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As Dez Palavras de Deus

Princípios Morais de Deus (Estudo bíblico)

 “As palavras do SENHOR são palavras puras, como prata refinada emfornalha de barro, purificada sete vezes.” 

(Salmos 12 : 6)

 “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti.” (Salmos 119 : 11)

"Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho."(Salmos 119 : 105)

"O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar."(Mateus 24 : 35)

Escrito por: Pr. Valdunier Pereira Júnior

Todos os direitos reservados© Valdunier Pereira JúniorANO 2008 

Contatos:[email protected]

[email protected]

Web site:http://www.pastoronline.brvit.com

Guapimirim RJ

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Dedico mais este estudo a todos os santos espalhadospelas Igrejas do nosso Senhor Jesus Cristo que está em

toda a face da terra, aos santificados em Cristo Jesus, atodos os que invocam o nome de nosso Senhor JesusCristo, Aqueles que tem os mandamentos do Senhor e osguarda. E que com seus corações voltados para Deus,buscam o aperfeiçoamento concernente à interpretação daSua Palavra. 

A todos, graça, paz e sabedoria da parte de Deus Pai eda do Senhor Jesus Cristo. 

Agradeço ao o nosso Deus, o Todo-Poderoso, e a SeuFilho Jesus Cristo, que pelo Seu Espírito Santo me

concedeu da sua graça para o conhecimento e a verdadeirainterpretação da Sua Palavra, para orientar o seu povo adesfrutar de uma vida abundante de acordo com a Suaperfeita vontade por Jesus Cristo nosso Salvador.

A Ele, glória para todo o sempre. Amém!

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O ser humano vive dividido entre a espiritualidade e amoralidade, nunca se tem ao certo um caminho parapercorrer, isto é, tem sim por que a vida espiritual torna-seum reflexo da material vivida de forma ética e moral. Deusdesde tempos mais remotos se dirigiu ao homem

mostrando a ele que esse caminho o moral é o suficientepara agradá-lo não necessita o homem de nenhumsacrifício mirabolante para tanto. Já prestou a atenção notão famoso “Decálogo, isto é, as Dez Palavras” ou os Dezmandamentos da lei de Deus, já viu que ele trataexatamente de princípios morais ? o interessante é que eleé a base doutrinária de vários seguimentos religiosos;vamos conferir?

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Não terás outros deuses diante de mim  Não farás para ti imagem esculpida

Vamos começar lendo Êxodo 20 1:17

1.  “Não terás outros deuses diante de mim” (20:3)2.  “Não farás para ti imagem esculpida” (20:4)

3.   “Não tomaras o nome do Senhor teu Deus em vão” (20:7)4.  “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar” (20:8)5.  “Honra a teu pai e a tua mãe” (20:12)6.  “Não matarás” (20:13)7.  “Não adulterarás” (20:14)8.  “Não furtarás” (20:15)9.  “Não dirás falso testemunho” (20:16)10.“Não cobiçarás” (20:17)

Note nas palavras proferidas por Deus na declaração dos mandamentos “ Eu Sou oSenhor , t eu Deus que t e t i r e i da te r ra do Eg i to , da casa da serv id ão” . v. 1isso não é: seja honrado, grato, reconheça quem é que realmente pode realizar umgrande beneficio? Daí então “Não terás outros deuses diante de mim” . Porqueeles são incapazes de qualquer ação favorável ao homem, note que no Egito haviauma grande soma de deuses e que não fizeram nada em favor dos hebreus quesofriam grandes injurias e desprezo pela vida humana.   “Não farás para tiimagem esculpida, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus,nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarása elas nem as servirás; porque eu ,o SENHOR, teu Deus, sou Deus zelosoque visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geraçãodaquele que me aborrecem e faço misericórdia em milhares aos que

me amam e guardam os meus mandamentos.” 4-6 note que sendo Deus únicovivo e verdadeiro tendo dado provas mais que suficiente do seu pode e bondade,

 jamais aceitaria ver os homens encurvando-se em postura de adoração diante deimagens esculpidas de criaturas criadas por Ele recebendo honras que pertencemsomente a um verdadeiro Deus.Continua...

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Não tomaras o nome do Senhor teu Deus em vão.

 “Não tomaras o nome do Senhor, teu Deus, em vão; porque o Senhor não

terá por inocente o que o tomar o seu nome em vão” 20:7. A primeira idéia

que temos e até mesmo fomos ensinados assim, é que o nome

de Deus, só deve ser pronunciado com reverência, em conversassérias; apesar de que muitas pessoas maduras, e mesmo

crianças, quando estão brincando ou mesmo conversando coisas

sem importância, tem o costume de dizer: “Ai, meu Deus”,

 “Deus me livre”, ou outras expressões parecidas. Vamos analisar

um pouco. “tomaras” 2ª pess. sing. fut. ind. de tomar verbo

transitivo, que entre outros verbetes encontramos:

1.  Receber, aceitar

2.  Assumir, adotar

Assim sendo compreendemos que; o que é proibido não é meramente o uso do

nome. Antes devemos compreender que os Nomes na Bíblia representam o caráter.

Jacó recebeu este nome, porque nasceu segurando o calcanhar de seu irmão, uma

atitude de enganador e suplantador. Já Nabal significa sem juízo, E ele foi

realmente um desajuizado. Davi significa o amado, querido. O nome Jesus quer

dizer “Ele salvará o seu povo dos pecados deles”. O nome de Deus é santo, justo,

amoroso, bondoso, puro. Judeus ortodoxos há muito tempo tomaram a posição deque o nome sagrado YAHWEH (JEOVÁ) que significa: Aquele que existe por si só, é

santo demais para ser tomado em nossos lábios. Mas em nenhum lugar na Escritura

encontramos qualquer indicação de que nos seja proibido o uso desse nome, esse

nome é a mais linda revelação do nosso Deus dentro de pacto ou acordo para

conosco. E embora receba aquele nome a ênfase nas palavras do terceiro

mandamento “Não tomarás o nome de JEHOVAH teu Deus em vão” não está escrito

 “nos teus lábios.”, mas sim diz o terceiro mandamento que não devemos tomar, ou,

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receber, aceitar, assumir, adotar aquele nome em vão. O que temos é que esse

mandamento é contra uma vida profana, contra a hipocrisia, quem toma o nome do

SENHOR sobre si não deve viver uma dualidade; na igreja é um fervoroso cristão,

no mundo age como um inconseqüente comportando-se como um leviano

profanando o nome do senhor como está escrito em Romanos 2:17-24

  “No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por JesusCristo, segundo o meu evangelho. Eis que tu que tens por sobrenome

 judeu (ou Cristão) , e repousas na lei (na Bíblia), e te glorias em Deus; E

sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por

lei; E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, Instrutor

dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade

na lei; Tu, pois, que ensinas a outro, e não te ensinas a ti mesmo? Tu, que

pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve

adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? Tu,que te glorias na lei (na palavra de Deus), desonras a Deus pela

transgressão da lei? Porque, como está escrito, o nome de Deus é

blasfemado entre os gentios (ou pessoas) por causa de vós” . Quem toma o

nome do Senhor deve saber que:   “Fomos, pois, sepultados com ele pelo

batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos

pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte,

certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição;

sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o

corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado” .

Romanos 6:4-6   “O Senhor conhece os seus, e: Aparte-se da injustiça todo

àquele que profere o nome do Senhor” . II Timóteo 2:19 É triste saber que

muitos têm apenas nome de cristãos, mas suas vidas demonstram o contrário, no

que vivem tomando o nome de Deus em vão. Saiba que é uma honra e ao mesmo

tempo uma responsabilidade ser cristão. Em honra ao Seu nome, você e eu somos

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chamados a viver nEle. Graças a Deus por essa liberdade maravilhosa que Ele nos

tem dado, de trilharmos o caminho da Sua Palavra. Por esse pecado, cujo castigo é

a morte, foi que sofreu o Seu Filho, em nosso lugar. Cristo é o cumprimento da lei

para a justiça de todo àquele que crê. Nele encontra-se a nossa vida. E na

obediência encontra-se a nossa liberdade. Você crê nisso, amado? Viva para Ele,

confesse o Seu nome com reverência e santo temor. 

Lembra-te do dia de sábado, para o santificar

  “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar” . 

Êxodo 20:8

O quarto mandamento é sem duvida alguma o maisdiscutido em alguns seguimentos religiosos e mesmo até

definido como o mais importante, dentre tantos outros

que ao meu ver não devem ser desmerecidos. Para

iniciarmos nossa compreensão dos fatos vamos começar

definindo algumas palavras relevantes a esse mandamento a primeira é lembrar

depois sábado e por ultimo santificar, por definição

1.  Para lembrar temos: vt. Trazer á memória; evocar, recordar

2.  Para sábado temos: sm. O sétimo dia da semana ,

3.  e para santificar temos: vt. Tornar santo, (santo = adj. Sagrado)

A expressão lembra-te aponta para o passado, para algo que já existia uma

experiência vivida, porem devemos salientar que duas dessas palavras estão

diretamente comprometidas com um contesto religioso; onde temos o sábado muito

mais do que apenas sétimo dia e sim de acordo com o vocábulo Do idioma hebreu

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SHABATH = REPOUSO, significa literalmente cessar de um trabalho, de uma

atividade descansar. e o ato de santificar Do hebreu GADASH = AFASTAR DO USO

COMUM. Do grego HAGUISMOS = SANTIDADE, CONSAGRAÇÃO, SEPARAR,

CONSAGRAR. Então temos: “Não te esqueças do dia do descanso para dedicar”  é

o de separar ou dedicar; então temos:   “Não te esqueças de separa o dia de

descanso”  Leia isso que esta, escrito em Gêneses 2: 2 e 3  “E havendo Deus

acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a

sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou;

porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera” . 

Abençoou Do hebreu BRAKAH = BEM-AVENTURADOS, FELIZES. Perceba aqui que

Deus o criador depois de um grande trabalho na criação de todo o universo, e isso,

em uma jornada diária de serviços; repousou, descansou de todo o seu trabalho,

abençoando então esse dia o ultimo dia da jornada de trabalho assim como nós

ansiamos o santo final de semana, ou um feriado ou aquelas férias, e isso por que ?

porque é bom descansar, e Deus viu como era bom o merecido descanso. QuandoDeus deu essa ordem ao povo de Israel dizendo: “te Lembra do dia do sábado,

para o santificar” o fizera pensando nele mesmo que também desfrutou desse

momento, abençoado por Ele mesmo, santo e maravilhoso descanso. Mas esse

mandamento também foi dado como uma compensação de todo o sofrimento

passado durante os anos de cativeiro e serviço escravo nas terras do Egito. Leia

isso que esta escrito em Êxodo 1:13 e 14  “E os egípcios faziam servir os filhos

de Israel com dureza; Assim que lhes fizeram amargar a vida com dura

servidão, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todoo seu serviço, em que os obrigavam com dureza” . E ainda (Êxodo 6 : 9)

  “Deste modo falou Moisés aos filhos de Israel, mas eles não ouviram a

Moisés, por causa da angústia de espírito e da dura servidão.”  E também

esse Deuteronômio 26 : 6 ” Mas os egípcios nos maltrataram e nos afligiram,

e sobre nós impuseram uma dura servidão.”  Imagine você o sofrimento desse

povo servindo como escravos, sem descanso, final de semana, feriados. Servindo

todos os dias semanas e anos experimentando á crueldade egípcia como diz nos

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Salmos 74:20  “moradas de crueldade.”   E tudo isso por quatrocentos e trinta

anos (Êxodo 12 : 41).

Podemos concluir que o sábado tem um propósito muito diferente do que meraespeculação teológica os seus valores são morais e de preservação a vida e respeitomútuo com o próximo   “Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus;não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu

servo, nem a tua serva, nem o teu an imal, nem o teu estrangeiro, que estádentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e aterra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portantoabençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou” . Êxodo 20:10 e 11 . Emcada mandamento Deus apresenta aspectos de Seu santo caráter, e ordena aoshomens a respeitá-los e obedecê-los. O sábado não surgiu no monte Sinai nomomento da declaração mandamentos recebido por Moises em tabuas de pedrapara ensinamento do povo . O sábado adveio da Criação do mundo. O própriomandamento declara

 “Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neleshá, e ao sétimo descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e osantificou” . Portanto o sábado é mais remoto do que os filhos de Abraão, Isaquee Jacó. O sábado esta no contesto da raça humana, e é para desfrutarmos lembre-se de descansar da labuta do dia-a-dia trabalhes seis descanse um. Leia o que dizEclesiastes 2:22 e 23  “Pois, que alcança o homem com todo o seu trabalho ecom a fadiga em que ele anda trabalhando debaixo do sol? Porque todosos seus dias são dores, e o seu trabalho é vexação; nem de noite o seucoração descansa” . Você tem a resposta para essa indagação? Não são assim osnossos dias? trabalhamos muito e mais ainda, e é só desgaste: físico, mental epsicológico, culminando numa estafa ou um estresse. Veja que nesse mesmocapitulo de Eclesiastes as palavras para aquele que se preserva curte a vida semlevá-la aos extremos alcança grandes benefícios que vem da bondade de Deusvv.24 e 26   “Não há nada melhor para o homem do que comer e beber, e

fazer com que sua alma goze do bem do seu trabalho. Também vi que istovem da mão de Deus. Porque ao homem que é bom diante dele, dá Deussabedoria e conhecimento e alegria ; mas ao pecador dá trabalho, para queele ajunte, e amontoe, para dá-lo ao que é bom perante Deus”. O sábado não é apenas um dia de descanso. Mas também um dia deagradecimentos, ele deve ser dedicado para adoração a esse Deus tão maravilhosoque se preocupa conosco. Deus nos dá orientações sobre como respeitar esantificar o dia que Ele abençoou. 

a) Não profanar o sábado, isto é, não fazendo nossa própria vontade. (Ver

Isaías 58:13).

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b) Não se ocupando em suas empresas e negócios trabalhos (versículo 14)

c) Não falando palavras vãs (versículo 13).

d) Considerar o sábado um dia deleitoso e santo dia do Senhor (versículo

13).

e) Ir à Igreja para adorar a Deus (Lucas 4: 16);

d) Contemplar as obras criadas por Deus na natureza e voltar-se a Ele em

adoração e louvor (ver Salmo 92);

f) Socorrer necessitados, doentes e famintos são obras de amor e é um bom

dia para essa pratica João 9: 14.

Honra a teu pai e a tua mãe.

  “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguemos teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá” . Êxodo 20 : 12

Este é o quinto mandamento o único proferido com promessa “para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHORteu Deus te dá” 

Podemos imaginar que feito proporcionaria ao homem essepremio extraordinário de poder viver mais? Eu não consigoimaginar ou encontrar nada que alcance tamanho credito, no

entanto deparamos com essa promessa maravilhosa de ter mais “dias” para viver.Este assunto requer de todos nós maior atenção, pois se trata de que muito nosinteressa que viver mais.Vamos definir Honra:

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de honrar

s. f., sentimento que leva o homem a procurar merecer e manter a

consideração pública;

consideração e homenagem à virtude, ao talento, às boas qualidades

humanas;

Temos que a melhor definição para o assunto que estamos abordando:

consideração e homenagem à virtude, ao talento, às boas qualidades

humanas; é exatamente isso que deve partir dos filhos para com seus pais, e não

apenas os gestos supostamente respeitosos com chamá-los de senhor ou senhora

ou pedir a benção etc... mas o de considerar seus pais pelo fato deles abrirem mão

de suas próprias vidas em dedicação aos filhos padecendo muitas vezes privações

na preocupação de dar a melhor educação construir uma base para seus filhos

viverem uma vida melhor do que a que eles mesmos tiveram, homenageá-los por

sua virtude, dando-lhes uma velhice com dignidade cercada de atenção, carinho,

companheirismo; proporcionando-lhes que findem seus dias tranqüilos e em paz

sabendo que o que fizeram foi um

trabalho bem feito, pelo talento de no meio de tantas adversidades sobrepujar sem

se abaterem dando-lhes exemplos que deverão guardar para uma vida inteira e

distribuir para seus próprios filhos. Esta é com certeza a forma de honrar pai e

mãe, e não os abandonando em asilos “verdadeiros depósitos de velhinhos” 

omitindo-se do dever moral de cuidar proteger e dar conforto. O apostolo Paulo faza seguinte recomendação aos filhos “Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais

no Senhor, porque isto é justo. Honra a teu pai e a tua mãe, que é o

primeiro mandamento com promessa, para que te vá bem, e sejas de longa

vida sobre a face da Terra”  Efésios 6:1-3. Vemos nessa recomendação a

instrução “sede obediente”   o que nos aponta a obediência como um fator

importantíssimo no relacionamento filhos e pais, não é porque está velho que os

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filhos deixarão de escutá-los desprezando os seus pedidos. Observe como Deus

leva a sério essa relação filhos e pais:

1. Êxodo 20:12 – “ Hon ra a t eu pa i e a t ua m ãe, pa ra que se p ro longuem

os teus d ias na Terra qu e o Senho r Teu Deus te dá” . 

2. Deuteronômio 5:16 – “ Hon ra a t eu pa i e a t ua m ãe, com o o Senho r

Deus te o rdenou , pa ra que se p ro longuem os teus d ias , e pa ra que te vá

bem n a Ter ra que o Senhor t eu Deus te dá ” .

3. Levítico 19:1-3 – “ D isse m a is o Senhor a Mo isés : fa la a toda a

congregação dos f i lhos de I s rae l , e d ize- lhes : se re is san tos , po rqu e Eu , o

Senho r vo sso Deus, Sou Santo . Temer á cada um a sua m ãe e a seu pa i ” . 

Os pais não podem ser tratados de forma desrespeitosa, por que há juízos de Deus

para quem negligenciar:

1. Deuteronômio 27:16 – “ Ma ld i to aque le que desprezar a seu pa i ou a

sua mãe. E todo o povo d i rá amém !”  

2. Levítico 20:9 – “Qua lquer que ama ld içoar a seu pa i ou a sua mãe,

ce r tamente se rá mor to ; ama ld içoou a seu pa i e a sua mãe; o seu sangue

será sobre e le ’.”  

3. Êxodo 21:17 – “ Quem am a ld içoar a seu pa i ou a sua m ãe, cer t am ente

será mo r to ” .

4. Provérbios 20;20 – “ O que ama ld içoa a seu pa i ou a sua m ãe, apagar -

se - lhe -á a sua lâmpada nas m a is densas t revas” . 

5. Provérbios 23:22 – “ Ouve a teu pa i que te ge rou ; e não desprezes a

tua m ãe, quando e la enve lhecer ” . 

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1. Provérbios 4:1,2 – “Ouv i , f i l hos , a ins t rução do pa i , e es ta i a ten tos

para conhecerdes o en tend imento . Po is , eu vos dou boa dou t r ina ; não

abandone is os meus ens ino ” .

2. Provérbios 6:20-23 – “ Fi l ho m eu , gua rda o m andamen to de t eu p a i, e

não abandones a ins t rução de tua mãe; a ta -os perpe tuamente ao teu

coração , e pendur a -os ao t eu pescoço . Quando caminh ares , i sso te g u ia rá ;quando t e de i ta res , te guardará ; quando acordar es, fa la rá

con t i go . Po rque o m andamen to  é um a lâmpada , e a ins t ru ção um a luz ; e as

repreensões da d isc ip l ina são o caminh o da v ida ” . 

3. Provérbios 10:1-2 – “ Um f i l ho sáb io a leg ra a seu pa i ; m as um f i l ho

insensa to é a t r i s teza de sua mãe. Os tesouros da imp iedade de nada

ap rove it am , mas a j us t i ça l i v ra da mo r t e ” . 

4. Provérbios 13:1 – “O f i lho sáb io ouve a ins t rução do pa i ; mas o

escarn ecedor não escut a a repr eensão” .

5. Provérbios 15:20 – “O f i lho sáb io ouve a seu pa i ; mas o insensa to

despreza a sua mãe. A imbec i l idade é a leg r ia pa ra o insensa to ; mas o

hom em de en tend im en to anda re tam en te ” . 

Não fica duvidas quanto a pratica da obediência ao quinto mandamento, e as

vantagens alcançadas por eles possa Deus cumprir o que diz o profeta Malaquiasem nossas vidas. “Ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração

dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com mald ição” .

Malaquias 4: 6

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sem ódio ou rancor sem reservas. Alem do que não se trata apenas do matar, mas

também do matar-se, não cabe ao homem tirar sua própria vida que muito embora

ele a viva mas não é dele   “Porque não podes tornar um cabelo branco ou

preto”  Mateus 5 : 36 (isso naturalmente sem intervenção humana é claro).

Portanto, não matarás significa: Respeito ao próximo, compreensão, paciência,

misericórdia, companheirismo, amizade, dedicação, etc... 

Não adulterarás.

 “Não adulterarás” Êxodo 20 : 14A origem da palavra adultério vem da expressão latina “adalterum torum” que significa “na cama de outro (a)” (violação da fé conjugal; infidelidade conjugal;) OAdultério é sem duvida alguma um dos mandamentosmas entristecedores para algumas pessoas cujosprincípios morais são dúbios, não são poucos os que segabam dos seus atos adultero, pelos bares, trabalho, rodade amigos; em fim realmente sentem-se orgulhosos desteato desleal e não somente os homens mas tambémalgumas mulheres que ostentam orgulhosamente sua vida

extraconjugal. A minha impressão é que atualmente, as mulheres estão seigualando aos homens. Todavia, elas parecem estar conseguindo disfarçar melhor.A Constituição e o Código Civil Brasileiro apontam que a uma responsabilidadesocial para ser seguida. Veja um trecho do artigo: Efeitos pessoais no casamento

no Novo Código Civil de Ana Thereza Ceita de Freitas publicado no siteWebartigos.comFoi com a Constituição de 1988 que impôs a igualdade do homem e da mulher.Proclamou a igualdade em direitos e obrigações, bem como dos direitos e deveresreferentes ao casamento, como dispõe a Constituição de 1988 e o Código Civil de2002::[...]Ar t . 226 , § 5 °: Os direitos e deveres referentes a sociedade conjugal são exercidosigualmente pelo homem e pela mulher.Ar t . 1 .511 CC/ 02 : O casamento estabelece comunhão plena de vida, com base naigualdade de direitos e deveres dos cônjuges.

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Deveres dos Cônj uges  A necessidade de demarcar os núcleos familiares como elementos que estruturam asociedade, leva o Estado a regular o casamento enquanto forma constituição dafamília. Assumindo o encargo de proteger a família, o Estado sente-se autorizado aatribuir responsabilidade aos cônjuges, estabelecendo direitos e deveres recíprocos.O Código Civil de 2002 enumera em seu artigo 1566 os direitos e deveres doscônjuges:I- fidelidade recíproca

II -vida em comum no domicilio conjugalIII- mutua assistênciaIV- sustento, guarda e educação dos filhosV- respeito e consideração mutua.Apesar do extenso rol, a doutrina reconhece que a lei não cogita de todos osdeveres inerentes a ambos os consortes, prevendo os mais importantes, isto eaqueles reclamados pela ordem pública e pelo interesse social .I Fide l idade rec íp roca  A fidelidade recíproca é o corolário da família monogâmica admitida por nossasociedade, que vem se mantendo através dos séculos e refletem o pensamentoincessantemente admitido, sobretudo pelos povos de origem cristã. Este dever

segundo a professora Maria Helena Diniz (2005, p.1269) "consiste em abster-secada consorte de praticar relações sexuais com terceiros, sob pena de adultério, queé, concomitante mente, delito penal e civil, por constituir uma das causas deseparação judicial, agravando a honra do outro cônjuge , injuriando-o gravemente."Mas a fidelidade recíproca não deve ser compreendida no mero sentido deexclusividade do direito do cônjuge às relações sexuais, pois a sociedade modernaconduz a humanidade a possibilidades não antes sonhadas de relações sexuais,algumas até no âmbito virtual. A comunicação virtual tornou-se um convite a umanova forma de sociedade. As relações decorrentes do uso da comunicação viaInternet , possibilita as pessoas manterem contatos íntimos, porém não físicos, masque causam ofensas às relações tidas por tradicionais. Há de se adequar à definiçãode fidelidade, tornando-a mais próxima da realidade, como sugere o ilustre

professor Camilo Colani Barbosa (2005, p.82) "dever de fidelidade é o dever de nãopraticar ou consentir que pratiquem consigo, atos sexuais reais ou virtuais , com apessoa diversa do cônjuge."  Como pode ser observado neste artigo, o adultériogeralmente é objeto de forte reprovação moral e religiosa; o fato é que estecomportamento já faz parte da cultura universal, indo contra um mandamento doDeus criador   “Não adulterarás.” Êxodo 20 : 14 e este mandamento e tãoimportante que recebeu por parte de Jesus uma reiteração “Ouvistes que foi ditoaos antigos: Não cometerás adultério” . Mateus 5 : 27  “Eu, porém, vos digo,que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coraçãocometeu adultério com ela.” Mateus 5 : 28, não é o suficiente consumar o coitocarnal, mas o próprio desejo carnal já é o bastante para que se cometa essa

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transgressão; e é tão sério que Jesus segue dizendo o seguinte:  “Portanto, se oteu olho di reito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois teé melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpolançado no inferno.”  Mateus 5 : 29, ora é óbvio que isso não quer dizer quetenhas que fazer isso literalmente, mas desfazer todas as oportunidades econdições que seja propicias para te conduzir ao erro. Procurar viver uma vidaespiritual fervorosa mantendo-se ocupado no servir a Deus em espírito e emverdade   “Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes,

adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.”  Mateus15 : 19  “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério,prostituição, impureza, lascívia,”  Gálatas 5 : 19, um coração cheio deconcupiscências carnais vai cedo ou tarde se atirar a pratica do pecado. A palavrade Deus pelo ministério do Apostolo Paulo orienta ainda que os casados não devemviver distantes um do outro mantendo relações regulares nunca se negando um aooutro mas cuidadosamente para uma pratica devocional a Deus por tempo muitocurto “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher,e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devidabenevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tempoder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da

mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mastem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimentomútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depoisajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossaincontinência.”  I Coríntios 7 : 2-5

E mais, a pratica do sexo é restrita aos casais casados. Os solteiros que mantémuma vida sexual ativa estão em pecado e são destituídos da glória do Senhor. 

  “Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aoshomicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos osmentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que éa segunda morte.”  Apocalipse 21 : 8

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Não furtarás.

 “Não furtarás.” Êxodo 20 : 15

Primeiramente vamos definir a palavra chave que é furtar, que

usualmente parece criar certa duvida mediante a uma outrapalavra que é roubar. Que sempre fica a duvida de que fomosroubados ou furtados qual a diferença ou se há diferençasrealmente, façamos uma simples comparação:

Roubar Furtarv. tr.,

subtrair violentamente;

tirar; raptar; plagiar; 

v. tr.,

subtrair fraudulentamente;

apresentar como seu o que é de outrem;

desviar da aplicação devida;

falsificar;

Podemos perceber que no ato do roubo ocorre o uso de violência, e com vitimaspresente. Já no ato do furto a coisa fica no escondidinho, mesmo que haja vitimaspresente à origem da palavra furto vem de uma outra que é furtivo, cuja definição

da um bom esclarecimento:

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Vejamos como as leis definem este comportamento,no Código Penal temos: 

Roubo Art. 157 - Subtrair coisa móvel alheia, para si oupara outrem, mediante grave ameaça ou violência a

pessoa, ou depois de havê-la, por qualquer meio,reduzido à impossibilidade de resistência:Pena - reclusão, de 4 (quatro) a 10 (dez) anos, emulta.

Furto Art. 155 - Subtrair, para si ou para outrem, coisa alheia móvel:Pena - reclusão, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa.

Apropriação IndébitaArt. 168 - Apropriar-se de coisa alheia móvel, de que tem a posse ou a detenção:Pena - reclusão, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa.

Muito embora estes vocábulos sejam juridicamente distinguidos entre si, para asvitimas desta pratica não existe diferença alguma ser roubado ou furtado.

Diante do oitavo mandamento “Não furtarás” , nos perguntaríamos: Qual osignificado deste mandamento? Será que ele proíbe apenas o furto, e não o

roubo? É obvio que este mandamento sintetiza toda a forma de agressão ao

próximo apoderando-se dos seus pertences:O roubo, que é o tirar ou o reter uma coisa contra a vontade de seu dono; 

 “Não oprimirás o teu próx imo, nem o roubarás; a paga do diar ista nãoficará contigo até pela manhã.”  (Levítico 19 : 13)

A usura, que é o emprestar dinheiro ou outra coisa exigindo com jurosexcessivo;   “Não lhe darás teu dinheiro com usura, nem darás do teualimento por in teresse.”  (Levítico 25 : 37) “Não dando o seu dinheiro àusura, e não recebendo demais, desviando a sua mão da injustiça, efazendo verdadeiro juízo entre homem e homem;”  (Ezequiel 18 : 8) 

Furtivodo Lat. furtivu 

adj.,

praticado a furto ou às

escondidas;

oculto, clandestino, secreto.

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 “Desviar do pobre a sua mão, não receber usura e juros, cumprir osmeus juízos, e andar nos meus estatutos,”  (Ezequiel 18 : 17)

A fraude, que é o não dar o justo peso ou medida, ou dar uma coisa pelaoutra, enganar;   “Tu sabes os mandamentos: Não adulterarás; nãomatarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; não defraudarásalguém; honra a teu pai e a tua mãe.”  Marcos 10 : 19

  “A ninguém trateis mal nem defraudeis, e contentai-vos com o  vossosoldo.”  Lucas 3 : 14    “Não furtareis, nem mentireis, nem usareis defalsidade cada um com o seu próx imo;”  Levítico 19 : 11

Portanto, este mandamento não proíbe apenas o furto ou roubo no sentido maiscomum da palavra, mas também proíbe o reter deliberadamente objetos perdidos,pagar salários injustos, elevar os preços especulando com a ignorância ou anecessidade alheia, a especulação de terras, a corrupção que compra favores

  “propina”, o trabalho mal realizado, quebra de contrato, a fraude fiscal, afalsificação de cheques e faturas CDs DVDs softwares documentos certificados, osgastos excessivos, os desfalques, a mentira, a falsidade, o engano, a

desonestidade, seqüestro de bens; moveis e imóveis ou pessoas. Sejamoshonestos conosco e com Deus como está escrito:   “Para que sejaisirrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis, no meio de umageração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros nomundo;”   Filipenses 2 : 15   “A vós também, que noutro tempo éreisestranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agoracontudo vos reconciliou No corpo da sua carne, pela morte, para peranteele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, Se, na verdade,permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperançado evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que hádebaixo do céu,”  Colossenses 1 : 21 - 23 

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Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

 “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.” Êxodo 20 : 16

É muito comum numa rivalidade entre pessoas utilizar-sede um artifício ardiloso e medíocre que é a calúnia.Em certas circunstancias perante juízo ou não, se explora otestemunho de alguém e é nesse momento onde um pecadoe um crime pode ser cometido se a tal testemunha for uminescrupuloso sem princípios morais prestar um falsotestemunho com alguém. Vamos definir a palavra chaveque é testemunho:

Como podemos observar o depoimento dealguém pode fazer uma grande diferença navida de alguém, agora imagine sendo essedepoimento falso que desastre ocasionara aesta vitima dessa calúnia vil, posso lembrarque perante as leis de nosso país é umcrime o Falso testemunho conforme CódigoPenal:

Falso testemunho ou falsa PeríciaArt. 342. - Fazer afirmação falsa, ou negar ou calar a verdade como testemunha,perito,contador, tradutor ou intérprete em processo judicial, ou administrativo,inquérito policial, ou em juízo arbitral :Pena - reclusão, de 1 (um) a 3 (três) anos, e multa

CalúniaArt. 138. - Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime:Pena - detenção, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos, e multa

testemunhodo Lat. testimoniu s. m.,depoimento de testemunha;a declaração ou alegação de umatestemunha em juízo;declaração fundamentada;prova; sinal; indício; vestígio;

pop., calúnia;

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Portanto, sendo um pecado e um crime o falso testemunho não podemos nosesquecer a palavra de Deus que diz: “Porque qualquer que guardar toda a lei,e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.” Tiago 2 : 10

  “O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em poder, e ao culpado nãotem por inocente;”  Naum 1 : 3

E mais ainda:

  “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lhotambém vós,”  Mateus 7 : 12

  “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então daliberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros peloamor. Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teupróximo como a ti mesmo. Se vós, porém, vos mordeis e devoraisuns aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros. Digo,porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne.Po rque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estesopõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois

guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Porque as obras da carnesão manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza,lascívia,Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisassemelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse,que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. Mas o frutodo Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. E os que são deCristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Sevivemos em Espírito, andemos também em Espírito. Não sejamos cobiçososde vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.”  Gálatas 5 :13 a 26

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Não cobiçarás.

Não cobiçarás a casa do teu próximo, nãocobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seuservo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem oseu jumento, nem coisa alguma do teu próximo .Êxodo 20 : 170

Este é o ultimo mandamento do Decálogo, “Nãocobiçarás”  vamos já de inicio buscando a definiçãopara essa palavra;

Fica evidente que o desejo ardente de possuir ou tersemelhante algum bem ou objeto do seu próximoconstitui-se uma falta grave aos olhos de Deus,muito embora na nossa consciência não nos pareça

que estejamos transgredindo. As evidenciasapontam para um fato incrível que o ser humanosem a comunhão com Deus

desperta seu estado carnal e malicioso só tem o seu coração voltado para omaterialismo e com isso se apega às coisas não se contentando com o necessário eo suficiente, dando lugar à cobiça, que degrada o homem levando-o a um estadomesquinho. Observe que este ultimo mandamento é uma síntese de todos osoutros nove, ou seja este é um reforço aos outros, vejamos num sentidogeneralizado homem ou mulher :

1.  Só um cobiçoso ou cobiçosa se entregaria a outro deus servindo-o comadoração e cultos num ato de traição ao verdadeiro Deus,

2.  Só um cobiçoso ou cobiçosa usaria o nome de Deus sem a verdadeiraintenção de servi-lo e sim com propósitos interesseiros com receber osfavores dEle como: Boa saúde, prosperidade, realizar bons negócios,etc...

3.  Só um cobiçoso ou cobiçosa trabalharia exaustivamente nãoguardando um momento para adorar a Deus e dedicarem-se asorações,

4.  Só um cobiçoso ou cobiçosa despreza seus velhos pais ou os abandonaem um asilo qualquer na fuga das despesas decorrentes da idadeavançada,

Cobiçar

cobiçar vt.1. Ter cobiça de.

2.  Desejar ardentemente.

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5.  Só um cobiçoso ou cobiçosa mata, por dinheiro, mulher ou homemalheios, terras, casas, heranças, etc...

6.  Só um cobiçoso ou cobiçosa se entrega a pratica do adultério não sesatisfaz com sua mulher ou seu marido entregando-se a esta praticavergonhosa,

7.  Só um cobiçoso ou cobiçosa rouba aquilo que lhe pertence,8.  Só um cobiçoso ou cobiçosa diz falso testemunho contra o teu próximo

na expectativa de obter algum lucro.O estado carnal do homem desperta o desejo desordenado de riquezas, e a soberbafazendo-o acreditar que não precisa de Deus por isso não mede esforços paraalcançar seus objetivos vindo então a cometer uma ou varias injustiças queocasionaria dano ao próximo em seus bens materiais.

A cobiça leva a inveja ou tristeza que produz ver o bem do próximo, com odesejo desordenado de possuí-lo e dele se apropriar, ainda que de forma indevida.Não podemos descuidar e estarmos atento aos conselhos do

Apostolo Pedro que diz: “DEIXANDO, pois, toda a malícia, e todo o engano, efingimentos, e invejas, e todas as murmurações,” I Pedro 2 : 1

Tiago também reforça alertando assim:   “Porque onde há inveja e espíritofaccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.”  Tiago 3 : 16

O Apostolo Paulo diz:   “Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nosuns aos outros, invejando-nos uns aos outros.”   (Gálatas 5 : 26)Portanto compete aos filhos de Deus e todos que o amam se guardarem ezelosamente cumprir com todos os mandamentos de Deus como disse Jesus Cristo:

 “Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.” Mateus 5 : 48

  “Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência dacarne.”  Gálatas 5 : 16

Concluo aqui esta série dos Dez Mandamentos de Deus ou as Dez Palavras de Deus.

Que Deus te abençoe, poderosamente. Amem

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Autor 

Eu sou Valdunier Pereira Júnior, tenho 48 anos, nascina cidade do Rio de Janeiro, sou casado, e pai detrês filhos cristão desde os doze anos de idade.

Sou membro na Igreja Evangélica no bairro Segredoque fica em Guapimirim Estado do Rio de Janeiro,desde março de 1987; atualmente atuando como

pastor auxiliar e ministro para terceira idade.Que o Senhor me de da sua graça para que pelaministração da sua palavra você e outros sejam

alcançados pelas bênçãos do Deus eterno; de quem tenho sido ministroaquele que é, e que era, e que há de vir. Graça e paz sejam convosco.Criticas, Comentários e Sugestões sobre o conteúdo deste e-book serãobem-vindas.

Contato: [email protected]

Web site: http://www.pastoronline.brvit.com