A Crítica Marxista ao Processo de Trabalho no CapitalismoIGOR A. ASSAF MENDES

O que iremos ver nesta aula?1 – Karl Marx: Breve Histórico

2 – A compreensão do mundo pelas lentes Marxistas: materialismo histórico

3 – O modo de produção e suas implicações para o mundo social

4 – Os modos de produção históricos

5 – O Capitalismo

6 – O processo de trabalho e a alienação

Bibliografia de Referência•MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Martin Claret, 2002.

•OLIVEIRA, M. G. M.; QUINTANEIRO, T. Karl Marx. In: QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Um toque de Clássicos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009, p. 27-66.

•WEFFORT, F. C. Marx: política e revolução. In: WEFFORT, F. C. (org.). Os clássicos da política – Vol. II. São Paulo: Editora Ática, 1991, p. 225-277.

Karl Marx: Breve Histórico•Anteriormente: 1513 Maquiavel fala da luta de classes em Roma e na Renascença em “Discursos sobre a primeira década

de Tito Lívio”; 1789, a Revolução Francesa acontece e se torna um marco para os filósofos posteriores.

•1818-1883

•Alemanha século XIX: mudanças estruturais da sociedade

• Influência Hegeliana no pensamento alemão

• Influência do realismo de Maquiavel

• Ideias democráticas e comunistas: exílio

•Perspectiva histórica da dominação de classe

•Parceria com Frederich Engels

•1846: A ideologia Alemã

•1848: Manifesto do Partido Comunista

•1867: O Capital Vol. 1

A compreensão do mundo a partir das lentes Marxistas: materialismo histórico•Oposição ao pensamento idealista

•A compreensão da sociedade passa primeiramente pela sua materialidade

•As condições materiais de vida: “A primeira condição de toda história humana é, evidentemente, a existência de seres humanos vivos.”

•Condição material da existência e modo de produção

•Todo fenômeno cultural ou social é efêmero

•Se mudam os modos de produção, mudam as relações sociais

•Forças Produtivas e Relações sociais de produção: base ou estrutura

•Superestrutura: instituições políticas e sociais

O modo de produção e suas implicações para o mundo social•“A consciência nunca pode Ser mais que o Ser consciente, e o Ser dos homens é o seu processode vida real (...). Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina aconsciência.”

•Base Material: Modo de Produção Forças Produtivas + Relações Sociais de Produção

•Organização da sociedade em torno do Modo de Produção

Os modos de produção históricos•Marx faz menção aos seguintes modos de produção:• Comunista Primitivo

• Antigo

• Feudal

• Capitalista

• Asiático

• Pré-Colombiano

• Comunista

•Marx não pretendia traçar um tipo de progresso social linear em única direção

O Capitalismo: proletariado e mais valia•Superação do modo de produção Feudal

•Aplicação de racionalidade científica à produção

•Rápido desenvolvimento do comércio e da indústria: os artesãos não produziam bens o suficiente para as necessidades crescentes dos novos mercados

•Artesão perde lugar para o trabalhador operário

•O Burguês: homem proprietário de negócios que ascendeu socialmente via próprio empreendimento

•Custo da produção e lucro: a mais valia (excedente não pago apropriado pela burguesia)

•O meio de produção transforma-se em capital a partir do trabalho do proletariado

Cidadão – Zé GeraldoTá vendo aquele edifício moço?Ajudei a levantarFoi um tempo de afliçãoEram quatro conduçãoDuas pra ir, duas pra voltarHoje depois dele prontoOlho pra cima e fico tontoMas me chega um cidadãoE me diz desconfiado, tu tá aí admiradoOu tá querendo roubar?Meu domingo tá perdidoVou pra casa entristecidoDá vontade de beberE pra aumentar o meu tédioEu nem posso olhar pro prédioQue eu ajudei a fazer

O processo de trabalho e a alienação•O trabalho no capitalismo provoca o estranhamento: alienação, ou seja, o produto do seu trabalho não é seu, pertence a outro, ele não o reconhece e não se relaciona com ele

•Segundo OLIVEIRA e QUINTANEIRO (2009), Marx aponta três aspectos da alienação:• o trabalhador relaciona-se com produto do seu trabalho como algo alheio a ele, como outros objetos do

mundo externo

• a atividade do trabalhador tampouco está sob seu domínio, estranha a si próprio como sua vida pessoal e sua energia física e espiritual

• a vida genérica ou produtiva do humano passa a ser apenas meio de vida, deixa de ser portanto livre e se torna garantia de sobrevivência

O processo de trabalho e a alienação•Aprisionamento: trabalho para viver

•Estranhamento da própria vida

•As novas necessidades criadas pelo Capitalismo

“Marx considera que o trabalhador não se sente feliz, mortifica seu corpo e arruína seu espirito no trabalho que é obrigado a fazer, que é externo a ele. E se não existisse coação ele fugiria do

trabalho como da peste...” (Um toque de Clássicos, pg. 52)

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