Artigo sobre eutanásia

7/25/2019 Artigo sobre eutansia.

1/10

1

A EUTANSIA, A ORTOTANSIA E O DIREITO MORRER COM DIGNIDADE

Francisco Antonio da Silva Cavalcanti1

Resumo

O presente Artigo pretende situar os fenmenos jurdicos Eutansia e Ortotansiaperante o Direito Constitucional diante da perspectiva do Princpio da Dignidade dapessoa humana, trazendo os conceitos, distin!es e pontos de conflito so"re amat#ria$ %m es"oo de anlise constitucional so"re a legalidade da prtica daEutansia e da Ortotansia, estudar so"re o direito & morrer com dignidade comodireito 'ltimo$ O estudo so" a evolu(o da #tica m#dica acerca da ortotansia com aconstata(o de )ue a ortotansia assegura a autonomia de vontade e a dignidadedo paciente terminal$ Assim, os preceitos fundamentais so"re a pessoa humana naConstitui(o *rasileira, n(o poderiam dei+ar de assegurar a ocorrncia de umamorte digna ao paciente )ue, em estado terminal, prefere a cessa(o do seusofrimento atrav#s de uma "oa morte ao ter )ue suportar uma e+istncia desofrimento, n(o ca"endo a decis(o a )uem possa estar movido t(o apenas porsentimentos egosticos, como parentes )ue n(o se )uerem ver sofrer pela partida domori"undo$

Palavras-chave: Eutansia Ortotansia$ -orte digna$ Dignidade da pessoahumana$

! INTRODU"#O

Com o rpido avano da -edicina e da *iotecnologia, com os m#todos e

meios de tratamentos multiplicados, fica cada vez mais latente o aumento da

esperana na cura de doenas tidas como graves e como incurveis$ De outro lado,

a e+istncia de centenas ou milhares de pessoas )ue se encontram em estado

terminal e at# mesmo j em morte cere"ral ou enceflica )ue j n(o tem esperana

e n(o suportam a rotina de dores e sofrimentos, pessoas, )ue pelo seu estado

agravado, )ue n(o esperam mais ser curadas, )ue en+ergam na morte uma

li"erta(o de sua condi(o, )ue desejam a cessa(o do seu sofrimento de uma

forma, com certeza, mais digna$

O avano tecnol.gico n(o est apto a descrever ou a compreender o

significado de morte digna e "oa morte, a )uest(o #tica envolve sa"er o )ue # "om

e correto a se fazer e n(o a conseguir o"jetivos a todo custo$ Assim o estado de

dignidade do ser humano n(o se resume apenas em conservar a vida a )ual)uer

1Aluno do Curso de Ps-Graduao em Direito e Processo Penal pela ESA/OAB aculdade !oa"uim #a$uco


2/10


3/10

&

mulheres irresponsveis possam engravidar sem responsa"ilidade e depois

egoisticamente elimin;los da e+istncia como li+o indesejvel$

A nossa Carta -agna 2*rasil, 866:, nos informa )ue a dignidade da pessoa

humana # um dos fundamentos da nossa rep'"lica, assim o direito a uma mortedigna est compreendido medida )ue esta poupa o sofrimento, a agonia e a

degrada(o do ser humano, assim como todos os direitos fundamentais, o direito a

vida n(o # um direito a"soluto, inclusive encontrando no direito ptrio a possi"ilidade

sua cessa(o mesmo contra a vontade do seu possuidor 2pena de morte de casos

de guerra declarada, Art$ GH da CIJ*:$

$ CONCEITOS DE EUTANSIA, ORTOTANSIA, E OUTROS PROCEDIMENTOS

A eutansia, a ortotansia, assim como a distansia, a mistansia e suicdio

assistido s(o procedimentos )ue se referem ao processo de morrer, e s(o termos

)ue conceitualmente, trazem aos leigos muita confus(o$

O significado da palavra de origem grega eutansia, # K"oa morteK, ou Kmorte

piedosaK$ Joi Jrancis *acon )ue por volta de 8B47 a utilizou como sinnimo de Lum

tratamento ade)uado &s doenas incurveisM$

Assim0O termo eutansia foi criado no s#culo N@@, pelo fil.sofo inglsJrancis *acon$ Deriva do grego eu 2"oa:, thanatos 2morte:, podendoser traduzido como L"oa morteM, Lmorte apropriadaM, morte piedosa,morte "en#fica, fcil, crime caritativo, ou simplesmente direito dematar 2, 455G, p$ 76:$

-odernamente entende;se como eutansia a a(o de )uem deli"eradamente,

movido por fortes emo!es ou raz!es morais, antecipa a morte de outrem, vitima de

uma doena incurvel em estado avanado e est padecendo de dores e enorme

sofrimento$

O termo ortotansia tem por significado morte correta, orto0 certo, thanatos0

morte$ A ortotansia importa no n(o prolongamento artificial da vida do paciente

terminal, ou seja, o n(o prolongamento do processo de morte, al#m do )ue seria o

processo natural, acompanhado pelo m#dico 2*OIQE, 4558, p$ 46R:$

Assim a ortotansia tem por o"jeto e diretiva a morte no tempo certo ou

natural, sem prolongar as dores e os sofrimentos, evitando, ent(o, a distansia$

A distansia, segundo -aria elena Diniz0


4/10

'

Pela distansia, tam"#m designada o"stina(o teraputica 2STacharnement thrapeutique: ou futilidade m#dica 2medical futility:,tudo deve ser feito mesmo )ue cause sofrimento atroz ao paciente$@sso por)ue a distansia # morte lenta e com muito sofrimento$ 3rata;se do prolongamento e+agerado da morte de um paciente terminal

ou tratamento in'til$ /(o visa prolongar a vida, mas sim o processode morte >$$$? 2D@/@, 455B, p$ 7:$

U a morte ou suicdio assistido# a facilita(o ao suicdio do doente, onde a

pessoa )ue au+ilia, seja parente pr.+imo ou n(o, p!e ao alcance do enfermo

terminal o meio pelo )ual este consegue por fim a pr.pria vida$ Esta conduta # tpica

e en)uadrada no art$ 844, caput do CP*$

% A &OA MORTE E DIGNIDADE DA PESSOA 'UMANA

Conceitualmente na Eutansia teramos o indivduo praticando o homicdio

privilegiado por relevante valor moral 2art$ 848, V 8H, CP*:, por antecipa(o do

momento natural do falecimento, vez )ue toma uma atitude ativa em rela(o ao

paciente em estado terminal, sendo assim, n(o uma morte natural, mas provocada,

al#m de n(o haver a anuncia do paciente ou do representante legal, o )ue fere a

dignidade do paciente por tirar;lhe o direito de escolher seu destino pr.+imo$

/a ortotansia, n(o h a antecipa(o do momento morte, apenas se permitea ocorrncia dela, h a espera da mesma com o possvel tratamento

sintomatol.gico, a fim de evitar;se o sofrimento$ interrup(o do tratamento

recuperativo, desde )ue ap.s a manifesta(o do paciente ou do seu representante

legal$ /(o constitui conduta tpica e n(o dei+a a nosso ver um procedimento de

concess(o de "oa morte$

/o rumo inverso da ortotansia a distansia fere a dignidade humana do

paciente, en)uanto )ue a ortotansia, visa & morte digna e sem sofrimentos$

-uito mais inaceitvel na viola(o dos direitos humanos e+iste a mistansia,

)ue # tam"#m conhecida como eutansia social, ou morte miservel, antes da hora0

>$$$? Dentro da categoria de mistansia pode;se focalizar trssitua!es, primeiro, a grande massa de doentes e deficientes )ue,por motivos polticos, sociais e econmicos n(o chegam a serpacientes, pois n(o conseguem ingressar efetivamente no sistemade atendimento m#dico= egundo, os doentes )ue conseguem serpacientes, para, em seguida, se tornar vtimas de erro m#dico e,

terceiro, os pacientes )ue aca"am sendo vtimas de m;prtica pormotivos econmicos, cientficos ou sociopolticos >$$$? 2-AI3@/,86,p$8R4:$


5/10


6/10

,

dignidade humana, precisamos garantir )ue ao t#rmino da vida, deva igualmente ser

o"servada, so" pena de viola(o desta garantia$

A morte # um fato natural e inevitvel e )ue faz parte da trajet.ria de )ual

)ual)uer ser humano, por isso, deve tam"#m o processo de morte ser aceito eacompanhado procurando;se garantir o m+imo de conforto e amparo ao doente

terminal, nesse prisma Ionald DYorZin,

>$$$? A morte domina por)ue n(o # apenas o comeo do nada, mas ofim de tudo, e o modo como pensamos e falamos so"re a morte [ anfase )ue colocamos no Lmorrer com dignidadeM [ mostra como #importante )ue a vida termine apropriadamente, )ue a morte seja umrefle+o do modo como desejamos ter vivido 2D\OI]@/, 4557,p$465:$

Assim o respeito & dignidade da pessoa humana, estatuda no artigo 8H, inciso

@@@, da Constitui(o da Iep'"lica de 866, informa )ue o *rasil lhe preza, e )ue

sendo um Estado democrtico de direito, lhe garantir seu e+erccio, desde )ue n(o

afete o direito de terceiros$

/esse sentido, Io+ana *orges00

A concep(o de dignidade humana )ue n.s temos liga;se &possi"ilidade de a pessoa conduzir sua vida e realizar sua

personalidade conforme sua pr.pria conscincia, desde )ue n(osejam afetados direitos de terceiros$ Esse poder de autonomiatam"#m alcana os momentos finais da vida da pessoa 2*OIQE,4558:$

A tentativa de sucidio # fato n(o punido em"ora a instiga(o e o au+lio o

sejam$ Por ."vio, n(o se )uer dei+ar pior )uem n(o encontra mais motivos para

viver e tenta findar a sua e+istncia, e outra )ue ningu#m tenta tirar a pr.pria vida

"uscando simplesmente prejudicar interesse ou direito alheio$

A autoles(o # outra conduta )ue tam"#m n(o # punida no Direito "rasileiro,s. )uando se tenta prejudicar o interesse e direitos de terceiro # )ue o Estado se

levanta para reprovar e punir$

/este panorama a validade do ato de vontade do paciente terminal ou de seu

representante 2)uando este n(o tivesse como se manifestar: )ue desejasse a

Eutansia a"reviando a morte do paciente em agonia fsica, deveria ser respeitada,

)uando a ortotansia, viesse a representar no caso concreto uma distansia$

Assim, a diagnose m#dica, desde )ue realizada por uma junta especializada,so"re a dura(o do processo de morte agonizante, deve ter papel de suma


7/10

import1ncia para a tomada de decis(o, pois da constata(o de0 8: inutilidade do

tratamento clnico, irreversi"ilidade da doena e impossi"ilidade da cura= 4: da

indetermina(o m#dica da dura(o do processo= e 7: da constata(o da

impossi"ilidade de minimiza(o do sofrimento= o pr.prio paciente ou seurepresentante legal # por assim dizer )uem tem legitimidade para decidir so"re a

L"oa;morteM$ Em"ora a Eutansia seja proi"ida no ordenamento jurdico "rasileiro,

em nosso parecer n(o h nenhuma )uest(o viola(o de direitos humanos, antes

seria no sentido de n(o permitir um longo sofrimento desnecessrio, desumano e

cruel em )ue se fundamentaria o procedimento$

/os momentos terminais do homem este ainda deve ser dono de seu destino,

at# mesmo do processo morte, ora, se ele pode determinar o )ue ser depois de

sua partida, como desejar o ser feito de seu corpo ap.s a morte 2sepultamento,

crema(o:, )uanto mais a escolha de como morrer sem sofrimento$ Assim deve ser

assegurada a autonomia ao paciente terminal )ue acredita ser a antecipa(o de sua

morte um t#rmino de vida digno, ou seja, um direito & morrer dignamente$

A verdade # )ue o direito a vida e os direitos e garantias fundamentais est(o

de tal modo ligados, )ue )uando se viola um destes o outro tam"#m est sendo

violado, sendo considerados desumanos e degradantes os tratamentos in'teis,

assim pensa.iao 0ieira Bomtempo%0

A partir do momento em )ue ocorre a viola(o dos direitos egarantias fundamentais, h a viola(o do direito & vida$ Portanto,uma vez violada a dignidade do paciente, a sua autonomia, )uandosu"metido a tratamentos considerados in'teis, )ue se tornamdesumanos e degradantes a ele j n(o se pode dizer )ue e+iste orespeito & vida, pois a vida deve ter )ualidade, e )ualidade de vidainfere em "em estar fsico, psicol.gico, social e econmico

A insistncia em se manter um paciente terminal vivo o maior tempo possveln(o encontra guarida no sistema constitucional de garantias e assim leciona a

sapiente -aria de Jtima Jreire de 0

A o"stina(o em prolongar o mais possvel o funcionamento doorganismo de pacientes terminais, n(o deve mais encontrar guaridano Estado de Direito, simplesmente, por)ue o preo dessao"stina(o # uma gama indizvel de sofrimentos gratuitos, seja parao enfermo, seja para os familiares deste$ O ser humano tem outrasdimens!es )ue n(o somente a "iol.gica, de forma )ue aceitar o

% Autor do artigo0 A ORTOTANSIA E O DIREITO DE MORRER COM DIGNIDADE: UMA AN(ISECONSTITUCIONA(, )*s+ovel em: .h//+:00111*+e23com2r0)oc)o1045ce+)67 Cosul/a em : !8 3a$9!8


8/10

2

crit#rio da )ualidade de vida significa estar a servio n(o s. da vida,mas tam"#m da pessoa$ O prolongamento da vida somente pode serjustificado se oferecer &s pessoas algum "enefcio, ainda assim, seesse "enefcio n(o ferir a dignidade do viver e do morrer 2, 455G,p$74:$

Assim o ser humano deve ter garantida sua dignidade n(o apenas no durante

o viver, mas tam"#m no momento de morrer$

CONSIDERA";ES


9/10

3

Para )ue esta vontade ocorra # necessria a garantia da li"erdade$A vontade normalizada pelo Direito, para ter validade, deve o seuemissor possuir capacidade$ Para ser capaz o indivduo deve sermaior de 86 anos e capaz para os atos da vida civil, ou seja, n(o seen)uadrar nos casos dos artigos 7H e 9H do C.digo Civil de 4554, )ue

s(o os casos de incapacidade$2*O-3E-PO$ p$ 88:e o doente terminal n(o tem o direito de decidir so"re o fim de seu

sofrimento, est ent(o numa pris(o, sem direito de decidir e sem escolha, isso # o

)ue nos ensina Conche 287, p$R:, e DYorZin 24557, p$75R:citados por *omtempo0

egundo o fil.sofo -arcel Conche 287, p$R:, sem a li"erdade dedei+ar esta vida, viveramos sem a li"erdade de viver por)ue, n(otendo a li"erdade de morrer, n(o estaramos na vida por escolha,mas encarcerados nela como uma pris(o$

/este entendimento, Ionald DYorZin 24557, p$75R: afirma )ue levaralgu#m a morrer de uma maneira )ue outros aprovam, mas )ue paraele representa uma terrvel contradi(o de sua pr.pria vida, # umadevastadora e odiosa forma de tirania$A li"erdade do paciente deve levar em considera(o o consentimentoesclarecido, para a recusa ou n(o do tratamento, com o intuito deverificar )ual a melhor decis(o a ser tomada por ele= # um dever dom#dico e um direito do paciente$ 2*O-3E-PO$ p$ 84:

O direito a vida digina # posto como direito erga omnes, mas, o direito a morte

digna tam"#m o # nesse sentido -aria de Jtima Jreire de 0

>$$$? # )ue a vida deve prevalecer como direito fundamental oponvelerga omnes )uando for possvel viver "em$ /o momento )ue asa'de do corpo n(o mais conseguir assegurar o "em;estar da vida)ue se encontra nele, h de ser considerados outros direitos, so"pena de infringncia ao princpio da igualdade$ < )ue a vida passara ser dever para uns e direito para outros >$$$? 2, 455G, p$G5:$

Assim, no arca"ouo jurdico "rasileiro # certo )ue nenhum direito

fundamental # a"soluto e )ue o direito a morte digna # um direito fundamental, tanto

)uanto o direito a vida, portanto, )uando numa situa(o de doena terminal opaciente tem o direito de )uerer e solicitar uma morte digna, pois se a condi(o de

sa'de n(o coaduna com "em estar, mas, com o sofrimento, o direito a vida ou

situa(o jurdica de ser vivente h de ser relativizado$

RE/*ca: al?us

)esa6*os$ 4$ ed$ (o Paulo0 Edi!es So^ola, 4554$ p$467;46B$


10/10

14

*E/3O, Suis Antonio$ &*o>/*ca: )esa6*os >/*cos o )e2a/e co/em+or@eo$ (oPaulo0 Paulinas, 4556$

*O-3E-PO, 3iago ieira$ A ORTOTANSIA E O DIREITO DE MORRER COMDIGNIDADE: UMA AN(ISE CONSTITUCIONA( disponvel em0

_http0WWYYY$ipe"j$com$"rW docdoYnW`Rce$pdf$ Acesso em 0 8G jan 458G$

*OIQE, Io+ana Cardoso *rasileiro *orges$ Direito de morrer de morrerdignamente0 eutansia, ortotansia, consentimento informado, testamento vital,anlise constitucional e penal e direito comparado$ @n0A/3O, -aria CelesteCordeiro Seite$ &*o)*re*/o: cincia da vida, os novos desafios$ (o Paulo0 Ed$Ievista dos 3ri"unais, 4558$ p$467;75G$

CO/CE, -arcel$ Le fondement de la morale Paris, P%J, 87$

CO/ESO JEDEIAS DE -ED@C@/A$ ResoluBo !980$99$ *raslia0 CJ-,455B$ Disponvel em0 _http0WWYYY$portalmedico$org$"rWresolucoesWcfmW455BW865G`455B$htm$ Acesso em0 8G Uan$ 458G$

CO/ESO JEDEIAS DE -ED@C@/A$ ResoluBo !%!0$99$ *raslia0 CJ-,455$ Disponvel em0 _http0WWYYY$portalmedico$org$"rWresolucoesWcfmW455W878`455$htm$ Acesso em0 8G Uan$ 458G$

D@/@, -aria elena Diniz$ O es/a)o a/ual )o &*o)*re*/o$ 7b Edi(o, (o Paulo0 Ed$araiva, 455B$

D\OI]@/, I$ -$ Dom*o )a v*)a: a"orto, eutansia e li"erdades individuais$ (oPaulo0 -artins Jontes, 4557$

-AI3@/, Seonard -$ Eutansia e Distansia$ @n0 CO3A, #rgio @"iapina Jerreira,OES]A, Qa"riel, QAIIAJA, olnei$ I*c*aBo F &*o>/*ca$ *raslia0 ConselhoJederal de -edicina, 86$ p$ 8R8;84$

, -aria de Jtima Jreire de$ D*re*/o )e morrer: eutansia, suicdio assistido$ 4bEdi(o, *elo orizonte0 Ed$ Del Ie^, 455G$

3AU/, Iachel$ 3erminalidade da vida0 a ortotansia e a constitucionalidade da res$

CJ- 8$65GW455B$ Rev*s/a )e D*re*/o Cos/*/uc*oal e I/erac*oal, (o Paulo ,v$8R, n$BB, p$49G;4GR, jan$ 455$

A, enri)ue C$ de Sima$ /*ca e D*re*/o (o Paulo0 Sand , Edi!es So^ola, 4554

Documents

Artigo sobre eutanásia