A ASSISTÊNCIA SALESIANASer assistente significa prestar assistência, isto é,  trabalhar com e para o outro, para as crianças, os adolescentes e a juventude. Não é apenas trabalhar junto, mas é compactuar,

comprometer-se com a atividade comum, assumir como seus os objetivos da pessoa ou

da instituição. A S significa assumir a causa dos educandos e não ser um mero executor

de ordens e rotinas burocráticas.

Em nossas obras escolas todos os professores/as são educadores.

Por isso, além dos requisitos comuns a outras profissões, eles/as possuem algumas exigências próprias para atuarem nessa área.

A missão salesiana é a educação

Em nossas obras escolas todos os professores/as são educadores.

Por isso, além dos requisitos comuns a outras profissões, eles/as possuem algumas exigências próprias para atuarem nessa área.

A missão salesiana é a educação

Em apenas 8 anos, de 1883 a 1900 o grande país americano teve em seu território 18 fundações, 15 dos Salesianos e três das Salesianas ou Filhas de Maria Auxiliadora.

1 1883- Colégio Santa Rosa, Niterói, RJ 2 1885- Liceu Coração de Jesus, S. Paulo, SP. 3 1890- Colégio S. Joaquim, Lorena, SP. 4 1892- Lorena. (FMA), SP. 5 1892-Guaratinguetá (FMA), SP. 6 1892- Pindamonhangaba (FMA), SP. 7 1894- Colégio Salesiano do S. Coração, Recife, PE. Inaugurado em 10/ 02/1895. 8 1894- Liceu Salesiano S. Gonçalo, Cuiabá, MT. 9 1895- Oratório S. Luís, Araras, SP. 10 1895- Colônia Teresa Cristina (Índios Bororós), MT. 11 1896- Escolas D. Bosco, Cachoeira do Campo, MG. 12 1897- Escola Agrícola S. Antônio, Coxipó da Ponte, MT. 13 1897- Liceu N. Senhora Auxiliadora, Campinas, SP. 14 1897- Colégio N. Senhora Auxiliadora, Lorena (Noviciado), SP. 15 1899- Colégio Santa Teresa, Corumbá, MT. 16 1899- Colégio S. José, Guaratinguetá, SP. 17 1900- Colônia S. Sebastião, Jaboatão, PE. 18 1900-Liceu Salesiano do Salvador. Salvador, BA.

Os SDB e FMA no BRASIL

Atualmente mantêm mais de cem instituições de ensino fundamental e médio no país, com aproximadamente noventa mil alunos e quatro mil educadores. Dirigem dez grandes universidades e centros universitários, oferecendo mais de cem cursos. Desenvolvem uma rede muito ampla de obras sociais e de formação profissional.

Salesianos no Brasil

Coerência na relação com os jovens - harmonia entre o dizer, o ser e o fazer, lembrando que o ser e o fazer são sempre mais importantes que o dizer.Compromisso com a ação profissional voltada para o bem do jovem, sobretudo ajudando-o a tornar-se capaz de exercer a cidadania.

Afeto pedagógico - aceitação dos educandos como são, sem perder de vista o potencial de cada um.

Responsabilidade - exige que o educador fundamente seus atos nos fins sociais da educação, nas exigências do bem comum e no respeito à condição peculiar de pessoas em desenvolvimento.

Bom senso na ação - capacidade de discernimento prático na interpretação e na intervenção nos acontecimentos reais que transcorrem na ação educativa.

Atitude crítica permanente frente ao mundo do trabalho - avaliação de seus próprios atos e do modo como eles se articulam na seqüência dos acontecimentos, principalmente no que diz respeito às repercussões de seu agir sobre o desenvolvimento pessoal e social dos

educandos. Equilíbrio no agir - capacidade de agir com discernimento, tranqüilidade e sabedoria, frente a situações complexas e/ou de extrema gravidade. 

Requisitos exigidos para nossos educadores/as

O educador salesiano é uma pessoa que ama aquilo que agrada aos jovens, mas, ao mesmo tempo, orienta para que eles também possam amar aquilo de que ele gosta. A palavra “assistência”, hoje, poderíamos traduzi-la por “animação”. Um modo de participar e de intervir. O educador do Sistema Preventivo se encontra no pátio para ser o animador dos jogos. Ele não é alguém que observa de longe.

O educador “dá ao educando ampla liberdade de pular, correr, gritar à vontade procurando sempre acompanhá-lo”. Inclusive no “pátio” deve valer aquele princípio que recomenda colocar o educando “na moral impossibilidade de cometer faltas.

A presença contínua é, com efeito, a norma fundamental da assistência do educador.

  

A Assistência Salesiana: presença no pátio, na recreação e na vida 

• Assistência como presença amiga: o êxito da comunicação educativa não depende tanto de habilidades técnicas de abordagem, mas principalmente das motivações e intenções que transparecem na relação que se estabelece.

• Assistência como presença ativa: a presença do educador não deve ser centralizadora, impositiva e controladora. Também não pode ser de mero espectador da atividade do jovem. Presença ativa significa atuar junto com o educando, intervindo de forma discreta, envolvente, amorosa, estimulando e facilitando seu protagonismo.

• Assistência individualizada: centrada nas situações particulares dos jovens, especialmente em suas necessidades. É diferenciada de acordo com a idade e as características pessoais de cada um. É personalizadora

Os Valores da Assitência Salesiana

Em educação necessário, antes de tudo, que se saiba quem se está educando...

A tradição salesiana chama a convivência de Assistência-presença. Sem a convivência não há conhecimento nem amor. Quem ama quer está sempre ao lado da pessoa amada. O amor é o centro da nossa prática educa-

tiva salesiana, e sabemos então que “a educação é obra do coração”. Dom Bosco nos ensinava que não basta amar, mas é necessário que o garoto sinta-se amado. Como vai o aluno sentir-se amado sem a convivência?

Um ponto chave da pedagogia salesiana: a convivência

Uma boa convivência com os nossos reais destinatários deve levar-nos a sermos abertos, próximos e amigos. Deveríamos estar ao alcance de todos sem mediações e nem burocracias.

Os educadores ou assistentes salesianos devem estar disponíveis aos jovens e às crianças e não reclusos em gabinetes e salas de portas fechadas.

Devemos estar prontos a darmos o primeiro passo da acolhida e da escuta.

Dom Bosco prezava por esta aproximação, por esta “vizinhança”, por uma familiaridade partilhada.

Familiaridade partilhada

Dom Bosco fala de um sonho tido em duas noites. Na 1a noite temos um diálogo com um antigo aluno (Valfré) sobre o Oratório antes de 1870. Na 2a o Oratório em 1884, dialogo com Buzzetti (problemas, soluções conselhos).

 

CARTA DE ROMA – 10/05/1884

Neste documento podemos ver como na ASSISTÊNCIA SALESIANA, o educador/a

salesianos exercem a função de PAI e MÃE.

Estamos na Primavera de 1884. Dom Bosco está em Roma preocupado com diversos problemas:

A construção da Igreja do Sagrado Coração (próxima à grande Estação Termini) exige grandes somas que ele tem que conseguir através de pedidos e doações;

O pensamento de conseguir um Estatuto jurídico para sua Congregação não lhe sai da mente.

Uma das grandes preocupações era também o desejo de estabilizar e dar unidade às suas obras e concretizar o estilo de educação, próprio de seu sistema preventivo.

Todas estas dificuldade parecem aumentar, e ele o sabe e sente, face ao crescente estado de debilidade de sua saúde.

Preocupações de D. Bosco na época

Don Álbera: “o comentário mais autêntico do Sistema Preventivo”

P. Stella: “o seu conteúdo é de se considerar como um dos mais ricos documentos pedagógicos de Dom Bosco”.

Gianni Ghiglione: Dom Bosco fez quase um comentário perfeitamente educativo ao hino de S. Paulo.

Aubry a Carta é como um testamento. Deve ser encarado com seriedade, pois o que um testamento pede deve ser cumprido.

Pe. Bartolomeu Fascie, Conselheiro escolástico:«O senhor nos dê a graça de lê-la com filial e devota atenção para extrair dela aquele fruto de verdadeira caridade que é alma e vida do Sistema preventivo».

Importantes figuras comentam a Carta

Amar e ser amado são dos sentimentos mais nobres do coração do homem: materializados na paternidade e na filiação.

Não faz muito houve quem tentasse eliminar estas características existentes entre filiação e paternidade.

[Freud anunciou “a morte do pai”, procurando anular e desautorizar a autoridade].

O Sentimento de paternidade na Carta de Roma

O pai cultural> os professores. O pai político> a coronelança, triste

fenômeno ainda hoje encontradiço no Brasil. O pai capitalista> os patrões. O pai biológico> os genitores. O pai religioso> os padres. O Pai de todos os pais> Deus.

Os vários tipos de pais

Os nossos tempos procura-se redescobrir a figura paterna, sente-se a necessidade da presença, da figura paterna. Daí a atualidade da Carta de D. Bosco. Embora tantos genitores vivam separados (emprego, viagens de negócio etc.) e se encontrem com os filhos apenas nos finais de semana; não obstante, o pai de nossos dias não é mais visto como alguém a ser removido do caminho dos filhos e sim uma figura necessária para a formação e educação da prole. Alguém vizinho ao filho em quem

ele confie, imite, tenha como um ídolo. É a figura do assistente salesiano.

UM TEMA QUE HOJE SE TENTA RENOVAR, RECONQUISTAR

Uma das características de sua personalidade era precisamente a paternidade.

Uma de suas originalidades. Parece até que a perda do pai aos dois anos veio reforçar este sentimento, tão explícito e notório que a Igreja o chama de Pai e Mestre dos jovens.

Sua bondade paterna não pode ser separada de seu estilo educativo.

A PATERNIDADE EM DOM BOSCO

D. Bosco soube ser para os jovens um pai bondoso, terno e ao mesmo tempo firme. Corrigia-os amando-os com um ilimitado sentido de responsabilidade e dedicação. Não se cansava de estar com eles, não reclamava. Estava sempre alegre,

mesmo quando sua enorme resistência ao trabalho, encontrava-se combalida pela enfermidade.

. Basta que sejais jovens para que eu vos ame.

Toda paternidade no céu e na terra vem do Pai.

A vida de Dom Bosco e sua Carta romana mostram uma sensibilidade que não é simplesmente uma característica da bondade humana.

Sua maneira de ser e agir era fruto do convencimento de que só através do amor paterno aos jovens ele poderia conquistá-los para o verdadeiro Pai, fonte de toda paternidade no céu e na terra.

CHAMAI-ME SEMPRE PAI E EU SEREI FELIZ. Ef. 3, 15

Um padre educador, cujo coração se anima dos sentimentos e dedicações de um verdadeiro pai de família da terra; mas também dos MESMOS SENTIMENTOS DE DEUS PAI.

Estamos aqui em um dos pontos mais claros da figura também espiritual de Dom Bosco, talvez ao centro de sua santidade pessoal como também de seu êxito educativo.

Nele vida espiritual e método educativo fazem parte de um só e mesmo movimento do coração e da vida.

A imitação e o prolongamento da paternidade infinita de Deus, exige que o educador se mantenha em contacto com aquele Pai supremo

Verdadeiramente não se é pai se não com Deus e como Ele. Exercitar a autêntica paternidade é, portanto unir-se a Deus, é cumprir o seu dever providencial e ao mesmo tempo empenhar-se na vida da santidade» (Aubry).

 

AS DUAS PATERNIDADES DE DOM BOSCO

A mensagem que Dom Bosco parece querer passar à Igreja e a todos os educadores que exercem qualquer tipo de paternidade material ou espiritual é que sua riqueza e grandeza devem estar próximas a Deus. Ambas devem conduzir a Ele.

MENSAGEM DE DOM BOSCO

A paternidade vivida pelo Santo dos jovens foi a execução prática da paternidade invisível de Deus Pai. Ele a traduziu no mundo para felicidade de muitos, especialmente dos jovens. Não compreenderá verdadeiramente Dom Bosco quem não conseguir vê-lo como um pai no meio de seus filhos.

 

EXECUÇÃO PRÁTICA DA PATERNIDADE INVISÍVEL DE DEUS

Um amor que não espera, mas tem a iniciativa, é preventivo.

Um amor que se aproxima das pessoas. Um amor personalizado. Um amor positivo (X.to acredita nas

pessoas que encontra em seus caminhos).

CARCTERÍSTICAS DO AMOR DE D. BOSCO E DO AMOR DE DEUS

Dom Bosco envia de Roma uma preciosa mensagem a todos os homens e mulheres de boa vontade

Ele nos recorda que não há nada mais sublime do que ser pai ou mãe, filho ou filha.

Duas atitudes devem acompanhar toda a vida do ser humano, chamado para viver eternamente nas mansões celestes:> a primeira é a de viver como filho para com Deus Pai > segunda, cultivar uma postura de pai bondoso e compreensivo diante dos filhos ou destinatários que forem confiados a cada um.

Uma mensagem para o mundo

F I M

Pe. Antenor de Andrade, sdb.