Arte Afro-brasileiraDisciplina: ArteProf. Magno Anchieta

IntroduoA arte africana est fortemente ligada aos costumes tribais. Reflete sua conscincia de mundo e sua religiosidade, o esprito de seu povo. A partir de materiais como pedra, madeira, ossos, couro, marfim, ferro e bronze, o artista retratava a vida e os valores de sua tribo.

Essa relao da vida com as manifestaes artsticas, com as formas de comunicar, foi desestruturada graas s incurses europias em busca de escravos, o que alterou irreversivelmente a estrutura social nativa.

Nas artes visuais a produo afro-brasileira se destaca na produo de esculturas. No entanto, pouco se sabe sobre a escultura em madeira na frica negra, provavelmente por este material ser to facilmente perecvel.

Entretanto algumas esculturas em terracota, encontradas em Nok, centro da mais antiga tradio da escultura africana, parecem indicar uma influncia da escultura em madeira, mais antiga que a argila.

A presena da etnia negra contribuiu decisivamente para que a arte brasileira assumisse caractersticas prprias e no Barroco brasileiro j se percebem sua influncia nos anjos mulatos e madonas negras pintados nas paredes das igrejas dos brancos.

Como na frica, a arte negra no Brasil est intimamente ligada idia da sua cultura, de seu cotidiano e de seu culto religioso, extremamente iconogrfica.

Estaturia IbejiIbeji (bej ou gbej) - o Orix protetor dos gmeos na Mitologia Yoruba.

Conhecido na Umbanda como Cosme e Damio e, erradamente identificado nos Candombls como Ers, Ibeji na realidade a divindade gmea da vida - uma dualidade de existncia que proporciona aos seus filhos certas vantagens em relao aos demais orixs.

Esses santos catlicos so comparados aos ibejis, gmeos amigos das crianas que teriam a capacidade de agilizar qualquer pedido que lhes fosse feito em troca de doces e guloseimas.O nome Cosme significa "o enfeitado" e Damio, "o popular". Essa associao entre divindades se d atravs do sincretismo religioso.

Cosme e Damio (Acta e Pssio)

So Cosme e So Damio. Pintados por Fra Anglico (1387-1455). Museu de San Marco em Florena.

A decapitao de So Cosme e Damio, por Fra Angelico (1438-1440). Museu do Louvre.

Oxs de XangOx o smbolo principal do orix Xang. a machada de dois gumes ou dupla. Tudo que se refere a estudos, as demandas judiciais, ao direito, contratos, documentos trancados, pertencem aos seus domnios.

Divindade do fogo e do trovo e da justia e Rei de Oy. Tem grande importncia nos segmentos do candombl com origem em terras Yorub, importncia esta representada pelo seu instrumento sagrado.

Xang um Orix temido e respeitado, viril e violento, porm justiceiro, e muito vaidoso. Xang era muito atrevido e violento, porm, grande justiceiro, sempre castigando os ladres e malfeitores. Por este motivo diz-se que quem teve morte por raio, ou sua casa, ou negcio queimado pelo fogo, foi vtima da ira ou clera de Xang.

Estaturia de ExuExu o orix da comunicao, o mensageiro dos orixs. o guardio das aldeias, cidades, casas e do ax, das coisas que so feitas e do comportamento humano.

Segundo a tradio das religies de matrizes africanas, ele quem deve receber as oferendas em primeiro lugar a fim de assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua funo de mensageiro entre o Orun e o Aiye, mundo material e espiritual, seja plenamente realizada.

A estaturia de Exu tem representaes extremamente diversificadas. Ainda na frica, duas maneiras de representao so usadas.A primeira trata-se de um monte de barro com uma pequena abertura, que era geralmente colocado frente das casas.

A outra era uma imagem, geralmente esculpida em madeira, de joelhos, braos colados ao corpo, masculina e feminina, que carregava nas mos duas pequenas cabaas e era guarnecida de uma longa cabeleira recurvada em gancho, usada para pendurar a imagem nos ombros dos religiosos durante o culto.

No Brasil, esta imagem sofre profundas modificaes: a cabeleira torna-se vertical e tende a bifurcar-se em dois chifres, mantendo-se a idia de curvatura numa cauda, que seria acrescida imagem; as cabaas so substitudas por tridentes carregados por braos j afastados do corpo, que assume uma nova postura, em p.

Assim, a figura de Exu vai assumindo a forma do diabo catlico o que poderia demonstrar uma forma sutil de revolta contra a proibio do culto africano.

No Brasil, na poca das colonizaes Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristo pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalho e a forma como representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade.

Msica e DanaA msica e a dana de origem africana, so fortemente assimiladas pelo nosso povo, possundo um carter popular e totalmente difundido na cultura brasileira, como o samba, os ritmos baianos, entre outros.

Consideraes FinaisNo temos mais uma arte Afro-Brasileira, Luso-Brasileira, Asio-Brasileira, Nativo-Brasileira... Temos uma arte cheia de faces, de cores, rica em sua cultura miscigenada. Temos uma ARTE BRASILEIRA.