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AS RELAES DA TEORIA DE DARWIN
E O EVOLUCIONISMO SOCIAL
Guilherme Alvarenga Fernandez 1
Resumo2
A teoria evolucionista de Charles Darwin um dos grandes paradigmas da biologia. Em contrapartida, alguns tericos das cincias humanas, como Kenneth Bock (1980) , sugerem que a idia de evoluo histrica j vinha sendo constituda na cultura europia muito antes de Darwin formular a teoria da evoluo das espcies. Bock acredita que Darwin j teria sido influenciado por essa linha de pensamento ento em constituio. Dessa maneira, supe-se que haja uma contradio entre as evidncias empricas da teoria de Darwin e o pensamento de Bock. Com base nesse pressuposto, meu objetivo ser levantar, a partir da leitura de A Origem das Espcies (2011[1859]), traos que permitam estabelecer ou no a relao entre a teoria evolucionista de Darwin e a idia defendida por Kenneth Bock. Palavras-chave: Evolucionismo social, Darwinismo, viso de mundo.
1. Orientaes Gerais. Quando Charles Darwin publicou sua obra, A Origem das Espcies, em 1859,
que explicitava o que seria a teoria da evoluo biolgica pela seleo natural, e a qual
d suporte para constituio terica da biologia at nossos dias, ele j estava envolto a
toda uma reflexo que vinha sendo empregada a respeito da idia de evoluo. Tal
discusso perpassava as diversas disciplinas do conhecimento, que iam desde a
geologia at os estudos das sociedades humanas, e com isso, o prprio conceito
apresentava variaes. poca, fosse dentro do mundo natural ou do social, j era
1 Graduando no curso de Cincias Sociais pela Universidade Federal de Gois. E-mail de contato:
[email protected].
2 Trabalho desenvolvido sob orientao do Prof. Francisco Chagas Evangelista Rabelo.
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quase inevitvel perceber que existia uma relao de mudana que compunha todas
as coisas, ou melhor, j era quase inevitvel formular uma teoria que definisse o
entendimento que se vinha produzindo sobre tais mudanas.
Assim sendo, diversas foram as explicaes formuladas para entend-las, e
pode-se dizer que elas, em parte, caminharam aliadas ao desenvolvimento cientfico e
suas perspectivas de melhora no desenvolvimento humano. A influncia do iluminismo
e seu legado racionalizante, assim como as conseqncias ps-revoluo industrial,
tambm influenciaram nesse processo. Na sociologia, por exemplo, a idia de evoluo
foi tomada mais definidamente por Auguste Comte, ao passo que na geologia, Charles
Lyell foi um de seus pioneiros. Com tantas teorias sendo formuladas, certo que
Darwin no estava alheio a essa forma de pensamento e, para alguns, provvel que
sua teoria no tivesse sido desenvolvida sem que tal contexto intelectual existisse.
Posteriormente, com o advento de teorias epistemolgicas sobre a prpria
cincia, essa maneira que se estruturou de pensar as mudanas viria a encontrar as
mais srias negaes e reformulaes. Uma forte reflexo vislumbrava mais o sentido
ideolgico presente nas diversas teorias do conhecimento humano, e com um estudo
mais crtico da histria, os contextos em que tais mentalidades eram concebidas foram
tomados de forma mais relativizada. Com Charles Darwin, isso no foi diferente.
Estudando as teorias do progresso, as quais se enquadravam dentro da idia de
evoluo, Kenneth Bock, em Teorias do Progresso, Desenvolvimento e Evoluo (1980)
fez uma relao da teoria de Darwin com as teorias de evoluo das cincias em geral,
tentando traar um paralelo na formao das duas correntes. Segundo Bock, a
formao de Darwin teve influncia sobre sua teoria, pois ele, que tinha origem de
uma classe privilegiada na Inglaterra, nunca precisou trabalhar e nem dependia de seu
mtier para sobreviver. Dessa forma, como se no bastasse estar ciente das reflexes
histricas acerca da evoluo, Bock afirma que provvel que Darwin possa ter tido
sua inspirao dentro do contexto de vivncia de seu mundo, somando-se a essas
idias que vinham sendo pensadas. Com essa interpretao, est implicada a
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possibilidade de que a seleo natural de Darwin tenha se constitudo junto ao iderio
de laissez-faire burgus. Bock vai alm e, como exemplo, especifica as tentativas que
o darwinismo fez de tentar vincular o evolucionismo biolgico com a sociedade.
O problema de tais afirmaes que, em parte, elas pem em questo o
levantamento emprico que Darwin fez em suas pesquisas, para alm de limitarem o
seu poder de conscincia reflexiva sobre o mundo. Quando se vincula ideologia dentro
de uma teoria, minimiza-se sua capacidade racional e, com isso, sua viabilidade posta
em dvida. No de se ignorar que Darwin est pensando o meio natural, e muito
menos de que ele esteja observando eventos reais, manifestaes, as quais so
passveis de certa observao criteriosa e, por isso, preciso pensar com cautela at
que ponto sua capacidade de discernir a realidade tem influncia dentro de seu
objeto, ou mais posteriormente, na formao de sua teoria.
No que no haja certo nvel de induo pelo erro dentro da formulao de
uma teoria. Tanto que, no caso de Darwin, outras edies de A Origem das Espcies
foram publicadas, at com possveis revises. Isso sem contar que o prprio Darwin
viria a lamentar o termo evoluo depois de verificar as maneiras com que este
conceito estava sendo empregado. De qualquer forma, isso est mais relacionado em
como o pblico recebeu tal teoria, considerando que quando se trata de conceitos, s
vezes, sua interpretao pode variar. Com o evolucionismo isso era bem visvel.
O termo evoluo podia variar mesmo dentro de uma mesma disciplina e,
algumas vezes, era acompanhado por ideais de valor, era o caso das teorias do
progresso nas cincias humanas, as quais pregavam que existia dentro das sociedades
uma predisposio para que melhorassem, ou se desenvolvessem. No sculo XIX, era
esse o discurso que predominava, embora, com o passar do tempo, tais perspectivas
sofreram um grande processo de amadurecimento. Mais contemporaneamente,
temos Norbert Elias (1897 1990), que, por exemplo, de forma bem sucinta, pensa um
evolucionismo social mais pluralstico, onde desconstri a idia de valor inserida no
conceito de evoluo, alm de pens-la de uma forma mais desvinculada da noo de
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causa e efeito. Assim, seria um evolucionismo, onde a seqncia de evoluo no
implica em um resultado direto, ou numa lei que deva ser regida por um motor
evolucionrio. Agora, para o caso da biologia, uma das coisas necessrias para se
refletir, se existe uma relao maior entre o evolucionismo de Darwin, e essa forma
de evolucionismo social do sculo XIX.
Com todos esses argumentos, o objetivo presente nesta comunicao seria
visualizar a relao que uma ideologia pode constituir sobre uma teoria de porte
emprico, e, mais especificamente, como poderia dar-se, de fato, a relao entre
ideologia com a seleo natural, o motor do evolucionismo biolgico. Para tanto, deve-
se estabelecer como base para tal comparao, uma visualizao coerente dos
diversos tipos de evolucionismo e suas premissas possveis e, alm disso, fazer busca
das diversas crticas desse meio de pensamento, e, por um outro lado, independente
desse arcabouo conceitual, ver como se desenvolveu o raciocnio de Darwin ao
analisar seu objeto em A origem das Espcies.
2. Referncias
BOCK, Keneth. Teorias do progresso, desenvolvimento e evoluo. In: BOTTOMORE, NISBET, Robert. Histria da anlise sociolgica. Rio de Janeiro: Zahar, 1980. p. 65-117.
ELIAS, Norbert. Introduo Sociologia. Munique: Ed. Edies 70, 1970.
PINKER, Steven. Tbula Rasa. So Paulo: Ed. Companhia das Letras, 2004.
GROUEFF, Stephane. O Enigma da Terra. Rio de Janeiro: Primor, 1976.
