B - ABIB,J.(2008) - Skinner, Darwin e Dawkins, Econtros

7/30/2019 B - ABIB,J.(2008) - Skinner, Darwin e Dawkins, Econtros

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Skinner, Darwin e Dawkins: Encontros

Jos Antnio Damsio Abib

Universidade Federal de So Carlos

No Gnesis bblico, Deus teria criado a diversidade dos seres vivos em sua

forma atual. O criacionismo, esse mito da criao do mundo, da vida e da diversidade

dos seres vivos, transfigura-se, tal qual camaleo, com terminologia cientfica, como

cincia da criao, modelo da complexidade inicial e teoria do desgnio inteligente, com

a finalidade de se legitimar e contestar a teoria da evoluo de Charles Darwin,

apresentada em seu clssico A origem das espcies, publicado no ano memorvel de

1859. Darwin demonstra em A origem que os seres vivos se transformam, que no

surgiram em sua forma atual, e fundamenta sua tese em dois processos, a variao

casual, denominada de mutao aleatria no neodarwinismo, a combinao das leis da

gentica mendeliana com o darwinismo, e a seleo natural. As variaes casuais entre

os indivduos de uma espcie, como no exemplo de Darwin das doze variedades de

carvalho, que na poca eram consideradas espcies diferentes, embora somente uma ou

duas o fossem, fornecem o material para a seleo. As variaes que propiciam a

sobrevivncia dos indivduos no ambiente em que vivem so selecionadas e

preservadas, as prejudiciais so eliminadas. A seleo cumulativa e lenta e, com o

tempo, um longo tempo, d origem a novas espcies, sendo, portanto, criadora.

Em sentido amplo, pode-se dizer que Skinner plasma o modelo de seleo por

conseqncias no processo de seleo de Darwin e na lei do efeito de Thorndike, lei

que, em grande parte, foi devida ao darwinismo. Na expresso seleo por

conseqncias, seleo deve-se ao processo de seleo, e conseqncia, lei do

efeito. Em seu elogio ao artigo de Skinner, Seleo por conseqncias, Richard

Dawkins, o eminente neodarwinista, um dos intelectuais mais aclamados da atualidade,disse, em Replicadores, conseqncias e atividades de deslocamento, que o acha

admirvel. E disse mais: disse que a expresso seleo por conseqncias uma boa

frase para caracterizar os processos darwinistas. Sendo assim, as variaes selecionadas

so as que produzem conseqncias com valor de sobrevivncia para os indivduos,

como quer Darwin, ou, para os genes, como quer Dawkins. J as prejudiciais produzem

conseqncias sem valor de sobrevivncia para os indivduos ou genes.

Skinner explica a origem dos comportamentos com base no modelo de seleopor conseqncias e, conseqentemente, polemiza com o modelo da Mente criativa, a

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verso semi-sagrada da Mente, humana, mas ainda de origem Divina, que, desde tempos

remotos, ocupa o lugar dessa explicao. O modelo de seleo por conseqncias

carrega consigo o conflito com o criacionismo e com a verso semi-sagrada da Mente.

Se at hoje o darwinismo, um sculo e meio depois de seu aparecimento, atacado por

telogos, religiosos e filsofos, por quantos sculos o modelo de seleo por

conseqncias ser submetido a ataques da mesma natureza? Com certeza no

estaremos mais aqui para presenciar.

Mas, em que sentido Skinner critica o modelo da Mente criativa na explicao

do comportamento? Darwin mostrara emA origem que o advento de novas espcies no

obedece a nenhuma Causa Final, a nenhum Plano, Finalidade ou Propsito de um

Criador. No existe uma Mente Sagrada, a Mente do Criador, que teria criado as

espcies de acordo com seu Propsito ou Finalidade. Dawkins disse em seu livro A

escalada do monte improvvel que a variao aleatria, mas que a seleo no-

aleatria, e que, por essa razo, o darwinismo no pode ser compreendido somente

como uma teoria de puro acaso. Isso quer dizer que o processo de seleo que explica

o curso da evoluo, seu propsito ou finalidade. No h, portanto, necessidade de se

postular um Criador. Skinner apia uma tese similar quando defende o processo de

seleo contra a Mente criativa: no h nenhuma Causa Final, nenhum Plano,

Finalidade ou Propsito de uma Mente criativa na explicao do comportamento. No

entanto, nem por isso se deve pensar que ele tenha apoiado a explicao do

comportamento baseada na causalidade mecnica (push-pull) da fsica do sculo XIX,

que na psicologia bem ilustrada, por exemplo, pelos conceitos de reflexo e fisiologia

do reflexo e pela psicologia estmulo-resposta. O modelo de seleo por conseqncias

refuta o modelo da Mente criativa por se opor, entre outras razes, s Causas Finais,

sem que, por assim fazer, se comprometa com causas mecnicas. Nem o Teleologismo

nem o mecanicismo encontram abrigo no modelo de seleo por conseqncias (emuma verso totalmente profana da mente, uma que inscreva sua origem completamente

na natureza, deve-se escrever mente e teleologismo, com iniciais minsculas).

O modelo de seleo por conseqncias d origem a novos comportamentos de

modo similar quele que o processo de seleo natural d origem a novas espcies. Uma

variao comportamental pode produzir uma conseqncia de valor para o organismo.

Quando isso acontece, a variao selecionada, podendo-se dizer que h um novo tipo

de comportamento no mundo. Mas a variao oferece vrias possibilidades de seleo.Por exemplo, pode-se ensinar uma criana a falar portugus, tupi-guarani, rabe, ou

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qualquer outra lngua, selecionando-se variaes de um amplo espectro de sons que ela

capaz de produzir desde os seus anos mais tenros. O modelo de seleo por

conseqncias gera novas espcies de comportamentos. Por analogia, pode-se dizer

que, se Darwin escreveu A origem das espcies, Skinner escreveu A origem dos

comportamentos.

O conceito de origem do comportamento tem um segundo significado. Uma

coisa explicar a origem de novos comportamentos com base na seleo de variaes,

outra explicar a origem das variaes que so o material da seleo. Aqui se destacam

os conceitos de arranjos acidental e deliberado de condies. Skinner relembra-nos, por

um lado, que o arranjo acidental de molculas mais simples deu origem a molculas

mais complexas (as variaes caractersticas da vida). Baseando-se no neodarwinismo,

relembra-nos que o arranjo acidental de genes deu origem s variaes fenotpicas dos

organismos. Argumenta, ento, que novos comportamentos podem ser gerados pelo

arranjo acidental de contingncias ambientais. O psiclogo americano diz, por outro

lado, que os cientistas inventam novas molculas, bem como alteram material gentico,

com o arranjo deliberado de condies que provavelmente no aconteceriam

acidentalmente. E diz, enfim, que o arranjo deliberado de contingncias ambientais pode

gerar comportamentos novos que provavelmente tambm no ocorreriam por acidente.

Mas, note-se bem, nos trs casos, seja com arranjos acidentais ou deliberados, os

resultados so imprevisveis. Com efeito, pois se fossem previsveis, seriam triviais, no

seriam originais. Referindo-se ao comportamento, eis o que ele diz em Tecnologia do

ensino: no podemos ensinar comportamento original, desde que no seria original se

fosse ensinado, mas podemos ensinar o estudante a arranjar ambientes que maximizem

a probabilidade de que ocorram comportamentos originais (1968, p. 180). A Mente do

Criador sofre mais um golpe, agora, na explicao da vida, e a Mente criativa, atacada

em seu ltimo reduto, agoniza em seu dilaceramento mais profundo.Em textos como Criando o artista criativo e Uma leitura sobre tendo (having)

um poema, o pensador americano afirma que descobertas cientficas e invenes

artsticas e literrias podem ser explicadas em termos do arranjo acidental de

contingncias e vincula sua discusso sobre criatividade ao livro A origem das espcies

que essencialmente um estudo sobre originalidade (Criando, 1970/1999, p. 385).

Em Tecnologia do ensino, descreve um arranjo deliberado de contingncias ambientais

que enfatiza a construo de metforas, a leitura de um autor do ponto de vista do leitor,o afrouxamento da leitura precisa de textos, o afastamento de comportamentos

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reprodutivos e o envolvimento com ambientes e atividades plenos das finalidades

imaginadas, por exemplo, se quiser ser msico, viva em ambientes musicais, oua

msica, leia sobre msica, fale sobre msica, sonhe com msica, transforme sua vida

em msica. Espera-se, evidentemente, que o arranjo deliberado dessas contingncias

propicie o advento de comportamentos originais. Porm, no possvel predizer quais

sero esses comportamentos, pois pode ser, por exemplo, que a pessoa que respira

msica, ao final no aprenda sequer a assobiar! No entanto, caso apresente uma

variao comportamental musical, sai-se bem no piano, na composio musical, ou na

histria de msica, o processo de seleo pode entrar em cena. E, embora as variaes

estejam sempre espreita, tornando impossvel descartar completamente conseqncias

imprevistas, efeitos perversos e possibilidades improvveis, pode-se, com alguma

previso e controle, modelar um comportamento original, cuja originalidade , de incio,

fenmeno da variao, e depois, da seleo, e trazer ao mundo um compositor ou um

historiador ou um pianista como nunca se viu!

possvel intervir no processo de seleo. Com efeito, nos casos dramticos das

prticas culturais atuais que levam exausto dos recursos naturais, ao aquecimento

global, poluio ambiental e superpopulao, bem como ameaa sempre presente do

holocausto nuclear, pode-se esperar que, por meio do arranjo deliberado de novos

ambientes educacionais, surjam prticas culturais inditas, sem previso e controle de

quais efetivamente sejam, que tenham condies de interferir no processo de seleo

das prticas deletrias atuais. Mas, ento, novamente o processo de seleo pode vir

cena para, em princpio, com previso e controle, modelar e dar forma final s prticas

que forem mais adequadas quela finalidade. Evidentemente, pode-se tambm planejar

prticas culturais e sugeri-las s comunidades interessadas como variaes a serem

submetidas ao processo de seleo com a finalidade de verificar se tm ou no valor no

combate s atuais prticas nocivas s culturas.A origem das espcies um estudo sobre originalidade, foi o que Skinner disse.

A obra de Skinner, A origem dos comportamentos, tambm um estudo sobre

originalidade. Um explica a criao de novas espcies, o outro explica a criao de

novos comportamentos. Darwin e Skinner elaboraram teorias da criao, mas os agentes

da criao so o acaso e a seleo. Como Dawkins ressaltou, o acaso mutao

aleatria, mas a seleo no-aleatria. H no modelo de seleo por conseqncias um

elemento de desordem: o acaso criador. Mas h tambm um elemento de ordem: aseleo criadora do que tem valor, do que ajuda a sobreviver, do que bom, e at do

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que intil, o belo, que depende de ns. Se do acaso surgir Afrodite, por que no model-

la? Os destinos do acaso dependem de mos in totum mergulhadas em variaes. Existe

uma imprevisibilidade imanente no modelo de seleo por conseqncias.

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