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Esta apostila diz respeito não apenas ao estudo do livro de apocalipse, mas de toda a Bíblia, pois toda ela é coerente com a esperança da redenção e vitória final do cordeiro, que é “o primeiro e o último e aquele que vive; esteve morto, mas eis que está vivo pelos séculos dos séculos e tem as chaves da morte e do inferno” (Ap 1.17,18). E é por causa do Senhor Jesus, que temos esperança no futuro; sua morte nos dá vida, mas sobretudo, sua ressureição é o penhor da nossa (Ef 1.14). Estudar escatologia é discorrer não apenas sobre o que acontecerá, mas sobre o que já acontece e, por isso, devemos reajustar o nosso foco nos novos céus e nova terra que ainda virão. Estudar escatologia, coloca nosso coração no lugar correto: a esperança do retorno do Senhor Jesus glorificado. Essa é a intenção desta apostila.
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SEGUNDA IGREJA PRESBITERIANA DE FRUTAL
ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS
COISAS
FRUTAL 2015
ORGANIZADO POR LUIZ GONZAGA LACERDA JUacuteNIOR
ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS
COISAS
Moacutedulos do curso de Escatologia
Reformada ministrados nas aulas de Escola Biacuteblica Dominical da Segunda Igreja Presbiteriana de Frutal-MG situada na Rua Quatro de Outubro 409
FRUTAL 2015
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 4
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5
2 Escatologia Inaugurada 5
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7
4 Amilenismo 7
5 Poacutes-milenismo 9
6 Preacute-milenismo 10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12
8 Sobre os Mil Anos 13
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14
10 Conclusatildeo 15
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees 21
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-
7) 24
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24
1 O anticristo 24
2 A Besta (Ap 131-9) 26
Caracteriacutesticas Gerais 27
A Marca da Besta 28
O Nuacutemero da Besta 28
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29
a Nos Evangelhos 30
b No livro de Atos 30
c Nas Carta de Paulo 30
d Nas epiacutestolas gerais 31
e No livro do Apocalipse 31
Conclusatildeo 31
2 A Natureza da Segunda Vinda 32
a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32
b Seraacute uma vinda visiacutevel 33
c Seraacute uma vinda gloriosa 33
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34
3 O galardatildeo 35
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do
Senhor 36
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37
CONCLUSAtildeO 42
BIBLIOGRAFIA 43
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
ORGANIZADO POR LUIZ GONZAGA LACERDA JUacuteNIOR
ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS
COISAS
Moacutedulos do curso de Escatologia
Reformada ministrados nas aulas de Escola Biacuteblica Dominical da Segunda Igreja Presbiteriana de Frutal-MG situada na Rua Quatro de Outubro 409
FRUTAL 2015
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 4
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5
2 Escatologia Inaugurada 5
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7
4 Amilenismo 7
5 Poacutes-milenismo 9
6 Preacute-milenismo 10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12
8 Sobre os Mil Anos 13
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14
10 Conclusatildeo 15
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees 21
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-
7) 24
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24
1 O anticristo 24
2 A Besta (Ap 131-9) 26
Caracteriacutesticas Gerais 27
A Marca da Besta 28
O Nuacutemero da Besta 28
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29
a Nos Evangelhos 30
b No livro de Atos 30
c Nas Carta de Paulo 30
d Nas epiacutestolas gerais 31
e No livro do Apocalipse 31
Conclusatildeo 31
2 A Natureza da Segunda Vinda 32
a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32
b Seraacute uma vinda visiacutevel 33
c Seraacute uma vinda gloriosa 33
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34
3 O galardatildeo 35
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do
Senhor 36
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37
CONCLUSAtildeO 42
BIBLIOGRAFIA 43
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
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LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
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endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
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O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
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3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
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em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
SUMAacuteRIO
INTRODUCcedilAtildeO 4
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5
2 Escatologia Inaugurada 5
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7
4 Amilenismo 7
5 Poacutes-milenismo 9
6 Preacute-milenismo 10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12
8 Sobre os Mil Anos 13
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14
10 Conclusatildeo 15
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees 21
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-
7) 24
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24
1 O anticristo 24
2 A Besta (Ap 131-9) 26
Caracteriacutesticas Gerais 27
A Marca da Besta 28
O Nuacutemero da Besta 28
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29
a Nos Evangelhos 30
b No livro de Atos 30
c Nas Carta de Paulo 30
d Nas epiacutestolas gerais 31
e No livro do Apocalipse 31
Conclusatildeo 31
2 A Natureza da Segunda Vinda 32
a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32
b Seraacute uma vinda visiacutevel 33
c Seraacute uma vinda gloriosa 33
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34
3 O galardatildeo 35
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do
Senhor 36
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37
CONCLUSAtildeO 42
BIBLIOGRAFIA 43
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-
7) 24
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24
1 O anticristo 24
2 A Besta (Ap 131-9) 26
Caracteriacutesticas Gerais 27
A Marca da Besta 28
O Nuacutemero da Besta 28
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29
a Nos Evangelhos 30
b No livro de Atos 30
c Nas Carta de Paulo 30
d Nas epiacutestolas gerais 31
e No livro do Apocalipse 31
Conclusatildeo 31
2 A Natureza da Segunda Vinda 32
a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32
b Seraacute uma vinda visiacutevel 33
c Seraacute uma vinda gloriosa 33
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34
3 O galardatildeo 35
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do
Senhor 36
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37
CONCLUSAtildeO 42
BIBLIOGRAFIA 43
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
CONCLUSAtildeO 42
BIBLIOGRAFIA 43
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
4
INTRODUCcedilAtildeO
Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma
beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura
encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do
homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de
Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com
uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)
Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o
juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819
2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de
maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade
(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro
sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia
desse livro1
Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de
toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do
cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que
estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap
11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte
nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)
Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre
o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova
terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a
esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila
Soli Deo Gloacuteria
Luiz Lacerda
1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15
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LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
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Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
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esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
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Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
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nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
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vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
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Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
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Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
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8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
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226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
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mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
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O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
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insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
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senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
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b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
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acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
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Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
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surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
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do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
5
LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de
duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina
ensino palavra )
1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos
1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem
manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo
1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora]rdquo
2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos
difiacuteceisrdquo
O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda
viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo
Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como
morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado
que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a
escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo
final e do estado final das coisas
A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo
escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos
sobre a escatologia inaugurada
2 Escatologia Inaugurada
Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu
iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o
texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu
Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a
fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio
quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o
cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a
entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
6
Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute
cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo
Jesus veio inaugurando o tempo do fim
A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas
ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram
como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem
os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao
se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo
sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima
hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm
surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)
Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme
significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos
vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em
santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse
distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)
3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde
vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o
inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o
inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute
tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que
decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo
ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo
vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu
grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia
de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
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em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
7
esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do
profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do
meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo
As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos
uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo
da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao
inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo
ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo
tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima
horardquo (1 Jo 218)
LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS
Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem
negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com
Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem
levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do
milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo
poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo
apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees
acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos
4 Amilenismo
Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos
biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo
Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem
eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil
anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por
noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil
anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
8
Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo
o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute
o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente
ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas
Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste
periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu
poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser
pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt
1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute
chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente
e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo
assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o
sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento
O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que
estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute
chegado Estamos vivendo no tempo do fim
Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo
mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do
fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo
seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co
1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o
Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista
a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que
anuncia a vinda de Cristo
Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora
no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e
seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na
2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num
abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
9
nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva
sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino
de Deus ateacute o fim do mundo
O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas
a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel
Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem
como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta
Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico
natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma
ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os
crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois
grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as
nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos
os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o
juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes
desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra
5 Poacutes-milenismo
O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho
gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute
espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo
fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade
a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo
Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta
maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do
evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo
no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das
naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que
o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade
chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as
condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam
uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
10
vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos
uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo
A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de
Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e
as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na
histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a
histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese
continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo
que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora
da ceifa
6 Preacute-milenismo
Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do
milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda
vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo
literal de 1000 anos
Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com
a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute
agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem
morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes
reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute
fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei
sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo
voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse
corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo
Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se
converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz
por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos
de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo
4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
11
Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a
terra durante o milecircnio (Ap 201-3)
De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes
seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram
externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele
Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados
definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao
longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez
realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso
do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em
observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras
especialmente Ap 201-10
7 Preacute-milenismo Dispensacinalista
Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente
de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute
para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]
os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor
nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra
Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo
de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento
da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias
Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada
em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os
seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar
haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo
viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
12
Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista
Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas
que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-
tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada
do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto
permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-
tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento
acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da
futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas
natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja
Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas
afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos
alguns abaixo
ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de
propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo
eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado
misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)
10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas
o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o
receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo
nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem
mas de Deusrdquo (Jo 110-13)
LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20
Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-
conhecimento desta passagem biacuteblica
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
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em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
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insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
13
8 Sobre os Mil Anos
O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em
apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem
ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser
interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda
de Jesus
O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes
ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma
grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo
Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo
sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil
anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios
pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como
pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo
E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o
reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho
aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo
proacuteprio Cristo
A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia
os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20
ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os
proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu
via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade
para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada
absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os
espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo
O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de
sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os
partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute
dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
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LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
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endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
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O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
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3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
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em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
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eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
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1989
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
14
226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo
tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-
se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que
continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo
significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa
apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de
modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus
Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o
prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees
possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos
povos natildeo judeus
9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes
Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica
muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas
anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque
final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e
Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente
implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco
Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no
norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-
se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria
O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque
final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila
Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco
Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga
dispensaccedilatildeo
Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram
muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo
6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
15
mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de
Cristo
Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e
completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque
violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para
o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a
Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no
versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo
Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo
ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja
10 Conclusatildeo
O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa
organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares
natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo
Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra
que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e
Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles
a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus
poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja
Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes
LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO
Texto base Lucas 1619-31
Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem
depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois
que morrermos
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
16
O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a
puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas
como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus
havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes
livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque
no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte
entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do
grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu
vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no
senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo
no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo
Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto
de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade
e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute
escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute
oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a
lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo
Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o
deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico
escreve
ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os
seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que
para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas
1623]
Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao
poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado
intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como
temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos
eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um
corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades
Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de
Westminster diz o seguinte
O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a
alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
17
imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo
aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla
a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e
a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em
trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois
lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as
Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)
Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o
morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo
sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o
desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)
O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele
mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito
melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele
entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono
da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem
comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7
Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute
em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte
acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos
imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso
corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo
deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida
presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a
ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio
intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto
de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria
Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande
importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam
eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem
qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus
em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos
7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
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endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
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3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
18
termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor
uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em
casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8
LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)
Texto Baacutesico Mt 243-31
No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta
de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora
Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina
no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A
palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem
os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute
tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo
da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo
nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute
proacutexima vejamos quais satildeo
O sinal do falso cristianismo
O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos
enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo
declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas
denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se
vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar
enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois
somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este
texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm
seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a
cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas
8 Idem pg 119
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
19
coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees
mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das
falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o
sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando
ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor
de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer
enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como
instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de
Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute
apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo
O sinal das Guerras (Mt 246)
Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem
aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a
despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200
milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas
do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute
encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim
O sinal da fome (Mt 247)
A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares
com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no
mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo
de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam
fome
O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O
terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo
Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da
histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De
acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos
9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
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endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
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O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
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3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
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em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
20
De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter
De 1930 a 1960 ndash houve 18
De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos
De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos
O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)
1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os
homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores
desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis
caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos
enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de
piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)
A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime
a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees
alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas
O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e
televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade
real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de
milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda
a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano
Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base
apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando
assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus
estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que
pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus
Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando
Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra
quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa
cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo
10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
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endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
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O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
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3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
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1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
21
LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR
Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo
desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica
desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que
evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que
indicam julgamento divino
1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a
todas as naccedilotildees
a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)
Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter
antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse
nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra
precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o
Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as
naccedilotildees
Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este
sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado
por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando
novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez
Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o
mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute
a Parousia
b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel
ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor
de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)
Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus
cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido
11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
22
endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser
um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel
continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a
plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute
salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas
- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a
linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em
Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo
o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao
longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o
tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito
mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os
remanescentes ao longo da histoacuteria
2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo
O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)
ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees
por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e
odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)
O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre
as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de
Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra
espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30
entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante
imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente
diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma
forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a
Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas
pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de
sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
23
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que
esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou
professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam
estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia
aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes
verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito
uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando
ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar
anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar
firmes na feacute
O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)
O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O
termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo
21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem
lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo
Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo
Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como
um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo
jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos
pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-
3)
Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a
grande apostasia
Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais
do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada
eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute
aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes
de Cristo retornar
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
24
3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt
246-7)
Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que
suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras
terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere
as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais
que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais
culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo
mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto
significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o
mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute
constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens
ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens
que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)
Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como
Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados
Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)
LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA
Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-
milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta
1 O anticristo
A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico
Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o
apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente
mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo
12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
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A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
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1989
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
25
1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o
anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos
que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos
nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco
todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos
nossosrdquo
1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo
Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo
1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo
contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que
vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo
2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais
natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o
anticristordquo
Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu
tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro
distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute
simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o
anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento
em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o
anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que
esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)
Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)
estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm
surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos
apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos
prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo
(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual
ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)
hereacuteticos
Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os
quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
26
(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este
eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)
ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na
realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de
cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e
no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo
eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante
a destruiacuteam
Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos
hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade
genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem
negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo
de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades
sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo
em carne] natildeo procede de Deus
ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo
e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual
maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica
contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos
dias de Joatildeo
2 A Besta (Ap 131-9)
No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um
liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo
Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta
subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma
sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era
semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O
dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo
cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs
dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O
quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios
(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
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Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
27
em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes
das dez proviacutencias imperiais
Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas
(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a
cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em
direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que
detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos
quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu
sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta
Caracteriacutesticas Gerais
A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo
diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de
Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados
como
Sebastos (algueacutem a ser adorado)
Divus (deus)
E mesmo Deus e Theos (Deus)
As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado
ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta
todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um
imperador ainda vivo nos seus dias Nero
Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe
e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco
tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente
Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de
cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei
seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso
foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs
meses ateacute ser assassinado
Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder
perseguidor de Satanaacutes
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
28
A Marca da Besta
Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita
a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de
forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de
identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente
nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse
No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-
a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos
braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo
ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas
dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do
vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei
nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo
(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em
suas testasrdquo (Ap 224)
Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo
de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo
do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e
a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que
visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de
Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm
respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O
estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de
incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta
a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap
138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a
morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete
um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar
O Nuacutemero da Besta
Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que
tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
29
eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem
eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta
Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja
sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o
imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no
caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no
impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio
de Apocalipse diz o seguinte
ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto
os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos
e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo
satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar
A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em
que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar
transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)
William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte
ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo
dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete
Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa
natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-
se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto
eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria
no homem e tem de falharrdquo14
LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Texto baacutesico Mt 2429-44
1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda
A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a
ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente
14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206
30
para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
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1989
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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus
esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas
vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e
aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido
a Nos Evangelhos
A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais
importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na
Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo
Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a
sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos
Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria
de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do
Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)
Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que
ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da
felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc
123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor
disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas
cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de
despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria
novamente e os levaria consigo (Jo 143)
b No livro de Atos
Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus
ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes
subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo
homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)
c Nas Carta de Paulo
As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza
da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do
Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo
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insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
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senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
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b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
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acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
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Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
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Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
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surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
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do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
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argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
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corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
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Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
31
insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o
Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor
o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em
Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita
esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo
E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a
revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo
d Nas epiacutestolas gerais
O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez
para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado
aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante
quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg
58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua
hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a
imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do
Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de
que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante
ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma
vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)
e No livro do Apocalipse
ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo
diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua
coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos
ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem
Vem Senhor Jesusrdquo
Conclusatildeo
Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de
Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo
radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo
ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
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A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
32
senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em
assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se
desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam
numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta
literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais
na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa
viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual
das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos
diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente
pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia
2 A Natureza da Segunda Vinda
Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca
do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda
a Que ela deve ser uma vinda pessoal
O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por
exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes
brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus
porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu
assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos
319-21 proferidas por Pedro no templo
ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor
venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado
Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de
todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a
antiguidaderdquo
Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute
nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)
Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida
se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
33
b Seraacute uma vinda visiacutevel
Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo
invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa
espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo
Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13
ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os
homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees
mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente
aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do
nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo
O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo
Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que
eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo
descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar
ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda
manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute
tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira
c Seraacute uma vinda gloriosa
A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito
isso
ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens
homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens
escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)
Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez
ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou
tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)
Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O
proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do
homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo
15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm
110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
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Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
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CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
34
acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com
uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1
Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes
que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)
Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a
criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)
LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL
Texto Base Mt 2531-46
1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo
O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na
histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da
vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida
a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute
se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o
Senhor para gloacuteria de Deus Pai
2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final
Trecircs pontos podem ser destacados
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora
esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as
obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras
a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute
magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo
natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute
receber
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
35
Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que
as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final
c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada
pessoa
Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se
assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi
tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo
se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo
Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute
teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas
das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios
14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem
tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele
[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece
as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua
matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado
3 O galardatildeo
O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a
salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute
diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo
Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente
importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos
julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento
uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como
a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras
preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem
fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma
referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo
ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse
receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse
mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
36
Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram
sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre
o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem
cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda
Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A
perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo
como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de
um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do
corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes
recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de
material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -
em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo
julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas
sim para galardatildeo
Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram
julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja
o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute
o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas
boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta
Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que
cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja
servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute
injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com
o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho
rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a
sua obrardquo (Ap 2212)
4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo
do Senhor
Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca
destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive
sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua
16 Mt 2535
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
37
surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino
ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te
demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas
obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar
sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras
foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por
Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma
mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a
cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada
um seraacute julgado segundo as suas obras
Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e
lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo
Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser
revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e
pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados
naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra
de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo
(Rm 81)
LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES
Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas
1 O que significa a palavra escatologia
A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra
escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος
logos (doutrina ensino palavra)
2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo
Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo
Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim
ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do
Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
38
do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos
uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou
3 As Principais Correntes Milenistas
a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo
Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os
mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo
literalmente
b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute
simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam
uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a
pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os
judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do
Milecircnio
c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a
proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e
sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo
voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo
literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos
No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que
natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois
deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo
derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final
d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da
igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo
chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo
retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer
haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos
Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos
sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo
i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista
Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente
sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo
testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
39
argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel
ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu
4 O milecircnio de Apocalipse 20
Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto
explica Veja estes versos 2 e 3
ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu
por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo
mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute
necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo
a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute
o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais
enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos
povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus
b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute
solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel
perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja
motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes
c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande
opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre
o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e
Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos
iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo
seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz
ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre
a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a
Igreja
5 O Estado Intermediaacuterio
O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem
retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no
estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea
como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
40
corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou
seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades
6 Os Sinais da Volta de Cristo
a O sinal do falso cristianismo
b O sinal das Guerras (Mt 246)
c O sinal da fome (Mt 247)
d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)
e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)
f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)
g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)
O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)
7 As Falaacutecias da Escatologia
a O anticristo
O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um
anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um
movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos
enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio
em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo
b A Besta (Ap 131-9)
Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes
c A Marca da Besta
A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles
que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus
benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a
adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e
socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e
serve a Ceacutesar
d O nuacutemero da Besta
Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na
simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do
alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
41
Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale
exatamente a 666
8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)
a Seraacute uma vinda pessoal
b Seraacute uma vinda visiacutevel
c Seraacute uma vinda gloriosa
9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)
a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de
Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa
b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo
que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo
as suas obras
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
42
CONCLUSAtildeO
ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do
Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste
pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa
veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo
inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la
Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam
inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso
caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-
aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves
fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa
mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que
devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte
purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore
da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os
que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)
Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde
dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O
Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo
ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao
evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o
evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17
Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo
em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito
do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes
Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo
da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo
(Ap 2220)
Ameacutem Vem Senhor Jesus
17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p
43
BIBLIOGRAFIA
BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013
LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos
2006
LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve
devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005
A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana
1989
HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001
KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do
Novo Testamento)
LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo
Cultura Cristatilde 2006
A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p