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Arte cristã primitiva (1)

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Mais que um estilo é considerado como um período histórico que abrange os três primeiros séculos do surgimento do cristianismo.

Enquanto os romanos desenvolveram uma arte colossal e espalhavam seu estilo por toda a Europa e parte da Ásia, os cristãos (pessoas de vária origens e unidas pela fé em Jesus Cristo), começaram a criar uma arte simples e simbólica, executada por homens do povo e não por grandes artistas: a arte cristã primitiva.

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Denominamos arte cristã primitiva a arte que surgiu depois da morte de Jesus Cristo.

Seus discípulos continuaram propagando a palavra de Jesus e por três séculos sofreram duras e cruéis perseguições.

As pinturas eram realizadas nos interiores das catacumbas, devido a perseguição que sofriam. Eram pinturas com características simbólica, ornamental e figurativa em afresco.

Fase da arte das catacumbas

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Temas retratados Peixe – simbolizava o Cristo; Pavão – simbolizando a eternidade; Cacho de uva – representando o

sangue de Cristo; Lírio – a pureza; Haste do trigo – a eucaristia; Bom Pastor (Jesus Cristo) – figura

do Cristo com seu rebanho de ovelhas;

Fênix – simbolizando a ressurreição

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Passagens da Bíblia também eram ali simbolizadas, por exemplo a Arca de Noé, Jonas engolido pelo peixe e Daniel na cova dos leões.

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Escultura

Encontrada em menor frequencia do que a pintura, aparece nos sarcófagos e túmulos geralmente em baixo relevo;

Foi produzida a partir não só de relatos da vida do morto, como também de motivos bíblicos.

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Música

Foi produzida nesse período, mas sem o uso de qualquer instrumento musical, pois, para os antigos cristãos, os instrumentos musicais remetia-lhes a lembranças das orgias romanas.

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A partir do momento que o cristianismo se torna religião oficial do Império Romano, existe uma mudança na arte cristã primitiva .

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ARTE BIZANTINA

O Imperador Constantino (313-337) concedeu liberdade de culto aos cristãos (parcela grande e influente entre a população do Império Romano);

Teodósio (378 – 395) – ficou conhecido por oficializar o cristianismo (395) e por dividir o Império Romano em duas partes:

Ocidente – capital em Roma Oriente – capital em

Constantinopla (atual Istabul – Turquia)

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Império Romano do Ocidente

Império Romano do Oriente

Capital em Roma Capital em Constantinopla

Estagnado. Posição Estratégica e favorável ao comércio

Decadente Centro-comercial e político.

Foi edificada pelo Imperador Constantino – ficava localizada

na região da antiga colônia grega chamada Bizâncio.

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A arte bizantina, que teve suas raízes na arte cristã, permanece profundamente ligada à religião, apresentando-se contrária ao caráter simples e popular expresso anteriormente.

Arte suntuosa; Exibe riqueza e poder; Imperador é considerado o representante

de Deus na Terra; senhor dos poderes espirituais e organizador da Arte;

O artista é colocado em relegada posição, meramente executor do fazer artístico.

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Pintura Frontalidade: aparência inflexível e

rígida, transmite ao observador a impressão de reverência e acatamento à personalidade retratada.

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Retratar as personagens soberanas e as personagens sagradas com certa simbiose (relação) – com a intenção de relacionar tudo o que é sagrado com o que é soberano;

Imperador retratado com cabeça “aureolada”, símbolo de uso peculiar a Cristo, aos santos e apóstolos;

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Escultura

Na escultura bizantina se fez presente o modelo naturalista grego;

Dá pouca atenção ao semblante e apresenta figuras de frente, solenes e formais;

Os olhos são grandes e olham para o alto; Existem dois modelos:

a muito grande a muito grande – são de pedra ou mármore;

a pequena a pequena – são relevos organizados em dípticos portáteis, feitos em marfim.

(ambas escassas)

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É com o mosaico bizantino que a arte bizantina atinge sua mais alta expressão artística – não tendo somente função decorativa e também de doutrinar os cristãos apresentando ensinamentos;

Eram feitos de peças de vidro brilhante com farta matiz de cores;

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Arquitetura

A arquitetura também foi iluminada e conduzida pela religião, atingindo sua representação na edificação de igrejas;