As Seis Marias

8/19/2019 As Seis Marias

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s Seis

Marias

Witness Lee

1991 Editora Arvore da Vida

Título em Inglês


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Six Marys, The

5ª Edição- Revisada - Abril/2008 - 20.000 exemplares

ISBN 978-85-7304-333-4

Todos os direitos reservados à

Editora Árvore da Vida

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Traduzido e publicado com a devida autorização do Living StreamMinistry e todos os direitos reservados para a língua portuguesa pelaEditora Arvore da Vida.

Proibida a reprodução total ou parcial deste livro sem autorização escritados editores.

Impresso no Brasil pela Editora

Arvore da Vida

AS SEIS MARIAS

Leitura da Bíblia: Lc 1:35; Mt 26:6-8, Jo 19:25; 20:1, 16-17; Lc 8:1-3;Jo11:1,5; At 1:13-14; 12:12; Rm 16:1-2-3, 6, 12-13; Fp 4:2-3a.


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Na administração de Deus da Sua economia, uma posição muitoimportante é designada às mulheres. Após a criação do homem, o que lheaconteceu estava muito relacionado com a mulher. Por meio disso,

podemos ver que se Deus pode ou não ter um caminho em Seu propósito

hoje, depende muito do que as irmãs farão. Se as mulheres ou as irmãsfuncionarem adequadamente, Deus terá sucesso. Do contrário, certamentehaverá um fracasso ou perda. Após a queda do homem, Deus veio, não parafazer algo por meio do homem, mas por meio da mulher. Por isso, Deusdecidiu derrotar o inimigo também por meio da mulher, usando o mesmocanal pelo qual Ele veio. Em Gênesis 3, a serpente veio por meio da mulhere, no mesmo capítulo, Deus prometeu que essa mulher geraria uma sementeque esmagaria a cabeça da serpente (v. 15). Dessa maneira, a queda ocorreu

por meio da mulher e a libertação foi prometida também por meio damulher. Isso nos mostra a importante posição das irmãs na Bíblia.

O primeiro relato no Novo Testamento, concernente a uma relação diretacom o Senhor, está relacionado com uma mulher: Maria. A história da vidado Senhor Jesus inicia-se com essa mulher. Naturalmente, sabemos queisso é o cumprimento da promessa feita em Gênesis 3:15. Em Gênesis,Deus prometeu que a mulher geraria a semente que destruiria a serpente

danificadora. Tal promessa é cumprida no início do Novo Testamento.Maria, a mãe do Senhor Jesus, não é a única Maria mencionada no NovoTestamento. Vocês já perceberam que há pelo menos seis Mariasmencionadas no Novo Testamento? A primeira Maria é a mãe do SenhorJesus e a segunda é a irmã de Lázaro. A terceira é Maria Madalena, da qualforam expulsos sete demônios. Enquanto o Senhor Jesus estava morrendona cruz, algumas irmãs estavam lá, de pé, junto Dele. Dentre tais irmãshavia duas Marias. Uma era Maria Madalena, e o Evangelho de João diz-

nos que a outra era a mulher de Clopas, e mãe de Tiago, o menor, e José(Jo 19:25). Essa Maria com as outras irmãs viram a morte de Cristo etambém foram com Maria Madalena ao sepulcro, na manhã da ressurreição(Mt 28:1). O Evangelho de João somente menciona que Maria Madalenafora lá, mas os outros evangelhos nos dizem que lá estava uma outra Maria(Mc 16:1; Lc 24:10). A quinta Maria era a mãe de João Marcos. Em Atos12:12, depois de Pedro ter sido libertado da prisão, ele foi à casa de Maria,onde muitos santos estavam reunidos orando. A sexta Maria está em

Romanos 16:6. Aqui, Paulo saúda a Maria que trabalhou pela igreja.


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Estas seis Marias são muito significativas. Uma deu à luz o Senhor Jesus;outra amou o Senhor Jesus e o seguiu, ministrando a Ele; duas outras viramSua morte e prepararam algo para Seu sepultamento, derramando-Lheungüento no corpo. Elas viram a ressurreição e também tiveram a visão da

ascensão de Cristo. Outra Maria estava relacionada com a igreja, orandotodo o tempo. Por fim, uma outra Maria trabalhava sobremaneira na vidada igreja. No Novo Testamento, não há tantos Pedros ou Joãos, masexistem muitas Marias. Isto simplesmente significa que, para cumprir o

propósito de Deus e completar a Sua economia, as irmãs são muitonecessárias. Num certo sentido, as irmãs são bem mais importantes para ocumprimento da economia de Deus do que os irmãos.

A pequena família em Betânia, registrada em João 12:1-9, é um tipo daigreja. Aquela família era composta de um irmão e duas irmãs.

Isto significa que havia um terço de irmãos e dois terços de irmãs. Umaigreja forte, normal, correta deve ter um terço de irmãos e dois terços deirmãs. Na vida da igreja, necessitamos de mais irmãs.

Precisamos ver a posição das irmãs no registro do Novo Testamento. A primeira posição das irmãs está relacionada com o nascimento do Senhor.

Que é o nascimento do Senhor? E introduzir o Senhor na raça humana.Todas as irmãs devem perceber que sua posição na igreja é de gerar Cristoàs pessoas. O que quer que vocês façam, devem gerar Cristo. Vocês têm deorar para que o Espírito venha sobre vocês e para que o poder do Altíssimo

paire sobre vocês, de maneira que possam gerar Cristo. Se vocês estão participando de um grupo de serviço, devem gerar Cristo. Se estãovisitando os santos ou tendo comunhão com as irmãs, vocês devem gerarCristo a eles. Não é somente uma questão de trabalhar para o Senhor, mas

uma questão de gerar Cristo.De acordo com os evangelhos, as Marias foram aquelas que amaram o

Senhor e o seguiram. Elas ministravam ao Senhor com suprimentosmateriais. Irmãs, essa é sua posição. Primeiramente, gerar Cristo às pessoase depois amar o Senhor Jesus. Será que vocês podem dizer ao Senhor que oamam mais do que a sua família e seus filhos? Devemos perceber que asirmãs representam as pessoas que amam. Vocês precisam amar o SenhorJesus para segui-Lo e ministrar a Ele. Um dia, enquanto lia Lucas 8:3,

fiquei alegre ao ver que, entre as irmãs que ministravam, uma era esposa de


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um alto oficial de Herodes. Com certeza, ela possuía uma posição elevada emuitos bens materiais. Ainda assim, ela não amava estas coisas, mas amavaao Senhor e aos discípulos. Não importa qual seja a sua posição, vocêsdevem seguir o Senhor, amar ao Senhor e ministrar algo que possuem a

Ele.

O Novo Testamento também nos mostra que, entre tantas Marias, algumasficaram de pé ao lado da cruz observando o Senhor Jesus enquanto estavasendo crucificado. Elas viram a crucificação do Senhor Jesus. Todas asirmãs devem ver tal retrato do Senhor Jesus crucificado. Em outras

palavras, as irmãs devem tomar uma posição que experiencie a morte deCristo.

Além do mais, vocês precisam fazer algo que torne doce o sepultamento doSenhor Jesus. Deve acontecer que sempre que vocês mencionarem o nomedo Senhor Jesus, as pessoas possam sentir algo muito doce. Se não tiveremtal amor, embora vocês possam mencionar da mesma maneira o Seu nome,não haverá doçura. Há uma grande diferença. No Novo Testamento, não há

posição determinada às irmãs para liderar ou fazer uma grande obra ou sergrandes pregadoras. Antes, a posição que lhes foi determinada é de amá-Lo, segui-Lo, ministrar a Ele, experimentar Sua morte e fazê-Lo muito

doce a todos. Ele foi o Rejeitado, o Condenado, o Crucificado, contudo, para vocês, Ele é o Amável. Sua porção é experimentar a morte do SenhorJesus e fazer o Jesus rejeitado muitíssimo doce a todos.

Mais ainda, as irmãs devem descobrir algo da ressurreição e ser as primeiras, a saber, da ascensão do Senhor (Jo 20:11-18). A ressurreição doSenhor não foi descoberta primeiro por Pedro, mas por Maria. Os irmãosreceberam a revelação de uma irmã. Maria viu o sepulcro vazio e foi dizer

a Pedro. Ela não ensinou a Pedro, mas transmitiu a revelação. Na igreja,não necessitamos de que as irmãs ensinem, mas precisamos das irmãs paraterem revelação e descobrirem algo das coisas relacionadas com a vida deressurreição do Senhor.

Espero que, nos dias vindouros, muitas irmãs possam levantar-se nasreuniões, testificando: "Aleluia! esta manhã vi o sepulcro vazio! vi algonovo do Cristo ressurreto!". Isso não seria uma espécie de ensinamento,mas um relato celestial. Gostaria muito de ouvir tal relato. Para mim, a

melhor reunião não é a do tipo para ensinar, mas uma reunião cheia de


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relatos divinos. Gostaria muito de ouvir tal relato divino e doce da boca detodas as irmãs. O mesmo, saído da boca dos irmãos, não seria assim tãodoce. Mas tal retrato sobre a ressurreição do Senhor Jesus, expresso pela

boca das pequenas irmãs seria muito doce a todos. As irmãs viram a

ressurreição primeiro.

Depois dos quatro evangelhos, chegamos ao estágio da igreja. Em Atos nãohavia irmãs tomando a liderança na igreja, mas havia irmãs orando.Quando os doze ficaram orando por dez dias antes da época do Pentecostes,as irmãs também estavam lá. Em Atos 12, a reunião de oração foi atémesmo no lar de uma irmã. Lá não diz que Pedro tinha ido à casa de André,onde muitos estavam orando, mas que ele fora à casa de Maria. Todas as

irmãs na igreja têm de aprender a orar. Se vocês se depararem com um problema, não falem sobre ele e não façam fofoca a respeito

— orem! Se Pedro for lançado à prisão, não falem — orem! Vocês têm deestar tão envolvidas e com tanto encargo na oração, que mesmo depois desua oração ter sido respondida, vocês, devem continuar orando. Se esperamque em sua cidade a igreja seja forte, vocês devem ser irmãs que oram. Nãoirmãs fofoqueiras e tagarelas, mas irmãs que oram. Necessitamos das irmãs

para orarem. Sempre que virem que a igreja precisa de algo, sempre que

virem alguma falha ou algo faltando na igreja, não espalhem rumores — orem! Detenham os rumores pelo orar, mais ainda, matem os rumores pormeio da oração. Vocês devem orar e orar e orar até Pedro voltar. Orem a tal

ponto que mesmo após as orações terem sido respondidas, vocês aindaestejam orando. Isto é muito saudável. Realmente sei que muitas de vocêsoram, mas espero que mais dentre vocês aprendam a orar, e que aquelasque já oram, orem ainda mais.

Romanos 16 menciona muitas irmãs que laboravam e ministravam, a primeira das quais é Febe. Precisamos de muitas Febes na igreja. Febe foiuma diaconisa na igreja em Cencréia. Necessitamos de muitas irmãs quevenham ministrar nas igrejas, servindo de tal maneira que sejam chamadasdiaconisas.

No versículo 3, lemos: "Saudai Priscila e Áqüila, meus cooperadores em

Cristo Jesus". Em princípio, a Bíblia normalmente menciona o homemantes da mulher, mas aqui há uma exceção. Paulo não disse: "Saudai


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Áqüila e Priscila", mas: "Saudai Priscila e Áqüila". Deve ser porquePriscila era uma irmã muito especial.

O versículo 12 diz: "Saudai Trifena e Trifosa (...) Saudai a estimada Pérside

que também muito trabalhou no Senhor". No versículo 13 há a mãe deRufo. Ela era também a mãe do apóstolo Paulo. Vocês sabem o que issosignifica? Significa que a mãe de Rufo estava sempre cuidando do apóstoloPaulo como a seu próprio filho. Ela estava continuamente nutrindo,acalentando e cuidando desse irmão solteiro, o apóstolo Paulo. Ela era, naverdade, a mãe de Rufo e ainda assim Paulo disse que ela era também a suamãe, pois cuidou dele.

Podemos ver, em todos estes versículos, que não há qualquer alusão de que

uma posição tenha sido determinada às irmãs para tomar a liderança, fazeruma grande obra ou ensinar. Tal posição não foi determinada às irmãs.Antes, as irmãs devem trazer o Senhor Jesus às pessoas pelo princípio daencarnação, amá-Lo, segui-Lo, ministrar a Ele, experimentar Sua morte,torná-Lo sobremaneira doce e amável a todas as pessoas, ver Sua vidaressurreta, conhecer a ascensão e então, na igreja, sempre levar o encargode orar e laborar.

Filipenses 4:2-3 diz: "Rogo a Evódia, e rogo a Síntique pensemconcordemente, no Senhor. A ti, fiel companheiro de jugo, também peçoque as auxilies, pois juntas se esforçaram comigo no evangelho, tambémcom Clemente e com os demais cooperadores meus, cujos nomes seencontram no Livro da Vida". Essas foram duas irmãs amáveis,maravilhosas, espirituais, mas havia um problema entre elas. Não eram demesma mente. Eram boas irmãs, eram espirituais, esforçando-se com Paulono evangelho, contudo, não eram de mesma mente. Essa foi uma grande

preocupação para o apóstolo Paulo. Numa epístola tão pequena como a deFilipenses, ele mencionou esses dois nomes. Não apenas Paulo teve essaexperiência, mas também eu a tive. Embora as irmãs possam ter descobertoa ressurreição, descobri algo sobre elas. O maior problema das irmãs navida da igreja é que elas não são de mesma mente. E muito fácil para asirmãs não serem de uma só mente. Por causa disso, muitas das divisões nocristianismo foram causadas pelas irmãs. Elas têm sido freqüentemente, afonte da divisão. Essa é uma questão muito séria. De um lado, as irmãs são

grandemente necessárias, sem elas a igreja é infrutífera. Mas, embora sejam


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grandemente necessárias e muito úteis, é também muito difícil serem deuma só mente.

Vocês precisam perceber que, se hão forem de mesma mente, é porque

estão em sua própria mente. A maneira de ser de uma só mente não é tentarmudar a mente, mas sim voltar-se da mente problemática para o espírito. Sese voltarem para o espírito, poderão estar numa só mente com os outros.Então poderão dizer à sua pobre e feia mente que vocês simplesmente aodeiam. Não odiarão a mente de outra irmã, mas a sua própria mente.Temo que todas as irmãs apreciem demais a própria mente.

Quando interrogada pela serpente, Eva foi a primeira a exercitar a mente.Ao cair, Adão não exercitou tanto a mente, ele simplesmente seguiu a

esposa. A Bíblia nos diz que Eva, após comer do fruto do conhecimento, passou-o a Adão e ele o comeu. O mesmo princípio se aplica à vida daigreja hoje. Talvez uma irmã diga que simplesmente não pode prosseguircom aquele irmão, que é um presbítero. Ela come do fruto doconhecimento durante o dia e, quando o marido chega em casa, ela tambémlhe dá um pouco do fruto. Logo ele também terá um problema com o

presbítero. Muitos dos esposos são bons seguidores, seguindo a mente dasesposas. Um dos maiores problemas na vida da igreja é a mente de

discórdia entre as irmãs.

Para o bem da vida da igreja, as irmãs e os irmãos devem aprender aexperimentar o princípio da encarnação. Devemos aprender a gerar oSenhor Jesus para as outras pessoas de uma maneira prática e viva.Também devemos experimentar a morte real de Cristo. Precisamosenxergá-la, observá-la e experimentá-la. Depois disso, precisamosdescobrir e experimentar a vida de ressurreição de Cristo. Por fim, todos

nós devemos experimentar a ascensão de Cristo. Se todas as irmãs puderemagir assim, o Senhor terá caminho para realizar a Sua economia. E esse oalvo para o qual o Senhor trabalha. Ele deseja ter um grupo de pessoas,representado pelas irmãs, que possam gerar Cristo, que possam desfrutar aSua morte e ressurreição e que possam servir de uma maneira adequada navida da igreja. A maneira de atingir o alvo é todas as irmãs se tornarem asMarias e as Febes.

Uma palavra adicional: todas as irmãs devem aprender a dizer: "Não me

importo, simplesmente não me importo". Se aprendessem a dizer: "Não me


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importo", seria maravilhoso. Isso significa que elas nunca fariam juízo decoisa alguma. Se as irmãs puderem tomar tal atitude, de não se importar enem fazer juízo de coisa alguma, a igreja ficará em paz. Haverá umaverdadeira unidade para expressar Cristo no princípio da encarnação,

crucificação, ressurreição, ascensão e até mesmo de descensão. Isso serámuito benéfico para a igreja. Aprendam a dizer: "Não me importo etambém não quero fazer juízo". Não importa o que vocês ouçam, o que osoutros lhes façam, não façam juízo disso. Se praticarem isso, o Senhorabençoará e edificará a vida da igreja.


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