,50 (seis con cincuenta) la materia se

aprueba por promoción directa. Si dicho promedio fuera igual o superior a 4 (cuatro) e inferior a 6,50(seis con cincuenta) se deberá rendir un examen final cuya calificación no podrá ser inferior a 4 (cuatro)

para aprobar mediante promoción indirecta la materia. El examen final se administrará en tres llamados

consecutivos en los meses de diciembre, febrero y julio. Los estudiantes podrán presentarse a dar

examen final en todos estos llamados.

Antropología ofrece además las opciones comunes al programa: Mesas combinadas para estudiantes que

residen en el interior y Mesas especiales para estudiantes con capacidades diferentes. Quienes por

motivos específicos y debidamente justificados no hayan podido presentarse en las fechas estipuladas

para los parciales podrán presentarse a rendir en una fecha especial diferida para el primer o el segundo

parcial (sólo uno de los exámenes podrá ser recuperado), prevista para el final del cuatrimestre.

Los exámenes de Antropología distribuyen el contenido a evaluar del siguiente modo: Unidades 1 y 2 en

el 1er. parcial y Unidades 3, 4 y 5 en el 2do. En la tutoría previa al examen así como en el último

contacto en el campus virtual se propondrán ejemplos de consignas y se orientará en torno a lo que se

espera de la producción de los estudiantes.

F. BIBLIOGRAFÍA

Unidad 1 La Antropología como disciplina científicaUNIDAD 1 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partirde la edición de 1995).Lischetti, M., “La Antropología como disciplina científica”, en Lischetti, Mirtha (comp.), Antropología,Buenos Aires, EUDEBA, 2011, [1994]Fraguas, N.; Monsalve, P., “Procesos de conformación de la identidad étnica en América Latina”, enLischetti, M. (comp.), ob. cit .,

Unidad 2 Teoría y método en AntropologíaUNIDAD 2 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partir

de la edición de 1995).Tacca, M., “El siglo de las luces: el dieciocho”, en Lischetti, M. (comp.), ob.cit.





Tacca, M., “El siglo XIX: orden y progreso”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. Sinisi, L., “La Antropología social inglesa: la teoría funcionalista”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit .Hernández Soriano, C. E.; Martínez, M. J., “El particularismo histórico”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit .,Malinowski, B. Los argonautas del Pacífico Occidental, Barcelona, Península, 1973, págs. 19 a 42.Lischetti, M., “La Antropología como disciplina científica”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit .Lincoln Keiser, R., “Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago”, en Holt, Rinehart and Winston,Being an anthropologist. Fieldwork en eleven cultures, New York, 1970, págs. 1 a 19.

Unidad 3 La dimensión biológica y la dimensión cultural en la naturaleza humanaUNIDAD 3 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partirde la edición de 1995).Lischetti, M., “Naturaleza y cultura”, en Lischetti, M. (comp.), Antropología, Buenos Aires, EUDEBA, 2011,[1994]

Chiriguini, C., “La sociobiología”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit .Monsalve, P., “Violencia y sociedad en el fin de siglo”, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.

Unidad 4 El proceso de hominizaciónUNIDAD 4 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partir

de la edición de 1995).Tapia, A. et al., “El proceso de hominización. Aspectos biológicos y culturales”, en LISCHETTI, M.(comp.), Antropología, Buenos Aires, EUDEBA, 2011, [1994]

Unidad 5 Raza y racismoUNIDAD 5 de la Guía de Estudio de Antropología, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partirde la edición de 1995).Mazetelle, l.; Sabarots, H., “Poder, racismo y exclusión”, en Lischetti, M. (comp.), Antropología, BuenosAires, EUDEBA, 2011, [1994]

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