Apostila espanhol

Espanhol

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSEDISCIPLINA: ESPANHOL

PROFESSORA: MÔNICA GOMES

Espanhol

Linguagens, códigos e suas tecnologias / espanhol_ 1º exame de qualificação 2010.

Relatos de ciencia ficción que inspiran la tecnología espacial. Julio Verne imaginó el primer viaje del hombre a la luna en su novela De la tierra a la luna, en 1865. Clarke anticipó las estaciones espaciales y las computadoras sensibles en su clásico 2001: una del espacio. Ray Bradbury escribió sobre civilizaciones extraterrestres en sus Crónicas marcianas antes que el Mars Rover de la NASA explorara el vecino planeta.

Estas historias, escritas antes de que los viajes espaciales fueran posibles, fueron fuente de inspiración para generaciones enteras de científicos y exploradores espaciales.

“La ciencia ficción ayuda a que se encienda la chispa de la imaginación en lo que muchos piensan que es un tema acabado” – opinó Kurt Lancaster, escritor deficción y profesor adjunto de estúdios de medios y comunicación en Fort Lewis College, Colorado.

En 2001, la Agencia Espacial Europea (ESA) realizó un análisis minucioso de las primeras obras literarias, plásticas y cinematográficas de ciencia ficción para determinar si algunos de los conceptos y de los ejemplos de tecnología imaginados en esas obras podrían servir de inspiración para naves y misiones espaciales actuales y futuras.

La agencia recogió más de 250 conceptos entre científicos, ingenieros, escritores de ciencia ficción y gente común. Un folleto ilustrado reúne estas ideas, que en algunos casos podrían convertirse em realidad gracias al trabajo de investigadores espaciales europeos.

La literatura, las obras de arte y las películas de cienficción suelen ser producto exclusivamente de la imaginación de sus autores y a veces contienen errores. No hay ningún hotel Hilton en la luna, contra lo que describe Clarke en 2001. Sin embargo, algunos pronósticos, sistemas y tecnologías propuestas eprimeras obras de ciencia ficción se hicieron realidad.

Pré-Vestibular Popular da UFF na

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

PROFESSORA: MÔNICA GOMES

Linguagens, códigos e suas tecnologias / espanhol_ 1º

ficción que inspiran la tecnología

Julio Verne imaginó el primer viaje del hombre a la luna , en 1865. Arthur C.

Clarke anticipó las estaciones espaciales y las 2001: una odisea

. Ray Bradbury escribió sobre civilizaciones Crónicas marcianas muchos años

antes que el Mars Rover de la NASA explorara el vecino

Estas historias, escritas antes de que los viajes espaciales s, fueron fuente de inspiración para

generaciones enteras de científicos y exploradores

“La ciencia ficción ayuda a que se encienda la chispa de la imaginación en lo que muchos piensan que es un tema

opinó Kurt Lancaster, escritor de ciencia ficción y profesor adjunto de estúdios de medios y comunicación en Fort Lewis College, Colorado.

En 2001, la Agencia Espacial Europea (ESA) realizó un análisis minucioso de las primeras obras literarias,

ción para determinar si algunos de los conceptos y de los ejemplos de tecnología imaginados en esas obras podrían servir de inspiración para naves y misiones espaciales actuales y

La agencia recogió más de 250 conceptos entre os, escritores de ciencia ficción y

gente común. Un folleto ilustrado reúne estas ideas, que en algunos casos podrían convertirse em realidad gracias al trabajo de investigadores espaciales europeos.

La literatura, las obras de arte y las películas de ciencia ficción suelen ser producto exclusivamente de la imaginación de sus autores y a veces contienen errores. No hay ningún hotel Hilton en la luna, contra lo que describe Clarke en 2001. Sin embargo, algunos pronósticos, sistemas y tecnologías propuestas en las primeras obras de ciencia ficción se hicieron realidad.

“Sin la ciencia ficción, jamás hubiéramos ingresado en la era espacial” – aseguró Lancaster. “Los jóvenes lectores de finales del siglo XIX recibieron una inspiración tan fuerte de Julio Verne y H. G. Wells que muchos de ellos se especializaron en cohetes para así poder inventar la tecnología que les permitiría viajar a otros mundos.”

Entre los conceptos de la ciencia ficción que se hicieron realidad se pueden mencionar los lanzadores de proyectiles ultraveloces, los cohetes propulsores, las cápsulas de descenso, los trajes presurizados, las estaciones orbitales, los veleros solares o velas de fotones y las comunicaciones satelitales.

Para Lancaster, la ciencia ficción es la mitología de nuestra época. Apunta al futuro y nos señala nuestro lugar en el cosmos. Interpela temas sociales, políticos y culturales contemporáneos. Provoca asombro, estimula la imaginación y la creatividad. Es fuente de inspiración para el futuro y colabora para que nuestraabandone los intereses personales y aspire a nuevas posibilidades.

http://axxon.com.ar

1) El primer párrafo tiene como función introducir el tema. Para tanto, el autor se utiliza, prioritariamente, del siguiente recurso:

(A) relacionar ciertas obras raras

(B) señalar diversos datos verídicos

(C) apuntar varias conquistas pasadas

(D) presentar algunos autores visionários

2) La ciencia ficción pudo contribuir positivamente para el progreso de la sociedad. Según civilizaciones extraterrestres en esa clase de obra ayudó a los científicos a:

(A) investigar platillos voladores

(B) localizar estaciones orbitales

(C) realizar viajes interplanetários

(D) comunicarse con alienígenas

3) El autor del texto busca crear una atmósfera en pro de la ciencia ficción. Para eso, hace uso por varias veces del siguiente rasgo característico de la argumentación:

(A) modalización

ibular Popular da UFF na Engenharia

1

“Sin la ciencia ficción, jamás hubiéramos ingresado en la aseguró Lancaster. “Los jóvenes lectores

de finales del siglo XIX recibieron una inspiración tan H. G. Wells que muchos de ellos

se especializaron en cohetes para así poder inventar la tecnología que les permitiría viajar a otros mundos.”

Entre los conceptos de la ciencia ficción que se hicieron realidad se pueden mencionar los lanzadores de

iles ultraveloces, los cohetes propulsores, las cápsulas de descenso, los trajes presurizados, las estaciones orbitales, los veleros solares o velas de fotones y las comunicaciones satelitales.

Para Lancaster, la ciencia ficción es la mitología de época. Apunta al futuro y nos señala nuestro

lugar en el cosmos. Interpela temas sociales, políticos y culturales contemporáneos. Provoca asombro, estimula la imaginación y la creatividad. Es fuente de inspiración para el futuro y colabora para que nuestra especie abandone los intereses personales y aspire a nuevas

1) El primer párrafo tiene como función introducir el Para tanto, el autor se utiliza, prioritariamente, del

(A) relacionar ciertas obras raras

(B) señalar diversos datos verídicos

(C) apuntar varias conquistas pasadas

(D) presentar algunos autores visionários

2) La ciencia ficción pudo contribuir positivamente para el progreso de la sociedad. Según el texto, la presencia de civilizaciones extraterrestres en esa clase de obra ayudó a

(A) investigar platillos voladores

(B) localizar estaciones orbitales

(C) realizar viajes interplanetários

(D) comunicarse con alienígenas

or del texto busca crear una atmósfera en pro de la ciencia ficción. Para eso, hace uso por varias veces del siguiente rasgo característico de la argumentación:

Espanhol

(B) comparación

(C) generalización

(D) ejemplificación

4) Hay distintos modos de uno posicionarse frente a una obra. En ese texto, puede caracterizarse la actitud del autor como:

(A) parcial

(B) analítica

(C) científica

D) conflictuosa

Perdidos en el espacio

La serie narraba las aventuras de una familia, los Robinson, claramente inspirada en la novela Los Robinsones Suizos, embarcados en un viaje a bordo de la nave Júpiter II rumbo a Alpha Centaury, con el fin de fundar una colonia. Debido a un sabotaje del Dr. Smith, agente de una potencia extranjera, que queda atrapado en la misma nave, su viaje se convierte en imposible y, como su propio nombre indica, se pierden en el espacio sin posibilidad de poder volver a la Tierra.

Pero: ¿qué tiene esta serie para convertirse en un referente de la ciencia ficción de los sesenta? verdad es que no lo sé, pero sí recuerdo que no me la perdía cuando se emitía en aquellos lejanos años. Las conversaciones disparatadas del robot con el repelente Dr. Smith, cuya frase favorita era estamos perdidos, moriremos todos, los campos de fuerza que siempre fallaban, probablemente adquiridos en tiendas de todo a un euro, los espantosos trajes de astronauta plateados, los peinados de mamá Robinson que jamás se le movían pese a las circunstancias, o los impagables monstruos, ssí y semana también (el más escandaloso de todos fue el hombre zanahoria), configuraban una serie singular que con diez años podía verse asombrado, pero que con el paso del tiempo se ha convertido en la más carcajeante de la historia de la ciencia ficción televisiva.

Como puede observarse en esta breve sinopsis, los guionistas no tenían el más mínimo pudor en usar


os de uno posicionarse frente a una obra. En ese texto, puede caracterizarse la actitud del

fundar una colonia. Debido a un sabotaje del Dr. Smith, agente de una potencia extranjera, que queda atrapado en

misma nave, su viaje se convierte en imposible y, como su propio nombre indica, se pierden en el espacio

Pero: ¿qué tiene esta serie para convertirse en un referente de la ciencia ficción de los sesenta? Pues la verdad es que no lo sé, pero sí recuerdo que no me la perdía cuando se emitía en aquellos lejanos años. Las conversaciones disparatadas del robot con el repelente

estamos perdidos, , los campos de fuerza que siempre

fallaban, probablemente adquiridos en tiendas de todo a un euro, los espantosos trajes de astronauta plateados, los peinados de mamá Robinson que jamás se le movían pese a las circunstancias, o los impagables monstruos, semana sí y semana también (el más escandaloso de todos fue el hombre zanahoria), configuraban una serie singular que con diez años podía verse asombrado, pero que con el paso del tiempo se ha convertido en la más carcajeante de

Como puede observarse en esta breve sinopsis, los guionistas no tenían el más mínimo pudor en usar

cualquier tema para los capítulos, sin importarles si eran desquiciados o no. El trabajo febril de la factoría Allen contribuía a que argumentos de otras series pasaran a esta y viceversa. Además el hecho de tener que rodar un episodio a la semana y no sólo de una serie, sino de tres, suponía un serio handicap para un desarrollo mínimo de guiones con un poco más de seriedad.

Perdidos en el espacio

Guión: Irwin Allen

Año de lanzamiento en EEUU: 1965

Alfonso Merelo

www.ciencia-ficcion.com

5) Debido a un sabotaje del Dr. Smith, potencia extranjera, que queda atrapado en la misma nave, (l. 3-4) La inserción del fragmento subrayado en la frase tiene la función de:

(A) agregar un dato nuevo

(B) retomar un dicho anterior

(C) explicar un hecho pasado

(D) justificar un suceso reciente

6) Tras algunas décadas, es posible detectar los problemas que tenía la serie. Sus problemas tenían como causa principal:

(A) los autores que creaban extensos guiones

(B) la empresa que producía demasiadas series

(C) el equipo que imaginaba muchos monstruos

(D) los personajes que eran excesivamente carica

La importancia del arte en la educación

El arte es una de las manifestaciones más elevadas de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Linguagens, códigos e suas tecnologias / espanhol_ 2º exame

de qualificação 2010


2

cualquier tema para los capítulos, sin importarles si eran desquiciados o no. El trabajo febril de la factoría Allen

mentos de otras series pasaran a esta y viceversa. Además el hecho de tener que rodar un episodio a la semana y no sólo de una serie, sino de tres, suponía un serio handicap para un desarrollo mínimo de guiones con un poco más de seriedad.

Año de lanzamiento en EEUU: 1965

Debido a un sabotaje del Dr. Smith, agente de una , que queda atrapado en la misma

4) La inserción del fragmento subrayado en la

(B) retomar un dicho anterior

(C) explicar un hecho pasado

(D) justificar un suceso reciente

6) Tras algunas décadas, es posible detectar los oblemas que tenía la serie. Sus problemas tenían como

(A) los autores que creaban extensos guiones

(B) la empresa que producía demasiadas series

(C) el equipo que imaginaba muchos monstruos

(D) los personajes que eran excesivamente caricatos

La importancia del arte en la educación

El arte es una de las manifestaciones más elevadas de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.


Espanhol

En estos tiempos convulsionados, cuando se viene produciendo un preocupante incremento de la violencia, del consumo de droga, de la delincuencia juvenil, parece oportuno reflexionar acerca de la necesidad de incorporar las distintas expresiones artísticas en forma activa en la educación.

Por ejemplo, el teatro, pensado como proceso de aprendizaje y no como un resultado, permite desarrollar la creatividad individual y grupal, estimula la integración en conjunto a través del juego dramático, desarrollando el vínculo y la confianza personal.

El teatro puede significar para el niño y el joven no sólo un camino de formación, sino de entretenimiento dinámico. Es también un vehículo importante para alejar al chico de la actitud pasiva frente al televisor. Algunos colegios privados o universitarios lo han incorporado como una asignatura optativa, pero no sucede lo mismo en la mayoría de las escuelas públicas.

Sería también auspicioso que en el seno de los establecimientos educativos se crearan coros. Se suele decir que un niño que canta es un niño feliz. La actividad coral no sólo estimula la sensibilidad infantil sino que tempranamente inicia al niño en la vida asociativa, donde aprende a compartir y a comunicarse, independientemente del hecho artístico. En un coro todos sus integrantes son importantes, y el producto final será logrado si cada uno aporta su voz. Si el director sabe guiar los deseos y, al mismo tiempo, impregnar de amor cada canción, los ayudará a fortalecer su espíritu.

Como ejercicio de las relaciones humanas, el coro puede ser un vehículo para la práctica futura de la solidaridad, virtud que se va extinguiendo en una sociedad cada vez más individualista, regida por las leyes del mercado.

Sería interesante que el Ministerio de Educación dispusiera que en cada establecimiento hubiera un elenco teatral o un coro. De ese modo, se estaría iniciando a los niños y a los jóvenes no sólo en una elevada actividad artística, sino que también aprenderían acerca de la importancia de la convivencia y que el esfuerzo de cada uno redunda en beneficio del conjunto. De la UNT 1 egresan profesores de Teatro y de Música, de manera que la falta de docentes especializados no sería un escollo.

En la medida en que el sistema educativo se enriquezca con el aporte de las expresiones artísticas, estaremos fortaleciendo el espíritu de nuestros hijos y contribuiremos a una sociedad mejor.


uando se viene produciendo un preocupante incremento de la violencia, del consumo de droga, de la delincuencia juvenil, parece oportuno reflexionar acerca de la necesidad de incorporar las distintas expresiones artísticas en forma activa en la

Por ejemplo, el teatro, pensado como proceso de aprendizaje y no como un resultado, permite desarrollar la creatividad individual y grupal, estimula la integración en conjunto a través del juego dramático, desarrollando el

El teatro puede significar para el niño y el joven no sólo un camino de formación, sino de entretenimiento dinámico. Es también un vehículo importante para alejar al chico de la actitud pasiva frente al televisor. Algunos

s lo han incorporado como una asignatura optativa, pero no sucede lo mismo

Sería también auspicioso que en el seno de los establecimientos educativos se crearan coros. Se suele

feliz. La actividad coral no sólo estimula la sensibilidad infantil sino que tempranamente inicia al niño en la vida asociativa, donde

independientemente del hecho artístico. En un coro todos ntes, y el producto final será

logrado si cada uno aporta su voz. Si el director sabe guiar los deseos y, al mismo tiempo, impregnar de amor cada canción, los ayudará a fortalecer su espíritu.

Como ejercicio de las relaciones humanas, el coro puede vehículo para la práctica futura de la solidaridad,

virtud que se va extinguiendo en una sociedad cada vez más individualista, regida por las leyes del mercado.

Sería interesante que el Ministerio de Educación dispusiera que en cada establecimiento hubiera un elenco teatral o un coro. De ese modo, se estaría iniciando a los niños y a los jóvenes no sólo en una elevada actividad

ían acerca de la importancia de la convivencia y que el esfuerzo de cada uno redunda en beneficio del conjunto. De la UNT 1 egresan profesores de Teatro y de Música, de manera que la falta de docentes especializados no sería un escollo.

e el sistema educativo se enriquezca con el aporte de las expresiones artísticas, estaremos fortaleciendo el espíritu de nuestros hijos y

www.lagaceta.com.ar UNT Tucumán

1) El teatro puede significar para el niño y el joven no sólo un camino de formación, sino de entretenimiento dinámico. Es también un vehículo importante para alejar al chico de la actitud pasiva frente al televisor. El autor defiende su punto de vista utilizando los términos subrayados con la finalidad de:

(A) aclarar acciones

(B) añadir elementos

(C) marcar oposición

(D) determinar objetivos

2) El texto defiende el arte como una asignatura a ser incorporada en los estableciargumento más abarcador utilizado por el autor para justificar tal incorporación es:

(A) Por ejemplo, el teatro, pensado como proceso de aprendizaje y no como un resultado, (l. 15)

(B) Algunos colegios privados o universitarios lo haincorporado como una asignatura optativa, (l. 26)

(C) En un coro todos sus integrantes son importantes, y el producto final será logrado si cada uno aporta su voz.(l. 38)

(D) aprenderían acerca de la importancia de la convivencia y que el esfuerzo de cadbeneficio del conjunto. (l. 52)

3) De la UNT egresan profesores de Teatro y de Música, de manera que la falta de docentes especializados no sería un escollo. (l. 57) En ese fragmento, el autor utiliza un recurso argumentativo que tiene com

(A) comprobar un eventual panorama de la UNT

(B) identificar una posible expectativa de los profesores

(C) contraponer un probable discurso de los gobernantes

(D) anticipar una oportuna percepción de los estudiantes

4) Pese el tono asertivo del cuidado del autor con sus afirmativas en varios momentos. La frase en que el autor evidencia ese tono asertivo es:


3

UNT - Universidad Nacional de

El teatro puede significar para el niño y el joven no sólo un camino de formación, sino de entretenimiento dinámico. Es también un vehículo importante para alejar al chico de la actitud pasiva frente al televisor. (l. 10-11).

defiende su punto de vista utilizando los términos subrayados con la finalidad de:

2) El texto defiende el arte como una asignatura a ser incorporada en los establecimientos educativos. El argumento más abarcador utilizado por el autor para justificar tal incorporación es:

(A) Por ejemplo, el teatro, pensado como proceso de aprendizaje y no como un resultado, (l. 15)

(B) Algunos colegios privados o universitarios lo han incorporado como una asignatura optativa, (l. 26)

(C) En un coro todos sus integrantes son importantes, y el producto final será logrado si cada uno aporta su voz.(l.

(D) aprenderían acerca de la importancia de la convivencia y que el esfuerzo de cada uno redunda en beneficio del conjunto. (l. 52)

De la UNT egresan profesores de Teatro y de Música, de manera que la falta de docentes especializados no

(l. 57) En ese fragmento, el autor utiliza un recurso argumentativo que tiene como función:

(A) comprobar un eventual panorama de la UNT

(B) identificar una posible expectativa de los profesores

(C) contraponer un probable discurso de los gobernantes

(D) anticipar una oportuna percepción de los estudiantes

4) Pese el tono asertivo del editorial, se observa el cuidado del autor con sus afirmativas en varios momentos. La frase en que el autor evidencia ese tono

Espanhol

(A) Sería también auspicioso que en el seno de los establecimientos educativos se crearan coros. (l. 31)

(B) que en cada establecimiento hubiera un elenco teatral o un coro. (l. 52)

(C) En la medida en que el sistema educativo se enriquezca (l. 61)

(D) estaremos fortaleciendo el espíritu de nuestros hijos (l. 64)

El Malba presenta una muestra de Rivera, Orozco y Kahlo, entre otros

El Malba1 presenta una exposición de arte moderno mexicano que reúne cerca de 60 pinturas del período 1900-1960, con trabajos de Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Rufino Tamayo, Frida Kahlo y José Clemente Orozco, entre otros, de la colección del Banco Nacionalde México (Banamex). Esta muestra ilustra las principales corrientes pictóricas desarrolladas en México en la primera mitad del siglo XX, un período atravesado por la Revolución Mexicana y caracterizado por el vaivén entre las vanguardias y las escuelas tradicionales y entre la manifestación muralista y la pintura de caballete.

Para la directora de Fomento Cultural Banamex, Cándida Fernández, el público podrá admirar obras de pintores que comparten valores revolucionarios, de tintes socialistas, muy politizados, aunque esto no se advierte en la muestra, ya que éstos no suelen ser los temas estrictamente de caballete, pero sí comparten muchos de ellos ese entusiasmo por el mural y por la interpretación histórica.

Por otro lado, los elementos de lo mexicanopuede considerarse mexicano, pues están presentes tanto en los artistas que pertenecen a la escuela como en los que no, realmente los que se libran de ello son muy poquitos.

La temática de las obras es amplia y va desde paisajes, retratos, naturalezas muertas, temas religiosos, simbólicos, murales y escenas costumbristas, hasta composiciones surrealistas y expresionismos tendientes a la abstracción y al informalismo. En el Malba se verá sólo una selección de las cerca de 1700 obras del siglo XX que el Banamex, referente privado del arte y del patrimonio cultural de México, exhibirá fuera de su país por primera vez en 30 años, según señaló Fernández


(A) Sería también auspicioso que en el seno de los establecimientos educativos se crearan coros. (l. 31)

cada establecimiento hubiera un elenco teatral

(C) En la medida en que el sistema educativo se

(D) estaremos fortaleciendo el espíritu de nuestros hijos

El Malba presenta una muestra de Rivera, Orozco y

presenta una exposición de arte moderno mexicano que reúne cerca de 60 pinturas del período

1960, con trabajos de Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Rufino Tamayo, Frida Kahlo y José Clemente Orozco, entre otros, de la colección del Banco Nacional de México (Banamex). Esta muestra ilustra las principales corrientes pictóricas desarrolladas en México en la primera mitad del siglo XX, un período atravesado por la Revolución Mexicana y caracterizado por el vaivén

radicionales y entre la manifestación muralista y la pintura de caballete.

Para la directora de Fomento Cultural Banamex, Cándida Fernández, el público podrá admirar obras de pintores que comparten valores revolucionarios, de tintes

zados, aunque esto no se advierte en la muestra, ya que éstos no suelen ser los temas estrictamente de caballete, pero sí comparten muchos de ellos ese entusiasmo por el mural y por la interpretación

Por otro lado, los elementos de lo mexicano o lo que puede considerarse mexicano, pues están presentes tanto en los artistas que pertenecen a la escuela como en los que no, realmente los que se libran de ello son muy

La temática de las obras es amplia y va desde paisajes, lezas muertas, temas religiosos,

simbólicos, murales y escenas costumbristas, hasta composiciones surrealistas y expresionismos tendientes a la abstracción y al informalismo. En el Malba se verá sólo una selección de las cerca de 1700 obras del siglo

e el Banamex, referente privado del arte y del patrimonio cultural de México, exhibirá fuera de su país por primera vez en 30 años, según señaló Fernández

1 Malba - Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires / www.24formosa.com

5) aunque esto no se advierte en la muestra, La observación de Fernández dice respecto al siguiente hecho:

(A) politización de los pintores de la exposición

(B) entusiasmo de los artistas por la pintura de mural

(C) presencia de la insurreción en la escuela tradicional

(D) valoración de la revolución en las pinturas de caballete

6) Se suele decir que el artista refleja su época: asi como es producto de su entorno, tambien lo produce. Según el texto, los pintores mexicanos de lasiglo XX estaban involucrados en un ambiente definido principalmente como:

(A) inspirador (B) facilitador

(C) perturbador (D) desestimulador

A pesar de la Noche de los Lápices, hoy los lápices siguen escribiendo El arribo de la democracia en el mes de mayo de 1973 luego de un proceso creciente de enfrentamientos contra la dictadura miliar que gobernaba desde junio de 1966, trajo consigo la irrupción en la vida política y social de los distintos sectores populares que había experimentado un crecimiento sustancial durante las luchas; entre ellos, los estudiantes secundarios. Se había alcanzado un nivel de conciencia, acción y participación bastancon lo cual el nivel de cuestionamiento al sistema capitalista era por demás peligroso para la burguesía y los sectores reaccionarios de nuestro país.

Cuando nuevamente asumieron el gobierno, en 1976, los militares consideraban que en la Argentigeneración perdida: la juventud. Esta, por la sofisticada acción de “ideólogos”, se había vuelto rebelde y contestataria.

Si bien el gobierno militar toma en cuenta la situación en la que se encontraba la juventud argentina, o fue tan




4

Museo de Arte Latinoamericano de Buenos www.24formosa.com

aunque esto no se advierte en la muestra, (l. 18-19). La observación de Fernández dice respecto al siguiente

(A) politización de los pintores de la exposición

(B) entusiasmo de los artistas por la pintura de mural

de la insurreción en la escuela tradicional

(D) valoración de la revolución en las pinturas de

6) Se suele decir que el artista refleja su época: asi como es producto de su entorno, tambien lo produce. Según el texto, los pintores mexicanos de la primera mitad del siglo XX estaban involucrados en un ambiente definido

(B) facilitador

(D) desestimulador

A pesar de la Noche de los Lápices, hoy los lápices

El arribo de la democracia en el mes de mayo de 1973 luego de un proceso creciente de enfrentamientos contra la dictadura miliar que gobernaba desde junio de 1966,

upción en la vida política y social de los distintos sectores populares que había experimentado un crecimiento sustancial durante las luchas; entre ellos, los estudiantes secundarios. Se había alcanzado un nivel de conciencia, acción y participación bastante elevado con lo cual el nivel de cuestionamiento al sistema capitalista era por demás peligroso para la burguesía y los sectores reaccionarios de nuestro país.

Cuando nuevamente asumieron el gobierno, en 1976, los militares consideraban que en la Argentina había una generación perdida: la juventud. Esta, por la sofisticada acción de “ideólogos”, se había vuelto rebelde y

Si bien el gobierno militar toma en cuenta la situación en la que se encontraba la juventud argentina, o fue tan


Espanhol

obstinado como para suponer que se debía atacar a toda la juventud por igual. La política hacia los jóvenes parte de considerar que los que habían pasado por la experiencia del Cordobazo1 y demás luchas previas a 1973, los que habían vivido con algún grado de participación del proceso de los años 1973, 74 y 75, los estudiantes universitarios y los jóvenes obreros eran en su mayoría irrecuperables y en consecuencia había que combatirlos. Para ello utilizaron un pretexto tan obvio como falaz, se trataba de subversivos reales o potenciales que ponían en riesgo al conjunto del cuerpo social. El ser joven pasa a ser un peligro.

Uno de los aspectos más dramáticos de la represión,

vivida en aquellos años, fue el secuestro de adolescentes.

Llegaron a 250 los desaparecidos que tenían entre 13 y

18 años, claro que no todos estudiaban. Muchos se habían

visto obligados a abandonar la escuela para incorporarse

al mundo del trabajo.

El 16 de septiembre de 1976, 10 estudiantes secundarios de la Escuela Normal Nro 3 de la Plata son secuestrados tras participar en una campaña por el boleto estudiantil2.Todos tenían entre 14 y 18 años. Este hecho es recordado como “La noche de los lápices”. Sólo tres de ellos aparecieron un tiempo después.

Hoy, los estudiantes secundarios están de arecuperando aquella tradición de lucha y defensa, por los derechos a una educación al servicio del pueblo y con mayor presupuesto.

Hoy, los secundarios, sector dinámico de nuestra sociedad, tienen un doble desafío, que es la de reconstruir la memoria de lucha de nuestro pueblo y la de reorganizarse para enfrentar este calamitoso estado de nuestra educación, ya que ellos son los más perjudicados.

1- El gobierno militar que asumió el poder en 1976 se preocupó con la situación de la juventud. Según el alos militares trataban las reivindicaciones estudiantiles básicamente como:

(A) complot de obreros

(B) manifiesto de intelectuales


do como para suponer que se debía atacar a toda la juventud por igual. La política hacia los jóvenes parte de considerar que los que habían pasado por la

1 y demás luchas previas a 1973, los que habían vivido con algún grado de

ticipación del proceso de los años 1973, 74 y 75, los estudiantes universitarios y los jóvenes obreros eran en su mayoría irrecuperables y en consecuencia había que combatirlos. Para ello utilizaron un pretexto tan obvio

os reales o potenciales que ponían en riesgo al conjunto del cuerpo social. El ser

Uno de los aspectos más dramáticos de la represión,

vivida en aquellos años, fue el secuestro de adolescentes.

que tenían entre 13 y

18 años, claro que no todos estudiaban. Muchos se habían

visto obligados a abandonar la escuela para incorporarse

El 16 de septiembre de 1976, 10 estudiantes secundarios n secuestrados

tras participar en una campaña por el boleto estudiantil2.Todos tenían entre 14 y 18 años. Este hecho es recordado como “La noche de los lápices”. Sólo tres

Hoy, los estudiantes secundarios están de a poco recuperando aquella tradición de lucha y defensa, por los derechos a una educación al servicio del pueblo y con

Hoy, los secundarios, sector dinámico de nuestra sociedad, tienen un doble desafío, que es la de reconstruir

de lucha de nuestro pueblo y la de reorganizarse para enfrentar este calamitoso estado de nuestra educación, ya que ellos son los más perjudicados.

El gobierno militar que asumió el poder en 1976 se preocupó con la situación de la juventud. Según el autor, los militares trataban las reivindicaciones estudiantiles

(C) conspiración de enemigos

(D) maquinación de demócratas

2- En el texto, se perciben diversos momentos en que el autor se deja asomar a través de los adjetivos utilizados. En las frases abajo, el adjetivo subrayado que se puede atribuir a otro que no al propio autor es:

(A) “habían experimentado un crecimiento durante las luchas;” (l. 6-7)

(B) “eran en su mayoría irrecuperables(C) “Para ello utilizaron un pretexto tan

(D) “Uno de los aspectos más represión,” (l. 37)

3 - A pesar de la Noche de los Lápices, siguen escribiendo. El fragmento subrayado del título se lo puede comprender como:

(A) el mantenimiento de un sueño

(B) la preservación de una biografía

(C) la divulgación de nuevas propuestas

(D) la recuperación de antiguas rivalidades

4 - El texto hace referencia a hechos ocurridos durante la dictadura militar argentina. Tras leer los dos últimos párrafos, es posible concluir que el principal objetivo de Comunicadores Solidarios al escribir el texto fu

(A) desmitificar la historia oficial

(B) avivar el sentimiento aguerrido

(C) denunciar los episodios violentos

(D) historiar el movimiento estudantil

Veintiocho años después...

A principios de los ‘80 en la escuela nos empezaron a mencionar tres palabras desconocidas. Dos de ellas fueron dictadura y democracia. No teníamos muy en claro de qué se trataban, pero intuíamos, por lo que nos decían y por el tono empleado, que la democralgo nuevo y deseable, que había que celebrar y cuidar. Por el contrario, la dictadura era despreciable, pasaban


5

(C) conspiración de enemigos

(D) maquinación de demócratas

En el texto, se perciben diversos momentos en que el autor se deja asomar a través de los adjetivos utilizados. En las frases abajo, el adjetivo subrayado que se puede atribuir a otro que no al propio autor es:

(A) “habían experimentado un crecimiento sustancial 7)

irrecuperables” (l. 30) (C) “Para ello utilizaron un pretexto tan obvio” (l. 31-32)

(D) “Uno de los aspectos más dramáticos de la

pesar de la Noche de los Lápices, hoy los lápices El fragmento subrayado del título se

lo puede comprender como:

(A) el mantenimiento de un sueño

(B) la preservación de una biografía

(C) la divulgación de nuevas propuestas

cuperación de antiguas rivalidades

El texto hace referencia a hechos ocurridos durante la dictadura militar argentina. Tras leer los dos últimos párrafos, es posible concluir que el principal objetivo de Comunicadores Solidarios al escribir el texto fue:

(A) desmitificar la historia oficial

(B) avivar el sentimiento aguerrido

(C) denunciar los episodios violentos

(D) historiar el movimiento estudantil

Veintiocho años después...

A principios de los ‘80 en la escuela nos empezaron a mencionar tres palabras desconocidas. Dos de ellas fueron dictadura y democracia. No teníamos muy en claro de qué se trataban, pero intuíamos, por lo que nos decían y por el tono empleado, que la democracia era algo nuevo y deseable, que había que celebrar y cuidar. Por el contrario, la dictadura era despreciable, pasaban

Espanhol

ciertas cosas que “Nunca más” debían ocurrir. Pero ¿de qué se trataban precisamente?

La tercera era la más terrible e inasible: “desapFue a través de una película, “La Noche de los Lápices”, que comprendí, al igual que muchos de mi generación (tengo 30 años), su atroz y demencial significado.

La película se basa en el libro del mismo nombre, que, a su vez, relata un hecho real ocurrido el de septiembre de 1976. Durante la madrugada de ese día fueron secuestrados varios adolescentes, de entre 14 y 18 años, cuyo terrible delito consistió en reclamar por el boleto estudiantil secundario. Para ello, habían realizado una serie de marchas, sentadas, petitorios; acciones que hoy nos parecen normales, o molestas (para algunos sectores), pero a las que jamás castigaríamos con el secuestro, la desaparición, la tortura o la muerte. En ese momento, fueron motivo de todo ello junto. Tenían los mismos gustos y pasiones que cualquier adolescente. También les interesaba la política y militaban en centros de estudiantes, con la ilusión de una vida mejor para todos. Nada del otro mundo... De otro mundo debería ser lo que les tocó vivir...

Ante el riesgo que suponen la impunidad y el olvido, los invito a recordar y a que desde los lugares que ocupamos, ayudemos a los lápices a seguir escribiendo.

www.carbonell.com.ar - Andrea Verônica Quaranta

5 - La referencia es un tipo de cohesión que se establece hacia adentro o fuera del texto. De los términos subrayados, aquél cuya referencia se establece fuera del texto es:

(A) “Dos de ellas fueron dictadura y democracia.” (l. 2

(B) “su atroz y demencial significado.” (l. 14

(C) “También les interesaba la política” (l. 25)

(D) “los invito a recordar” (l. 39)

6- De otro mundo debería ser lo que les tocó vivir... (29) Esa frase llama la atención para lo que habrían pasado los adolescentes secuestrados. El sentimiento de la autora frente a lo ocurrido es de:

(A) vergüenza

(B) indecisión


ciertas cosas que “Nunca más” debían ocurrir. Pero ¿de

La tercera era la más terrible e inasible: “desaparecidos”. Fue a través de una película, “La Noche de los Lápices”, que comprendí, al igual que muchos de mi generación (tengo 30 años), su atroz y demencial significado.

La película se basa en el libro del mismo nombre, que, a l ocurrido el de septiembre de

1976. Durante la madrugada de ese día fueron secuestrados varios adolescentes, de entre 14 y 18 años, cuyo terrible delito consistió en reclamar por el boleto estudiantil secundario. Para ello, habían realizado una

archas, sentadas, petitorios; acciones que hoy nos parecen normales, o molestas (para algunos sectores), pero a las que jamás castigaríamos con el secuestro, la desaparición, la tortura o la muerte. En ese momento,

los mismos gustos y pasiones que cualquier adolescente. También les interesaba la política y militaban en centros de estudiantes, con la ilusión de una vida mejor para todos. Nada del otro mundo... De otro mundo debería ser lo que

Ante el riesgo que suponen la impunidad y el olvido, los invito a recordar y a que desde los lugares que ocupamos, ayudemos a los lápices a seguir escribiendo.

Andrea Verônica Quaranta

a referencia es un tipo de cohesión que se establece hacia adentro o fuera del texto. De los términos subrayados, aquél cuya referencia se establece fuera del

fueron dictadura y democracia.” (l. 2-3)

l significado.” (l. 14-15)

interesaba la política” (l. 25)

De otro mundo debería ser lo que les tocó vivir... (l. Esa frase llama la atención para lo que habrían

adolescentes secuestrados. El sentimiento de

(C) perplejidad

(D) desconfianza

COM BASE NO TEXTO AQUESTÕES DE NÚMEROS 1 A 4.

Héroe y sociedad: un mundo sin héroes

En la sociedad actual hay mucho gurú, hay mucho ídolo, mucho predicador, hay mucho de todo, pero ningún héroe. Sí, héroes. De esos capaces de dar vuelta, con sus acciones y hazañas desinteresadas, los acontecimientos de la historia. ¿Dónde están aquellos que dejaban su vida por una causa que creían justa? ¿Es casual que un mundo sin proyecto de futuro carezca de idealismos heroicos? ¿No necesitamos héroes o ya no nos importa

Abordar un tema semejante es, sin lugar a dudas, una tarea tan titánica como polémica. Afirmar que ya no existen héroes es dar por tierra los esfuerzos de muchísimas personas que, con sus acciones, hacen un mundo mejor para todos. Bomberos, rescatistascientíficos, ecologistas, voluntarios varios, todos ellos, y a su manera, son héroes. ¡Claro que lo son! Algunos arriesgan sus vidas a diario para salvar la de desconocidos. Otros luchan contra la muerte y encuentran curas para enfermedades termque, de forma voluntaria, ofrecen una mano al que la necesita, sin pedir nada a cambio. Pero nosotros hablamos de otro tipo de héroes. Aquel ser mítico que puede cambiar la historia con una de sus hazañas, con su sacrificio. Hablamos de un Gandhi, de un Martin Luther King, de un William Wallace, entre tantos otros que nos dejó el pasado. Gente, común y corriente, que dejó su marca en la historia y que cambió el mundo y nuestra concepción del mismo. Personas que inspiraron (e inspiran) con su valor y sus ideales al mundo entero.

En un excelente escrito, que recomendamos inmensamente leer de cabo a rabo, Joaquín Aguirre llega a la conclusión de que los valores heroicos y los valores sociales necesitan estar vinculados. Y que para que aparezca un héroe en la sociedad actual, la misma debe tener un grado de cohesión suficiente como para que se lo reconozca como tal. “Sin valores no hay héroe; sin valores compartidos, precisando más, no puede existir un

Linguagens, códigos e suas tecnologias /



6

COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 1 A 4.

Héroe y sociedad: un mundo sin héroes

En la sociedad actual hay mucho gurú, hay mucho ídolo, mucho predicador, hay mucho de todo, pero ningún héroe. Sí, héroes. De esos capaces de dar vuelta, con sus

hazañas desinteresadas, los acontecimientos de la historia. ¿Dónde están aquellos que dejaban su vida por una causa que creían justa? ¿Es casual que un mundo sin proyecto de futuro carezca de idealismos heroicos? ¿No necesitamos héroes o ya no nos importan?

Abordar un tema semejante es, sin lugar a dudas, una tarea tan titánica como polémica. Afirmar que ya no existen héroes es dar por tierra los esfuerzos de muchísimas personas que, con sus acciones, hacen un mundo mejor para todos. Bomberos, rescatistas, médicos, científicos, ecologistas, voluntarios varios, todos ellos, y a su manera, son héroes. ¡Claro que lo son! Algunos arriesgan sus vidas a diario para salvar la de desconocidos. Otros luchan contra la muerte y encuentran curas para enfermedades terminales. Y están aquellos que, de forma voluntaria, ofrecen una mano al que la necesita, sin pedir nada a cambio. Pero nosotros hablamos de otro tipo de héroes. Aquel ser mítico que puede cambiar la historia con una de sus hazañas, con su

os de un Gandhi, de un Martin Luther King, de un William Wallace, entre tantos otros que nos dejó el pasado. Gente, común y corriente, que dejó su marca en la historia y que cambió el mundo y nuestra concepción del mismo. Personas que inspiraron (e

n) con su valor y sus ideales al mundo entero.

En un excelente escrito, que recomendamos inmensamente leer de cabo a rabo, Joaquín Aguirre llega a la conclusión de que los valores heroicos y los valores sociales necesitan estar vinculados. Y que para que parezca un héroe en la sociedad actual, la misma debe

tener un grado de cohesión suficiente como para que se lo reconozca como tal. “Sin valores no hay héroe; sin

precisando más, no puede existir un


Espanhol

personaje que permita la ejemplificación heroica. El héroe es siempre una propuesta, una encarnación de ideales. La condición de héroe, por tanto, proviene tanto de sus acciones como del valor que los demás le otorgan.”

Y hete aquí el problema. La cohesión social hoy no existe. Los valores no son unánimes, sino que hay tantos ideales como personas. Los que unos creen importante, otros lo desechan por trivial. Somos una sociedad individualista, que vive en un mundo globaliningún sentido de comunidad. Lo que para un pequeño grupo de individuos puede ser un héroe, para toda la mayoría es o un payaso o un enemigo.

Lo que es peor, y mucho más importante, es que no hay ninguna coincidencia hacía donde queremos dirigirncomo mundo, como sociedad.

MAXIMILIANO FERZZOLA. www.neoteo.com

1) Maximiliano Ferzzola hace defensa de un tipo específico de héroe. Por su explicación, se puede concluir que su héroe se caracteriza por encima de todo

(A) investigar con ahinco la cura para enfermedades

(B) luchar con coraje contra las calamidades naturales

(C) ofrecer con presteza ayuda a los pobres necesitados

(D) buscar con hombría soluciones para las injusticias sociales

2) Se encuentra en el texto una explicación de Joaquín Aguirre para la ausencia de héroes. Según él, héroes suelen surgir cuando la sociedad se propone a:

(A) valorar situaciones límites

(B) lograr objetivos colectivos

(C) constituir distintos grupos

(D) reconocer necesidades individuales

3) Abordar un tema semejante es, sin lugar a dudas, una tarea tan titánica como polémica. (l. 15-16). afirmación del autor puede ser entendida como:

(A) identificar ideales es necesario

(B) tratar de valores es impositivo

(C) exponer ideas es controverso


ción heroica. El héroe es siempre una propuesta, una encarnación de ideales. La condición de héroe, por tanto, proviene tanto de sus acciones como del valor que los demás le

Y hete aquí el problema. La cohesión social hoy no existe. Los valores no son unánimes, sino que hay tantos ideales como personas. Los que unos creen importante, otros lo desechan por trivial. Somos una sociedad individualista, que vive en un mundo globalizado sin ningún sentido de comunidad. Lo que para un pequeño grupo de individuos puede ser un héroe, para toda la

Lo que es peor, y mucho más importante, es que no hay ninguna coincidencia hacía donde queremos dirigirnos

www.neoteo.com

1) Maximiliano Ferzzola hace defensa de un tipo específico de héroe. Por su explicación, se puede concluir que su héroe se caracteriza por encima de todo por:

(A) investigar con ahinco la cura para enfermedades

(B) luchar con coraje contra las calamidades naturales

(C) ofrecer con presteza ayuda a los pobres necesitados

(D) buscar con hombría soluciones para las injusticias

l texto una explicación de Joaquín Aguirre para la ausencia de héroes. Según él, héroes suelen surgir cuando la sociedad se propone a:

3) Abordar un tema semejante es, sin lugar a dudas, una 16). Esa

afirmación del autor puede ser entendida como:

(D) explicitar argumentos es inapropriado

4) El uso de la primera persona del plural puede tener distintos objetivos. La frase en la que el autor, además de implicarse, incluye al lector es:

(A) “¿No necesitamos héroes o ya no nos impo12-13)

(B) “nosotros hablamos de otro tipo de héroes.” (l. 27

(C) “Hablamos de un Gandhi, de un Martin Luther King,” (l. 30-31)

(D) “recomendamos inmensamente leer de cabo a rabo,” (l. 38)

COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 5 e 6.

Héroes anónimos

Nuevamente la naturaleza nos castiga, como en todo el mundo. Nuevamente tenemos que poner todo el esfuerzo para ir en ayuda de aquellos que son damnificados por un fenómeno meteorológico sin muchos antecedentes por su magnitud. Nuevamente después del desastre, empiezan a llegar situaciones e imágenes que emocionan y que crean la necesidad de poder llegar de alguna forma a aquellos que conozco y que no conozco, y que se pusieron el overol1 para llevar alivio a los que necesitaban

Quedan en mi memoria aquellos bomberos de Quequén con el agua casi a la cintura, cargando personas y chicos en brazos alejándolos de sus casas anegadas, los maquinistas de Quequén y Necochea, saltando de la cama a la máquina en plena madrugada sin el cdesayuno. Quedan en la memoria también aquellos que llamaron o se acercaron para poner sus vehículos o su físico en las tareas de socorro, dentro de ellos aquel chico con “capacidades diferentes” descargando y cargando camiones con mercaderías o aquellas señoras seleccionando y acondicionando ropas y mercaderías en el Hogar Mateo. También están en la memoria camioneros y maquinistas operando en el “medio de la nada”, rodeados de agua y sin los afectos de sus seres queridos, a muchos kilómetrcon una radio de compañía o un mate, o bien con el saludo a bocina de los pocos que pasábamos por el lugar, quizás como una necesidad de comunicarse.


7

(D) explicitar argumentos es inapropriado

4) El uso de la primera persona del plural puede tener distintos objetivos. La frase en la que el autor, además de implicarse, incluye al lector es:

(A) “¿No necesitamos héroes o ya no nos importan?” (l.

(B) “nosotros hablamos de otro tipo de héroes.” (l. 27-28)

(C) “Hablamos de un Gandhi, de un Martin Luther

(D) “recomendamos inmensamente leer de cabo a rabo,”

COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA ÀS MEROS 5 e 6.

Nuevamente la naturaleza nos castiga, como en todo el mundo. Nuevamente tenemos que poner todo el esfuerzo para ir en ayuda de aquellos que son damnificados por un fenómeno meteorológico sin muchos antecedentes por su

Nuevamente después del desastre, empiezan a llegar situaciones e imágenes que emocionan y que crean la necesidad de poder llegar de alguna forma a aquellos que conozco y que no conozco, y que se pusieron el overol1 para llevar alivio a los que necesitaban.

Quedan en mi memoria aquellos bomberos de Quequén con el agua casi a la cintura, cargando personas y chicos en brazos alejándolos de sus casas anegadas, los maquinistas de Quequén y Necochea, saltando de la cama a la máquina en plena madrugada sin el cotidiano mate o desayuno. Quedan en la memoria también aquellos que llamaron o se acercaron para poner sus vehículos o su físico en las tareas de socorro, dentro de ellos aquel chico con “capacidades diferentes” descargando y cargando

ías o aquellas señoras seleccionando y acondicionando ropas y mercaderías en el Hogar Mateo. También están en la memoria camioneros y maquinistas operando en el “medio de la nada”, rodeados de agua y sin los afectos de sus seres queridos, a muchos kilómetros de su hogar y quizás solo con una radio de compañía o un mate, o bien con el saludo a bocina de los pocos que pasábamos por el lugar, quizás como una necesidad de comunicarse.

Espanhol

Nuevamente me atrevo a calificar como lo “más destacado” de este evento a la solidaridad de los habitantes del distrito, que de inmediato, con corazón abierto, empezaron a llenar de donaciones a los damnificados, como aquella señora de condición muy humilde, que con el producido del lavado de unas camisas, juntó unos pocos pesos, y sin pensar quizá en sus muchas necesidades diarias, lo invirtió en dos bidones de agua para los inundados.

JUAN D. LLORENS 1 Overol - traje de faena de una sola pieza http://ahorainfo.com.ar

5) La énfasis que la repetición aporta a un texto puede tener distintos sentidos.

En el relato de Llorens, en el segundo párrafo, la repetición de elementos tiene como resultado resaltar la idea de:

(A) solicitud

(B) evocación

(C) exageración

(D) imaginación

5) En ese texto cargado de emoción, la solidaridad se manifiesta a través de diversas acciones.

De los fragmentos abajo, aquelle cuyo léxico muestra una acción que indica apresuramiento es:

(A) “maquinistas de Quequén y Necochea, saltando de la cama a la máquina” (l. 20-21)

(B) “chico con ‘capacidades diferentes’ descargando y cargando camiones” (l. 26)

(C) “señoras seleccionando y acondicionando ropas y mercaderías” (l. 28-29)

(D) “camioneros y maquinistas operando en el ‘medio de la nada’” (l. 30-31)

Seamos actores de um cambio cultural Por Francisco Martorell, Editor General del diario MTG (Chile).

Desde chicos no aceptamos al diferente, en todos los sentidos, mucho menos a aquel que visiblemente lo es.

Vestibular UNIRIO 2009 - 1ª fase


Nuevamente me atrevo a calificar como lo “más solidaridad de los

habitantes del distrito, que de inmediato, con corazón abierto, empezaron a llenar de donaciones a los damnificados, como aquella señora de condición muy humilde, que con el producido del lavado de unas

sin pensar quizá en sus muchas necesidades diarias, lo invirtió en dos bidones

traje de faena de una

repetición aporta a un texto puede

En el relato de Llorens, en el segundo párrafo, la repetición de elementos tiene como resultado resaltar la

exto cargado de emoción, la solidaridad se

De los fragmentos abajo, aquelle cuyo léxico muestra una

(A) “maquinistas de Quequén y Necochea, saltando de la

(B) “chico con ‘capacidades diferentes’ descargando y

(C) “señoras seleccionando y acondicionando ropas y

(D) “camioneros y maquinistas operando en el ‘medio de

Por Francisco Martorell, Editor General del diario MTG (Chile).

Desde chicos no aceptamos al diferente, en todos los sentidos, mucho menos a aquel que visiblemente lo es.

Esa crueldad, llena de inocencia, se transforma en el tiempo en indiferencia. Olvidamos que ellos existen, tratamos de segregarlos, no les damos oportunidad, construimos pensando en nosotros y nos llevamos el mundo por delante.

De tanto en tanto, imágenes terriblemente explotadamedios, nos obligan a ser solidarios y salimos corriendo a depositar dinero en una cuenta bancaria o le damos una moneda en el semáforo a un hombre en la silla de ruedas. Pareciera que la misión está cumplida y hasta nos sentimos satisfechos. ¿Eso es

La respuesta es simple: no. Pero ¿qué se puede hacer? Salvo meter la mano al bosillo, pareciera que todo lo que tiene que ver con la discapacidad no nos concierne. Y no es así. Se requiere, urgente, un cambio cultural que acelere la destrucción y el aniquilamiento de todas aquellas barreras, físicas o mentales, que impiden la integración.

Un periodista discapacitado, como ya ocurrió una vez, no podría trabajar en mi oficina. Los cinco baños que existen en un hermoso piso de uno dde Santiago, no le permitirían entrar a hacer sus necesidades. El edificio, sin embargo, cuenta con una rampa y ascensores anchos. Pero el obstáculo es el baño.

En otros lugares las barreras son las escaleras, el medio de transporte o la mentalidad de los empleadores. Estos obstáculos existen físicamente porque mentalmente no estamos integrando a las personas discapacitadas. De lo contrario, el constructor haría las puertas más anchas o diseñaría un baño especialmente para el inde ruedas.

Afortunadamente, esto ya existe en muchos lugares públicos y en los últimos tiempos hemos visto la proliferación de rampas, semáforos con sonidos y otros elementos que nos permiten visualizar con optimismo el futuro. Falta, sin embargo, apurar el proceso que corre por dentro nuestro. Éste debe empezar desde niños y los colegios deben integrar a niños con discapacidad en sus aulas para que, naturalmente y dentro del proceso de socialización, aprendan a convivir con el otro, aceptándolo con sus semejanzas y diferencias, viviendo las dificultades diarias y derribando conjuntamente las barreras que le impiden avanzar en la sociedad.

Miremos a nuestro alrededor permanentemente y detengámonos a pensar cómo haríamos para ir de nuestra casa al trabajo, o al fútbol o una obra de teatro, si no


8

inocencia, se transforma en el tiempo en indiferencia. Olvidamos que ellos existen, tratamos de segregarlos, no les damos oportunidad, construimos pensando en nosotros y nos llevamos el

De tanto en tanto, imágenes terriblemente explotadas por medios, nos obligan a ser solidarios y salimos corriendo a depositar dinero en una cuenta bancaria o le damos una moneda en el semáforo a un hombre en la silla de ruedas. Pareciera que la misión está cumplida y hasta nos sentimos satisfechos. ¿Eso es todo lo que podemos hacer?

La respuesta es simple: no. Pero ¿qué se puede hacer? Salvo meter la mano al bosillo, pareciera que todo lo que tiene que ver con la discapacidad no nos concierne. Y no es así. Se requiere, urgente, un cambio cultural que

e la destrucción y el aniquilamiento de todas aquellas barreras, físicas o mentales, que impiden la

Un periodista discapacitado, como ya ocurrió una vez, no podría trabajar en mi oficina. Los cinco baños que existen en un hermoso piso de uno de los edificios más modernos de Santiago, no le permitirían entrar a hacer sus necesidades. El edificio, sin embargo, cuenta con una rampa y ascensores anchos. Pero el obstáculo es el baño.

En otros lugares las barreras son las escaleras, el medio porte o la mentalidad de los empleadores. Estos

obstáculos existen físicamente porque mentalmente no estamos integrando a las personas discapacitadas. De lo contrario, el constructor haría las puertas más anchas o diseñaría un baño especialmente para el ingreso en silla

Afortunadamente, esto ya existe en muchos lugares públicos y en los últimos tiempos hemos visto la proliferación de rampas, semáforos con sonidos y otros elementos que nos permiten visualizar con optimismo el

bargo, apurar el proceso que corre por dentro nuestro. Éste debe empezar desde niños y los colegios deben integrar a niños con discapacidad en sus aulas para que, naturalmente y dentro del proceso de socialización, aprendan a convivir con el otro,

olo con sus semejanzas y diferencias, viviendo las dificultades diarias y derribando conjuntamente las barreras que le impiden avanzar en la sociedad.

Miremos a nuestro alrededor permanentemente y detengámonos a pensar cómo haríamos para ir de nuestra

al trabajo, o al fútbol o una obra de teatro, si no

Espanhol

tuviéramos la fortuna de no usar una silla de ruedas o muletas, ver, oír u otra dificultad motora.

Hagamos el ejercicio y comentémoslo con otro, con aquel que no tiene tiempo para pensar en los demás, aya abrir las mentes para que esta barrera cultural, la más difícil de eliminar, se quede definitivamente en el pasado.

http://www.pasoapaso.com.ve/sensi/sensi3.htm

1) “Desde chicos no aceptamos al diferente, en todos los sentidos, mucho menos a aquel que visiblemente lo es.” (1º §). En ese fragmento el enunciador empieza su texto planteando el siguiente tema:

a) sensibilidad

b) niñez

c) visibilidad

d) educación

e) alteridad

2) “¿Eso es todo lo que podemos hacer?” (2º §). El uso del carácter interrogativo en este contexto tiene la función de

a) buscar a un interlocutor

b) ironizar un razonamiento

c) enfatizar una opinión

d) reformular una incertidumbre

e) sospechar de una formulación

3) “De lo contrario, el constructor haría las puertas más anchas” (5º §). Lo subrayado tiene la siguiente función en el texto

a) plantear una duda

b) reforzar un argumento

c) justificar una situación

d) reformular el discurso

e) cuestionar una afirmación


tuviéramos la fortuna de no usar una silla de ruedas o

Hagamos el ejercicio y comentémoslo con otro, con aquel que no tiene tiempo para pensar en los demás, ayudemos a abrir las mentes para que esta barrera cultural, la más difícil de eliminar, se quede definitivamente en el pasado.

http://www.pasoapaso.com.ve/sensi/sensi3.htm.

aceptamos al diferente, en todos los sentidos, mucho menos a aquel que visiblemente lo es.” (1º §). En ese fragmento el enunciador empieza su texto

¿Eso es todo lo que podemos hacer?” (2º §). El uso del carácter interrogativo en este contexto tiene la

, el constructor haría las puertas más anchas” (5º §). Lo subrayado tiene la siguiente función en

4) El autor critica un cierto tipo de solidariedad muy difundida en la sociedad. Se trata de una solidariedad que se caracteriza por ser

a) impalpable

b) duradera

c) inexistente

d) fortuita

e) extemporánea

5) Tras leer el texto y mirar la imagen allí presente, se comprende que el cambio cultural es un proceso que se caracteriza por ser

a) paulatino

b) cíclico

c) costoso

d) metódico

e) recurrente

“Rallydad” Un rally en silla de ruedas. Una realidad sobre el acceso físico.

Rallydad tuvo lugar en el marco del día internacional de las personas con discapacidad. Con esta propuesta, personas con y sin discapacidad, mediante la experiencia de circular en sillas de ruedas, pudieron vivenciar las dificultades que poseen las personareducida para realizar un intinerario urbano.

El punto de partida fue la parada de la línea 55 de la estación Barrancas de Belgrano. Una vez allí, los competidores fueron invitados a tunear las sillas de rueda con caños de escape, números, carteles de Acceso Ya, para darle a esta travesía una imagen de Rally. Elongamos nuestros brazos y, tras dividirnos en dos equipos, sonó la corneta que indicaba que el rally había comenzado. Desde allí partimos a toda velocidad con destino al Servicio Nacional de Rehabilitación (Ramsay).

Para lograr nuestro cometido debimos atravesar la estación de trenes “Belgrano C” y las paradas de todas las líneas de colectivos; topándonos con infinidad de barreras urbanas: veredas rotas, esquinas sin


9

4) El autor critica un cierto tipo de solidariedad muy difundida en la sociedad. Se trata de una solidariedad que

r la imagen allí presente, se comprende que el cambio cultural es un proceso que se

“Rallydad” Un rally en silla de ruedas. Una realidad

Rallydad tuvo lugar en el marco del día internacional de las personas con discapacidad. Con esta propuesta, personas con y sin discapacidad, mediante la experiencia de circular en sillas de ruedas, pudieron vivenciar las dificultades que poseen las personas con movilidad reducida para realizar un intinerario urbano.

El punto de partida fue la parada de la línea 55 de la estación Barrancas de Belgrano. Una vez allí, los competidores fueron invitados a tunear las sillas de rueda con caños de escape, números, globos amarillos y carteles de Acceso Ya, para darle a esta travesía una imagen de Rally. Elongamos nuestros brazos y, tras dividirnos en dos equipos, sonó la corneta que indicaba que el rally había comenzado. Desde allí partimos a toda

no al Servicio Nacional de

Para lograr nuestro cometido debimos atravesar la estación de trenes “Belgrano C” y las paradas de todas las líneas de colectivos; topándonos con infinidad de barreras urbanas: veredas rotas, esquinas sin rampas, rampas

Espanhol

obstruidas con automóviles mal estacionados, baches, mesas que obstruían el paso, postes de paradas de ómnibus, canaletas de mucha profundidad, etc. Una a una fuimos señalizándolas para que las personas que circularan por esos espacios tomen conciencia de la problemática de la accesibilidad en nuestra ciudad.

Una vez finalizado el rally, pudimos reunirnos y reflexionar sobre la importancia de tener una ciudad accesible para todos, donde los derechos de cada persona sean respetados.

Para efectivar el derecho al acceso, durante la actividad, un especialista técnico elaboró un informe detallando las barreras urbanas y arquitectónicas encontradas en el trayecto. El mismo será presentado ante la Comisión para la Plena Participación e Integración de las Personas con Necesidades Especiales (COPINE) y ante el CGP13, con el objetivo de conseguir accesibilidad en el circuito Barrancas de Belgrano – SNR.

http://www.accesoya.org.ar/camp_rallydad_c.html

6) Un rally requiera, además de la carrera, la superación de dificultades. El gran reto del rally fue:

a) vencer los obstáculos de la calle.

b) manejar la silla de ruedas.

c) señalar las dificultades enfrentadas.

d) atrapar la atención de los transeúntes.

e) dar las mismas condiciones a los competidores.

7) El Rallydad tuvo como objetivo instaurar la problemática de la accesibilidad. Según los organizadores del evento la idea principal fue la de

a) fomentar ayuda financiera a los discapacitados.

b) elaborar un informe detallado de las barreras urbanas.

c) dar visibilidad al estorbo por que pasan los discapacitados.

d) reunir personas con discapacidad en las calles de Buenos Aires.

e) atravesar la estación de trenes “Belgrano C” y las paradas de colectivos.


obstruidas con automóviles mal estacionados, baches, mesas que obstruían el paso, postes de paradas de ómnibus, canaletas de mucha profundidad, etc. Una a una fuimos señalizándolas para que las personas que

n conciencia de la problemática de la accesibilidad en nuestra ciudad.

Una vez finalizado el rally, pudimos reunirnos y reflexionar sobre la importancia de tener una ciudad accesible para todos, donde los derechos de cada persona

tivar el derecho al acceso, durante la actividad, un especialista técnico elaboró un informe detallando las barreras urbanas y arquitectónicas encontradas en el trayecto. El mismo será presentado ante la Comisión para

e las Personas con Necesidades Especiales (COPINE) y ante el CGP13, con el objetivo de conseguir accesibilidad en el circuito

d_c.html

6) Un rally requiera, además de la carrera, la superación

e) dar las mismas condiciones a los competidores.

7) El Rallydad tuvo como objetivo instaurar la problemática de la accesibilidad. Según los organizadores

a) fomentar ayuda financiera a los discapacitados.

b) elaborar un informe detallado de las barreras urbanas.

c) dar visibilidad al estorbo por que pasan los

d) reunir personas con discapacidad en las calles de

e) atravesar la estación de trenes “Belgrano C” y las

8) Los dos textos plantean el mismo tema. Según los enunciadores, sólo se producirá un cambio de la situación, cuando cada uno se involucre en

a) entender los diferentes prejuicios con respecto a la discapacidad.

b) incorporar derechos de integración de los discapacitados.

c) mostrar generosidad hacia los discapacitados.

d) participar activamente en campañas de concienciación.

e) creer en un futuro con más igualdad para todos.

¿Padeces de viejismo?

No es un chiste. Es un grave problema social, y tú puedes ser parte de él Butler acuñó el término “ageism” o “viejismo”, él dice: “El viejismo es un conjunto de estereotipos y discriminaciones que se aplican a los viejos en función de su edad”.

Butler compara el “viejismo” con el racismo, el sexismo y la discriminación religiosa, aumentando cada vez, porque ya se les transmite a los niños; tiene una raíz muy fina, difícil de objetivar, que nosotros mismos creamos y que algún día nos afectará.

Butler dice que esto se debe a que nosotros no podemos concebirnos como viejos, y que esto nos lleva a no abordar a los adultos mayores con respeto, porque no reconocemos en ellos nuestro futuro.

Un adulto mayor se enfrenta a una disminución de su energía, tanto biológica como física, con un aumento de las exigencias; con las respuestas psicológicas pasa igual, ya que enfrenta muchos cambios que, a su vez, aumentan La exigencia; sin embargo, la energía psíquica dada por el “yo” ha declinado, ya no es capaz de neutralizar laangustia y la frustración.

Por eso, el adulto mayor da prioridad a algunas respuestas con carácter de urgente, en detrimento de otras, porque su capacidad da la respuesta fragmentada.

Vestibular UNIRIO 2008 - 1ª fase


10

8) Los dos textos plantean el mismo tema. Según los enunciadores, sólo se producirá un cambio de la situación, cuando cada uno se involucre en

a) entender los diferentes prejuicios con respecto a la

integración de los

c) mostrar generosidad hacia los discapacitados.

d) participar activamente en campañas de concienciación.

e) creer en un futuro con más igualdad para todos.

es un chiste. Es un grave problema social, y tú puedes ser parte de él Butler acuñó el término “ageism” o “viejismo”, él dice: “El viejismo es un conjunto de estereotipos y discriminaciones que se aplican a los viejos en función de su edad”.

el “viejismo” con el racismo, el sexismo y la discriminación religiosa, aumentando cada vez, porque ya se les transmite a los niños; tiene una raíz muy fina, difícil de objetivar, que nosotros mismos creamos y

sto se debe a que nosotros no podemos concebirnos como viejos, y que esto nos lleva a no abordar a los adultos mayores con respeto, porque no reconocemos en ellos nuestro futuro.

Un adulto mayor se enfrenta a una disminución de su como física, con un aumento de

las exigencias; con las respuestas psicológicas pasa igual, ya que enfrenta muchos cambios que, a su vez, aumentan La exigencia; sin embargo, la energía psíquica dada por el “yo” ha declinado, ya no es capaz de neutralizar la

Por eso, el adulto mayor da prioridad a algunas respuestas con carácter de urgente, en detrimento de otras, porque su capacidad da la respuesta fragmentada.

1ª fase

Espanhol

A la edad promedio para la jubilación, el problema es que la persona puede seguir trabajando perfectamente; aunque un grupo minoritário planeó el qué hacer durante esa etapa, la mayoría ven a esa cantidad de tiempo libre como una amenaza.

Además, a la mujer jubilada se le crea la idea de que es más débil que el hombre, lo que la hace más frágil aún. Antes, los ancianos eran venerados, porque representaban la memoria colectiva; tenían un lugar en la sociedad, ahora, la tecnología há quitado ese privilegio, por lo que ya los adultos mayores no cumplen esa función; la adquisición de información es rápida y fácil.

Durante la historia se han dado fenómenos que rompen mitos: durante la Segunda Guerra Mundial, los hombres en edad productiva, se fueron a la guerra, y la industria quedó en manos de los supuestos estratos más débiles dela sociedad, las mujeres y los ancianos; y funcionó perfectamente, e incluso, demostraron ser más eficientes y dedicados que los hombres adultos jóvenes.

Los países que cuidan bien a sus adultos mayores son aquellos que cuentan con economía excedente y estructura social pertinente para brindar ese cuidado.

El problema no consiste en los sucesos inevitables en la vida de toda persona, sino en no habernos acordado de enriquecer el mundo interior, “para cuando el exterior resulte esquivo”, y eso de enriquecer el mundo interior siempre se puede hacer, porque la posibilidad de decidir, de hacerse cargo de la propia vida y de disfrutarla, es algo que no tiene fecha de vencimiento.

Adriana Saldaña Lozano, Gloria Molina Pérez http://www.enplenitud.com/

1) El texto plantea que los mitos sobre la vejez son construídos culturalmente. El fragmento que comprueba tal idea es:

a) “el adulto mayor da prioridad a algunas respuestas con caráter de urgente” (§ 5)

b) “un adulto mayor se enfrenta a una disminución de su energía” (§ 4)

c) “porque ya se les trasmite a los niños” (§ 2)

d) “los ancianos eran venerados, porque representaban la memoria colectiva” (§ 8)

e) “Durante la historia se han dado fenómenos que rompen mitos” (§ 9)


A la edad promedio para la jubilación, el problema es que ede seguir trabajando perfectamente;

aunque un grupo minoritário planeó el qué hacer durante esa etapa, la mayoría ven a esa cantidad de tiempo libre

Además, a la mujer jubilada se le crea la idea de que es la hace más frágil aún.

Antes, los ancianos eran venerados, porque representaban la memoria colectiva; tenían un lugar en la sociedad, ahora, la tecnología há quitado ese privilegio, por lo que ya los adultos mayores no cumplen esa función; la

de información es rápida y fácil.

Durante la historia se han dado fenómenos que rompen mitos: durante la Segunda Guerra Mundial, los hombres en edad productiva, se fueron a la guerra, y la industria quedó en manos de los supuestos estratos más débiles de la sociedad, las mujeres y los ancianos; y funcionó perfectamente, e incluso, demostraron ser más eficientes y dedicados que los hombres adultos jóvenes.

Los países que cuidan bien a sus adultos mayores son aquellos que cuentan con economía excedente y

tructura social pertinente para brindar ese cuidado.

El problema no consiste en los sucesos inevitables en la vida de toda persona, sino en no habernos acordado de enriquecer el mundo interior, “para cuando el exterior

r el mundo interior siempre se puede hacer, porque la posibilidad de decidir, de hacerse cargo de la propia vida y de disfrutarla, es

Adriana Saldaña Lozano, Gloria Molina Pérez

El texto plantea que los mitos sobre la vejez son construídos culturalmente. El fragmento que comprueba

a) “el adulto mayor da prioridad a algunas respuestas con

se enfrenta a una disminución de su

c) “porque ya se les trasmite a los niños” (§ 2)

d) “los ancianos eran venerados, porque representaban la

e) “Durante la historia se han dado fenómenos que

2) El refrán que mejor se aplicaría a una de las ideas presentes en el segundo párrafo es:

a) Cuando joven, de ilusiones; cuando viejo, de recuerdos.

b) Pájaro viejo no entra en jaula.

c) Quien adelante no mira, atrás se queda.

d) Juventud, calor y brío; veje

e) Con la vara que midas serás medido.

3) El texto señala cambios producidos en la sociedad con respecto a las personas mayores. aún cuando las autoras hacen uso de

a) marcadores temporales.

b) lenguaje enfático.

c) tiempos verbales diversos.

d) explicaciones sobre la vejez.

e) acciones hechas en el presente.

4) Considerando lo leído se puede decir que el viejismo representa una forma de

a) transformación física.

b) devaluación laboral.

c) arbitrariedad juvenil.

d) exclusión social.

e) comportamiento senil.

Los jóvenes, la violencia y el tedio

Vemos con lamentable indiferencia, como a cada salida de algún boliche y con ojos nublados de alcohol nuestros muchachos se las toman a golpes, o por simpl“diversión” destrozan los vidrios de algún comercio. aunque en primera instancia cuando hablamos de violencia en los adolescentes, se nos viene a la mente las rapiñas, robos o peleas, u homicidios, sin embargo este es un tema que toca a los jóvenes de socioeconómicas.

Pero como en cualquier situación o problema al que nos enfrentamos, debemos para solucionarlo, conocer sus


11

El refrán que mejor se aplicaría a una de las ideas presentes en el segundo párrafo es:

a) Cuando joven, de ilusiones; cuando viejo, de

b) Pájaro viejo no entra en jaula.

c) Quien adelante no mira, atrás se queda.

d) Juventud, calor y brío; vejez, tembladura y frío.

e) Con la vara que midas serás medido.

El texto señala cambios producidos en la sociedad con respecto a las personas mayores. Esto queda más claro aún cuando las autoras hacen uso de

c) tiempos verbales diversos.

d) explicaciones sobre la vejez.

e) acciones hechas en el presente.

Considerando lo leído se puede decir que el viejismo

Los jóvenes, la violencia y el tedio

Vemos con lamentable indiferencia, como a cada salida de algún boliche y con ojos nublados de alcohol nuestros muchachos se las toman a golpes, o por simple “diversión” destrozan los vidrios de algún comercio. Y aunque en primera instancia cuando hablamos de violencia en los adolescentes, se nos viene a la mente las rapiñas, robos o peleas, u homicidios, sin embargo este es un tema que toca a los jóvenes de todas las clases

Pero como en cualquier situación o problema al que nos enfrentamos, debemos para solucionarlo, conocer sus

Espanhol

causas, y desde allí hacer el compromiso de buscar la solución, tratando de eliminar o reencausar los factores que originan el problema.

Alienación, desafectivización, indiferencia e inercia promueven el desapuntalamiento social y la rotura de la red social. Los valores caen, y son sustituidos por otros nuevos, valores vacíos. Aflora el resentimiento social hacia todo lo que uno no puede tener en una sociedad de consumo, invadida de publicidades, entonces, al no poder acceder a tales elementos, agredimos a quienes sí lo tienen. Pero también la hay desde el outro lado, paradójicamente, los jóvenes de mayor poder adquisiacostumbrados a obtener todo con dinero, son más proclives a la rebeldía em cuanto a la autoridad, y además tienen más fácil acceso a las drogas y el alcohol lo que agrava el problema.

En ambos casos lo que prima es el desencanto, el aislamiento de la familia y la sociedad, tratan de pasar lo más cómodamente posible sin siquiera pensar que el presente es una inversión para el futuro.

Abandonados los ideales del bien común, devaluada la solidaridad, observamos un gran cambio en la subjetividad de nuestra época. La falta de sanción se verifica en la impunidad que gozan aquellos que han franqueado la ley, el sentimiento de desprotección se generaliza.

Dicen los especialistas, “ve a los adolescentes y verás a la sociedad”, y es que los jóvenes son el refleen el cual viven. Y lamentablemente vivimos en un entorno donde la violencia en todas sus formas es moneda corriente, están insertos los insultos en los discursos de políticos y demás actores sociales, la vemos en cualquier canal y a cualquier hora. El joven hace lo que ve, una edad donde se necesita un modelo a seguir en busca de la propia personalidad, abundan los hogares disociados, con padres o madres ausentes, y el entorno es tan inestable que no se sabe a donde ir. El solo pensamiento de tener que acceder a un mercado laboral cada vez más cerrado, exigente y cambiante no ayuda en nada.

Se produce la dicotomía de tener por un lado cada vez mayor oferta de proyectos a realizar, y en contrapartida cada vez más difícil acceder a ellos y realmente concretarlos. En general se sienten sin futuro, desencantados de todo, inútiles y desechables.


causas, y desde allí hacer el compromiso de buscar la solución, tratando de eliminar o reencausar los factores

Alienación, desafectivización, indiferencia e inercia promueven el desapuntalamiento social y la rotura de la red social. Los valores caen, y son sustituidos por otros nuevos, valores vacíos. Aflora el resentimiento social

lo que uno no puede tener en una sociedad de consumo, invadida de publicidades, entonces, al no poder acceder a tales elementos, agredimos a quienes sí lo tienen. Pero también la hay desde el outro lado, paradójicamente, los jóvenes de mayor poder adquisitivo, acostumbrados a obtener todo con dinero, son más proclives a la rebeldía em cuanto a la autoridad, y además tienen más fácil acceso a las drogas y el alcohol lo que

En ambos casos lo que prima es el desencanto, el a familia y la sociedad, tratan de pasar lo

más cómodamente posible sin siquiera pensar que el

Abandonados los ideales del bien común, devaluada la solidaridad, observamos un gran cambio en la

ra época. La falta de sanción se verifica en la impunidad que gozan aquellos que han franqueado la ley, el sentimiento de desprotección se

Dicen los especialistas, “ve a los adolescentes y verás a la sociedad”, y es que los jóvenes son el reflejo del contexto en el cual viven. Y lamentablemente vivimos en un entorno donde la violencia en todas sus formas es moneda corriente, están insertos los insultos en los discursos de políticos y demás actores sociales, la vemos

ier hora. El joven hace lo que ve, una edad donde se necesita un modelo a seguir en busca de la propia personalidad, abundan los hogares disociados, con padres o madres ausentes, y el entorno es tan inestable que no se sabe a donde ir. El solo

de tener que acceder a un mercado laboral cada vez más cerrado, exigente y cambiante no ayuda en

Se produce la dicotomía de tener por un lado cada vez mayor oferta de proyectos a realizar, y en contrapartida

almente concretarlos. En general se sienten sin futuro, desencantados de todo, inútiles y desechables.

Violencia y tedio, parecieran constituir los paradigmas sociales de nuestro tiempo. Los jóvenes se aburren de la vida cuando tan sólo le han echado un vilograran condiciones tales para que los jóvenes todos pudieren ser integrados, activos y sanamente productivos en esta sociedad, no les invadiría el TEDIO.

Para esto, todos y cada uno de los actores de la sociedad deben asumir sus responsabilidades y actuar en consecuencia. No basta com poner el grito en el cielo por lo que pasa, y mucho peor aún negar que sucede o que puede pasarnos a nosotros.

Si no cambiamos entre todos la sociedad que crea jóvenes violentos, éstos no cambiarán.

Daniel Barrozo http://www.uruguayinforme.com/news

5) El sexto párrafo hace un breve análisis sobre la realidad actual. Según Barrozo, uno de los problemas enfrentados por la sociedad es

a) el despreparo de los jóvenes en búsqueda de un trabajo.

b) el cierre del campo laboral a los jóvenes.

c) la segregación de los jóvenes en sus hogares.

d) la ansiedad generada por madres o padres ausentes.

e) la banalización de la violencia en el mundo.

6) El texto apunta para la posibilidad de cambio ante los hechos presentados. Sin embargo, según el autor, para que dichos cambios se produzcan, será necesario que por encima de todo

a) articulemos transformaciones individuales y colectivas.

b) les ofrezcamos a los jóvenes modelos fiables.

c) preservemos la integridad de la familia nuclear.

d) les integremos a los jóvenes en consumo.

e) posibilitemos a los jóvenes una mayor oferta de proyectos de trabajo.

7) A lo largo del texto, se observa por diversas veces el uso de la primera persona del plural. permite al autor


12

Violencia y tedio, parecieran constituir los paradigmas sociales de nuestro tiempo. Los jóvenes se aburren de la vida cuando tan sólo le han echado un vistazo. Si se lograran condiciones tales para que los jóvenes todos pudieren ser integrados, activos y sanamente productivos en esta sociedad, no les invadiría el TEDIO.

Para esto, todos y cada uno de los actores de la sociedad deben asumir sus responsabilidades y actuar en consecuencia. No basta com poner el grito en el cielo por lo que pasa, y mucho peor aún negar que sucede o que puede pasarnos a nosotros.

mos entre todos la sociedad que crea jóvenes violentos, éstos no cambiarán.

Daniel Barrozo http://www.uruguayinforme.com/news

El sexto párrafo hace un breve análisis sobre la Según Barrozo, uno de los problemas

enfrentados por la sociedad es

a) el despreparo de los jóvenes en búsqueda de un

b) el cierre del campo laboral a los jóvenes.

de los jóvenes en sus hogares.

d) la ansiedad generada por madres o padres ausentes.

e) la banalización de la violencia en el mundo.

El texto apunta para la posibilidad de cambio ante los Sin embargo, según el autor, para

cambios se produzcan, será necesario que por

a) articulemos transformaciones individuales y

b) les ofrezcamos a los jóvenes modelos fiables.

c) preservemos la integridad de la familia nuclear.

d) les integremos a los jóvenes en la sociedad de

e) posibilitemos a los jóvenes una mayor oferta de

A lo largo del texto, se observa por diversas veces el uso de la primera persona del plural. Tal empleo le

Espanhol

a) involucrarse en lo comentado.

b) comprobar los hechos presentados.

c) certificar la escritura colectiva del texto.

d) preservar su identidad como enunciador.

e) marcar su autoridad sobre lo comentado.

8) Daniel Barrozo hace críticas a los cambios ocurridos en la sociedad contemporánea. Según el autor, el dúo que más concurrió para eso fue

a) la inestabilidad familiar y la desafectivización.

b) el descompromiso de los jóvenes frente al futuro y la inercia.

c) el alejamiento de principios humanitarios y la impunidad.

d) la necesidad consumista y el tedio.

e) la asimilación de la violencia televisiva y la alienación.

El espejo enterrado

El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón desembarcó en una pequeña isla del hemisferio occidental. La hazaña del navegante fue un “triunfo de la hipótesis sobre los hechos”: la evidencia indicaba que la Tierra era plana; la hipótesis, que era redonda. Colón apostó a la hipótesis: puesto que la Tierra es redonda, se puede llegar al Oriente navegando hacia el Occidente. Pero se equivocó en su geografía. Creyó que había llegado a Asia. Su deseo era alcanzar las fabulosas tierras de Cipango (Japón) y Catay (China), reduciendo la ruta europea alrededor de la costa de África, hasta el extremo sur del Cabo de Buena Esperanza y luego hacia el este hasta el Océano Índico y las islas de las especias.

No fue la primera ni la última desorientación occidental. En estas islas, que él llamó “las Indias”, Colón estableció las primeras poblaciones europeas en el Nuevo Mundo. Construyó las primeras iglesias; ahí se celebraron las primeras misas cristianas. Pero el navegante encontró un espacio donde la inmensa riqueza asiática con que había soñado estaba ausente. Colón tuvo que inventar el descubrimiento de grandes riquezas en bosques, perlas y oro, y enviar esta información a España. De otra manera,

Vestibular UFF_2010_1ª fase


c) certificar la escritura colectiva del texto.

d) preservar su identidad como enunciador.

e) marcar su autoridad sobre lo comentado.

Daniel Barrozo hace críticas a los cambios ocurridos Según el autor, el dúo que

a) la inestabilidad familiar y la desafectivización.

b) el descompromiso de los jóvenes frente al futuro y la

c) el alejamiento de principios humanitarios y la

e) la asimilación de la violencia televisiva y la alienación.

El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón desembarcó en una pequeña isla del hemisferio occidental. La hazaña del navegante fue un “triunfo de la hipótesis sobre los hechos”: la evidencia indicaba que la Tierra era plana; la

ón apostó a la hipótesis: puesto que la Tierra es redonda, se puede llegar al Oriente navegando hacia el Occidente. Pero se equivocó en su geografía. Creyó que había llegado a Asia. Su deseo era alcanzar las fabulosas tierras de Cipango

ina), reduciendo la ruta europea alrededor de la costa de África, hasta el extremo sur del Cabo de Buena Esperanza y luego hacia el este hasta el

No fue la primera ni la última desorientación occidental. islas, que él llamó “las Indias”, Colón estableció

las primeras poblaciones europeas en el Nuevo Mundo. Construyó las primeras iglesias; ahí se celebraron las primeras misas cristianas. Pero el navegante encontró un

a con que había soñado estaba ausente. Colón tuvo que inventar el descubrimiento de grandes riquezas en bosques, perlas y oro, y enviar esta información a España. De otra manera,

su protectora, la reina Isabel, podría haber pensado que su inversión (y su fe) en este marinero genovés de imaginación febril había sido un error.

Pero Colón, más que oro, le ofreció a Europa una visión de la Edad de Oro restaurada: éstas eran las tierras de Utopía, el tiempo feliz del hombre natural. Colón había descubierto el paraíso terrenal y el buen salvaje que lo habitaba. ¿Por qué, entonces, se vio obligado a negar inmediatamente su proprio descubrimiento, a atacar a los hombres a los cuales acababa de describir como “muy mansos y sin saber que sea mal ni matar a otros ni prender, y sin armas”, darles caza, esclavizarles y aun enviarlos a España encadenados?

Al principio Colón dio un paso atrás hacia la Edad Dorada. Pero muy pronto, a través de sus propios actos, el paraíso terrenal fue destruido y los buenos salvajes de la víspera fueron vistos comoles hazer trabajar y sembrar y hazer todo lo otro que fuera menester”.

Desde entonces, el continente americano ha vivido entre el sueño y la realidad, ha vivido el divorcio entre la buena sociedad que deseamos y la sociedad imperfecta en la que realmente vivimos. Hemos persistido en la esperanza utópica porque fuimos fundados por la utopía, porque la memoria de la sociedad feliz está en el origen mismo de América, y también al final del camino, como metarealización de nuestras esperanzas.

FUENTES, Carlos. Fragmento Taurus: Madrid,1998.p.11

1) Según Carlos Fuentes, el autor del texto, en tiempos de Colón había una hipótesis que contradecía las evidencias sobre la forma de la Tierra. Colón

(A) desconfiaba de las hipótesis sobre la redondez de la Tierra.

(B) creía que era imposible llegar al Oriente navegando hacia el Occidente.

(C) desconsideraba las evidencias que mostraban que la Tierra era redonda.

(D) confiaba en la hipótesis de que la Tierra era redonda.

(E) tenía nociones precisas de geografía.

2) La expresión: “No fue la primera ni la última” (línea 8) encierra una idea de


13

su protectora, la reina Isabel, podría haber pensado que su e) en este marinero genovés de

imaginación febril había sido un error.

Pero Colón, más que oro, le ofreció a Europa una visión de la Edad de Oro restaurada: éstas eran las tierras de Utopía, el tiempo feliz del hombre natural. Colón había

raíso terrenal y el buen salvaje que lo Por qué, entonces, se vio obligado a negar

inmediatamente su proprio descubrimiento, a atacar a los hombres a los cuales acababa de describir como “muy mansos y sin saber que sea mal ni matar a otros ni

ender, y sin armas”, darles caza, esclavizarles y aun enviarlos a España encadenados?

Al principio Colón dio un paso atrás hacia la Edad Dorada. Pero muy pronto, a través de sus propios actos, el paraíso terrenal fue destruido y los buenos salvajes de

víspera fueron vistos como “buenos para les mandar y les hazer trabajar y sembrar y hazer todo lo otro que fuera

Desde entonces, el continente americano ha vivido entre el sueño y la realidad, ha vivido el divorcio entre la buena

eseamos y la sociedad imperfecta en la que realmente vivimos. Hemos persistido en la esperanza utópica porque fuimos fundados por la utopía, porque la memoria de la sociedad feliz está en el origen mismo de América, y también al final del camino, como meta y realización de nuestras esperanzas.

FUENTES, Carlos. Fragmento de El Espejo Enterrado. Taurus: Madrid,1998.p.11-12

1) Según Carlos Fuentes, el autor del texto, en tiempos de Colón había una hipótesis que contradecía las evidencias

e la Tierra. Colón

desconfiaba de las hipótesis sobre la redondez de la

creía que era imposible llegar al Oriente navegando

desconsideraba las evidencias que mostraban que la

confiaba en la hipótesis de que la Tierra era redonda.

tenía nociones precisas de geografía.

2) La expresión: “No fue la primera ni la última” (línea 8)

Espanhol

(A) éxito inmediato.

(B) varios intentos.

(C) duda constante.

(D) acierto sucesivo.

(E) acción simultánea.

3) La frase: “Colón tuvo que inventar el descubrimiento de grandes riquezas en bosques, perlas y oro, y enviar esta información a España”, (líneas 11-12) revela

(A) el intento de destruir los bosques del Nuevo Mundo.

(B) la intención de llevar la religión a tierras de Asia.

(C) la dificultad de Colón para transportar las riquezas para España.

(D) la finalidad económica del viaje de Colón.

(E) la existencia de perlas y oro en el continente americano.

4) El fragmento: “Pero Colón, más que oro, le ofreció a Europa una visión de la Edad de Oro restaurada” (línea 15), permite comprender que

(A) el buen salvaje vivía cubierto de perlas y oro.

(B) Colón descubrió muchas tierras, muchas riquezas y oro.

(C) Colón ofreció a Europa riquezas y oro.

(D) en el Nuevo Mundo había monstruos y animales inventados.

(E) Colón no encontró riquezas sino que inventó la Utopía de un Nuevo Mundo.

5) Al leer el tercero y el cuarto párrafo encontramos la siguiente contradicción:

(A) Colón descubrió en el Nuevo Mundo al buen salvaje creado por la utopía europea y lo esclavizó.

(B) Colón no percibió el alcance de su descubrimiento y siguió buscando su utopía.

(C) Colón esclavizó a los nativos del Nuevo Mundo porque no eran buenos trabajadores.


3) La frase: “Colón tuvo que inventar el descubrimiento de grandes riquezas en bosques, perlas y oro, y enviar

12) revela

el intento de destruir los bosques del Nuevo Mundo.

la intención de llevar la religión a tierras de Asia.

la dificultad de Colón para transportar las riquezas

la finalidad económica del viaje de Colón.

la existencia de perlas y oro en el continente

4) El fragmento: “Pero Colón, más que oro, le ofreció a Europa una visión de la Edad de Oro restaurada” (línea

el buen salvaje vivía cubierto de perlas y oro.

Colón descubrió muchas tierras, muchas riquezas y

Colón ofreció a Europa riquezas y oro.

en el Nuevo Mundo había monstruos y animales

Colón no encontró riquezas sino que inventó la

5) Al leer el tercero y el cuarto párrafo encontramos la

Colón descubrió en el Nuevo Mundo al buen salvaje creado por la utopía europea y lo esclavizó.

Colón no percibió el alcance de su descubrimiento y

Colón esclavizó a los nativos del Nuevo Mundo

(D) Colón no consiguió esclavizar a los indígenas, a pesar de que eran muy pacíficos.

(E) Colón fue enviado a España encadenado por los salvajes del Nuevo Mundo.

6) En la frase: “Desde entonces, el continente americano ha vivido entre el sueño y la realidad” (líneas 23expresión temporal “desde entonces” nos remite

(A) a cuando los buenos salvajes habitaban el paraíso terrenal desmintiendo la expectativa de los europeos.

(B) al momento en que Cristóbal Colón se negaba aesclavizar a los hombres del continente americano.

(C) al tiempo en que Colón ofrecía una imagen utópica de América mientras con sus actos destruía lo que había descubierto.

(D) a la época en la que Colón llegó con sus carabelas a un continente deshabitado.

(E) al final del camino, cuando América realizará todas sus esperanzas creando una sociedad feliz.

en ambos, a pesar de tratarse de géneros discursivos diferentes, se compara el pasado histórico (la conquista de América) con el presente, de la siguiente manera:

(A) En el texto de Carlos Fuentes se presenta América como un paraíso desde sus orígenes hasta hoy; en la viñeta de Daniel Paz, a su vez, se revelparadisíaca de los nativos americanos.

(B) En el último párrafo del texto de Fuentes se dice que en el Nuevo Mundo continúa el divorcio entre sueño y


14

Colón no consiguió esclavizar a los indígenas, a pesar de que eran muy pacíficos.

Colón fue enviado a España encadenado por los salvajes del Nuevo Mundo.

6) En la frase: “Desde entonces, el continente americano do entre el sueño y la realidad” (líneas 23-24), la

expresión temporal “desde entonces” nos remite

a cuando los buenos salvajes habitaban el paraíso terrenal desmintiendo la expectativa de los europeos.

al momento en que Cristóbal Colón se negaba a esclavizar a los hombres del continente americano.

al tiempo en que Colón ofrecía una imagen utópica de América mientras con sus actos destruía lo que había

a la época en la que Colón llegó con sus carabelas a

al final del camino, cuando América realizará todas sus esperanzas creando una sociedad feliz.

7) Observando el texto de El espejo enterrado y la viñeta Cinco siglos igual, se puede afirmar que

en ambos, a pesar de tratarse de géneros discursivos diferentes, se compara el pasado histórico (la conquista de América) con el presente, de la siguiente manera:

En el texto de Carlos Fuentes se presenta América como un paraíso desde sus orígenes hasta hoy; en la viñeta de Daniel Paz, a su vez, se revela la vida paradisíaca de los nativos americanos.

En el último párrafo del texto de Fuentes se dice que en el Nuevo Mundo continúa el divorcio entre sueño y

Espanhol

realidad, y la viñeta usa irónicamente argumentos actuales para justificar la conquista de Améri

(C) En el texto de El espejo enterrado se celebra el tiempo feliz del hombre natural, que ayer como hoy vive en América, y en la viñeta Cinco siglos igual un aspecto de esa felicidad.

(D) En el texto de Carlos Fuentes, el autor asegura que los españoles continúan negociando con los nativos americanos, y en la viñeta de Daniel Paz los conquistadores siguen llegando con sus armas de destrucción masiva a las costas americanas.

(E) En el penúltimo párrafo de El espejo enterrado afirma que los salvajes siempre han sido buenos trabajadores, y en la viñeta se observa que los indígenas americanos siempre han ignorado el trabajo brazal.

8) La expresión coloquial, “¿A qué viene esta gente?”, contenida en el globo del texto II, sugiere

(A) la alegría de los nativos al ver a aquellos hombres desconocidos y armados.

(B) la arrogancia con que son recibidos los recién llegados.

(C) el sentimiento de odio revelado por los habitantes del nuevo Mundo.

(D) la simpatía que los indígenas sentían por aquellos hombres barbudos.

(E) el desconocimiento, por parte de los indígenas, en relación a los conquistadores.

Texto I

Cosas que ya no existen Rosa Montero

Es verdad que crecer, o envejecer, es ir asistiendo a la progresiva desaparición del mundo, esto es, de tu mundo, o más bien de los distintos mundos de tu pasado, porque cuanto mayor eres, más capas biográficas vas teniendo a la espalda. Y así, desaparecen las personas que conociste y que fueron importantes en determinada época de tu vida, unas porque murieron y otras porque simplemente dejaron de compartir su existencia contigo. Desaparecen, sobre todo, edificios, calles, glorietas, carreteras. Con la



realidad, y la viñeta usa irónicamente argumentos actuales para justificar la conquista de América.

se celebra el tiempo feliz del hombre natural, que ayer como hoy vive

Cinco siglos igual se enfoca

En el texto de Carlos Fuentes, el autor asegura que los españoles continúan negociando con los nativos americanos, y en la viñeta de Daniel Paz los conquistadores siguen llegando con sus armas de destrucción masiva a las costas americanas.

El espejo enterrado se salvajes siempre han sido buenos

trabajadores, y en la viñeta se observa que los indígenas americanos siempre han ignorado el trabajo brazal.

8) La expresión coloquial, “¿A qué viene esta gente?”,

a de los nativos al ver a aquellos hombres

la arrogancia con que son recibidos los recién

el sentimiento de odio revelado por los habitantes del

la simpatía que los indígenas sentían por aquellos

el desconocimiento, por parte de los indígenas, en

Cosas que ya no existen

Es verdad que crecer, o envejecer, es ir asistiendo a la progresiva desaparición del mundo, esto es, de tu mundo, o más bien de los distintos mundos de tu pasado, porque cuanto mayor eres, más capas biográficas vas teniendo a

las personas que conociste y que fueron importantes en determinada época de tu vida, unas porque murieron y otras porque simplemente dejaron de compartir su existencia contigo. Desaparecen, sobre todo, edificios, calles, glorietas, carreteras. Con la

furia constructora en Madrid, por ejemplo, no puedo ni imaginar la cantidad de nostalgias urbanas que van a crearse. Porque tras las obras probablemente todo quede mejor, pero se habrán esfumado para siempre callejones oscuros en donde una pareja se besó por paceras cuarteadas en las que jugaron tarde tras tarde infinidad de niños, paisajes ciudadanos unidos indeleblemente al recuerdo de un amor o un dolor, de un principio o un final.

Las desapariciones, claro está, se van acumulando con el tiempo, de manera que si vives mucho, supongo que terminas convertido en algo así como un marciano caído casualmente sobre la Tierra. Un alienígena, en fin, un superviviente de un mundo destruido. Como Superman, pero con artritis y temblores en vez de superpoderescual empeora notablemente la situación. El despiadado gracejo popular ha creado un personaje tópico para representar a ese marciano venido del ayer que se empeña en contarnos cómo era todo: es el abuelo batallitas. Aunque en realidad es una suerte conasí. Primero, porque implica no haber muerto a edad temprana; y segundo, porque si das la brasa contando tus batallitas, es que tienes alguien a quien contárselas. Lo cual no es baladí.

Pensaba yo en todo esto el otro día porque empezsobrecogerme la cantidad de mundos que ya he visto desaparecer, una prueba inequívoca de mi creciente deriva hacia las batallitas de la senectud.

Guardo otros mundos perdidos en la memoria. Por citar sólo uno: la vida anterior a la revolución electrónRecuerdo que mi primer ordenador, un portátil enorme y pesadísimo, tenía 48 K de memoria (mi diminuto teléfono móvil tiene hoy seiscientas veces más potencia): sólo podía escribir noventa líneas de texto, y luego tenía que pasarlas a un disquete y borpoder seguir trabajando. Por no hablar del cambio gigantesco que ha traído Internet. ¡Pero si la World Wide Web fue creada en 1990! Hace tan sólo dieciséis años. Y ahora tiene mil cien millones de usuarios. Recuerdo la sociedad anterior a todo esto, sin ordenadores, sin móviles, con papeles de calco, con funcionarios consultando legajos y anotando a mano. Parece el paleolítico.

Texto adaptado. EL PAÍS.com.

http://www.elpais.com/articulo/portada/Cosas/existen/elpepusoceps/20061022elpepspor_11/Tes


15

a constructora en Madrid, por ejemplo, no puedo ni imaginar la cantidad de nostalgias urbanas que van a crearse. Porque tras las obras probablemente todo quede mejor, pero se habrán esfumado para siempre callejones oscuros en donde una pareja se besó por primera vez, aceras cuarteadas en las que jugaron tarde tras tarde infinidad de niños, paisajes ciudadanos unidos indeleblemente al recuerdo de un amor o un dolor, de un

Las desapariciones, claro está, se van acumulando con el de manera que si vives mucho, supongo que

terminas convertido en algo así como un marciano caído casualmente sobre la Tierra. Un alienígena, en fin, un superviviente de un mundo destruido. Como Superman, pero con artritis y temblores en vez de superpoderes, lo cual empeora notablemente la situación. El despiadado gracejo popular ha creado un personaje tópico para representar a ese marciano venido del ayer que se empeña en contarnos cómo era todo: es el abuelo batallitas. Aunque en realidad es una suerte convertirte en un viejo así. Primero, porque implica no haber muerto a edad temprana; y segundo, porque si das la brasa contando tus batallitas, es que tienes alguien a quien contárselas. Lo

Pensaba yo en todo esto el otro día porque empezó a sobrecogerme la cantidad de mundos que ya he visto desaparecer, una prueba inequívoca de mi creciente deriva hacia las batallitas de la senectud.

Guardo otros mundos perdidos en la memoria. Por citar sólo uno: la vida anterior a la revolución electrónica. Recuerdo que mi primer ordenador, un portátil enorme y pesadísimo, tenía 48 K de memoria (mi diminuto teléfono móvil tiene hoy seiscientas veces más potencia): sólo podía escribir noventa líneas de texto, y luego tenía que pasarlas a un disquete y borrarlas del ordenador para poder seguir trabajando. Por no hablar del cambio gigantesco que ha traído Internet. ¡Pero si la World Wide Web fue creada en 1990! Hace tan sólo dieciséis años. Y ahora tiene mil cien millones de usuarios. Recuerdo la

terior a todo esto, sin ordenadores, sin móviles, con papeles de calco, con funcionarios consultando legajos y anotando a mano. Parece el

Texto adaptado. EL PAÍS.com. El País semanal.

http://www.elpais.com/articulo/portada/Cosas/existen/elpsoceps/20061022elpepspor_11/Tes

Espanhol

1) Según la escritora española, Rosa Montero, “la furia constructora en Madrid” va a provocar:

(A) la desaparición de lugares unidos al recuerdo de sus habitantes;

(B) la aparición de callejones oscuros y de aceras cuarteadas;

(C) la creación de edificios antiguos, calles, glorietas y carreteras;

(D) el desvanecimiento de las nostalgias urbanas;

(E) el reencuentro de los amores y dolores de los ciudadanos.

2) Por “nostalgias urbanas” se entiende:

(A) el disgusto causado por la desaparición de personas sin importancia en la existencia de uno;

(B) la sensación de pérdida como consecuencia de la muerte de personas conocidas;

(C) el sentimiento de añoranza provocado en algunas personas por las modificaciones o desaparición de ciertos lugares de una ciudad;

(D) la alegría provocada por la destrucción de carreteras, edificios, calles y personas importantes en la ciudad de Madrid;

(E) el miedo a la furia constructora que, en determinada época de la vida, cambia la geografía urbana.

3) La imagen del “Superman, pero con artritis, temblores en vez de superpoderes” expresa:

(A) admiración;

(B) duda;

(C) inquietud;

(D) ironía;

(E) superación.

4) “El abuelo batallitas” (línea 31-32) es aquella persona que, tras mucho vivir, acumuló historias y recuerdos, y que la ironía popular transformó en un personaje. Para la autora es una suerte convertirse en un viejo así, porque esa persona:


1) Según la escritora española, Rosa Montero, “la furia

la desaparición de lugares unidos al recuerdo de sus

la aparición de callejones oscuros y de aceras

la creación de edificios antiguos, calles, glorietas y

el desvanecimiento de las nostalgias urbanas;

el reencuentro de los amores y dolores de los

causado por la desaparición de personas

la sensación de pérdida como consecuencia de la

el sentimiento de añoranza provocado en algunas ición de ciertos

la alegría provocada por la destrucción de carreteras, edificios, calles y personas importantes en la ciudad de

el miedo a la furia constructora que, en determinada fía urbana.

La imagen del “Superman, pero con artritis, temblores

32) es aquella persona , acumuló historias y recuerdos, y

que la ironía popular transformó en un personaje. Para la autora es una suerte convertirse en un viejo así, porque

(A) da la batalla contra los supervivientes de un mundo desaparecido;

(B) asistió a la fundación de la ciudad;

(C) vive haciendo brasas con los textos en los que narra sus batallas;

(D) no tiene a quien contarle sus batallas;

(E) representa al superviviente de un mundo destruido por el tiempo.

5) Con la expresión: “Parece el paleolítico” con que encierra el cuarto párrafo, Rosa Montero, en el año 2006:

(A) se entusiasma con el recuerdo de su primer ordenador portátil y pesadísimo;

(B) resalta la rapidez con que sucedieron los cambios tecnológicos;

(C) lamenta el cambio gigantesco que Internet ha producido en la vida de las personas;

(D) critica a los mil cien millones de usuarios de Internet en todo el mundo;

(E) subraya las ventajas disfrutadas por la sociedad anterior al ordenador.

Texto II

Los días de la sombra

Liliana Bodoc

El tiempo no tiene una sino sus muchas ruedas. Una rueda para las criaturas de corazón lento, y otra para las de corazón apresurado. Ruedas para las criaturas que envejecen lentamente, Ruedas para las que se hacen viejas con el día.

http://www.educared.org.ar/imaginaria/08/4/sombra.htm

6) El poema de la argentina Liliana Bodoc:

(A) aclara la necesidad de sacar provecho del tiempo que pasa;

(B) evidencia que el tiempo no pasa velozmente;

(C) sugiere que el tiempo no es igual para todos;

(D) demuestra que el tiempo perdido ya no vuelve;


16

da la batalla contra los supervivientes de un mundo

ión de la ciudad;

vive haciendo brasas con los textos en los que narra

no tiene a quien contarle sus batallas;

representa al superviviente de un mundo destruido

5) Con la expresión: “Parece el paleolítico” con que ncierra el cuarto párrafo, Rosa Montero, en el año 2006:

se entusiasma con el recuerdo de su primer ordenador

resalta la rapidez con que sucedieron los cambios

lamenta el cambio gigantesco que Internet ha producido en la vida de las personas;

critica a los mil cien millones de usuarios de Internet

subraya las ventajas disfrutadas por la sociedad

una sino sus muchas ruedas. Una rueda para las criaturas de corazón lento, y otra para las de corazón apresurado. Ruedas para las criaturas que envejecen lentamente, Ruedas para las que se hacen viejas con el día.

/www.educared.org.ar/imaginaria/08/4/sombra.ht

6) El poema de la argentina Liliana Bodoc:

aclara la necesidad de sacar provecho del tiempo que

evidencia que el tiempo no pasa velozmente;

sugiere que el tiempo no es igual para todos;

demuestra que el tiempo perdido ya no vuelve;

Espanhol

(E) invita a vivir el momento presente.

7) La estructura adversativa del primer verso equivale a una de las siguientes versiones:

(A) El tiempo no tiene sólo una rueda, en realidad tiene muchas.

(B) El tiempo tiene a veces una rueda, otras veces muchas.

(C) El tiempo no tiene ni una ni muchas ruedas.

(D) El tiempo, aunque no lo parezca, sólo tiene una rueda.

(E) El tiempo no tiene ruedas.

Texto III

Viñeta de Ramón

8) La viñeta de Ramón ironiza la cuestión del

(A) de acuerdo con los errores de la previsión meteorológica;

(B) por desconsiderar las consecuencias de los cambios en el futuro;

(C) a partir del comportamiento de los personajes, bajo una lluvia repentina;

(D) a causa de la necesidad de que sus personajes busquen abrigo;

(E) desde la perspectiva del tiempo cronológico y del tiempo climático.

9) Comparando los tres textos, observamos que el texto I es una crónica, el texto II es un poema y el texto III, una viñeta en la que se asocia el lenguaje verbal a la imagen. En los tres está implícita la cuestión del tiempo

(A) que se enfoca desde la misma perspectiva;


7) La estructura adversativa del primer verso equivale a

El tiempo no tiene sólo una rueda, en realidad tiene

tiene a veces una rueda, otras veces

El tiempo no tiene ni una ni muchas ruedas.

El tiempo, aunque no lo parezca, sólo tiene una

8) La viñeta de Ramón ironiza la cuestión del tiempo:

de acuerdo con los errores de la previsión

por desconsiderar las consecuencias de los cambios

a partir del comportamiento de los personajes, bajo

personajes

desde la perspectiva del tiempo cronológico y del

9) Comparando los tres textos, observamos que el texto I es una crónica, el texto II es un poema y el texto III, una

verbal a la imagen. En los tres está implícita la cuestión del tiempo

que se enfoca desde la misma perspectiva;

(B) pero los tres difieren en la perspectiva adoptada;

(C) de manera coincidente en los textos I y III y distinta en el texto II;

(D) y todos tratan del tiempo de manera concreta;

(E) aunque el texto III se refiera únicamente al tiempo climático.

Cruces Desiguales

Fragmento 1:

Cuando pensamos en los inmigrantes, generalmente imaginamos a personas de países pobres moviéndose hacia países ricos. Pero sólo cerca de un tercio de los 200 millones de personas que conforman la población emigrante global se mueve de naciones en desarrollo a naciones más ricas. Otro tercio se mueveen desarrollo, y el resto se mueve desde naciones ricas a naciones en desarrollo. De las muchas fuerzas que fomentan la emigración individual desde los países en desarrollo, las políticas capitalistas están entre las más importantes. Ellas han interrumpido las economías tradicionales y protegidas en naciones tales como México y Guatemala. El ingreso a la competencia en el “mercado mundial” ha obligado a los pueblos indígenas a abandonar sus tierras a un ritmo que se reproduce semanalmente. El desplazamiento en regiones rurales está acompañado también por una migración hacia fuera de las ciudades, a medida que la “Waleconomía acelera la tasa de desconjunto, la marea de la “reestructuración económica”está empujando a cerca de un millón de trabajadores por año al riesgo de inmigraciones no autorizadas a lo largo de fronteras fortificadas.

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp26782

1) Hay en el primer párrafo dos palabras que tienen sentido similar: hacia y desdedistinguen porque:

(A) Hacia indica un movimiento de tiempo, mientras desde, de espacio;

(B) Hacia y desde indican la dirección delcon respecto al punto de salida;



17

pero los tres difieren en la perspectiva adoptada;

de manera coincidente en los textos I y III y distinta

todos tratan del tiempo de manera concreta;

aunque el texto III se refiera únicamente al tiempo

Cuando pensamos en los inmigrantes, generalmente nos imaginamos a personas de países pobres moviéndose hacia países ricos. Pero sólo cerca de un tercio de los 200 millones de personas que conforman la población emigrante global se mueve de naciones en desarrollo a naciones más ricas. Otro tercio se mueve entre naciones en desarrollo, y el resto se mueve desde naciones ricas a naciones en desarrollo. De las muchas fuerzas que fomentan la emigración individual desde los países en desarrollo, las políticas capitalistas están entre las más

han interrumpido las economías tradicionales y protegidas en naciones tales como México y Guatemala. El ingreso a la competencia en el “mercado mundial” ha obligado a los pueblos indígenas a abandonar sus tierras a un ritmo que se reproduce

l desplazamiento en regiones rurales está acompañado también por una migración hacia fuera de las ciudades, a medida que la “Wal-Mart-ización” de la economía acelera la tasa de des-industrialización. En conjunto, la marea de la “reestructuración económica” está empujando a cerca de un millón de trabajadores por año al riesgo de inmigraciones no autorizadas a lo largo

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=

Hay en el primer párrafo dos palabras que tienen desde. Sin embargo, ellas se

indica un movimiento de tiempo, mientras

indican la dirección del movimiento con respecto al punto de salida;

_1ª fase

Espanhol

(C) Hacia indica la dirección del movimiento con respecto al punto de su término y desde, al punto de que procede;

(D) Hacia y desde son expresiones que definen el movimiento con respecto al punto de llegada;

(E) Hacia define la dirección con respecto al hablante y desde, al oyente.

2) Aún en el primer párrafo, el autor usa otras dos palabras que tienen sentido similar: “inmigrante(s)” y “emigrante”. Pero, las está utilizando para designar a:

(A) Aquel que no sale de su país y aquel que sale de su país;

(B) Aquellos que llegan a un país;

(C) Aquellos que se trasladan de su país;

(D) Aquel que se traslada de su país y aquel que llega a un país;

(E) Aquel que llega a un país y aquel que se traslada de su país.

3) En el segundo párrafo, el autor se refiere a “la emigración individual”, afirmando que entre las muchas fuerzas que la fomentan están las políticas capitalistas porque estas políticas:

(A) Aceleraron la tasa de industrialización en los países cuya economía era estable;

(B) Abandonaron a los pueblos indígenas que fomentaban la industrialización urbana;

(C) Interrumpieron economías estables y determinaron el abandono de tierras rurales y urbanas;

(D) Impidieron el crecimiento de poblaciones indígenas les prohibieron inmigrar;

(E) Desplazaron las comunidades rurales, motivándolas a la industrialización en regiones rurales.

5) Al decir “Wal-Mart-ización” de la economía, el autor se está refiriendo a la expansión transnacional de la cadena de supermercados Wal-Mart que desestabilizó fuentes de trabajo y provocó quiebras de pequeñas y medianas empresas en el mundo. En el texto, se acusa la “Wal-Mart-ización” de:


indica la dirección del movimiento con , al punto de que

son expresiones que definen el movimiento con respecto al punto de llegada;

define la dirección con respecto al hablante y

Aún en el primer párrafo, el autor usa otras dos palabras que tienen sentido similar: “inmigrante(s)” y “emigrante”. Pero, las está utilizando para designar a:

e de su país y aquel que sale de su

Aquel que se traslada de su país y aquel que llega a

Aquel que llega a un país y aquel que se traslada de

En el segundo párrafo, el autor se refiere a “la emigración individual”, afirmando que entre las muchas fuerzas que la fomentan están las políticas capitalistas

Aceleraron la tasa de industrialización en los países

Abandonaron a los pueblos indígenas que

Interrumpieron economías estables y determinaron el

Impidieron el crecimiento de poblaciones indígenas y

Desplazaron las comunidades rurales, motivándolas a

ización” de la economía, el autor se está refiriendo a la expansión transnacional de la

Mart que desestabilizó fuentes de trabajo y provocó quiebras de pequeñas y medianas empresas en el mundo. En el texto, se acusa la

(A) Aumentar la industrialización y eliminar la cultura indígena;

(B) Disminuir la industrialiemigración urbana;

(C) Acelerar la construcción de fábrica entre las comunidades indígenas;

(D) Reducir la tasa de des-industrialización sobre productos rurales;

(E) Motivar la emigración urbana y prohibir la inmigración indígena.

Fragmento 2:

Hablo con José, un joven emigrante que podría ser de Chiapas, Veracruz, Michoacán o cualquiera de un número de Estados exportadores del interior de México o América Central. Él me muestra su única conexión con el otro lado: un pedazo de papel telefónico de diez dígitos. José está a punto de entrar en la sombra de la globalización, donde será reducido a ser un “ilegal”, una no-entidad sin los derechos básicos garantizados por la ley internacional.

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=26782

5) Al decir “Estados exportadores”, el autor se está refiriendo, de forma irónica, a:

(A) La exportación de emigrantes como José;

(B) La importación de inmigrantes como José;

(C) La explotación de ciudades latinoame

(D) La exportación de productos mexicanos;

(E) La importación de bienes centroamericanos.

6) Según el texto, estar “a punto de entrar en la sombra de la globalización”, significa estar en la inminencia de:

(A) Ser protegido por el Estado;

(B) Vivir a la sombra del Estado;

(C) Recibir ventajas de la globalización;

(D) Perder los derechos de ciudadanía;


18

Aumentar la industrialización y eliminar la cultura

Disminuir la industrialización y provocar la

Acelerar la construcción de fábrica entre las

industrialización sobre

Motivar la emigración urbana y prohibir la

Hablo con José, un joven emigrante que podría ser de Chiapas, Veracruz, Michoacán o cualquiera de un número de Estados exportadores del interior de México o América Central. Él me muestra su única conexión con el otro lado: un pedazo de papel garabateado con un número telefónico de diez dígitos. José está a punto de entrar en la sombra de la globalización, donde será reducido a ser

entidad sin los derechos básicos garantizados por la ley internacional.

br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=

5) Al decir “Estados exportadores”, el autor se está refiriendo, de forma irónica, a:

La exportación de emigrantes como José;

La importación de inmigrantes como José;

La explotación de ciudades latinoamericanas;

La exportación de productos mexicanos;

La importación de bienes centroamericanos.

6) Según el texto, estar “a punto de entrar en la sombra de la globalización”, significa estar en la inminencia de:

Ser protegido por el Estado;

Vivir a la sombra del Estado;

Recibir ventajas de la globalización;

Perder los derechos de ciudadanía;

Espanhol

(E) Salir de los Estados Unidos.

Fragmento 3:

En su primera reunión oficial en México, los días 13 y 14 de marzo, los presidentes Felipe Calderón y George Bush acordaron fortalecer su alianza entre vecinos amistosos. Coincidieron en que las relaciones que existen entre los gobiernos de México y Estados Unidos representan apenas una parte de la interacción entre nuestros dos grandes países. Nuestros vínculos son más profundos y amplios: abarcan los ámbitos sociales, económicos, culturales y familiares. El manejo de la frontera entre México y Estados Unidos es una responsabilidad compartida. Nuestra lucha común en contra del crimen organizado deberá estar acompañada por acciones de cooperación en otras áreas que promuevan igualmente la seguridad, la prosperidad y el bienestar de las comunidades fronterizas. Incrementar la comunicación e intercambio de información a todos los niveles nos permitirá continuar con la transformación de la frontera en una región de crecimiento y prosperidad compartida.

http://www.whitehouse.gov/news/releases/2007/03/20070314-4.es.html

7) Observa que esta noticia fue sacada del sitio oficial del gobierno estadounidense. Al hablar en “responsabilidad compartida”, esa voz oficial está afirmando que:

(A) El gobierno mexicano debe impedir que sus conciudadanos crucen las fronteras de los do

(B) Comparte la opinión de los emigrantes respecto al derecho que tienen de emigrar a los Estados Unidos;

(C) La lucha de los inmigrantes mexicanos no importa mucho al gobierno estadounidense;

(D) Los dos países no se responsabilizan del crimen organizado que existe en las fronteras

(E) Ambos países deben luchar por mejores condiciones para los que viven en las fronteras.

Fragmento 4:

El presidente estadounidense, George W. Bush firmó la controvertida ley para la construcción de un muro fronterizo con México. Hasta finales del 2008, cerca de un tercio de la frontera común deberá contar con una elevada valla especial. “La ley ayuda a proestadounidense”, aseguró el presidente Bush durante la firma de la ley, agregando que “lamentablemente el


En su primera reunión oficial en México, los días 13 y 14 elipe Calderón y George Bush

acordaron fortalecer su alianza entre vecinos amistosos. Coincidieron en que las relaciones que existen entre los gobiernos de México y Estados Unidos representan apenas una parte de la interacción entre nuestros dos

íses. Nuestros vínculos son más profundos y amplios: abarcan los ámbitos sociales, económicos, culturales y familiares. El manejo de la frontera entre México y Estados Unidos es una responsabilidad compartida. Nuestra lucha común en contra del crimen

izado deberá estar acompañada por acciones de cooperación en otras áreas que promuevan igualmente la seguridad, la prosperidad y el bienestar de las comunidades fronterizas. Incrementar la comunicación e intercambio de información a todos los niveles nos ermitirá continuar con la transformación de la frontera

en una región de crecimiento y prosperidad compartida.

http://www.whitehouse.gov/news/releases/2007/03/2007

7) Observa que esta noticia fue sacada del sitio oficial del gobierno estadounidense. Al hablar en “responsabilidad compartida”, esa voz oficial está afirmando que:

El gobierno mexicano debe impedir que sus conciudadanos crucen las fronteras de los dos países;

Comparte la opinión de los emigrantes respecto al derecho que tienen de emigrar a los Estados Unidos;

La lucha de los inmigrantes mexicanos no importa

Los dos países no se responsabilizan del crimen

Ambos países deben luchar por mejores condiciones

El presidente estadounidense, George W. Bush firmó la controvertida ley para la construcción de un muro fronterizo con México. Hasta finales del 2008, cerca de un tercio de la frontera común deberá contar con una elevada valla especial. “La ley ayuda a proteger al pueblo estadounidense”, aseguró el presidente Bush durante la firma de la ley, agregando que “lamentablemente el

Estado no estuvo en condiciones durante décadas de controlar por completo las fronteras”. Esto, declara el presidente norteamericano, la inmigración ilegal”. Para combatirla, esta ley duplica el número de agentes fronterizos a 18 000 hasta el 2008 y autoriza el desembolso inicial de 1 200 millones de dólares para la construcción del muro, cuyo costo total esde unos 6 000 millones.

http://www.granma.cubaweb.cu/2006/11/15/interna/coment02.htm (Mirra Banchón)

8) Leído el fragmento 4 y comparándolo al 3, se concluye que ambos son:

(A) Iguales porque en los dos textos hay la preocupación con la representación de un presidente comprometido con todos los países de América del Norte;

(B) Diferentes porque el fragmento 3 muestra al presidente de los Estados Unidos como una persona preocupada con los pueblos de los dos países, mientras en el fragmento 4 su preocupaciónpueblo;

(C) Diferentes porque, mientras el fragmento 3 caracteriza al presidente como un líder autoritario, en el fragmento 4 se lo ve como un político que comparte

(E) Iguales porque los dos fragmentos acentúan la imagen de un presidente que protege los derechos de los pueblos fronterizos.

9) Observando la viñeta, se percibe que sus sentidcoinciden con:

(A) El fragmento 4 porque en ambos se expresa la intención del gobierno estadounidense de construir un muro en la frontera con México;

(B) El fragmento 3 porque ambos se refieren a la voz oficial del gobierno mexicano;

(C) El fragmento 4 porque ambos se refieren a la lucha de los mexicanos en contra de los estadounidenses;


19

Estado no estuvo en condiciones durante décadas de controlar por completo las fronteras”. Esto, declara el presidente norteamericano, “ha aportado al incremento de la inmigración ilegal”. Para combatirla, esta ley duplica el número de agentes fronterizos a 18 000 hasta el 2008 y autoriza el desembolso inicial de 1 200 millones de dólares para la construcción del muro, cuyo costo total es

http://www.granma.cubaweb.cu/2006/11/15/interna/come

eído el fragmento 4 y comparándolo al 3, se concluye

Iguales porque en los dos textos hay la preocupación un presidente comprometido con

todos los países de América del Norte;

Diferentes porque el fragmento 3 muestra al presidente de los Estados Unidos como una persona preocupada con los pueblos de los dos países, mientras en el fragmento 4 su preocupación se centra sólo en su

Diferentes porque, mientras el fragmento 3 caracteriza al presidente como un líder autoritario, en el fragmento 4 se lo ve como un político que comparte

responsabilidades;

(D) Iguales porque los dos textos presentan al presidente como una persona que quiere proteger no más que a los estadounidenses;

Iguales porque los dos fragmentos acentúan la imagen de un presidente que protege los derechos de los

Observando la viñeta, se percibe que sus sentidos

El fragmento 4 porque en ambos se expresa la intención del gobierno estadounidense de construir un muro en la frontera con México;

El fragmento 3 porque ambos se refieren a la voz oficial del gobierno mexicano;

porque ambos se refieren a la lucha de los mexicanos en contra de los estadounidenses;

Espanhol

(D) El fragmento 3 porque ambos construyen una imagen de los Estados Unidos como un país solidario;

(E) Los fragmentos 3 y 4 porque los tres textos muestran la imparcialidad del



El fragmento 3 porque ambos construyen una imagen de los Estados Unidos como un país solidario;

Los fragmentos 3 y 4 porque los tres textos muestran


20

Espanhol


Penge 1

Conteste en portugués a todas las

1 – Tras leer los tres textos:

a) ¿es posible afirmar que pueden ser clasificados con la misma tipología y género? ¿Por qué?

Texto 1

epitafio: Frase grabada en una

sepultura.

Texto 3

Mafalda – Tiras de

Quino, Ediciones de la

Flor, nº 4, 1974.

Texto 2


21

Conteste en portugués a todas las cuestiones.

a) ¿es posible afirmar que pueden ser clasificados con la misma tipología y género? ¿Por qué?

: Frase grabada en una

Quino, Ediciones de la

Espanhol

b) ¿Cómo los clasificarías?

2 – ¿Cuáles son los asuntos de los textos 1 y 2? ¿Hay coincidencia entre ellos? ¿Cuáles serían en caso afirmativo?

3 – ¿La lectura o el conocimiento del contenido del texto 1 ayuda a comprender el texto 2?

4 – ¿Qué semejanzas y diferencias pueden ser señaladas en relación al contenido de los textos 2 y 3?

5 – ¿Cuál el recurso gráfico utilizado para demostrar la sorpresa de Manolito cuándo Mafalda confirma el regalo?

Penge 2

Instrucciones para llorar

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera

correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no

ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su

paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario

consiste en una contracción general del rostro y un sonido

espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos

últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en

que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la

imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta

imposible por haber contraído el hábito de creer en el

mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o

en esos golfos del estrecho de Magallanes

entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro

el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro.

Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y

de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del

llanto, tres minutos.

Julio Cortázar

Conteste a las cuestiones de 1 a5 en portugués.

1) ¿Cuál es el género y tipo del texto?


¿Cuáles son los asuntos de los textos 1 y 2? ¿Hay rían en caso

¿La lectura o el conocimiento del contenido del texto 1

¿Qué semejanzas y diferencias pueden ser señaladas en

para demostrar la sorpresa de Manolito cuándo Mafalda confirma el regalo?

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera

correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no

insulte a la sonrisa con su

paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario

consiste en una contracción general del rostro y un sonido

espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos

últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en

uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la

imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta

imposible por haber contraído el hábito de creer en el

mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o

en los que no

entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro

el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro.

Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y

de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del

Conteste a las cuestiones de 1 a5 en portugués.

2) El título del cuento posee una figura del lenguaje que compone todo el texto. ¿Qué figura es esa?

3) ¿Cómo debe ser el llanto para el

4) ¿Lo que asegura el efecto humorístico del texto?

5) “estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente”. ¿La palabra subrayada se refiere a que término?

6) Retire del texto una marca lingüística del enunciador.

Penge 3

ENTREVISTA: ERIC HOBSBAWM Historiador

“En el XIX, Marx ya vaticinó la globalización"

JOSÉ ANDRÉS ROJO - Barcelona El incombustible pensador marxista visita Barcelona para hablar de Europa y reflexiona sobre algunos episodios esenciales del siglo XX, critica los fundamentalismos de todo tipo y muestra la complejidad del fenómeno terrorista. Eric Hobsbawm tiene 90 años y es un referente indiscutible en el mundo de los historiadores. Autor de siglo XX. 1914-1991, Guerra y paz en el siglo XXIautobiografía Años interesantes,defiende el poder de las ideas de Marx para analizar lo que ocurre en el mundo actual. Ayer, junto a Donald Sassoon y Josep Fontana, participó en un ciclo sobre Europa que organiza el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. Así que pidió no hablar del Viejo Continente, pero trató de otras múltiples cuestiones. Weimar y Hitler. "Era inevitable politizarse en aquellos días. Vivía entonces en Alemania, y no podía ser socialdemócrata (eran muy moderados), ni nacionalista (era inglés y judío), ni me interesaba el sionismo. Así qualisté en una asociación juvenil que, aunque se llamara socialista, estaba marcada por los comunistas. Asistí al colapso de la República de Weimar y participé activamente (lo que suponía correr muchos riesgos) en las elecciones de 1933 que ganó Hitler. Fue entonces cuando salí a Inglaterra y empecé a estudiar en Cambridge".Treinta años de guerra. "Con la guerra de 1914 terminó el mundo de la gran cultura burguesa. Vinieron después más de treinta años de guerras, revoluciones, inestabilidad y crisis, una época catastrófica. Cuando terminó la II Guerra Mundial entramos en una aceleración de la economía, la sociedad y la cultura que no ha cesado. No fue un salto, fue un crecimiento continuado. Internet lo ha transformado todo, y sólo tiene 15 años". El poder del marxismo. "Los marxistas creían que la clase obrera iba a crecer, cuando lo que ha pasado es que ha


22

El título del cuento posee una figura del lenguaje que compone todo el texto. ¿Qué figura es esa?

llanto para el enunciador?

l efecto humorístico del texto?

estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente”. ¿La palabra subrayada se refiere a que término?

Retire del texto una marca lingüística del enunciador.

ENTREVISTA: ERIC HOBSBAWM Historiador

“En el XIX, Marx ya vaticinó la globalización"

Barcelona - 13/11/2007

El incombustible pensador marxista visita Barcelona para de Europa y reflexiona sobre algunos episodios

esenciales del siglo XX, critica los fundamentalismos de todo tipo y muestra la complejidad del fenómeno terrorista.

Eric Hobsbawm tiene 90 años y es un referente indiscutible en el mundo de los historiadores. Autor de Historia del

1991, Guerra y paz en el siglo XXI y su Años interesantes, entre otros muchos títulos,

ideas de Marx para analizar lo que ocurre en el mundo actual. Ayer, junto a Donald Sassoon y Josep Fontana, participó en un ciclo sobre Europa que organiza el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. Así que pidió no hablar del Viejo Continente,

trató de otras múltiples cuestiones.

Weimar y Hitler. "Era inevitable politizarse en aquellos días. Vivía entonces en Alemania, y no podía ser socialdemócrata (eran muy moderados), ni nacionalista (era inglés y judío), ni me interesaba el sionismo. Así que me alisté en una asociación juvenil que, aunque se llamara socialista, estaba marcada por los comunistas. Asistí al colapso de la República de Weimar y participé activamente (lo que suponía correr muchos riesgos) en las elecciones de

. Fue entonces cuando salí a Inglaterra y empecé a estudiar en Cambridge". Treinta años de guerra. "Con la guerra de 1914 terminó el mundo de la gran cultura burguesa. Vinieron después más de treinta años de guerras, revoluciones, inestabilidad y

na época catastrófica. Cuando terminó la II Guerra Mundial entramos en una aceleración de la economía, la sociedad y la cultura que no ha cesado. No fue un salto, fue un crecimiento continuado. Internet lo ha transformado

oder del marxismo. "Los marxistas creían que la clase obrera iba a crecer, cuando lo que ha pasado es que ha

Espanhol

decrecido y que países como Estados Unidos o Inglaterra incluso se están desindustrializando. La lucha política basada en la lucha de las clases ya no es muy efectiva. Pero Marx sobrevive en su concepción materialista de la historia y en su análisis del capitalismo. En el siglo XIX ya vaticinó la globalización, y cuando se celebraba el 150 aniversario del Manifiesto Comunista, las crisis económicas dasiático y de Rusia en 1997 y 1998 confirmaban sus predicciones. El poder del marxismo sigue intacto. No así muchas ideas políticas de Marx que obedecían, más que al análisis, a sueños de igualdad". La revolución rusa. "El socialismo triunfó en países atrasados y su obsesión fue modernizarlos. En la Unión Soviética la idea era desencadenar una rápida industrialización, y si para hacerlo era necesario recurrir a procedimientos autoritarios, pues adelante. No quiero justificar los campos de trabajos forzados, que son injustificables, pero los logros fueron extraordinarios. Durante la II Guerra Mundial, la Unión Soviética no sucumbió, sino que derrotó al enemigo más poderoso: el ejército alemán. No lo hizo movilizando a las masas. Lo consiguió porque era un país industrializado con notables avances tecnológicos y con gente preparada. El modelo para conseguir una industrialización tan rápida fue el de la economía de guerra. El precio fue no lograr que la economía tuviera una dinámica propia". Putin y los gánsteres. "No se comprende sin la crisis de 1991. Entonces se vio claro que el afán de hacer de Rusia un Estado capitalista a toda velocidad era incluso más difícil que industrializar un país atrasado. Fuecataclismo que Putin por lo menos ha conseguido que el Estado funcione. Si la economía cayó en manos de los gánsteres, lo que ha conseguido es que éstos obedezcan al Estado". Los fundamentalismos. "Afecta a todas las religiones. En el caso islámico, la revolución que triunfó en Irán tenía una fuerte voluntad de consolidar un Estado, centralizarlo y modernizarlo. Los fundamentalistas judíos son desde 1967 los más acérrimos defensores de Israel y reclaman sus ambiciones imperialistas. Y no hay que olvidar el giro fundamentalista de los católicos con los últimos papas y de las comunidades protestantes en Estados Unidos". El terrorismo islamista. "Su poder militar es mínimo. El atentado en Nueva York no llegó a desestabilizar la ciudad salvo durante unas horas. Hay que subrayar que hay lugares (Afganistán, Pakistán, el Oriente Medio) donde los grupos terroristas juegan políticamente un papel importante, y no se los puede despreciar. Otra cosa es el terrorismo islamista en nuestros países. Responde a una reacción antiimperialista, y no quieren que en sus países se imponga el capitalismo occidental. En Inglaterra, los terroristas reaccionan también contra la religión heredada de sus padres, más moderada. Suelen pertenecer a las élites, y su educación es superior a la media de sus países".


decrecido y que países como Estados Unidos o Inglaterra incluso se están desindustrializando. La lucha política

no es muy efectiva. Pero Marx sobrevive en su concepción materialista de la historia y en su análisis del capitalismo. En el siglo XIX ya vaticinó la globalización, y cuando se celebraba el 150 aniversario

las crisis económicas del sureste asiático y de Rusia en 1997 y 1998 confirmaban sus predicciones. El poder del marxismo sigue intacto. No así muchas ideas políticas de Marx que obedecían, más que al

La revolución rusa. "El socialismo triunfó en países atrasados y su obsesión fue modernizarlos. En la Unión Soviética la idea era desencadenar una rápida industrialización, y si para hacerlo era necesario recurrir a

te. No quiero justificar los campos de trabajos forzados, que son injustificables, pero los logros fueron extraordinarios. Durante la II Guerra Mundial, la Unión Soviética no sucumbió, sino que derrotó al enemigo más poderoso: el

o movilizando a las masas. Lo consiguió porque era un país industrializado con notables avances tecnológicos y con gente preparada. El modelo para conseguir una industrialización tan rápida fue el de la economía de guerra. El precio fue no lograr que la

Putin y los gánsteres. "No se comprende sin la crisis de 1991. Entonces se vio claro que el afán de hacer de Rusia un Estado capitalista a toda velocidad era incluso más difícil que industrializar un país atrasado. Fue tal el cataclismo que Putin por lo menos ha conseguido que el Estado funcione. Si la economía cayó en manos de los gánsteres, lo que ha conseguido es que éstos obedezcan al

Los fundamentalismos. "Afecta a todas las religiones. En el o, la revolución que triunfó en Irán tenía una

fuerte voluntad de consolidar un Estado, centralizarlo y modernizarlo. Los fundamentalistas judíos son desde 1967 los más acérrimos defensores de Israel y reclaman sus

vidar el giro fundamentalista de los católicos con los últimos papas y de las comunidades protestantes en Estados Unidos".

El terrorismo islamista. "Su poder militar es mínimo. El atentado en Nueva York no llegó a desestabilizar la ciudad

as horas. Hay que subrayar que hay lugares (Afganistán, Pakistán, el Oriente Medio) donde los grupos terroristas juegan políticamente un papel importante, y no se los puede despreciar. Otra cosa es el terrorismo islamista

reacción antiimperialista, y no quieren que en sus países se imponga el capitalismo occidental. En Inglaterra, los terroristas reaccionan también contra la religión heredada de sus padres, más moderada. Suelen pertenecer a las élites, y su

perior a la media de sus países".

http://www.elpais.com/articulo/cultura/

Conteste en portugués a las cuestiones de 1 a 5.

1) En la entrevista con el historiador Eric Hobsbawm, se destaca su posicionamiento político. ¿hecho?

2) “Era inevitable politizarse en aquellos días.” ¿Cuáles son los días a que se refere el historiador inglés?

3) El historiador defiende una controvertida tesis acerca de la vitoria rusa sobre Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Cuál es la tesis?

4) ¿Cuáles son los argumentos usados por Eric Hobsbawm para defender el fín “del mundo de la gran cultura burguesa.”?

5) Según el historiador, ¿a quiénes atingen los fundamentalismos?

6) Retire del texto la frase de Hobsbawm, cuyo conteúdo indique la validez y força, aún hoy, de las ideas marxistas.

Penge 4

Editorial Socialismo "realista"

Se acabó el igualitarismo en Cuba: así lo proclamó Raúl Castro en su primera intervención como Presidente ante el Parlamento. A cambio, dijo a los cubanos que deben esperar un socialismo "realista", cuya primera manifestación se verá en agosto, cuando se comience a pagar salarios según producción. Pero, 50 años después de tomar el poder, el PC no intenta enmendar rumbos. El anuncio comentado sólo demuestra el pragmatismo del actual gobernante, que enfrenta una de las peores coyunturas económicas de los últimos tiempos. Ese mismo pragmatismo lo llevó el viernes a disponer la entrega de tierras en usufructo a campesinos y personas jurídicas, para estimular la producción de alimento El aumento de los precios de los alimentos y combustibles, la baja del precio del níquel, su mayor producto de exportación, y una merma considerable en las entradas por turismo pintan un oscuro panorama para el gobierno: alimentar al pueblo es hoy un anacional", como Raúl mismo lo ha admitido. Su prioridad no son los "cambios estructurales" de los que habló hace un año. Tampoco el "socialismo de mercado", al estilo chino o vietnamita, que muchos creyeron iba a imponer. La ventde celulares y computadores, y la autorización para alojar en hoteles antes reservados sólo a los extranjeros son medidas con más efecto emocional que concreto, y no se


23

http://www.elpais.com/articulo/cultura/

Conteste en portugués a las cuestiones de 1 a 5.

1) En la entrevista con el historiador Eric Hobsbawm, se destaca su posicionamiento político. ¿De qué forma esto es

inevitable politizarse en aquellos días.” ¿Cuáles son los días a que se refere el historiador inglés?

3) El historiador defiende una controvertida tesis acerca de la vitoria rusa sobre Alemania durante la Segunda Guerra

es son los argumentos usados por Eric Hobsbawm para defender el fín “del mundo de la gran cultura

5) Según el historiador, ¿a quiénes atingen los

6) Retire del texto la frase de Hobsbawm, cuyo conteúdo rça, aún hoy, de las ideas marxistas.

Se acabó el igualitarismo en Cuba: así lo proclamó Raúl Castro en su primera intervención como Presidente ante el Parlamento. A cambio, dijo a los cubanos que deben

socialismo "realista", cuya primera manifestación se verá en agosto, cuando se comience a pagar salarios según producción. Pero, 50 años después de tomar el poder, el PC no intenta enmendar rumbos. El anuncio comentado sólo demuestra el pragmatismo del

ual gobernante, que enfrenta una de las peores coyunturas económicas de los últimos tiempos. Ese mismo pragmatismo lo llevó el viernes a disponer la entrega de tierras en usufructo a campesinos y personas jurídicas, para estimular la producción de alimentos.

El aumento de los precios de los alimentos y combustibles, la baja del precio del níquel, su mayor producto de exportación, y una merma considerable en las entradas por turismo pintan un oscuro panorama para el gobierno: alimentar al pueblo es hoy un asunto de "máxima seguridad nacional", como Raúl mismo lo ha admitido. Su prioridad no son los "cambios estructurales" de los que habló hace un año. Tampoco el "socialismo de mercado", al estilo chino o vietnamita, que muchos creyeron iba a imponer. La venta de celulares y computadores, y la autorización para alojar en hoteles antes reservados sólo a los extranjeros son medidas con más efecto emocional que concreto, y no se

Espanhol

pueden considerar reformas, sino meros ajustes de sobrevivencia. Raúl Castro no tiene el carisma de su hermano Fidel, pero sí la experiencia en administración y organización ganada en 49 años a cargo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), a las que convirtió en eficaces gestoras de más de 300 empresas de los más variados rubros. Podiscurso, junto con pedir a los cubanos "orden, control y rigurosa exigencia", puso como ejemplo a las FAR, que hoy abastecen el 79 por ciento de las necesidades de alimentos. Siendo así, ¿qué lo detiene para aplicar esa experiencia al resto del país? La mirada escrutadora del "Paciente en Jefe", de quien heredó gran parte de los inconvenientes y al cual no puede recriminar nada sin culparse a sí mismo. Hace cinco meses, cuando asumió como Presidente, Raúl Castro solicitó autorización al Parlamento para consultar a su hermano sobre "las decisiones de especial trascendencia para el futuro de la nación". Raúl Castro no es un demócrata ni un reformista, pero esas "consultas" mantienen semiparalizado a su gobierno, a la espera de que sus medidas cuenten con el beneplácito del "Jefe de la Revolución", aquejado hace ya casi dos años de una grave enfermedad que sigue siendo "secreto de Estado". Fuente: El Mercurio Digital - www.elmercurio.com

Conteste en portugués a las preguntas de 1 a 5.

1 - ¿A qué el editorial llama de "socialismo realista"? 2 - El editorial es un género periodístico que expone la opinión de un periódico respecto a un determinado asunto. ¿Cómo el periódico chileno ve el gobierno de Raúl Castro? 3 - En el texto hay una recurrencia en el uso de comillas. ¿Cuál es su función en el fragmento: 'aquejado hace ya casi dos años de una grave enfermedad que sigue siendo "secreto de Estado" '? 4 - En "Raúl Castro no es un demócrata ni El término destacado es un marcador discursivo. ¿Cuál es el nexo que establece en el texto? 5 - ¿Cómo es tratado el hecho de qué Fidel Castro aún influya en el gobierno de Cuba? 6 - Entresaque del texto el fragmento que compara la situación de Cuba a otros países socialistas.

Penge 5

Una generación de mutantes


pueden considerar reformas, sino meros ajustes de

e el carisma de su hermano Fidel, pero sí la experiencia en administración y organización ganada en 49 años a cargo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), a las que convirtió en eficaces gestoras de más de 300 empresas de los más variados rubros. Por eso, en su discurso, junto con pedir a los cubanos "orden, control y rigurosa exigencia", puso como ejemplo a las FAR, que hoy abastecen el 79 por ciento de las necesidades de

Siendo así, ¿qué lo detiene para aplicar esa experiencia al del país? La mirada escrutadora del "Paciente en

Jefe", de quien heredó gran parte de los inconvenientes y al cual no puede recriminar nada sin culparse a sí mismo. Hace cinco meses, cuando asumió como Presidente, Raúl

mento para consultar a su hermano sobre "las decisiones de especial trascendencia

Raúl Castro no es un demócrata ni un reformista, pero esas "consultas" mantienen semiparalizado a su gobierno, a la espera de que sus medidas cuenten con el beneplácito del "Jefe de la Revolución", aquejado hace ya casi dos años de

sigue siendo "secreto de

www.elmercurio.com

Conteste en portugués a las preguntas de 1 a 5.

¿A qué el editorial llama de "socialismo realista"?

l es un género periodístico que expone la opinión de un periódico respecto a un determinado asunto. ¿Cómo el periódico chileno ve el gobierno de Raúl Castro?

En el texto hay una recurrencia en el uso de comillas. aquejado hace ya casi

dos años de una grave enfermedad que sigue siendo

un reformista". El término destacado es un marcador discursivo. ¿Cuál es

es tratado el hecho de qué Fidel Castro aún

Entresaque del texto el fragmento que compara la situación de Cuba a otros países socialistas.

Casi todo el mundo tiene un adolescente en proximidades en estado de rebelión constante y activa.

Hacía años que esto no pasaba. Hubo una generación entera que no se había rebelado más que de manera aislada y privada. Los chavales que tenían quince años en el 75 no encontraron el marco social adecuado para rebelarse públicamente.

Algunos padres observaban con preocupación cómo la generación del 75 se dejaba absorber por el sistema sin rechistar.

— Yo creo que este hijo nuestro es un mutante la madre a su esposo, preocupada pveinte añazos y no había hecho ademán de rebelarse.

— Eso a lo mejor quiere decir que le hemos educado bien, oye; es que tú siempre tienes que ver el lado malo de las cosas.

— Te digo que no es normal que todo le parezca normal. — A lo mejor tienes razón y es un mutante; con la cantidad de películas de arte y ensayo que te tragaste cuando estabas embarazada no me extrañaría.

— No digas sandeces. Mira, yo lo he consultado con la de Rodríguez, que tiene una hija de la edad del nuestrotambién opina que su chica es un poco rarita. Dice la de Rodríguez que el síntoma definitivo es que la mayor ambición de su niña es tener la tarjeta de El Corte Inglés. ¿Qué te parece? ¿Cómo lo ves?

— Pues que una chica mónstrua. Yo a la edad de éque quería era suicidarme, hacer saltar la Casa Blanca, irme al Polo e enseñar técnicas de expresión corporal a los pingüinos, y dudaba entre hacerme budista o musulmán.

— Por eso estoy preocupada, se está cocinando algo muy, muy serio. O se rebelan ellos, o nos rebelamos nosotros. Algo tiene que pasar.

Carmen Rico Godoy (España),

Conteste en portugués a las preguntas.

1- ¿Qué significa “una generación de mutantes”?

2- ¿Cómo los padres ven la actitud de sus hijos?

3- El conflicto entre las generaciones es la principal discusión del texto. ¿Por qué se genera este conflicto?

4- “Su mayor ambición es tener la tarjeta del Corte Inglés.” Qué tipo de comportamiento esta frase sintetiza?


24

Casi todo el mundo tiene un adolescente en casa o en las proximidades en estado de rebelión constante y activa.

Hacía años que esto no pasaba. Hubo una generación entera que no se había rebelado más que de manera aislada y privada. Los chavales que tenían quince años en el 75 no

o social adecuado para rebelarse

Algunos padres observaban con preocupación cómo la generación del 75 se dejaba absorber por el sistema sin

Yo creo que este hijo nuestro es un mutante — le decía la madre a su esposo, preocupada porque el chico tenía casi veinte añazos y no había hecho ademán de rebelarse.

Eso a lo mejor quiere decir que le hemos educado bien, oye; es que tú siempre tienes que ver el lado malo de las

Te digo que no es normal que todo le parezca normal.

A lo mejor tienes razón y es un mutante; con la cantidad de películas de arte y ensayo que te tragaste cuando estabas embarazada no me extrañaría.

No digas sandeces. Mira, yo lo he consultado con la de Rodríguez, que tiene una hija de la edad del nuestro, y ella también opina que su chica es un poco rarita. Dice la de Rodríguez que el síntoma definitivo es que la mayor ambición de su niña es tener la tarjeta de El Corte Inglés. ¿Qué te parece? ¿Cómo lo ves?

Pues que una chica mónstrua. Yo a la edad de éstos lo que quería era suicidarme, hacer saltar la Casa Blanca, irme al Polo e enseñar técnicas de expresión corporal a los pingüinos, y dudaba entre hacerme budista o musulmán.

Por eso estoy preocupada, se está cocinando algo muy, an ellos, o nos rebelamos nosotros.

Carmen Rico Godoy (España), Cambio 16, 9-2-1987.

Conteste en portugués a las preguntas.

¿Qué significa “una generación de mutantes”?

¿Cómo los padres ven la actitud de sus hijos?

icto entre las generaciones es la principal discusión del texto. ¿Por qué se genera este conflicto?

“Su mayor ambición es tener la tarjeta del Corte Inglés.” Qué tipo de comportamiento esta frase sintetiza?

Espanhol

5- “O se rebelan ellos, o nos rebelamos nosotros.” ¿Cuál es el valor de los conectores empleados? 6- “Hubo una generación entera que no se más que de manera aislada y privada.” ¿Cuál es el valor expresado por la perífrasis verbal subrayada?

Penge 6

TRIBUNA: JUAN CRUZ El libro y la dentadura postiza

JUAN CRUZ 23/04/2008 El taxista que hace un año me preguntó si él debía leer años de soledad, me dijo ayer que ya se había comprado el libro, en edición de bolsillo. “No es muy grande”, me dijo. “Lo acabaré”. Pero aún no lo había comenzado. Los libros a veces son como las dentaduras postizas: se guardan en un bolsillo hasta que sea el momento de masticar. El taxista estaba a punto de masticar. Pero él no es distinto a tanta gente que va a las librerías, o a las bibliotecas; se lleva los libros, los pone en el mostrador de su propia estantería, y los deja ahí, como si los libros se fueran leyendo solos. En los años sesenta, cuando leer era igual que masticar, la gente llevaba los libros bajo el brazo por si salían en la conversación; ahora se los deja en la mesa de noche por si se rompe la tele. Como se deja la dentadura. [...] Así que los libros, que ahora reciben el espaldarazo anual del Sant Jordi, de las lecturas quijotescas, regresan de vez en cuando más como una intemperancia que como una necesidad social. Es mejor no tener libros: los libros cambian las ideas, hacen distintas a las personas, las convierten en rebeldes o en melancólicas. Son horribles. La dormidera televisiva es mucho más eficaz para pasar el rato, y para pasar por la vida. Si ese debate de ideas que parece querer abrirse paso en la derecha española (o en la izquierda, da igual) se sustentara de veras en lo que se piensa, en lugar de en los dimes y diretes que se oyen en la tele, en la radio o en los periódicos, estaríamos escuchando títulos de libros que amparasen la ignorancia o la inteligencia de los debatientes. Pero ni dios cita un libro, para qué, los libros le podrían cambiar las ideas.[...] [...] [...] Esos paños calientes que se le ponen a la vida cultural de este país, animada, o desanimada, por una red de comunicación que pone la exigencia del libro en último lugar en las programaciones y en las preocupaciones, son los que siguen haciendo que el libro falte de la conversación de la gente. Y seguirá estando, ahí afuera, a quién le importa. Miren las parrillas, miren los horarios de lectura en las escuelas y en los colegios; miren los libros que llevan los universitarios, miren los libros que leen o citan los políticos, miren las


1 – Qual a comparação empregada pelo autor, nos dois

primeiros parágrafos, a fim de assi

leitura no mundo de hoje?

2 – “El taxista que hace un año me preguntó si él debía leer

Cien años de soledad, me dijo ayer que ya se había comprado el

libro, en edición de bolsillo.” (l. 5

Aponte algum elemento que comprove a marca lingüística do “yo”, ou seja, do enunciador do texto. 3 – Juan Cruz opõe, ironicamente, o poder de transformação dos livros à apatia da cultura midática. Como o autor exemplifica a pobreza de idéias presentes na televisão, no jornal e no rádio? 4 – O sublinhado na seguinte frase “

mostrador de su propia estantería, y los deja ahí”

17) refere-se a que palavra?

5 – Juan Cruz produz um texto cuja estrutura se baseia

em dizer o contrário daquilo que pretende afirmar. Retire

do texto – em espanhol – um fragmento que contenha a

ironia que perpassa sua argumentação.

6 - “Pero éste es más grande.”

Saber reconhecer a referência de um pronome é entender

melhor um texto. Na frase selecionada, o pronome se

refere a que elemento?

nos rebelamos nosotros.” ¿Cuál es

“Hubo una generación entera que no se había rebelado más que de manera aislada y privada.” ¿Cuál es el valor expresado por la perífrasis verbal subrayada?

El taxista que hace un año me preguntó si él debía leer Cien me dijo ayer que ya se había comprado el

libro, en edición de bolsillo. “No es muy grande”, me dijo. aún no lo había comenzado. Los libros

a veces son como las dentaduras postizas: se guardan en un bolsillo hasta que sea el momento de masticar. El taxista

Pero él no es distinto a tanta gente que va a las librerías, o a liotecas; se lleva los libros, los pone en el mostrador

de su propia estantería, y los deja ahí, como si los libros se fueran leyendo solos. En los años sesenta, cuando leer era igual que masticar, la gente llevaba los libros bajo el brazo

la conversación; ahora se los deja en la mesa de noche por si se rompe la tele. Como se deja la

Así que los libros, que ahora reciben el espaldarazo anual del Sant Jordi, de las lecturas quijotescas, regresan de vez

intemperancia que como una necesidad social. Es mejor no tener libros: los libros cambian las ideas, hacen distintas a las personas, las convierten en rebeldes o en melancólicas. Son horribles.

La dormidera televisiva es mucho más eficaz para pasar el to, y para pasar por la vida. Si ese debate de ideas que

parece querer abrirse paso en la derecha española (o en la izquierda, da igual) se sustentara de veras en lo que se piensa, en lugar de en los dimes y diretes que se oyen en la

los periódicos, estaríamos escuchando títulos de libros que amparasen la ignorancia o la inteligencia de los debatientes. Pero ni dios cita un libro, para qué, los libros le podrían cambiar las ideas.

a la vida cultural de este país, animada, o desanimada, por una red de comunicación que pone la exigencia del libro en último lugar en las programaciones y en las preocupaciones, son los que siguen haciendo que el libro falte de la

Y seguirá estando, ahí afuera, a quién le importa. Miren las parrillas, miren los horarios de lectura en las escuelas y en los colegios; miren los libros que llevan los universitarios, miren los libros que leen o citan los políticos, miren las

crisis de las librerías, miren las dotaciones de las bibliotecas... Mírenlo todo y luego záfense de las tramas de la farsa de las estadísticas, o miren las estadísticas para leer algo. En fin. Ahora el taxista que ya compró soledad estaba leyendo la séptima entrega de donde acaba la serie de J. K. Rowling. Es curioso, le dije al taxista, en ese libro hay un párrafo que parece de de soledad. “Es que al final todos los libros son iguales”, dijo el hombre al volante, y acarició eestuviera el tacto de la trama. “Pero éste es más grande”, añadió. Adap. de El Pais digital: www.elpais.es

Penge 7 Leer en tiempo real

Señales captadas al azar circulando por diversos mundos no literarios. Comentando un libro del cual soy fan con un desconocido que conoce al autor, este ejecutivo que está frente a mí me dice que empezó a leerlo pero que no pudo terminarlo.


25

Qual a comparação empregada pelo autor, nos dois

primeiros parágrafos, a fim de assinalar a diminuição da

“El taxista que hace un año me preguntó si él debía leer

me dijo ayer que ya se había comprado el

(l. 5-7)

Aponte algum elemento que comprove a marca lingüística do “yo”, ou seja, do enunciador do texto.

Juan Cruz opõe, ironicamente, o poder de transformação dos livros à apatia da cultura midática. Como o autor exemplifica a pobreza de idéias presentes na televisão, no jornal e no rádio?

linhado na seguinte frase “los pone en el

mostrador de su propia estantería, y los deja ahí” (l. 16-

se a que palavra?

Juan Cruz produz um texto cuja estrutura se baseia

em dizer o contrário daquilo que pretende afirmar. Retire

um fragmento que contenha a

ironia que perpassa sua argumentação.

” (l. 74)

Saber reconhecer a referência de um pronome é entender

Na frase selecionada, o pronome se

e las librerías, miren las dotaciones de las bibliotecas... Mírenlo todo y luego záfense de las tramas de la farsa de las estadísticas, o miren las estadísticas para leer

En fin. Ahora el taxista que ya compró Cien años de séptima entrega de Harry Potter,

donde acaba la serie de J. K. Rowling. Es curioso, le dije al taxista, en ese libro hay un párrafo que parece de Cien años

“Es que al final todos los libros son iguales”, dijo el hombre al volante, y acarició el libro, como si ahí estuviera el tacto de la trama. “Pero éste es más grande”,

www.elpais.es

Señales captadas al azar circulando por diversos mundos no literarios. Comentando un libro del cual soy fan con un desconocido que conoce al autor, este ejecutivo que está

empezó a leerlo pero que no pudo

Espanhol

-Ah, ¿te pareció malo?

-No, es que tengo tres hijos.

Ehhh...

Rara respuesta pero, sin duda, es la respuesta más típica que uno escucha. ¿Leer frente a los niños equivale a, no sé, ver porno? Supongo que lo que quiso decir es que le falta tiempo. No le alcanza. La vida es muy rápida y leer es demasiado lento.

¿O quiere decir que es difícil? ¿O que leer es demasiado complicado? Leer toma tiempo, leer quita tiempo, por qué leer no es como ver tele.

Dato para la causa: el libro que discutíamos tenía 180 páginas con letra grande.

¿No lo terminó por sus hijos (lectores de Harry Potter, me enteré después) o por tiempo (¿se quedará dormido a las 21:30?) o porque no enganchó y no quiere admitirlo porque siente una suerte de temor a quedar como inculto? ¿A lo mejor simplemente sufre de problemas de concentración?

¿O, como gran parte del país, no entiende lo que lee?

¿Serán todas las anteriores?

Quizás la respuesta real es que SÍ tiene tiempo, pero que leer NO le interesa, no le provoca, le parece un trabajo.

Ahora que todos cranean campañas de fomento de la lectura, quizás lo más importante es, primero, separar la paja del trigo: el que no quiere leer, que no lea. Tratemos de salvar a los inocentes y que se hundan los que no quieren. ¿Son tarados? No. Incultos, tampoco. Simplemente se están perdiendo algo y, lo que es un poco triste, la vida se les acorta. Personalmente, prefiero que no me lean a que me lean a la fuerza, mal o que lleguen a la conclusión de que, como un autor de un par de libros, soy denso, latero o, esa palabra tan usada por los chilenos, enredado.

Tantas, tantas razones que se inventa la gente para no leer cuando sería tan simple decir:

-Disculpa, no leo. NO ME INTERESA. DESPRECIO A LOS QUE LEEN. Jamás me juntaría o contrataría a alguien que lee.

Qué agradable sería toparse con gente que te dijera:

-No, no leo. Paso.

Algo así como no fumo, no bebo, no uso crack.


Rara respuesta pero, sin duda, es la respuesta más típica que uno escucha. ¿Leer frente a los niños equivale a, no sé,

uiso decir es que le falta tiempo. No le alcanza. La vida es muy rápida y leer es

¿O quiere decir que es difícil? ¿O que leer es demasiado complicado? Leer toma tiempo, leer quita tiempo, por qué

a: el libro que discutíamos tenía 180

¿No lo terminó por sus hijos (lectores de Harry Potter, me enteré después) o por tiempo (¿se quedará dormido a las 21:30?) o porque no enganchó y no quiere admitirlo porque

e temor a quedar como inculto? ¿A lo mejor simplemente sufre de problemas de concentración?

¿O, como gran parte del país, no entiende lo que lee?

Quizás la respuesta real es que SÍ tiene tiempo, pero que le provoca, le parece un trabajo.

Ahora que todos cranean campañas de fomento de la lectura, quizás lo más importante es, primero, separar la paja del trigo: el que no quiere leer, que no lea. Tratemos de salvar a los inocentes y que se hundan los que no quieren. ¿Son tarados? No. Incultos, tampoco. Simplemente se están perdiendo algo y, lo que es un poco triste, la vida se les acorta. Personalmente, prefiero que no me lean a que me lean a la fuerza, mal o que lleguen a la

de un par de libros, soy denso, latero o, esa palabra tan usada por los chilenos,

Tantas, tantas razones que se inventa la gente para no leer

Disculpa, no leo. NO ME INTERESA. DESPRECIO A juntaría o contrataría a alguien

Qué agradable sería toparse con gente que te dijera:

Algo así como no fumo, no bebo, no uso crack.

Un secreto para los que tienen días de 16 horas: cuando no tienes tiempo, la única manera de recdía, es justamente leyendo. Cuando yo no leo, y a veces me sucede, a veces la máquina te la gana, la vida, en efecto, se daña, se reduce, se envilece.

Todo esto me ha hecho pensar en que quizás por eso, de un tiempo a esta parte, el factor tiempo/páginas no sólo está invadiendo la industria literaria (editar libros más cortos para asustar menos, algo que se podría entender desde el punto de vista de un editor, por ejemplo), sino, y esto me parece francamente fascinante, también está forma de leer y de escribir.

Lo admito: no he leído o comprado ciertos libros por su grosor. He pensado para mí mismo: ¿no será como mucho? ¿Es necesario escribir tanto, no podría haberlo dicho en menos páginas? Esto me pasa sobre todo con la Una novela de 400 páginas, ¿no pudo tener 200 menos? ¿Una novela de 800 no es una soberana exageración? Es verdad: uno se hace el tiempo para leer si quiere, pero también es cierto, es innegable, que hay niños, hay colegios, hay trabajo, hay competambién tiene que hacer lo suyo, seducir, entender los tiempos, y los tiempos no están para 800 páginas. Están para 180 o si no para cinco mil (las sagas que se leen a lo largo de meses o décadas).

[…]

Me he ido pasando a novelas cortasque poseen una cualidad de la que no me había percatado. Hace poco leí la novela de Ian McEwan, On Chesil Beach, que posee exactamente 166 páginas, con un tipo más bien grande, y muchos espacios en blancos. O sea, de alguna manera, el editor se dio el trabajo de estirarla. Pues bien: ingresas al libro y, antes de que te percates, lo has terminado. Lo lees en tiempo real. Tal como una película. Es altamente probable que no tengas que levantarte para ir al baño y, si estás en un avión, simplemente con el celular apagado, puedes no sólo leer, sino vivir paso a paso la experiencia literaria. Leer narrativas modestas en sus ambiciones temporales es sencillamente adictivo, pues se parece mucho más a la realidad: es como cuando alguien termina contándote una confesión o se desahoga. […]

Alberto Fuguet http://diario.elmercurio.com/2007/08/05/libros

Responda as questões de 1 a 5 em português.

1) ¿Qué quiere decir el título “Leer en tiempo real”?


26

Un secreto para los que tienen días de 16 horas: cuando no tienes tiempo, la única manera de recuperarlo, de alargar el día, es justamente leyendo. Cuando yo no leo, y a veces me sucede, a veces la máquina te la gana, la vida, en efecto, se

Todo esto me ha hecho pensar en que quizás por eso, de un factor tiempo/páginas no sólo está

invadiendo la industria literaria (editar libros más cortos para asustar menos, algo que se podría entender desde el punto de vista de un editor, por ejemplo), sino, y esto me parece francamente fascinante, también está alterando la

Lo admito: no he leído o comprado ciertos libros por su grosor. He pensado para mí mismo: ¿no será como mucho? ¿Es necesario escribir tanto, no podría haberlo dicho en menos páginas? Esto me pasa sobre todo con la ficción. Una novela de 400 páginas, ¿no pudo tener 200 menos? ¿Una novela de 800 no es una soberana exageración? Es verdad: uno se hace el tiempo para leer si quiere, pero también es cierto, es innegable, que hay niños, hay colegios, hay trabajo, hay competencia. Un escritor también tiene que hacer lo suyo, seducir, entender los tiempos, y los tiempos no están para 800 páginas. Están para 180 o si no para cinco mil (las sagas que se leen a lo

Me he ido pasando a novelas cortas-cortas, delgadísimas, que poseen una cualidad de la que no me había percatado. Hace poco leí la novela de Ian McEwan, On Chesil Beach, que posee exactamente 166 páginas, con un tipo más bien grande, y muchos espacios en blancos. O sea, de alguna

l editor se dio el trabajo de estirarla. Pues bien: ingresas al libro y, antes de que te percates, lo has terminado. Lo lees en tiempo real. Tal como una película. Es altamente probable que no tengas que levantarte para ir al baño y, si estás en un avión, o en un parque, o simplemente con el celular apagado, puedes no sólo leer, sino vivir paso a paso la experiencia literaria. Leer narrativas modestas en sus ambiciones temporales es sencillamente adictivo, pues se parece mucho más a la

ndo alguien termina contándote una confesión o se desahoga. […]

http://diario.elmercurio.com/2007/08/05/libros

Responda as questões de 1 a 5 em português.

¿Qué quiere decir el título “Leer en tiempo real”?

Espanhol

2) ¿Cuáles son las excusas más comunes para que las personas justifiquen el hábito de no leer? ¿Cómo esas excusas se presentan en el texto?

3) El texto de Alberto Fuguet es del género crónica, es decir, un texto que tiene carácter interpretativo y valorativo, con una mirada peculiar hacia determinado asunto. ¿Cuál es la visión de Alberto Fuguet acerca de las excusas de las personas para justificar que no lean?

4) En la crónica, el autor emplea recursos li(metáforas, intertextualidad, comparaciones, etc.) a fin de despertar sorprender el lector. En el fragmento: “no leo. NO ME INTERESA. DESPRECIO A LOS QUE LEEN. Jamás me juntaría o contrataría a alguien que lee. [...] -No, no leo. Paso. / Algo así como no fumo, no bebo, no uso crack.”, ¿Cuál es el recurso lingüístico empleado?

5) En “Lo admito: no he leído o comprado ciertos libros por su grosor.”, ¿a qué se refiere el pronombre subrayado lo?

6) La excusa de falta de tiempo para leer nopara Alberto Fuguet. Entresaque del texto el fragmento en que el autor presenta un argumento a favor de la lectura como forma de “ganar tiempo”


¿Cuáles son las excusas más comunes para que las personas justifiquen el hábito de no leer? ¿Cómo esas

El texto de Alberto Fuguet es del género crónica, es un texto que tiene carácter interpretativo y

valorativo, con una mirada peculiar hacia determinado asunto. ¿Cuál es la visión de Alberto Fuguet acerca de las excusas de las personas para justificar que no lean?

En la crónica, el autor emplea recursos lingüísticos (metáforas, intertextualidad, comparaciones, etc.) a fin de despertar sorprender el lector. En el fragmento: “-Disculpa, no leo. NO ME INTERESA. DESPRECIO A LOS QUE LEEN. Jamás me juntaría o contrataría a alguien que lee.

. / Algo así como no fumo, no bebo, no uso crack.”, ¿Cuál es el recurso lingüístico empleado?

admito: no he leído o comprado ciertos libros por su grosor.”, ¿a qué se refiere el pronombre subrayado

La excusa de falta de tiempo para leer no es verdadera para Alberto Fuguet. Entresaque del texto el fragmento en que el autor presenta un argumento a favor de la lectura


27

Documents

Apostila espanhol