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Artigo - Escritura de União Poliafetiva - Possibilidade - Por Maria Berenice Dias
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Artigo - Escritura de Unio Poliafetiva: possibilidade - Por Maria Berenice
Dias
Repercutiu como uma bomba! Como verdadeira afronta moral e aos bons
costumes! O fato de o relacionamento de um homem com duas mulheres ter sido
objeto de uma escritura pblica, foi recebido como manifestao nula, inexistente,
indecente. Sabe-se l quantas outras adjetivaes mereceu.
Mas algum duvida da existncia desta espcie de relacionamento? Ainda que alvo
do repdio social com denominaes sempre pejorativas: concubinato adulterino, impuro, imprprio, esprio, de m-f , concubinagem vnculos afetivos concomitantes nunca deixaram de existir, e em larga escala. Batizados mais
recentemente de poliamor ou unies poliafetivas, sempre foram alijados do sistema
legal, na v tentativa de faz-los desaparecer. Mas condenar invisibilidade, negar
efeitos jurdicos, deixar de reconhecer sua existncia soluo que privilegia o
bgamo e pune a concubina, como cmplice de um adultrio. o que a Justia insiste em fazer: chancela o enriquecimento injustificado do homem que mantm
vnculos afetivos paralelos.
Quando a mulher afirma desconhecer a duplicidade de vidas do parceiro, a unio
alocada no direito obrigacional e l tratada como sociedade de fato. A ela somente
se reconhecem direitos se alegar que no sabia da infidelidade do parceiro. Isto ,
para ser amparada pelo direito precisa valer-se de uma inverdade, pois, se
confessar que desconfiava ou sabia da traio, recebe um solene: bem feito! Esta
soluo, primeira vista, parece prestigiar a boa-f de quem diz ter sido enganado.
No entanto, s exigida a boa-f de um dos integrantes do tringulo amoroso: da outra. Condenada por cumplicidade, punida pelo adultrio que foi cometido por ele. A esposa saber do relacionamento do marido, no tem qualquer
significado. O homem que foi infiel, desleal a duas mulheres absolvido, nada lhe imposto. Permanece com a titularidade patrimonial, alm de desonerado da
obrigao de sustento para com quem lhe dedicou a vida. Assim, unies que
persistem por toda uma existncia, muitas vezes com extensa prole e
reconhecimento social, so simplesmente expulsas da tutela jurdica. Concluso:
manter duas entidades familiares concomitantes assegura privilgios ao homem. A
justia conivente com ele ao garantir-lhe a total irresponsabilidade.
Esta a soluo largamente chancelada pela jurisprudncia. Poucas so as decises
judiciais que asseguram s duas mulheres algum direito, mais no mbito
previdencirio, com a partio do benefcio entre ambas. Ao contrrio do que dizem
muitos e do que tenta dizer a lei (CC 1.727) , o s fato de relacionamentos afetivos no poderem ser convertidos em casamento, nem por isso merecem ficar
fora do mbito do direito das famlias. So relaes que geram efeitos,
principalmente quando existem filhos ou aquisio de patrimnio. No lhes outorgar
qualquer efeito, atenta contra a dignidade dos partcipes e dos filhos porventura
existentes.
Desde que o IBDFAM Instituto Brasileiro de Direito de Famlia, evidenciou ser o afeto o elemento identificador da entidade familiar, passou-se a reconhecer que o
conceito de famlia no pode ser engessada no modelo sacralizado do matrimnio.
Apesar dos avanos, resistncias ainda existem. Assim, h que se reconhecer como
transparente e honesta a instrumentalizao levada a efeito, que traz a livre
manifestao de vontade de todos, quanto aos efeitos da relao mantida a trs.
Lealdade no lhes faltou ao formalizarem o desejo de ver partilhado, de forma
igualitria, direitos e deveres mtuos, aos moldes da unio estvel, a evidenciar a
postura tica dos firmatrios. No h como deixar de reconhecer a validade da
escritura.
Tivessem eles firmado dois ou trs instrumentos declaratrios de unies dplices, a
justia no poderia eleger um dos relacionamentos como vlido e negar a
existncia das demais manifestaes. No se poderia falar em adultrio para
reconhecer, por exemplo, a anulabilidade das doaes promovidas pelo cnjuge
adltero ao seu cmplice (CC 550) ou a revogabilidade das transferncias de bens
feitas ao concubino (CC 1.642 V).
Eventual rejeio de ordem moral ou religiosa dupla conjugalidade no pode
gerar proveito indevido ou enriquecimento injustificvel de um ou de mais de um
frente aos outros partcipes da unio. Negar a existncia de famlias poliafetivas
como entidade familiar simplesmente impor a excluso de todos os direitos no
mbito do direito das famlias e sucessrio. Pelo jeito, nenhum de seus integrantes
poderia receber alimentos, herdar, ter participao sobre os bens adquiridos em
comum. Sequer seria possvel invocar o direito societrio com o reconhecimento de
uma sociedade de fato, partilhando-se os bens adquiridos na sua constncia,
mediante a prova da participao efetiva na constituio do acervo patrimonial.
Claro que justificativas no faltam a quem quer negar efeitos jurdicos escritura
levada a efeito. A alegao primeira afronta ao princpio da monogamia,
desrespeito ao dever de fidelidade. Com certeza rejeio que decorre muito mais do
medo das prprias fantasias. O fato que descabe realizar um juzo prvio e geral
de reprovabilidade frente a formaes conjugais plurais e muito menos subtrair
qualquer sequela manifestao de vontade firmada livremente pelos seus
integrantes.
No havendo prejuzo a ningum de todo descabido negar o direito de viver a quem
descobriu que, como diz a msica de Marisa Monte:
Amar algum s pode fazer bem
No h como fazer mal a ningum
Mesmo quando existe um outro algum
Mesmo quando isso no convm
Amar algum e outro algum tambm
coisa que acontece sem razo
Embora soma, causa e diviso Amar algum s pode fazer bem
Autor: MARIA BERENICE DIAS: Advogada. Presidenta da Comisso da Diversidade
Sexual do Conselho Federal da OAB.Vice-Presidenta Nacional do IBDFAM. Autora da Editora RT.