7/23/2019 Aula a Origem Do Pensamento Grego

http://slidepdf.com/reader/full/aula-a-origem-do-pensamento-grego 1/2

A ORIGEM DO PENSAMENTO GREGO

Profº Marcos Fernandes

Costuma-se dizer que a filosofia é uma disciplina com data e local de

nascimento: final do séc. VII e início do séc. VI a.C. na Grécia Antiga, maisespecificamente, na colônia de Mileto. Cabe a nós perguntarmos por que a filosofia

surge exatamente nesse período e local. A essa altura, a Grécia era composta por várias

cidades-estados denominadas Pólis. Cada Pólis era autônoma com relação às outras e

possuíam suas próprias leis. Tal organização social surge após as invasões dóricas que

ocorreram no séc. XII a.C. e que destruíram um outro tipo de estrutura social

denominada de Realeza Micênica. Na Realeza Micênica – cujo aspecto belicoso

predominava – todas as funções, seja administrativa, religiosa ou militar eram centradas

na figura do Rei. Havia uma rígida hierarquia entre os dignatários do palácio. A obra do

pensamento que corresponde a essa época são os Mitos de Soberania. Os Mitos de

Soberania refletiam a própria história dos reis, contavam, por exemplo, como um Deus

conquistou a soberania dentre os demais deuses ou povos.

Após as invasões dóricas, essa estrutura cai por terra e dá lugar ao modelo da

Pólis. Podemos elencar três características gerais pertencentes a toda Pólis: a) A

preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos de poder; b) A exigência de

publicidade; c) O ideal de isonomia. Veremos a seguir um comentário um pouco mais

detalhado acerca dessas três características.

A palavra passa a ser o principal instrumento de poder da Grécia Antiga. Não

exprime mais os “mandos” do Rei, e sim a discussão, a argumentação. Toda decisão

acerca da cidade deve vir antecedida de um debate, onde os argumentos favoráveis e

contrários devem ser apresentados para análise do público. Por isso, aquele que possuir

um poder maior de persuasão terá suas propostas aceitas na cidade. Essa importância da

linguagem na política acabou por levá-la à condição de objeto de estudo por parte da

filosofia e da retórica.

Outra característica da Pólis é a exigência de publicidade. Publicidade aqui se

entenda em dois sentidos: a) a relevância de questões de interesse público, opondo-se

aos assuntos privados; b) reinvindicação para que os processos relativos à cidade sejamexpostos ao público, opondo-se a práticas secretas. Doravante, o grego não se vê

dissociado do seu papel de cidadão. Ser humano é ser um animal político. As questões

relativas à sociedade ocupam a mente do grego em boa parte do tempo. Os gregos

exigem também que a prática política seja visível, transparente ao cidadão. A escrita vai

auxiliar nesse sentido permitindo a completa divulgação de conhecimentos que antes

eram reservados a uns poucos.

Por fim, as relações hierárquicas de submissão e domínio são substituídas pelo

ideal de isonomia que defende igual participação de todos os cidadãos no exercício do

poder. Apesar das diferenças de origem, classe e função, todos os cidadãos se vêemcomo semelhantes. Essa semelhança carrega consigo um sentimento de comunidade e

7/23/2019 Aula a Origem Do Pensamento Grego

http://slidepdf.com/reader/full/aula-a-origem-do-pensamento-grego 2/2

confere unidade à Pólis, além de garantir a permuta de cidadãos nos cargos políticos,

proporcionando o equilíbrio e a igualdade nas instituições.

Vemos surgir pela primeira vez na história um sistema democrático. Porém, vale

lembrar, que a democracia grega era uma democracia restrita. Só eram considerados

cidadãos indivíduos adultos e do sexo masculino. Crianças, mulheres e escravos

estavam fora das decisões concernentes à cidade. Contudo, mesmo sendo restrita, foi

essa democracia que abriu terreno ao pensamento filosófico e não podia ser diferente, já

que o método da filosofia é a argumentação e contra-argumentação. Uma sociedade que

não permite o espaço do diálogo inibe, simultaneamente, o espaço da filosofia. Exemplo

claro disso foi o que ocorreu durante a ditadura militar no Brasil, quando se proibiu o

ensino de filosofia nas universidades.