Bailey Alice - Tratado Sobre Magia Blanca

8/13/2019 Bailey Alice - Tratado Sobre Magia Blanca

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Tratado sobre Magia Blanca

o

El Camino del Discpulo

(Alice A. Bailey)

Tratado sobre Magia Blanca.doc, Pgina 1 de 266


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Obras de Alice A. Bailey Editadas porFundacin !ucis

Discpulado en la Nueva Era To!o "

Discpulado en la Nueva Era To!o ""

#a E$teriori%aci&n de #a 'erar(ua#a )onciencia del *to!o

El *l!a + su Mecanis!o

Del "ntelecto a la "ntuici&n

*utobiograa "nconclusa

El Destino de las Naciones

De Bel-n al )alvario

#a eaparici&n de )risto

#os Proble!as de la /u!anidad

Espe0is!o la!our3

)artas sobre Meditaci&n 4cultista

"niciaci&n /u!ana + 5olar

#a Educaci&n en la Nueva Era

#a #u% del *l!a

Telepata + el e7culo Et-rico

5iete a+os To!o " Psicologa Esot-rica3

5iete a+os To!o "" Psicologa Esot-rica3

5iete a+os To!o """ *strologa Esot-rica3

5iete a+os To!o " )uraci&n Esot-rica3

5iete a+os To!o #os a+os + las "niciaciones3

Tratado sobre 8uego )&s!ico


#os Traba0os de /-rcules

El Proble!a 5e$ual

El 5e$o ecopilaci&n de los libros de El Tibetano3

#a Muerte ecopilaci&n de los libros de El Tibetano3

El *l!a, la cualidad de la vida ecopilaci&n3

ele$ionen sobre Esto ecopilaci&n3

5irviendo a la /u!anidad ecopilaci&n3

El Nuevo rupo de 5ervidores del Mundo



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Alice A. Bailey


o

El Camino del Discpulo

Dedicado con afecto y gratitud a misCompaeros de trabajo y condiscpulos de

!a Escuela Arcana



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"ndice

#$gina

4bservaciones de Preacio :#os Tres *spectos del /o!bre 16

%egla &no *lgunas 5uposiciones 8unda!entales 91 El )a!ino del Discpulo 9;

%egla Dos 4bstculos para el Estudio Esot-rico 9: El enci!iento de los 4bstculos ;;

%egla Tres #a #u% del *l!a + #a #u% del )uerpo ;< Principios + Personalidades ==

%egla Cuatro El sonido, 5u Traba0o )reador 61 #a )iencia de la espiraci&n >1

%egla Cinco El *l!a + sus 8or!as Mentales >9 El )ora%&n, la arganta + el 40o

%egla ue*e #a Necesidad de Pure%a 112 8or!as 8unda!entales 11;

%egla Die+ #a )onstrucci&n de 8or!as Mentales 11< #os )entros, las Energas + los a+os 121 #a Energa *stral + el Te!or 12>

El )orrecto E!pleo de la Energa 19; #a Era Presente + el 8uturo 19: #a 8undaci&n de la 'erar(ua 16? El Nuevo rupo de Traba0adores del Mundo 1>1 #a *strologa + las Energas 1


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#$gina

%egla Once

*nlisis de las Tres 8rases 1:? #a #iberaci&n de Nuestras 8or!as Mentales 2?; #a #iberaci&n de la Muerte 2? de 266


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!enor, el 7o!bre !is!o. Dado (ue este tratado est destinado al ser 7u!ano pensador + no a los te&logoscristali%ados ni a los cienticos (ue preieren las teoras, utili%are!os la acostu!brada ter!inologa +tratare!os de co!prender (u- unda!ento 7an tenido las rases con (ue el 7o!bre 7a tratado de e$plicar aDios Mis!oF

GDios es espritu, + (uienes #o adoran deben adorarlo en espritu + en verdadG, air!a una de las Escriturasdel !undo. GEl 7o!bre se convirti& en un al!a vivienteG, dice en otro lugar la !is!a Escritura. Guego a Dios(ue vuestro entero espritu, al!a + cuerpo, puedan !antenerse intac7ablesG, di0o un gran iniciado de la #ogia

Blanca + el !s grande de todos, presente aCn en or!a sica en la tierra, repiti& las palabras de un sabioanterior, cuando di0oF G/e dic7o (ue Dioses sois + todos 7i0os del *ltsi!oG. En estas palabras la triplicidad del7o!bre, su divinidad + relaci&n con la vida en uien vive, se !ueve + tiene su ser, son tratados breve!entedesde el punto de vista cristiano, + todas las grandes religiones, en rases anlogas, se ocupan de esarelaci&n.

a. Espritu2 0ida2 Energa.

#a palabra espritu se aplica a ese i!pulso o ida indeinible, sutil + esencial, causa de toda !aniestaci&n.Es el aliento de ida + esa aluencia rt!ica de energa vital, (ue a su ve% se !aniiesta co!o uer%a atractiva,conciencia o al!a, siendo la su!a total de la sustancia at&!ica. Es la correspondencia o analoga, en la granE$istencia o Macrocos!os, de lo (ue en la pe(uea e$istencia o !icrocos!os, constitu+e el actor vitalinspirador, deno!inado la vida del 7o!bre lo indica el aliento en su cuerpo, el cual se abstrae o retira cuando

ter!ina el curso de su vida.

ui-n podr decir (u- es este algoO #o retrotrae!os al al!a o aspecto conciencia + del al!a al esprituco!o lla!a!os a los tres aspectos del aliento uno3, pero en realidad, (ui-n tiene el valor de decir lo (uesigniican estas palabrasO Este algo desconocido es deno!inado con distintos no!bres, de acuerdo a nuestraparticular escuela de pensa!iento trata!os de e$presarlo en palabras + ter!ina!os por lla!arlo Espritu,ida @na, M&nada, Energa. ecorde!os (ue la co!prensi&n respecto a esta vida una es pura!ente relativa.uienes estn su!ergidos en el aspecto or!a de la e$istencia piensan en t-r!inos de vitalidad sica,sensaci&n, i!pulso o uer%a !ental, + no van !s all de esa uniicada vidaconciencia, de la cual lo!encionado son dierenciaciones. Por otra parte (uienes se interesan en el acerca!iento !etasico + en lavida del al!a, !s (ue en el aspecto or!a, e$presan su concepto en t-r!inos de !aniestaci&n del al!a + pasando !s all de las reacciones egostas personales de la naturale%a corp&rea piensan en t-r!inos devida, cualidad, voluntad o poder grupales, de coordinaci&n grupal o a!orsabidura, co!o ta!bi-n de

inteligencia o conoci!iento grupal, abarcando todo con el t-r!ino gen-rico de 7er!andad. Pero aCn eso se considera separatista, por(ue separa en unidades !a+ores, (ue lo inerior es incapa% decaptar. Por lo tanto, el iniciado, especial!ente despu-s de la tercera iniciaci&n, e!pie%a a pensar aCn !ssint-tica!ente + a e$presar la verdad para s !is!o en t-r!inos de Espritu, ida, el @no. Estos t-r!inos leindican algo signiicativo, pero tan apartado del concepto de la 7u!anidad pensante co!Cn, (ue es inCtile$tender!e !s sobre ello.

Esto !e 7a conducido a un punto (ue debe a7ora ser dilucidado antes de a!pliar el te!a. En el prraoanterior + en Tratado sobre 8uego )&s!ico se dice, con recuencia, (ue en la ensean%a se llega 7asta ciertopunto + despu-s se desiste, declarando (ue debido al punto alcan%ado en la evoluci&n del 7o!bre co!Cn, sureacci&n a la verdad ser distinta de la del discpuloestudiante o de la del iniciado. Esto necesaria!ente debeser as cada uno interpreta lo (ue lee segCn su estado de conciencia no todos lo 7acen en or!a tanavan%ada co!o (uienes estn en una etapa superior en la escala de evoluci&n. 5in e!bargo, el lector co!Cnpone ob0eciones al obligrsele a reconocer puntos de vista !s a!plios (ue los propios, + la raseF GEs inCtile$tender!e sobre esto por(ue s&lo sera co!prendido por un iniciadoG, s&lo sirve para e$asperarlo tiende a7acerle creer (ue intenta evadirse + (ue el escritor por 7aberse internado de!asiado3 procura salvar lasituaci&n con una declaraci&n de esta naturale%a. *s co!o un tratado cientico resultara sin sentido + una!era conusi&n de palabras para el escolar pri!ario, pero aportara deinici&n + sentido claros al e$perto en la!ateria, debido al entrena!iento + desarrollo !ental, del !is!o !odo e$isten a(uellos para (uienes el te!adel al!a + su naturale%a, de acuerdo a co!o se trata en una instrucci&n co!o -sta, es tan ntido + lCcidoco!o lo es la literatura actual para el lector !edio + las obras populares para el pCblico en general. De igual!odo, aun(ue en !enor nC!ero, e$isten esas al!as avan%adas para (uienes el espritu + su naturale%a esta!bi-n un te!a racional + co!prensible, (ue puede ser apreciado + co!prendido a trav-s del al!a + sus

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poderes, as co!o es posible llegar a un entendi!iento del al!a !ediante el uso correcto de la !ente. En unnivel co!pleta!ente inerior, sabe!os cun cil es co!prender la naturale%a del cuerpo sico por el estudio+ el correcto e!pleo de la naturale%a del deseo. Es una especie de orgullo + de no (uerer reconocer lasli!itaciones te!porarias (ue despierta en el lector el desagrado por ciertas rases (ue dicen apropiada +vera%!enteF G)uando est-n !s evolucionados co!prendern lo antedic7oG. Esto debe ser aclarado.

Para el Maestro de 5abidura, la naturale%a del espritu o ese centro positivo de vida (ue cada or!aoculta, no es !s !isterioso (ue la naturale%a del al!a para el sic&logo esot-rico. #a uente de esa vida una,

el plano o estado de donde e!ana esa vida, es el gran Misterio 4culto para los !ie!bros de la 'erar(ua deadeptos. Para los iniciados superiores al tercer grado, el estudio + te!a de sus investigaciones es lanaturale%a del espritu, su cualidad + tipo de energa c&s!ica, su grado de vibraci&n + sus dierenciacionesc&s!icas + bsicas. *s obtienen en ese estudio una intuici&n bien desarrollada, unida a esa capacidad!ental interpretativa (ue 7an desarrollado en su ciclo de encarnaci&n. E!plean la lu% interna +a despierta +desarrollada de sus al!as para interpretar + co!prender esa vida (ue separada del !undo de las or!as3persiste en los niveles superiores de la conciencia + penetra en nuestro siste!a solar desde algCn centroe$terno del ser. "rradian esa lu% (ue e$iste en ellos + (ue !anipulan + utili%an3 en dos direcciones, debido a(ue se encuentran en ese estado inter!edio, actuando preerente!ente en el plano de la intuici&n o bCdico.ierten esa lu% en el !undo de la or!a + conocen todas las cosas, interpretndolas correcta!ente irradianesa lu% en los reinos a!oros de los tres planos superiores sin or!a desde el punto de vista del 7o!bre enlos tres !undos ineriores al plano intuitivo3 + tratan de co!prender por el creci!iento e$pansivo + constante,la naturale%a + el prop&sito de lo (ue no es ni cuerpo ni al!a, ni uer%a ni !ateria, pero la causa de a!bos en

el universo.

4portuna!ente, cuando el iniciado 7a pasado por las iniciaciones solares superiores + puede actuar en laconciencia total de la !&nada, entonces es posible percibir a(uello (ue 7asta est disociado de la or!agrupal + de esas envolturas nebulosas (ue velan + ocultan al @no. #os tipos !s elevados de concienciaactCan desde el plano de la !&nada, as co!o el iniciado de grado inerior actCa desde el plano del al!a +utili%a los &rganos de percepci&n si esta rase tan poco convincente es per!itida3 + los !edios deconoci!iento sobre los cuales el 7o!bre co!Cn no tiene idea alguna penetran o inclu+en dentro de su radiode co!prensi&n esa totalidad de vida, conciencia + or!a, deno!inada Dios. Estos iniciados de alto gradoco!ien%an a percibir una vibraci&n, una lu% reveladora, una nota o sonido, (ue indica la direcci&n (ue e!anatotal!ente desde uera de nuestro siste!a solar. #a Cnica or!a para poder apreciar el proceso seguido en lae$pansi&n de la divina conciencia del 7o!bre, es estudiar la relaci&n de la !ente + el cerebro, + observar lo(ue ocurre cuando el cerebro se convierte en instru!ento inteligente de la !ente luego estudiar la relaci&n

del al!a con la !ente, + lo (ue acontece cuando el 7o!bre es dirigido por el al!a + utili%a la !ente paracontrolar las actividades del plano sico !ediante el cerebro. En los tres al!a, !ente + cerebro tene!os laanaloga + la clave para la co!prensi&n del espritu, el al!a + el cuerpo, + sus unciones !utuas. Jste ue elte!a del libro #a #u% del *l!a. Despu-s de 7aber pereccionado las condiciones a las cuales se reiere eselibro, sobreviene otra e$pansi&n, cuando el aspecto espritu, la uente e!anante de la energa del 7o!bre,co!ien%a a e!plear el al!a va la intuici&n3 + a plas!ar en la conciencia del al!a estas le+es,conoci!ientos, uer%as e inspiraciones, (ue 7arn del al!a el instru!ento del espritu o !&nada, as co!o el7o!bre individual en la pri!era etapa se convirti& por !edio de la !ente3 en instru!ento del al!a. En dic7aetapa el desarrollo ue dual. * !edida (ue el al!a asu!i& control, por inter!edio de la !ente, el cerebrorespondi& al al!a. El 7o!bre ue despertando a in de conocerse a s !is!o, tal co!o real!ente era, + a lostres !undos de su evoluci&n nor!al !s tarde lleg& a ser consciente del grupo + +a no era un individuoseparado. * !edida (ue el al!a va (uedando ba0o el do!inio del espritu, pueden verse dos etapas anlogas.

Pri!ero, el discpulo llega a ser consciente no s&lo de su grupo + otros grupos aines, sino (ue suconciencia se e$pande 7asta lo (ue podra deno!inarse conciencia planetaria.

5egundo, e!pie%a a usionar esa percepci&n planetaria en algo !s sint-tico, + paulatina!ente desarrollala conciencia de esa vida !s grande, (ue inclu+e la vida planetaria, as co!o el 7o!bre inclu+e en su!aniestaci&n sica a organis!os vivientes tales co!o el cora%&n o el cerebro. )uando esto tiene lugar,e!pie%a a co!prender el signiicado del espritu, la vida una (ue est detrs de todas las or!as, la energacentral, causa de toda !aniestaci&n.

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#a pri!era reacci&n del estudiante co!Cn al leer lo antedic7o es pensar in!ediata!ente (ue la naturale%acorporal e$presa cual(uier tipo de energa. *s la dualidad es la cosa observada, + a(uello (ue utili%a la cosa,presente en su !ente. 5in e!bargo, una de las principales necesidades (ue actual!ente enrentan losaspirantes esot-ricos, es tratar de pensar en t-r!inos de la realidad (ue es la energa !is!a + nada !s. Porlo tanto, es de valor recalcar en la dilucidaci&n de este co!plicado te!a, el 7ec7o de (ue el espritu + laenerga son t-r!inos sin&ni!os e interca!biables. Cnica!ente co!prendiendo esto pode!os reconciliar laciencia con la religi&n + llegar a una verdadera captaci&n del !undo de los en&!enos activos (ue nos rodean+ en el cual nos !ove!os.

#os t-r!inos orgnico e inorgnico son grande!ente responsables de tanta conusi&n, + ta!bi-n de lasbien deinidas dierenciaciones (ue e$isten en las !entes de !uc7as personas, entre cuerpo + espritu, vida +or!a, lo cual 7a conducido a no ad!itir la naturale%a esencial e id-ntica de a!bos. El !undo en (ue vivi!oses considerado por la !a+ora co!o real!ente s&lido + tangible, (ue posee sin e!bargo algCn poder!isterioso oculto en -l, + (ue engendra !ovi!iento, actividad + ca!bio. Esto l&gica!ente est e$presado enor!a burda, pero es suiciente para resu!ir tal ignorante actitud.

El cientico ortodo$o se ocupa general!ente de las estructuras + relaciones, de la co!posici&n de lasor!as, de la actividad de las partes (ue co!ponen la or!a + de sus interrelaciones + dependencias. 5onte!a de sus investigaciones los productos + ele!entos (u!icos + las unciones + partes (ue dese!pean, +ta!bi-n su !utua interacci&n al constituir todas las or!as en todos los reinos de la naturale%a. #a naturale%adel to!o, de la !ol-cula + de la c-lula, sus unciones, las cualidades de sus !aniestaciones de uer%a + los

distintos tipos de actividad, + la soluci&n del proble!a respecto al carcter + naturale%a de las energas enocadas + locali%adas en las dierentes or!as del !undo natural o !aterial recla!an la consideraci&n delas !entes !s capacitadas del !undo del pensa!iento. No obstante, las preguntas (u- es la idaO, (u-es la EnergaO, cul es el proceso de llegar a 5er + cul es la naturale%a del 5erO, (uedan sin respuesta. Elproble!a de por (u- + cul es la causa, se considera inructuoso, especulativo + casi insoluble.

No obstante, !ediante la ra%&n pura + el correcto unciona!iento de la intuici&n, pueden ser resueltosestos proble!as + responderse a tales preguntas. 5u soluci&n es una de las revelaciones + reali%acionesco!unes de la iniciaci&n. #os Cnicos bi&logos verdaderos son los iniciados en los !isterios, por(ue tienenco!prensi&n de la vida + de su prop&sito + se 7allan tan identiicados con el principio vida, (ue piensan +7ablan en t-r!inos de energa + sus eectos todas sus actividades, en cone$i&n con la obra de la 'erar(uaplanetaria, se basan en unas pocas &r!ulas unda!entales (ue se reieren a la vida a !edida (ue -sta se7ace sentir a trav-s de sus tres dierenciaciones o aspectosF energa, uer%a, !ateria.

5e debera observar a(u (ue s&lo cuando el 7o!bre se co!prende a s !is!o, puede llegar aco!prender el su!!u! deno!inado Dios. Jsta es una verdad a!iliar + esot-rica, pero si se la practicaconduce a una revelaci&n, lo cual 7ace (ue el actual GDios DesconocidoG sea una realidad conocida.Per!tan!e ilustrar.

El 7o!bre se conoce a s !is!o co!o un ser viviente + lla!a !uerte a ese !isterioso proceso por el cualse retira ese algo (ue caliica co!Cn!ente co!o aliento de vida. *l retirarse, la or!a se desintegra. #a uer%aco7esiva + vitali%adora 7a desaparecido + se disuelve en sus ele!entos esenciales a(uello (ue 7asta a7ora7a sido considerado co!o el cuerpo.

Este principio vida, esta esencialidad bsica del 5er + este actor !isterioso + evasivo, es la analoga en el7o!bre de eso (ue lla!a!os espritu o vida, en el !acrocos!os. *s co!o la vida en el 7o!bre !antieneunida, ani!a, vitali%a e i!pulsa la or!a a la actividad + lo 7ace un ser viviente, as la vida de Dios co!o lalla!a el cristiano lleva a cabo id-ntico prop&sito en el universo + produce ese con0unto co7erente, viviente +vital, lla!ado siste!a solar.

Este principio ida se !aniiesta en el 7o!bre en or!a tripleF

1. )o!o voluntad orientadora, prop&sito e incentivo bsico. Es la energa din!ica (ue pone en acci&n asu ser, lo trae a la e$istencia, i0a el t-r!ino de su vida, lo lleva a trav-s de un largo o corto perodo de aos +se retira al inali%ar su ciclo de vida. Este espritu del 7o!bre se !aniiesta co!o voluntad de vivir, de ser, deactuar, de crecer + de evolucionar. En su aspecto inerior actCa a trav-s del cuerpo o naturale%a !ental, + encone$i&n con el sico denso se 7ace sentir !ediante el cerebro.

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2. )o!o uer%a co7erente. Es esa cualidad esencial + signiicativa (ue 7ace a cada 7o!bre dierente,produce esa co!ple0a !aniestaci&n de disposiciones, deseos, cualidades, co!ple0os, in7ibiciones,senti!ientos + caractersticas, (ue dan origen a la sicologa peculiar del 7o!bre. Es el resultado de lainteracci&n entre el aspecto espritu o energa, + la !ateria o naturale%a corp&rea. Es el caracterstico 7o!bresub0etivo, su colorido o nota individual es lo (ue establece la actividad vibratoria de su cuerpo produce untipo particular de or!a, + es responsable de la condici&n + naturale%a de sus &rganos, glndulas + aspectoe$terno. Es el al!a + en su aspecto inerior se lo puede ver actuando a trav-s de la naturale%a e!ocional o

astral +, en cone$i&n con el cuerpo sico denso, por !edio del cora%&n.

9. )o!o actividad de los to!os + c-lulas (ue co!ponen el cuerpo sico. Es la su!a total de esasdi!inutas vidas, (ue constitu+en los &rganos 7u!anos (ue or!an todo el 7o!bre. Tienen vida propia + unaconciencia estricta!ente individual e identiicada. Este aspecto del principio vida actCa por !edio del cuerpoet-rico o vital +, en cone$i&n con el !ecanis!o s&lido de la or!a tangible, a trav-s del ba%o.

Por lo tanto, recorde!os (ue no es posible dar una deinici&n del espritu co!o ta!poco de Dios. )uandose dice (ue el espritu es la causa ine$presable e indeinible, la energa e!anante, la vida una, la uente delser, la totalidad de todas las uer%as, de todos los estados de conciencia + de todas las or!as, elconglo!erado de vida + a(uello (ue est activa!ente !aniestado en esa vida, el +o + el no+o, la uer%a, +todo lo (ue la uer%a !otiva, en realidad esta!os eludiendo el proble!a, pretendiendo 7acerlo i!posible +

ocultando la verdad detrs de un torrente de palabras. 5in e!bargo, esto es inevitable 7asta el !o!ento en(ue la conciencia del al!a es alcan%ada + conocida, + el @no sin or!a percibido a trav-s de la clara lu% de laintuici&n.

@na de las pri!eras lecciones a aprender es (ue nuestra !ente, por no responder aCn a las intuicionesocultas, no puede asegurar si -sta, a(uella o tal condici&n son as (ue 7asta no actuar en nuestra concienciadel al!a, es i!posible decir lo (ue es o lo (ue no es + 7asta no 7abernos so!etido al entrena!ientonecesario no estare!os en condiciones de negar o air!ar nada. Debera!os adoptar una actitud deinvestigaci&n ra%onable, pues nuestro inter-s debiera ser el del il&soo investigador, dispuesto a aceptar una7ip&tesis basada en su posibilidad, pero resuelto a no reconocer nada (ue no sea una verdad co!probada,conocida por nosotros + en nosotros !is!os. Ko, aspirante a los !isterios superiores, (ue los 7e investigadodurante un perodo !s largo de lo (ue 7a sido posible para !uc7os, puedo escribir sobre cosas (ue 7astaa7ora ue i!posible de!ostrar a ustedes o al lector de estas instrucciones. Para ! pueden ser + son

verdades + 7ec7os co!probados, + eso !e es suiciente. @stedes deberan considerarlas co!o indicaciones+ posibilidades signiicativas, respecto a la direcci&n en (ue se podra buscar la verdad, pero !s all de esepunto no deberan ir. En el con0unto de estas instrucciones reside su valor + lo descubrire!os en la estructurao ar!a%&n sub+acente en las air!aciones coordinadas + correlacionadas (ue deben ser consideradas en sutotalidad + no en or!a detallada, + por dos ra%onesF

1. El lengua0e, co!o se di0o anterior!ente, no revela la verdad, la oculta. 5i se reconoce la verdad, espor(ue el estudiante investigador 7a descubierto un punto de verdad en s !is!o (ue sirve para ilu!inar suspasos a !edida (ue avan%a lenta + gradual!ente.

2. /a+ !uc7os tipos de !entes + no puede esperarse (ue los datos su!inistrados en este tratado, pore0e!plo, sean de inter-s general. Debe tenerse presente (ue todas las personas son unidades de conciencia,e$7aladas de una de las siete e!anaciones de Dios. Por consiguiente, 7asta sus !&nadas, o aspectoespiritual, son in7erente!ente distintas, de la !is!a !anera (ue en el pris!a (ue es una unidad3 e$isten lossiete colores dierenciados. *Cn esto es as debido a la naturale%a + punto de vista + al !ecanis!o depercepci&n del 7o!bre, cu+o o0o registra + dierencia los variados grados de lu% vibratoria. Estos siete grupossubsidiarios producen a su ve% variedad de perspectiva, !entalidad + acerca!iento, (ue varan, aun(ue sonigual!ente correctos, pero presentan todos un ngulo de visi&n leve!ente dierente. )uando a laco!prensi&n de esto se unen actores co!o ser las dierentes etapas de evoluci&n, las distintasnacionalidades + caractersticas, las dierencias in7erentes, producidas por !edio de la interacci&n entre elcuerpo sico i!plicado + el !edio a!biente, ser evidente (ue ningCn acerca!iento a te!as tan co!ple0osco!o la naturale%a del espritu + el al!a, podrn tener una deinici&n general ni se so!etern a unater!inologa universal.



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b. El Alma2 el Mediador o #rincipio medio.

E$isten dos ngulos o puntos de vista, desde donde se debe co!prender la naturale%a del al!aF uno, es elaspecto del al!a en relaci&n al cuarto reino de la naturale%a, es decir, el 7u!ano el otro, es el de los reinossub7u!anos, los cuales, co!o se recordar, son rele0o de los tres superiores.

Debera recordarse (ue el al!a de la !ateria, el ni!a !undi, es el actor sensible en la sustancia !is!a.#a respuesta de la !ateria en todo el universo, + esa acultad innata en todas las or!as, desde el to!o

sico 7asta el siste!a solar astron&!ico, produce la innegable actividad inteligente (ue todas las cosas!aniiestan. 5e la puede deno!inar energa atractiva, co7erencia, sensibilidad, vivencia, percepci&n oconciencia, pero (ui%s !s ilu!inador sera decir (ue el al!a es la cualidad !aniestada por todas lasor!as. Es ese algo sutil (ue dierencia un ele!ento de otro, un !ineral de otro. Es la intangible naturale%aesencial de la or!a, (ue en el reino vegetal deter!ina si ger!inar una rosa o una colilor, un ol!o o unberro es ese tipo de energa (ue dierencia la variadas especies del reino ani!al + 7ace (ue un 7o!bre seadistinto de otro en aspecto, naturale%a + carcter. El cientico 7a clasiicado, investigado + anali%ado lasor!as se 7an seleccionado + ad0udicado no!bres a los ele!entos, a los !inerales, a las or!as de vidavegetal + a las distintas especies de ani!ales se 7a estudiado la estructura de las or!as + la 7istoria de suprogreso evolutivo + se 7an 7ec7o deducciones + llegado a conclusiones, pero la soluci&n del proble!a de lavida !is!a, escapa aCn al !s sabio, + 7asta (ue la co!prensi&n de la Gtra!a de la vidaG o cuerpo devitalidad, (ue unda!enta toda or!a + vincula a cada parte de una or!a con todas las de!s, no seaconocida + reconocida co!o realidad en la naturale%a, el proble!a (uedar insoluble.

ui%s sea algo !s actible deinir al al!a (ue deinir al espritu, por(ue !uc7as personas, 7abiendoe$peri!entado alguna ve% la ilu!inaci&n, cierto desenvolvi!iento, elevaci&n + beatitud, se 7an convencido dela e$istencia de un nivel de conciencia tan ale0ado de lo co!Cn, (ue los lleva a un nuevo estado del ser + a unnuevo nivel de conciencia. Es algo (ue se siente + se e$peri!enta, e involucra esa e$pansi&n s(uica (ue 7aregistrado el !stico a trav-s de las -pocas, a la (ue se reiri& 5an Pablo cuando di0o (ue ue Garrebatado7asta el tercer cieloG + (ue o+& cosas (ue no es lcito (ue un 7o!bre las pronuncie. )uando el odo + la vistaregistran e$periencias en esos niveles, tene!os entonces al ocultista !s el !stico.

1. El al!a, !acroc&s!ica + !icroc&s!ica, universal + 7u!ana, es esa entidad (ue viene a la e$istenciacuando los aspectos espritu + !ateria se relacionan !utua!ente. Por lo tantoF

a. El al!a no es ni espritu ni !ateria, sino (ue relaciona a a!bos.

b. El al!a es la inter!ediaria de esta dualidad constitu+e el principio !edio, el vnculo entre Dios + 5uor!a.

c. El al!a es, por consiguiente, otro no!bre para el principio crstico, +a sea en la naturale%a o en el7o!bre.

2. El al!a es la uer%a atractiva del universo creado + cuando actCa3 !antiene todas las or!as unidas detal !odo (ue, a trav-s de ellas, la vida de Dios puede !aniestarse o e$presarse. En consecuenciaF

a. El al!a es el aspecto constructor de or!as + el actor atractivo de todas las or!as del universo, delplaneta, de los reinos de la naturale%a + del 7o!bre (ue reCne en s todos los aspectos3 trae la or!a a lae$istencia le per!ite desarrollarse + crecer a in de albergar !s adecuada!ente la vida in!anente i!peleadelante a todas las criaturas de Dios en el sendero de la evoluci&n, a trav-s de un reino tras otro, 7acia una!eta inal + una gloriosa consu!aci&n.

b. El al!a es la uer%a de la evoluci&n !is!a + esto estaba presente en la !ente de 5an Pablo cuando7abl& de G)risto en vosotros, esperan%a es de gloriaG.

9. El al!a se !aniiesta de dierentes !aneras en los variados reinos de la naturale%a, pero su unci&n essie!pre la !is!a, +a se trate de un to!o de sustancia + del poder (ue posee para !antener su identidad +



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or!a + llevar a cabo su correspondiente actividad, o una or!a en cuales(uiera de los tres reinos de lanaturale%a, !antenida en co7erencia, !aniestando sus caractersticas, llevando su propia vida instintiva +traba0ando en con0unto 7acia algo !s elevado + !e0or. Por lo tanto, el al!aF

a. Proporciona las !arcadas caractersticas + las diversas !aniestaciones de la or!a.

b. *ctCa sobre la !ateria, obligndola a asu!ir ciertos contornos, a responder a ciertas vibraciones + a

construir esas or!as eno!-nicas especicas (ue en el !undo del plano sico reconoce!os co!o !ineral,vegetal, ani!al + 7u!ano + para el iniciado ta!bi-n e$isten otras or!as.

;. #as cualidades, vibraciones, colores + caractersticas de todos los reinos de la naturale%a, soncualidades del al!a, co!o lo son los poderes latentes en deter!inada or!a, (ue tratan de e$presarse +de!ostrar potencialidad. *l ter!inar el perodo evolutivo, todas -stas revelarn la naturale%a de la vida divina+ del al!a del !undo esa superal!a (ue est revelando el carcter de Dios. Por lo tantoF

a. El al!a, !ediante estas cualidades + caractersticas, se !aniiesta co!o consciente respuesta a la!ateria, pues las cualidades se producen por !edio de la interacci&n de los pares de opuestos, espritu +!ateria, + su !utuo eecto. Jsta es la base de la conciencia.

b. El al!a es el actor consciente en todas las or!as, la uente de esa percepci&n (ue registran todaslas or!as + esa respuesta a las condiciones grupales circundantes (ue de!uestran las or!as en todos losreinos de la naturale%a.

c. 5e puede deinir al al!a co!o ese aspecto signiicativo en cada or!a creado por la uni&n deespritu + !ateria3 (ue siente, registra percepci&n, atrae + repele, responde o no, + !antiene a todas lasor!as en una constante actividad vibratoria.

d. El al!a es el ente perceptor, producido por la uni&n PadreEspritu + MadreMateria. Es lo (ue en el!undo vegetal, por e0e!plo, responde a los ra+os solares + provoca la apertura del capullo en el reino ani!alper!ite al ani!al a!ar a su a!o, ca%ar su presa + llevar su vida instintiva, + 7ace consciente al 7o!bre de su

!edio a!biente + de su grupo, per!iti-ndole vivir su vida en los tres !undos de su evoluci&n nor!al co!oespectador, perceptor + actor. Eventual!ente lo capacita, en su oportunidad, para descubrir (ue su al!a esdual, + una parte de s !is!o responde al al!a ani!al + la otra reconoce a su al!a divina. 5in e!bargo, en laactualidad, !uc7os no uncionan plena!ente co!o pura!ente ani!ales ni estricta!ente divinos, peropueden ser considerados co!o (ue son al!as 7u!anas.

=. Para !a+or claridad, el al!a del universo puede ser dierenciada o, !e0or dic7o, reconocida debido alas li!itaciones de la or!a !ediante la cual tiene (ue actuar dic7a al!a3 ba0o dierentes grados de vibraci&n+ etapas de desarrollo. Por lo tanto, la naturale%a del al!a en el universo se !aniiesta en ciertos grandesestados de conciencia, con !uc7as condiciones inter!edias, de las cuales se pueden enu!erar las !si!portantes, (ue sonF

a. )onciencia, o ese estado de percepci&n de la !ateria !is!a, debido al 7ec7o (ue la MadreMateria7a sido ecundada por el PadreEspritu + as la vida + la !ateria se 7an unido. Este tipo de concienciaconcierne al to!o, a la !ol-cula + a la c-lula, con los cuales estn construidas todas las or!as. *s seproduce la or!a del siste!a solar, de un planeta + de todo lo (ue se encuentra sobre o dentro de -l.

b. )onciencia sensoria inteligente, es decir, la evidenciada en los reinos !ineral + vegetal. Esresponsable de la cualidad, or!a + colorido, de las or!as vegetales + !inerales + de sus naturale%asespecicas.



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c. )onciencia ani!al, la percepci&n de la respuesta del al!a de todas las or!as del reino ani!al.Produce sus caractersticas, especies + naturale%a.

d. #a conciencia 7u!ana o autoconciencia, 7acia la cual se 7a dirigido paulatina!ente el desarrollo dela vida, de la or!a + de la percepci&n, en los otros tres reinos. Este t-r!ino concierne a la concienciaindividual del 7o!bre, (ue en las pri!eras etapas es !s ani!al (ue divina, debido al predo!inio del cuerpoani!al con sus instintos + tendencias. /. P. B. deine al 7o!bre con e$actitud co!o Gun ani!al !s un DiosG.

Posterior!ente, -l es !s estricta!ente 7u!ano, pues no es ni esencial!ente ani!al ni total!ente divino,sino (ue luctCa entre las dos etapas, convirtiendo as al reino 7u!ano en el gran ca!po de batalla entre lospares de opuestos, entre el i!pulso + la atracci&n del espritu + la seducci&n de la !ateria o !adrenaturale%a, + entre lo (ue se deno!ina el +o inerior + el 7o!bre espiritual.

e. )onciencia grupal, es la conciencia de las grandes su!as o totalidades, alcan%ada por el 7o!bre,desarrollando ante todo su conciencia individual, su!!u! de las vidas de sus naturale%as ani!al, e!ocional+ !ental, ade!s de la c7ispa de divinidad (ue !ora dentro de la or!a (ue a(uellas producen. #uego vienela percepci&n de su grupo, especiicado en ese grupo de discpulos (ue traba0a dirigido por algCn Maestro, +(ue para -l representa la 'erar(ua. #a 'erar(ua puede ser deinida co!o la totalidad de los 7i0os de los7o!bres (ue +a no estn centrados en la autoconciencia individuali%ada, sino (ue 7an entrado en unaco!prensi&n !s a!plia, la de la vida planetaria grupal. /a+ etapas en esta co!prensi&n, (ue van desde ese

ni!o reconoci!iento grupal del discpulo en probaci&n, 7asta la plena percepci&n grupal de la vida en uientodas las or!as tienen su ser, la conciencia del #ogos planetario, ese GEspritu ante el TronoG,!aniestndose a trav-s de la or!a de un planeta, as co!o el 7o!bre se !aniiesta por !edio de su or!aen el reino 7u!ano.

*l al!a, por lo tanto, podra considerrsela co!o sensibilidad unida + percepci&n relativa, de lo (ue estdetrs de la or!a de un planeta + de un siste!a solar, los cuales constitu+en la su!a total de las or!as,orgnicas o inorgnicas, segCn las dierencia el !aterialista. El al!a, aun(ue constitu+e una gran totalidad,est sin e!bargo li!itada en su e$presi&n por la naturale%a + la cualidad de la or!a en (ue reside +, enconsecuencia, 7a+ or!as (ue responden + e$presan alta!ente al al!a + otras (ue debido a su densidad +a la cualidad de los to!os (ue las co!ponen son incapaces de reconocer los aspectos superiores del al!ao e$presar algo !s (ue su vibraci&n, tono o color ineriores. #o ininita!ente pe(ueo es reconocido, loininita!ente vasto se supone, pero ser considerado co!o un concepto 7asta el !o!ento en (ue la

conciencia del 7o!bre sea inclu+ente ade!s de e$clu+ente. Este concepto ser co!prendido cuando se7aga contacto con el segundo aspecto, + los 7o!bres co!prendan la naturale%a del al!a. Debe recordarseta!bi-n (ue as co!o la triplicidad bsica de la !aniestaci&n se e$pres& si!b&lica!ente en el 7o!bre co!osu cuota de energa energa sica3, su siste!a nervioso + su con0unto corp&reo, as ta!bi-n el al!a puedeser conocida co!o una triplicidad, analoga superior de lo inerior.

En pri!er lugar e$iste lo (ue se podra lla!ar la voluntad espiritual esa cuota de la voluntad universal (uepuede e$presar cual(uier al!a, siendo adecuada para per!itir al 7o!bre espiritual colaborar con el plan + conel prop&sito de la gran vida en la (ue tiene su ser. E$iste asi!is!o la segunda cualidad del al!a (ue es ela!or espiritual, cualidad de conciencia grupal, de inclusividad, de !ediador, de atracci&n + de uniicaci&n.Jsta es la caracterstica preponderante del al!a, + s&lo ella la posee co!o actor din!ico. El espritu o!&nada, es principal!ente la e$presi&n de la voluntad, teniendo el a!or + la inteligencia co!o principiossecundarios la naturale%a corporal, la personalidad, se distingue predo!inante!ente por la inteligencia peroel al!a tiene, en or!a destacada, la cualidad de a!or (ue se !aniiesta ade!s co!o sabidura cuando lainteligencia de la naturale%a corporal est usionada con el a!or del al!a. #a siguiente clasiicaci&n aclarareste concepto.

M&nada oluntad Prop&sito

1er. *specto.....oluntad, (ue per!ite a la !&nada participar en el prop&sito universal.

2do. *specto.....*!or, energa vertida en el al!a, (ue la convierte en lo (ue es.

9er. *specto....."nteligencia, tras!itida va el al!a + llevada a la !aniestaci&n por inter!edio del cuerpo.

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*l!a *!or M-todo

1er. *specto.....oluntad, !antenida en pasividad, pero e$presada !ediante el aspecto !ental de lapersonalidad + del undalini, (ue al ser despertado correcta!ente, posibilita las iniciaciones inales en laconciencia de la !&nada.

2do. *specto.....*!or, uer%a do!inante de la vida del al!a !ediante su posesi&n + tipo de energa, el al!apuede estar en relaci&n con todas las al!as. Por !edio del cuerpo e!ocional ella puede estar en contactocon todas las al!as ani!ales o sub7u!anas, a trav-s de su actuaci&n en su propio plano, con las al!as en!editaci&n de todos los 7o!bres, + por inter!edio del principio budi, con el segundo aspecto de la !&nada.

9er. *specto.....)onoci!iento. Este aspecto es puesto en contacto con la inteligencia de todas las c-lulas enel triple !ecanis!o corp&reo.

@n detenido estudio de lo (ue antecede, evidencia la actuaci&n del al!a co!o !ediadora entre la !&nada+ la personalidad.

#a personalidad oculta en s !is!a, co!o un estuc7e la 0o+a, ese punto de lu% del al!a lla!ada la lu% en

la cabe%a. 5e 7alla dentro del cerebro, + s&lo se descubre + !s tarde se utili%a, cuando el aspecto superiorde la personalidad, la !ente, est desarrollado + activo. Entonces tiene lugar la uni&n de la !ente con elal!a, actuando -sta a trav-s de la naturale%a personal inerior.

El al!a oculta dentro de s, co!o la G0o+a en el lotoG ese don de energa din!ica atributo !aniestado dela !&nada, la voluntad. )uando el al!a 7a+a desarrollado todos sus poderes + aprendido a incluir dentro desu conciencia todo lo co!prendido en Glas !iradas de or!as (ue adopta el 5erG entonces es posible a suve% un estado superior o !s inclu+ente, + la vida del al!a ser ree!pla%ada por la vida !ondica. Estoi!plica la capacidad de conocer, de a!ar + de participar en los planes de una vida (ue tiene el poder deincluir en su radio de conciencia, no s&lo la su!a total de las vidas + conciencia de la vida del #ogos denuestro planeta, sino todas las vidas + conciencias dentro de nuestro siste!a solar. #a naturale%a de estapercepci&n s&lo la puede co!prender el 7o!bre (ue 7a llegado al conoci!iento del al!a. En esta -poca 7a+gran necesidad de e$pertos en la vida del al!a + de grupos de 7o!bres + !u0eres (ue, al e!prender el gran

e$peri!ento + la gran transici&n, agreguen su testi!onio a la verdad de las air!aciones de los !sticos +ocultistas de todos los tie!pos.

c. El Cuerpo2 la Apariencia 3enom4nica.

No es necesario e$tendernos !uc7o sobre esto, pues la naturale%a corporal + aspecto or!a 7an sido elob0eto de investigaci&n + el te!a de rele$i&n + discusi&n de los pensadores durante !uc7os siglos. ranparte de sus conclusiones son bsica!ente correctas. El investigador !oderno ad!itir la #e+ de *nalogaco!o base de sus pre!isas + reconocer a veces (ue la teora 7er!-tica Gco!o arriba, es aba0oG puedearro0ar !uc7a lu% a los proble!as actuales. #os siguientes postulados podrn servir para aclarar estoF

1. El 7o!bre, en su naturale%a corporal, es una su!a total, una unidad.

2. Esta su!a total se subdivide en !uc7as partes + organis!os.

9. 5in e!bargo, estas !Cltiples subdivisiones uncionan de !odo uniicado + el cuerpo es una totalidadcorrelacionada.

;. )ada una de sus partes diiere en or!a + unci&n, pero todas son interdependientes.

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=. )ada parte + organis!o estn a su ve% co!puestos de !ol-culas, c-lulas + to!os, !anteni-ndoseunidos en or!a de un organis!o, por la vida de la totalidad.

6. #a su!a total lla!ada 7o!bre se divide apro$i!ada!ente en cinco partes, unas de !a+or i!portancia(ue otras, pero todas co!pletando ese organis!o viviente deno!inado ser 7u!ano.

a. #a cabe%a.

b. El torso superior, la parte arriba del diarag!a. c. El torso inerior, la parte aba0o del diarag!a. d. #os bra%os. e. #as piernas.

>. Estos organis!os sirven distintos prop&sitos de su correcto unciona!iento + debido a0uste, depende elbienestar de la totalidad.


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b. #a naturale%a del al!aF #os vasos sanguneos + el siste!a circulatorio son analogas de esa al!a(ue penetra + co!penetra todas las partes del siste!a solar, as co!o la sangre llega a todas las partes delcuerpo.

c. #a naturale%a del esprituF El siste!a nervioso, cuando energeti%a + actCa a trav-s de todo el 7o!bre

sico, es la correspondencia de la energa del espritu.

19. En la cabe%a tene!os la analoga del aspecto espritu, la voluntad directri%, la !&nada, el @noF

a. El cerebro, con sus cinco ventrculos, es la analoga de la or!a sica (ue el espritu ani!a encone$i&n con el 7o!bre, esa (untuple su!a total por la cual el espritu se e$presa en el plano sico.

b. #as tres glndulas en la cabe%a estn estrec7a!ente relacionadas con el al!a, o la naturale%as(uica superior e inerior3.

c. #os dos o0os e(uivalen a la !&nada en el plano sico, la cual es voluntad + a!orsabidura, o at!a

budi, segCn la ter!inologa ocultista.

1;. #a parte superior del cuerpo es la analoga de la triple naturale%a del al!aF

a. #a garganta, corresponde al tercer aspecto creador o naturale%a corporal, la inteligencia activa delal!a.

b.

b. El cora%&n, a!orsabidura del al!a, el principio bCdico o crstico.

c. #os pul!ones, analoga del aliento de la vida, son la analoga del espritu.

1=. En el torso inerior tene!os este triple siste!aF a. #os &rganos se$uales, el aspecto creador, !odelador del cuerpo.

b. El est&!ago, co!o la !aniestaci&n sica del ple$o solar, es la analoga de la naturale%a del al!a.

c. El ba%o, el receptor de energa, + por lo tanto la e$presi&n en el plano sico del centro (ue recibeesta energa, es la analoga del espritu (ue energeti%a.

El cuerpo vital es la e$presi&n de la energa del al!a + tiene la siguiente unci&nF

1. @niicar + vincular la su!a total de las or!as.

2. Dar a toda or!a su cualidad especica, + ello porF

a. El tipo de !ateria atrada a esa Parte particular de la tra!a de la vida.

b. #a posici&n en el cuerpo del #ogos planetario, por e0e!plo, de cual(uier or!a especica.

c. El particular reino de la naturale%a (ue est siendo vitali%ado.

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9. Es el principio de integraci&n + la uer%a co7esiva de la !aniestaci&n, en sentido estricta!ente sico.

;. Esta tra!a de vida es la analoga sub0etiva del siste!a nervioso, + (uienes se inician en las cienciasesot-ricas pueden, si recuerdan esto, visuali%ar una red de nervios + de ple$os (ue se e$tiende por todo elcuerpo, o la su!a total de las or!as, (ue coordinan, conectan + producen la unidad esencial.

=. Dentro de esa unidad 7a+ diversidad. *s co!o los dierentes &rganos del cuerpo 7u!ano estninterrelacionados por la ra!iicaci&n del siste!a nervioso, as dentro del cuerpo del #ogos planetario estn losdistintos reinos de la naturale%a + la !ultiplicidad de or!as. Tras el universo ob0etivo e$iste el cuerpo sensible!s sutil un solo organis!o, no !uc7os, una sola or!a sensitiva, (ue se conecta + responde.

6. Esta or!a sensitiva no s&lo responde al !edio a!biente, sino (ue tras!ite desde uentes internas3ciertos tipos de energa, + podra air!arse (ue el ob0eto de este tratado es considerar los diversos tipos deenerga tras!itida a la or!a en el reino 7u!ano, la respuesta de la or!a a los tipos de uer%a, los eectos deesa uer%a en el 7o!bre + su gradual respuesta a la uer%a (ue e!ana deF

a. 5u !edio a!biente, !s la de su propio cuerpo sico e$terno.

b. El plano e!ocional o uer%a astral.

c. El plano !ental o corrientes de pensa!iento.

d. #a uer%a egoica, s&lo registrada por el 7o!bre, de la cual el cuarto reino de la naturale%a es elcustodio + tiene eectos !isteriosos + peculiares.

e. El tipo de energa (ue produce la concreci&n de ideas en el plano sico.

. #a energa estricta!ente espiritual o uer%a proveniente del plano !ondico.

En el reino 7u!ano estos dierentes tipos de uer%as pueden ser registrados. *lgunos de ellos pueden serregistrados en los reinos sub7u!anos, + el !ecanis!o del cuerpo vital del 7o!bre est construido de tal!odo (ue !ediante sus tres !aniestaciones ob0etivas, el triple siste!a nervioso, a trav-s de los siete ple$os!a+ores, los ganglios nerviosos !enores + los !iles de nervios el entero 7o!bre ob0etivo puede responder aF

a. #os tipos de uer%a +a !encionados.

b. #as energas generadas en cual(uier parte de la tra!a et-rica planetaria de la vida + e!anando de ella.

c. #a tra!a solar de la vida.

d. #as constelaciones del %odaco (ue parecen tener un eecto real sobre nuestro planeta, acerca de lascuales la astrologa constitu+e un estudio aCn in!aduro.

e. )iertas uer%as c&s!icas (ue, co!o se co!prender !s adelante, actCan sobre nuestro siste!a solar+ producen ca!bios en -l +, por consiguiente, en nuestro planeta + en todas las or!as de esa vida planetaria+ dentro de ella. Esto 7a sido !encionado en Tratado sobre 8uego )&s!ico.



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* todas ellas responde la tra!a planetaria de la vida +, cuando los astr&logos traba0en en or!a esot-rica +tengan en cuenta el 7or&scopo planetario, llegarn !s rpida!ente a una co!prensi&n de las inluencias%odiacales + c&s!icas.

El ni!a !undi es lo (ue est detrs de la tra!a de la vida. Esta Clti!a es s&lo el s!bolo sico de esaal!a universal, el signo e$terno + visible de la realidad interna, la concreci&n de esa entidad sensible (ueresponde + vincula espritu + !ateria. * esta entidad se la deno!ina *l!a @niversal, principio !edio desde el

punto de vista de la vida planetaria. )uando se li!ita el concepto a la a!ilia 7u!ana + el 7o!bre esconsiderado individual!ente, se lo lla!a principio !ediador, por(ue el al!a del g-nero 7u!ano no s&lo esuna entidad (ue vincula espritu + !ateria, !ediadora entre la !&nada + la personalidad, sino (ue tiene (uedese!pear una unci&n singular co!o !ediadora entre los tres reinos superiores de la naturale%a + los tresineriores. #os superiores sonF

1. #a 'erar(ua espiritual de nuestro planeta, espritus de la naturale%a o ngeles + espritus 7u!anos, (uese 7allan en un punto especial en la escala de evoluci&n. De -stos, 5anat u!ara, (ue encarna un principiodel #ogos planetario, es el superior, + un iniciado de pri!er grado es el inerior, con sus correspondientesentidades, dentro de lo deno!inado el reino ang-lico o d-vico.

2. #a 'erar(ua de a+os ciertas agrupaciones de los siete ra+os en relaci&n con nuestro planeta.

9. #a 'erar(ua de idas, e$tradas de nuestra evoluci&n planetaria + de otros cuatro planetas, por unproceso evolutivo, encarnan en s !is!as el prop&sito + el Plan del #ogos solar, en relaci&n con los cincoplanetas involucrados.

*l li!itar el concepto al !icrocos!os, el ego o al!a actCa en realidad co!o el principio !edio (ue une a la'erar(ua de M&nadas con las or!as e$ternas diversiicadas, (ue ellas usan sucesiva!ente en el procesodeF

a. *lcan%ar ciertas e$periencias, por las cuales se ad(uieren atributos.

b. #levar a cabo ciertos eectos, iniciados en un siste!a anterior.

c. )ooperar en el plan del #ogos solar, en relaci&n con 5u si es per!itido e!plear un prono!bre al 7ablarde una vida (ue constitu+e una e$istencia, no obstante ser un concepto divulgado3 ar!a algo (ue a!enudo se pasa por alto. Este 5u ar!a, debe ser consu!ado por el !-todo de la encarnaci&n + elconsiguiente resultado (ue produce la energa encarnada sobre la sustancia de la or!a. Est si!boli%adopara nosotros, si pudi-ra!os co!prenderlo, en la relaci&n del sol + la luna. GEl 5eor solar, con su calor + sulu%, energeti%a a los !oribundos 5eores lunares para una vida espCrea. Jsta es la gran desilusi&n, + el Ma+ade 5u PresenciaG. *s re%a El *ntiguo )o!entario citado a !enudo en !is obras anteriores. El conceptoantedic7o encierra en s una verdad para el al!a individual.

Este principio !edio se 7alla en proceso de revelarse a7ora. El aspecto inerior est activo. El superiorper!anece desconocido, pero a(uello (ue los vincula + al !is!o tie!po revela la naturale%a del superior3est en vsperas de ser descubierto. #a estructura o !ecanis!o, +a est preparada + desarrollada, 7astadonde es de utilidad la vida vital (ue puede guiar + !ovili%ar la !(uina ta!bi-n est presente, + el 7o!brepuede a7ora usar + controlar inteligente!ente no s&lo la !(uina, sino ta!bi-n el principio activo.

El gran s!bolo del al!a en el 7o!bre es su cuerpo et-rico o vital, por las siguientes ra%onesF

1. )onstitu+e la analoga sica del cuerpo interno de lu%, lla!ado el cuerpo del al!a, el cuerpo espiritual.5e lo deno!ina el Gcuenco doradoG, en la Biblia, + se caracteri%a porF

a. 5u cualidad de lu%.

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b. 5u grado de vibraci&n, (ue se sincroni%a sie!pre con el desarrollo del al!a.

c. 5u uer%a co7erente, vinculando + conectando cada parte de la estructura corp&rea.

2. Es la !icroc&s!ica Gtra!a de vidaG, pues sub+ace en cada parte de la estructura sica, + tiene tres

prop&sitosF

a. #levar por todo el cuerpo el principio vital, la energa (ue produce actividad, eectundolo por !ediode la sangre, siendo el punto ocal de esta distribuci&n el cora%&n. Es el portador de la vitalidad sica.

b. Per!itir al al!a 7u!ana u 7o!bre espiritual, ponerse en ar!ona con su !edio a!biente. Esto selleva a cabo por inter!edio del entero siste!a nervioso, + el punto ocal de esta actividad es el cerebro,asiento de la receptividad consciente.

c. Producir oportuna!ente, por !edio de la vida + la conciencia, una radiante actividad o !aniestaci&nde gloria, (ue 7ar de cada ser 7u!ano un centro activo para distribuir lu% + energa atractiva a otros, en el

reino 7u!ano, + a trav-s de -ste, a los reinos sub7u!anos. Esto constitu+e parte del plan del #ogosplanetario, cu+a inalidad es vitali%ar + renovar la vibraci&n de esas or!as (ue designa!os 7u!anas.

9. Este s!bolo !icroc&s!ico del al!a no s&lo es la base de toda la estructura sica, s!bolo del ni!a!undi o al!a del !undo, sino (ue es indivisible, co7erente + una entidad uniicada, + si!boli%a as la unidad +7o!ogeneidad de Dios. No e$isten organis!os separados en -l, sino si!ple!ente un cuerpo de uer%a (uelu+e libre!ente, siendo ella una !e%cla o uniicaci&n de dos tipos de energa en variadas cantidades, energadin!ica + energa atractiva o !agn-tica. *!bos tipos caracteri%an anloga!ente al al!a universal, la uer%ade la voluntad + del a!or o de at!a + budi, + la actuaci&n de a!bas uer%as sobre la !ateria atrae al cuerpoet-rico de todas las or!as, los to!os sicos necesarios, + 7abi-ndolos atrado por la uer%a de voluntad,los i!pele a iniciar ciertas actividades.

;. Este co7erente + uniicado cuerpo de lu% + energa es el s!bolo del al!a por(ue contiene dentro de ssiete puntos ocales, en los cuales la condensaci&n, si puede deno!inrsela as, de las dos energas!e%cladas, se intensiica. Estos corresponden a los siete puntos ocales en el siste!a solar, donde el #ogossolar enoca 5us energas a trav-s de los siete #ogos planetarios. Esto se a!pliar !s adelante. El punto(ue debe observarse a(u es sencilla!ente la naturale%a si!b&lica del cuerpo et-rico o vital, pues !ediantela co!prensi&n de la naturale%a de las energas desplegadas + la naturale%a uniicada de la or!a + de latarea, podr captarse una idea del traba0o del al!a, principio !edio de la naturale%a.

=. 5i recorda!os (ue el cuerpo et-rico vincula al cuerpo estricta!ente sico o denso, con el cuerpopura!ente sutil, el astral o e!ocional, entonces el s!bolo ta!bi-n se aplica a(u. En esto ve!os el rele0odel al!a en el 7o!bre, (ue vincula a los tres !undos correspondientes a los aspectos s&lido, l(uido +gaseoso, del cuerpo estricta!ente sico del 7o!bre3 con los planos superiores del siste!a solar, vinculandoas el plano !ental con el bCdico + la !ente con los estados de conciencia intuitivos.

L #a Doctrina 5ecreta, T. l., pgs. :> :


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%E-!A &O

El 3ngel 'olar se recoge en s# mismo, no disipa su fuera, sino %ue en profunda meditacin se comunica consu refle4o.

A!-&A' 'O'COE' F&DAMETA!E'

E!prendere!os un curso de estudio donde predo!inar la tendencia a obligar al estudiante a depender

de s !is!o +, por consiguiente, de ese +o superior (ue en la !a+ora de los casos 7a 7ec7o sentir supresencia s&lo en raros e intensos intervalos e!ocionales. )uando el +o es conocido + no si!ple!entesentido, + cuando la co!prensi&n es tanto !ental co!o sensoria, entonces el aspirante puede serverdadera!ente preparado para la iniciaci&n.

uisiera sealar (ue !is palabras estn basadas en ciertas suposiciones unda!entales, (ue para !a+orclaridad deseara !encionar breve!ente.

Pri!ero, (ue cuando el estudiante es sincero en su aspiraci&n est dispuesto a avan%ar, no i!porta cualsea la reacci&n del +o inerior, o sobre -ste. 5&lo podrn traba0ar inteligente!ente (uienes distingan con

claridad los dos aspectos de su naturale%a, el +o real + el +o ilusorio. Esto 7a sido bien e$presado en #os*oris!os de Koga de Patan0aliF

G#a e$periencia de los pares de opuestos3 se ad(uiere por la incapacidad del al!a paradistinguir entre el +o personal + el purus7a espritu3. #as or!as ob0etivas e$isten para uso +e$periencia del 7o!bre espiritual. Meditando sobre esto, surge la percepci&n intuitiva de lanaturale%a espiritual.G #ibro """, *. 9=.

En el aoris!o cuarenta + oc7o del !is!o #ibro 7a+ una air!aci&n (ue abarca una etapa posterior a la deesta co!prensi&n discri!inadora, cualidad discernidora o!entada por una actitud !ental de recogi!iento +por una cuidadosa + constante atenci&n sobre el !-todo de la recapitulaci&n de la vida.

5egundo, actCo suponiendo (ue todos 7an vivido + luc7ado suiciente!ente contra las uer%as adversas de

la vida, co!o para per!itirles desarrollar un sentido bastante real de los valores. Presu!o (ue tratan de vivirco!o a(uellos (ue conocen algo de los verdaderos valores eternos del al!a. ue ningCn aconteci!iento dela personalidad los detendr, ni la presi&n del tie!po + de las circunstancias, la edad o la incapacidad sica./an aprendido inteligente!ente (ue la precipitaci&n entusiasta 7acia adelante + el progreso violento +en-rgico, tienen sus desventa0as, + (ue con un ir!e, regular + persistente esuer%o, a la larga progresarn!s. #os esuer%os espordicos + el apre!io !o!entneo se convierten en desgano + en un agobiadorsentido de racaso. Es la tortuga + no la liebre, (ue llega pri!ero a la !eta, aun(ue a!bas logran su ob0etivo.

Tercero, considero (ue los (ue con toda seriedad esperan beneiciarse por las instrucciones de este libro,estarn preparados para cu!plir con estos si!ples re(uisitosF leerlo rele$iva!ente, tratar de organi%ar la!ente + dedicarse al estudio de la !editaci&n. #a organi%aci&n de la !ente es una tarea continua, + laaplicaci&n de la !ente, a todo asunto entre !anos durante nuestras ocupaciones diarias, es la !e0or or!a de7acer ructeros los perodos de estudio + !editaci&n + de ad(uirir la aptitud para la vocaci&n de discpulo.

/abiendo (uedado bien aclaradas estas suposiciones, !is palabras van dirigidas a (uienes tratan de estara la altura de la necesidad actual de servidores entrenados. 4bserven (ue no digo (uienes estn a la alturapara ello. #a intenci&n + el esuer%o son considerados por nosotros de pri!ordial i!portancia, + a!bosconstitu+en los principales re(uisitos para todo discpulo, iniciado + !aestro, !s el poder de persistir.

*l considerar estas reglas, no !e interesa tanto su aplicaci&n al traba0o !gico !is!o, co!o elentrena!iento del !ago, + su desarrollo desde el punto de vista de su propio carcter. Ms adelantepodre!os aplicar el conoci!iento a la !aniestaci&n e$terna de las uer%as !undiales, pero a7ora nuestroob0etivo es algo distinto trato de (ue las !entes + cerebros por lo tanto el +o inerior de los estudiantes, se



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interesen en el +o superior, para agudi%ar en esta or!a su inter-s !ental, a in de generar el suiciente!petu (ue los llevar adelante.

*de!s no debe olvidarse (ue una ve% (ue la personalidad 7a captado la !agia del al!a, esa al!ado!inar constante!ente + se podr coniar en (ue lleve el entrena!iento del 7o!bre a su ructiicaci&n, sinestar i!pedido co!o lo estn ustedes3 por los conceptos de tie!po + espacio + por desconocer el cursorecorrido anterior!ente por el al!a i!plicada. Debe tenerse presente (ue, al tratarse de individuos, el traba0ore(uerido es dobleF

1. Ensearles a vincular el +o inerior personal con el al!a inlu+ente, de !odo (ue 7a+a en el cerebrosico una conciencia segura respecto a la realidad de ese 7ec7o divino. Este conoci!iento evita (ue la 7astaa7ora supuesta realidad de los tres !undos atraiga + retenga, + es el pri!er paso para salir del cuarto reino +entrar en el (uinto,

2. Darles una instrucci&n tan prctica (ue per!itir al estudianteF

a. )o!prender su propia naturale%a. Esto i!plica obtener algCn conoci!iento de las ensean%as delpasado respecto a la constituci&n del 7o!bre, + la apreciaci&n de las interpretaciones de los investigadores!odernos tanto orientales co!o occidentales.

b. )ontrolar las uer%as de su propia naturale%a + aprender algo reerente a las uer%as (ue lo rodean.

c. )apacitarse para desarrollar de tal !anera sus poderes latentes (ue pueda resolver sus propiosproble!as especicos, sostenerse por s !is!o, !ane0ar su propia vida, solucionar sus diicultades + llegar aser tan uerte + e(uilibrado en espritu, (ue se le recono%ca su aptitud co!o traba0ador en el plan de laevoluci&n, co!o !ago blanco e integrante de ese grupo de discpulos consagrados, deno!inado la G0erar(uade nuestro planetaG.

* (uienes estudian estas cuestiones se les pide (ue a!plen su concepto de esa 0erar(ua de al!as,inclu+-ndose en ella todas las eseras e$ot-ricas de la vida 7u!ana poltica, social, econ&!ica + religiosata!bi-n (ue no restrin0an el concepto, co!o lo 7acen !uc7os, Cnica!ente a (uienes 7an trado a lae$istencia su propia + pe(uea organi%aci&n particular, o a los (ue traba0an e$clusiva!ente en el aspecto

sub0etivo de la vida, + en a(uello (ue los conservadores reconocen co!o religioso o espiritual. Todo lo (uetiende a elevar el nivel de la 7u!anidad, en cual(uier plano de !aniestaci&n, es obra religiosa + tiene una!eta espiritual, pues !ateria es s&lo espritu en el plano !s ba0o, + espritu, segCn se dice, es !ateria en elplano !s alto. Todo es espritu, + las dierenciaciones s&lo son producto de la !ente inita. Por lo tanto,todos los colaboradores + conocedores de Dios, encarnados o desencarnados, (ue traba0an en cual(uierca!po de la !aniestaci&n divina, or!an parte de la 'erar(ua planetaria + constitu+en unidades integrantesde esa gran nube de testigos, los Gespectadores + observadoresG. Ellos poseen el poder de la visi&n opercepci&n espiritual, ade!s de la visi&n sica u ob0etiva.

*l estudiar esta regla podra!os resu!irla en or!a sencilla, aun(ue prounda, con las siguientes palabrasF

1. )o!unicaci&n Egoica.2. Meditaci&n )clica.

9. )oordinaci&n o @niicaci&n.

En Tratado sobre 8uego )&s!ico estas reglas co!ien%an con un breve resu!en del proceso + unae$posici&n reerente a la naturale%a del !ago blanco.

En esta pri!era consideraci&n sobre el te!a (uisiera enu!erar breve!ente los datos proporcionados en elco!entario, con el in de de!ostrar al aspirante cunto se le proporciona para su consideraci&n + para sua+uda, si sabe leer + rele$ionar sobre lo (ue lee. #a breve e$-gesis de esta regla e$presa lo siguienteF

1. Mago blanco es a(uel (ue est en contacto con su al!a. .



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2. Es receptivo + consciente del prop&sito + del plan de su al!a.

9. Es capa% de recibir i!presiones del reino del espritu + registrarlas en su cerebro sico.

;. 5e air!a ta!bi-n (ue la !agia blancaF a. *ctCa de arriba aba0o. b. Es el resultado de la vibraci&n solar + por lo tanto de la energa egoica. c. No es un eecto de la vibraci&n del aspecto or!a de la vida, por(ue est divorciada de la e!oci&n +del i!pulso !ental.

=. #a energa (ue desciende del al!a es el resultado deF a. El constante recogi!iento interno. b. #a concentrada + centrali%ada co!unicaci&n del al!a con la !ente + el cerebro. c. #a continua !editaci&n sobre el plan de evoluci&n.

6. Por lo tanto, el al!a est en prounda !editaci&n durante todo el ciclo de encarnaci&n sica, + es loCnico (ue le concierne al estudiante.

>. Esta !editaci&n es de naturale%a rt!ica + cclica, co!o lo es todo en el cos!os. El al!a respira + poresto vive su or!a.


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son caractersticas !u+ recuentes de (uienes estn al borde del discipulado. K (u- es un discpuloO Es(uien trata de aprender un nuevo rit!o, entrar en un nuevo ca!po de e$periencia + seguir los pasos de esa7u!anidad avan%ada (ue antes (ue -l 7a 7ollado el sendero (ue conduce de la oscuridad a la lu% + de loirreal a lo real. /a saboreado las alegras de la vida en el !undo de la ilusi&n + 7a aprendido (ue soni!potentes para satisacerlo + retenerlo. *7ora se encuentra en una etapa de transici&n entre los nuevos + losvie0os estados del ser. ibra entre la condici&n de la percepci&n del al!a + la percepci&n de la or!a. Por lotanto, ve GdobleG.

5u percepci&n espiritual au!enta lenta + ir!e!ente a !edida (ue el cerebro se va capacitando pararecibir ilu!inaci&n del al!a, por inter!edio de la !ente. *l desarrollarse la intuici&n, el radio de percepci&nau!enta + se abren nuevos ca!pos de conoci!iento.

El pri!er ca!po de conoci!iento (ue recibe ilu!inaci&n puede describirse co!o a(uel (ue abarca latotalidad de las or!as (ue se encuentran en los tres !undos del esuer%o 7u!ano et-rico, astral + !ental.El discpulo en cierne se 7ace consciente de su naturale%a inerior a trav-s de este proceso, + co!ien%a adarse cuenta de la a!plitud de su aprisiona!iento + co!o lo e$presa Patan0ali3 de Glas !odiicaciones de laverstil naturale%a s(uicaG. #e son revelados los i!pedi!entos para la reali%aci&n + los obstculos para elprogreso, + su proble!a se convierte en especico. )on recuencia llega a la posici&n en (ue se encontr&

*r0una, enrentado con ene!igos en su propio 7ogar, conundido respecto a su deber, desani!ado al tratar dee(uilibrarse entre los pares de opuestos. Entonces la plegaria para -l debera ser la a!osa oraci&n de la"ndia, pronunciada por el cora%&n, captada por la cabe%a + co!ple!entada por una erviente vida de servicio

a la 7u!anidadF

GDescCbrenos la a% del verdadero sol espiritual,4culto por un disco de lu% dorada,

Para poder conocer la verdad + cu!plir con nuestro deber,)uando nos enca!ina!os 7acia Tus sagrados pies.G

* !edida (ue luc7a + persevera, supera sus proble!as + controla sus deseos + pensa!ientos, se revela elsegundo ca!po de conoci!iento conoci!iento del +o en el cuerpo espiritual, + del ego al e$presarse!ediante el cuerpo causal, el arana 5arira, + la percepci&n de esa uente de energa espiritual, i!pulso!otivador (ue reside detrs de la !aniestaci&n inerior. El Gdisco de lu% doradaG es traspasado el verdaderosol es percibido el sendero es descubierto + el aspirante luc7a por avan%ar 7acia la lu% cada ve% !s clara.

)uando se estabili%a el conoci!iento del +o + la conciencia de lo (ue ese +o percibe, o+e, conoce + 7acecontacto, el discpulo encuentra al Maestro se pone en contacto con su grupo de discpulos + co!prende elplan del traba0o in!ediato (ue le corresponde desarrollar gradual!ente en el plano sico. *s dis!inu+e laactividad de la naturale%a inerior + el 7o!bre entra poco a poco en contacto consciente con su Maestro + sugrupo. Pero esto ocurre despu-s de Gencender la l!paraG alinea!iento de lo inerior con lo superior +descenso de ilu!inaci&n al cerebro.

Es esencial (ue estos puntos sean co!prendidos + estudiados por todos los aspirantes para poder dar lospasos necesarios + desarrollar la deseada percepci&n. /asta no reali%arlo, por !s voluntad (ue tenga elMaestro, es i!potente para ad!itir a alguien en 5u grupo, incluirlo en 5u inluencia urica + convertirlo en unaavan%ada de 5u conciencia. )ada peldao del ca!ino debe ser preparado por el 7o!bre !is!o, + ningCnca!ino corto o cil, conduce de la oscuridad a la lu%.

El Camino Del Discpulo

5e deno!ina !ago blanco a a(uel (ue, !ediante el alinea!iento consciente con su ego, su GngelQ, esreceptivo a sus planes + prop&sitos +, por lo tanto, capa% de recibir i!presi&n superior. Debe recordarse (ue sibien la !agia actCa de arriba aba0o, + es resultado de la vibraci&n solar, no de los i!pulsos (ue e!anan dealguno de los pitris lunares, el descenso de la energa i!presora del pitri solar es el resultado de surecogi!iento interno, de la in7alaci&n de sus uer%as, antes de ser enviadas en or!a concentrada a suso!bra, el 7o!bre, + de su constante !editaci&n sobre el prop&sito + el plan. 5er Ctil (ue el estudianterecuerde a(u (ue el ego as co!o el #ogos3 est en prounda !editaci&n durante todo el ciclo de

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encarnaci&n sica. Esta !editaci&n es de naturale%a cclica, pues el pitri involucrado pro+ecta 7acia suGrele0oG corrientes rt!icas de energa, (ue son reconocidas por el 7o!bre i!plicado co!o sus i!pulsossuperiores, sueos + aspiraciones. Por lo tanto, es evidente la ra%&n por la cual (uienes traba0an en !agiablanca son sie!pre 7o!bres avan%ados + espirituales, pues el Grele0oG pocas veces responde al ego o ngelsolar, 7asta 7aber transcurrido !uc7os ciclos de encarnaci&n. El pitri solar se co!unica con su Gso!braG orele0o, por !edio del sutrat!a, (ue desciende a trav-s de los cuerpos, 7asta un punto de entrada en elcerebro sico, si as puedo e$presarlo, pero el 7o!bre no puede aCn concentrarse ni ver con claridad 7acianinguna direcci&n.

5i !ira 7acia atrs ve Cnica!ente las nieblas + las !ias!as de los planos de la ilusi&n, + le resulta de pocointer-s. 5i !ira 7acia adelante ve una lu% distante (ue lo atrae, pero aCn no puede percibir lo (ue revela esalu%. 5i !ira en torno su+o s&lo ve or!as ca!biantes + la sucesi&n de aconteci!ientos de la vida de la or!a.5i !ira interna!ente percibe las or!as pro+ectadas por la lu%, + se da cuenta (ue 7a+ !uc7os obstculos(ue deben ser eli!inados, antes de poder alcan%ar la lu% (ue ve a lo le0os, + luego (ue -sta penetre en -l.Entonces podr conocerse co!o la lu% !is!a, ca!inar en esa lu% + tras!itirla a otros.

ui%s sea aconse0able recordar (ue la etapa del discipulado es, en !uc7os sentidos, la parte !s dicilde toda la escala de evoluci&n. El ngel solar est en incesante + prounda !editaci&n. #os i!pulsos deenerga (ue e!anan de -l au!entan su grado de vibraci&n + son cada ve% !s poderosos. #a energa aectaprogresiva!ente las or!as a trav-s de las cuales el al!a procura e$presarse + controlar.

Esto !e lleva a considerar el s-pti!o punto (ue trat- en ! anterior anlisis de la egla @no. Di0e (ue Gla!editaci&n del al!a es de naturale%a rt!ica + cclica, co!o lo es todo en el cos!os. El al!a respira + suor!a vive por elloG. #a naturale%a rt!ica de la !editaci&n del al!a no debe ser pasada por alto en la vida delaspirante. /a+ un lu0o + relu0o en toda la naturale%a, + en la !area del oc-ano ve!os la !aravillosarepresentaci&n de una le+ eterna. * !edida (ue el aspirante se a0usta a las !areas de la vida del al!a,e!pie%a a darse cuenta (ue e$iste un constante lu0o, vitali%aci&n + est!ulo, seguido por el relu0o inevitable +seguro de las in!utables le+es de la uer%a. Este lu0o + relu0o puede verse actuar en los procesos de la!uerte + de la reencarnaci&n. Ta!bi-n se puede ver en el proceso de las vidas del 7o!bre, por(ue algunavidas son aparente!ente pasivas e intrascendentes, lentas e inertes, desde el ngulo de la e$periencia delal!a, !ientras (ue otras son vibrantes, plenas de e$periencia + desarrollo. Esto deben recordarlo todos lostraba0adores cuando procuran a+udar a otros a vivir correcta!ente. 5e 7allan -stos en el relu0o, o estnso!etidos a la aluencia de la energa del al!aO Pasan por un perodo de pasividad te!poraria, preparatoriode un !a+or i!pulso + esuer%o, donde el traba0o (ue debe reali%ar consiste en el ortaleci!iento + la

estabili%aci&n, con el ob0eto de capacitarse para poder Gper!anecer en el ser espiritualG, o estn so!etidos aun inlu0o cclico de uer%asO En este caso el traba0ador debe a+udar a dirigir + utili%ar la energa, pues si est!al dirigida ter!inar arruinando vidas, pero si es utili%ada sabia!ente, dar co!o resultado un servicio pleno+ ructero.

uien estudia a la 7u!anidad puede ta!bi-n aplicar dic7os pensa!ientos a los grandes ciclos raciales, +as descubrir !uc7as cosas (ue son de gran inter-s. Estos i!pulsos cclicos son ta!bi-n !s recuentes,rpidos + uertes, en la vida del discpulo (ue en la vida del 7o!bre co!Cn, algo !u+ i!portante paranosotros, los cuales alternan con penosa rapide%. #a conocida e$periencia del !stico en la !ontaa + en elvalle, es s&lo una or!a de e$presar este lu0o + relu0o. * veces el discpulo ca!ina en la lu% del sol + otras enla oscuridad unas veces conoce la alegra de la plena co!uni&n + otras todo es oscuro + est-ril otras vecessu servicio es una e$periencia satisactoria + ructera, + cree (ue real!ente puede a+udar, pero en otroscasos siente (ue no tiene nada (ue dar + (ue su servicio es inecundo + sin resultado. /a+ das en (ue todo love claro + tiene la sensaci&n de estar en la ci!a de la !ontaa, conte!plando un paisa0e baado por el sol,donde todo se presenta ntido ante su vista. 5abe + siente (ue es un 7i0o de Dios sin e!bargo, despu-sdescienden las nubes, pierde toda su seguridad + le parece no saber nada. )a!ina a la lu% del sol, estabru!ado por la lu!inosidad + el calor de los ra+os solares + piensa cunto tie!po durar esta e$perienciadesigual + este violento alternar de opuestos.

No obstante, una ve% captado el 7ec7o observa el eecto de los i!pulsos cclicos + de la !editaci&n delal!a sobre su naturale%aor!a, se le aclara el signiicado, co!prende (ue el aspectoor!a alla enresponder, + su reacci&n a la energa es despare0a. Entonces aprende (ue cuando pueda vivir en laconciencia del al!a + alcan%ar a voluntad esa Galtitud elevadaG si puede e$presarse as3, las luctuaciones dela vidaor!a +a no lo aectarn. De este !odo percibe el estrec7o sendero del ilo de la nava0a (ue lo lleva

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desde el plano de la vida sica al reino del al!a, + descubre (ue cuando pueda 7ollar el sendero con ir!e%a,ser conducido uera del !utable !undo de los sentidos, 7acia la clara lu% del da + al !undo de la realidad.

El aspecto or!a de la vida se convierte entonces para -l en el ca!po de servicio + no en el de lapercepci&n sensoria. El estudiante debe rele$ionar sobre esta Clti!a rase + tratar de vivir co!o al!a. Jl!is!o es responsable de los i!pulsos cclicos e!anados del al!a, + entonces se conoce a s !is!o co!o lacausa iniciadora + no est su0eto a los eectos.

isto desde otro ngulo tene!os dos actores, el aliento + la or!a a la (ue el aliento energeti%a e i!pele ala actividad. @n estudio detenido evidenciar (ue durante innu!erables eones nos identiica!os con la or!a+ 7e!os acentuado los eectos de la actividad i!partida, pero no co!prendi!os la naturale%a del aliento niconocido la naturale%a del @no (ue respira. *7ora nos ocupare!os en este estudio de ese @no, uien, alrespirar rt!ica!ente, i!peler a la or!a a una correcta acci&n + control. Tal es nuestro ob0etivo + !eta. 5ine!bargo, es necesaria la correcta co!prensi&n si (uere!os apreciar inteligente!ente nuestra tarea + suseectos.

Muc7o !s puede decirse respecto a esta regla, + +a se 7a dado bastante !aterial para ser consideradopor el aspirante co!Cn al discipulado, + sobre lo cual basar su acci&n. #a !a+ora de nosotros so!osaspirantes co!unes, no es verdadO 5i nos considera!os ba0o otro aspecto nos separa!os de los de!s +so!os culpables del pecado de la separatividad el Cnico verdadero.

@na apreciaci&n de los pensa!ientos !encionados debera dar al aspirante cierta co!prensi&n del valorde su traba0o de !editaci&n, en tanto (ue la idea de la respuesta cclica al i!pulso del al!a, se 7alla detrsde las actividades de la !editaci&n !atutina, del recogi!iento del !edioda + de la recapitulaci&n vespertina.En los dos aspectos de la #una nueva + la #una llena, tene!os un !a+or lu0o + relu0o. Tengan esto presente.

Rue 7a+a un constante + pleno luir de uer%as cclicas, desde el reino del espritu, sobre cada uno denosotros, lla!ndonos al reino de la lu%, del a!or + del servicio + evocando en cada uno una respuestacclicaS Ru- 7a+a un constante interca!bio entre (uienes ensean + el discpulo (ue busca instrucci&nS

5er necesario reali%ar un gran traba0o preli!inar. El discpulo en el plano sico + el instructor interno seauno de los randes 5eres o el GMaestro en el )ora%&nG3 necesitan conocerse + acostu!brarse a sus propiasvibraciones. /a+ !uc7as cosas contra las cuales deben luc7ar los instructores en los planos internos, debidoa la lentitud de los procesos !entales de los estudiantes en cuerpo sico. Pero la conian%a + la e

establecern la correcta vibraci&n, lo cual inal!ente producir un traba0o e$acto. #a alta de e, detran(uilidad, de dedicaci&n + la in(uietud e!ocional, obstaculi%arn. uienes actCan en el aspecto internonecesitan !uc7a paciencia para traba0ar con las personas, pues carecen de !e0or !aterial. @na i!prudenciasica puede i!pedir al cuerpo sico ser receptivo una preocupaci&n o ansiedad puede 7acer vibrar al cuerpoastral a un rit!o (ue i!posibilite la buena recepci&n del prop&sito interno el pre0uicio, la critica + el orgullo,pueden inutili%ar al cuerpo !ental. uienes aspiran a este dicil traba0o deben observarse a s !is!os con!uc7o cuidado + !antener la pa% + la serenidad internas + la elasticidad !ental, (ue les per!ita ser dealguna utilidad para proteger + guiar a la 7u!anidad.

Por lo tanto, se pueden dar las siguientes reglasF

1. Es esencial 7acer un esuer%o para llegar a una absoluta pure%a de !&vil.

2. Poseer la capacidad de penetrar e silencio de los altos lugares. #a (uietud de la !ente depende de lale+ del rit!o. 5i vibra!os en !uc7as direcciones + registra!os los pensa!ientos (ue vienen de todas partes,esta le+ no los aectar. 5e debe restablecer la estabilidad + el aplo!o antes de lograr el e(uilibrio. #a le+ devibraci&n + el estudio de la sustancia at&!ica estn estrec7a!ente entrela%ados. )uando se tenga un !a+orconoci!iento sobre estos to!os + su acci&n, reacci&n e interacci&n, las personas podrn controlar suscuerpos cientica!ente, sincroni%ando las le+es de la vibraci&n + del rit!o. 5on las !is!as, aun(ue noiguales, + constitu+en ases de la le+ de gravedad. #a tierra es una entidad (ue, por la uer%a de la voluntad,retiene todas las cosas en s !is!a. Esta cuesti&n es !u+ conusa + poco se conoce sobre ella. #a in7alaci&n+ la e$7alaci&n de la entidad de la tierra aectan poderosa!ente a la vibraci&n la vibraci&n de la !ateria en elplano sico. E$iste una cone$i&n entre esto + la #una. Esos !ie!bros de la 7u!anidad (ue se 7allanespecial!ente ba0o la inluencia lunar, responden !s (ue otros a esta atracci&n, + resulta dicil utili%arlos



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co!o trans!isores. Debe cultivarse el silencio (ue proviene de la cal!a interna. 5e reco!ienda a losaspirantes recordar (ue llegar el !o!ento en (ue ta!bi-n ellos or!arn parte del grupo de instructores enel aspecto interno del !s all. 5i para entonces aCn no 7an co!prendido el silencio (ue proviene de laortale%a + del conoci!iento, c&!o podrn soportar la carencia de co!unicaci&n + descubrir lo (ue e$isteentre ellos + (uienes estn Gen el aspecto e$ternoGO Por lo tanto aprendan a guardar silencio, de lo contrario lautilidad a prestar ser !enoscabada por la in(uietud astral cuando pasen al !s all.

9. ecuerden sie!pre (ue el desasosiego de la vida diaria i!pide a los instructores de los niveles egoicos

llegar a ustedes. Procuren per!anecer serenos durante el transcurso de la vida, + !antener la cal!a internaen el traba0o + en el esuer%o, en los aanes + en las aspiraciones. etriganse constante!ente en el traba0ointerno, cultivando la respuesta a los planos superiores. #os Maestros necesitan un perecto + constanteaplo!o interno, de parte de (uienes tratan de utili%ar, aplo!o (ue !antiene la visi&n, !ientras dese!pea sutraba0o e$terno en el plano sico, con la concentrada atenci&n del cerebro sico, sin ser desviada en !aneraalguna por la receptividad interna. Esto involucra una doble actividad.

;. *prendan a controlar el pensa!iento. Es necesario vigilar lo (ue se piensa. Jstos son das en (ue todala ra%a est llegando a ser sensible + teleptica + a responder al interca!bio !ental. 5e acerca el !o!entoen (ue los pensa!ientos sern de propiedad pCblica + se presentir lo (ue los de!s piensan. Por lo tanto,el. pensa!iento debe ser cuidadosa!ente vigilado. uienes 7acen contacto con las verdades superiores +son sensibles a la Mente @niversal, tienen (ue proteger algunos de sus conoci!ientos de la intro!isi&n deotras !entes. #os aspirantes deben aprender a in7ibir ciertos pensa!ientos + evitar (ue algunos

conoci!ientos se iltren en la conciencia pCblica, cuando estn en contacto con sus se!e0antes.

Es de inter-s vital valorar el signiicado de las palabras Gno disipa su uer%aG. E$isten !uc7as lneas deactividad a las cuales puede entregarse el discpulo inspirado por el al!a. Es !u+ dicil tener la seguridad decules son las dierentes lneas de actividad a seguir, pues todo aspirante conoce la incertidu!bre.Presentare!os el proble!a en or!a de pregunta, ubicndolo en el plano del esuer%o diario, pues noesta!os aCn en posici&n de co!prender en (u- or!a el al!a puede Gdisipar sus uer%asG en los planossuperiores.

u- criterio puede aplicar el 7o!bre para saber cul de las distintas actividades a e!prender es lacorrectaO En otras palabras, e$iste un algo revelador (ue per!ite al 7o!bre, ine(uvoca!ente, elegir lacorrecta actividad + seguir el ca!ino correctoO #a pregunta no se reiere a la elecci&n entre el sendero delesuer%o espiritual + el ca!ino del 7o!bre !undano, sino a la correcta acci&n cuando lo enrenta la elecci&n.

5in duda, el 7o!bre durante su progreso enrenta dierenciaciones cada ve% !s sutiles. #a crudadiscri!inaci&n entre el bien + el !al, (ue preocupa al al!a inantil, es seguida por las dierenciaciones !ssutiles de lo correcto o !s correcto, elevado o !s elevado, + los valores !orales o espirituales, debenenrentarse con la percepci&n espiritual !s !eticulosa. En la tensi&n, en los aanes de la vida + en laconstante presi&n sobre cada uno de (uienes constitu+en su grupo, la co!ple0idad del proble!a llega a ser!u+ grande.

*l resolver estos proble!as, ciertas a!plias discri!inaciones pueden preceder a las !s sutiles, + cuandose to!an estas decisiones, entonces las !s sutiles pueden ree!pla%arlas. #a elecci&n entre la acci&negosta + la altruista es la !s cil a seguir al elegir entre lo correcto + lo incorrecto, + cil!ente esdeter!inada por el al!a 7onesta. @na elecci&n (ue involucra la discri!inaci&n entre el beneicio individual + laresponsabilidad grupal, eli!ina rpida!ente otros actores, + esto resulta cil para el 7o!bre (ue se 7acecargo de su debida responsabilidad. 4bserven las palabras Gdebida responsabilidadG. Esta!os considerandoal 7o!bre nor!al + sensato + no al antico, e$cesiva!ente escrupuloso + !orboso. #uego viene la dierenciaentre lo conveniente, i!plicando los actores de las relaciones co!erciales + inancieras del plano sico,conducente a una consideraci&n del !$i!o bien para todos. Despu-s de 7aber llegado a cierta posici&n,debido a este triple proceso eli!inativo, surgen casos donde aCn 7a+ (ue 7acer una elecci&n, donde ni elsentido co!Cn ni la l&gica a+udan, ni ta!poco la ra%&n discri!inadora. 5&lo est presente el deseo de 7acerlo correcto la intenci&n es actuar en la or!a !s elevada posible + to!ar la lnea de acci&n (ue produ%ca el!$i!o bien para el grupo, independiente!ente de toda consideraci&n personal. 5in e!bargo, no se percibela lu% en el sendero a seguirse ta!poco se reconoce la puerta (ue se debe atravesar, per!aneciendo el7o!bre en un estado de constante indecisi&n. u- debe 7acerse entoncesO @na de estas dos cosasF

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Pri!ero, el aspirante puede seguir su inclinaci&n + elegir esa lnea de acci&n (ue le parece !s inteligente+ !e0or. Esto involucra la creencia en la actuaci&n de la #e+ del ar!a + ta!bi-n una de!ostraci&n de esair!e decisi&n, (ue es la !e0or or!a en (ue su personalidad puede aprender a a0ustarse a las decisiones desu propia al!a. Ta!bi-n i!plica la capacidad de seguir adelante sobre la base de la decisi&n to!ada, + asatenerse a los resultados, sin !alos presenti!ientos ni vanas la!entaciones.

5egundo, basado en un sentido interno de orientaci&n, el aspirante puede esperar, sabiendo (ue a sudebido tie!po co!probar, al cerrar todas las puertas !enos una, cul es el ca!ino a seguir. E$iste s&lo una

puerta abierta por la (ue -l puede pasar. Es necesaria la intuici&n para reconocerla. En el pri!er caso sepueden co!eter errores, + por !edio de -stos el 7o!bre aprende + se enri(uece en el segundo soni!posibles los errores + s&lo puede e!prenderse la correcta acci&n.

Por lo tanto, es evidente (ue todo se reduce a una co!prensi&n de nuestro lugar en la escala de laevoluci&n. 5&lo el 7o!bre alta!ente evolucionado puede conocer los !o!entos + las te!poradas, + discerniradecuada!ente la dierencia sutil entre una tendencia s(uica + la intuici&n.

*l considerar estas dos or!as de llegar a una decisi&n inal, el 7o!bre, (ue e!plea su sentido co!Cn +to!a una lnea de acci&n basada en el e!pleo de la !ente concreta, no debe practicar el !-todo superior deesperar a (ue se abra una puerta. Espera de!asiadas cosas en el lugar en (ue se encuentra. Debe aprendera resolver sus proble!as por la acertada decisi&n + el correcto e!pleo de la !ente. Progresar !ediantedic7o !-todo, pues las races del conoci!iento intuitivo estn arraigadas 7onda!ente en el al!a +, por

consiguiente, debe establecer contacto con el al!a antes de poder actuar la intuici&n. 5&lo se dar unasugerenciaF la intuici&n concierne sie!pre a la actividad grupal + no a los pe(ueos asuntos personales. 5iusted est centrado en la personalidad debe reconocerlo + regir sus acciones con las acultades de (uedispone. 5i sabe (ue actCa co!o al!a + se su!erge en el inter-s de los de!s + no est obstaculi%ado por eldeseo egosta, entonces cu!ple con la obligaci&n (ue le corresponde, se 7ar cargo de su responsabilidad,lleva a cabo su traba0o grupal + se le abre el ca!ino !ientras dese!pea la tarea (ue tiene por delante +cu!ple con su deber !s in!ediato. Del deber cu!plido es!erada!ente, surgirn esos deberes !a+ores(ue lla!a!os traba0o !undial de llevar la carga de la responsabilidad de la a!ilia se ortalecern nuestros7o!bros + nos per!itir soportar las del grupo !a+or. )ul es entonces el criterioO

Para el aspirante de grado superior, repito, la elecci&n de la or!a de actuar depende del sensato uso de la!ente inerior, el e!pleo de un s&lido sentido co!Cn + el olvido del bienestar egosta + la a!bici&n personal.Esto conduce al cu!pli!iento del deber. El discpulo debe llevar a cabo, necesaria + auto!tica!ente, todo lo

antedic7o + ade!s utili%ar la intuici&n, (ue le revelar el !o!ento en (ue puede 7acerse cargo de lasresponsabilidades grupales !s a!plias, si!ultnea!ente con las del grupo !enor. ele$ionen sobre esto.#a intuici&n no revela la or!a en (ue puede o!entarse la a!bici&n, ni c&!o satisacerse el deseo delprogreso egosta.



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%E-!A DO'

2uando la sombra a respondido, el traba4o prosigue en profunda meditacin. /a lu inferior es pro!ectadaacia arriba& la lu superior ilumina a los tres, ! el traba4o de los cuatro prosigue.

OB'T5C&!O' #A%A E! E'T&DO E'OT6%CO

Esta regla es una de las !s diciles +, sin e!bargo, una de las !s co!prensibles. #levar !uc7o

tie!po tratarla debida!ente. Tene!os en ella una interesante ilustraci&n de la analoga !icroc&s!ica del!acrocos!os. En relaci&n con la lu% (ue se !enciona puede ser elucidada de dos !anerasF

5e 7ace reerencia a la Glu% superiorG (ue ilu!ina a los tres, + a la pro+ecci&n 7acia arriba de la Glu%ineriorG.

#a lu% superior es la del al!a, (ue es la lu% !is!a ilu!inando la !aniestaci&n de la triple personalidad.*(u reside precisa!ente la analoga con el !acrocos!os, si!boli%ado para nosotros en Dios, la lu%!aniestada del siste!a solar. Este siste!a solar es tres en uno, o uno en tres, + la lu% del #ogos ilu!ina eltodo. #a lu% inerior est oculta dentro del ser 7u!ano en el plano sico. Esta lu%, en cierta etapa de la

e$periencia del 7o!bre, va despertndose en todo el cuerpo sico + eventual!ente se usiona con la lu%superior. #a lu% + la vida de Dios Mis!o pueden e!anar del 5ol espiritual central, pero Cnica!ente cuando lalu% del siste!a solar es despertada + activada, se produce inal!ente ese resplandor (ue tipiica la gloria delsol brillando en toda su uer%a. En or!a si!ilar la lu% del al!a puede e!anar de la !&nada, pero s&locuando la lu% del pe(ueo siste!a dirigido por el al!a3 es despertada + activada, se produciroportuna!ente el resplandor de un 7i0o de Dios.

5in e!bargo, en estas instrucciones nos ocupare!os principal!ente del !icrocos!os + la lu% (ue se 7alladentro de -l, + no nos e$tendere!os sobre las analogas !acroc&s!icas.

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Bailey Alice - Tratado Sobre Magia Blanca