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8/6/2019 Biografias apostolos
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Jesus Cristo ou de Nazaré(~ 4 a. C. - 30 d. C.)
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/RolApost.html
Judeu da Galiléia e fundador do
Cristianismo, nascido em Belém, cidade da Judéia
meridional, nos últimos anos do reinado de
Herodes o Grande, quando Roma dominava aPalestina e Augusto era o imperador, que,
independente do ponto de vista religioso,
produziu uma das alterações mais profundas na
história das civilizações, seja como sua imagem
de Filho de Deus ou de moralista sonhador ou de
revolucionário. À época do seu nascimento, a
Galiléia era um conhecido foco de permanente
resistência contra a presença dos romanos e o
povo judaico esperava por um salvadorrevolucionário e libertador que recuperasse sua
independência política perdida desde o exílio da
Babilônia (século VI a. C.) e, depois de dominados
por outros povos, tinham passado ao poder de
Roma (63 a.C). O aparente paradoxo sobre o ano
de seu nascimento deve-se a um erro de datação
atribuído ao monge Dionísio o Pequeno,
encarregado pelo papa, no século V, de organizar
um calendário, devidamente corrigido por
estudos de astronomia. O dia 25 de dezembro foi
fixado no quinto século da nossa era (440) como
data do seu nascimento com o fim de cristianizar
uma tradicional festa pagã anualmente realizada
naquele dia. Por exemplo, o epsódio bíblico da
visita dos três Reis Magos, teria ocorrido 8 meses
depois de seu nascimento (19/12/04 a. C.),
justificando-se inclusive a sinalização da Estrela
Divina por uma conjunção planetária teorizada
por estudos de astronomia. O principal
testemunho sobre sua existência são os quatro
evangelhos bíblicos, base da fé cristã, onde estão
relatadas suas palavras e obras divinais e as
reações de seu povo. Escritos originalmente em
grego (60-98), aparentemente o evangelho
segundo Marcos foi o primeiro concluído (~ 60) e
o do apóstolo João (~ 98) foi o último e háestudos que afirmam que o de Mateus baseou-se
em um texto anterior, em aramaico. Esses
escritos coincidem entre si e com alguns relatos
de historiadores da época, como do judeu Flávio
Josefo, historiador da corte romana de Domiciano
e do maior dos historiadores romanos, Tácito.
Filho de José, carpinteiro de Nazaré, na Galiléia, esua esposa, Maria, nasceu quando seus pais
estavam em Belém, aparentemente por causa de
um recenseamento. Como a notícia de que teria
nascido aquele que seria o rei dos judeus, e como
não sabia do seu paradeiro, Herodes, temeroso
de ser destronado, ordenou a eliminação de
todas os crianças de Belém e arredores, com
menos de dois anos de idade. Porém, antes da
tragédia seus pais fugiram para o Egito paraproteger o filho, onde permaneceram até a morte
de Herodes, alguns meses após. Então José
decidiu regressar à Palestina com sua família e
estabeleceu-se em Nazaré, onde seguiu seu
ofício. Em Nazaré o filho passou a maior parte de
sua vida trabalhando com o pai nas tarefas de
carpintaria e de pedreiro, concertando
ferramentas e até como roceiro. Sua primeira
aparição pública, aos 12 anos, segundo Lucas,
deu-se quando a família visitava Jerusalém,
quando participou de uma reunião com os
doutores do Templo, ouvindo-os e interrogando-
os. Na adolescência trabalhou com o pai José, na
construções de Séforis, cidade planejada e
construída para ser a capital do Império Romano
na região árabe, mas que depois foi abandonada.
Segundo a tradição, após a morte de José, ele
conheceu uma mulher natural da cidade de
Magdala, e por isso chamada de Maria Madalena,
possivelmente uma jovem viúva herdeira de
algumas posses, que seria sua inseparável
companheira pelo resto de seus dias. Por volta
dos seus trinta anos, encontrou-se, na Judéia com
seu primo João Batista, filho de Zacarias, famoso
na região do Jordão por pregar o batismo com
água como sacramento de penitência para operdão dos pecados. Após ser também batizado
por João, entendeu que estava na hora de
começar a cumprir sua Divina Missão: de
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recolocar a humanidade no caminho de Deus Pai .
Iniciou a pregação da Boa Nova, o Evangelho para
os gregos, ou seja, a realização das profecias
sobre o Messias e a instauração do reinado de
Deus sobre o mundo a partir de Israel . Seguiu-se
então uma frenética sucessão de acontecimentos
impressionantes, como o jejum no deserto,durante quarenta dias e quarenta noites, o
episódio das bodas de Caná, o primeiro relato da
manifestação do seu poder divino, a prisão e
morte de João Batista por ordem de Herodes
Antipas e o episódio da mulher samaritana, entre
muitos outros fatos extraordinários. Saindo de
Nazaré, em sua pregação itinerante e a realização
dos freqüentes milagres, foi da Samaria à Galiléia
e chegou a Cafarnaum, às margens do lagoTiberíades ou mar da Galiléia, onde aconteceu o
episódio da pesca milagrosa, e catequizou seus
primeiros apóstolos: Simão Pedro, seu irmão
André e os filhos de Zebedeu, Tiago e João, mais
Filipe e Natanael, ex-discípulos de João Batista.
Aos 31 anos completou seus primeiros 12
apóstolos, todos eles galileus e homens de
origens extremamente humildes e, portanto,
facilmente impressionáveis diante de promessasdivinas de melhores dias. Sem nada escrever,
pronunciou uma nova filosofia de vida, onde
prevalecia o desapego aos bens materiais em
troca da prioridade do amor ao próximo,
especialmente aos mais humildes, para se
alcançar o reino dos céus. De suas pregações
surgiram o simbólico e famoso Sermão da
montanha e suas notáveis parábolas, com as
quais transmitia sua doutrina ao povo e
sacerdotes, convertendo mais e mais seguidores.
No período de seus 32 anos aconteceram os dois
grandes milagres: a multiplicação dos pães e dos
peixes e a ressurreição de Lázaro. Também neste
período estabeleceu o primado de Simão, a quem
chamou Pedro, e em presença dele, de Tiago e de
João, realizou o prodígio da transfiguração e
partiu para Jerusalém, a sede do governo da
região. No entanto a sua pregação, para muitos
judeus, estava longe de ser coerente com a
profética missão de ser o rei dos judeus. Aos 33
anos, entrou triunfante em Jerusalém e
promoveu a ação que selou seu destino: a
expulsão dos mercadores do Templo. Na ralidade
o Templo e seus arredores haviam se convertido
em uma grande área comercial e a mais
significativa fonte de arrecadação de fundos para
o clero local. Ali se comercializava todo o tipo demercadoria que servisse como forma de oferenda
para os fiés judeus que para lá afluíam em
romarias, na busca de proteção divina, compra de
objetos de simbologia religiosa ou de agradecer
graças alcançadas, entre outras intenções. Por
exemplo, era intensa a venda de cordeiros
destinados ao sacrifício, em cujos lucros os
sacerdotes tinham polpuda participação. Diante
desta insensatez para com a casa de Deus, elerevoltou-se e com seus seguidores promoveu a
destruição da feira e expulsou os comerciantes.
Por causa deste episódio, foi considerado
blasfemo e acusado de conspirar contra o César ,
época em que Tibério era o imperador de Roma.
Identificado e aprisionado no horto de
Getsâmani, foi levado até ao pontífice Anás e,
ante Caifás, o príncipe dos sacerdotes, com quem
se haviam reunido os escribas e os anciões,passou a ser submetido a um processo religioso.
Em seguida, foi conduzido ao palácio da
procuradoria romana da Judéia, Pôncio Pilatos,
que estava em Jerusalém por ocasião das
festividades da Páscoa, que sem entender a
revolta da população, o enviou a Herodes
Antipas. Por um gesto político de Herodes, foi
devolvido a Pilatos, que não achando delito
nenhum naquele homem, mas diante à pressão
dos chefes de Israel e de uma multidão incitada
por eles, ainda propôs uma permuta de
prisioneiros. Porém a maior parte da multidão,
movida por uma histreria coletiva, optou pela
soltura do prisioneiro político Barrabás quando
da opção de troca proposta pelo titular do
governo. Então o procurador romano, depois de
se declarar inocente de seu sangue, pronunciou a
fatal sentença da sua condenação à morte por
crucificação. De acordo com as leis romanas, foi
flagelado e teve que carregar uma cruz até a
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colina do Calvário, no monte Gólgota. Ali foi
crucificado junto com dois malfeitores comuns,
segundo cálculos de alguns estudiosos,
historiadores e astrônomos, no dia 7 de abril (30).
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A Virgem Maria, a Nossa Senhora ( ~22 a. C. - 50 d. C.)
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Personalidade bíblica nascida em
Nazaré, na Galiléia, a Santíssima Mãe dos
católicos e escolhida por Deus para ser mãe de
seu filho Jesus. Filha dos nazarenos Joaquim eAna, seu pai era sacerdote israelense em Nazaré,
e descendia de Davi e de Rute, de cuja
descendência, conforme a Profecia, viria o
Messias. Sua mãe, quando se viu grávida, e
pensando que daria à luz um menino, fez voto de
doá-lo e consagrá-lo ao Templo, porque somente
homens serviam aos santuários. Seu pai faleceu
antes do nascimento da filha, mas cumprindo a
promessa, aos três anos de idade sua mãe levou-a para os guardiões do Templo de Jerusalém,
para decidirem sobre o destino da menina que,
pelo voto da mãe, deveria ser Consagrada e
Apresentada a Deus. Os guardiões do Templo de
Jerusalém aceitaram os argumentos da mãe e
designaram Zacarias, esposo da sua tia, Elizabete,
irmã da mãe dela, para tutelá-la. Aparentemente
teve uma infância normal, alegre e tranqüila,
como de todas as crianças meninas de sua época,
cercadas pelos carinhos e atenções e com o
passar dos anos tornou-se uma bela moça. Por
influência de sua educação monástica,
desenvolveu grande interesse pelos rolos de
papiros da Escritura Sagrada, que eram
guardados na sinagoga e lidos e discutidos nas
reuniões semanais dos judeus de Nazaré. Assim
foi desenvolvendo um extremo senso de
religiosidade e ganhado a crença de que Deus a
escolheria dentre as mulheres, para uma missão
divina aqui na Terra. Ao completar 12 anos de
idade, pelas leis judaicas, adquiriu o gedulah, ou
seja, já estava legalmente autorizadas para se
casar. Sua mãe veio de Nazaré a Jerusalém e, ao
regressar, levou a filha para passar alguns dias
com ela. Em Nazaré um parente dela, José, um
homem honesto mas bem mais velho do que ela,carpinteiro de profissão, filho de Jacó e
descendente de Davi, pediu-lhe em casamento, o
que foi aceito por sua mãe. Ela rejeitava a idéia
de casamento, pois sempre ouvira no Templo de
Jerusalém, que o Messias nasceria de uma virgem
da genealogia de Davi, e assim pretendia
permanecer pura para os planos de Deus. Nãopodendo contrariar a família, ficou noiva de José
aos catorze anos e voltou para Jerusalém após
noivado ser anunciado. Enquanto José
permanecia em Nazaré, trabalhando para obter o
necessário, a fim de constituir o novo lar, em
Jerusalém, no Templo, ela continuava a orar
fervorosamente a Deus. Segundo os relatos
bíblicos, diante de sua santidade e pureza, Deus
tomou-lhe para ser a mãe de seu Filho, na suacondição humana, o futuro Jesus Cristo, e por
ação direta e exclusiva do Espírito Santo, ficou
grávida naquele momento, condição de mãe
virgem! Grávida antes de se casar, suportou a
desconfiança de seu esposo e correu o risco de
ser apedrejada, conforme mandava a lei daquela
época. Em meio a desconfianças naturais da
natureza humana, José convenceu-se de sua
gravidez celestial e a desposou antes que sua
condição de solteira grávida se tornasse pública e
mantendo-se intocada até o nascimento do filho
divino. Alguns meses após, de passagem por
Belém, e sem obter hospedagem mais digna, ela
deu a luz ao Filho de Deus, em uma manjedoura,
provavelmente no subsolo de uma hospedaria,
aos 16 anos de idade (4 a. C.). Estava, assim,
constituída a Família Sagrada: José, Maria e
Jesus. Oito meses depois receberam a visita dos
três Reis Magos que vieram do Oriente,
orientados por uma estrela divina, para adorar o
Menino-Deus e trazer presentes. Os bíblicos três
presentes, ouro, incenso e mirrra, este conhecido
como o aroma dos deuses, eram na realidade as
oferendas mais valiosas e representativas
daquela época. De alguma forma os famosos Reis
Magos bíblicos sumiram tão rapidamente comoapareceram no Evangelho de Mateus, e a
tranqüilidade da família duraria pouco. Herodes,
Governador da Judéia nessa época, ao saber da
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presença dos orientais em Belém para adorarem
o recém nascido e futuro Rei dos Judeus, segundo
a Escrituras, com medo de perder o poder e
desconhecendo o paradeiro de tal criança,
ordenou a matança em Belém e arredores, de
todos os menores de 2 anos de idade. Porém
antes de ser atingida pela trágica decisão, eSagrada Família seguiu para o Egito, onde
permaneceu por cerca de 6 meses, até a morte
de Herodes. Assim ela, o esposo e o filho,
voltaram para a Palestina e decidiram morar em
Nazaré. Segundo algumas interpretações bíblicas
ali teve uma vida normal de esposa e teria tido
outros filhos com José, sendo portanto, Jesus o
seu filho primogênito e não seu unigênito. Ali ela
criou Jesus, enviuvou (~18 d. C.), seguiu seu filhodurante sua vida pública de pregação (~27-30 d.
C.) e sofreu com ele sua paixão e o viu morrer
crucificado naquele anoitecer do dia 7 de abril.
Depois da mortedo filho, permaneceu em
contato com os seus discípulos e mantendo uma
vida de orações. Constantemente recebia as
caravanas de peregrinos que vinham para estar
com ela e ouvirem e conhecerem seus relatos
sobre seu Divino e tão amado Filho! É tradição
cristã que morreu aos 72 anos de idade. Segundo
a tradição católica, levou uma vida de santidade,
de intima ligação com o filho de Deus, desde aEncarnação até o Calvário. Assim teria sido na
visita a Isabel, no nascimento no refúgio de
animais de Belém, na apresentação no Templo
diante de Simeão, no encontro entre os doutores,
nas bodas de Caná etc. Suportou com resignação
a desconfiança do futuro esposo, as dificuldades
inerentes à pobreza, a perseguição de
governantes poderosos e cruéis, como Herodes,
entre muitas outras provações. Por fim,sobreviveu a dor de ver seu Filho inocente ser
condenado, cruelmente agredido e crucificado.
Suportou tudo isso sem perder a fé, a confiança,
a dignidade e a esperança em seu amor e
submissão a vontade de Deus.
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Pedro, o príncipe dos apóstolos ( ~ 10 a. C. - 67 )
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Discípulo de Jesus nascido em
Betsaida, Galiléia, conhecido como o Príncipe dos
Apóstolos e tido como fundador da Igreja Cristã
em Roma e considerado pela Igreja Católica comoseu primeiro Papa. As principais fontes de
informação sobre sua vida são os quatro
Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), onde
aparece com destaque em todas as narrativas
evangélicas, os Atos dos Apóstolos, as epístolas
de Paulo e as duas epístolas do próprio apóstolo.
Filho de Jonas e irmão do apóstolo André, seu
nome original era Simão e na época de seu
encontro com Cristo morava em Cafarnaum, coma família da mulher (Lc 4,38-39). Pescador, tal
como os apóstolos Tiago e João, trabalhava com
o irmão e o pai e foi apresentado a Jesus por seu
irmão, em Betânia, onde tinha ido conhecer o
Cristo, por indicação de João Batista. No primeiro
encontro Jesus o chamou de Cefas, que
significava pedra, em aramaico, determinando,
assim, ser ele o apóstolo escolhido para liderar os
primeiros propagadores da fé cristã pelo mundo.
Jesus, além de muda-lhe o nome, o escolheu
como chefe da cristandade aqui na terra: "E eu te
digo: Tu és pedra e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves
do reino dos céus; e tudo o que ligares sobre a
terra, será ligado também nos céus" (Mt. 16: 18-
19). Convertido, despontou como líder dos doze
apóstolos, foi o primeiro a perceber em Jesus o
filho de Deus. Junto com seu irmão e os irmãos
Tiago e João Evangelista, fez parte do círculo
íntimo de Jesus entre os doze, participando dos
mais importante milagres do Mestre sobre a
terra. Teve, também, seus momentos
controvertidos, como quando usou a espada para
defender Jesus e na passagem da tripla negação,e de consagração, pois foi a ele que Cristo
apareceu pela primeira vez depois de ressuscitar.
Após a Ascensão, presidiu a assembléia dos
apóstolos que escolheu Matias para substituir
Judas Iscariotes, fez seu primeiro sermão no dia
de Pentecostes e peregrinou por várias cidades.
Fundou as linhas apostólicas de Antióquia e Síria,
as mais antigas sucessões do Cristianismo,
precedendo as de Roma em vários anos, quesobrevivem em várias ortodoxias Sírias.
Encontrou-se com São Paulo, ou Paulo de Tarso,
em Jerusalém, e apoiou a iniciativa deste, de
incluir os não judeus na fé cristã, sem obrigá-los a
participarem dos rituais de iniciação judaica. Após
esse encontro, foi preso por ordem do rei Agripa
I, encaminhado à Roma durante o reinado de
Nero, onde passou a viver. Ali fundou e presidiu à
comunidade cristã, base da Igreja Católica
Romana e, por isso, segundo a tradição, foi
executado por ordem do imperador, no mesmo
ano de Paulo e pelo mesmo motivo, mas em
ocasiões diferentes. Conta-se, também, que
pediu para ser crucificado de cabeça para baixo,
por se julgar indigno de morrer na mesma
posição de Cristo. Seu túmulo se encontra sob a
catedral de S. Pedro, no Vaticano, e é autenticado
por muitos historiadores. É festejado no dia 29 de
junho, um dia de importantes manifestações
folclóricas, principalmente no Nordeste brasileiro.
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André apóstolo, o "pescador de Homens" (~ 5 a. C. - 100)
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Apóstolo de Jesus Cristo nascido em
Betsaida da Galiléia, também conhecido como o
Afável foi escolhido para ser um dos Doze, e nasvárias listas dos Apóstolos dadas no Novo
Testamento é sempre citado entre os quatro mais
importantess, junto com Pedro, João e Tiago,
sendo seu nome mencionado explicitamente três
vezes: por ocasião do discurso sobre a
consumação dos tempos de Jesus, na primeira
multiplicação dos pães e dos peixes e quando,
juntamente com Filipe, apresentou ao mestre
alguns gentios. Também pescador em Cafarnaum,
foi o primeiro a receber de Cristo o título de
Pescador de Homens e, portanto, o primeiro a
recrutar novos discípulos para o Mestre. Filho de
Jonas tornou-se discípulo do João Batista, cujo
testemunho o levou juntamente com João
Evangelista a seguirem Jesus e convencer seu
irmão mais velho, Simão Pedro a seguí-los. Desde
aquele momento os dois irmãos tornaram-se
discípulos do Senhor e deixaram tudo para seguí-
lo. No começo da vida pública de Jesus ocuparam
a mesma casa em Cafarnaum. Segundo as
Escrituras esteve sempre próximo ao mestre
durante sua vida pública. Estava presente na
Última Ceia, viu o Senhor Ressuscitado,
testemunhou a Ascensão, recebeu graças e dons
no primeiro Pentecostes e ajudou, entre grandes
ameaças e perseguições, a estabelecer a Fé naPalestina, passando provavelmente por Cítia,
Épiro, Acaia e Hélade. Para Nicéforo ele pregou
na Capadócia, Galácia e Bitínia, e esteve em
Bizâncio, onde determinou a fundação da Igrejalocal e apontou São Eustáquio como primeiro
bispo. Finalmente esteve na Trácia, Macedônia,
Tessália e Acaia. Foi na Grécia, segundo a
tradição, durante o reinado de Trajano, que foi
crucificado em Patros da Acaia, cidade na qual
havia sido eleito bispo, por ordem do procônsul
romano Egéias. Atado, não pregado, a uma cruz
em forma de X, que ficou conhecida como a cruz
de Santo André, embora que a evidência
generalizada deste tipo de martírio não seja
anterior ao século catorze. Suas relíquias foram
transferidas de Patros para Constantinopla (356)
e depositadas na igreja dos Apóstolos (357),
tornando-se padroeiro desta cidade. Quando
Constantinopla foi invadida pelos franceses no
início do século treze, o Cardeal Pedro de Cápua
trouxe as relíquias à Itália e as colocou na
catedral de Amalfi . Anos mais tarde, decidiram
levar seus restos mortais para a Escócia, onde
fora escolhido padroeiro, mas o navio que os
transportava naufragou em uma baía que, por
esta ocorrência, passou a ser denominada de
Baía de Santo André. É honrado como padroeiro
da Rússia e Escócia e no calendário católico é
comemorado no dia 30 de novembro, data de seu
martírio.
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João Evangelista, o apóstolo "bem-amado" (~ 8 - 99)
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Um dos 12 e o mais jovem das
apóstolos de Cristo e nascido em Batsaida, na
Galiléia, autor do quarto evangelho e conhecido
como o discípulo que Jesus amava, o únicoapóstolo que acompanhou Cristo até a morte na
cruz, ao lado de Nossa Senhora, ocasião em que
lhe foi confiada a tarefa de cuidar de Maria, a
mãe de Jesus. Filho do também pescador
Zebedeu e de Salomé, uma das mulheres que
auxiliavam os discípulos de Jesus, juntamente
com o irmão mais velho, Tiago o Maior , tabalhava
também como pescador no lago de Genezaré,
quando foi convidado a seguir Jesus, logo depoisde Pedro e André. Com seu irmão, juntamente
com Pedro e André, foram os discípulos
privilegiados e participaram do círculo mais
íntimo junto a Jesus. Presenciaram a ressurreição
da filha de Jairo, a transfiguração de Jesus na
montanha e sua angústia no Getsêmani. Os dois
foram os únicos apóstolos que ousaram pedir a
Cristo que lhes fosse dado sentar um à direita,
outro à esquerda. Da resposta de Jesus "do cálice
que eu beber, vós bebereis" deriva a suposição de
que os dois se distinguiriam dos demais pelo
martírio. Viveu ainda mais de 70 anos depois da
morte de Jesus Cristo. Esteve em Jerusalém (37) e
depois por ocasião do Concílio dos Apóstolos, que
se realizou em Antióquia. Após as perseguições
sofridas em Jerusalém, transferiu-se com Pedro
para a Samaria, onde desenvolveu uma intensa
evangelização. Mudou-se para Éfeso (67), onde
viveu o resto de sua vida, morreu e foi sepultado.
A partir dessa cidade, dirigiu muitas Igrejas da
província da Ásia e foi ali escreveu o Quarto
Evangelho, o último dos Evangelhos canônicos, e
as Epístolas, três cartas aos cristãos em geral. De
acordo com os Atos dos Apóstolos, quandoacompanhou Pedro na catequese dos
Samaritanos, com ele foi convencido por Paulo a
desistir da imposição de práticas judaicas aos
neófitos cristãos. Durante o governo de
Domiciano (81-96), foi exilado (93-97) na ilha de
Patmos, no mar Egeu, onde escreveu o Livro do
Apocalipse ou Revelação, que é o derradeiro livro
da Bíblia, e narrou as suas visões e descreveu
mistérios, predizendo as atribulações da Igreja eo seu triunfo final. O seu evangelho difere dos
outros três que são chamados sinóticos ou
semelhantes, pois a sua narrativa enfoca mais o
aspecto espiritual de Jesus, ou seja, a vida e a
obra do Mestre com base no mistério da
encarnação: o verbo feito carne e veio dar a vida
aos homens. Foi o apóstolo da elevação
espiritual, mais inclinado à contemplação que à
ação. De acordo com Clemente de Alexandria,
ordenou bispos em Éfesos e outras províncias da
Ásia Menor. Ireneu afirmou que os bispos
Policarpo e Papias foram seus discípulos. Os
primeiros fragmentos dos escritos Joanitas foram
encontrados em papiros no Egito datando de
princípios do segundo século, e muitas escolas
acreditam que ele tenha visitado estas áreas.
Aparece representado por Michelângelo na
cúpula da Basílica São Pedro, em Roma, pela
imagem da águia. Santo na Igreja Católica, sua
festa votiva é no dia 27 de dezembro.
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Tiago apóstolo, o maior (~ 5 a. C. - 44)
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Apóstolo de Jesus Cristo nascido em
Betsaida da Galiléia, escolhido para ser um dos
Doze, e nas várias listas dos Apóstolos dadas no
Novo Testamento é sempre citado entre osquatro primeiros junto com Pedro, André e seu
irmão mais novo João. Aportuguesado para
Santiago, significando a junção dos termos São +
Tiago, também é conhecido como o Apóstolo
Ambicioso. Também pescador e filho de Zebedeu
e de Salomé, estava com o irmão nas margens do
lago Genesaré, quando Jesus os chamou.
Testemunhou a ressurreição da filha de Jairo (Mc
5,37), a transfiguração (Mc 9,2-13) e a agonia deJesus no horto do Getsêmani (Mc 14,32). De
acordo com Isidoro de Sevilha, em De vita et
obitu Sanctorum (71, Vida e morte dos Santos),
após a ascensão de Jesus, teria evangelizado a
Espanha, tornando-se seu primeiro evangelizador
e depois seu patrono. Para revigorar esta
tradição, no século IX o bispo Teodomiro, da
cidade de Iria, afirmou ter reencontrado as
relíquias do apóstolo e desde aquela época, acidade que depois mudaria o nome para Santiago
de Compostela, tornou-se importante meta de
peregrinações, especialmente durante a Idade
Média. Conta-se também que após a morte de
Jesus, permaneceu em Jerusalém com Pedro. Foi
preso juntamente com Pedro, e decapitado por
ordem do rei Herodes Agripa (At 12,2), depois da
execução de Estêvão (35), diácono grego e
exaltado pregador cristão e personagem degrande importância na história de Paulo de Tarso.
Foi, portanto, o primeiro mártir entre os
apóstolos de Cristo, o primeiro a dar a vida pela
Fé. Sua festa votiva é em 25 de julho.
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São Tiago apóstolo, o menor (~ 0 - 62)
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Apóstolo de Cristo nascido em
Nazaré, primo de Jesus e irmão de Judas Tadeu,
também conhecido como o Desconhecido, que o
evangelista Marcos chamou de o Menor paradistinguí-lo de Tiago, irmão de João, entra em
cena como bispo de Jerusalém, após o martírio
de Tiago, o Maior (42), e após o afastamento de
Pedro de Jerusalém. Agricultor, era filho de Alfeu,
um irmão de São José, e de Maria Cleófas, prima-
irmã de Maria Santíssima. Tornou-se um membro
altamente respeitado da recém-nascida
comunidade cristã em Jerusalém e é considerado
o primeiro bispo de Jerusalém, cuja igreja dirigiupor cerca de vinte anos (42-62). Também
chamado de o Justo pelos primeiros cristãos
devido à sua grande piedade, sua imagem austera
sobressai pela Epístola que dirigiu, como uma
encíclica, a todas as comunidades cristãs.
Pertencem a ele as tradições Judáico-Cristã
preservadas no Evangelho dos Ebionitas,
Evangelho dos Hebreus, Elevações de Tiago, na
última Epístola Canônica de Tiago e
possivelmente em outras obras associadas a seu
nome como o Protevangelium, embora haja
dúvidas sobre isso. A sua epístola (carta dos
Apóstolos e comunidades cristãs primitivas)
apresenta autênticos ensinamentos preservados
na tradição apostólica oral, com fortes
expressões de admoestações e cujo texto
continua atualíssimo. Foi um observador danormas judaicas, defendendo que estas normas
deveriam fazer parte do Cristianismo. Com isso,
tornou-se adversário de Paulo de Tarso nesta
questão, mas também foi conciliador e um
pregador fervoroso do ensino de Jesus. Seus
ensinamentos deram origem à sucessão
apostólica Cristã-Judáica de Jerusalém, que
contribuiu para a sucessão Síria, Jacobita,
Armênia e Georgiana. A sua Liturgia, que seassemelha àquela do Bispo Cyril de Jerusalém
(386), parece ser um desenvolvimento de 5
séculos através das tradições apostólicas de
Jerusalém e é ainda usada por certos ramos da
ortodoxia. Durante a perseguição dos cristãos na
Palestina, segundo o historiadores Hegesipo,
Clemente de Alexandria e o hebreu Flavius
Josephus, o apóstolo teria sido condenado por se
recusar a denunciar os cristãos, sendo
apedrejado até a morte, por ordem do corpo
religioso do Templo, dirigido pelo sumo sacerdote
Ananias. Tem sua festa votiva em primeiro de
maio.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Filipe, o apóstolo místico ( 8 - 95 )
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Um dos 12 primeiros apóstolos de
Cristo e nascido em Betsaida, na Galiléia, segundo
os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas. Perdeu o
pai exatamente na ocasião em que conheceu oDivino Mestre e tornou-se o quinto apóstolo na
hierarquia de Cristo. Esteve presente na
multiplicação dos pães e na última ceia (Jo 1,43-
45; 6,5-7; 12,20-22; 14,8). Após a morte de Jesus
viajou ao Egito, Etiópia (África) e ao Norte, e
depois rumou para a Grécia onde viveu em
Hierápolis com suas quatro filhas, que eram
profetizas. Duas delas tornaram-se muito
respeitadas por suas previsões. Era um judeuhelenístico e, antes de mais nada, um evangelista
para as sinagogas judaicas de língua grega da
Cítia, Frígia e dos arredores da Grécia e
Macedônia. No Evangelho de João aparece como
grande amigo do apóstolo Bartolomeu e cita que
ele ficou profundamente impressionado sobre o
mistério da Trindade relatado por Jesus, durante
a última ceia. O resto de sua vida não consta em
nenhum relato, assim como a sua morte. Consta
que em sua mensagem preservava um belo
misticismo baseado na santidade do casamento.
Ordenou vários bispos entre os gregos e as suasigrejas desenvolviam sete sacramentos cuja mais
alta iniciação era o Mistério da Câmara Nupcial ,
na qual a imagem ou Yetzer de Deus, que
habitava no coração do discípulo, era reunido ao
anjo ou alma ressuscitada. Portanto, ao contrário
da pregação de outros apóstolos, em seu
evangelho não havia ênfase na abstinência sexual
ou abstenção do casamento. Conta uma tradição
que ele morreu crucificado de cabeça para baixo,aos 87 anos, em Gerápolis, no tempo do
imperador Domiciano. As suas relíquias teriam
sido transportadas a Roma e colocadas juntas
com as de São Tiago Menor , na igreja dos santos
Apóstolos. Este seria o motivo pelo qual a Igreja
latina festeja os dois apóstolos no mesmo dia.
Sua festa votiva é em primeiro de maio.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Bartolomeu, o apóstolo viajante ( Século I )
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Um dos 12 primeiros apóstolos de
Cristo e nascido em Caná, a 14 quilômetros de
Nazaré, na Galiléia, e que foi apresentado a Jesus
pelo apóstolo e seu maior amigo Filipe, sob umafigueira. Filho de Tholmai e também conhecido
como Natanael , assim como Tomé, era um
viajante e atuou em áreas como Índia, Armênia,
Irã, Síria e por algum tempo na Grécia, com Filipe,
especialmente na Frígia. Além dos evangelhos de
João, Mateus, Marcos e Lucas, os Atos referem-se
a ele como um dos Doze. Porém de suas
atividades apostólicas não há notícias certas.
Uma tradição diz que ele trazia consigo oEvangelho Herético de Matias, escrito em
hebraico, e o perdeu. As poucas anotações que
restaram da era sub-apostólica e patrística
indicam que este evangelho judeu era bastante
diferente dos evangelhos gregos gentis de
Mateus, Marcos, Lucas e João, assim como eram
os tão chamados evangelhos judaico-cristãos
heréticos dos Nazarenos, Ebionitas e Hebreus,
dos quais só restaram fragmentos.
Diferentemente dos evangelhos gentis, estas
tradições consideravam o Espírito Santo como a
Divina Mãe de Cristo e não adoravam Jesus como
uma divindade, mas como um irmão mais velho elíder da comunidade dos santos de Deus Muitas
de suas obras são conhecidas através de
traduções como O Evangelho de Bartolomeu,
Pregação de São Bartolomeu no Oásis e a
Pregação de Santo André e São Bartolomeu. Uma
antiga tradição armênia afirma que ele foi para a
Índia e lá pregou àquele povo a verdade do
Senhor segundo o Evangelho de São Mateus.
Depois que naquela região converteu muitos aCristo, superando extremas dificuldades, passou
para a Armênia Maior, onde converteu o rei
Polímio, a sua esposa e muitos outros homens,
em mais de doze cidades. Essas conversões, no
entanto, provocaram uma enorme inveja dos
sacerdotes locais, que, por meio do irmão do rei
Polímio, conseguiram a ordem de tirar a sua pele
e depois decapitá-lo. Sua festa votiva é em 24 de
agosto.
8/6/2019 Biografias apostolos
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São Tomé, também chamado Dídimo, o apóstolo do ascetismo (~ 3 - 53)
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Um dos doze apóstolos de Jesus e
israelita de nascimento e mais um pertencia a
uma família de pescadores, que ausente no
momento em que o Cristo reapareceu aosdiscípulos, exigiu destes provas materiais da
ressurreição do Mestre e, por isso, Jesus
ressurgiu e pediu-lhe que tocasse suas chagas.
Carpinteiro de origem e freqüentemente citado
em passagens do Novo Testamento, nos quatro
evangelhos. O Evangelho de João dá-lhe grande
destaque. Em 11,16, cita que ele incitou os
discípulos a seguir Jesus e a morrer com ele na
Judéia dizendo então aos discípulos: Vamostambém nós, para morrermos com ele! Foi ele
que perguntou a Jesus, durante a Última Ceia,
sobre o caminho que conduz ao Pai: Senhor, não
sabemos para onde vais. Como podemos
conhecer o caminho? Diz-lhe Jesus: Eu sou o
Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém vem ao
Pai a não ser por mim (João 14,5-6).
Temperamento audacioso e cheio de
generosidade, percorreu as etapas da fé e
professou que Jesus era realmente Deus e
Senhor. Ausente na primeira aparição duvidou
dos colegas que Jesus tinha voltado. Oito dias
depois, achavam-se os discípulos, de novo,
dentro de casa, e o ascetista estava com eles.
Jesus veio, estando as portas fechadas, pôs-se no
meio deles e disse: A paz esteja convosco!. E lhe
disse depois: Põe teu dedo aqui e vê minhas
mãos! Estende tua mão e põe-na no meu lado e
não sejas incrédulo, mas crê! O apóstolo
incrédulo respondeu Meu Senhor e meu Deus!
(João 20,26-28), tornando-se o primeiro dos
apóstolos a se dirigir a Jesus nestes termos.
Ninguém até aquele momento, nem mesmo
Pedro e João, havia pronunciado a palavra Deusdirigindo-se a Jesus. Também chamado Dídimo ou
Gêmeo (seu nome, tanto em aramaico Te'oma
como em grego Didymos significa gêmeo) era o
terceiro apóstolo em idade depois de Pedro, mas
ao contrário deste não era casado, assim como
Bartolomeu, André, Simão, Judas e o próprio
Jesus. Segundo as escrituras foi em resposta a ele
que Jesus introduziu o mistério trinitário: "Eu sou
o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vai aoPai senão por mim. Se vocês me conhecem,
conhecerão também meu Pai...". Segundo o bispo
Eusébio de Cesaréia, do século IV, depois da
morte de Jesus, o discípulo evangelizou a Pártia e,
pela a tradição cristã posterior, estendeu seu
apostolado à Pérsia e à Índia, onde é reconhecido
como fundador da Igreja dos Cristãos Sírios
Malabares ou Igreja dos Cristãos de São Tomé.
Consta que foi martirizado e morto (53) pelo rei
de Milapura, na cidade indiana de Madras, onde
ficam o monte São Tomé e a catedral de mesmo
nome, supostamente local de seu sepultamento.
Historiadores acreditam que o apóstolo foi morto
alvejado por lanças, quando orava. Sucumbiu
como líder e mártir, como o crente fiel que Jesus
lhe pediu. Suas relíquias seriam venerados na
Síria e, depois, levadas para o Ocidente e
preservadas em Ortona, na Itália. É festejado
pelos católicos em 3 de julho.
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Levi Mateus, o primeiro evangelista (~0 - ~50)
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Um dos doze apóstolo de Cristo e
escritor do primeiro dos três evangelhos
sinóticos, que tem sido o mais utilizado pela
igreja. Em hebraico o mesmo que Matias ouMatatias, significando presente (mathath) de Javé
(Iah) ou dom de Deus, de acordo com o seu
próprio Evangelho, seu nome original era Levi ,
filho de Alfeu, e foi chamado por Jesus junto ao
mar da Galiléia, em Cafarnaum, quando
trabalhava como publicano a serviço de Herodes
Antipas. Era fariseu e publicano, ou seja, cobrador
de impostos, justamente a classe muito odiada na
época de Jesus, por cobrarem encargos dos judeus para serem entregues às autoridades
romanas. A sua presença no grupo de apóstolos
indicava que Jesus buscava salvação de todos,
independente de origem, trajetória, família etc. E
ele aproveitou a oportunidade e transformou-se
em um discípulo fiel, preocupado em demonstrar
os judeus que seu Mestre, descendente da tribo
de Davi, era o Messias esperado. Apesar de sua
profissão anterior de coletor de impostos, foi
Judas Iscariotes, porém, que teve o encargo de
caixa da pequena comunidade apostólica.
Embora conste da relação dos apóstolos,
geralmente ao lado de Tomé, o Novo Testamento
oferece informação escassa e incerta sobre ele.
Da sua atividade após o Pentecostes, conhece-se
somente as admiráveis páginas do seu evangelho,
primitivamente redigido em aramaico.
Denominado de primeiro evangelho, nele há mais
ênfase ao aspecto humano e genealógico de
Jesus. Fora do Evangelho, segundo Eusébio de
Cesaréiaem sua Historia ecclesiae, a História da
igreja, a única referência histórica a seu respeito
é uma citação do bispo Papias de Hierápolis, do
século II. Também não se conhecem versões
conclusivas sobre sua morte, embora fontesmenos críveis, referenciam narrações dos
sofrimentos e do seu martírio, apedrejado,
queimado e decapitado na Etiópia, de onde as
relíquias do santo teriam sido transportadas para
Paestum. Depois, essas relíquias foram levadas
para a cidade italiana de Salerno (1080), onde até
hoje se encontram e sejam consideradas pelos
mais crentes como verdadeiramente do santo.
Apóstolo e evangelista, pela tradição ele pregoupela Judéia, Etiópia e Pérsia e a igreja romana
celebra sua festa em 21 de setembro, e a grega
em 16 de novembro e seu símbolo como
evangelista é um anjo.
OBS.: Os outros evangelhos sinóticos
são os de Marcos e o de Lucas. Os três
Evangelhos são assim chamados porque
permitem uma vista de conjunto, dada a
semelhança de suas versões e apresentam Jesus
como uma personagem humana destacando-se
dos comuns pelas suas ações milagrosas. O
Quarto Evangelho, o de João, , o de João,
descreve um Jesus como um Messias com um
carácter divino, que traz a redenção absoluta ao
mundo, relatando a história de Jesus de um modo
substancialmente diferente, pelo que não se
enquadra nos sinópticos. Em bom português
sinóptico vem do grego synoptikós, que significa
de um só golpe de vista entender várias coisas.
Relativo a sinopse; que tem forma de sinopse;
resumido.
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Tiago apóstolo, o maior (~ 5 a. C. - 44)
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Apóstolo de Jesus Cristo nascido em
Betsaida da Galiléia, escolhido para ser um dos
Doze, e nas várias listas dos Apóstolos dadas no
Novo Testamento é sempre citado entre osquatro primeiros junto com Pedro, André e seu
irmão mais novo João. Aportuguesado para
Santiago, significando a junção dos termos São +
Tiago, também é conhecido como o Apóstolo
Ambicioso. Também pescador e filho de Zebedeu
e de Salomé, estava com o irmão nas margens do
lago Genesaré, quando Jesus os chamou.
Testemunhou a ressurreição da filha de Jairo (Mc
5,37), a transfiguração (Mc 9,2-13) e a agonia deJesus no horto do Getsêmani (Mc 14,32). De
acordo com Isidoro de Sevilha, em De vita et
obitu Sanctorum (71, Vida e morte dos Santos),
após a ascensão de Jesus, teria evangelizado a
Espanha, tornando-se seu primeiro evangelizador
e depois seu patrono. Para revigorar esta
tradição, no século IX o bispo Teodomiro, da
cidade de Iria, afirmou ter reencontrado as
relíquias do apóstolo e desde aquela época, acidade que depois mudaria o nome para Santiago
de Compostela, tornou-se importante meta de
peregrinações, especialmente durante a Idade
Média. Conta-se também que após a morte de
Jesus, permaneceu em Jerusalém com Pedro. Foi
preso juntamente com Pedro, e decapitado por
ordem do rei Herodes Agripa (At 12,2), depois da
execução de Estêvão (35), diácono grego e
exaltado pregador cristão e personagem degrande importância na história de Paulo de Tarso.
Foi, portanto, o primeiro mártir entre os
apóstolos de Cristo, o primeiro a dar a vida pela
Fé. Sua festa votiva é em 25 de julho.
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São Tiago apóstolo, o menor (~ 0 - 62)
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Apóstolo de Cristo nascido em
Nazaré, primo de Jesus e irmão de Judas Tadeu,
também conhecido como o Desconhecido, que o
evangelista Marcos chamou de o Menor paradistinguí-lo de Tiago, irmão de João, entra em
cena como bispo de Jerusalém, após o martírio
de Tiago, o Maior (42), e após o afastamento de
Pedro de Jerusalém. Agricultor, era filho de Alfeu,
um irmão de São José, e de Maria Cleófas, prima-
irmã de Maria Santíssima. Tornou-se um membro
altamente respeitado da recém-nascida
comunidade cristã em Jerusalém e é considerado
o primeiro bispo de Jerusalém, cuja igreja dirigiupor cerca de vinte anos (42-62). Também
chamado de o Justo pelos primeiros cristãos
devido à sua grande piedade, sua imagem austera
sobressai pela Epístola que dirigiu, como uma
encíclica, a todas as comunidades cristãs.
Pertencem a ele as tradições Judáico-Cristã
preservadas no Evangelho dos Ebionitas,
Evangelho dos Hebreus, Elevações de Tiago, na
última Epístola Canônica de Tiago e
possivelmente em outras obras associadas a seu
nome como o Protevangelium, embora haja
dúvidas sobre isso. A sua epístola (carta dos
Apóstolos e comunidades cristãs primitivas)
apresenta autênticos ensinamentos preservados
na tradição apostólica oral, com fortes
expressões de admoestações e cujo texto
continua atualíssimo. Foi um observador danormas judaicas, defendendo que estas normas
deveriam fazer parte do Cristianismo. Com isso,
tornou-se adversário de Paulo de Tarso nesta
questão, mas também foi conciliador e um
pregador fervoroso do ensino de Jesus. Seus
ensinamentos deram origem à sucessão
apostólica Cristã-Judáica de Jerusalém, que
contribuiu para a sucessão Síria, Jacobita,
Armênia e Georgiana. A sua Liturgia, que seassemelha àquela do Bispo Cyril de Jerusalém
(386), parece ser um desenvolvimento de 5
séculos através das tradições apostólicas de
Jerusalém e é ainda usada por certos ramos da
ortodoxia. Durante a perseguição dos cristãos na
Palestina, segundo o historiadores Hegesipo,
Clemente de Alexandria e o hebreu Flavius
Josephus, o apóstolo teria sido condenado por se
recusar a denunciar os cristãos, sendo
apedrejado até a morte, por ordem do corpo
religioso do Templo, dirigido pelo sumo sacerdote
Ananias. Tem sua festa votiva em primeiro de
maio.
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Judas Tadeu, o apóstolo dos angustiados
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Apóstolo de Cristo nascido em Caná
de Galiléia, na Palestina, era primo-irmão de
Jesus e irmão de Tiago o Menor , que na última
ceia, perguntou ao seu mestre: Senhor, por que temanifestarás a nós e não ao mundo? Agricultor,
era filho de Alfeu ou Cleofas, um dos discípulos a
quem Jesus apareceu no caminho de Emaús no
dia da ressurreição e irmão de São José, e de
Maria Cleófas, prima-irmã de Maria Santíssima,
uma das piedosas mulheres que tinham seguido a
Jesus desde a Galiléia e permaneceram ao pé da
cruz, no Calvário, junto com Maria Santíssima.
Tinha quatro irmãos: Tiago, José, Simão e MariaSalomé. Dos irmãos dele, Tiago foi um dos doze
apóstolos, que se tomou o primeiro bispo de
Jerusalém. José, apenas conhecido como o Justo.
Simão foi o segundo bispo de Jerusalém, após
Tiago. E Maria Salomé, a única irmã, foi mãe dos
apóstolos Tiago o Maior e João Evangelista.
Também chamado Lebeu Tadeu, é um dos doze
citados nominalmente por Mateus e Marcos, em
seus Evangelhos, e um dos mais fervorosos do
grupo. Conforme os textos apócrifos, teria sido o
esposo nas bodas de Caná, e isto explica a
presença de Maria e de Jesus naquela realização.
Depois da ascensão de Jesus e que os Apóstolos
receberam o Espírito Santo (1), no Cenáculo em
Jerusalém, iniciou a pregação de sua fé no meio
dos maiores sofrimentos e perseguições, pela
Galiléia. Depois viajou para a Samaria e outras
populações judaicas divulgando o Evangelho.
Tomou parte no primeiro Concílio de Jerusalém
(50) e em seguida passou evangelizando pela
Mesopotâmia, atual Pérsia, Edessa, Arábia e Síria.
Parece claro que destacou-se principalmente na
Armênia, Síria e Norte da Pérsia (43-66), sendo o
primeiro a manifestar apoio ao rei estrangeiro,
Algar de Edessa. Na Mesopotâmia ganhou a
companhia de outro apóstolo, Simão o Zelota,aparentemente viajando em companhia de
quinto Apóstolo a ir ao Oriente. Segundo relata
São Jerônimo, ambos foram martirizados
cruelmente quando estavam na Pérsia, mortos a
golpes de machado (70), desferidos porsacerdotes pagãos, por se recusarem a prestar
culto à deusa Diana. Assim, na igreja ocidental, os
dois santos são celebrados juntos em 28 de
outubro. A Igreja Ortodoxa Grega, contudo,
distingue Judas de Tadeu, celebrando Judas,
"irmão" de Jesus, em 19 de junho, e o apóstolo
Tadeu em 21 de agosto. É invocado como
advogado das causas desesperadas e dos
supremos momentos de angústia. Essa devoçãosurgiu na França e na Alemanha no fim do século
XVIII. No Brasil, a devoção a esse santo é muito
popular e surgiu no início do século XX. Devido à
forma como foi martirizado, sempre é
representado em suas imagens/estátuas
segurando um livro, simbolizando a palavra que
anunciou, e uma machadinha, o instrumento de
seu martírio. Suas relíquias atualmente são
veneradas na Basílica de São Pedro, em Roma.
Sua festa litúrgica celebra-se, todos os anos, na
provável data de sua morte: 28 de outubro de 70.
(1) Pentecostes: o Espírito Santo desce
sobre os discípulos em Jerusalém. Os Atos dos
Apóstolos relatam que, cinqüenta dias após a
páscoa da ressurreição, no dia de Pentecostes, os
discípulos estão reunidos em uma sala em
Jerusalém e ali recebem o Espírito Santo, que os
impeliu a pregar aos judeus provenientes de
muitas nações. Para grande admiração, os
discípulos são compreendidos nas várias línguas
maternas dos presentes. Vários povos são
citados: partos, medos, elamitas e habitantes da
Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, do Ponto e da
Ásia, da Frígia e da Panfília, da Líbia, de Roma,
Creta e da Arábia. A partir desse momento, a
Igreja primitiva começa a sua obra missionária deevangelização do mundo.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Simão apóstolo, o zelota ou o cananeu ( ~13 a. C. - 107)
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Apóstolo de Jesus Cristo nascido na
Galiléia, escolhido para ser um dos Doze, e nas
várias listas dos Apóstolos dadas no Novo
Testamento, é o mais desconhecido dosapóstolos. Nas listas dos 12 apóstolos, seu nome
aparece em décimo primeiro lugar e, a seu
respeito, a Sagrada Escritura conserva somente o
nome, derivado de Simeão e significa Ouvido de
Deus. Para distingui-lo de Pedro, que também se
chamava Simão, os evangelistas Mateus e Marcos
lhe deram o sobrenome de Zelote (Lc 6:15) ou
Cananeu. Os zelotes eram os patriotas de Israel,
lutadores pela pátria, que desejavam a imediatalibertação política e religiosa de Israel. Alguns
estudiosos acreditam que Cananeu deriva de
Canaã, a terra de Israel. Esse apelido pode
significar tanto a cidade de origem, como a sua
participação na seita ultra-nacionalista e não
religiosa chamada de Os Zelotes, ou zeladores,
conservadores das tradições hebraicas que
lutavam para a libertação de Israel dos Romanos.
Como os outros apóstolos, também percorreu oscaminhos da Palestina pregando o Evangelho. Da
mesma forma que Felipe, parece ter ido primeiro
ao Egito, seguindo a tradição sinóptica de que
Jesus enviava seus discípulos aos pares. No
entanto, parece ter voltado através da África do
Norte, Espanha e Bretanha, chegando à Ásia
Menor. Deste ponto pode ter viajado com Judas
pela Mesopotâmia e Síria, juntado-se à outros
Apóstolos orientais na Pérsia. Segundo umanotícia de Egésipo, o apóstolo teria sofrido o
martírio durante o império de Trajano, contando
já com a avançada idade de 120 anos. Sua festa
votiva é celebrada juntamente com a de Judas
Tadeu em 28 de outubro.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Judas Iscariotes, o apóstolo da traição (~ 0 - 30 d. C.)
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Um dos 12 apóstolos de Jesus Cristo,
nascido em Kerioth, localidade da Judéia, foi o
que traiu Cristo e cuja traição deu origem a
expressão beijo de Judas que passou a significar atraição. Único que não era galileu, era filho de
Simão de Queriote (Jo 6, 71; 13, 26), sendo seu
nome uma helenização do nome hebraico Judá.
Por isso alguns estudiosos entendem que o nome
Judas foi diabolizado no Novo Testamento, com a
intenção de agredir o povo judeu, como sendo
responsáveis morais pela morte de Cristo.
Durante muito tempo, a Igreja Católica associou a
sua figura ao povo judeu por não terem aceitadoCristo como o prometido Messias e esta
convicção tornou-se uma das justificativas
antissemitistas. Segundo as tradições foi um dos
primeiros a juntar-se a Cristo e provavelmente
por isso e por ser um dos poucos instruídos,
tomou-se o tesoureiro dos Apóstolos, ou seja, foi
designado para cuidar do dinheiro comum. Por
causa de seu amor ao dinheiro, também foi
enganado pelos sacerdotes que o induziram a
mostrar onde estava Jesus a troco de 30 moedas
de prata, que naquele tempo correspondia ao
preço de um escravo, prometendo que só o
prenderiam durante as festividades da Páscoa
Judaica. Depois da última ceia, Jesus foi orar com
os apóstolos no jardim de Getsêmani.
Aproximava-se da meia-noite, quando por entre
os arvoredos do Getsêmani, ele chegou
acompanhado por um destacamento da guarda
romana e grande multidão de pessoas, com
espadas, paus, lanternas e archotes, vindos por
ordem do Sumo Sacerdote José Ben Caifás, paraprender Jesus. O traidor conhecia muito bem os
lugares onde O Salvador gostava de ficar e foi
fácil localizá-lo. Conforme o combinado, em troca
de trinta moedas de prata, identificou-o para os
soldados romanos, beijando-o e chamando-o de
mestre. Imediatamente preso os soldados
levaram Jesus para a casa de Caifás, onde
também se encontrava Anás, seu sogro e diversos
outros sacerdotes. Lá mesmo, improvisaram umasessão extraordinária do Conselho, o que
habitualmente era realizado pela manhã no
Templo, com a presença de todos os membros.
Conta Mateus (27:3-10), que ele se arrependeu
amargamente depois que viu a crucificação de
Jesus, jogou as 30 moedas aos pés dos sacerdotes
e em seguida, dominado pelo remorso, suicidou-
se enforcando-se numa figueira. Também
segundo a tradição, os sacerdotes pegaram o
dinheiro e compraram um terreno para servir de
cemitério aos estrangeiros, sendo
posteriormente chamado de Campo do Sangue.
No folclore brasileiro é tradição a malhação de
Judas no sábado de aleluia: um boneco de palha,
é enforcado em um poste ou galhos de árvores e
depois de derrubado a tiros é estraçalhado ou
queimado pelo povo.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Paulo [ou Saulo para os hebreus] de Tarso, o apóstolo dos gentios (~ 10 - 67)
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/RolApost.html
Apóstolo do ceistianismo nascido em
Tarso, cidade principal da Cilícia, o mais
importante nome para a perduração dos
ensinamentos de Cristo. Descendia de umafamília hebreus da tribo de Benjamin, que haviam
obtido a cidadania romana, de grandes posses e
prestígio político. Seus pais, sendo como eram,
fiéis à lei mosaica, o mandaram logo para
Jerusalém para ser educado lá. Fariseu fervoroso,
recebeu na circuncisão o nome de Saulo e teve
como preceptor um dos mais sábios e notáveis
rabinos daquele tempo, o grande Gamaliel, neto
do ainda mais famoso Hilel, de quem recebeu aslições sobre os ensinos do Antigo Testamento. Foi
este Gamaliel, cujo discurso se contém nos Atos
dos Apóstolos 5. 34-39, que aconselhou o
Sanedrim a não tentar contra a vida dos
apóstolos. Ele possuía alguma coisa estranha ao
espírito farisaico, a qual se avizinhava da cultura
grega. Em seu discurso demonstrava um espírito
tolerante e conciliador, característico da seita dos
fariseus. Celebrizou-se por seus vastos
conhecimentos rabínicos. Aprendeu o ofício de
fazedor de tendas, das que se usavam nas
viagens. Recebeu uma educação subordinada às
tradições e às doutrinas da fé hebraica e, embora
fosse filho de um fariseu, At 23, tornou-se um
cidadão romano. Pelos seus dizeres na epístola
aos filipenses 3. 4-7, aparentemente ocupava
posição de grande influência que lhe dava
margem para conseguir lucros e grandes honras.
Tornou-se membro do concílio, At 26. 10, e logo
depois recebeu a comissão do sumo sacerdote
para perseguir os cristãos, 9. 1, 2; 22. 5. Apareceu
no cenário da história cristã, como presidente da
execução do diácono Estêvão (¹)o protomártir do
Cristianismo, a cujos pés as testemunhas
depuseram suas vestimentas At 7. 58. Na Bíblia
aparece então no 7º capítulo do livro Atos dos Apóstolos, guardando as vestes do diácono, que
foi apedrejado, concordando, portanto, com a
condenação. Depois disso, empreendeu forte
perseguição aos cristãos. Na sua posição odiava a
nova seita, não só desprezando o crucificado
Messias, como considerava os seus discípulos um
elemento perigoso, tanto para a religião comopara o Estado. Este seu ódio mortal contra os
discípulos de Jesus durou até ao momento da sua
conversão, que aparece no 9º capítulo. Foi no
caminho de Damasco que se deu a sua repentina
conversão (30). Ele e seus companheiros viajavam
pelos desertos da Galiléia e quando, ao meio-dia,
o sol ardente estava no seu zênite, At 26. 13,
repentinamente uma luz vinda do céu, mais
brilhante que a luz do sol caiu sobre eles,derrubando-os. Todos se ergueram, mas ele
continuou prostrado por terra. Ouviu-se então
uma voz que dizia em língua hebraica: "Saulo,
Saulo, porque me persegues? Dura coisa é
recalcitrares contra o aguilhão (²)". Respondeu
ele então: "Quem és tu Senhor? " E veio a
resposta: "Eu sou Jesus a quem tu persegues.
Levanta-te e vai à cidade e aí se te dirá o que te
convém fazer ". Os companheiros que o seguiam
ouviam a voz sem nada ver, nem entender.
Ofuscado pelo intenso clarão da luz, foi
conduzido pela mão dos companheiros. Entrou
em Damasco e hospedou-se na casa de Judas,
onde permaneceu três dias sem ver, sem comer e
nem beber, orando e meditando sobre a
revelação divina. Guiado pelo Senhor , o judeu
convertido Ananias, foi visitar-lhe e ao se
encontrar com o grande perseguidor, recebeu a
confissão da sua nova fé. Certo de sua conversão
Ananias impôs-lhe as mãos, fê-lo recobrar a visão
e o batizou. Batizado, foi para o deserto da
Arábia, onde orou e fez penitência por três anos.
A partir de então, com a juventude e a energia
que o caracterizava, e para grande espanto dos
judeus, começou a pregar nas sinagogas que
Jesus era o Cristo, Filho de Deus vivo, 9 10-22.Regressou à Jerusalém, onde sofreu a
desconfiança dos que não acreditavam na sua
repentina conversão e instalou-se em Antióquia,
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na Síria, de onde fez três grandes viagens
missionárias, ao longo de 25 anos. Pregou na Ásia
Menor, Grécia e Jerusalém, até ser preso em
Cesaréia (61). Levado para Roma, permaneceu
dois anos sob custódia militar, gozando de
relativa liberdade, suficiente para receber os
cristãos e converter os pagãos. Durante esseperíodo escreveu as cartas aos Filipenses, aos
Colossenses, aos Efésios e a Filêmon. Inocentado
(63) passou pela Espanha, visitou suas
comunidades no Oriente, onde foi preso e
novamente levado para Roma (67) sob a
acusação de seguir uma religião ilegal. São desse
último período as duas cartas a Timóteo e a carta
a Tito. Por ordem de Nero desta vez não teve
perdão e foi condenado à morte, mas por ser umcidadão romano não deve ter sido crucificado e,
sim, decapitado. Além de alguns discursos a ele
atribuídos, mencionados nos Atos dos Apóstolos,
deixou 14 cartas dirigidas a várias comunidades
convertidas e a amigos. Nas cartas que escreveu
às comunidades que fundou, mostrou-se o
grande teólogo empenhado em elaborar uma
síntese do mistério cristão que atravessasse os
tempos. esses documentos caracterizam-se porconterem valiosas regras de vida completamente
atemporais, que jamais perderão seu significado
se praticados para garantirem a harmonia em
qualquer sociedade, em qualquer época.
Também em seus ensinamentos observa-se o
esclarecimento da distinção entre judaísmo e
cristianismo e a difusão deste último no mundo
grego. É celebrado nos dias 25 de janeiro,
tradicionalmente o dia da sua conversão, e 29 de
junho, o dia de sua morte. Não era apóstolooficialmente, mas foi considerado o apóstolo do
gentios por causa da sua grande obra missionário
nos países gentílicos. Ele dizia de si mesmo: "Eu
trabalhei mais que todos os apóstolos... e ai de
mim se não evangelizar!", mas também dizia: "Eu
sou o menor dos apóstolos... não sou digno de ser
assim chamado".
(¹) Santo Estêvão, considerado o
protomártir, nascido e morto em Jerusalém (35), judeu convertido, foi um dos sete diáconos
eleitos pela comunidade cristã de Jerusalém para
presidir ao serviço das mesas (At 6,5-11; 7,54-60).
Despertando a antipatia dos judeus helenistas,
enciumados do sucesso com que exercia o seu
ministério, foi acusado de ter blasfemado contra
Deus, a religião e o Templo. Conduzido ao
Sinédrio, foi condenado à lapidação. Saulo, o
futuro apóstolo Paulo, presenciou o martírio. Asrelíquias de Estêvão, descobertas em
Constantinopla (415), foram transportadas para
Veneza (1110).
8/6/2019 Biografias apostolos
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João Marcos, o Evangelista (14 - 68)
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/RolApost.html
Carismático evangelista de Cristo,
judeu de uma tribo de Levi, inicialmente João
depois tomou um nome romano, criador do
gênero literário Evangelho como autor dosegundo dos evangelhos sinóticos e considerado
fundador da igreja do Egito e da cidade italiana
de Veneza. A principal fonte de informações
sobre sua vida está no livro Atos dos Apóstolos.
Filho de Maria de Jerusalém e primo de Barnabé,
não pertenceu ao grupo dos doze apóstolos
originais. Foi convertido à fé cristã depois da
morte de Jesus e batizado pelo próprio Pedro,
que costumava freqüentar a casa de seus pais, juntamente com Maria mãe de Jesus e outros
cristãos primitivos. Assim já fazia parte de uma
das primeiras famílias cristãs de Jerusalém,
quando Paulo e Barnabé chegaram a Jerusalém
(44) trazendo os auxílios da Igreja de Antioquia,
na hoje Turquia. Depois acompanhou Barnabé e
Paulo na volta à Antióquia, em viagem
missionária, onde atuou como auxiliar de Paulo,
mas quando chegaram a Perge, na Panfília,
desentendeu-se com o apóstolo, deixou-os e
voltou para Jerusalém. Depois, com Barnabé,
embarcou para à ilha de Chipre (50), na sua
primeira viagem apostólica, onde fundou
Comunidades e depois foi para Roma, visitar e
vencer suas mágoas com Paulo, prisioneiro
naquela cidade. Seu nome aparece nas epístolas
de Paulo, que se refere a ele como um de seus
colaboradores que enviavam saudações de Roma.
Em Roma, trabalhou com Pedro durante um
tempo considerável do seu ministério, gozando
da sua íntima amizade, e auxiliando-o como seu
intérprete ou secretário com Pedro, pois este,
dirigindo-se aos fiéis do Ponto, da Galácia,
Capadócia, Ásia e Bitínia, saúda-as em nome do
evangelista, a quem afetuosamente chamava de
filho. Neste paríodo começou a escrever seuevangelho (56) com base nas pregações de Pedro,
sendo o primeiro a tratar sobre a vida de Jesus,
cronologicamente. É possível que tenha deixado
Roma antes da perseguição de Nero (64), pois
depois (67) o apóstolo de Tarso, prisioneiro pela
segunda vez, escrevia a Timóteo pedindo-lhe que
levasse consigo, de Éfeso para Roma, o seudiscípulo e colaborador, já que este lhe era muito
útil em seu ministério. Passou difundindo seu
evangelho por Chipre, na Ásia Menor e fixou-se
no Egito, na cidade de Alexandria. Segundo a
tradição, na cidade egípcia fundou e foi o
primeiro Patriarca da Igreja Copta Egipícia. Após
os martírios (67) de Pedro e Paulo, ele também
foi martirizado em Alexandria, no dia da Páscoa,
enquanto celebrava o santo sacrifício da missa, eteve seu corpo arrastado por uma parelha de
cavalos, aos 54 anos. Seu Evangelho, que teria
sudo concluído antes de sair de Roma (64),
destinou-se aos cristãos provenientes do
paganismo e tem um estilo simples e vigoroso e
com seus 661versículos. É o mais curto se
comparado aos demais, mas traz uma visão toda
especial, de quem conviveu e acompanhou a
paixão de Jesus quando ainda era criança. Contou
com maestria a vida do divino personagem que
sequer chegou a conhecer, conseguindo narrar os
milagres de Jesus de forma mais simples e clara.
No século II, o bispo Pápias de Hierápolis,
Anatólia, afirmou que ele teria sido intérprete de
Pedro. Embora sejam parcas as informações
sobre o evangélico, é indiscutível sua importante
participação nos primeiros tempos da igreja
cristã. Na Itália seu nome está ligado à cidade de
Veneza, para onde mercadores venezianos
provenientes de Alexandria, transportaram o que
diziam ser as suas relíquias (828) e a cidade
veneziana o tomou como padroeiro desde então.
Seu símbolo como evangelista é o leão e a Igreja
Católica festeja seu dia em 25 de abril, data em
que o evangelista teria sido martirizado. Alguns
estudiosos defendem que a casa onde secelebrou a Última Ceia, quando Jesus instituiu a
eucaristia, era a de seus pais e que o Jardim de
Getsêmani pertencia a sua família. E que,
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também, foi naquela casa que os apóstolos
receberam a visita do Espírito Santo, após a
ressurreição.
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Lucas, o Evangelista ( ~20 - 70)
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/RolApost.html
Evangelista cristão de formação grega
nascido em Antióquia, na Síria, autor do terceiro
dos evangelhos sinóticos e dos Atos dos
Apóstolos, seus textos são os de maior expressãoliterária do Novo Testamento. Por seu estilo
literário, acredita-se que pertencia a uma família
culta e abastada e, de acordo com a tradição,
exercia a profissão de médico e tinha talento para
a pintura. Converteu-se ao cristianismo e tornou-
se discípulo e amigo de Paulo de Tarso, porém
segundo seu próprio relato, não chegou a
conhecer pessoalmente Jesus Cristo, pois ainda
era muito criança quando o Messias foicrucificado. Paulo o chamava de colaborador e de
médico amado e segundo o testemunho dos Atos
dos Apóstolos e das Cartas de São Paulo, que
constituem os únicos dados biográficos
autênticos, acompanhou o apóstolo em sua
segunda viagem missionária de Trôade a Filipos,
onde permaneceu por seis anos seguintes. Depois
novamente acompanhou Paulo, desta vez numa
viagem de Filipos a Jerusalém (57-58). Também
esteve presente na prisão do apóstolo em
Cesaréia e o acompanhou até Roma. Com a
execução do apóstolo e seu mestre (67), deixou
Roma e, de acordo com a tradição cristã,
enquanto escrevia seu Evangelho, teria pregado
em Acaia, na Beócia e também na Bitínia, onde
teria morrido (70). Porém existem várias versões
sobre o local e como morreu. Uma versão registra
que foi martirizado em Patras e, segundo outras,
em Roma, ou ainda em Tebas. Comprometido
com a verdade histórica, registrou em seu
evangelho o que ouvira diretamente dos
apóstolos e discípulos que testemunharam a vida
de Jesus. Uma tradição bizantina mais tardia, noséculo VI, quase com certeza apócrifa, considera
que ele também se dedicava à pintura e chegou a
lhe atribuir alguns retratos de Maria, mãe de
Jesus. O exame do vocabulário de seu Evangelho
levou a crítica moderna a confirmar a antiga
tradição de que era um médico e excelente
escritor, preocupado em manter-se fiel aos fatos
históricos e, politicamente, com as injustíças
sociais. Seu símbolo como evangelista é o touro e,na tradição litúrgica, seu dia é comemorado em
18 de outubro.
OBS.: Os outros evangelhos sinóticos
são os de Marcos e o de Mateus. Os três
Evangelhos são assim chamados porque
permitem uma vista de conjunto, dada a
semelhança de suas versões e apresentam Jesus
como uma personagem humana destacando-se
dos comuns pelas suas ações milagrosas. O
Quarto Evangelho, o de João, descreve um Jesus
como um Messias com um carácter divino, que
traz a redenção absoluta ao mundo, relatando a
história de Jesus de um modo substancialmente
diferente, pelo que não se enquadra nos
sinópticos. Em bom português sinóptico vem do
grego synoptikós, que significa de um só golpe de
vista entender várias coisas. Relativo a sinopse;
que tem forma de sinopse; resumido.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Moisés
http://prof.marco.reis.tripod.com/estudo1.htm
Adotando a Teoria da Data Recuada(1446 aC), Moisés cresceu e viveu 40 anos nacorte de três faraós da XVIII Dinastia: Tutmés I, II,e III. Moisés era membro da tribo de Levi, e
“destaca-se como um dos maiores homens domundo pré-cristão. Ele tomou uma raça deescravos e, em circunstâncias incrivelmentedifíceis, constitui-a em uma nação poderosa quealterou todo o curso da história” (HALLEY, 2001).
Seus pais foram Anrão e Joquebede (Ex. 6:20),seus irmãos foram Arão (Ex. 4:14) e Miriã (Ex.15:20). Em sua infância foi uma criançaextraordinária e muito formosa (Ex. 2:2); deve-sesalientar que Moisés estava desde o início sobre a
providência divina, levando-o a ser adotado pelafilha do faraó (Ex. 2:3-10).
Moisés foi educado na civilização maisadiantada daquele tempo. O seu treinamento foiprojetado para o preparar para um alto cargo, ouaté mesmo o trono do Egito. Ele ficoufamiliarizado com a vida na corte de Faraó, comtoda a pompa e grandeza da adoração religiosaegípcia. Foi educado na escrita e nas literatura doseu tempo, é apontado como autor do
Pentateuco. Também aprendeu a administração,a justiça; foi um exímio lutador, conhecedor detáticas de guerra e comando, assim como alegislação (Ex. 17:14, Ex. 24:4, Ex. 34:27, At.15:21, Ex. 2:12). Quando tinha 40 anos, Moisés seindignou com um feitor egípcio que estavabatendo em um escravo hebreu; e ele matou oegípcio e o enterrou na areia (Ex. 2:14); isto tudose deu pelo fato de Moisés se identificar com oseu povo, escolhendo antes ser maltratado com o
povo de DEUS, deixando fama, poder, riqueza eglória terrena, pois esperava coisas melhores emais excelentes do céu (Hb. 11:25-26). Quando a
morte do egípcio tornou-se conhecida, ele temeupor sua própria vida, e fugiu do Egito para a terrado deserto de Midiã, onde se casou com uma dasfilhas de Jetro, Zípora, passando então a cuidar
dos rebanhos de Jetro (Ex. 2:21-22). Depois deaproximadamente 40 anos, Deus falou a Moisésde uma sarça que ardia, mas não se consumia.Deus mandou Moisés de volta para o Egito, pararesgatar os hebreus da escravidão, para a terraprometida a Abraão. Deus demonstrou o Seupoder para Moisés e revelou a ele o Seu SantoNome "YHVH " ou Yaweh (JENSEN, 1980).
Diante dos fatos bíblicos e estudossobre a vida de Moisés, pode-se observar que
Deus escolhe o homem desde o ventre de suamãe para a sua obra, potencializando o homemmaterialmente para isso e treinando-oespiritualmente, conseqüentemente ter-se-á ochamado de Deus para a sua obra. As açõesindividuais do homem não o posicionaadequadamente diante da obra, é Deus quecapacita-o, ajuda-o e retribui-o através de Seusgalardões. A aplicabilidade em si, é deixar Deusagir no indivíduo; mas deve-se sempre buscar a
humildade como característica forte do indivíduo,atitudes para buscá-la pode ser entendida comouma práxis, ou seja, ações e atitudes humildesconseqüentemente levarão a um comportamentohumilde quando o indivíduo entende anecessidade da característica. Importante pontosobre o trabalho aqui apresentado, é semprelevar os temores a Deus, confiar em Deus, tê-Locomo o leme do barco; não pode-se passardespercebido também que após nossa oração a
Deus sobre os temores encontrados na vida, Deusdará ordens as quais deve-se acatarfidedignamente.
http://www.osdezmandamentos.com.br/estudos/estudos_8.html
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João Batistahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Batista
João Batista (AO 1945: Baptista) (Judeia, 2 a.C.- 27 d.C.) foi um pregador judeu, do início do século I, citado pelo historiador Flávio Josefo e os autores dosquatro Evangelhos da Bíblia.
Segundo a narração do Evangelho de São Lucas, João Baptista era filho do sacerdote Zacarias e Isabel(ou Elizabete), prima de Maria, mãe de Jesus. Foiprofeta e considerado pelos cristãos como o precursordo prometido Messias, Jesus Cristo. Baptizou muitos
judeus, incluindo Jesus, no rio Jordão, e introduziu obaptismo de gentios nos rituais de conversão judaicos,que mais tarde foram adoptados pelo cristianismo.
Infância e educação
João nasceu numa pequena aldeia chamadaAim Karim, a cerca de seis quilômetros lineares dedistância a oeste de Jerusalém.[carece de fontes?] Segundointerpretações do Evangelho de Lucas, era um nazireude nascimento. Outros documentos defendem quepertencia à facção nazarita da Palestina, integrando-ana puberdade, era considerado, por muitos, umhomem consagrado. De acordo com a cronologianeste artigo, João teria nascido no ano 7 a.C.; oshistoriadores religiosos tendem a aproximar esta datado ano 1º, apontando-a para 2 a.C..
Como era prática ritual entre os judeus, o seupai Zacarias teria procedido à cerimónia dacircuncisão, ao oitavo dia de vida do menino. A suaeducação foi grandemente influenciada pelas acçõesreligiosas e pela vida no templo, uma vez que o seupai era um sacerdote e a sua mãe pertencia a umasociedade chamada "as filhas de Araão", as quaiscumpriam com determinados procedimentosimportantes na sociedade religiosa da altura.
Aos 6 anos de idade, de acordo com a educação
sistemática judaica, todos os meninos deveriam iniciara sua aprendizagem "escolar". Em Judá não existiauma escola, pelo que terá sido o seu pai e a sua mãe aensiná-lo a ler e a escrever, e a instruí-lo nasactividades regulares.
Aos 14 anos há uma mudança no ensino. Osmeninos, graduados nas escolas da sinagoga, iniciamum novo ciclo na sua educação. Como não existia umaescola em Judá, os seus pais terão decidido levar Joãoa Engedi (atual Qumram) com o fito de este seriniciado na educação nazarita.
João terá efectuado os votos de nazarita queincluíam abster-se de bebidas intoxicantes, o deixar ocabelo crescer, e o não tocar nos mortos. As ofertasque faziam parte do ritual foram entregues em frenteao templo de Jerusalém como caracterizava o ritual.
Engedi era a sede ao sul da irmandade nazarita,situava-se perto do Mar Morto e era liderada por umhomem, reconhecido, de nome Ebner.
Morte dos pais e início da vida adulta
O pai de João, Zacarias, terá morrido no ano 12d.C.. João teria 18-19 anos de idade, e terá sido umesforço manter o seu voto de não tocar nos mortos.Com a morte do seu pai, Isabel ficaria dependente deJoão para o seu sustento. Era normal ser o filho maisvelho a sustentar a família com a morte do pai. Joãoseria filho único. Para se poder manter próximo deEngedi e ajudar a sua mãe, eles terão se mudado, deJudá para Hebrom (o deserto da Judeia). Ali João teráiniciado uma vida de pastor, juntando-se às dezenasde grupos ascetas que deambulavam por aquelaregião, e que se juntavam amigavelmente e conviviamcom os nazaritas de Engedi.
Isabel terá morrido no ano 22 d.C. e foisepultada em Hebrom. João ofereceu todos os seusbens de família à irmandade nazarita e aliviou-se detodas as responsabilidades sociais, iniciando a suapreparação para aquele que se tornou um “objectivo
de vida” - pregar aos gentios e admoestar os judeus,anunciando a proximidade de um “Messias” que
estabeleceria o “Reino do Céu”. De acordo com um médico da Antioquia, que
residia em Písia, de nome Lucas, João terá iniciado oseu trabalho de pregador no 15º ano do reinado deTibério. Lucas foi um discípulo de Paulo, e morreu em90. A sua herança escrita, narrada no "Evangelhosegundo São Lucas" e "Actos dos Apóstolos" foramcompiladas em acordo com os seus apontamentosdos conhecimentos de Paulo e de algumastestemunhas que ele considerou. Este 15º ano do
reinado de Tibério César terá marcado, então, o inícioda pregação pública de João e a sua angariação dediscípulos por toda a Judeia em acordo com o NovoTestamento.
Esta data choca com os acontecimentoscronológicos. O ano 15 do reinado de Tibério ocorreuno ano 29 d.C.. Nesta data, quer João Baptista, querJesus teriam provavelmente 36 a 37 anos de idade.
Duas possibilidades surgem:Lucas errou na datação dos acontecimentos;A história falha na colocação sequencial dos
eventos.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Influência religiosa
É perspectiva comum que a principal influênciana vida de João terá sido o registos que lhe chegaramsobre o profeta Elias. Mesmo a sua forma de vestircom peles de animais e o seu método de exortaçãonos seus discursos públicos, demonstravam umaadmiração pelos métodos antepassados do profeta
Elias. Foi muitas vezes chamado de “encarnação deElias” e o Novo Testamento, pelas palavras de Lucas,refere mesmo que existia uma incidência do Espíritode Elias nas acções de João.
O Discurso principal de João era a respeito davinda do Messias. Grandemente esperado por todosos judeus, o Messias era a fonte de toda asesperanças deste povo em restaurar a sua dignidadecomo nação independente. Os judeus defendiam aideia da sua nacionalidade ter iniciado com Abraão, eque esta atingiria o seu ponto culminar com achegada
do Messias. João advertia os judeus e convertiagentios, e isto tornou-o amado por uns e desprezadopor outros.
Importante notar que João não introduziu obaptismo no conceito judaico, este já era umacerimónia praticada. A inovação de João terá sido aabertura da cerimónia à conversão dos gentios,causando assim muita polémica.
Numa pequena aldeia de nome “Adão” João
pregou a respeito “daquele que viria”, do qual não
seria digno nem de apertar as alparcas (as correias das
sandálias). Nessa aldeia também, João acusouHerodes e repreendeu-o no seu discurso, por este teruma ligação com a sua cunhada Herodíades, que eramulher de Filipe, rei da Ituréia e Traconites (irmão deHerodes Antipas I). Esta acusação pública chegou aosouvidos do tetrarca e valeu-lhe a prisão e a penacapital por decapitação alguns meses mais tarde.
O baptismo de Jesus
Pessoalmente para João, o baptismo de Jesus
terá sido o seu auge experiencial. João terá ficadoadmirado por Jesus se ter proposto para o baptismo.Esta experiência motivou a sua fé e o seu ministérioadiante.
João baptizava em Pela, quando Jesus seaproximou, na margem do rio Jordão. A síntese bíblicado acontecimento é resumida, mas denota algunsfactores fundamentais no sentimento da experiênciade João. Nesta altura João encontrava-se no auge dassuas pregações. Teria já entre os 25 e os 30 discípulose baptizava judeus e gentios arrependidos. Neste
tempo os judeus acreditavam que Deus castigava nãosó os iníquos, mas as suas gerações descendentes.Eles acreditavam que apenas um judeu poderia ser oculpado do castigo de toda a nação. O baptismo paramuitos dos judeus não era o resultado de um
arrependimento pessoal. O trabalho de Joãoprogredia.
Os relatos Bíblicos contam a história da voz quese ouviu, quando João baptizou Jesus, dizendo “este é
o Meu filho amado no qual ponho toda a minhacomplascência”. Refere que uma pomba esvoaçou
sobre os dois personagens dentro do rio, e relacionamessa ave com uma manifestação do Espírito Santo.
Este acontecimento sem qualquer repetição históricatem servido por base a imensas doutrinas religiosas.
Prisão e morte
O aprisionamento de João ocorreu na Pereia, amando do Rei Herodes Antipas I no 6º mês do ano 26d.C.. Ele foi levado para a fortaleza de Macaeros(Maqueronte), onde foi mantido por dez meses até aodia de sua morte. O motivo desse aprisionamentoapontava para a liderança de uma revolução.
Herodias, por intermédio de sua filha, conseguiucoagir o Rei na morte de João, e a sua cabeça foi-lheentregue numa bandeja de prata e depois foiqueimado em uma fogueira numa das festaspalacianas de Herodes.
Os discípulos de João trataram dosepultamento do seu corpo e de anunciar a sua morteao seu primo Jesus.
Importância para a religião
Cristianismo
Flávio Josefo um historiador do século Irelacionou a derrota do exercito de Herodes frente aAretas IV (Rei da Nabateia) se deveria ao facto daprisão e morte de João Baptista – um homemconsagrado que pregava a purificação pelo Baptismo.
Flávio Josefo refere também que o povo sereunia em grande número para ouvir João Baptista, eHerodes temeu que João pudesse liderar umarebelião, mandando-o prender na prisão de
Maqueronte e de seguida matou-o.
Filosofia religiosa
João era um judeu de educação. Toda a filosofia judaica foi-lhe incutida desde criança. No tempo deJoão Baptista o povo vivia subjugado à soberania doschamados gentios havia quase cem anos. A desilusãonacional levantava inúmeras questões a respeito dosensinamentos de Moisés, do desocupado trono deDavid e dos pecados da nação.
Era difícil de explicar na religião daquele povo arazão pela qual o trono de David se encontrava vazio.A tendência do povo era justificar os acontecimentosadversos com um provável “pecado nacional”, tal
como tinha acontecido anteriormente no cativeiro daBabilónia, e outros mais.
8/6/2019 Biografias apostolos
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Os judeus acreditavam na previsão de Daniel arespeito do Messias, e consideravam que a chegadadesse prometido iniciaria uma nova época – a doReino do céu. A pregação de João é fortementeinfluenciada pela antevisão do "Reino dos Céus". E osouvintes acreditavam que o esperado Messias estariapara chegar e restaurar a soberania do povo que elesdefiniam como escolhido, e iniciar uma nova época na
Terra: a época de justiça.A pergunta era quando. A fé de todos defendia
que seria ainda naquela geração, e João vinhaconfirmar o credo. A fama da sua pregação era o factodeste pregador ser tão convicto ao anunciar o Messiaspara breve. Milhares de pessoas, na sua ânsia pelaliberdade acreditavam devotamente em João e nassua admoestações.
Muitos judeus acreditavam que o Reino dosCéus iria ser governado na terra por Deus em viadirecta. Outros acreditavam que Deus teria um
representante – o Messias, que serviria deintermediário entre Deus e os Homens. Os judeusacreditavam que esse reino seria um reino real, e nãoum reino espiritual como os cristão mais tardedoutrinaram. Foi esse o motivo da negação de Jesuscomo o Messias, por parte da maioria do povo Judeu.
João pregava que o "Reino de Deus" estaria "aoalcance das mãos" e essa pregação reunia em suavolta centenas de pessoas sedentos de palavras quelhes prometessem que o seu jugo estava próximo dofim.
João escolheu o Vau de Betânia para pregar.Este local de passagem era frequentada por inúmerosviajantes que levavam a mensagem de João a lugaresdistantes. Isto favoreceu grandemente o espalhar dassuas palavras. Quando ele disse "até destas pedraspode Deus suscitar filhos a Abraão"[1] ele referia-se à12 pedras que Josué tinha mandado colocar napassagem do rio, simbolizando as doze tribos, naprimeira entrada do povo na Terra Prometida.
João era um pregador heróico. Ele falava aopovo expondo os líderes iníquos e as suas
transgressões. Quando o assemelhavam a Elias, eraporque este tinha o mesmo aspecto rude eadmoestador do seu antecessor. João não queriasimpatia. Ele pregava a mudança, chamava "raça devíboras" e com o indicador apontado, tal como Elias otinha feito anteriormente, e isto o categorizou comoprofeta.
João tinha discípulos. Isto significa que eleensinava. Ele tinha aprendizes com quem dispensavaalgum tempo em ensinar. Havia interesse nas suaspalavras e filosofia nos seus ensinamentos.
Cronologia
Herodes “o Grande” conquistou o lugar de
Hircano II concedeu-lhe a deportação para a Síria, quena altura era uma província romana. Na Síria, e porintermédio da autoridade romana foi estabelecidocomo governador de uma província chamada Coele-Síria – capital do povo de Israel em tempos remotos.
Herodes liderou a defesa dos ataques deAristóbulo II. Isto promoveu uma amizade com MarcoAntónio e como resultado dessa amizade obteve o seu
coroamento em 40 a.C.. Foram precisos mais trêsanos para que chegasse a Jerusalém e se tornassepleno soberano na Judeia, em 37 a.C., tendo morrido33 anos depois. Os dias do seu reinado começaram acontar a partir de 37 a.C., data da conquista deJerusalém.
Herodes morreu em 4 a.C. e era vivo na alturado nascimento de Jesus e de João Baptista, tal como émanifesto em todos os registos.
Quando Marco António morreu, Herodesmudou a sua estratégia política colocando-se ao lado
de Octaviano, o auto-intitulado César Augusto. Foieste o César que decretou o recenseamento de todo oimpério romano no 3º mês do ano 8 a.C., por forma amelhorar o processo de colecção de impostos etributos.
Os judeus sempre ofereceram resistência a estetipo de contagem do povo. (I crónicas 21) Por estemotivo, no reino de Herodes, essa contagem sofreuum atraso de 1 ano, sendo protelada até ao 7aC, comuma enorme intervenção de Hillel (Aliyah) que era oha-Nasi (presidente do Sanhédrin desde 30 a.C. a 10
d.C.).Jesus nasceu no ano do recenseamento. José foi
a Belém para recensear a sua família, e foi em Belémque Jesus Nasceu. Em Belém o registo da ocorrênciado recenseamento do povo ocorre no mês 8º do ano31 do reinado de Herodes “o grande”, tendo este
morrido 2 anos depois em 4 a.C.. Isto coloca onascimento de Jesus em Agosto de 7aC.
Segundo o registo do Evangelho segundo SãoLucas, Isabel estaria com 6 meses de gestação quandofoi visitada por Maria. E Maria já sabia estar grávida o
que carecia pelo menos de 1 mês para o efeito.Considerando estes dados, poderíamos dizer que osmeninos teriam 5 meses de diferença, o queremeteria o nascimento de João para o segundo mêsdo mesmo ano – Fevereiro de 7 a.C..
