Bertrand Russell

7/21/2019 Bertrand Russell

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CONTEXTO HISTÓRICO, POLÍTICO,ECONÓMICO Y SOCIAL. REINO UNIDO FINAL

DEL S. XIX Y PRINCIPIO DEL S. XX

Contexto hist!i"o #e $!%n &!et%'% % (in%)es #e) s. XIX

Bertrand Russell nació en 1872 en Gales, lo que le correspondería a la última partedel reinado de la reina Victoria.

Hemos de recordar, que su reinado duró desde 1837 asta 1!"1, #poca donde GranBreta$a se con%irtió en la primera potencia mundial por su &ran prosperidad económica' la e(tensión de su )mperio a tra%#s de las colonias.

*a +ra Victoriana, como se conoce a este reinado trao consi&o &randes a%ances ani%el de la industriali-ación ' una e(pansión del )mperio rit/nico, adem/s de &randescamios a ni%el cultural, político, económico, industrial ' cientí0ico. Victoria, empe-ócon un país donde la industria estaa en au&e sin emar&o, con su muerte nos deó auna Gran Breta$a totalmente interconectada entre sí por su e(celente red 0erro%iaria 'con un círculo industrial mu' &rande.

omo emos mencionado anteriormente, a Russell le %a a corresponder la última parte de la +ra Victoriana, concretamente a la etapa conocida como Victorianismo

Tardío donde uo una disminución de prolemas con )rlanda ' las colonias al mismotiempo que se radicali-aa el mo%imiento orero ' sindical, así como que en 18!1 se

proclamase una educación &ratuita para aquellos ni$os menores de die- a$os.

E) siste*% +o)ti"o

+n Gran Breta$a se asa en la alternancia en el poder de dos &randes partidos losconser%adores tories4 ' los lierales 5i&s4. *a monarquía era parlamentaria ' la reinaVictoria tu%o &randes ministros que &oernaron el país como 6israeli, Gladstone 'almerstone. 6urante el reinado de Victoria siempre se produo la alternancia entreconser%adores ' lierales.

Russell nació con el &oierno de Gladstone, el cual era lieral, donde cae destacar *a Re0orma de 1889:188;<. +sta trataa de una re0orma electoral donde se concedía el%oto a los campesinos, aunque se&uía sin tratarse del su0ra&io uni%ersal 'a que para ser %otante se tenía que tener %inculado un domicilio, por lo que aquellos ios que %i%íancon sus padres ' los criados no podían %otar, así como las mueres.

6urante el &oierno del lieral =illiam Gladstone se produeron numerosasre0ormas como el reconocimiento de los sindicatos, el %oto secreto en las elecciones, la



le' de ense$an-a primaria púlica ' &ratuita. >tra de sus &randes preocupaciones 0ue lade promo%er la separación entre la )&lesia ' el +stado.

L% so"ie#%# -!itni"%

Gran parte de la polación traaaa en la industria. +sto pro%ocó que numerososa&ricultores aandonaran el /mito rural para diri&irse acia las &randes ciudades. +stose deió a que las 0/ricas reclamaan especialmente a ni$os para traaar muco ' así

pa&ar sueldos menores. *os menores de edad lle&aan incluso a traaar asta 12 orasal día.

on el paso del tiempo numerosas le'es salieron a la lu- para anular este sistema detraao asado en la e(plotación in0antil.

or otra parte, los sindicatos otu%ieron su le&ali-ación en 1871 una %e- sur&idoslos mo%imientos socialistas, ' 'a posteriormente, se aproaron nue%as le'es laorales.+ntre ellas cae destacar en 187; la aproación del dereco de uel&a ' la implantaciónde un sistema de sanidad púlica.

E) I*+e!io &!itni"o

onstitu'ó la ase del poderío ' esplendor rit/nico. ?dem/s 0ue el elementocoesionador de su patriotismo, ' 0ue representado como la misión imperial de su

ra-a< ' el enriquecimiento de su industria.6urante la se&unda mitad del si&lo @)@ se e(tendió asta curir un cuarto de la

super0icie continental de la Aierra ' en su nomre el e#rcito rit/nico se mantu%olucando constantemente en di0erentes re&iones entre 18;1 ' 1!"2.

ae destacar que )ndia sería su punto &eo&r/0ico m/s importante del )mperio, 'aque constituía un símolo económico ' a la %e- político.

Contexto hist!i"o #e $!%n &!et%'% #/!%nte e) si0)o XX

? la reina Victoria le sucedió en el trono +duardo V)) 1!"1:1!1"4 de la dinastíaasa aonia:our& ' Gota, como único monarca in&l#s de esta dinastía. on sumuerte, inicia los reinados de la casa =indsor, Cor&e V.

$/e!!%s e in#e+en#en"i% #e )%s "o)oni%s

on el 0in del si&lo @)@, los in&leses comprendieron que su aislamiento eraimposile ' uscó el acercamiento a Drancia, Rusia así con0ormando la Ariple ?lian-a4' tami#n a Capón para de0ender sus intereses orientales.



+n 1!19 ' a pesar de la oposición de los círculos económicos in&leses, el &oiernose %io 0or-ado a la declaración de &uerra para e%itar el e(pansionismo europeoemprendido por ?lemania a pesar de su posición de mantener el equilirio europeo.

Aras este terrile con0licto de la Gran Guerra, el imperio in&l#s alcan-ó la m/(imae(tensión territorialE &ran parte de F0rica, la anti&ua esopotamia, islas de >ceanía ' palestina pasaron a depender de la orona rit/nica ao el compromiso< de ser orientados acia la independencia.

e 0undó el partido laorista, con0ormado por los anti&uos componentes de lossindicatos ' que apo'aan al socialismo mar(ista, lle&ando al poder ' que 0ue elequi%alente político de las Arade nions. ?l 0in, sea acordó el su0ra&io uni%ersal paratodos los omres ' parcialmente para las mueres. +n 1!21 se concedió el estatuto de6ominion< dentro de la ommon =ealt, a )rlanda, e(ceptuando el lster quecontinuó ao el poder de la orona.

+n 1" a$os se independi-aron +&ipto, )raI ' tami#n se aandonó la política 0ilo: aponesa para un acercamiento a los +stados nidos..

ientras tanto, en la orona se producía la muerte del re', para con%ertirse ennue%o monarca +duardo V))), el cual ia a durar unos pocos meses 'a que adicó a0a%or de su ermano Cor&e Vi padre de la actual reina de )n&laterra4.

*a caída de +tiopía en manos de )talia resqueraó el presti&io internacional in&l#s, pero se consideró imposile entalar una &uerra por este asunto. ?nte la ocupaciónalemana de ra&a mar-o de 1!3!4, se inició el rearme, ' cuando Hitler atacó olonia,

)n&laterra declaró la &uerra a la ?lemania na-i. Aras la rendición 0rancesa, )n&laterracontinuó en solitario la contienda, con #(ito desi&ual, ao la dirección de =instonurcill.

+l ataque alem/n a Rusia supuso un respiro, pero el ataque apon#s a +stadosnidos a0ectó a las posesiones in&lesas en +(tremo >riente ' tu%o &randesconsecuencias. *ondres 0ue espectador impotente ante las capitulaciones de Hon& Jon&,de in&apur ' de Birmania a pesar del peli&ro que esto encerraa para la )ndia. Graciasa la a'uda americana en la &uerra europea ' a la tena- resistencia rusa contra la in%asiónalemana, el e#rcito in&l#s desempe$ó un papel 0undamental en la lieración de Drancia' la rendición de ?lemania.

Aerminada la &uerra, el Reino nido se centró en una etapa de austeridad de lamano del nue%o &oierno laorista ' el reino se %io 0or-ado a conceder la independenciade la )ndia 1!974, eil/n ' Birmania 1!984.

Reino Uni#o % +%!ti! #e )% Se0/n#% $/e!!% M/n#i%)

6esde que en 1!98 se estrecaron los la-os con el Benelu( ' la >A?K siempreeerció una 0unción moderadora solo deilitada en 1!;L, cuando de acuerdo con Dranciaocupó el anal de ue- en 1!;L.



osteriormente, acmillan impulsó la 0unción descoloni-adora de numerosos países a0ricanos, asi/ticos ' ipre de modo que estos alcan-aron su independencia, 'así poco a poco estos países se 0ueron des%inculando del Reino nido. olamente seencontraan %inculados a tra%#s de la con0ederación económica Ae ommon =ealt<

' el reino se orientó acia +uropa. n eco importante 0ue en 1!73, con la entrada a laomunidad +uropea, con el reinado de la actual reina )sael )).

Los %"onte"i*ientos "/)t/!%)es 1 "ient(i"os *si*+o!t%ntes % (in%)es #e) si0)o XIX 1 +!in"i+io #e) si0)o XX

uando alamos de los si&los @)@ ' @@ alamos de si&los donde a aido una&randísima e%olución tecnoló&ica ' cientí0ica en todos los /mitos posiles, creandonue%os campos &racias a los a%ances que an ocurrido.

Fsi"% 1 M%te*ti"%

*as ciencias 0ísicas, naturales ' umanas tami#n e(perimentaron el mismoimpulso que la t#cnica ' la industria. +n 0ísica se reali-aron e(periencias con la lu- ' laelectricidad. +n 1!"3, Ruter0ord consi&uió descurir los elementos radioacti%os ' a$osm/s tardes desarrollo su propio modelo atómico. +n 18!;, Rón&ten descurió los ra'os@.

+n 1!";, +instein re%olucionó la 0ísica relati%ista, a tra%#s de la Aeoría de laRelati%idad, punto de partida de nue%as in%esti&aciones. +ste descurimiento si&ni0icóun enorme adelanto de la ciencia, comparale a los reali-ados por op#rnico, Jepler '

Ke5ton.

&io)o0%

Vio ampliado su campo de estudios al conocerse la di%isión celular, las le'es de laerencia ' la e(istencia de los cromosomas. 6ar5in, en el si&lo @)@, re%olucionó elmundo ioló&ico a tra%#s de la teoría e%olucionista presentada en “El origen de las

Especies” .

*os a%ances m#dicos ' el meoramiento de los m#todos de i&iene lo&raron unameor salud púlica ' una ma'or e(pectati%a de %ida adem/s de la meoría en eldia&nóstico ' m#todos curati%os.

?dem/s del descurimiento de a&entes patoló&icos que eran causantes denumerosas en0ermedades in0ecciosas, el uso de #ter como anestesia ' la ampliación dem#todos de asepsia.

on asteur lle&ó el mu' conocido m#todo de la 0ermentación.



Psi"o)o0%

on i&mund Dreud se dio un &iro rotundo a la psicolo&ía. on su teoría del psicoan/lisis arió &randes puertas para el conocimiento del interior del omre, su

conducta ' sus moti%aciones. Due piedra de apo'o de la sicolo&ía del si&lo @@.

Res/*en

*a transición del @)@ al @@ conlle%ó la aparición de nue%os modelos cientí0icos entodos los campos, que a su %e- en el si&lo @@ a traído consi&o unos desarrollostecnoló&icos 0ascinantes que si empe-/ramos a contar no pararíamos. 6esde modelosatómicos, construcción de m/quinas de m#todo dia&nóstico, uso de la 0ísica ' de laquímica como nue%as erramientas de traao que toda%ía queda muco por descurir.

6arein, asteour, *amarcI, arie urie, aínte:laíre, Jirco00, +instein,Ha5Iin&s ' endeleie% son unos de los pocos cientí0icos que an contriuido a estedesarrollo cientí0ico ' a partir del cual nos atre%emos a decir que a comen-ado unanue%a era del mundo.

ero, sore todo, a ni%el de la edicina es donde m/s se a %isto un desarrollot#cnico, dia&nóstico ' curati%o. Ma en este periodo de tiempo se empe-ó a arir elmundo de la cito&en#tica, ioquímica ' microiolo&ía especialmente adem/s de launión con ramas de la 0ísica ' de la química para meorar este campo cientí0ico.



&IO$RAFÍA DE &ERTRAND RUSSELL

+l eco de alar de la %ida de este se$or implica detenerse a pensar en cu/nto puede traaar una persona ' a qu# se puede lle&ar en la %ida.

Russell nació en ArellecI, Gales, en el a$o 1872. u 0amilia pertenecía a laaristocracia in&lesa de dónde sacó &ran parte de su pensamiento 0ilosó0ico. )n0luido en&ran parte a tra%#s de su auela, 'a que sus padres 0allecieron #l siendo pr/cticamente

un ni$o. ?l morir estos, se 0ue a %i%ir con sus auelos, *ord Con Russell que aíasido dos %eces primer ministro in&l#s4 ' su muer.

T!init1 Co))e0e #e C%*-!i#0e

na %e- comen-ada su %ida uni%ersitaria en amrid&e, estudió durante 9 a$osatem/ticas ' Diloso0ía. +specialmente estu%o in0luenciado por el pensamiento de Jant' del idealista Bradle'.

+n la uni%ersidad era una persona con muca reputación ' mu' acti%o 'a que solía

reunir a todos sus compa$eros para celerar numerosas carlas que trataan de todos losaspectos posiles.

na %e-, aandonada su etapa estudiantil en la ni%ersidad 'a que %ol%ería posteriormente como pro0esor4 contrao matrimonio ' emi&ró acia Berlín donde secentró especialmente en la +conomía ' en la olítica. ?quí escriió una de sus primerasoras, “Social-democracia alemana”.

Aras pasar unos a$os en este país centroeuropeo %ol%ió a Gran Breta$a donde pro0undi-ó en Dísica ' atem/ticas, escriiendo tami#n “An essay on the foundations

of geometry”.

Pens%*iento (i)os(i"o

+sta mentali-ación en Dísica ' atem/ticas le lle%ó a un camio de posición0ilosó0ica, alrededor de 1!"", acia la *ó&ica. e trataa de una rama platónico:realistaa la cual lle&ó &racias a la lectura de “Exposición crítica de la filosofía de ie!ni"” , a

partir de la cual au&uró una nue%a interpretación del pensamiento del 0ilóso0o alem/n 'se consa&ró como pensador en sí.



or lo tanto entraría en una moderna ló&ica 0ormal, que sería la *ó&ica atem/tica.+n esta rama tami#n nos encontraríamos a otro personae ilustre como Dre&e. +ste

pensamiento trata que los t#rminos 0undamentales de la matem/tica son entes ló&icossin m/s propiedades que los a(iomas que les atriu'en. ae destacar que en el si&lo

anterior, el @)@, uo un 0ilóso0o llamado JnoneIer que se encontraa en la oposiciónde su a(iomati-ación con el intuicionismo.

Aami#n participó con =iteead, que 0ue anti&uo compa$ero su'o en amrid&e,en el on&reso )nternacional de Diloso0ía en arís. +n este con&reso 0ue donde conocióa eano, el cual aía desarrollado un estudio de la ló&ica matem/tica ' Russell empe-óa estudiar sus oras.

ientras tanto, los a$os %enideros empe-ó a desarrollar “a #arado$a de %ussell”

donde traaó especialmente la aritm#tica ' así pulicar con =iteead posteriormenteuna de sus oras m/s importantes, por no decir la meor de su colección, “#rincipia

&athem'tica”.

+sta ora entraría en la inspiración ló&ica de la 0iloso0ía neopositi%ista del si&lo @@.?quí la ló&ica ' la matem/tica pura son deduciles a partir de unas pocas premisas decar/cter ló&ico. 6eri%aría de este pensamiento la %erdad incondicionada de la ló&ica atra%#s del c/lculo proposicional< el m#todo para otener in0erencias se&ún le'es0ormales.

? partir de este traao sore la ló&ica matem/tica se %a a dedicar a la Diloso0ía atra%#s de la ora “(ntroduction to mathematical philosophy”, donde %a a di%ul&ar lastesis de sus oras sore la *ó&ica.

ae destacar que Russell a tra%#s de sus &randes traaos en la *ó&ica atem/ticasir%ió como punto de re0erencia para la &eneraciones 0uturas. ? partir de todos susestudios se multiplicaron las ideas en la ló&ica matem/tica ' conduo a una ma'or resolución de nue%os prolemas sur&idos a tra%#s de sus pensamientos estudiados por nue%os indi%iduos.

Pens%*iento +)%tni"o2!e%)ist%

+sta corriente 0ilosó0ica consiste en la construcción ló&ica a tra%#s de datossensoriales es decir se asa a tra%#s del conocimiento del mundo e(terno.

or otra parte, las cosas no oser%ales son ra-onadas a tra%#s de t#rminosteóricos< sacados a tra%#s de construcciones ló&icas< es decir, da una de0inicióne(plícita a tra%#s de entidades oser%ales.

or lo que se encar&aa de estudios ló&icos 0ilosó0icos de los principios0undamentales de la ciencia contempor/nea. ? tra%#s de este pensamiento deduo sustesis 0enomenísticas.

+s por ello, que %ol%ió a la ni%ersidad de amrid&e como docente en Diloso0ía,olítica, eda&o&ía e Historia. ?sí pudo recordar sus uenos momentos de o%en en esta

institución cuando estudiaa atem/ticas, *ó&ica, Diloso0ía ' las iencias orales.



?dem/s, tenía un &ran inter#s por los prolemas &noseoló&icos e inter#s por la0elicidad de los omres. Gracias a ello, de0endió un nue%o tipo de sociedad ' un nue%omodelo de conducta di0erentes completamente al del resto de países ci%ili-ados de la

primera mitad del si&lo @@.

?dem/s de desarrollar la Diloso0ía *ó&ica, estudio una 0iloso0ía teórica sore elconocimiento reco&ida en liros como “)uestro conocimiento del mundo exterior”* “El

an'lisis de la mente” ' “El conocimiento humano* su alcance y sus límites” . +n estarama %a a desarrollar la Diloso0ía de las 6escripciones< como #l mismo catalo&a,donde e(alta la di0erencia entre el uso de una 0rase denotati%a< ' un sustanti%o.

? parte de su pensamiento 0ilosó0ico, emos mencionado anteriormente quetami#n 0ue pro0esor de Historia, por lo tanto tami#n poseía conocimientos sociales eistóricos, reco&idos en su ora de 1!;", “El impacto de la ciencia en la sociedad”.

L%s #os $/e!!%s M/n#i%)es 1 e) +e!io#o #e ent!e0/e!!%s

ore%ino un periodo de re%uelo para nuestro querido ami&o Russell, las dosGuerras undiales.

Aras *a Gran Guerra aandonó su puesto en la ni%ersidad de amrid&e comodocente al posicionarse a 0a%or del paci0ismo. Nuería que )n&laterra se mantu%ieraneutral en la posición.

+s por ello que una %e- entrada en ella la %i%ió con mucísima tensión. e

pre&untaa por la 0orma con la que protestaan los seres umanos, es decir, mediante la&uerra. Ko con0iaa en la naturale-a umana de aquella #poca #l quería un mundo sin&uerra.

?dem/s, Bertrand se oponía al er%icio ilitar >li&atorio ' por ello estu%o Lmeses encarcelado. ? partir de este momento, determinaría qu# impulsos son los m/sdeterminantes que el 'o consciente en plasmar la %ida de los omres.

*a c/rcel sir%ió como punto de in0le(ión en #l. +s por eso que pro&ramó un lar&o%iae donde %isitaría la R ' ina aquí plasmó temas #tico:políticos ' reli&iososcon una posición anti:cristiana. ? partir de 1!2", tami#n 0ue docente en la ni%ersidad

de eIín en todas estas ramas.

Aras re&resar de ina, en 1!27, se sustentaa a partir del dinero que reciía por sus pulicaciones ' tami#n por traaos periodísticos.

or otra parte, con su se&unda muer, 0undó una escuela donde la ense$an-a se asaa en los principios de #l ' de su muer, escritos en el liro “Education and the

social order”. e encar&ó con su muer de la autoescuela asta que estallase la e&undaGuerra undial.

? partir de 1!38, durante L a$os, dio clases en distintas uni%ersidades pero era

duramente recriminado por las despreuiciadas de sus ideas<.



+l nacimiento del na-ismo constitu'ó el colmo para Russell. *e creó un &ranremordimiento ' repu&nancia 0rente al +'iser aunque nunca lle&aría a pensar que sea%ecinase otra &uerra a ni%el mundial. *lamaa a los na-is <crueles, 0an/ticos 'estúpidos< esto pro%ocó el aandono de su anti&ua 0e paci0ista.

Aodo esto ocurrió en 1!9", tras la amena-a de ?lemania de in%asión sore)n&laterra donde esa 0e paci0ista se 0ue para siempre 'a que nunca aía contemplado la

posiilidad seria de una derrota total. 6eri%ó en #l el eco de tener un acto con plenaconsciencia<, que era apo'ar todo aquello acia la %ictoria por dolorosas que 0ueran lasconsecuencias de la e&unda Guerra undial.

Aras todo este re%uelo, en 1!9; escriiría una de sus oras m/s importantes * “A

history of ,estern philosophy” donde trataa la ilustración de las relaciones de cada0ilóso0o con las condiciones sociales ' políticas de su #poca, ' tami#n discutía conellos como si estu%ieran en el si&lo @@ e(aminando todas nuestras oeciones. +s decir,

que en esta ora se laraa m/s la personalidad de Russell que la idea de presentaciónde otros autores.

+n de0initi%a, estu%o interesado durante &ran parte de su %ida en el paci0ismo político como ien nos muestra en la ora a conuista de la felicidad” escrita en1!3L. 6e aquí nos llamó la atención una citaE *a %ida lle&ar/ a ser una comunión de lomeor de cada #poca ' la muerte personal un accidente sin importancia<, por lo que ledaa importancia a la &rande-a del alma sin e&oísmos ni temor de lo que el destinoreser%a a la umanidad.

P!e*io No-e) #e Lite!%t/!% 1 s/s 3)ti*os %'os

1!;" se&uro que 0ue un a$o inol%idale para nuestro 0ilóso0o ' paci0ista, 'a quereciiría el remio Koel de *iteratura. *o reciió &racias a la 0unción %i%i0icadora 'estimulante que eerció en la #poca. Ko sólo el eco de sus liros literarios contriu'óeste premio sino tami#n por sus contriuciones a la ló&ica ' a la 0iloso0ía matem/tica.

na %e- pasados unos cuantos a$os, cae destacar que %ol%ió a residir en su lu&ar de nacimiento, Gales. 6onde tu%o un compromiso político ' social mu' importante,como la intención sore la desaparición de armas atómicas apo'ado por su presti&io enel campo cultural. +n 1!L1 0ue detenido al protestar contra el armamento atómico.

?dem/s otro mo%imiento paci0ista 0ue el eco de promo%er la aparición de untriunal internacional denominado Ariunal Russell< en 1!L7. ?quí se tendría quecomproar ' condenar púlicamente los delitos de &enocidios por parte de los +stadosnidos en la &uerra de Vietnam.

Ma, en los últimos a$os de %ida, escriió su autoio&ra0ía di%idida en tres partesdonde nos narra todo lo acontecido en su %ida ' que emos intentado resumir en estetraao.

Aras toda su %ida de estudios cientí0icos, 0ilosó0icos ' como paci0ista, 0alleció en sutierra natal en 1!7", a los casi no%enta ' oco a$os de edad.



omo ien emos estudiado, 0ue una persona que trato desde campos cientí0icoscon las matem/ticas asta temas paci0istas. na persona nacida en la aristocraciain&lesa que dio un camio radical al pensamiento ló&ico ' que &racias a #l se andesarrollado %ariantes matem/ticas ' otras 0ormas de %er el mundo empírico.

odríamos alar de #l con una persona que no se con0ormaa con el mundo que lerodeaa ' que esa actitud le lle%ó a escriir estas maestuosas oras ' por ello, a &anar elremio Koel en el a$o ;". Due una persona que nunca deó de intentar representar loque su cae-a ima&inaa ' deseaa para un mundo meor.

ucas personas lo podr/n recordar con un mísero 0ilóso0o matem/tico, pero lo quede %erdad es que se a con%ertido en uno de los personaes m/s ilustres de 0inales delsi&lo @)@ ' principio del si&lo @@.



PACIFISMO POLÍTICO RELATI4O

Russell fue un pacista agnóstico y racionalista; para quien larazón y no una fe era el criterio de toda conducta pública.

Para establecer las claves del Pacismo que defendió Russellcomenzaremos introduciendo el conicto que desató la puesta enpráctica del mismo !a Primera "uerra #undial. $s%& a medida que

desarrollamos el conicto ir' e(poniendo las razones lógicas en lasque se basó este lósofo para rec)azar la participación de su pa%s endic)a "uerra.

*ras e(poner las bases de su pensamiento sobre el Pacismo& see(pondrán más brevemente y siguiendo lo ya e(plicado& sus posturassobre

• +l comunismo

• !a ,egunda "uerra #undial

• +l conicto con armas nucleares

• !a "uerra de -ietnam

P!i*e!% $/e!!% M/n#i%)5

+n unio de 1!19 los disparos de un o%en nacionalista serio matan al eredero deltrono astroún&aro ' a su esposa pro%ocando una &ra%e crisis en +uropa que desemocóen el estallido de la rimera Guerra undial. or un lado, la A)e*%ni% #e 6ise!$/i))e!*o II 1 e) i*+e!io %st!oh3n0%!o ', por otro, F!%n"i%, In0)%te!!% 1 )% R/si%#e) 7%! Ni"o)s II.

+n la madru&ada del 9 de a&osto de 1!19, concluido el ultim/tum dado por )n&laterra a ?lemania para que #sta se retirase de la ocupada B#l&ica, el primer *ord del?lmiranta-&o =inston urcill emitir/ desde su despaco un tele&rama a todos los

uques ' ases de la armada rit/nica ordenando el inicio de las ostilidades contra?lemania.

Nueda como an#cdota que Russell se encontrase en la ma$ana de aquel 9 de a&ostoen un clu londinense cuando %io marcar a miles de ó%enes londinenses acia la pla-aAra0al&ar cantando el God a%e te Jin& ' &ritando 0elices porque ian a la &uerra. na0elicidad similar se aprecia en anti&uos documentales en la cara de erlineses, parisinos,



%ieneses o mosco%itas. Delicidad que coca ante el eco de que ian a ser en%iados a loque sería una ardua luca de trinceras que acaaría con la %ida de mucos de ellos.

Los "on()i"tos #e se! +%"i(ist%5

omo 'a se introduo anteriormente, Russell se declarar/ en contra de esta&uerra. +sto, sin duda, le traer/ &randes prolemasE

• Reca-o social ' mar&inación por parte del resto de la sociedad que aplaudíaeste con0licto ' su resolución armada

• rolemas con la usticia

n con0licto con el &oierno puede resultar tanto m/s compleo moralmente cuantom/s le&itimado apare-ca ese &oierno. +l &oierno in&l#s que declaraa la &uerra a?lemania en a&osto de 1!19 era un 0o-ie!no #e*o"!ti"o para los est/ndares de la#poca, aunque astante m/s limitados que los nuestros en derecos indi%iduales, por eemplo, toda%ía las mueres carecían de dereco al %oto.

or otra parte, mucos conciudadanos coesionados en el odio al enemi&o común,en aquella circunstancia los alemanes, %er/n al paci0ista como al&uien e&oísta en elmeor de los casos cuando no coarde o asta traidor, lo que 0ormar/ el se&undo 0actor en ese relati%o aislamiento social.

Russell su0rir/ este #o-)e "on()i"to, mítines paci0istas en los que inter%enía 0ueroninterrumpidos %iolentamente por airados patriotas, la uni%ersidad de amrid&e loe(pulsar/ de su c/tedra de *ó&ica ', 0inalmente, el &oierno lo encarcelar/ por unosmeses en 1!18.

L% L0i"% #e) P%"i(is*o5

+n el pensamiento político an&losaón de 0inales del si&lo @)@ ' principios del @@,la re0le(ión respecto al ori&en, le&itimidad ' 0ines del +stado procedía soretodo del/ti)it%!is*o 1 )% teo!% #e) "ont!%to so"i%).

Des#e e) /ti)it%!is*o es realmente complicado usti0icar esta &uerra, 'a que, los ene0icios quedan sepultados ao todos los males que traería la misma. ? saerE la

muerte de mucísimos omres ó%enes, el dolor de sus 0amilias, la rutali-ación 'de&radación moral de aquellos super%i%ientes, da$o económico por destrucción de ienes ' el 0reno del crecimiento tan necesitado por las clases m/s pores. 6e eco, la&uerra en mucas ocasiones no a sido sino un intento de distracción de esas mismasclases pores de su precaria situación, para e%itar re%ueltas contra los oli&arcas 'aristócratas. e usti0icaa un (%)so /ti)it%!is*o e"on*i"o5 desde el &oierno se daala 0alsa impresión de que con la destrucción del comercio alem/n el rit/nico se

ene0iciaría en &ran medida. ero, a la ora de la %erdad, esto sólo acaaría ene0iciando a las #lites.

?sí desde el utilitarismo no se puede ar&umentar que una &uerra aumente la

0elicidad de las polaciones a0ectadas.



L% teo!% #e) "ont!%to so"i%) estalecería que un &oierno no cumpliría su partedel contrato< con sus ciudadanos al en%iarles a una &uerra donde ni sus ienes ni sus%idas serían prote&idos.

+n su artículo Ae +tics o0 =ar< en%iado a amrid&e en 1!1;, Russell e(pone la0alta de acuerdos %eraces entre las distintas potencias. +s cierto que a' tratadosinternacionales, una le' internacional ', actualmente, a' asta una 0uer-a de se&uridadinternacional lo que sucede es que estos tratados parecen aer sido ecos uscando%ías diplom/ticas para la &uerra. M desde lue&o, no a' una policía internacional< a laque se %ean sometidos los países en %eras de e%itar la &uerra a toda costa como si ocurre6+KAR> de los países. ?sí pues, ' como las posiles in0racciones de unos paísescontra otros sí est/n reco&idas en los tratados, estas podrían considerarse armasdiplom/ticas para declararle la &uerra a tal o cual país si el o0endido< lo considerasemenester ', adem/s, estas &uerras permanecerían dentro de lo usti0icale<. na

nación cuya diplomacia haya sido h'!ilmente conducida siempre encontrar'* cuando

crea ue sus intereses piden una guerra* alg/n tratado o acuerdo ue haga suinter0ención armada conforme al $uego diplom'tico” Russell, 1!1;E24

in emar&o, para Russell esto no usti0ica una &uerra sino que dica usti0icacióndee acerse en ase a si es o no con%eniente para la umanidad. ?sí mismo, reca-a elsentimiento &eneral de la polación ante una &uerra 'a que considera a las masasirracionales ' /%idas de amar&ura ' destrucción Encuentro muchos hom!res en nuestra

peligrosa 1poca ue parecen enamorados de la miseria y la muerte* y se enfurecen

cuando se les sugiere la posi!ilidad de a!rigar esperan"as” Russell, 2"";, 1LL4

89/: 0/e!!%s son ;/sti(i"%-)es<

Russell %a a distin&uir cuatro tipos de &uerrasE

Guerras de colonización

Son guerras cuyo propósito es despla"ar a la po!lación completa de alg/n

territorio y rempla"arla por la po!lación in0asora de diferente ra"a. as guerras

cl'sicas eran principalmente de este tipo* del cual tenemos !uenos e$emplos en la

2i!lia. En la era moderna* los conflictos entre europeos e indoamericanos* maoríes y

otros a!orígenes en regiones tropicales han sido de esta clase” Russell, 1!1;E34

Russell las %+!o-%-%, a pesar de los sal%aismos cometidos en ellas, al considerar que aían permitido e(pandir la sociedad ci%ili-adaE Tales guerras est'n por

completo carentes de $ustificación t1cnica* y son ha!itualmente m's despiadadas ue

cualuier otra. )o o!stante* si $u"gamos por el resultado* no podemos arrepentirnos de

ue dichas guerras hayan tenido lugar. Tienen el m1rito* a menudo fala"mente

reclamado para todos los conflictos* de lle0ar a la super0i0encia del me$or adaptado y

se opina ue gracias a estas guerras la porción ci0ili"ada del mundo ha podido

extenderse desde los alrededores del &editerr'neo hasta la mayor parte de la

superficie terrestre3” Russell, 1!1;E34

?sí pues, las condiciones necesarias para que una &uerra sea considerada como de

coloni-ación sonE



• Gran e inne&ale di0erencia entre coloni-adores e indí&enas• lima en la re&ión a coloni-ar que permita que la ra-a in%asora prospere

Russell era consciente del reca-o que esta a0irmación suscitaa pero consideraa

no e(istente reproce al&uno desde un punto de %ista teórico ' racional a su usti0icación.

or otro lado, #l a0irmaa que estas &uerras 'a no son posiles dado que todos losterritorios an sido asi&nados. ?í radicaría, sin duda, el prolema actualE 'a que a las&uerras se las si&ue otor&ando sentimientos propios de &uerras coloniales.

+emplo de esto sería lo sucedido en la rimera Guerra undial cuando se en&a$óa la &ente con la promesa de la destrucción de ?lemania como nación, al&o imposile enla pr/ctica pero que 0ue su0iciente para enaltecer a las masas predisponiendo a los

ó%enes a morir por su país.

Russell tami#n se$alar/ la persecución ' descali0icación a la que 0ueron sometidostodos aquellos que se atre%ieron a pensar ' no se dearon en&a$ar por 0rases elocuentesensa'adas por los políticos del momentoE”435#ero la imaginación so!re lo ue sucede

en una guerra sigue estando en 6omero y en el Vie$o Testamento7 y toda0ía a uienes

no pueden 0er ue las circunstancias han cam!iado desde ue auellos li!ros fueron

compuestos son llamados pr'cticos y se les presume li!res de falsas ilusiones. Auellos*

por otra parte* con cierto conocimiento del mundo moderno y alguna capacidad para

li!eras sus mentes de la influencia de determinadas frases* son llamados so8adores*

idealistas* traidores o amigos de cualuier otro país excepto el suyo. Si se entendiesen

los hechos* las guerras entre naciones ci0ili"adas cesarían* dado su inherente a!surdo.

as pasiones siempre est'n por detr's de las organi"aciones políticas* y los hechos ueno de$an espacio para las pasiones no suelen admitirse f'cilmente3” Russell, 1!1;E34

Guerras de principios

e&ún Russell tami#n estaría usti0icada como eemplo tenemos la &uerra entre protestantes ' católicos.

+n este tipo de &uerras, cada ando o uno de ellos est/ con%encido de que el pro&reso de la umanidad depende de la adopción de ciertas creencias que la umanidadno reconoce como aceptales a no ser que se presentes por la 0uer-a.

in emar&o, Russell ad%ierte de que a' que tener cuidado con las &uerras queaceptamos clasi0icar como dentro de este tipoE”&ientras ue podría concederse ue

este tipo de guerras no siempre de!en ser condenadas* de!emos sin em!argo escrutar

muy esc1pticamente cualuier reclamación de ue una guerra est' $ustificada porue la

0ictoria de uno de los !andos ser' la de un principio importante para nosotros”.

Russell, 1!1;E94

H%1 =/ien #e(en#i )% P!i*e!% $/e!!% M/n#i%) "o*o /n% 0/e!!% #e+!in"i+ios5 ostenían que el principio que deía de0enderse era la democracia sinemar&o, Russell sostu%o que los alemanes no aían ele&ido la democracia como



0orma de &oierno ' que aunque )n&laterra la considerase 0undamental, no tenía derecoa impon#rsela a ?lemania por la 0uer-a.

+n cualquier caso, para Russell la rimera Guerra undial no pertenecía a este tipo.

Guerras de autodefensa

+n ellas todos los andos ale&an, en una &uerra, de0ensa propiaE 'a sea por unasra-ones u otras.

+n la rimera Guerra undial, eria se de0iende de la rutal a&resión de losastroún&aros. ?ustria ' Hun&ría se de0ienden de la a&itación re%olucionaria que losserios an 0omentado. Rusia est/ de0endiendo a los esla%os contra la amena-a de losteutones ?lemania de0iende a la polación teutona contra las pro%ocaciones de losesla%os. Drancia se de0iende contra una repetición de lo de 187" e )n&laterra, en

principio sólo preocupada de que se manten&a el status quo, no dea desde lue&o dede0enderse de una potencial amena-a contra su superioridad marítima.

“a apelación a la defensa propia por parte de cada com!atiente aparece ante su

enemigo como simple hipocresía porue* en cada caso el ad0ersario piensa ue tal

defensa propia sólo uedar' satisfecha por la conuista. &ientras ue se considere ue

el principio de la defensa propia es una $ustificación suficiente para la guerra* una

guerra en defensa propia sólo podr' $ustificarse tal y como una guerra de principios lo

hace3” Russell, 1!1;E;4

Russell, sin emar&o, no estaa de acuerdo en que esta &uerra perteneciese a estacate&oríaE #ienso* sin em!argo ue* incluso como asunto de política pr'ctica* el

principio de no-resistencia contiene una inmensa cantidad de sa!iduría ue el hom!re

apro0echaría si tu0iese el cora$e de intentarlo” Russell, 1!1;E;4

Guerras de prestigio

*a rimera Guerra undial comen-ó siendo una 0/e!!% #e +!esti0io, tras estallar se empe-aron a plantear otros elementos. *a cuestión inicial entre ?ustria ' Rusia era

pr/cticamente en su totalidad un asunto de presti&io ' la %ida de los aitantes de losBalcanes no se aría %isto mu' a0ectada por la participación o no de o0icialesaustriacos unto con los presuntos cómplices serios de los asesinatos de arae%o. ?sí

pues, una de las ra-ones que desencadenó la &uerra concierne a lo conocido comoEe&emonía de los Balcanes ' 0ue asolutamente una cuestión de presti&io.

ara Russell este tipo de &uerras nunca son usti0icales.

SO&RE EL COMUNISMO5

Para ilustrar su postura acerca del comunismo creo que no )aynadie meor que el propio /ertrand Russell en el siguiente art%culoe(tra%do de su libro Retratos de Memoria y otros ensayos.



8Po! =/: no so1 "o*/nist%< +o! &e!t!%n# R/sse)) ?nte cualquier doctrina política, deemos plantearnos dos cuestionesE

14 Oon ciertos sus principios teóricosP24 O*a puesta en pr/ctica de esa doctrina es susceptile de incrementar la 0elicidad

umanaP

or lo que a mí respecta, creo que los principios teóricos del comunismo son 0alsos,' pienso que la pr/ctica de sus m/(imas aumenta inconmensuralemente la miseriaumana. *os principios teóricos del comunismo pro%ienen, en su ma'oría, de ar(.is oeciones a ar( oedecen a dos moti%osE uno, que era una mentalidad con0usaotro, que su pensamiento estaa casi enteramente inspirado por el odio.

*a teoría de la plus%alía, con la que se supone demostrar la e(plotación de losasalariados por el capitalismo, a sido elaorada &racias aE

a4 la aceptación surepticia de la teoría de la polación de altus, que ar( 'todos sus discípulos reca-an e(plícitamente

4 la aplicación de la teoría ricardiana del %alor a los salarios, pero no a los preciosde los artículos manu0acturados.

ar( est/ completamente satis0eco con el resultado, no porque se amolde a losecos o porque sea ló&icamente coerente, sino porque est/ calculado para acer sur&ir la cólera de los asalariados. *a teoría de ar( de que todos los acontecimientosistóricos an sido moti%ados por la luca de clases ace e(tensiles, precipitada e

inciertamente, a la istoria mundial, ciertos ras&os preponderantes de la )n&laterra ' laDrancia de ace cien a$os.

u creencia de que a' una 0uer-a cósmica, llamada materialismo dial#ctico, queri&e la istoria umana independientemente de la %oluntad de los omres, es meramitolo&ía. us errores teóricos no uieran tenido, sin emar&o, tanta importancia, si nouiera sido porque, como Aertuliano ' arl'le, su principal deseo era el de %er elcasti&o de sus enemi&os, sin tener en cuenta lo que sucediera, en la co'untura, a susami&os. *a teoría de ar( era astante mala pero el desarrollo que a e(perimentadocon *enin ' talin la a eco muco peor. ar( aía ense$ado que e(istiría un

período de transición re%olucionaria, inmediatamente despu#s de la %ictoria del

proletariado en una &uerra ci%il, ' que, durante ese período, el proletariado, de acuerdocon la pr/ctica acostumrada despu#s de una &uerra ci%il, pri%aría a sus enemi&os%encidos del poder político. +ste período deía ser el de la dictadura del proletariado.

Ko se dee ol%idar que, en la pro0#tica %isión de ar(, la %ictoria del proletariadotendría lu&ar cuando #ste uiera aumentado asta lle&ar a ser la inmensa ma'oría de la

polación. *a dictadura del proletariado, por tanto, tal como la conceía ar(, no eraesencialmente antidemocr/tica.

+n la Rusia de 1!17, sin emar&o, el proletariado constituía un peque$o porcentaede la polación, ' la &ran ma'oría estaa constituida por campesinos. e decretó que el

partido olce%ique era el sector con conciencia de clase del proletariado, ' que un

reducido comit#, 0ormado por sus diri&entes, era el sector con conciencia de clase del



partido olce%ique. *a dictadura del proletariado se con%irtió, de ese modo, en ladictadura de un reducido comit#, ', últimamente, en la de un omreE talin.

omo único proletario con conciencia de clase, talin condenó a morir de amre amillones de campesinos ' a traaos 0or-ados en campos de concentración a otrosmillones. )ncluso lle&ó a decretar que las le'es de la erencia 0ueran, a partir de ciertomomento, di0erentes de lo que solían ser ' que el plasma &erminal deía oedecer a losdecretos so%i#ticos ' no al Q0raile reaccionario endelQ.

o' completamente incapa- de conceir cómo es posile que al&unas personas, queson tan umanas como inteli&entes, puedan encontrar al&o que admirar en el inmensocampo de escla%itud que a creado talin.

iempre e estado en desacuerdo con ar(. i primera crítica ostil acia #l 0ue pulicada en 18!L. ero mis oeciones al comunismo moderno son m/s pro0undas quemis oeciones a ar(. *o que 'o considero particularmente desastroso es el aandonode la democracia. na minoría que asa su poder sore la actuación de la policía secretano tiene m/s remedio que ser cruel, opresi%a ' oscurantista. *os peli&ros de un poder irresponsale 0ueron &eneralmente reconocidos durante los si&los @V))) ' @)@ pero,los que an sido deslumrados por los %isiles #(itos de la nión o%i#tica, anol%idado todo lo que tu%o que ser dolorosamente aprendido durante la #poca de lamonarquía asoluta, ' an retrocedido a lo que aía de peor en la +dad edia, con lacuriosa ilusión de que se encontraan en la %an&uardia del pro&reso.

+(isten si&nos de que, con el tiempo, el r#&imen ruso se ar/ m/s lieral. ero,aunque ello es posile, est/ mu' leos de ser se&uro. ientras tanto, todos los queconcedan al&ún %alor, no sólo al arte ' a la ciencia, sino a que sea su0iciente el pancotidiano ' el estar lire del temor de que una palara imprudente que sus ios

pro0ieran ante el maestro de escuela les pueda condenar a traaos 0or-ados en lassoledades de ieria, deen acer cuanto est# en su poder para que se conser%e, en sus

países, una 0orma de %ida menos ser%il ' m/s próspera.

Ha' quienes, osesionados por los males del comunismo, an lle&ado a laconclusión de que la única manera e0ecti%a de lucar contra esos males consiste en una&uerra mundial. e parece que eso es un error. Aal política podría aer sido posile enal&una ocasión pero, en la actualidad, la &uerra se a eco tan terrile ' el comunismoa lle&ado a ser tan poderoso, que nadie puede decir lo que quedaría del mundo despu#sde una &uerra mundial, ' lo que quedara sería proalemente tan malo, por lo menos,como el comunismo actual. +l resultado de tal &uerra no depender/ del que consi&a

otener la %ictoria nominal, si la consi&ue al&uien. 6epender/ de los ine%itales e0ectosde la destrucción en masa producida por las omas de idró&eno ' de coalto ', qui-/, por epidemias in&eniosamente propa&adas.

*a *%ne!% #e "o*-%ti! %) "o*/nis*o no es )% 0/e!!% . *o que necesitamos,adem/s de armamentos capaces de disuadir a los comunistas de atacar al >ccidente, esla disminución de las ra-ones del descontento en las partes menos prósperas del mundono comunista.

+n la ma'oría de los países de ?sia e(iste una miseria a'ecta que el >ccidentedeería ali%iar, en la medida de sus posiilidades. +(iste tami#n una &ran amar&ura,ocasionada por los si&los de dominación insolente de los europeos en ?sia. +sto deería

resol%erse con la cominación de un tacto paciente con &randes anuncios de la renuncia



a tantas reliquias de la dominación lanca como e(istan toda%ía en ?sia. E) "o*/nis*oes /n% teo!% =/e se %)i*ent% #e )% +o-!e7%, #e) o#io 1 )os "on()i"tos. u propa&aciónsólo puede ser detenida por medio de la disminución del /rea donde reinan la pore-a 'el odio.



SE$UNDA $UERRA MUNDIAL5

+n este caso, Russell no ser/ paci0ista 0rente a la ?lemania na-i al considerarla una0/e!!% #e +!in"i+iosE %eía en el r#&imen de Hitler una amena-a contra la liertad ' ladi&nidad de millones de seres umanos. ? 0inales de la d#cada de 1!9" lle&aría aad%ertir sore la e(pansión estalinista en la +uropa >riental.

?sí para Russell, la %ictoria en la rimera Guerra undial de ?lemania no aríasi&ni0icado nin&ún camio apreciale en la 0orma de %ida de los europeos mientras que

la %ictoria de Hitler en la e&unda uiera con%ertido a +uropa en un &ran campo deconcentración dónde se uiese e(terminado a &ran parte de la polación.

SO&RE EL CONFLICTO NUCLEAR5

+l 11 de aril de 1!;;, una semana antes de su muerte, ?lert +instein 0irmaa laque sería su última carta, diri&ida a su %ieo ami&o ' compa$ero en la luca por el

paci0ismo ' el desarme Bertrand Russell.

on su carta, +instein se sumaa a un mani0iesto de cientí0icos coordinado por

Russell ur&iendo a todas las naciones a renunciar a las armas nucleares ais, 1!82Russell, 2""84.

Nuince a$os atr/s, el 2 de a&osto de 1!3! pocas semanas antes del inicio en +uropade la e&unda Guerra undial, preocupado tras la %isita de su ami&o el 0ísico ún&aro*eo -ilard quien le e(puso sus temores de que la ?lemania na-i tu%iera el pro'ecto delierar ener&ía nuclear con propósitos #licos, escriía +instein otra carta, en aquellaocasión diri&ida al presidente DranIlin 6. Roose%elt. *a administración Roose%elt trasconsultar con otros cientí0icos que dieron %erosimilitud a la alarma contenida en la cartade +instein, encar&ó a Roert >ppeneimer coordinar el Proyecto Manhattan destinadoa 0aricar una oma atómica.

uando en un amanecer de comien-os de ulio de 1!9; estallaa con #(ito el primer prototipo de una oma atómica en ?lamo&ordo, se iniciaa en el silencio del desiertode Kue%o #(ico la era nuclear.

+l secreto tan sólo duraría un mes asta que el L de a&osto de 1!9; se i-o eecuti%ala decisión de Aruman de optar por la alternati%a propuesta por %arios de sus conseeros,arroar la oma sin pre%io a%iso sore una &ran polación ci%il aponesa que nouiera sido pre%iamente omardeada para calirar meor los e0ectos únicos de la

oma, ' el in0ierno ca'ó sore la ciudad de Hirosima.



? partir del %erano de 1!9! cuando la nión o%i#tica otiene tami#n la omaatómica, el mundo entrar/ en la pesadilla de una constante amena-a de posiledestrucción total mutua entre los dos &randes loques en0rentados a lo lar&o de cuatrod#cadas, lo que se conocer/ como la Guerra Dría<.

*lam/amos aquí +%"i(is*o +o)ti"o !e)%ti>o< a la o+"in #e e>%)/%! %nte "%#%"on()i"to s/s >e!#%#e!%s ;/sti(i"%"iones 1 )%s "onse"/en"i%s +!e>isi-)es =/e ten#!%%(!ont%!)o o e)/#i!)o, %eíamos que en 1!19 Russell encontraría totalmente inusti0icadauna &uerra de presti&io pero ine%itale en 1!3! una &uerra de %alores.

+l arma nuclear no dea lu&ar a dudas, la e%entualidad de su posile uso aría quelos super%i%ientes en una &uerra nuclear, si los uiera, desearían no aer sore%i%ido.?rumado por las consecuencias que se ian conociendo de las omas atómicasarroadas sore polaciones aponesas en a&osto de 1!9;, -ilard pre&untaa a +insteinacia qu# nue%as espirales de destrucción nos encaminamos, Ocu/les ser/n nuestras

armas en una Aercera Guerra undialP 9)o tengo idea9 respondió +instein. #ero puedo decirle cu'les usar'n en la :uarta* las piedras9 #re-: Ga', 2""LE 9!4.

?l&uien que nunca se quedó pasi%o, nunca se calló ante el asurdo de unacon%i%encia sustentada en el siempre amena-ado equilirio del terror, el terror de ladestrucción mutua ase&urada, 0ue Bertrand Russell.

+n su ancianidad era 0recuente %erlo en medio de mani0estaciones contra di%ersasinusticias pero, sore todo, en mani0estaciones por la renuncia a las armas nucleares.ontaa 'a 8! a$os cuando en 1!L1 nue%amente el &oierno in&l#s lo encarceló

re%emente por participar precisamente en una concentración antinuclear.

$UERRA DE 4IETNAM5

+n este apartado alaremo sore cómo la insistencia de Russell lle%ó a la creaciónen 1!L7 deE +l t!i-/n%) R/sse)) "ont!% "!,*enes #e 0/e!!% en 4ietn%* 1!L74

no de sus últimos comates púlicos ser/ su intento por aplicar a los +stadosnidos, por su inter%ención armada en Vietnam en la d#cada de 1!L", la mismale&islación contra crímenes de &uerra que #stos aían aplicado a los derrotados na-is

en los uicios de Kuremer& en 1!9L.

+n las dos d#cadas transcurridas desde el 0inal de la e&unda Guerra undial, seaía mantenido el tópico de que todos los crímenes contra la umanidad aían sidocometidos sólo por un lado, la ?lemania na-i ' Capón. e silenciaa el terror a#reodesencadenado contra polaciones ci%iles alemanas, por eemplo, el innecesario

omardeo incendiario de 6resde en 0erero de 1!9; cuando 'a ?lemania estaaderrotada, no se insistía en el &enocidio de las polaciones de Hirosima ' Ka&asaIioeti%os de las omas atómicas utili-adas por +stados nidos, ' pese a la propa&andade la Guerra Dría ni siquiera se denunciaa con el e(i&ente ri&or los &enocidioscometidos por talin.



?unque sólo 0uera por e%idenciar que cualquier nación en &uerra comete crímenesinusti0icales, la actitud de Russell contra la política estadounidense en Vietnammerece reconocimiento.

+n enero de 1!L7 aparece pulicado por su editor aitual ?llen S n5in,Crímenes de guerra en Vietnam. al aco&ido por la prensa ma'oritariamente pro:estadounidense, el liro se %endió ien ' 0ue traducido a di%ersos idiomas.

ostenía, como el propio título indicaa, que los crímenes de &uerra de que se acusó' por los que se condenó a los na-is en Kuremer& estaan siendo cometidos en aquelmomento por el e#rcito estadounidense contra el puelo %ietnamita. +n este mismo a$o,1!L7, se constitu'ó en +stocolmo lo que se a conocido como Ariunal Russell para oír testimonios de la conducta de la &uerra en Vietnam por los +stados nidos.

Aestimonios sore el omardeo de polaciones ci%iles, escuelas ' ospitales,

torturas ' trato de&radante a prisioneros, lo que desa0ortunadamente emos %uelto a %er cuarenta a$os despu#s en la ocupación estadounidense de )raI. aría cuestionarnosasta qu# punto los derecos umanos son o' meor de0endidos de lo que lo 0ueronace cuarenta a$os, si consideramos que o' no contamos con un Bertrand Russell quesentase en el anquillo de los acusados, siquiera simólicamente, a los +stados nidos

por sus crímenes en )raI.

“2ertrand %ussell propugnó en la primera mitad del pasado siglo un pacifismo

racional ue auí hemos llamado relati0o* pero en las tres d1cadas de ;uerra <ría ue

le tocó 0i0ir !a$o la amena"a nuclear fue rotundamente* incuestiona!lemente*

infatiga!lemente* un pacifista nada relati0o.

En lo ue 0algan* si algo 0alen* las reflexiones auí es!o"adas no han pretendido

ser otra cosa ue un recordatorio respetuoso a 2ertrand %ussell* una de esas

infrecuentes personas ue a8oran y echan en falta hasta uienes no le conocieron. n

referente moral de prestigio mundial ue* desafortunadamente para nosotros* no parece

ha!er de$ado uien le sustituyera.

Todos somos necesarios pero muy pocos son realmente insustitui!les , Russell fue

uno de esos pocos insustituibles en el combate contra las tinieblas de la intolerancia,

la violencia y la inusticia.< *aca ?rocena, 2"1"E 1934



APORTACIÓN A LA HISTORIA. IMPORTANCIAPOSTERIOR DE SU O&RA

O&RA Y CONCEPCION DE LA FILOSOFIA*a producción 0ilosó0ica de Russell 0ue impresionante ' su manera de escriir

0ren#tica, tocó aspectos relati%os a la 0undamentación de las matem/ticas, la ló&ica, la0iloso0ía del len&uae, la epistemolo&ía, la ontolo&ía ' la 0iloso0ía de la mente. Kuncareleía lo que escriía ' su ora se %io in0luida en mucas ocasiones por contin&enciase(ternas.

? pesar de todo ello, la ora de Russell est/ pla&ada de intuiciones rillantes, nosolo en aquellos tópicos por los que &anó su presti&io entre los 0ilóso0os, esto es, suscontriuciones a la ló&ica ' al an/lisis del len&uae, sino tami#n, en otros asuntos como

la epistemolo&ía ' la 0iloso0ía de la mente, por lo que no reciió en %ida tanto cr#dito.

odemos se$alar dos principios metodoló&icos que lo acompa$aron toda su %ida.

:+l primero consiste en la aplicación del m#todo cientí0ico a la 0iloso0ía. ?unqueRussell de0iende una 0iloso0ía cientí0ica, sus a0irmaciones pro&ram/ticas no se austan asu pr/ctica real. +l tipo de ciencia que est/ considerando es el de las ciencias 0ormales,ló&ica ' matem/ticas, ' considera que en realidad lo único que podemos conocer sonestructuras, 0ormas &enerales de los ecos. Ko ostante, en su pr/ctica 0ilosó0icaconcreta ala de las entidades e ipótesis deri%adas del desarrollo de las cienciasnaturales, de la 0ísica ' de la sicolo&ía conductista.

:+l se&undo principio metodoló&ico, es la Ka%aa de >cIam, que en su casoequi%ale a sostener que es meor postular construcciones ló&icas los oetos 0ísicos ' elsueto lo son en al&unas #pocas de la 0iloso0ía de Russell4 que in0erir entidades losoetos 0ísicos tami#n son entidades in0eridas en al&unas otras #pocas4.

E) hi)o "on#/"to! #e s/ +!o#/""in (i)os(i"% es /n% "onst%nte +!eo"/+%"ine+iste*o)0i"%5 #n#e en"ont!%! /n est!%to #e "ono"i*iento "ie!to so-!e e) =/e"onst!/i! e) e#i(i"io #e )%s "ien"i%s.

LA INFLUENCIA DE 6ANT Y HE$EL5 LACONCEPCIÓN IDEALISTA

6urante sus primeros a$os de traao 0ilosó0ico, Russell de0endió el idealismoalem/n deri%ado de Jant ' He&el. *a ora m/s representati%a de este periodo es ?n+ssa' on te Doundations o0 Geometr' 18!74 en el que trata de dilucidar como es

posile la &eometría. +sta pre&unta se contesta se$alando las condiciones de posiilidaddel conocimiento &eom#trico, si, ' solo si la cur%atura del espacio es constante, ' estaconstancia es una %erdad a priori acerca del mundo. +s decir, que ciertas %erdades de la

&eometría son sint#ticas a priori. +n realidad, el pro'ecto Russeliano consiste en



en0rentar los resultados de las &eometrías no euclídeas con la +st#tica AranscendentalIantiana. Russell sura'a los aspectos ló&icos, mientras que la posición de Jant es massicoló&ica. +n esta postura coincide con oore de0endiendo que las nociones de Jantde condición, presuposición,. ra-ón, mente transcendental o sueto, adolecen de una

ami&Tedad /sica entre una interpretación ló&ica ' sicoló&ica. +s esta ami&Tedad laque permite que en la 0iloso0ía idealista se pueda pasar de los ras&os que de0inen laestructura del pensamiento a los que de0inen la estructura de la realidad.

Russell tami#n %a a a0irmar que toda &eometría, toda teoría que usque e(plicar lanoción de espacio es esencialmente contradictoria. *a ra-ón es que el espacio como talno e(iste, no es mas que una astracción i&ual que el número, la cantidad, ' otrasnociones /sicas ' tami#n la aritm#tica, ' por ello la noción de espacio %acío no puedede0inirse consistentemente. +ste punto de %ista termina cuando conclu'e su etapaidealista por in0luencia de oore.

EL A&ANDONO DEL IDEALISMO. EL PERIODOLÓ$ICO ?@BB2@@B

+l comien-o de este periodo puede situarse en el mes de ulio de 1!"", momento enel que asiste unto al matem/tico ?l0red K. =iteead al on&reso )nternacional deDiloso0ía celerado en arís ' donde conoce a G. eano, del que incorpora dos a%ancest#cnicos que posteriormente ser/n mu' 0ecundos. +l primero es la distinción entre las

proposiciones de la 0orma, ' el se&undo consistente en la distinción entre un indi%iduo '

la clase que contiene a ese indi%iduo como elemento único.in emar&o, la re%olución 0ilosó0ica acaecida alrededor de 1!"" no es tan radical

como podría suponerse, 'a que no elimina todos los tra-os de cone(ión entre su oraanterior ' posterior . +n su primera ora de #ste periodo ló&ico, *os rincipios de laatem/tica<, pueden encontrarse aún al&unas tesis que se remontan a Jant ' a *eini-.

*os rincipios de la atem/ticaE el platonismo en ló&ica

*os rincipios de la atem/tica< 1!"34 es un liro en el que se me-clan asuntost#cnicos de 0iloso0ía de las matem/tica con otros mas &enerales. +n el pre0acio de su

ora se se$alan sus dos oeti%os &enerales. +l primero de ellos es la demostración de latesis lo&icistaE que todos los conceptos matem/ticos pueden de0inirse a partir de un peque$o número de conceptos ló&icos /sicos ' que todas las proposicionesmatem/ticas se demuestran a partir de un número reducido de proposiciones ló&icas0undamentales.

+l alcance de la tesis lo&icista requiere conocer que entiende Russell en esta #poca por ló&ica< ' que entiende por matem/ticas<. uando Russell ala de ló&ica est/ pensando en un sistema de %erdades que reco&e los ras&os m/s &enerales de la realidad.or matem/ticas Russell entiende un cúmulo de teorías di%ersas. +n primer lu&ar, noa' a simple %ista una distinción neta entre matem/ticas puras ' aplicadas. 6e0ine

e(plícitamente por matem/ticas puras como la clase de todas las proposiciones de la



0orma p implica ”, donde p ' q son proposiciones que contienen una o m/s %ariales,las mismas en amas proposiciones, ' ni p ni q contienen constante al&una, e(cepto lasconstantes ló&icas. in emar&o esta ora inclu'e el tratamiento de teorías particularesde matem/tica aplicada, como discusiones acerca de la medida de las ma&nitudes, el

an/lisis del espacio, de la materia, del mo%imiento, de la causalidad ' otras.+ntendiendo que estas teorías aplicadas se tratan condicionalmente, esto es, comoconsecuencias 0ormales de ciertos a(iomas. se trata de una concepción mu' amplia de loque se entiende como matem/ticas<. ?sí mismo trata aspectos de la 0iloso0íatradicional, estudiando la 0iloso0ía del continuo ' anali-ando las paradoas de Uenón o lateoría Jantiana del espacio, en el que se inclu'e una %aloración de las antinomiastami#n trata de la 0iloso0ía del len&uae ' de la ló&ica ' de teorías 0ilosó0icas de

particulares, como la teoría de los Aipos.

+l se&undo oeti%o que Russell trata en el liro consiste en la e(plicación de losconceptos inde0iniles de la matem/tica, a los que accedemos por un conocimiento

directo por 0amiliaridad, tanto de los datos de los sentidos, que aora llamamos qualia,como de los inde0iniles /sicos de las ciencias, en este caso de las matem/ticas ' laló&ica. Ha' que aritrar un procedimiento que nos posiilite su descurimiento '

propone que deen descurirse como se descuren otros oetos e(istentes.

Russell reconoce sus deudas intelectuales de antor ' eano en matem/ticas ' deoore en los aspectos 0ilosó0icos. 6e eano incorpora la t#cnica ló&ica, sus tresinde0iniles /sicos de la aritm#tica ", entero 0inito ' sucesor de4 ' sus cinco a(iomas.6e antor, toma la 0iloso0ía ' las matem/ticas del in0inito ' por tanto la distinción entrecardinales ' ordinales ' la de0inición de estos. +n cuanto a oore lo si&ue en suoposición al idealismo, reca-a la interpretación e(istencial de todas las proposiciones

e(cepto de las que e(plícitamente a0irman e(istencia ' acepta una posición pluralistaque nie&a que la realidad sea una ' que todas las relaciones sean reduciles a adeti%osacerca de los t#rminos relacionados o de la totalidad de todo lo real.

*os principios de la matem/tica 0inali-a con dos ap#ndices. +l ? es una e(plicaciónde la 0iloso0ía de Dre&e. +l ap#ndice B es una primera %ersión de la teoría de los Aiposque desarrolla como %ía de solución a las contradicciones descuiertas por #l. Russelldescure lo que posteriormente se a auti-ado como la aradoa de Russell< alanali-ar el ar&umento cantoriano de que no e(iste un número cardinal ma'or que todoslos dem/s.

*a 0ormulación mas est/ndar en la actualidad es la si&uienteE la clase de todas lasclases que no son miemros de sí mismas no e(iste porque de lo contrario daría lu&ar auna contradicción. 6e e(istir la clase de todas las clases que no son miemros de símismas, sería miemro de sí misma si, ' solo si, no lo 0uera.

+l descurimiento de las paradoas pro%oca una &ran conmoción en el mundomatem/tico ' 0ilosó0ico de principios del si&lo @@E el descurimiento de la aradoa deRussell, de las contradicciones del cardenal m/(imo aradoa de antor4 ' del ordinalm/(imo aradoa de Burali:Dorte4. Russell %a a proponer solucionarlo a tra%#s de laAeoría de los Aipos.



*a estrati0icación de la realidad ' del len&uaeE Aeoría de losAipos

+l artículo de 1!"8, *a ló&ica matem/tica ' su 0undamentación en la teoría de losAipos<, desarrolla la Aeoría Rami0icada de los Aipos, ' esta se incorpora a #rincipia

matem'tica, la ora cumre del pro'ecto lo&icista. Russell oser%a que todas las paradoas conocidas tienen un cierto aire circular ' supone, por tanto, que la proiiciónde la circularidad implicada, dee ser la manera de loquear la 0ormulación de esascontradicciones ' la aparición de otras nue%as. +ste requisito metodoló&ico &eneral seincorpora como el principio del írculo ViciosoE nin&una totalidad puede 0ormar partede sí misma.

+l desarrollo peculiar que Russell ace de #l con0orma su teoría de los tipos. na0unción proposicional es el resultado de eliminar en una 0órmula uno o mas t#rminos.

Russell de0ine un Aipo< como el ran&o de si&ni0icación de una 0unción proposicional.Ha' e(presiones que no pueden 0uncionar como ar&umentos de determinadas 0unciones proposicionales, porque el resultado no sería una proposición sino un sinsentido. *ateoría de los tipos no solo postula una estrati0icación de las e(presiones, sino tami#nuna estrati0icación de los oetos re0eridos por ellas. *a teoría postula otra clasi0icaciónque se solapa con esta, la denominada Aeoría Rami0icada de Aipos. *a clasi0icación es lasi&uienteE a las proposiciones que no tienen %ariale las denomina proposicioneselementales<. *as que tiene %ariales li&adas, aparentes<. M la unión de los dos sedenominan proposiciones de primer orden<. *as proposiciones que inclu'en %arialescu'os %alores son proposiciones de primer orden son proposiciones de se&undo orden 'así sucesi%amente. *as proposiciones de se&undo orden pueden &enerali-ar sore

totalidades de orden in0erior ' lo mismo en los órdenes superiores. Ko ar/re0le(i%idad aquí ni círculo %icioso ', por tanto, las paradoas conocidas no puedensur&ir.

ero este montae tiene una des%entaa, a' proposiciones matem/ticas que no podrían 0ormularse en una estructura tan rí&ida. *a solución de Russell pasa por acer una suposición mu' antiintuiti%a a la que se conoce como el ?(ioma de Reduciilidad.+l ?(ioma &aranti-a que para cualquier 0unción que ten&a como ar&umentose(presiones de cualquier tipo mas ao, ar/ una 0unción proposicional equi%alente enla cual el ar&umento sea e(actamente de tipo inmediatamente in0erior a la 0unción. ? las0unciones así las llama predicati%as<, ' el ?(ioma postula que para todos los casos

ar/ una 0unción predicati%a equi%alente del modo que puedan acerse a0irmacionesacerca de todas las propiedades en la con0ian-a de que el ?(ioma &aranti-a quesep/moslo o no, ar/ una manera de reconducir la situación para que el resultado sea elrequerido por la Aeoría de los Aipos. +ste ?(ioma a sido uno de los 0lancos masatacados de la 0iloso0ía Russelliana de las matem/ticas.

rítica a la concepción in&enua del si&ni0icadoE Aeoría de lasdescripciones.

>n 6enotin&< 1!";4 es qui-/ el traao Russelliano de ma'or %i&encia, en #l

aparece su 0amosa teoría de las descripciones. la teoría de las descripciones sanciona la



distinción entre 0orma &ramatical ' 0orma ló&ica, cu'o ori&en puede situarse en la propuesta Dre&eana de aandonar las cate&orías de an/lisis de sueto ' predicado 'sustituirlas por las de ar&umento ' 0unción, lo que permite el tratamiento de loscuanti0icadores como 0unciones de se&undo orden. in emar&o, la di%er&encia entre

0orma &ramatical ' 0orma ló&ica, una distinción crucial en la 0iloso0ía analítica del si&lo@@, se muestra con toda su potencia en la teoría de las descripciones Russellianas. +loeti%o de la Aeoría de las 6escripciones consiste en o0recer un an/lisis de lase(presiones denotati%as de la 0ormaE un omre<, al&ún omre<, todos. losomres<, cada omre<. *a importancia de la solución de Russell se dee al

prolema que resuel%e. na e(presión se considera denotati%a en %irtud de su 0orma.ara el caso de las e(presiones denotati%as inde0inidas que comien-an por un<,al&ún<, todo<4 Russell introduce la noción de %ariale ' la toma como 0undamental.e de0inen las e(presiones de cuanti0icación, los cuanti0icadores, a tra%#s de la nociónde la 0unción proposicional. ero lo mas interesante del artículo es el an/lisis de lase(presiones denotati%as que comien-an con el artículo determinado por eemplo la

muer del #sar<4. ? estas e(presiones se las conoce como descripciones de0inidas<.*o que tienen en común las descripciones, tanto de0inidas como inde0inidas, es quetodas ellas se interpretan como símolos incompletos. +n el len&uae de /lculo deredicados est/ndar, la proposición se representaría mediante una 0órmula en la que elsueto aparente no correspondería a nin&ún componente especi0icado, sino que quedaríade0inido en toda la 0órmula mediante di%ersas %ariale, predicado ' símolos ló&icos.+sto es lo que quiere decir que las descripciones son símolos incompletos.

Nue ocurriría si se aplicara este an/lisis a oraciones en las que el sueto aparente norepresenta a nin&ún oeto e(istente. ? esta paradoa se la conoce como la paradoa dela e(istencia<. +l an/lisis de Russell resuel%e el prolema, las oraciones en las que

aparecen descripciones de0inidas o no4 no tiene nunca la 0orma ló&ica de sueto: predicado, sino que comien-an por al&ún operador de se&undo orden que tiene comoar&umentos predicados. omo en una oración a' mas de un operador 0uncionando ' su0orma ló&ica puede %ariar dependiendo de cual de ellos sea el dominante, decimos quela oración en cuestión adolece de ami&Tedad de alcance. +n la 0orma ló&ica, laami&Tedad desaparece porque los operadores tienen que aparecer en al&ún ordenconcreto. +l primero que aparece, el de ma'or alcance, se dice que tiene presencia

primaria, ' el otro, presencia secundaria ' así sucesi%amente4.

+l an/lisis de Russell no solo soluciona la paradoa de la e(istencia sino queresuel%e tami#n otros rompecae-as sem/nticos.

*a culminación del pro'ecto lo&icistaE #rincipia &athematica

#rincipia &athematica es el resultado de los intentos de Russell ' de =iteead por poner en pr/ctica el credo lo&icista. +n esta in&ente ora los autores muestran comoreducir las tesis matem/ticas a a(ioma ló&icos ' las de0iniciones matem/ticas ade0iniciones ló&icas. *as nociones primiti%as son las cuatro conecti%asE ne&ación,conunción, dis'unción ' condicional, el cuanti0icador e(istencial ' la noción de

0unción proposicional. Aras rincipia, la única ora que Russell escrie sore los



0undamentos de la matem/tica es (ntroduction to &athematical #hilosophy 1!1!4, unaora en la que se e(plican para un púlico menos e(perto los lo&ros incluidos en susescritos mas t#cnicos.

?dem/s de las nociones ' proposiciones ló&icas /sicas, en rincipia se introducentre a(iomas imprescindiles para deducir las matem/ticas de la manera en la queRussell se propuso acer. +stos tres a(iomas sonE el ?(ioma de Reduciilidad, quea0irma que toda 0unción proposicional es equi%alente a al&una 0unción proposicional

predicati%a, el ?(ioma de )n0initud, que a0irma que a' in0initos oetos, ' el ?(iomade +lección o ultiplicati%o, que a0irma que dada una clase de clases mutuamentee(clu'entes, nin&una de las cuales es nula, a' al menos una clase que tienee(actamente un t#rmino en común con cada una de las clases dadas. Kin&uno de estostres a(iomas son proposiciones pertenecientes a la ló&ica pura ' su incorporación a

#rincipia disminu'e el alcance del pro'ecto lo&icista.

LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO

E) #es%!!o))o (i)os(i"o #e &e!t!%n# R/sse)) es )% +!eo"/+%"in e+iste*o)0i"%es #e"i! %=/e))o =/e se +/e#e "ono"e! "on se0/!i#%# %-so)/t%. or esta ra-ón sus dosinquietudes m/s 0uertes desde que era ni$o 0ueron la reli&ión ' las matem/ticas, que sonlos dos únicos /mitos en los que en principio se suponen que se puede encontrar certe-a.

+n cuanto a la reli&ión se desencantó a mu' temprana edad, ' el inter#s por lasmatem/ticas se le des%aneció cuando =itt&enstein lo con%enció de que, en realidad lasmatem/ticas no eran mas que lin&Tística ' que las oraciones de la ló&ica ' lasmatem/ticas son ciertas porque no dicen nada. E) !esto #e s/ in>esti0%"in en (i)oso(%es /n "%*ino in"es%nte +o! en"ont!%! %)03n n3")eo se0/!o #e >e!#%#es.

Lo =/e *e;o! #e(ine s/ teo!% #e) "ono"i*iento es e) e*+i!is*o , aarcando casitodas las teorías epistemoló&icas. +mpirismo al que lle&a de la si&uiente 0ormaE

:rimero pasó de una et%+% i#e%)ist% en los últimos a$os del si&lo @)@, astauna concepción racionalista cominada con el platonismo respecto de los oetosastractos, que tiene en el realismo de 1!"3 su muestra m/s palpale.

:osteriormente, desarrolló una +osi"in e*+i!ist% a la que incorpora su teoríacausal de la sensación ' percepción, para aandonarla a continuación a 0a%or de una%isión que de nue%o ro-a el idealismo ' que se deri%a al constructi%ismo, con el queaorda la e(istencia ' la constitución del mundo e(terior.

:+n 1!21, se con%ierte al *onis*o ne/t!%) con el escepticismo, que lle%aapareado con relación a la constitución del sustrato neutral +%!% >o)>e! %) (in%) #e s/>i#% % /n% "on"e+"in %-ie!t%*ente e*+i!ist%.

Aodo parte de pre&untarnosE 89/: +o#e*os "ono"e!< Ha' que empe-ar por el

principio, por los primeros datos de los que se puede estar se&uro. Aenemos certe-a de



nuestras sensaciones, ' a partir de ellas, componemos percepciones de las que posteriormente podemos in0erir la e(istencia de los oetos que son su causa. u tesisepistemoló&ica /sica, desarrollada en los primeros a$os del si&lo @@ 1!1":1!2"4, esuna tesis e*+i!ist%5 e) o!i0en #e) "ono"i*iento #es"%ns% en !e)%"in #i!e"t% "on e)

*/n#o exte!no =/e se est%-)e"e en )% sens%"in. on los oetos 0ísicos a los que notenemos acceso directo, la causa de las sensaciones, que son lo único que conocemos demanera induitale. +l sello del empirismo consiste en de0ender que el mundo e(ternoes la causa de los datos de nuestros sentidos, que son a su %e- el ori&en de todo nuestroconocimiento. Kosotros no estamos en contacto directo con los oetos 0ísicos desentido común, si no simplemente con los e0ectos que ellos producen en los ór&anos denuestros sentidos e(ternos. *os oetos 0ísicos de sentido común no son datos /sicos,sino que son in0erencias a partir de los datos sensiles, pero de ellos no tenemos unconocimiento cierto. No o-st%nte, R/sse) "onsi#e!% en s/ +e!o#o e*+i!ist% =/e+ost/)%! )% existen"i% #e) */n#o exte!no t%) "o*o )o "ono"e*os es )% hi+tesis *s!%7on%-)e. +n otros momentos, como en su período de atomismo ló&ico, pre0iere

suponer que los oetos 0ísicos no e(isten en realidad, sino que son merasconstrucciones ló&icas, in0luido en este asunto por el 0ilóso0o ?. K. =iteead.

Russell de0iende en este periodo una teoría causal de la sensación ' de la percepción que contrasta con las tesis sostenidas en sus primeros escritos idealistas.

Hasta 1.!"3 los componentes /sicos del mundo ' del len&uae son t#rminos que poseen el estatus, en realidad, de entidades astractas.

?lrededor de 1.!1" se produce un camio, ' se de0iende una posición m/sacorde con la ciencia natural. Ha' acceso directo a los datos de los sentidos, pero no a

los oetos del mundo e(terno. Ko ostante, la ipótesis m/s simple es suponer que losoetos e(isten ' que su naturale-a no es mu' di0erente de la que comproamos en la%ida diaria, aunque esta in0ormación no se deri%e directamente de lo que la ciencia dice.Sino se +ost/)% )% existen"i% #e )os o-;etos #e) */n#o exte!io!, 1 so)o nos=/e#!%*os "on )os #%tos #e )os senti#os, e) */n#o no ten#!% )% est%-i)i#%#ne"es%!i% +%!% +o#e! se! !e0/)%#o *e#i%nte )e1es.

L%s !e)%"iones ent!e e) s/;eto 1 e) */n#o exte!no =/e #e(inen )% teo!% #e)"ono"i*iento se !e#/"en en 3)ti*o ext!e*o %) %n)isis #e) "ono"i*iento #i!e"to, )%!e)%"in #e (%*i)i%!i#%# %"=/%int%n"e "o*o e) )% ))%*%. Tene*os "ono"i*iento#i!e"to #e5

2Los +%!ti"/)%!es ?sens%"iones o #%tos #e )os senti#os

2Los /ni>e!s%)es ?"on"e+tos 1 !e)%"iones

2Y #e) 1o

i no tu%i#ramos un conocimiento directo de los particulares ' de losuni%ersales, supone Russell en esta #poca, no podríamos entender las oracioneselementales que ine%italemente incorporan un sueto que ace re0erencia a un

particular, ' un predicado que si&ni0ica un concepto uni%ersal. *a sensación de

0amiliaridad la de0ine como una relación primiti%a entre la mente ' al&o e(terno a ella



que se estalece /sicamente en el momento presente ' se e(tiende a al&unos tipos dememoria. ore la ase de reilación de 0amiliaridad se de0inen el sueto ' los oetos.?sí, sueto es lo que est/ en relación con al&una otra cosa, ' oeto es aquello en lo queun sueto est/ en relación en cuestión. *a 0amiliaridad se utili-a como la marca de lo

mental en esta #poca. ero no todo es mental, los oetos no tienen porque ser mentales.+n principio la 0amiliaridad la de0iende insistiendo en que es una relación entre polosdesi&uales, siendo estos polos respecti%amente un sueto ' un oeto. osiciónincompatile sería entre otras el monismo neutral que sostiene que mente ' materia sonconstrucciones a partir de al&o pre%io ' di0erente de amas, teoría contra la cual lucaaen esta #poca ' que sin emar&o adopta como su 0iloso0ía de la mente en 1!21, ' se&únsus propias palaras, se atu%o a #l asta el 0inal.

na nue%a apro(imación al empirismo se produce en sus traaos del periodoló&ico ' especialmente en el P!in"i+i%, en la que considera que la metodolo&ía aplicadaen #l es la adecuada para a0rontar cualquier otro asunto 0ilosó0ico. 6e eco a

continuación %a a aplicar los principios ' m#todos de rincipia al an/lisis de las cienciasnaturales siendo una de las tesis /sicas que los números ' las clases no son entidades

primiti%as, sino construcciones ló&icas. +sta tarea se la propuso en O/! 6noG)e#0e o( the Exte!n%) o!)# 1!194 en el que se de0iende que los oetos son construccionesló&icas a partir de las sensaciones, a partir de las sensaciones, nuestros únicos datos0iales.

+n esta ora se propone comproar que el m#todo de la ló&ica de rincipia tieneuna aplicación útil en 0iloso0ía. +s consecuencia de la idea de Russell de que todos los

prolemas 0ilosó0icos se reducen a prolemas ló&icos.

+l constructi%ismo ló&ico ace de0ender a Russell que aora lo real son los datosde los sentidos, 'a no a' una teoría causal de las sensaciones, ' se considera que losoetos que aparentemente e(perimentamos son construcciones umanas. estear&umento pro%ocó el tr/nsito desde su inter#s por el conocimiento del mundo 0ísico asu inter#s por el mundo mental, un asunto que aordó en The An%)1sis o( Min# 1!214

onocimiento no +mpírico

Resulta interesante ecar un %ista-o al desarrollo de las posiciones de Russellrespecto del tipo de conocimiento que nos proporcionan la ló&ica ' las matem/ticas.

+n este conte(to como en otros, Russell camió de posición a lo lar&o de su%ida. ? 0inal del si&lo @)@ se adirió a una posición )dealista, con la aceptación de quelas ciencias 0ormales incluían uicios sint#ticos a priori. ?l comien-o del si&lo @@de0endió una posición Realista, con la aceptación de la e(istencia de %erdadesnecesarias en matem/ticas. Reca-ando despu#s la concepción realista de la necesidadmatem/tica se&ún la cual las matem/ticas son una ciencia descripti%a, solo quedescrien un /mito de realidad mas astracto que la &eo&ra0ía, por eemplo, ' ara-ó laconcepción lin&Tística de la ló&ica, se&ún la cual las %erdades matem/ticas sonnecesarias solo porque no dicen nada, son tautolo&ías %erdaderas en %irtud delsi&ni0icado de las constantes ló&icas que in%olucran.



LA LÓ$ICA Y LA ONTOLO$ÍA

+n este asunto, el inter#s &enerali-ado epistemoló&ico de Russell se %etemporalmente sorepasado por una in%esti&ación de car/cter ontoló&ico. u inter#s enla ló&ica, unto con su interpretación realista de la misma, lo oli&an a proponer unateoría que e(plique cómo es la realidad en sus ras&os &enerales. Ko ostante, en elori-onte permanece la preocupación epistemoló&ica de eliminar las contradiccionescon un an/lisis ló&ico ' el uso de un len&uae ló&icamente per0ecto.

Aras renunciar al idealismo, producto de las criticas de otros 0ilóso0os delmomento, Russell ara-a una posición atomista que lo acompa$a toda su %ida. +l ori&ende su camio est/ en la ló&ica. +n ?tomismo ló&ico< 1!294, a0irma e(plícitamenteque s/ )0i"% es %to*ist%, 1 =/e #e %h se #e!i>% s/ "on"e+"in #e )% !e%)i#%# . ? su

posición meta0ísica se la podría considerar realismo, como #l mismo reconoce, pero est/interesado en marcar una distinción nítida con las posiciones olistas propias delidealismo que aía asumido en sus primeros a$os, por esa ra-ón denomina su punto de%ista atomismo ló&ico.

+l primer paso para aceptar una meta0ísica atomista es reca-ar la doctrinaidealista de las relaciones internas, doctrina que sostiene que las relaciones son irreales' que lo único %erdadero es la totalidad. *a idea de la irrealidad de las relaciones atenido una in0luencia e(traordinaria en la istoria de la 0iloso0ía, como el propio Russellreconoce, ' #l la ace responsale de los prolemas de la 0iloso0ía de *eini- ' de

mucos errores 0ilosó0icos comunes. R/sse)) "onsi#e!% =/e e) %n)isis es e) *:to#o(/n#%*ent%) #e )% (i)oso(% 1 este nos ))e>% h%st% )os "o*+onentes 3)ti*os #e )%!e%)i#%#, =/e son 1% in%n%)i7%-)es, #e %h s/ #eno*in%"in #e %to*is*o. eroRussell no pretende aquí usurpar el papel del cientí0ico natural ' lle&ar a los últimosconstitu'entes 0ísicos de la realidad, sino que su an/lisis ló&ico le proporciona losúltimos constitu'entes ló&icos del mundo. +n 1!18, son los datos sensiles inclu'endocualidades ' relaciones4, ' en 1!29 son los e%entos. *os datos sensiles son particularesa los que tenemos acceso ' de ellos podemos in0erir una cate&oría m/s amplia a la queestos pertenecen, la sensiilia<. *os sensiilia son las entidades que pueden ser datosde los sentidos, ' así son sensilia nuestros propios datos, los de otras personas ' lasentidades del mismo tipo que no an sido perciidas por nadie. *a distinción entre los

datos sensiles de un sueto ' el resto de los sensiilia no se puede estalecer sin acer re0erencia a la e(istencia del sueto, pero la e(istencia del sueto es un dato in0erido.deducimos que a' un 'o que es el portador de los datos sensiles, aunque de #l notenemos conocimiento directo. *a e(istencia de la cate&oría de sensiilia es tami#nin0erida, los sensiilia son construcciones ló&icas, producto del an/lisis. En )% :+o"%%to*ist% h%1 /n "o*+onente !e%)ist% =/e +o"o % +o"o se >% +e!#ien#o #e-i#o en+%!te %) %n)isis #e )% !e)%"in #e "ono"i*iento #i!e"to 1 %) +!o0!esi>o inte!:s =/eR/sse)) >% %#=/i!ien#o +o! )%s sens%"iones.

Russell trata aquí de determinar mediante an/lisis ló&ico como es el mundo,de0endiendo la idea de que el mundo no puede e(plicarse completamente aciendo solo

re0erencia a ecos particulares, asumiendo la e(istencia de ecos &enerales.



omo se a dico, los nomres son simples ' re0ieren a oetos simples, a losque nomran. Russell a$ade a esta relación sem/ntica la relación epistemoló&ica de quedee aer un conocimiento directo entre un nomre ' lo que nomra. +sta es otrara-ón por la que las proposiciones que se re0ieren a ecos, no pueden nomrar, porque

no se puede tener un conocimiento directo de entidades compleas

FILOSOFÍA DE LA MENTE Y MONISMO NEUTRAL

6urante su estancia en la c/rcel, se puso al día de la concepción 0ilosó0ica en la#poca, que era el conductismo de =atson. on el conductismo Russell coincidió en surespeto por el an/lisis de las conductas oser%ale, aunque discrepó de la ima&en de lamente co una caa ne&ra. Russell sostu%o en aquel la #poca que los si&ni0icadas de las

palaras eran im/&enes mentales, ' que las proposiciones eran composiciones deim/&enes mentales por lo que al&o tenía que aer en la cae-a ' ese al&o deía seanali-ado por la sicolo&ía.

+n su acercamiento al prolema de lo mental a' una preocupación meta0ísica,en Ae ?nal'sis o0 ind 1!214, se preocupa por la sicolo&ía, no tanto por suimportancia intrínseca sino por la lu- que puede arroar sore el prolema delconocimiento. Aras la d#cada de los a$os 2", la preocupación de Russell deri%a de susan/lisis de la mente ' la materia a intentar aplicar el m#todo de rincipia a las iencias

Katurales. Reconoce que la sicolo&ía est/ mas cerca de la realidad que la 0ísicatradicional en cuanto al dia&nóstico de qu# es lo que e(iste. arecería que el monismoneutral deería mantenerse equidistante de una ' otra, pero no ostante si a' que ele&ir entre suponer la e(istencia de la materia de la que ala la 0ísica cl/sica o quedarse conlas sensaciones, Russell se decanta por esto último.

+l mundo e(terno 'a no es un constructo ló&ico, sino simplemente lo que laciencia dice que es. ara e(plicar lo que si&ni0ica ser un monista neutral recurre a lamet/0ora del ra'o ' el trueno ' la teoría de la electricidad que los e(plica amos, sin ser la electricidad un 0enómeno ni %isile ni audile. ?parentemente el ra'o es un 0enómeno%isile ' el trueno audile, pero en realidad amos son mani0estaciones de la mismacosa. ?l&o similar puede decirse de la distinción entre mente ' materia. Ma no pareceaer ra-ones para pensar que la mente ' el mundo sean esencialmente di0erentes, sinoque son reor&ani-aciones a partir de un sustrato común neutro que oedecen a distintostipos de le'es. +l tema principal es el an/lisis ' la de0inición de los estados ' e%entosque llamamos mentales. Reca-a su postura anterior de que lo distinti%o de lo mental esla conciencia. *a tesis /sica de la ora es que tanto la mente como la materia parecenser compuestas, ' aquello de lo que est/n compuesta dee ser al&o di0erente a amas, 'que no sea ni mental ni material. ? este material mental lo llama e(periencia pura<. *asustancia neutral de la que est/n ecas la mente ' la materia no es en aislamiento nimaterial ni mental. *as sensaciones, de por sí neutrales, pertenecen tanto a la sicolo&íacomo a la 0ísica. 6ependiendo de las rea&rupaciones que su0ran, pueden ser consideradas como materia o como mente. Russell asume que a' tami#n im/&enes,que son puramente mentales, ' puede aer asimismo ocurrencias que perteneceríanúnicamente al mundo 0ísico.



?dem/s de las sensaciones, necesitamos de las im/&enes para e(plicar el mundomental. *as im/&enes son copias de e(periencias sensiles pasadas, ' para ello serequiere la memoria. *os 0enómenos que tradicionalmente se denominan mentales sonlas sensaciones, la percepción, la memoria, las ideas, las creencias, el deseo, el placer '

el dolor. ? pesar de oedecer a le'es causales di0erentes, el mundo 0ísico interactúa conel mental, ' es posile encontrar e%entos cu'as causas sean 0ísicas ' cu'os e0ectos seanmentales ' %ice%ersa. *os e%entos del primer tipo son los que #l llama sensaciones<.

*a conclusión con la que termina es que todos nuestros datos, tanto en 0ísicacomo en sicolo&ía, est/n suetos a le'es causales sicoló&icas. L% (si"% t!%#i"ion%) so)o+/e#e (o!*/)%!se en t:!*inos #e *%te!i%, =/e %ho!% !e"ono"e*os "o*o /n"onst!/"to, +o! )o t%nto )% si"o)o0% est *s "e!"% #e )o =/e !e%)*ente existe

+ntre los 0enómenos que considera mentales, a' dos de sin&ular importancia. +l primero es la relación entre el len&uae, el mundo ' el pensamiento, ' el sendo el

an/lisis de las creencias.

LEN$UAE Y SI$NIFICADO

+l an/lisis de lo que si&ni0ican ciertas e(presiones aparece en mucas oras deRussell, como un si&no de la aplicación del an/lisis ló&ico a los prolemas de la0iloso0ía. ?sí, por eemplo, en 1!"3 a' un pro0uso tratamiento de la denotación, en1!"; un an/lisis de las descripciones ' una de0inición de los cuanti0icadores di0erentede la o0recida en 1!"3.

+n 1!21 se$ala que una palara es al&o sensile, %isual o auditi%o, ' es un si&node una idea que constitu'e su si&ni0icado. Ha' un sentido, naturalmente, en que larelación entre el si&no ' lo si&ni0icado no es necesaria. ero sura'a que considerar lacone(ión es con%encional es una idea tan mítica como el contrato social que postularonHoes ' Rousseau como el ori&en del &oierno ci%il.

6amos nomres a di%ersos tipos de oetos en sentido amplio. ? oetos 0ísicos,como las personas o los animales, que son conuntos de particulares li&ados por relaciones causales. Aami#n a acciones como comer< o andar<, que son conuntos de

particulares li&ados por relaciones de similitud, ' a cualidades, que nomran conuntos

de particulares semeantes entre sí.

*a relación entre los si&nos lin&Tísticos, que son entidades 0ísicas, ' los oetos,acciones, cualidades, etc. del mundo e(terno no es directa sino que se estalece a tra%#sde im/&enes mentales. +n 1!1! criticó el tratamiento conductista del si&ni0icado, ' loreca-a por ra-ones que se e(pondr/n a continuación. Ko ostante, su propio punto de%ista dee muco a la sicolo&ía conductista. omo muestra, puede %erse lo que Russellconsidera que es entender una palara. Enten#e! /n% +%)%-!% o enten#e! /n% )en0/%no si0ni(i"% "ono"e! =/: es )o =/e #i"e e) #i""ion%!io #e es% +%)%-!%, o #e */"h%s+%)%-!%s #e es% )en0/%. +ntender una len&ua es una cuestión de /itos. *ossi&ni0icados se asimilan o se deducen a partir del /ito mediante an/lisis. *a relación

de las palaras con sus si&ni0icados dependen de le'es causales que re&ulan nuestro uso



de las mismas en determinadas situaciones ' nuestras acciones como resultado de oír las palaras usadas. Ha' así un respeto por la importancia de la conducta oser%ale ' unreconocimiento del ne(o entre las palaras ' nuestras acciones eredado delconductismo ' del pra&matismo.

u an/lisis del si&ni0icado no es conductista, aunque dee muco a =atson, si ien discrepa con #l /sicamente en dos opiniones con características mu' distintasE

:+n la primera por querer con%ertir lo que no es m/s que una peculiaridad personal su'a en una característica umana uni%ersal. u crítica de0iende que le cuestatraao creer que las im/&enes no ten&an rele%ancia al&una para el si&ni0icado, ' que nosean m/s que meros suproductos del 0uncionamiento del cuerpo. Russell no solose$alas las di0erencias, sino que relaciona el reca-o conductista de las im/&enesmentales con el aandono de la introspección, como m#todo 0iale de conocimientosicoló&ico.

:*a se&unda crítica es m/s teórica ' ace incapi# en la di0icultad delconductismo para dar cuenta del uso de las palaras cuando sus causas no est/n0ísicamente presentes. +l recurso de Russell a las im/&enes deri%adas de e(periencias

pasadas no est/ disponile para una concepción conductista pura.

ANJLISIS DE LAS CREENCIAS Y A LAS TEORÍAS DELA 4ERDAD.

Respecto del an/lisis de las creencias, tanto del contenido como de la relación decreencia, e(presada en las oraciones de adscripción, se produo en Russell un camiode posición. ?l principio presenta un an/lisis de la creencia como una relación múltipleentre el sueto que cree ' los di%ersos oetos in%olucrados en la creencia. 6ependiendode la compleidad de lo que se cree, la relación de creencia camiar/ en cuanto alnúmero de ar&umentos requeridos, esta posición reciió tanto elo&ios como enconadascríticas, lle&ando incluso a que Russell lle&ase a renunciar a su posición.

+l moti%o por el que dea de de0ender su teoría 0ue porque esta implicaa que el%ero de la cl/usula suordinada se trata de la misma manera que los oetos que sonsus ar&umentos. +s decir, de0ender/ que no creemos ecos porque a %eces creemoscosas 0alsas, ' los ecos no pueden serlo, sino que creemos proposiciones. *as

proposiciones, en el sentido de Russell son compleos de ideas en la mente. on de #stemodo entidades mentales, ' no entidades astractas e(tramentales ni las oraciones quelas e(presan. Ko ostante, declara, que el complemento del %ero de creencia, no puede%erse como una unidad. +ste punto de %ista supone una transición acia la concepciónque %a desarrollar a partir de 1!1!. ?unque el atomismo implica un reca-o de la0iloso0ía que %a a sostener asta 0inal del si&lo @)@. +n el tratamiento de las creenciasse detecta que toda%ía tiene peso la distinción entre el oeti%o de la creencia ' la

proposición que se cree.

+l tratamiento de la creencia que desarrolla posteriormente, ' que aparece enThe Analysis of mimd , aúna tesis conductistas ' pra&matistas con las ideas cuasi:



locIeanas acerca de las im/&enes mentales. +sta concepción de las creencias encaa per0ectamente con la nue%a posición 0ilosó0ica de Russell. 6e0iende que los si&ni0icadosson im/&enes mentales, que las proposiciones son cominaciones de tales im/&enes 'que estas ser/n %erdaderas o 0alsas dependiendo de que coincidan o no con la estructura

de los ecos. +stas tesis aparecen pr/cticamente i&uales en =itt&enstein, aunque est/claro que amos autores lle&aron a ellas de manera independiente. ?ún así, a'di0erencias con la posición de #ste último, las m/s importantes son las si&uientesE

:Russell asume ' anali-a una relación causal entre el mundo ' lo que a'a ennuestras cae-as, mientras que =itt&enstein se coloca en el olimpo de los ló&icos puros,no contaminados por ra-ones empíricas.

:Russell no tiene nin&ún preuicio a la ora de decir cual es la estructura del mundoo del len&uae, en su posición no a'a nada equi%alente a la distinción de =itt&ensteinentre decir ' mostrar.

? lo lar&o de toda la %ida de Russell los camios en su concepción de la %erdad,dependen en mucas ocasiones de los camios en su caracteri-ación de las creencias.?unque otros desarrollos 0ilosó0icos, tami#n tienen in0luencia en la e%olución de sus

propios puntos de %ista. +n particular la teoría sem/ntica de la %erdad de AarsIi, leempua asumir que los portadores de la %erdad son las oraciones en %e- de las creencias,como supuso anteriormente.

uando supone que las creencias son relaciones múltiples desarrolla una teoría de la%erdad similar a la de ?ristóteles. ?'er ar&umenta que, a pesar de que el propio Russellla denomina así, ni la posición de Russell en #ste periodo, ni la de ?ristóteles son

&enuinamente teorías de la %erdad como correspondencia. +n el caso de Russell, lara-ón es que las teorías de la correspondencia necesitan dos ni%eles que se comparanentre sí, el ni%el del len&uae por un lado, ' el de la realidad, por otro. in emar&o, enla tesis de Russell de que las creencias son relaciones múltiples entre un sueto 'di%ersos oetos que est/n entre sí en ciertas relaciones, solo a' un ni%el, no a' dosconuntos de oetos que se comparan entre sí para %er en que coinciden, sino que sonlos mismos oetos del mundo los que entran a 0ormar parte de la relación de creencia.

+n la #poca en la que de0iende que las creencias son relaciones entre un sueto ' una proposición, esto es, durante la ma'or parte de su %ida, propone una teoría &enuina de la%erdad como correspondencia. aracteri-a a las creencias por su capacidad para ser

%erdaderas o 0alsas. on los portadores primarios de la %erdad ' de la 0alsedad. *ascreencias son 0enómenos mentales, pero lo que las ace %erdaderas o 0alsas, a saer, losecos son e(tramentales. +n este sentido, Russell reca-a las teorías de la %erdad comocoerencia. na creencia ser/ %erdadera si la proposición que es el contenido de lacreencia apunta en la misma dirección que el eco al que se re0iere, al que Russellllama el oeti%o< de la creencia. la %erdad si&ni0ica una relación entre al&o mental, la

proposición, ' al&o e(tramental, el eco u oeti%o, ' la relación en cuestión es la decorrespondencia. *as proposiciones %erdaderas son las que %an en el mismo sentido quelos ecos, ' las 0alsas las que %an en sentido contrario. osteriormente Russell %a ali&ar su teoría de la %erdad a su teoría causal del si&ni0icado, ' así ara-a una teoría

pra&m/tica de la %erdad, en la que las creencias on %erdaderas si las e(pectati%a que

pro%ocan se cumplen.



Russell a sido uno de los 0ilóso0os m/s 0ecundos del si&lo @@. +scriió con aciertosore los asuntos m/s %ariados, ' tu%o una sensiilidad para los prolemas sociales

poco 0recuente. O!i0in e) *o>i*iento %n%)ti"o en (i)oso(%, "ont!i-/1en#o#e"isi>%*ente %) #es%!!o))o #e )% )0i"% *o#e!n% "on s/ o-!% Principia

Mathematica, 1 o(!e"i so)/"iones % +!o-)e*%s ")si"os #e )% (i)oso(% #e) )en0/%;ecomo por eemplo con su teoría de las descripciones. or todo ello, R/sse)) es /n%+ie7% ")%>e +%!% enten#e! e) #es%!!o))o #e )% (i)oso(% "onte*+o!ne%.

&i-)io0!%(%

:Historia ni%ersal del ensamiento Dilosó0ico, ?rmando e&ura Ka'a. +ditorial *ier 6istriuciones +ducati%as, Vi-ca'a, 2""7.

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Bertrand Russell