“O PROJETO DAS MISSÕES E O IMAGINÁRIO SOCIAL EDUCACIONAL DO PADRE ANTONIO VIEIRA NO MARANHÃO DO SÉCULO XVII”

Josenildo Campos Brussio (UFMA/São Bernardo)

INTRODUÇÃO

Os missionários jesuítas almejavam construir uma “terrena cidade celeste” no novo mundo. Para consecução deste objetivo dispunham de várias estratégias, como: as missões, as aldeias, os sermões, as leis, as pregações, entre outros, além das escolas, que exercem um papel primordial na execução do plano.

• Demonstrar o quanto as missões jesuíticas exerceram um papel fundamental na gênese da formação educacional da sociedade maranhense, através dos métodos e práticas de ensino adotados pelos jesuítas.

METODOLOGIA

OBJETIVO DA PESQUISA

Para esta investigação, contamos com as teorias sobre a imaginação social jesuítica do Prof. Luiz Felipe Baêta Neves Flores e alguns autores do Imaginário como Gilbert Durand (1997) e Gaston Bachelard (2001), além da tese de doutorado do Prof. Josenildo Campos Brussio, sobre Imaginação Social Jesuítica do Pe. Antônio Vieira no Maranhão do século XVII (2012).

RESULTADOS

Além da Ratio Studiorum, que consistia no método pedagógico adotado pelos jesuítas, há em nossa herança educacional as metodologias e técnicas educacionais praticadas pelos padres na educação dos índios e dos filhos dos colonos: a memorização, a competição, os castigos corporais, a obediência e a disciplina. (NEVES, 2003, p. 45).

CONCLUSÃO

REFERÊNCIAS

BACHELARD, Gaston. A Poética do Espaço. São Paulo: Martins Fontes, 1998.NEVES, Luiz Felipe Baêta. O Combate dos Soldados de Cristo na Terra dos Papagaios: colonialismo e repressão cultural. Rio de Janeiro: Forense-Universitária, 1978.VIEIRA, Antônio (organização e notas de João Lúcio de Azevedo; prefácio de Alcir Pécora). Cartas. Volume I – São Paulo: Globo, 2008.

“A história da Companhia de Jesus no Brasil é a história de uma missão” (NEVES, 1978), assim, “a ideia de ‘missão’ é a que reúne todos os sonhos de estabelecimento da união de todos sob a égide de Deus” (NEVES, 2003). Neste ínterim, o trabalho dos jesuítas, como um todo, exercia um papel fundamental, não só na prática pedagógica exercida nos colégios, mas também nas pregações dos sermões, nas procissões, nas festas, nas devoções, entre outras práticas públicas.