Caiu Babilônia, a Grande!' - da-ip.getmyip.comda-ip.getmyip.com/pdf/Old Publications/Portuguese/1972 - “CAIU... · "Leão que é da tribo de Judá, a raiz de Davi". ... escrito

''CAIU BABILONIA,A GRANDE!''

0 Reino de Deus já Domina!

"Êle executou o julgamento na grande meretriz que corrom-pia a terra com a sua fornicação, . . . Louvai a Já [Aleluia] 1porque Jeová, nosso Deus, o Todo-poderoso, tem começado

a reinar."

Revelação 19: 2, 6, NM; Almeida .

"Caiu Babilônia, a GrandeV' O Reino de Deus já Domina 1Publicado em inglês em 1963

Publicado em português em 1972pela

WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETYOF NEW YORB, INC.

International Bible Students AssociationBrooklyn, New York, U.S.A .

Primeira Edição2.500.000 EXEMPLARES

Edição Brasileira`Babylon the Great Has Fallen 1" God's Kingdom Rules 1

Portuguesa (Brazilian Edition)

Made in the United States of AméricaImpresso nos Estados Unidos da América

9EDICADOao Deus Todo-poderoso,Que Causa a Queda deBabilônia, a Çrande,

nos Interêsses Eternos daReligião Verdadeira

Qualquer citação ou menção da Bíblia nãoacompanhada de uma indicação específica é tiradada Tradução do Nôvo Mundo das EscriturasSagradas (NM), edição portuguêsa de 1968.DATAS : Nas datas, a abreviatura A. E . C. refere-sea "antes de nossa Era Comum" e E . C. refere-se à"nossa Era Comum", indicando assim o número deanos antes ou depois do ano 1 E . C.

INDICECAPITULO

PAGINA

1 Babilônia, a Grande, e a Sião Celestial,em Revelação . . 7

2 Desde a Sua Queda Até Ser Pisado o "Lagar" . . . 66

3 Sete Anjos com as últimas Pragas 85

4 Começa o Derramamento das últimasSete Pragas 95

5 Desde o Eufrates Até o Har-Magedon . 127

6 "O Julgamento da Grande Meretriz" 149

7 Pranto e Alegria por Causa da Destruição Dela . 182

8 O Casamento e a Guerra do Cordeiro . 196

9 O Reinado Milenar do Messias 214

10 Nova Ordem de Nôvo Céu e Nova Terra 236

11 Convite Para Beber da "Agua da Vida" 252

Babilônia, a Grande,P

e a Síão Celestial,

DESDE o comêço, Babilônia era inimigado povo de Jeová Deus . Babilônia foi fundada porNinrode, "poderoso caçador em oposição a Jeová", nu-ma planície da terra de Sinear. (Gênesis 10:8-10 ;11:1-9) Foi daquela terra que vieram os invasores daTerra da Promessa nos dias de Abraão, o patriarca, ede Melquisedeque, sacerdote-rei de Salém. Abraão per-seguiu os invasores até o norte e os pôs em fuga, recu-perando todo o saque e os cativos que haviam levadodo país. Na volta, veio ao seu encontro Melquisedeque,que saiu de sua cidade ao encontro do vencedor .

2 Quando Melquisedeque abençoou a Abraão em nomedo Deus Altíssimo, Melquisedeque provou que êle e suacidade de Salém eram contra aquêles saqueadores pro-cedentes da terra de Sinear, com sua cidade principal,Babilônia. (Gênesis 14:1-20) Entende-se que a antigaSalém era o núcleo dá cidade de Jerusalém ; o nome Sa-lém foi incorporado no nome de Jerusalém . O morro ele-vado conhecido como monte Sião deve ter estado ligadocom Salém ou mesmo ter sido parte dela, pois, maistarde se relata que a cidadela -de Jerusalém se encon-trava no monte Sião, quando Davi era rei de Israel .* Veja Josué 10 :1-5 ; 15 :8, 63 ; Juízes 1 :7, 8, 21 ; 2 Samuel 5 :4-9 ;

1 Reis 8 :1; 2 Crônicas 5 :2. O monte Moriã, onde Isaque devia seroferecido como sacrifício por Abraão, achava-se bem vizinho do monteSião, ao norte dêle, e foi mais tarde incluído na cidade de Sião ouJerusalém .1. Desde quando se tem Babilônia oposto ao povo de Jeová, ecomo se manifestou isso nos dias de Abraão?2. Que relação tem a antiga Salém com o monte Sião em Jerusalém?

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em Revelação

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8

"CAIU BABILÔNIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :1-5

Assim, por tal associação, Sião e Babilônia se apresen-tam como inimigas mútuas, logo desde o primeiro livroda Bíblia Sagrada . - Miquéias 7 :8 .

3 Esta inimizade entre Babilônia e Sião é levadaavante até o último livro da Bíblia, Revelação ou Apo-calipse. Naquele livro, a longa inimizade das duas or-ganizações é vista chegar ao fim na destruição eterna deBabilônia e no triunfo glorioso da muito perseguidaSião (Jerusalém) . Êste clímax da hostilidade entre asduas organizações se torna de repente muito evidenteno capitulo quatorze de Revelação . Dali em diante, atéo fim da Bíblia, acompanharemos agora o drama emo-cionante em que Babilônia e Sião desempenham pa-péis opostos.

4 Perto do fim do primeiro século de nossa Era Co-mum, o perseguido apóstolo João escreveu Revelaçãoou Apocalipse, na ilha penal romana de Patmos, ao lon-go do litoral da Ásia Menor. Êle descreve para nósvividamente o que teve o privilégio de observar numavisão profética, sob a inspiração da fôrça ativa ou doespírito de Deus. Lemos as suas palavras

5 "E eu vi, e eis o Cordeiro em pé no Monte Sião, ecom êle cento e quarenta e quatro mil, que têm o nomedêle e o nome de seu Pai escrito nas suas testas . E ouvium som vindo do céu, como o som de muitas águas ecomo o som de forte trovão; e o som que eu, ouvi eracomo de cantores ao acompanhamento de harpas, tocan-do as suas harpas. E estão cantando como que um nôvocântico diante do trono e diante das quatro criaturasviventes e das pessoas mais maduras ; e ninguém podiaaprender êsse cântico, exceto os cento e quarenta e

3. Como mostra Revelação o resultado final do ódio entre Babilôniae Sião?4, 5. (a) Onde recebeu João a visão da Revelação? (b) A quem viuJoão no Monte Sião, e como são descritos?

Revelação 14 :1

BABILONIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

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quatro mil que foram comprados da terra . Êstes sãoos que não se poluíram com mulheres ; de fato, são vir-gens. Êstes são os que estão seguindo o Cordeiro paraonde quer que êle vá. Êstes foram comprados dentre ahumanidade como primícias para Deus e para o Cor-deiro, e não se achou falsidade na sua bôca ; não têmmácula." - Revelação (Apocalipse) 14:1-5 .

s Quando o apóstolo João escreveu esta visão que lhefoi dada há dezenove séculos atrás, ela se destinava,conforme diz, a "mostrar aos . . , escravos [de Deus] ascoisas que têm de ocorrer em breve". (Revelação 1 :1)Depois de todos êstes séculos, com tôda a sua históriaregistrada, estas coisas apresentadas a João "em sinais"já devem ter ocorrido até agora ou estar prestes aocorrer. Então, o que vemos hoje?

7 Olhe para o Oriente Médio, para o monte Sião noque agora é terra de Israel. Vemos ali de pé o ressus-citado Cordeiro de Deus? Não ! Nem vai o gloriosoCordeiro celestial de Deus ficar novamente em pé, visi-velmente, em carne, naquele monte Sião terreno . Porque faria isso? Há dezenove séculos atrás, após a suaascensão ao céu, Jeová Deus o lançou na Sião celestialcomo simbólica Provada e Preciosa Pedra de Ãngulo .Portanto, é ali na Sião cèlestial que êle permanececomo "alicerce seguro". (Isaías 28 :16 ; 1 Pedro 2 :4-6)É a êste Monte Sião celestial que vêm os 144.000 que"estão seguindo o Cordeiro para onde quer que êle vá" .De modo que o Monte Sião que o apóstolo João viunesta visão era um "sinal". Significa e simbolizaa o in-visível Monte Sião celestial ; e é ali que está situadaa "Jerusalém celestial", a santa `cidade de Deus' .- Hebreus 12 :22 .

6. Quando podemos aguardar o cumprimento da visão de João?7. Conforme verificamos, onde é que não ocorrem êstes eventos? Jáque não é ali, onde mostra a Bíblia que ocorrem?

IO

"CAIU BABUNIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :1

8 0 Cordeiro simbólico é o ressuscitado e glorificadoJesus Cristo, identificado em Revelação 5 :5 'como o"Leão que é da tribo de Judá, a raiz de Davi" . Quãoapropriado é que Êste esteja em pé no Monte Siãocelestial! Por quê? Porque seu antepassado, o Rei Davi,capturou o monte Sião terreno, e a cidadela nêle veioa ser chamada de "cidade de Davi" . (2 Samuel 5:4-9)Estar êle em pé ali indica que começou a reinar, tra-tando-se de uma expressão bíblica usada para indicarque um rei assumiu o poder para reinar. (Daniel 12 :1)Acêrca dêste evento diz o Salmo 2, escrito pelo Rei Davi•

aplicado pelo apóstolo João e seus co-apóstolos aoungido Jesus : "Os reis da terra tomam sua posição,• os próprios dignitários se aglomeraram à uma contraJeová e contra o seu ungido, . . . o próprio Jeová ca-çoará dêles. Nesse tempo lhes falará na sua ira . . . di-zendo : Èu é que empossei o meu rei em Sião, meu santomonte."' - Salmo 2:2-6; Atos 4:19-30.

9 Portanto, o tempo indicado em Revelação 14 :1 devereferir-se a 1914 E. C. e depois . Naquele ano esgotaram-se os Tempos dos Gentios, o que significava que chegara• tempo para se estabelecer o reino de Deus na linha-gem real de,Davi, e, por isso, êste reino, antigamenterepresentado pela Jerusalém terrestre, não mais deviaser pisado pelas nações gentias . Por isso, o Cordeirotinha de estar em pé no Monte Sião .

lo Depois de Jeová Deus empossar o Cordeiro comoSeu Rei no Monte Sião celestial, em 1914, deve ter vindo• tempo para serem ajuntados ali a êle os 144.000 se-guidores fiéis do Cordeiro. Isto nos é definitivamenteindicado em Revelação 11 :15-18, onde João diz

8, 9. (a) Quem é o "Cordeiro", e o que significa, estar êle em pé noMonte Sião? (b) Como nos ajuda o Salmo 2 :2-6 a saber quando Re-velação 14 :1 começou a se cumprir?10, 11. (a) Depois de o Cordeiro ter sido empossado como Rei noMonte Sião, veio o tempo "8 que outra ocorréncia? (b) Comomostra isso Revelação 11 :15

Revelação 14 .1

BABILONIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL 11

11 "O sétimo anjo tocou a sua trombeta . E houve vozesaltas no céu, dizendo : Ò reino do mundo tornou-se oreino de nosso Senhor e do seu Cristo, e êle reinarápara todo o sempre .' E as vinte e quatro pessoas maismaduras, sentadas nos seus tronos diante de Deus,prostraram-se sôbre os seus rostos e adoraram a Deus,dizendo : 'Agradecemos-te, Jeová Deus, o Todopode-roso, aquêle que é e que era, porque assumiste o teugrande poder e começaste a reinar . Mas as nações fi-caram furiosas, e veio teu próprio furor e o tempodesignado para os mortos serem julgados, e para dara recompensa aos teus escravos, os profetas, e aossantos e aos que temem o teu nome, a pequenos e agrandes, e para arruinar os que arruínam a terra ."'

12 Façamos aqui algumas medições segundo os aconte-cimentos paralelos de há dezenove séculos atrás. JesusCristo foi ressuscitado dentre os mortos na primavera(hemisfério setentrional) de 33 . Isto foi três anos emeio depois de êle se tornar o Messias, o Líder, por tersido ungido com espirito santo. Contamos assim trêsanos e meio a partir do inicio do outono de 1914. Istonos leva à primavera do ano de 1918, pouco depois daPáscoa, ocasião em que os seguidores fiéis e ungidos- -do Cordeiro celebraram o aniversário da refeição no-turna do Senhor, da última Ceia, conforme costuma serchamada.* (1 Corintios 11 : 20) De modo paralelo, porvolta daquele tempo do ano, os seguidores fiéis quehaviam terminado sua carreira terrestre em mortesacrificial deviam ser ressuscitados . Com que corpo?1 Coríntios 15 :35-50 responde por dizer

* A data desta celebração foi 26 de março de 1918, térça-feira ànoite. VeJá The Watch T~er de 1 .° de abril de 1918, páginas 110, 111 .

12. Que paralelo entre os acontecimentos naa primeira presença deJesus e os de sua segunda presença nos ajudam a saber quando os144.000 começariam a ficar em pé no Monte Sião, junto com oCordeiro?

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"CAIU BABILõNIA, A • GRANDEW

Revelação 14 :1-4

13 `Como hão de ser levantados os mortos? Sim,com que sorte de corpo hão de vir?' . . . Assim tambémé a ressurreição dos mortos. Semeia-se em corrução, élevantado em incorrução . Semeia-se em desonra, é le-vantado em glória . Semeia-se em fraqueza, é levantadoem poder. Semeia-se corpo físico, é levantado corpoespiritual. Se há corpo físico, há também um espiritual .Até mesmo está escrito assim [em Gênesis 2 :7] : Òprimeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente.' Oúltimo Adão tornou-se espírito vivificante . . . . E assimcomo temos levado a imagem daquele feito de pó, le-varemos também a imagem do celestial. No entanto,digo isso, irmãos, que carne e sangue não podem herdaro reino de Deus, nem pode a corrução herdar a incorre-ção."

14 Visto que o Monte Sião em Revelação 14 :1 é celes-tial, e visto que os 144.000 seguidores fiéis não podiamherdar a Sião celestial com "carne e sangue" e corru-ção humana, tinham de ser ressuscitados com um "cor-po espiritual% à imagem do Cordeiro celestial, o glori-ficado Jesus Cristo . Portanto, sua ressurreição à vidacelestial junto com êle foi invisível aos olhos humanos .Isto está em harmonia com o que Revelação 14 :3, 4,diz a seu respeito : "Os cento e quarenta e quatro milque foram comprados da terra . . . . Êstes foram com-prados dentre a humanidade como primicias para Deuse para o Cordeiro ."

15 Isto significava que êstes 144 .000 não faziam maisparte da humanidade ; não seriam mais criaturas hu-manas de carne e sangue. Seriam semelhantes às pri-micias que o sumo sacerdote judaico tomava da colheita

13. Como são os da classe celestial ressuscitados, conforme mostraPaulo em Primeira Coríntios, capitulo 15?14. Donde vêm os 144 .000, conforme mostra Revelação 14 :3, 4, e,por isso, como são descritos?15. De que modo são "comprados dentre a humanidade como primiciaspara Deus e para o Cordeiro-?

Revelação 14 :1-4

BABILÔNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

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de trigo e oferecia a Jeová Deus no dia de Pentecostes,no templo em Jerusalém. (Êxodo 23 :16 ; Levítico 23 :15-21) Sendo que os 144.000 seguidores fiéis do Cordeiroeram como as primícias tiradas da colheita de trigojudaica, o restante da colheita de trigo precisa represen-tar os remanescentes homens de carne e sangue.

16 Foi por isso bem apropriado que no dia de Pente-costes, no ano 33, os primeiros dos 144.000 fôssemoferecidos a Deus pelo Sumo Sacerdote celestial JesusCristo, que derramou espirito santo sôbre êles, ungindo-os assim para serem membros de sua congregação, desua classe da Noiva. Visto que o Pentecostes judaicoocorreu exatamente no qüinquagésimo dia após a res-surreição de Jesus Cristo dentre os mortos, isto indi-caria o que se devia esperar em 1918, segundo a regrados paralelos de tempo . O quê? Que êstes dos 144.000,que já haviam morrido em fidelidade até o fim, haviamde ser ressuscitados de modo invisível, não com corposde carne e sangue, mas com corpos espirituais invisíveis,na primavera de 1918 .

1170S 144.000 são tirados dentre os homens e asmulheres, mas estão também prometidos em casamentoao Noivo celestial e devem ser sua Noiva . No antigoIsrael, o sumo sacerdote só podia tomar uma virgempor espôsa. Visto que Jesus Cristo é o Sumo Sacerdotede Jeová, harmoniza-se com a regra existente emIsrael que êle tomasse apenas uma virgem por Noivacelestial . (2 Coríntios 11 :2) Por isso se exige dos144.000 que `não se poluam com mulheres', mas que semantenham "virgens". Fazem isso por não se macu-larem com êste mundo mediante um casamento reli-gioso com organizações religiosas semelhantes a mu-lheres, dêste mundo. Não devem ser iguais às virgens

16. Correspondendo ao que ocorreu em Pentecostes de 33 E . C ., oque havia de ocorrer no tempo de Pentecostes de 1918?17. Em contraste com o proceder das virgens de Babilónia, o quese exige dos que constituem a Noiva de Cristo?

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"CAIU BABILBNIA, A GRANDEI"

Revelação 14 :1-5

da antiga Babilônia, as quais, antes de se poderemcasar legalmente, tinham de ir ao templo de Vênus(Istar) e prostituir-se diante dela por se entregarem auma violação paga de sua virgindade por aquêle quepagava mais. Não podem ser "meretrizes" produzidaspor Babilônia. (Tia. 1 :27; 4 :4) Senão, o Noivo celes-tial nunca os incluiria na sua Noiva .

18 Visto que "não se achou falsidade na sua bôca" e"não têm mácula", é certo que sempre falam a verdadepura das boas novas do reino de Deus . Não se apegamaos ensinos falsos de Babilônia, nem propagam as men-tiras e a religião falsa dela. Não têm o nome dela nasua testa, como se fôssem escravos de Babilônia e per-tencessem a ela. Em vez disso, os 144.000 têm o nomedo Cordeiro Jesus Cristo e o nome de seu Pai escritosna sua testa. Isto identifica clara e pública.menteAquêles a quem pertencem como escravos e seguidores.Como Noiva do Cordeiro, seria próprio tomarem onome dêle. Já que a língua hebraica é mencionada duasvêzes no livro (Revelação 9 :11; 16 :16) e visto que oapóstolo João era hebreu, foi sem dúvida o tetragramahebraico sagrado que êle também viu escrito nastestas dós 144.000, pois, IHVH (MiM) é o que Jeová de-clara ser seu nome. Êste fato torna certo que os 144.000cristãos fiéis vistos no Monte Sião são testemunhas deJeová . - Isaías 43:10 .

19 Isto é corroborado pelo lugar em que se encontrame pelo que fazem . João ouviu na visão que se entoavaum cântico. Seu som era tão forte, que era como o somde muitas águas e de fortes trovões . Quem eram oscantores? Somos informados de que "ninguém podiaaprender êsse cântico, exceto os cento e quarenta equatro mil que foram comprados da terra" . Portanto,

18 . (a) De que modo não se acha nenhuma falsidade na sua bôca?(b) Como são identificados na sua testa indicando o quê?19. Quem são os cantores do "nôvo cãnt co" e a que se compara seucanto quanto ao volume?

Revelação 14 :1-3


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os cantores devem ser os 144.000. Ao cantarem, tocamharpas em acompanhamento .

20 O que cantam é "como que um nôvo cântico", como resultado de que eram os primeiros a entoar o cântico .É algo nôvo para todos os outros ouvirem ; e êles oentoam de sua própria experiência pessoal, que nenhu-ma outra criatura teve, exceto o Cordeiro e êles mes-mos. Por certo, o "nôvo cântico" que se entoava aoCordeiro tem referência a êles, pois diz : "Digno és detomar o rôlo e de abrir os seus selos, porque fôste mortoe com o teu sangue compraste pessoas para Deus,dentre tôda tribo, e língua, e povo, e nação, e fizestedêles um reino e sacerdotes para o nosso Deus, ereinarão sôbre a terra." (Revelação 5 :9, 10) Uma vezque foram ressuscitados dentre os mortos depois doestabelecimento do reino de Deus e visto que foramdesignados a um lugar no Monte Sião, como classe doReino e para `reinarem' com o Cordeiro de Deus, seunôvo cântico seria sôbre êste Reino de Deus como go-vêrno então já estabelecido em 1914, no fim dos Temposdos Gentios. A ordem dos Salmos 96:1, 10 ; 98 :1, 5 ;149:1, 2, se aplicaria especialmente aos 144 .000 :

"Cantai a Jeová um nôvo cântico . Cantai a Jeová, todosvós da terra . Dizei entre as nações : Ò próprio Jeová setornou rei. Também o solo produtivo fica firmemente es-tabelecido de modo que não pode ser abalado. Éle plei-teará a causa dos povos em retidão.' " "Cantai a Jeová umnôvo cântico, pois maravilhosas são as coisas que êle temfeito. Sua direita, sim, seu santo braço, tem-lhe obtido asalvação. Entoai melodias a Jeová, com a harpa, com aharpa e com a voz de melodia." "Louvai a Já! Cantai aJeová um nôvo cântico, seu louvor na congregação dos quesão leais. Alegre-se Israel com o Grandioso que o fêz, osfilhos de Sião - jubilem êles no seu Rei."21 Onde cantam êstes 144 .000 o "nôvo cântico"? No

20. (a) De que modo é um "nôvo cântico" e de que assunto trata?Descreva-o. (b) Como se aplicam ao cantar do "nôvo cântico" pelos144.000 as partes citadas dos Salmos 96, 98 e 149?21. Onde entoam o nôvo cântico e por que não o entoam na Jerusalémliteral?

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"CAIU BABILóNIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :6, 7

Monte Sião. Estão ali em pé junto com o Cordeiro, masao mesmo tempo estão em pé "diante do trono e diantedas quatro criaturas viventes e das pessoas mais ma-duras". Revelação 4 :4-11 revela que estas quatro "cria-turas viventes" e as vinte e quatro "pessoas mais ma-duras" estão em volta do trono de Jeová Deus no céu .Por isso deve ser que ali o Monte Sião é celestial e não• literal monte Sião, onde se ergue hoje uma antigacidade murada, com mesquitas muçulmanas . É aoMonte Sião celestial que o restante dos prospectivosmembros dos 144.000, que ainda estão na terra, têmchegado. - Hebreus 12 :22.

BOAS NOVAS E UMA MENSAGEM DE JULGAMENTO220 que o apóstolo João viu a seguir se adapta bem

ao "tempo do fim", que começou para êste velho mundono ano de 1914, ano em que também começou a reger oreino de Deus mediante seu Cordeiro. João diz : "E euvi outro anjo voando pelo meio do céu, e êle tinha boasnovas eternas para declarar, como boas noticias aosque moram na terra, e a tôda nação, e tribo, e lingua,• povo, dizendo com voz alta : `Temei a Deus e dai-lheglória, porque já chegou a hora do julgamento por êle,e assim, adorai Aquêle que fêz o céu, e a terra, e o mar,•

as fontes das águas .' " - Revelação 14 :6, 7.23 Êste anjo voava relativamente perto da terra, pois

Revelação 19 :17 fala também de "tôdas as aves quevoam pelo meio do céu". Desta posição relativamentebaixa, o anjo voador falou na visão diretamente aos quemoravam na terra, sem consideração de nação, tribo,lingua e povo . Sua mensagem era internacional . Nocumprimento desta visão, no "tempo do fim", esta men-sagem tôda-importante não é proferida direta e audì-

22. O que viu João, segundo Revelação 14 :6, 7? Descreva a mensagemdeclarada para a terra .23. No cumprimento, como se transmite a mensagem a todos os povosda terra ?

Revelação 14 :6


17velmente por algum anjo no meio do céu, onde voamagora tanto nossos aviões como as aves. É transmitidaao povo da terra pelos adoradores que temem a Deus elhe dão glória. Êstes são os seguidores do Cordeiro,que obedecem à sua palavra dada há muito tempo nasua profecia sôbre o fim dêste mundo ou sistema decoisas. Precisam divulgar a mensagem, pois foi aos seusdiscípulos que Jesus disse : "Estas boas novas do reinoserão pregadas em tôda a terra habitada, em teste-munho a tôdas as nações; e então virá o fim." (Mateus24:3, 4, 14) Note o objetivo da pregação destas boasnovas do Reino : é feita "em testemunho" . Por isso éfeita pelas testemunhas do Reino .

24 As novas do reino de Deus, mesmo quando estavaainda para vir, eram-evangelho ou boas novas. (Mateus4 :23; Marcos 1 :14,15) As novas de que o reino de Deusjá está estabelecido e em operação nos céus são novasainda melhores . Foi só em 1920 que discernimos que asboas novas do reino de Deus como já estabelecido noscéus em 1914 (E. C.) haviam de ser pregadas em cum-primento de Mateus 24 :14. Êste versículo foi o textotemático do artigo "Evangelho do Reino" publicado naTôrre de Vigia (agora A Sentinela), em inglês, de 1.°de julho de 1920. No último parágrafo, na página 199,o artigo citava a profecia de Jesus em Mateus 24 :14e dai passava a dizer

Deve-se notar que êle não diz que será pregado o evan-gelho que tem sido pregado aos mansos durante tôda aera do Evangelho. A que evangelho se referia então?Evangelho significa boas novas. As boas novas aqui sãoa respeito do fim da velha ordem de coisas e do estabe-lecimento do reino do Messias. Significam que está aca-bando a noite escura do pecado e da tristeza . Significamque o império de Satanás está caindo para nunca maisse levantar. . . .

24. (a) Quando discerniram as Testemunhas hodiernas que as boasnovas do Reino estabelecido podiam ser pregadas? (b) Como descreveA Tórre de Vigia de 1920 a comissão dos membros remanescentes docorpo de Cristo?

18


Revelação 14 :6

. É evidente que isto parece indicar que a igrejaprecisa agora empenhar-se na proclamação destas boasnovas, em testemunho às nações da terra, e então desa-parecerá completamente a velha ordem e virá a nova.Por certo, não poderia haver noticias melhores, nemnovas mais consoladoras e úteis para os povos da terraneste tempo de aflição. . . . É evidentemente a mesma men-sagem e a mesma classe sôbre as quais o profeta Isaíasteve uma visão e a respeito das quais escreveu: "Quãoformosos sôbre os montes são os pés daquele que trazboas novas, que publica a paz ; que traz boas novas debem, que publica a salvação ; que diz a Sião: Teu Deusreina!" - Isaías 52 :7 .É manifesto, pois, que isto mostra que os últimos

membros do corpo de Cristo . . . são os que agora preci-sam ficar diante, ou acima, dos reis desta terra e levar-lhes as boas novas, publicando paz e salvação, porque oSenhor está aqui. Êle assumiu o seu grande poder e reina!25 Pouco depois, a saber, na sexta-feira, 8 de setembro

de 1922, numa assembléia internacional de estudantesnão-sectários da Bíblia, em Cedar Point, Ohio, numdiscurso sôbre "O Reino% às 9,30 horas da manhã,disse-se-lhes que tinham de ser testemunhas do SenhorDeus, quer dizer, testemunhas de Jeová . O orador,J. F. Rutherford, então presidente da Sociedade Tôrrede Vigia de Bíblias e Tratados (dos E . U . A.), citou aosmilhares reunidos o texto de Isaías 43 :8-12 (AuthorizedVersion) e então passou a dizer :

Vemos assim que os da classe do templo são claramentedesignados neste tempo como testemunhas do Senhor,para levarem ao povo a mensagem de consolação, de queo reino do céu ja está aqui e que milhões dos que agora vi-vem jamais morrerão. Assim se vê que o objetivo de Deusé que seu nome seja magnificado, para que o povo saibaque êle é Senhor. Vemos assim que o objetivo de Deus éter um povo na terra, neste tempo de tensão, claramentedistinguido como separado e diferente de todos os outros,erguendo-se como suas testemunhas, clamando destemi-damente a mensagem: "Está próximo o reino do céu!"

. Isto é corroborado pelo Senhor, em Mateus 24 :14.Apresenta-se, pois, claramente a prova de que a classe dotemplo tem de continuar a proclamar esta mensagem doreino até que termine sua carreira terrestre . Precisam ser

25. Como deu J. F. Rutherford, em 1922, mais ênfase à obra dapregação do Reino, que deve ser feita até a desolação de quê?

Revelaçao 14 .6

BABILÕNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

19suas testemunhas fiéis até que desmoronem as muralhasde Babilônia .

. . . Sejam testemunhas fiéis e verdadeiras do Senhor .Avancem na luta até que fique desolado todo vestígio deBabilônia. Proclamem a mensagem em tôda a parte . Omundo precisa saber que Jeová é Deus e que JesusCristo é Rei dos reis e Senhor dos senhores . Èste é o diade todos os dias . Eis que o Rei reina! São os seus agentesde publicidade. Portanto, anunciem, anunciem, anunciemo Rei e seu reino . - Páginas 336, 337, de The WatchTower (A Tôrre de Vigia) de 1 .° de novembro de 1922 .28 Esta obra de anunciar o reino estabelecido de Deus

foi dali em diante realizada como nunca antes . Hoje, de-pois de quarenta e nove anos de atividade, estas boasnovas do Reino são pregadas oralmente e pela páginaimpressa em 207 terras, territórios, províncias, colôniase grupos de ilhas, em 165 línguas, sob a supervisão de93 filiais da Sociedade Tôrre de Vigia de Bíblias e Tra-tados de Pensilvânia . Ao pequeno restante decrescentedos 144.000 ainda na terra juntou-se na obra uma"grande multidão" de pessoas piedosas, dedicadas, detôdas as nações, desde 1931, de modo que neste anode 1972 o número total dos proclamadores do Reino,em tôda a terra, ascende a mais de um milhão e meio .- Revelação 7 : 9, 10 .

27 Em 1925, os do restante ungido chegaram a reco-nhecer mais do que antes que havia chegado o tempode Jeová fazer para si um nome famoso .*` De modobastante lógico, no comêço do ano seguinte, publicou-seno número inglês da Tôrre de Vigia de 1 .° de janeirode 1926 o artigo principal intitulado "Quem Honraráa Jeová?". Os do fiel restante responderam à perguntacom um positivo "Nós!" . Os anos seguintes começaramcom artigos principais apropriados no primeiro número

• veja The Watch Tower de 1925, páginas 22, 44, 45, 75, 167, 215, 277,343, 382 .26. O que mostram os fatos quanto à magnitude da proclamação doReino em 1972?27. De 192.5 a 1930, como salientou A Tôrre de Vigia a propriedade dese sublimar então o nome de Jeová?

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"CAIU BABILÕNIA, A GRANDEI"

Revelação 14 :6

inglês da Tôrre de Vigia de cada ano sucessivo : em1927 : "Jeová e Suas Obras" ; em 1928: "Honre o SeuNome"; em 1929: "Louvarei o Meu Deus" ; e em 1930 :"Cantem a Jeová" .280 grandioso clímax de tudo isso veio no ano se-

guinte, no domingo, 26 de julho de 1931, na assem-bléia internacional realizada em Columbus, Ohio,E. U. A. Ali, às 16 horas, leu-se uma resolução aos mi-lhares de congressistas, e o Presidente J . F. Rutherfordapresentou depois desta leitura um argumento indi-cando o apoio bíblico para a resolução, no sentido deque :

Declaramos sem hesitação a nossa lealdade e devoção aJeová Deus e seu reino ; que somos servos de Jeová Deus,mandados a fazer uma obra em seu nome, e, em obe-diência ao seu mandamento, a dar testemunho de JesusCristo e a tornar conhecido às pessoas que Jeová é o DeusTodo-poderoso e verdadeiro ; portanto, alegremente adota-mos e tomamos o nome dado pela bôca do Senhor Deus,e desejamos ser conhecidos e chamados pelo nome, a sa-ber, testemunhas de Jeová. - Isa. 43:1-12; 62 :2 ; Rev.12:17.29 Esta resolução foi adotada com entusiasmo e ale-

gria pelos milhares de membros do restante ungido naassembléia internacional. Mais tarde, a mesma reso-lução foi adotada pelas congregações em todo o globo,identificando-se assim como testemunhas de Jeová .Esta resolução foi também publicada em milhões deexemplares, em diversos idiomas, em tôda a terra. Foiespecialmente então que se viu o nome sagrado IHVH(Mim) como que escrito claramente na testa do restante .Assim se avisou a cristandade e o resto do mundo deque Jeová tinha suas testemunhas cristas na terra,para divulgarem seu nome e seus propósitos. Desdeentão, uma "grande multidão" dos que buscam a Deus28. Éste reconhecimento do nome de Deus culminou em 1931 com aapresentação de que resolução para adoção?29. (a) Que se fêz para com esta resolução e como foi o mundoavisado disso? (b) Quem mais, além do restante, aceitou esta identi-ficação?

Revelação 14A 7

BABILõNIA, A GRANDE, E SIÃo CELESTIAL

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têm aceito o testemunho dado pelo restante e se têmassociado com os do restante e também escolhido serchamados por êste nome bíblico de testemunhas deJeová. -Veja The Watch Tower (A Tôrre de Vigia)de 15 de setembro de 1931, páginas 278, 279 .

30 Junto com a proclamação das boas novas do recém-estabelecido reino de Jeová havia de se proferir umamensagem de julgamento. Isto se devia a que, con-forme disse o anjo voando no meio do céu, "já chegoua hora do julgamento por êle" . Em certo sentido, istotambém era boas novas, boas notícias, porque a chegadada hora do julgamento por Deus significava que êle,como Juiz Supremo, endireitaria tôdas as questões, vin-dicaria a sua própria soberania universal e seu santonome, e livraria os seus servos fiéis da servidão eescravidão à organização opressiva do Diabo . Se os doseu fiel restante na terra passassem pelo julgamentocom mérito para si mesmos, seriam introduzidos naalegria do Senhor Jesus Cristo, o Rei reinante . - Ma-teus 25 :14-30.

31 A chegada da hora para Deus, o Criador, julgarera tanto mais motivo para as pessoas em tôdas aspartes da terra `temerem a Deus e lhe darem glória, eassim adorarem Aquêle que fêz o céu, e a terra, e o mar,e as fontes das águas'. Que dizer então da "grandemultidão" de pessoas semelhantes a ovelhas, de tôdasas partes do mundo? Segundo os fatos históricos, otempo de julgamento delas começou na última partede 1931, quando os do restante ungido, sob o nome"testemunhas de Jeová", começaram a dar atenção aestas "outras ovelhas" . O efeito disso mostrou ser assimcomo Jesus havia predito na sua profecia sôbre o fim domundo : "Quando o Filho do homem chegar na sua

30. Embora a mensagem do anjo voador fôsse boas novas, de quemodo era também de julgamento?31. Que julgamento específico dos povos em tôda a parte começou em1931, e com que efeito ?

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"CAIU BABILBNIA, A GRANDE!"


glória, e com êle todos os anjos, então se assentará noseu trono glorioso . E diante dêle serão ajuntadas tôdasas nações, e êle separará uns dos outros assim como opastor separa as ovelhas dos cabritos . E porá as ovelhasà sua direita, mas os cabritos à sua esquerda ." - Ma-teus 25 :31-33; Revelação 7 :9-17 ; João 10 :16; Ezequiel9 :4-6 .

"CAIU BABILBNIA, A GRANDE"32 No sexto século antes de Cristo era boas novas

para muitos quando se anunciou que Babilônia haviacaído diante dos medos e dos persas . Sua derrubadaveio como ato de julgamento da parte de Jeová Deuscontra a opressora iníqua de seu povo exilado . Portanto,não era senão na ordem correta que, depois de o após-tolo João ver e ouvir um anjo no meio do céu declararboas novas e anunciar a chegada da hora de julgamentopor Deus, ouvisse proclamado o grande ato de julga-mento de Deus . João diz : "E seguiu outro anjo, umsegundo, dizendo : `Caiu! Caiu Babilônia, a grande,aquela que fazia tôdas as nações beber do vinho apaixo-nante da sua fornicação!' "-Revelação 14 :8.

33 João teve a visão disso na última década de nossoprimeiro século, quer dizer, mais de seis séculos depoisda queda da antiga Babilônia, junto ao rio Eufrates,de sua posição de Terceira Potência Mundial, e suarendição do domínio mundial a uma potência ariana, ados medos e dos persas . No tempo da visão apocalípticade João, o que sobrava da cidade literal de Babilôniaestava em declínio, até desaparecer finalmente. Quandoos Tempos dos Gentios terminaram no ano 1914 e come-çou a se cumprir a visão de João, a antiga Babilôniaestava assinalada por nada mais que algumas ruínasrecentemente escavadas. Depois de dezoito anos de esca-

32. Que queda anunciou o segundo anjo, a seguir, como boas novas?33. Por que não podia a visão de João ter referência à Babilónialiteral ?

Revelação 14 :8

BABUNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

23vações iniciadas em 1899 e realizadas para a SociedadeOriental Alemã, sob a direção do Professor RobertKoldewey, grande parte das ruínas da antiga CidadeMaravilhosa estava exposta aos olhares dos turistascuriosos. Em 1917 E. C., descontinuaram-se as escava-ções da antiga Babilônia por causa do avanço dos exér-citos britânicos na Mesopotãmia, durante a PrimeiraGuerra Mundial.

34 O que é, então, a "Babilônia, a grande", cuja quedafoi anunciada profèticamente por aquêle `segundo anjo'?

36 Ela tem o nome de uma cidade, mas é apenas umacidade simbólica, assim como a cidade descrita emRevelação 11 :8 como "grande cidade que em sentidoespiritual se chama Sodoma e Egito, onde também oseu Senhor foi pendurado numa estaca". Podemoscompreender o que Babilônia, a Grande, simbolizaapenas por considerarmos o fundo histórico dela, pin-tado pelas inspiradas Escrituras Hebraicas a respeitoda antiga Babilônia.

36 Lembremo-nos de que a Babilônia original foi fun-dada como deserção da adoração de Jeová e da lealdadea êle como Deus, pois, Babilônia foi estabelecida por umrebelde contra êle. Aquêle rebelde foi tachado de "Nin-rode, poderoso caçador em oposição a Jeová Maistarde, os habitantes da cidade pagã chamaram-na de"Portão de Deus". Todavia, Jeová chamou a cidade deBabel, que significa "Confusão", porque confundiu alíngua dos construtores da cidade e de sua tôrre . (Gê-nesis 10:8-10 ; 11 :5-9) Babel (em grego : Babilônia)nunca foi cidade hebraica ; nunca foi judaica ; nunca foimessianista ou cristã, pois nunca foi a organização deJeová Deus. Ela foi sempre contra o povo escolhido dêle,

34, 35. Como sòmente podemos compreender o que é "Babilônia, aGrande" ?36. Que primitivo registro de oposição e rebelião nos fornece a Bíbliaa respeito da Babilônia original?

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"CAIU BABILONIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :8

e por isso contra Sião . Nos dias da dinastia de Nabuco-donosor como reis de Babilônia, ela havia aparente-mente tragado a nação escolhida de Israel "como cobragrande" ou dragão. (Jeremias 51 :34) O objetivo deBabilônia era manter Israel abatido .

37 Como potência mundial semítica, durante mais desetenta anos, Babilônia era naturalmente política .. Eramilitarista. Era altamente comercializada. Mas eranotàvelmente religiosa . As inscrições cuneiformes es-cavadas no Oriente Médio mostram quanta ênfase davaà religião. Os regentes militares da Assíria mantiveramregistros pormenorizados nos quais se incluíam freqüen-temente até mesmo os nomes e os resultados políticosdos reis de Judá e de Israel, com um fundo his-tórico. Mas quanto a Babilônia sob a dinastia de Nabu-codonosor, os registros mencionam pouco mais do queos eventos religiosos e arquitetônicos daquele tempo,desconsiderando o que aconteceu ao reino de Judá . Tes-temunho da religiosidade da Cidade Maravilhosa daantiguidade é a inscrição cuneiforme :

Ao todo há em Babilônia 53 templos dos grandes deu-ses, 55 capelas de Marduque, 300 capelas para as divinda-des da terra, 600 para as divindades celestes, 180 altarespara a deusa Istar, 180 para os deuses Nergal e Adade e12 outros altares para os diversos deuses .38 Assim que podiam, os sacerdotes babilônicos trans-

formavam em dinheiro todos os animais de sacrifício etodos os dízimos religiosos que o povo apresentava cadadia nos altares, especialmente as coisas ràpidamenteperecíveis. Assim como na cidade natal de " Abraão, Urdos Caldeus, as autoridades dos templos tinham osseus armazéns necessários e mantinham suas própriaslojas de departamentos . Achavam bom investir sua

37. Segundo registros escritos, que empenhos comunais se destacavammais do que quaisquer outros em Babilônia?38. De que modo mostraram ser gananciosos e comercializados ossacerdotes de Babilônia?

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BABUNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

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renda religiosa, e por isso administravam seus própriosbancos com êste fim .*

39 A respeito do maior rei de Babilônia, The Encyclo-pcedia Britannica, Volume 19, página 332a (edição de1911), diz: "À base das suas inscrições concluímos queNabucodonosor era homem de caráter peculiarmentereligioso." Também seus sucessores eram religiosos .

40 Quando os construtores de Babilônia sofreram aconfusão de sua língua e tiveram de se espalhar, leva-ram consigo a religião de Babilônia, cada um na suaprópria língua respectiva. Quando Babilônia sofreu agrande queda diante dos medos e dos persas, em 539A. E. C., sua religião continuou, visto que já havia in-fluenciado tôdas as religiões falsas do mundo . Nosúltimos dias do apóstolo cristão João, a religião deBabilônia ainda prevalecia em tôda a terra, sob dife-rentes formas nas diversas localidades. Havia tentadotragar a religião judaica e privá-la de fôrça religiosa,para assim destruir as testemunhas de Jeová . (Isaías43 :10-12; 44 :8) Mas então, nos dias do apóstolo João,a religião de Babilônia veio de encontro a algo nôvo,embora começasse com os judeus ou entre êles . Suareligião veio de encontro à fé dos discípulos de Cristo,aos ensinos das testemunhas cristãs de Jeová .

41 A religião de Babilônia havia lutado contra a Siãoterrestre e havia causado a destruição dela por algumtempo. Então, no primeiro século E . C., a religião babi-lônica começou a lutar contra a Sião espiritual, repre-

• Veja E a Bíblia Tinha Razão . , de Werner Keller, página 254,Ed. Melhoramentos, São Paulo . Também o suplemento da Concor-dance de Young (edição de 1879), páginas 33, 34.

39. O que se tem aprendido sôbre a atitude dos reis de Babilôniapara com a religião?40. (a) Como se espalhou mundialmente a religião de Babilônia?(b) A que ensino nôvo veio de encontro a religião de Babilónia noprimeiro século E . C .?41, 42. (a) Visto que havia conseguido a destruição da Sião terres-tre por um tempo, como passou então a religião babilônica a devorara Sião espiritual? (b) Que parábola de Jesus ilustrou isso?

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"CAIU BABILóNIA, A GRANDEI"

Revelação 14 :8

sentada pelas testemunhas cristãs de Jeová . Tentoutragá-las, destruí-Ias. Até que ponto conseguiu isso?

42 Nos dias da antiga Sião, o profeta Ezequiel revelouaos seus concativos em Babilônia a maneira em que areligião de Babilônia havia sido introduzida no própriotemplo de Jeová em Sião, especialmente na forma daadoração do deus babilônico Tamuz . (Ezequiel 8 :13,14) Séculos depois, o Senhor Jesus Cristo predisse queSatanás, o Diabo, o verdadeiro deus de Babilônia,tentaria algo similar com respeito ao templo espiritualde Jeová, a congregação cristã . Satanás, o Diabo, seriao inimigo representado na parábola de Jesus a respeitodo trigo e do joio, que, enquanto os homens dormiam,veio e semeou joio no meio da boa semente já semeadano campo. Em explicação da parábola ou da ilustração,Jesus disse

43110 semeador da semente excelente é o Filho dohomem; o campo é o mundo; quanto à semente ex-celente, êstes são os filhos do reino ; mas o joio são osfilhos do iníquo, e o inimigo que o semeou é o Diabo .A colheita é a terminação dum sistema de coisas e osceifeiros são os anjos. Portanto, assim como o joio éreunido 'e queimado no fogo, assim será na terminaçãodo sistema de coisas. O Filho do homem enviará os seusanjos, e êstes reunirão dentre o seu reino tôdas as coisasque causam tropêço e os que fazem o que é contra alei, e lançá-los-ão na fornalha ardente. Ali é que haveráo seu chôro e o ranger de seus dentes . Naquele tempo,os justos brilharão tão claramente como o sol, noreino de seu Pai. Escute aquêle que tem ouvidos."- Mateus 13:24-30, 36-43.- Semear o Diabo a imitação dos "filhos do reino"

dentro da congregação cristã não ocorreria pela pri-

43. QOal seria o resultado disso, conforme Jesus ilustrou na suaparábola-profecia?44. Quando começou a semeadura do joio, e o que significa a expres-são "enquanto os homens dormiam"?

Revelação 14 :8


27meira vez só séculos depois . Havia de começar "en-quanto os homens dormiam% quer isso se refira ao sonona morte dos doze apóstolos de Cristo, quer ao sonomental e à falta de vigilância espiritual da parte dossuperintendentes designados da congregação cristã .

4,1 No ano 56, vinte e três anos depois de Jesus Cristoter morrido e ter sido ressuscitado, o apóstolo Pauloestava em caminho a Jerusalém e fêz uma parada emMileto. Ali teve uma reunião com os superintendentesde Éfeso e deu-lhes o seguinte aviso : "Sei que todosvós, entre os quais eu estive pregando o reino, nãovereis mais o meu rosto . . . . Prestai atenção a vósmesmos e a todo o rebanho, entre o qual o espirito santovos designou superintendentes para pastorear a congre-gação de Deus, que êle comprou com o sangue do seupróprio Filho. Sei que depois de eu ter ido embora en-trarão no meio de vós lôbos opressivos e êles não tra-tarão o rebanho com ternura, e dentre vós mesmossurgirão homens e falarão coisas deturpadas, paraatrair a si os - discípulos. Portanto, mantende-vos des-pertos." (Atos 20 :16, 17, 25-31) Paulo morreu cêrcade dez anos depois, ou por volta de 65 E. C.

46 O apóstolo Pedro fêz uma advertência similar àde Paulo. Escreveu na sua segunda e última carta, porvolta de 64 E. C. :

47 "A profecia nunca foi produzida pela vontade dohomem, mas os homens falaram da parte de Deus con-forme eram movidos por espirito santo. No entanto,houve também falsos profetas entre o povo, assim comohaverá falsos instrutores entre vós . Êstes -mesmos intro-duzirão quietamente seitas destrutivas e repudiarão atémesmo o dono que os comprou, trazendo sôbre si mes-

45. Como advertiu Paulo os superintendentes de congregação s8bre oque aconteceria depois de êle passar a dormir na morte?46, 4?. Que adverténica, - deu também Pedro a respeito do surgimentode instrutores falsos, e como descreve o proceder dêles?

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Revelação 14 :8

mos uma destruição veloz . Outrossim, muitos seguirãoos seus atos de conduta desenfreada, e, por causa dêstes,falar-se-á de modo ultrajante do caminho da verdade .Explorar-vos-ão também em cobiça com palavras si-muladas. Mas, quanto a êles, o julgamento, desde tem-pos antigos, não está avançando vagarosamente e adestruição dêles não está cochilando . . . . nosso amadoirmão Paulo, segundo a sabedoria que lhe foi dada,falando destas coisas, como faz também em tôdas assuas cartas. Nelas, porém, há algumas coisas difíceisde entender, as quais os não ensinados e instáveis estãodeturpando, assim como fazem também com o restodas Escrituras, para a sua própria destruição. Vós,portanto, amados, tendo êste conhecimento adiantado,guardai-vos para que não sejais desviados com êlespelo êrro dos que desafiam a lei e não decaiais da vossafirmeza."-2 Pedro 1 :21 a 2 :3; 3 :15-17 .

48 Segundo a promessa do Amo Jesus Cristo, seu após-tolo João foi o último dos doze apóstolos a morrer .Quando João escreveu as suas cartas, por volta do fimdo primeiro século, êle trouxe à atenção que já se faziasentir então um desvio ou uma apostasia da verda-deira fé'cristã . Êle escreveu

49110 mundo está passando, e assim também o seudesejo, mas aquêle que faz a vontade de Deus per-manece para sempre. Criancinhas, é a última hora, e,assim como ouvistes que vem o anticristo, já está ha-vendo agora muitos anticristos; sendo que dêste fatoobtemos o conhecimento de que é a última hora . Saíramdo nosso meio, mas não eram dos nossos ; pois, se ti-vessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco .Mas, saíram para que se mostrasse que nem todos sãodos nossos." "Filhinhos, guardai-vos dos ídolos."-1 João 2 :17-19; 5 :21 .

48, 49. Como descreveu o apóstolo João, antes de sua morte, quejá se fazia então sentir um desvio?

Revelação 14 :8


2950 Na Revelação dada a João, o Senhor Jesus Cristo

lhe disse que escrevesse à congregação em Éfeso, quePaulo havia advertido muito tempo antes, e que dis-sesse o seguinte : "Lembra-te do que tens decaído, earrepende-te e pratica as ações anteriores . Se não,virei a ti e removerei o teu candelabro do seu lugar, amenos que te arrependas. Todavia, tens o seguinte, queodeias as ações da seita de Nicolau, que eu tambémodeio." Numa advertência à congregação em Pérgamo,João foi mandado escrever o seguinte : "Tenho algumascoisas contra ti, que tens aí os que se apegam ao ensinode Balaão, o qual foi ensinar a Balaque a pôr uma pedrade tropêço diante dos filhos de Israel, para que comes-sem de coisas sacrificadas a ídolos e cometessem for-nicação. Assim, tu tens também os que se apegamigualmente ao ensino da seita de Nicolau . Arrepende-te,portanto. Se não, virei a ti depressa e guerrearei comêles com a longa espada da minha bôca." - Revelação2:1, 5, 6, 12, 14-16 .

51 Sugerindo a existência de influência babilônica nacongregação de Pérgamo, havia o "ensino de Balaão",visto que o Balaão original era da Mesopotàmia, regiãoda antiga Babilônia religiosa . - Deuteronômio 23 :4, 5 ;Números 22 :5;,31 :8, 16.

52 Enquanto os doze apóstolos de Cristo viviam e su-pervisionavam a congregação cristã, impediam ou re-tardavam a apostasia, o desvio para a religião babi-lônica. Agiam como freio para o desenvolvimento dumaorganização religiosa que professasse ser cristã, masque realmente fôsse anticristã e babilônica. Isto foiobservado pelo apóstolo Paulo, ao escrever a respeitoda volta de Cristo. Paulo escreveu em 2 Tessalonicenses2 :3-12 :50, 51. Que mensagens mandou Jesus Cristo que João enviasse às con-gregações em 2feso e em Pérgamo, indicando que havia nelas influên-cia babilônica?52. Que fôrça, agia como impedimento para a apostasia, no comêço dacongregação cristã?

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"CAIU BABILBNIA, A GRANDE["

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53 "Não virá a menos que venha primeiro a apos-tasia e seja revelado o homem que é contra a lei, o filhoda destruição. Êle se coloca em oposição e se ergueacima de todo aquêle que se chame `deus' ou objeto dereverência, de modo que se assenta no templo de ODeus, exibindo-se publicamente como sendo deus. . . .

54 "E assim, agora sabeis o que age como restrição,visando que êle seja revelado no seu próprio tempodevido. Verdadeiramente, o mistério daquilo que é con-tra a lei já está operando ; mas apenas até que aquêleque agora mesmo age como restrição esteja fora docaminho. Então, deveras, será revelado aquêle que écontra a lei, a quem o Senhor Jesus eliminará com oespirito de sua bôca e reduzirá a nada pela manifestaçãode sua presença. Mas a presença daquele que é contra alei é segundo a operação de Satanás, com tôda obraapoderosa, e sinais e portentos mentirosos, e com todoengano injusto para com os que estão perecendo, emretribuição por não terem aceito o amor da verdade,para que fôssem salvos. De modo que é por isso queDeus deixa que vá ter com êles a operação do êrro,para que fiquem acreditando na mentira, a fim de quetodos êlés sejam julgados, porque não acreditaram naverdade, mas tiveram prazer na injustiça ."

IMPÉRIO RELIGIOSO550 segundo século de nossa Era Comum, após a

morte do último dos doze apóstolos, era um século peri-goso. A religião babilônica, em tôdas as suas formas, demodo algum estava morta como perigo para a Sião es-piritual, representada pelas testemunhas cristãs deJeová então na terra. Certa enciclopédia diz sob "Babel,Babilônia"

53, 54 . Como descreve Paulo o "homem que é contra a lei", o que leriaéste no tempo devido e como acabariam êle e os seus asseclas?55. Que potencial de corrução tinha Babilônia e sua religião du-rante o segundo século E . C .?

Revelação 14 :8

BABILBNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

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Embora nos tempos posteriores os templos se encon-trassem mais ou menos arruinados, para tôdas as apa-rências, os ofícios continuavam a ser realizados e podemter prosseguido até mesmo bem dentro da era cristã,sendo que a religião e a filosofia babilónica ainda eramtidas em honra tão tarde como no 4 .° século. - The In-ternational Standard Bible Encyclopaedia, Volume 1,página 355b .56 Uma das particularidades destacadas da religião

babilônica eram as suas tríades de deuses e demônios .Investigue o leitor por si mesmo, mas não encontraránem uma única vez a palavra "trindade" na Bibliainspirada, pois a Biblia não é babilônica . Todavia, naúltima metade do segundo século, escritores religiososque afirmavam ser cristãos começaram a introduzir apalavra nos seus escritos. Isto provocou uma contro-vérsia religiosa, que finalmente resultou na interfe-rência por parte do próprio Império Romano. Sôbreo primitivo desenvolvimento dêste ensino e sôbre aimportância que a hodierna cristandade lhe dá citamosa Enciclopédia Católica, em inglês, Volume 15 :

Trindade, A BENDITA. . . . I. O DoGmA DA T2iNDADE .- A Trindade é o têrmo empregado para indicar a dou-trina central da religião cristã - a verdade de que naunidade da Divindade há Três Pessoas, o Pai, o Filho e oEspirito Santo, estas Três Pessoas sendo realmente dis-tintas uma da outra. Assim, nas palavras do Credo Ata-nasiano: "o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espirito Santoé Deus; e, no entanto, não são três Deuses, mas Deusé um só."Na escritura não existe ainda nenhum têrmo único

pelo qual se denotem juntas as Três Pessoas Divinas .A palavra zQtás (da qual a palavra latina trintas é umatradução) é encontrada pela primeira vez em Teófilo deAntioquia, por volta de 180 E. C. Fala de "a Trindadede Deus [o Pai], Sua Palavra e Sua Sabedoria" ("AdAutolycum", II, 15, P. G., VI, 1078) . O têrmo, naturalmen-te, pode ter estado em uso antes do seu tempo. Poucodepois, aparece em sua forma latina de trintas em Tertu-liano ("De pudicitia", c. xxi, P . G ., II, 1026). No século

56. (a) Qual era uma das particularidades destacadas da religião deBabilônia e quando foi ela introduzida nos primitivos escritos reli-giosos? (b) Como é a "Trindade" definida pela Enciclopédia Católica,e o que diz sôbre a introdução do térmo?

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"CAIU BABILÔNIA, A GRANDEI"

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seguinte, a palavra está em uso geral . - Página 47 doVolume 15.57 Depois veio o quarto século e a ascensão de Cons-

tantino, o Grande . Depois de derrotar seu oponenterestante, o Senado Romano declarou Constantino oprincipal Augusto e Sumo Pontífice, em 28 de outubrode 312. Diz-se que durante esta campanha contra seuoponente Maxêncio apareceu nos céus uma cruz flame-jante, debaixo do sol, levando as palavras In hoc signovintes (quer dizer : "Tu vencerás por êste sinal") .Em janeiro de 313, Constantino, na qualidade de SumoPontífice pagão, publicou seu famoso edito de tolerânciaa favor dos professos cristãos, e êles se tornaram elegi-veis a cargos públicos. Mas Constantino não havia sidobatizado em água como cristão . Embora o ImperadorLicinio, seu cunhado, acompanhasse Constantino nesteedito de tolerância, Licinio perseguiu depois os cristãos .A partir de 314, ambos êstes imperadores pegaram emarmas por causa desta questão . O Imperador Constan-tino derrotou o Imperador Licinio e mandou que fôssemorto. Dêste modo, o Imperador Constantino se tornouem 325 o único chefe das seções orientais e ocidentaisdo Império Romano .

68 Já no ano 321, Constantino havia criado a primeiralei a favor do domingo, Dies Solis, dia do deus-sol cha-mado Sol, cujo símbolo era a cruz, para que êste diaficasse excluído de ser judicial e para que a sua obser-vância se tornasse um dever legal . Depois de se interes-sar no cristianismo `do seu tempo, Constantino se aper-

* Deve ser lembrado que a cruz vertical era símbolo sagrado do deusbabilônico Tamuz. O Dr. Alexander Hislop afirma, por isso, queaquilo que Constantino realmente viu, se o relato fôr verídico, era a letragrega Khi (X), que se parece à letra X em português, e que é aprimeira letra da palavra Khristós ou Cristo.

57. Como veio Constantino a tornar-se imperador do Império Romano,e que famoso edito publicou êle em 313 E . C. e em prol de que lutoudepois?58. (a) Como veio a ser o domingo observado em sentido religioso noimpério de Constantino? (b) A que o induziram as controvérsias re-ligiosas no seu império?

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cebeu das grandes controvérsias que o dividiam, espe-cialmente na questão da relação de Deus com seu FilhoJesus Cristo e o espírito santo. Esta desunião religiosaameaçava a unidade de seu império . Por isso, em 325,como único imperador e Sumo Pontífice, êle convocouum concilio religioso para decidir a controvérsia porcausa de TQtáç ou da "trindade".

59 O não-batizado Constantino, Sumo Pontífice pagão,convocou todos os epíscopoi ou superintendentes cris-tãos de todo o império a se reunirem em concilio, nãona Roma italiana, mas em Nicéia, perto de Nicomedia,na Ásia Menor . Relata-se que dentre todos êstes su-perintendes apenas cêrca de um têrço, ou 318 dêles,vieram; e entende-se que até mesmo esta cifra é ele-vada demais. Mas por que obedeceriam êstes superin-tendentes, se é que eram cristãos, a um Sumo Pontíficepagão, permitindo-lhe ditar nas questões cristãs? Porcausa dos ajudantes que os bispos trouxeram consigo,o número dos homens presentes no Concílio talvez tenhasido entre 1 .500 e 2.000. O próprio Constantino assistiua êste primeiro Concílio de Nicéia, e êle, como SumoPontífice, e não como bispo religioso de Roma, presidiuao concilio . Êste foi realizado, não em latim, mas emgrego, e o Credo de Nicéia resultante era em grego. AIgreja Latina tinha apenas sete delegados presentes,dois dêles sendo presbíteros que representavam o bispode Roma .

60 Os que defendiam a trindade tinham por paladinoo jovem arcediago Atanásio, de Alexandria, no Egito.Os que se opunham a ela e que mostravam à base dasEscrituras que Jesus Cristo é inferior a Deus, seu Pai,tinham por paladino a Ário, um presbítero. Os doislados altercaram por cêrca de dois meses . Ário man-

59. Quem aceitou o convite de vir ao concilio, e quem presidiu a êste?60. Quem foram os principais porta-vozes a favor e contra a trin-dade, e qual foi a essência do argumento contra ela?

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tinha que "o Filho de Deus era uma criatura, feita donada; que houve tempo em que não tinha existência,que era capaz do certo e do errado do seu próprio livrearbítrio", e que, "se êle fôr filho no sentido mais verda-deiro, deve ter vindo depois do Pai, portanto, houveobviamente tempo em que êle não existia ., e, por isso, éum ser finito".* Quando Ário se levantou para falar,certo Nicolau de Mira esbofeteou-o. Depois, enquantoArio falava, muitos taparam os ouvidos com os dedose saíram correndo como que horrorizados pelas "here-sias" do homem idoso.

81 Por fim, o Sumo Pontífice Constantino fêz a suadecisão a favor do ensino trinitarista de Atanásio . As-sim se estabeleceu e pôs em vigor o Credo de Nicéiasôbre a "trindade" . Mais tarde, por resistir a êle, Ariofoi banido para a Liria, por ordem de Constantino, masfoi chamado de volta de lá, cinco anos depois . - Além depublicar diversos cânones, o Concilio de Nicéia decretou

' Veja Cyclopcedia de M'Clintock e Strong, Volume 7, página 45a.Também The Encyclopedia Americana (1929), Volume 2, página 250a.t Sôbre os outros efeitos do Concilio de Nicéia nos informa a

Encyclopedia Americana (1929), volume 16, páginas 65, 66 : "A lei deIsrael havia aumentado a mais do que a Bib ia, e a vida de Israelnão era mais considerada dependente da posse da Palestina . . . . Osjudeus, não podendo mais [depois de 135 E . C.] usufruir descanso epaz em solo palestiniano, acharam logo o caminho para a sempreamistosa Babilônia, onde peregrinavam muitos de seus irmãos. Osrabinos, aos quais se havia proibido que erigissem escolas na TerraSanta, estabeleceram-nas em Babilônia . . A residência na Palestinafoi tornada cada vez mais impossível para os judeus . Na Palestina,a partir do Concílio de Nicéia (325), os judeus ficaram por fim expostosàs hostilidades da Igreja, bem como às da Roma imperial ; ao passoque, por outro lado, dava-se-lhes tratamento justo na Babilônia neo-persa. Em Babilônia, êles tinham um chefe político no 'exilarca' eautoridades religiosas nos `gaones' das academias . Foi nestas escolasque se deu à Bíblia sua atual forma canónica, que se determinou avocalização do texto hebraico, que se criaram os muitos Midrasim[comentários sôbre o, cânon bíblico], que se fizeram acréscimos aolivro de orações e que se determinaram diversas cerimônias .

— Que os postos de honra oferecidos aos judeus em Babilônia enchiamos mais destacados entre êles de ambição, nem se precisa men-cionar . . . ."

61. (a) Qual_ foi a decisão final na questão da doutrina da trindade,e o que mais se decidiu então? (b) (Nota ao pé da página) Onde setornou mais difícil a residência dos . Judeus após o Concílio de Nicéia,e que terra assumiu maior importância para êles?

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em que domingo (Dies Solis) * do ano se devia celebrarregularmente a Páscoa .

62 No entanto, a decisão trinitarista dêste Concilionão trouxe tranqüilidade à organização religiosa orien-tal, e a controvérsia ariana continuou acesa . Em 381,o concilio ecumênico de Constantinopla rematou o credotrinitarista de Nicéia de modo mais pleno .

63 Perto do fim de sua vida, o Imperador Constantinofavoreceu o lado do antitrinitarista Ário, sendo ajudadoneste sentido por Eusébio de Nicomedia. De modo queÁrio foi chamado de volta do exílio, e muitos dos bispostrinitaristas foram banidos . Por fim, o próprio Ata-násio foi banido para a Gália (França)- . Embora Cons-tantino professasse o cristianismo, só foi batizado quan-do adoeceu em 337. Naquele ano, enquanto ainda seapegava ao cargo pagão de Sumo Pontif ice, êle morreuem Nicomedia, sua capital real, enquanto Constanti-nopla ainda estava em construção . No interior, o cris-tianismo daqueles dias se havia tornado a religiãooficial do império .640 Imperador Constantino transferiu a capital do

Império Romano de Roma, na Itália, para Bizâncio,onde começou um programa de construção para criaruma nova capital, que êle chamou pelo seu próprionome, Constantinopla. Em 26 de novembro de 329, êlelançou os alicerces de Constantinopla, que também foichamada de Nova Roma (Roma Nova) .

65 Após a morte de Constantino, o Senado Romano ocolocou entre os deuses, o que mostra que o Senado

* "No grande templo de Babilônia exibia-se a imagem de ouro doSol para a adoração dos babilônios." - Página 162 de The TwoBabylons, do Dr. Alexander Hislop .

62, 63. (a) Resolveu o Concilio de Nicéia a questão da trindade?Explique. (b) Que ,mudança religiosa féz Constantino mais tarde, equando foi batizado?64, 65. (a) Como veio a ser transferida a capital do Império Romanopara Constantinopla? (b) Como foi Constantino considerado após asua morte? (c) O que mostra o Dicionário Teológico quanto ao quese seguiu após o estabelecimento desta fusão de religiões?

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ainda era pagão, e não realmente cristão. Mas as con-gregações religiosas orientais classificaram Constan-tino entre os santos . As igrejas grega, cõptica e russacelebram a festividade de Santo Constantino em 21 demaio. Constantino dividiu o Império Romano entre seustrês filhos, Constantino, Constâncio e Constante . Istomostrou ser um êrro político . Mas, como Sumo Ponti-fica pagão, procurava causar a fusão da religião pagãcom o cristianismo, uma fusão religiosa, .e nisto foi bemsucedido. Lemos a respeito do que se seguiu ao seureinado

Não importa qual fôsse o verdadeiro caráter da conver-são de Constantino à fé cristã, suas conseqüências foramde ampla importância, tanto para o império como paraa Igreja de Cristo . Abriu o caminho para a propagaçãodesobstruída do Evangelho em grau mais amplo do queem qualquer período anterior de sua história . Todos osempecilhos à profissão aberta do cristianismo foram re-movidos, e êle se tornou a religião estabelecida do impé-rio. Numerosas, contudo, em diversos pontos de vista,como fôssem as vantagens advindas a êle desta mudança,logo começou a sofrer por entrar em intimo contato coma influência promotora do poder secular . A simplicidadedo Evangelho foi corrompida ; foram introduzidos pompo-sos ritos e cerimônias ; honras e emolumentos secularesforam conferidos aos mestres do cristianismo, e o reino deCristo, em boa medida, se converteu num reino dêste mun-do. - Theological Dictionary (Dicionário Teológico) deHenderson e Buck. Veja também a Cyclopcedia de M'Clin-tock e Strong, Volume 2, página 488a ; e Decline and Fallof the Roman Empire, de Gibbon, Volume 1, páginas 454ff .61, Segundo a história imparcial e sóbria, a marca

popular do cristianismo tornou-se cada vez mais babi-lonizada. A admissão desembaraçada disso é feita nolivro de João Henry Newman, que foi nomeado cardealpelo Papa Leão XIII, em 1879 . Êste livro, intitulado"Ensaio Sôbre o Desenvolvimento da Doutrina Cristã",publicado em 1878, diz o seguinte, no capitulo 8, emdefesa da Igreja Católica Romana :

66. Que admissões fêz o Cardeal Newman quanto à origem babilônicade muitos ensinos e costumes católicos?

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Confiando então no poder do cristianismo para resistirà infecção do mal, e para transmutar os próprios instru-mentos e acessórios da demonolatria a um uso evangélico,e sentindo também que estas práticas tinham vindo origi-nalmente de revelações primitivas e do instinto da natu-reza, ainda que tivessem sido corrompidas ; e que tinhamque inventar o que precisavam, se não usassem o queacharam ; e que, além disso, possuíam os próprios arqué-tipos, dos quais o paganismo tentou as sombras; os go-vernadores da Igreja, desde os tempos primitivos, esta-vam preparados, se surgisse a ocasião, para adotar, ouimitar, ou sancionar os existentes ritos e costumes dapopulaça, bem como a filosofia da classe instruiria .

O emprêgo de templos, e êstes dedicados a certos san-tos, e enfeitados em ocasiões com ramos de árvores ; in-censo, lâmpadas e velas ; promessas ao restabelecer-sede doenças ; água benta; asilos ; dias santos e estações,uso de calendários, procissões, bênçãos dos campos, vesti-mentas sacerdotais, a tonsura, o anel nos casamentos, ovirar-se para o Oriente, imagens numa data ulterior,talvez o cantochão e o Kyrie Eleison, são todos de origempagã e santificados pela sua adoção na Igreja . - Páginas355, 371, 373, edição de 1881.

RIVALIDADE RELIGIOSA, SECTÁRIA67 Assim já estava bem encaminhado o processo para

o desenvolvimento das quatro principais divisões sectá-rias da moderna cristandade, a saber, a Igreja OrtodoxaGrega, a Igreja Católica Romana, o protestantismo e aIgreja Ortodoxa Russa .

68 No ano 364, em Nicéia, na Bitinia, Valentiniano,filho de Graciano de Panônia, foi escolhido pelos ofi-ciais do exército para ser o imperador . Como tal, Va-lentiniano tornou-se Sumo Pontifica . Pouco depois, êsteImperador Valentiniano I nomeou seu irmão Valentecomo colega seu no império. Valentiniano I escolheuservir como imperador do Ocidente, e por isso deixouao seu irmão Valente ser imperador do Oriente, daparte oriental da pensinsula balcânica, da Grécia, do

67 . Que quatro divisões se desenvolveram com o tempo dentro da cris-tandade?68. Que divisão política e religiosa houve no Império Romano duranteo reinado de Valentiniano 1 (364-375) E . C . 9

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Egito, da Siria e da Ásia Menor até à Pérsia . Valentefoi batizado pelo bispo ariano de Constantinopla, e maistarde começou a perseguir os súditos trinitaristas doseu domínio . Mas seu irmão Valentiniano I, imperadordo Ocidente, o Sumo Pontífice, era trinitarista assimcomo o bispo da antiga Roma, na Itãlia.

69 Por algum tempo, Nectário, bispo da Nova Romaou Constantinopla, servia ex off icio como chefe dosbispos orientais no domínio do imperador do Oriente.Todavia, em 381, o segundo concilio geral de Constanti-nopla nomeou-o Patriarca de Constantinopla. Isto abriuo caminho para a divisão religiosa entre as igrejasorientais e ocidentais da cristandade. Êste Concilio de-clarou também que o bispo de Constantinopla ocupavao segundo lugar após o bispo de Roma, sendo que Cons-tantinopla era a Nova Roma. Em 553, o terceiro con-cílio geral de Constantinopla foi presidido pelo Patriar-ca de Constantinopla, apesar dos protestos do bispo deRoma. Criou-se rivalidade entre os dois bispos .

70 Em 375, com a morte de Valentiniano I, imperadordo Ocidente, seu filho Graciano tornou-se imperador eSumo Pontífice . A parte oriental do império estavaentão ainda sujeita ao Imperador Valente, o ariano .Mas, quando Valente foi morto em 378, Graciano con-cedeu a parte oriental do império a Teodósio, um deseus generais . Nos seus últimos anos, Graciano tratouseveramente os pagãos e os hereges . Proibiu a adoraçãopagã em Roma. Negou-se a usar a insígnia de SumoPontífice, como sendo imprópria para um cristão, e abo-liu certos privilégios pertencentes aos pontífices . Mas,embora um político (Gracianó) achasse o título e ocargo de Sumo Pontífice impróprio para o cristão, o

69. Que designação pelo Concilio de Constantinopla, em 381, pavi-mentou o caminho para a divisão religiosa entre as igrejas orientaise ocidentais da cristandade?70. (a) Que comportamento religioso teve o Imperador Graciano, doOcidente, no seu cargo? (b) Como veio o papa de Roma a usar otitulo de Sumo Pontífice ?

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39bispo religioso (Dâmaso) de Roma não achou assim .Apropriou-se imediatamente dêste titulo pagão, comtôdas as suas ligações pagãs e tôdas as suas obrigaçõespagãs. Os papas de Roma levam êste titulo até o dia dehoje, como que santificado pela Igreja .

CISMA RELIGIOSO71 A rivalidade religiosa entre .Roma e Constantinopla

(Nova Roma) aumentou ainda mais quando Teodósio,que se tornara governante único de todo o império,morreu em 395 e seu império foi dividido entre seusfilhos, sendo que Arcádio recebeu a parte oriental eHonório a parte ocidental, inclusiva Roma . Os bisposdas igrejas no Oriente ficaram então separados dosbispos das igrejas no Ocidente, não só pela situaçãogeográfica, mas também pela sua lealdade política .

72 A chamada "Queda de Roma" ocorreu em 476 . Foiquando um exército romano, composto na maior partede tropas mercenárias alemãs, se revoltou e fêz rei oseu próprio chefe alemão, Odoacro. O imperador doOcidente, ainda criança, foi obrigado a se retirar paraa vida particular, e Odoacro assumiu o titulo de Rei daItália, e desempenhou hàbilmente êste papel por algumtempo. Isto assinalou o fim do Império Romano doOcidente. Depois, Roma veio sob a regência dos ostro-godos germânicos .

73 No entanto, o Império Romano do, Oriente conti-nuou com a sua linhagem independente de governantes,da Igreja do Oriente ; e, conforme diz a EnciclopédiaAmericana, em inglês, Volume 14, página 327b, "oimperador que reinava em Constantinopla era, pelo

71. Como ficaram os bispos das igrejas orientais ainda mais separadosdos bispos das igrejas ocidentais com a morte do Imperador Teodósio,em 395 ?72. Em que circunstâncias findou o Império Romano do Ocidente, em476?73. Que conflito religioso ocorreu entre os papas de Roma e os lí-deres do império do Oriente, e com que resultado final?

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menos em teoria, o governante de todo o Império Ro-mano". Mas o papa de Roma não achou assim. Podia-seobservar, então, o espetáculo religioso de o Patriarcade Constantinopla ser excomungado pelo Papa Félix III,de Roma. Outra excomunhão similar ocorreu um parde séculos depois. Em 726, o Imperador Leão III, deConstantinopla, proibiu a adoração de imagens e orde-nou que fôssem destruídas. Por causa disso, o PapaGregório II, de Roma, decidiu excomungar o imperadororiental, que pertencia à Igreja do Oriente . Esta ex-comunhão levou à separação da Igreja Oriental (grega)e da Igreja Ocidental (romana, latina) . Durante osreinados de diversos imperadores do Oriente, alternava-se a proibição e o restabelecimento das imagens .

74 No ano 800 governava Irene como imperatriz emConstantinopla, primeira mulher a reinar sôbre o Im-pério do Oriente. Na ocasião, Irene talvez fôsse usur-padora da posição de seu filho, mas a Bíblia Sagradadiz aos cristãos, em Romanos 13 :1 (Almeida) : "Tôdaa alma esteja sujeita às potestades . superiores ; porquenão há potestade que não venha de Deus ; e as potes-tades que há foram ordenadas por Deus." Evidente-mente, a papa de Roma não se considerou sujeito às"potestades superiores", mas superior a elas . Enalteceu-se ao ponto de designar reis e imperadores. No dia deNatal de 800, decidiu fazer isso para com Carlos, reidos francos. Diz a Enciclopédia Católica, em inglês,Volume 3, página 615:

Dois dias depois (Dia de Natal de 800), ocorreu o prin-cipal evento na vida de Carlos . Durante a Missa de Ponti-fical celebrada pelo Papa, ao se ajoelhar o rei em oraçãodiante do elevado altar sob o qual jaziam os corpos deS. Pedro e S. Paulo, o papa se aproximou dêle, colocousôbre. a cabeça dêle a coroa imperial, prestou-lhe reverên-

74 . (a) Após a queda do Império Ocidental, quem realmente devia tersido respeitado pelo Ocidente como governante secular, em 800 (E . C .)?(b) Que ação política ocorreu naquele ano em Ilioma, mostrando queo papa não obedeceu a Romanos 13 :1?

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41cia formal segundo o costume antigo, saudou-o comoImperador e Augusto e o ungiu, ao passo que os romanospresentes irrompiam na aclamação, três vêzes repetida :"A Carolus Augustus, coroado por Deus, poderoso e pa-cifico imperador, a vida e a vitória ."

Na página 774, a Enciclopédia Católica fala disso como"sua coroação como sucessor de Constantino" .

75 Depois de algumas negociações, os imperadores dooriente reconheceram a Carlos ou Carlos Magno comoimperador e governante do norte da Itália, com exceçãode Veneza. Concordemente, é do ano 800 que data oestabelecimento do "Santo Império Romano", o qual,apesar de tôdas as mudanças e sublevações dos séculos,

75. Quando começou o "Santo Império Romano", e o que se podedizer sôbre se era santo e se era o reino de Deus?

O Partenão na Acrópole(Atenas, Grécia) e o bustodo arcebispo ortodoxo gre-go Crisóstomo .

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sobreviveu até o ano 1806. Mas não era nenhum realReino de Deus, nenhuma teocracia . Não era o principiodo reinado milenar de Cristo . Como é que poderia ser,quando os "tempos dos gentios" ainda haviam de duraraté 1914 E. C.? Tampouco era mundial no seu alcance,assim como será o verdadeiro reino de Cristo . Nãoincluiu nem mesmo a Inglaterra, tôda a Espanha, aEscandinávia, a Rússia, nem os Balcãs. A história éque julgue se êste Império Romano era santo ou não .

76 O nono século viu as igrejas do Oriente e do Oci-dente se afastarem ainda mais . Além da ação políticadireta do papa, ao coroar Carlos como imperador, fêz-seentão um esfôrço de impor às igrejas do Oriente o jugoda submissão ao papa romano, como soberano de direitodivino na Igreja Católica . Esta ambição papal provocouvigorosa oposição por parte das Igrejas do Oriente .Estas consideravam a ação do papado como a "causaprimária da divisão" entre as igrejas gregas e latinas .*O rompimento final veio em 1054. Em 16 de julho da-quele ano, o Patriarca Miguel Cerulário, grego, foisolenemente excomungado pelos legados papais enviadosa Constantinopla pelo Papa Leão IX (que morrera noínterim, em abril daquele ano) . Esforços posteriorespara sanar êste cisma se mostraram em vão . Os histo-riadores afirmam que esta separação foi uma dascausas que contribuiu para as cruzadas católicas roma-nas, aquelas guerras no Oriente, que resultaram numahorrível destruição e em derramamento de sangue demuçulmanos, judeus e também católicos .

' Veja The Pap~; Its Historic Origin and Primitive Relationswith the Eastern Churches, do Abbé Guettée, D. D ., tradução inglêsada edição francesa de 1866 . O autor era católico francês, não protestante.Veja as páginas 31, 347-352, 374, 375, de seu livro .

76. (a) Que ambição papal serviu para aumentar a lacuna entre asigrejas gregas e as latinas, resultando em que rompimento? (b) O quecontribuiu para as cruzadas católicas romanas, segundo afirmamcertos historiadores?

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43170S papas de Roma queriam reunir os dois grupos

eclesiásticos. Por isso estimulavam estas chamadas"guerras santas" em nome da cruz . Na quarta cruzadafoi capturada Constantinopla, em 1204, e os cruzados,depois de tomarem a cidade, passaram oito dias emqueimar e saquear tôda propriedade pública e privada,causando assim a maior destruição de obras de arte emtôda a história . Os imperadores latinos começaram agovernar então em Constantinopla, ao passo que osimperadores gregos se mudaram para Nicéia, na ÁsiaMenor, e governaram dali. Em 1261, Constantinoplafoi recuperada pelos gregos, e terminou o império dosfrancos ou latinos . Depois vieram os conquistadoresmuçulmanos sob Maomé H, que capturaram Constanti-nopla em 29 de maio de 1453. Ali terminou finalmenteo Império do Oriente, mas o Patriarca de Constanti-nopla recebeu a permissão dos conquistadores muçul-manos para permanecer e agir.

78 No ano 1829, estabeleceu-se um reino independenteda Grécia, e desde então, a Grécia pròpriamente ditatem estado pràticamente separada do Patriarcado deConstantinopla. A separação formal veio mais tarde .Em 1833, a regência da Grécia declarou que a IgrejaOriental ortodoxa,,da Grécia era independente de tôdaautoridade eclesiástica estrangeira, e para exercer ogovêrno da nova igreja independente organizou-se um"Santo Sinodo" . Em 1850, o Patriarca de Constanti-nopla reconheceu a constituição independente da IgrejaGrega ou Helênica. Hoje, a igreja nacional da Gréciaestá sob o arcebispo de Atenas, mas diversas das dio-ceses no norte da Grécia estão sob o Patriarca de Cons-tantinopla, agora chamada Istambul .

77. (a) Como mudou o govêrno em Constantinopla para latino, gregoe muçulmano? (b) Como foi o patriarca de Constantinopla tratadopelos conquistadores?78. Como foi o desenvolvimento da Igreja Ortodoxa da Grécia desde1829 até o presente?

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UMA "TERCEIRA ROMA"?79 No décimo século, enquanto se desenvolvia o cisma

entre as igrejas gregas e latinas, lançou-se o alicercepara ainda outra organização religiosa, poderosa, dacristandade moderna. No século anterior, o Patriarcade Constantinopla havia enviado missionários à Rússia .Em 955, ocorreu em Constantinopla o batismo na IgrejaOriental de uma russa de destaque, a Princesa Olga,espôsa do Duque Igor. Seu neto, Vladimiro, o Grande,obrigou o Imperador Basilio II a dar-lhe sua irmã Anaem casamento, e em 988 êle foi batizado na IgrejaOriental. Êle mandou que as imagens idólatras dePeroun e de outros deuses fôssem lançados no rioDnieper. O povo chorou diante desta ação, mas cedeuà demanda de Vladimiro, de ser batizado como cristãos .Mas quão cabal foi esta conversão obrigatória? A pá-gina 37 do Volume 24 da Enciclopédia Americana diz

O paganismo russo não desapareceu quando o evan-gelho cristão começou a ser pregado . Sobreviveu nalinguagem popular, nos ditados, nas tradições, na vidadoméstica e até nas crenças religiosas. Mesmo até noséculo 18, adoravam-se serpentes em algumas aldeiasremotas . Eugênio Golubinski, o maior historiador daIgreja Russa, declara que a Rússia foi batizada no nonoséculo, mas não cristianizada. - Edição de 1929.80 O filho de Vladimiro quase que completou a con-

versão forçada dos russos, que continuaram a manterrelações intimas com o Patriarca de Constantinopla .Estabeleceu-se um bispado metropolitano em Kiev, quefoi chamada de Segunda Constantinopla . Com o tempo,foi empossado um bispo metropolitano também emMoscou.

79. (a) Como se lan ou o alicerce para a Igreja Ortodoxa na Rússia,no décimo século? ( ) O que mostra a Enciclopédia Americana sôbreaté que ponto foram as conversões forçadas?80, 81. (a) Com que chefe religioso mantiveram relações os russosconvertidos? (b) Que influência religiosa teve sôbre a Rússia a quedade Constantinopla em 1453?

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45$1 Em 1453, quando Constantinopla, sé do Patriarca,

caiu diante dos muçulmanos, isso teve influência reli-

Antiga Igreja de Sta .Sofia, em Istambul, na Tur-quia, e o busto do patriarcaortodoxo S . Atenágoras .

C

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giosa sôbre a Rússia. Diz a Enciclopédia Americana,em inglês, Volume 24, página 38b : "A idéia do estabele-cimento dum patriarcado russo era conseqüência natu-ral da queda do Império Bizantino e do crescimento daRússia moscovita. Moscou foi exaltada como sendo aTerceira Roma."

82 No entanto, só se estabeleceu uma Igreja Russaindependente em 1587. Sôbre isso diz a Cyclopeedia deM'Clintock e Strong :

Naquele ano, o patriarca Jeremias, de Constantinopla,enquanto visitava a Rússia para obter apoio, consentiuem transformar o metropolitano de Moscou num pa-triarca, na pessoa de Jó, o patriarca da Rússia assimassumindo, na opinião dos bispos orientais, o lugar dopatriarca cismático de Roma .

[Note que o papa de Roma era considerado como"cismático".]

Pouco depois, os patriarcas de Alexandria e de Jeru-salém, sessenta e cinco metropolitanos e onze arcebisposda Igreja Bizantina declararam sua concordância coma organização independente da Igreja Russa . Até 1657,porém, os patriarcas moscovitas continuaram a recorrera Constantinopla, pedindo confirmação. Pouco depois,em 1660, o embaixador russo recebeu do patriarca Dioní-sio II, de Constantinopla, e dos outros patriarcas gregosa decláração documentária de que o patriarca russo, nofuturo, podia ser eleito pelo seu próprio clero, sem ne-cessidade de confirmação por parte dos patriarcas gregos .Os papas romanos do 16.° século [o século da chamadaReforma Protestante], especialmente Leão X, ClementeVII e Gregório XIII, fizeram esforços renovados paraconvencer a Igreja Russa duma união com Roma . - Vo-lume 9, página 161b.83 A Igreja Russa sofreu mudanças, mas uma notável

delas foi introduzida por Pedro, o Grande, que se tor-nou imperador exclusivo da Rússia, em 1696 . Êle aboliuo patriarcado e o substituiu por um sínodo permanente,82 . Que acontecimentos levaram ao estabelecimento duma Igreja Rus-sa independente do Patriarca de Constantinopla, seguido de que es-forços dos papas?83. Que mudanças houve na Igreja Russa sob Pedro, o Grande?

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composto de prelados presididos pelo imperador ou porseu secretário. O Santo Sínodo Governante foi insti-tuído em 1721 e foi inaugurado solenemente com umdiscurso de seu vice-presidente, o Arcebispo Teófanes .Pedro, o Grande, sujeitou assim a Igreja Russa à re-gência do Estado político . Ela se tornou uma igrejanacional, departamento da burocracia civil do ImpérioRusso. Serviu de mero instrumento nas mãos da buro-cracia, para apoiar o czarismo.

84 Em 1917 foi derrubado o regime czarista da Rússia,• deixou-se entregue à Igreja Russa o poder de decidirseus próprios assuntos. Em setembro-outubro daqueleano, bispos, sacerdotes e outros se reuniram no ConcilioGeral de Moscou e consideraram a situação religiosa .Chegaram à conclusão de que, já que a autocracia po-lítica, russa, havia desaparecido, a Igreja Russa preci-sava de um chefe religioso visível. O restabelecimentodum patriarcado russo foi aprovado pela grande maio-ria dos votos, e elegeu-se um patriarca, a saber, Ticon,•

metropolitano, que era bispo liberal .88 Em novembro de 1917, depois de os bolchevistas se

estabelecerem no poder mediante uma segunda revo-lução, decretaram a desoficialização da Igreja Russacomo Igreja Estatal . Passaram a confiscar certos tiposde propriedade eclesiástica, e clérigos de tôdas ascategorias e de tôdas as seitas foram maltratados einsultados. Fêz-se a proclamação de que "a Religião é•

ópio do povo". Em 14 de março de 1918, o nôvogovêrno soviético mudou-se de Leningrado para Moscou,• esta cidade se tornou o centro e a capital da novaRússia. Desde os dias de Pedro, o Grande, havia sidoa segunda capital do Império Antigo .

84. Que cargo religioso foi restabelecido em 1917, por que e quem foieleito para êle?85. Quando ocorreu a revolução bolchevista, que ação se tomou paracom a Igreja Estatal?

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86 O estado ateísta oficial tem tentado extirpar areligião da Rússia, mas verificou que isso é dispendiosodemais. Reconciliando-se com êste fato duro, o govêrnósoviético usa a Igreja Russa para os seus próprios finspolíticos, fazendo-a inculcar patriotismo nos membrosda igreja. A Igreja Ortodoxa Russa se presta a êstearranjo, assim como durante tôda a sua história temaceito a autoridade secular do Estado . Um bem conhe-cido jornalista e escritor de assuntos políticos salientouque o govêrno soviético achou bom aumentar o pres-tigio da Igreja Russa no campo doméstico, para que aIgreja pudesse desempenhar o papel de grande potênciamundial eclesiástica, sendo o govêrno soviético o derra-deiro beneficiado disso.*

87 Em 1945 realizou-se num subúrbio da Moscou co-munista o Concílio da Igreja Ortodoxa Russa, à modaeclesiástica, magnífica. Naturalmente, os lideres ecle-siásticos ficaram cheios de orgulho e de esperança dumfuturo melhor para a sua organização religiosa, e ex-pressaram-se idéias messiãnicas russas, tidas por sécu-los. Por exemplo, o Metropolitano Benjamim, naqueletempo o Exarca do Patriarcado Moscovita para a Amé-rica do Norte, disse que a capital russa, Moscou, aindapoderia tornar-se a "Terceira Roma", e que, no futuro,Moscou seria claramente um lugar de reunião para "aigreja inteira". Passou a dizer que Moscou talvez setornasse a sede dum órgão central consultivo pararelacionar tôdas as Igrejas Ortodoxas em todo o mundo .Os círculos oficiais soviéticos simpatizavam com taisidéias, pois favoreciam um imperialismo da Igreja Orto-

* Walter Kolarz, no seu livro Religion in the Soviet Union, página56, de sua edição inicial de 1961 .

86. Que conciliação achou o govêrno soviético conveniente fazer coma Igreja Ortodoxa Russa, e com que objetivo?87. Que esperança se expressou quanto ao futuro da Igreja OrtodoxaRussa, no Concílio da Igreja, em 1945, especialmente quanto a umaTerceira Roma?

Revelação 14 :8 BABILÔNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL 49

Antiga Catedral

ode Sto . Basílio,em Moscou, na Rússia, e o patriarca russo Aléxis, ladea-do por dois arcediagos numa comunhão num mosteiro .

doxa Russa, em relação com o qual a sua capital políticade Moscou se tornaria o centro eclesiástico mais im-portante do mundo .

50

"CAIU BABILÓNIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :8

88 Por isso deram ao patriarca moscovita Aléxis onecessário apoio e encorajamento para ampliar seuscontatos estrangeiros, e assim lançaram a base paraêle reivindicar para si e para a Igreja Ortodoxa Russaum lugar de destaque no mundo religioso. Aléxis haviasido eleito patriarca em fevereiro daquele ano .* Emharmonia com isso, a Igreja Russa pediu admissão noConselho Mundial de Igrejas. A Terceira Assembléiadêste Conselho Mundial foi realizada em Nova Déli, naíndia, de 18 de novembro a 6 de dezembro de 1961,estando presentes 265 delegados oficiais, de 175 igrejas-membros, de mais de 50 paises. Vinte e três novos gru-pos eclesiásticos foram admitidos no rol dos membrosdo Conselho Mundial, a saber, as igrejas ortodoxas daRússia, Polônia, Bulgária e Romênia, e 19 grupos ecle-siásticos dos Estados Unidos, da África, da Ásia e daAmérica Latina. A adição destas igrejas elevou o rolde membros do Conselho Mundial a 198 grupos ecle-siásticos em mais de 60 paises.

88 O Conselho votou pelo fortalecimento do conceitotrinitarista, conforme contido nos requisitos básicospara o ingresso. A base para o ingresso como membrodêle, "o Conselho Mundial de Igrejas é uma associaçãode igrejas que professam o Senhor Jesus Cristo comoDeus e Salvador% o Conselho acrescentou, "segundoas Escrituras, e por isso procuram cumprir juntas a suavocação comum, para a glória do um só Deus, Pai, Filhoe Espirito Santo" . - The Americana Annual 1962, pá-ginas XXXVI, 642.

* Veja as páginas 56, 57, de ReLigion in the Soviet Union, de WalterKolarz.

88. Encorajada pelos círculos oficiais soviéticos, que vínculos reli-giosos estrangeiros conseguiram as Igrejas Ortodoxas atrás da "cor-tina de ferro", em 1961?89. Na sua assembléia de 1961 que conceito sôbre os requisitos bá-sicos para o ingresso de membros foi fortalecido pelos membros doConselho Mundial de Igrejas?

Revelação 14 :8


5190 Era muito interessante que a Igreja Ortodoxa

Russa aceitasse o convite de enviar delegados ao Se-gundo Concilio Ecumênico Vaticano . Ao passo que asoutras Igrejas Ortodoxas Gregas se negaram a enviardelegados observadores, chegaram dois representantesda Igreja Russa da União Soviética para a abertura doConcílio, em 11 de outubro de 1962 . Entende-se que aIgreja Russa não havia avisado o Patriarca Atenágoras,de Istambul (Constantinopla), das intenções russas,embora o Patriarca de Istambul ainda seja classificadocomo líder espiritual da religião ortodoxa oriental .

91 No mundo atual há mais de vinte Igrejas OrtodoxasOrientais desde o cisma de 1054, e estas não reconhe-cem a supremacia do papa romano, nem a sua infalibi-lidade, que foi proclamada no 'Primeiro Concilio Vati-cano em 1869-70. Por que enviou a Igreja Russadelegados ao Segundo Concilio Vaticano? Porque oVaticano, com intenções divisórias para com a orto-doxia oriental, havia enviado seus convites, não por in-termédio do Patriarca de Istambul (Constantinopla),mas diretamente, aos grupos eclesiásticos orientais, in-dividuais ; e, neste respeito, o Arcebispo Iakovos, primazortodoxo grego na América, disse, conforme noticiadono Times de Nova Iorque

"Sòmente com a Igreja de Moscou teve o Vaticanoêxito nesta tática." . . As razões que induziram a IgrejaRussa "a mudar súbitamente de posição e aceitar o con-vite do Papa João XXIII são, sem dúvida, claramentede natureza política" . - Times de Nova Iorque, de 4 denovembro de 1962, no alto da página 26, sob o titulo"Iakovos Censura as Táticas do Vaticano - Asseveraque os Convites Para o Concílio Desconsideraram o LíderOrtodoxo" .

90. O que fêz a Igreja Russa quanto ao convite ao Segundo ConcilioVaticano em 1962?91. Que intenção do Vaticano se tornou evidente quando enviou seusconvites diretamente aos diversos grupos individuais da Igreja Orto-doxa?

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Revelação 14 :8

92 No decorrer do Segundo Concilio Vaticano, redigiu-se um decreto sôbre a união entre as igrejas. O docu-mento tratava apenas das Igrejas Ortodoxas Orientaise desconsiderava o protestantismo. Citando-se o Timesde Nova Iorque, diversos oradores do Concílio, falandosôbre o decreto, salientaram queo problema da união tem de ser considerado em relaçãocom as questões que confrontam o cristianismo divididono século 20 e não inteiramente à luz dos tomos teológi-cos dos séculos passados. Claramente aludiram à ascen-são do comunismo, às ameaças gêmeas do materialismoe do secularismo, e ao crescimento das religiões não-cristãs. - Times de Nova Iorque, de 1.° de dezembro de1962, sob o titulo "Prelados Terminam a Discussão Sôbrea União com os Ortodoxos" .93 No ano de 1910, sete anos antes da revolução bol-

chevista, havia 73 .000.000 de membros da Igreja Russanaquele pais. Agora, The Americana Annual 1963, pá-gina 692b, diz sob "Religião"

. Segundo as autoridades soviéticas, a Igreja Orto-doxaRussa tem 50 milhões de aderentes ; a seita mu-çulmana, 26 milhões (23 milhões de sunitas e 3 mi-lhões de xütas) ; a crença hebraica, 2.300.000; e a IgrejaBatista, 500.000 . Outros grupos religiosos com congrega-ções grandes são o católico romano, o luterano, o armê-nio, o gregoriano e o budista. Em 1962, assim como antes,a imprensa soviética queixava-se de que a religião aindaera uma fôrça grande na vida soviética e exortava àintensificação da propaganda anti-religiosa . Durante 1962,mais de 20 ministros pentecostais e pelo menos sete mi-nistros das Testemunhas de Jeová foram encarceradospor atividades religiosas ilegais, . . .94 Sem dúvida, o Vaticano se ressente da sugestão de

que Moscou se torne uma "Terceira Roma", especial-mente quando a Itália católica tem o maior partido co-

92. De que grupos religiosos tratou o decreto do Concilio Vaticanosbbre a união eclesiástica, e isto em face de que ameaças?93. Qual foi o rol de membros da Igreja Russa na União Soviética em1910 e em 1963, e que ação anti-religiosa foi tomada ali em 1962?94 e nota ao pé da página. Em vista da existência do partido comunis-ta italiano, que sugestão a respeito de Moscou é sem úvida ressentidapelo Vaticano?

Revelação 14 :8


53munista na Europa ocidental, fora da Cortina deFerro.

A REBELIAO PROTESTANTE95 À base dos parágrafos precedentes, o leitor pode

avaliar que os chamados protestantes não foram osprimeiros a protestar contra a alegação católica romanade seu papa ter a supremacia religiosa e a se rebelaremcontra ela. O movimento protestante só tomou formano século dezesseis . O fogo do movimento religioso pro-testante foi aceso em 31 de outubro de 1517. Foi entãoque Martinho Lutero, sacerdote católico romano, pro-testando contra a venda de indulgências relacionadascom o pecado, pregou na porta da igreja do castelo deWittenberg, na Alemanha, a sua lista em latim de 95teses contra elas. No ano seguinte, êle se defendeu emAugsburgo. Referiu-se a Roma como sendo a novaBabilônia, dizendo : "Abandonemo-la, para que então setorne moradia de dragões, de espirites maus, de duen-des e de feiticeiras, e seu nome se torne eterna con-fusão".t Visto que êle se negou a se retrair, foi exco-mungado da Igreja Católica. Romana pelo Papa Leão X,e Lutero, em desafio, queimou a bula de excomunhãoem público, em 10 de dezembro de 1520 .

* Considera-se significativo que, segundo um despacho da AssociatedPress, datado Cidade do Vaticano, 7 de março de 1963, o Papa JoãoXXIII convocou inesperadamente Aleksei Adzhubei, genro do primeiro-ministro russo Nikita Khrushchev, a uma audiência particular naqueledia, e que os dois palestraram por dezoito minutos na biblioteca dopapa. Adzhubei era editor do jornal comunista Investia. A revista norte-americana Time de 15 de março de 1963, dizia sob o título "Papa seEncontra com Comunista", na pagina 53: "Pela primeira vez na his-tória, o Papa da Igreja Católica Romana . recebeu um destacadolíder soviético", e falava da "relação cordial entre Roma e Moscou" .t Veja a página 284 de New Light on Martin Luther, de Albert

Ayma, professor de história, da Universidade de Michigan, edição de1958 .

Veja "95 Teses de, Lutero" em The Golden Age de 9 de abril de 1924páginas 440-146 ; também "Martinho Lutero Disse", no número de 23de abril de 1924, página 462 ; também "Martinho Lutero Sôbre aQuestão da Alma", no numero de 15 de dezembro de 1926, página 175 .95 . O que deu inicio ao movimento religioso, protestante, do séculodezesseis, e com que ação desafiadora por parte de seu líder?

54


Revelação 14 :896 Prevaleciam então disputas religiosas de natureza

perturbadora. Carlos V, imperador do Santo ImpérioRomano, convocou então uma dieta imperial em Espira,em 1529, para pedir a ajuda dos principes alemães con-tra os turcos agressivos e para se encontrarem meiospara evitar as disputas religiosas resultantes da oposiçãode Lutero ao clero católico romano . A dieta emitiu umdecreto em apoio das doutrinas da Igreja de Roma. Masem 19 de abril de 1529, seis principes que apoiavamLutero, junto com os deputados de treze cidades im-periais, protestaram formal e solenemente contra odecreto da dieta . Por causa disso, deu-se o têrmo pro-testante aos seguidores de Lutero, mas depois se am-pliou seu alcance para incluir os calvinistas e outrasseitas religiosas que se rebelaram contra o papa de

96. Que ação, em 1529, levou a que os que se rebelaram contra a Igre-ja Católica, na Europa, fôssem chamados de "protestantes"?

Lutero queimando a bula papal em 10 de dezembro de 1520 .

Revelação 14 :8

BABILBNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

55

Roma. A Liga de Esmalcalda, protestante, foi celebradaem 31 de dezembro de 1530 .

97 Lutero não ocupou por muito tempo o centro dopalco da "Reforma", em destaque exclusivo . Surgiramrivais protestantes na reforma religiosa . A partir de1531, êle e seus seguidores tinham problemas em frearas hostes progressivas dos rivais protestantes . Naqueletempo, o Rei Henrique VIII, da Inglaterra, rompeurelações com o papa de Roma. Impôs a sua supremaciareal ao clero religioso do pais, constituindo-se em chefeduma igreja nacional, a Igreja Anglicana . Em 1534, êlefoi chamado de "Chefe da Igreja", e a autoridade dopapa de Roma foi abolida na Inglaterra. No século se-guinte, a América do Norte começou a ser colonizadapelos britânicos, e a Igreja Anglicana se estendeu paralá. Outras seitas religiosas foram transplantadas paraas colônias americanas ; e após a Revolução Americanade 1775-1783, foi formada a Igreja Episcopal da Amé-rica, protestante, separada da Igreja Anglicana . Aopasso que aumentava a nação norte-americana e seespalhava de costa a costa, sua separação entre Igrejae Estado pela constituição nacional resultou em aquêlepaís se tornar o lar de mais de duzentas seitas reli-giosas, tôdas as quais professam ser cristãs .

98 A cristandade como um todo ficou dividida porseitas religiosas, católica romana, ortodoxas orientaise protestantes. Na África do Sul surgiram 1 .400 seitasreligiosas entre o povo banto, desde 1910, quando en-traram os missionários da cristandade, segundo umdespacho da Associated Press, de Johannesburgo,África do Sul, publicado em 12 de agôsto de 1957 .

* Veja History of the Reformation in Germany, de Von Ranke, edi-ção nova-iorquina de 1905. Veja The Golden Age de 30 de dezembro de1936, páginas 206-208 .

97. A partir do reinado do Rei Henrique VIII, como se difundiu oprotestantismo na Inglaterra e na América do Norte?98. Até que ponto se acha a cristandade dividida em questão religiosa?

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"CAIU BABILÓNIA, A GRANDEI"

Revelação 14 :8

Atualmente, a situação religiosa da cristandade é umarremêdo da união cristã que Cristo ensinou aos seusdiscípulos .

99 O movimento da Reforma, do século dezesseis, le-vou a uma vergonhosa perseguição religiosa, tanto porparte de protestantes como de católicos, e a horríveisguerras religiosas. Estas guerras e a perseguição eram"obras da carne", em vez de frutos do espírito de Deus,

99. Em que sentido foi o movimento da Reforma, dos protestantes,mais uma "rebelião" do que uma reforma?

Abadia de Westminster, Londres,e busto do Rei Henrique VIII .

Revelação 14 :8


57conforme se descrevem em Gálatas 5 :19-23 (Almeida) .Também, ao examinarmos os ensinos dêstes reforma-dores protestantes, chegamos a dar-nos conta de que,em vez de se tratar de uma "reforma" cabal, era real-mente uma revolta contra a autocracia, contra o do-mínio religioso do papa de Roma . Permaneceram dou-trinas religiosas básicas da Igreja Católica Romana,bem como das Igrejas Ortodoxas Orientais, tais comoa "Trindade", a imortalidade da alma humana e apunição das almas iníquas, após a morte, num domínioespiritual invisível ; a divisão dos adoradores religiososem sacerdócio ou clero profissional e as massas pro-fanas ou leigas ; o uso da religião em apoio da políticamundana, resultando em muitas uniões entre Igreja eEstado; a celebração de feriados religiosos com fundopagão; a falta de respeito pelo sangue do homem e doanimal, conforme exemplificada no homem que fundouBabilônia e edificou ó primeiro império, "Ninrode,poderoso caçador em oposição a Jeová" . - Gênesis10:8-12 ; 9 :1-6 .

IDENTIFICADA100 Então, o que é Babilônia, a Grande, cuja queda

é anunciada pelo anjo de Deus, em Revelação 14 :8?Deve ser notàvelmente similar à antiga Babilônia, es-pecialmente no tempo de sua queda. Senão, o nomenão seria apropriado. Em primeiro lugar, a antigaBabilônia dominava sôbre um império, o maior impérioaté aquêle tempo, de modo que foi a Terceira PotênciaMundial na série das Potências Mundiais. Nela flores-ciam a política, o militarismo, o comercialismo e a reli-gião, mas a religião predominava, especialmente du-rante a dinastia de Nabucodonosor. A sua religião a

100, 101. . (a) Que particularidades destacadas dá antiga Babilônia nosorientam hoje em identificar corretamente a similar Babilônia, aGrande? (b) 0 que deve ser Babilônia, a Grande?

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Revelação 14 :8

colocou em oposição a Sião ou Jerusalém, onde o reijudaico se assentava no "trono de Jeová" e onde otemplo construído pelo Rei Salomão era o centro na-cional da adoração de Jeová .

101 Em harmonia com os fatos precedentes, a modernaBabilônia, a Grande, deve ser um império mundial re-ligioso ou uma potência mundial religiosa, inteiramentesaturada da religião babilônica. É um império* reli-gioso, cujas doutrinas religiosas fundamentais se ba-seiam na religião da antiga Babilônia, ou Babel .Embora seja um império religioso, tornou-se em simesmo comercial e político, e também formou aliançascom os elementos políticos e comerciais dêste mundogentio .

102 É verdade que o New International Dictionary deWebster, Segunda Edição, Exaustivo, de 1943, página198a classifique "católico romano" como significadoobsoleto da palavra babilônico . Mas Babilônia, a Gran-de, é algo maior do que a Roma pagã, ou a Roma papal,ou a Igreja Católica Romana, cuja sede é a Cidade doVaticano. Se inclui ou não a Igreja Católica Romana,com seu Sumo Pontifica, pode ser decidido pelo leitorà base do que já se mencionou aqui . Ela não é a cris-tandade. É todo o império mundial de religião, queinclui tôdas as religiões que têm por base real os ensinose as práticas religiosas da antiga Babilônia . Por issoinclui a cristandade, que é a parte mais destacada emais agressiva de Babilônia, a Grande, hoje em dia, ena qual o catolicismo romano toma a dianteira . Vistoque êste império mundial de religião se baseia no babi-lonismo, está em "oposição a Jeová", igual a Ninrode .

* "Um território amplo, usualmente abrangendo um grupo de nações,estados ou povos sob o contrale ou o domino de um único poder so-berano." - Third New International Dictionary de Webster, Edição de1961, página 743x. .De modo que um império é maior do que um reino ou uma nação.

102. De que se compõe Babilônia, a Grande, e a que deus se opõe ela?

Revelação 14 :8

BABILÕNIA, A GRANDE, E SIÃO CELESTIAL

59103 Até mesmo o judaísmo se ligou a Babilônia, a

Grande. No primeiro século, Jesus e seus doze apóstolosaplicavam ao judaísmo tradicional dos seus dias as pro-fecias bíblicas que se aplicam a Babilônia como lugarde exílio e cativeiro, de que o povo de Jeová foi man-dado sair. Há dezenove séculos atrás, quando o Messiasveio a Sião, o judaísmo tradicional voltou pràticamentea nação inteira contra êle. Manteve assim seu domíniosôbre os seus cativos judaicos . O judaísmo tradicionalnão mudou até o dia de hoje. Ainda mantém seus cati-vos judaicos afastados da liberdade prometida peloMessias. Coopera com o babilônico império mundial dereligião .

104 Em Babilônia, a Grande, uma seita religiosa podequerer tentar ocupar a posição forte de predomíniosôbre todo o domínio de religião.

105 Em sentido histórico, esta moderna Babilônia, aGrande, sofreu uma queda no ano 1919 . O babilônicoimpério mundial de religião ainda existe, mas isto nãorefuta a sua queda naquele ano. Devemos lembrar-nosde que, após a queda surpreendente da antiga Babilôniadiante dos medos e dos persas, em 539 A. E. C., - a ci-dade continuou a existir durante séculos, até finalmentedesaparecer, em cumprimento da profecia bíblica . Demodo similar, a moderna Babilônia, a Grande, sofreuuma queda significativa, após a qual deve haver certosacontecimentos religiosos antes de ela ser totalmentedestruída no fim desta velha ordem ou sistema decoisas. Revelação ou Apocalipse, o último livro daBíblia, retratou há muito tempo atrás o que se seguiriaà queda da Grande Babilônia, antes de ela ser destruída .

103. No que se refere à posição do judaísmo, como mostrou a suahistória durante e desde o tempo de Cristo que êle é babilônico?104. Que ambição pode manifestar-se entre as seitas que compõemBabilônia, a Grande?105. Quando caiu Babilônia, a Grande, e o que tem de se seguir,conforme ilustrado pela Babilônia antiga?

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CENTROS DAS RELIGIõES DA CRISTANDADE NA EUROPA E NO ORIENTE PRõXIMO .

Revelação 14 :8


61tos Em 1914 E. C., Babilônia, a Grande, ou o império

mundial de religião babilônica, aproximou-se de seuperíodo mais crítico na história do mundo. Até então,conforme disse o anjo de Deus, ela havia feito "tôdasas nações beber do vinho apaixonante da sua forni-cação!" (Revelação 14 :8) Havia feito amizade com osgovernantes políticos dêste mundo e assim havia come-tido fornicação espiritual com êles. (Tiago 4 :4) Elahavia usado sua influência religiosa sôbre os gover-nantes mundanos, a fim de se manter no poder . Elahavia comandado o apoio de seus religiosos a favor degovernantes mundiais gentios . Dêste modo, ela temfeito as nações beber dum "vinho apaixonante", asaber, de opressão política, comercial e econômica, per-seguição religiosa, guerras santas, guerras religiosas,cruzadas, junto com as guerras das nações por motivospuramente políticos e comerciais . Babilônia, a Grande,tem santificado tais guerras egoístas por declarar queeram da vontade de Deus, de modo que a participaçãonelas seria fazer a Sua vontade.

107 Em 1914 terminaram os sete tempos dos gentios,e a questão era : Continuaria Babilônia, a Grande, afazer as nações beber esta bebida que embriagava asnações com dificuldades e desespêro, ou usaria ela seupoder e sua influência religiosa para impedir o proce-der violento e opressivo das nações? A cristandade nãoprofessa ser parte de Babilônia, a Grande, mas pro-fessa ser a organização visível de Deus, Sião espiritual .Em harmonia com a sua profissão, levaria ela as na-ções a uma harmonia pacifica com o reino de Deus,que estava para nascer nos céus em 1914, no fim dosTempos dos Gentios? (Revelação 12 :1-12) Reconhe-

106. Antes de 1914 E. C., como embriagou Babilônia, a Grande, asnações como o 'vinho de sua fornicação'?107. - Com o fim dos Tempos dos Gentios, que questões confrontarama cristandade por causa de sua alegação de ser a Sião espiritual ?

62 "CAIU BABILÔNIA, A GRANDE!"

Revelação 14 :8

teria a cristandade o "Cordeiro de Deus" como Rei,quando êle se pusesse de pé no Monte Sião celestial?

108 A estas perguntas, a história dá como resposta aPrimeira Guerra Mundial. Esta irrompeu no verão de1914 no próprio coração da cristandade. Continuou atéo outono de 1918 . Naquele tempo, a cristandade domi-nava o império mundial de religião babilônica, e seusquatro setôres grandes estavam todos no cenário domundo, a saber, a Igreja Católica Romana, a IgrejaOrtodoxa Grega, a Igreja Ortodoxa Russa e o sistemaeclesiástico protestante. Dos vinte e sete impérios enações envolvidos naquela guerra, apenas o Japão,a China, Sião (agora Tailândia) e a Turquia não faziamparte da cristandade, mas seus sistemas religiosos fa-ziam parte de Babilônia, a Grande. As igrejas, em vezde usarem seu grande poder exercido sôbre centenasde milhões de pessoas na cristandade para impedir aguerra, participaram nela, embora colocasse os mem-bros de suas igrejas nos lados opostos no conflitomundial. Perseguiram os cristãos que não participaramcom elas na matança .

1109 Os mais perseguidos pela cristandade eram oscristãos dedicados e batizados que distribuíam as publi-cações da Sociedade Tôrre de Vigia de Bíblias e Trata-dos. Em 17 de julho de 1917, esta Sociedade publicouem inglês e colocou nas suas mãos o livro intitulado"O Mistério Consumado% que fornecia uma explicaçãode todo o livro de Revelação (Apocalipse) . No domingo,30 de dezembro de 1917, houve uma distribuição geraldo tratado grande de quatro páginas Mensário dos Es-tudantes da BíbliaN.1 99, com o artigo básico "A Quedade Babilônia", com citações de O Mistério Consumado.108. Que resposta fornece a História a estas questões, especialmentequanto à cristandade?109. Contra que grupo religioso era mais forte a sua perseguição,conforme evidenciam que fatos?

Revelação 14 :8


63Dentro de dois meses, o livro e o Mensário dos Estu-dantes da Bíblia foram proscritos no Canadá. Poucodepois seguiu-se a proscrição dêles nos Estados Unidos .Depois veio a prisão e o julgamento do presidente daSociedade Tôrre de Vigia (dos E . U. A.) e de mais setedos funcionários da Sociedade . Em 21 de junho de1918, êstes foram sentenciados, cada um, a oitentaanos de encarceramento numa penitenciária federal .Tornou-se intensa a perseguição dos Estudantes daBíblia cristãos fora da prisão, no Canadá e nos EstadosUnidos, instigada pelos clérigos religiosos .

"0 Passaram-se meses, até 11 de novembro de 1918,quando um armistício trouxe o fim da Primeira GuerraMundial, encontrando-se especialmente a cristandadesangrando de terríveis feridas, sofrendo também deterremotos, de pestilência e de fome, e tendo também areputação vergonhosa de se ter empenhado em perse-guição religiosa . Tudo isso era prova tangível de queos Tempos dos Gentios haviam terminado em 1914 eque o reino de Deus havia nascido nos céus, e que SeuRei messiãnico, o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, seerguia em poder no Monte Sião celestial, juntando-se aêle pouco depois seus 144.000 seguidores fiéis . - Ma-teus 24:7-13 ; Revelação 12 :5-10 .

:111 0 resultado da Primeira Guerra Mundial mostrouque ela não havia combatido a favor do reino de Deus,embora as nações da cristandade tivessem sido os prin-cipais combatentes . Antes, a guerra fôra travada pelodomínio do mundo por uma parte da cristandade sôbrea outra parte. A guerra deixou a Potência MundialAnglo-Americana ainda no domínio da terra como Sé-tima Potência Mundial, predita na Bíblia. Ao mesmo

110. De que fatos eram prova tangível os acontecimentos mundiais de1914 a 1918 ?111. (a) Na realidade, por causa de que questão se travou a Pri-meira Guerra Mundial? (b) Em que, condições se encontravam osverdadeiros servos de Jeová no fim da guerra, e, portanto, o que estavapara sobrevir a Babilônia, a Grande?

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"CAIU BABILÔNIA, A GRANDEI" Revelação 14 :8

tempo, os Estudantes da Bíblia, cristãos, que haviamproclamado os julgamentos de Jeová contra Babilônia,a Grande, encontravam-se numa condição cativa sob opoder dela, estando desfeita a sua organização mundial .Assim como a antiga Babilônia veio sob o julgamentode Jeová, enquanto a sua nação de testemunhas estavaem exílio em Babilônia, assim a moderna Babilônia, aGrande, veio sob o julgamento divino por se opor àSião celestial e por perseguir as testemunhas cristãsde Jeová, mantendo-as cativas e suprimidas por meiodo Estado polít4co.

"CAIU"112 Igual à antiga Babilônia, que nunca abriu as portas

da prisão para deixar as testemunhas de Jeová sair, amoderna Babilônia, a Grande, pensava em manter ashodiernas testemunhas cristãs de Jeová para sempresuprimidas e em cativeiro . Mas em março de 1919 asportas da prisão foram abertas à fôrça para as teste-munhas de Jeová, e elas saíram e permaneceram fora .

113 Sua organização mundial foi restaurada e os con-tatos internacionais foram restabelecidos . Em 1.° de se-tembro de 1919, realizou-se um congresso internacionaldelas em Cedar Point, Ohio, por oito dias . Em 5 desetembro, o presidente da Sociedade Tôrre de Vigia(dos E. U. A.), depois de nove meses de encarcera-mento, falou aos milhares presentes nesta assembléiasôbre o tema "Anunciando o Reino" . Neste discurso,o Presidente J . F. Rutherford citou e fêz uma aplicaçãomoderna da profecia de Isaías 52 :7 (Authorized Ver-sion) : "Quão formosos sôbre os montes são os pésdaquele que traz boas novas, que publica a paz ; quetraz boas novas de bem, que publica a salvação ; que

112. Contrário à idéia de Babilônia, a Grande, que livramento daprisão ocorreu em 1919?113. Que assembléia de oito dias se realizou então, como foi aplicadoIsaías 52 :7 e a favor de que govêrno se falou ao público?

Revelação 14 :8


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diz a Sião : Teu Deus reina!" No domingo, 7 de setem-bro, êle falou a uma assistência pública de 7 .000 pessoassôbre o tema "A Esperança Para a Humanidade Angus-tiada", e falou a favor do reino de Deus como sendocontra o substituto humano, a então proposta Ligadas Nações .

114 As testemunhas de Jeová estavam novamentelivres, proclamando firme e públicamente o reino deDeus! O que havia acontecido? Deve ter sido a queda deBabilônia, a Grande! Isto deve ter acontecido, emboraela ainda não fôsse destruída . O Cordeiro de Deus, noMonte Sião celestial, havia desempenhado seu papelcomo Libertador maior do que Ciro, mas prefiguradopor Ciro. Êle havia derrotado Babilônia, a Grande, ehavia causado sua queda, libertando seus seguidoresfiéis, o restante hodierno das testemunhas cristãs deJeová. Assim como após a queda da antiga Babilôniae o livramento do povo de Jeová se podia anunciar aSião : "Teu Deus reina!" assim também o estabeleci-mento do reino celestial de Deus, no fim dos Tempos dosGentios, em 1914, pressagiava que Babilônia, a Grande,cairia em breve. Condenada desde o fim dos Temposdos Gentios em 1914 pelo seu mau procedimento, elapermaneceu condenada perante o tribunal celestial deJeová Deus. O julgamento Dêle foi proferido contraela, e ela caiu na primavera (hem. set.) do ano de1919. -Revelação 14 :7, 8.

•

Veja The Watch Tower de 15 de setembro de 1919, páginas 279-281 ; e de 1.° de outubro de 1919, páginas 292, 298.

114. Como se dera a queda de Babilônia, a Grande, por volta de 1919?

Desde a Sua QuedaPiT

Até Ser Pisadoo

o "Lagar"

D EZOITO séculos antes disso, o apóstoloJoão ouviu um anjo anunciar profèticamente a quedade Babilônia, a Grande. Depois disso, viu outro anjocom uma mensagem. Êle diz

2 "E seguiu-lhes outro anjo, um terceiro, dizendocom voz alta : `Se alguém adorar a fera e a sua imagem,e receber uma marca na sua testa ou na sua mão, be-berá também do vinho da ira de Deus, derramado, nãodiluído, no copo do seu furor, e será atormentado comfogo e enxôfre, à vista dos santos anjos e à vista doCordeiro. E a fumaça do tormento dêles ascende paratodo o sempre, e não têm descanso, dia e noite, os queadoram a fera e a sua imagem, e todo aquêle que re-cebe a marca do seu nome. Aqui é que significaa perse-verança para os santos, os que observam os manda-mentos de Deus e a fé que era de Jesus .' " - Revelação(Apocalipse) 14 :9-12.

3 Visto que a Revelação dada a João foi apresentadaem sinais, a fera descrita em Revelação 13 :1-8 não éuma fera literal, mas é sinal ou símbolo . Simboliza algoa que o Dragão, Satanás, o Diabo, dá poder, um tronoe grande autoridade. Portanto, em harmonia com osignificado das feras descritas em Daniel, capitulo 7,esta fera assim favorecida pelo Grande Dragão deve

1, 2. Depois de ouvir a proclamação de que Babilônia, a Grande, haviacaído, o que ouviu João o terceiro anjo proclamar?3. (a) O que é representado pela fera? (b) O que representa ter elasete cabeças?

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Revelação 14 :9

DESDE A SUA QUEDA ATE O "LAGAR" 67

simbolizar a organização política, terrestre, visível, deSatanás, o Diabo, na sua forma continuada sob diversaslideranças sucessivas no decorrer dos séculos até agora,quando se cumpre a Revelação dada a João . Suas setecabeças que têm dez chifres com diademas nêles repre-sentam as sete potências mundiais que têm travadoguerra contra os santos de Deus, as testemunhas deJeová, durante os quatro mil anos desde que Ninrode,o poderoso caçador, fundou a antiga Babilônia . Estassete cabeças simbólicas da fera, na sua ordem histórica .,conforme é apoiada pela narrativa bíblica, são (1) oEgito, (2) a Assíria, (3) Babilônia, (4) a Medo-Pérsia,(5) a Grécia (Macedônia), (6) Roma e (7) a PotênciaMundial Anglo-Americana, conjunta .

4 Embora houvesse nomes blasfemos nas sete cabeças,a fera inteira tem um nome . Não, seu nome não é"Babilônia, a Grande, a mãe das meretrizes", que éaquêle império mundial de religião babilônica . João dizque seu nome tem um número. "É número de homem ;e o seu número é seiscentos e sessenta e seis ." (Reve-lação 13 :17, 18; 17:5) No manuscrito grego escritopor João, êste número 666 talvez tenha sido represen-tado pelas três letras gregas : Khi (X = seiscentos), Xi(E = sessenta) e Digama (ç = seis) .

b Assim se vê que o nome da fera é composto donúmero seis em três estágios. O único- outro lugar naRevelação em que ocorre o número seis (ç) é quandose descrevem as quatro criaturas viventes perante otrono de Deus como tendo seis asas, quer dizer, trêspares, .caso em que uma sétima asa seria uma irregula-ridade. (Revelação 4 :8) No entanto, na Revelação hácinqüenta e duas ocorrências do número sete, usando-ocomo símbolo da perfeição. O número seis é inferior

4, S. (a) Que nome tem a fera? (b) O número do nome representa quealgarismo em quantos estágios, e o que representa êste algarismo?

68 "CAIU BABILONIA, A GRANDEI"

Revelação 14 :9

a sete por, um, assim como seis dias seriam um diamenos do que uma semana. Visto que aqui está envol-vido um "número de homem", seis representa as imper-feições e as falhas do homem decaído .

e Se multiplicarmos êstes seis pelo número dos chifresda fera, esta imperfeição e deficiência são multiplicadaspor dez. E se elevarmos os dez ao quadrado (10 x 10 =100) e multiplicarmos isso por seis, multiplicam-se aimperfeição e a deficiência por cem. Na Bíblia, três éum número que representa ênfase, como no caso em quese repete algo três vêzes sucessivamente . (Ezequiel 21 :27) Portanto, se elevarmos seis ao terceiro grau, nonome da fera (6+60+600), enfatizam-se a imperfeiçãoe a deficiência da organização política humana, que ésimbolizada pela fera sob o contrôle de Satanás .

? Um nome representa uma pessoa ou uma criatura ;e aqui o nome se refere à fera. Se somarmos agora osvalôres numéricos das letras do nome, a soma não énada mais do que imperfeição e deficiência humanas .Nunca se alcança a perfeição, mesmo nesta era espa-cial, científica . Portanto, êste nome numérico da ferasimplesmente indica imperfeição e falhas humanas mul-tiplicadas ao terceiro ou último grau. Por êste motivo, apolítica humana tem causado cada vez mais desaponta-mentos aos povos de tôdas as nações.

8 Os governantes políticos humanos, imperfeitos, seesforçam em conseguir que todos os seus súditos osadorem ou adorem o estado político . Assim como osreligiosos babilônicos pensam que precisam adorar aDeus por intermédio de alguma imagem ou ídolo, osgovernantes politicos e os estadistas dêste mundo acham

6, 7. O uso do número 6 em três estágios, no nome-número da fera,resulta em que, e, portanto, o que mostra a respeito da fera quandose somam os três estágios do número 6?8. O que acham os governantes agora como necessário para conseguirque os súditos dos estados políticos que compõem a fera adorem amesma?

Revelação 14 :9 DESDE A SUA QUEDA ATÉ O "LAGAR"

A fera simbólica ascendendo do mar.

que a "fera" de regência política deve ser adorada pormeio duma "imagem". Na sua adoração do sistemapolitico visível do Diabo acham agora necessário usaruma imagem, a fim de preservar a existência da "fera"simbólica .

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Revelação 14 :9e O que, então, é a imagem da fera? Entre a Primeira

Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial era aLiga das Nações, que em certa ocasião tinha tantasquantas sessenta nações-membros, visto que a adoraçãoda imagem e da fera era então muito grande . A Ligajá está morta, e desde a Segunda Guerra Mundial, a"imagem" tem sido as Nações Unidas, e na ocasião emque se escreve isto, elas se compõem de 127 nações-membros. Visto que são uma imagem da "fera", quetem o nome-número de 666, são uma imagem de imper-feição e fracasso político, humano. Não podem ser bemsucedidas.

10 A criação da imagem se deu em desobediênciadireta ao clamor do primeiro anjo com as boas novaseternas : "Temei a Deus e dai-lhe glória, porque jáchegou a hora do julgamento por êle, e assim, adoraiAquêle que fêz o céu, e a terra." (Revelação 14 :6, 7)A adoração duma imagem desvia a adoração e a atençãodo homem de Jeová Deus e de seu reino messiânico .Os adoradores do estado político e da Liga das Naçõesmerecem ser punidos pelas mãos de Deus, o Juiz . Afim de identificá-los, recebem uma marca na testa ena mão. Como? Por consentirem mentalmente com taisinstituições políticas, imperfeitas, e as aprovarem, aju-dando-as por meio de cooperação ativa. São marcadosclaramente como estando em oposição ao reino deJeová, por seu Messias.

*l Babilônia, a Grande, adora a fera e sua imagem,e por isso recebe a marca na testa e na mão . De fato,o membro mais agressivo da Grande Babilônia, a saber,a cristandade, apoiou calorosamente a formação daLiga das Nações, proposta pela Potência Mundial

9. O que mostrou ser a "imagem da fera", e por que não pode ela serbem sucedida?10. De que modo desobedeceram à mensagem do anjo os que fizerame apóiam a "imagem", e como são identificados os adoradores?1i. De que modo direto tem Babilônia, a Grande, adorado a fera esua imagem, e como começou ela a beber do vinho da ira de Deus?

Revelaçao 14 :9-11

DESDE A SUA QUEDA ATE O "LAGAR"

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Anglo-Americana em 1918. Em dezembro de 1918, oConselho Nacional das Igrejas de Cristo na Américachamou a proposta Liga das Nações de "expressão polí-tica do reino de Deus na terra" . Portanto, Babilônia,a Grande, merece ser obrigada a beber "do vinho da irade Deus, derramado, não diluído, no copo do seu furor" .O início de ela beber dêste vinho não diluído da irade Deus se deu quando a Grande Babilônia caiu, em1919. Sua queda foi assinalada pela libertação das teste-munhas de Jeová naquele ano, acontecimento que lhecausou muito vexame e tormento .

12 Embora a Grande Babilônia já tenha caído segundoo julgamento de Jeová Deus, ela ainda existe por Suapermissão. Portanto, beber ela do copo até a última gôtanão terminará até que êle, por meio de seu Ciro Maior,Jesus Cristo, a destrua no fim dêste mundo ou sistemade coisas. Em todo êste ínterim, enquanto ela aindaexiste no seu estado caído, ela sofre tormentos, e afumaça de seu tormento continua ascendendo à vistados santos anjos e do Cordeiro de Deus . O impériomundial de religião babilônica, não é imortal ; e porisso seu tormento não pode prosseguir diretamentepara todo o sempre .

13 Os influenciados por sua religião e que adoram afera simbólica e a imagem dela não são imortais, assimcomo ensina a religião babilônica; tampouco é a carnedêles imortal . O tormento dêles com fogo e enxôfre li-terais os mataria ou apressaria a sua morte . Mas antesde serem lançados no "lago" de destruição eterna, sãoatormentados pela mensagem que fala da destruiçãoeterna que os aguarda. Esta é a mensagem de julga-mento de Jeová, que é proclamada por Suas teste-

12. De que modo continua a existir Babilônia, a Grande, embora jácaída?13. Como acontece que os adoradores da fera e de sua imagem sãoàtormentados com fogo e enxôfre' e que "a fumaça do tormentodêles ascende para todo o sempre"?

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Revelação 14:9-13

munhas. Não é de se admirar, então, que os siste-mas mundiais de religião e também os adoradorespolíticos da fera e da imagem dela desejem e procuremsuprimir e destruir as testemunhas de Jeová por meiode decretos e perseguições governamentais . A destrui-ção atormentadora de todos os adoradores da fera ede sua imagem ocorrerá no fim dêste sistema de coisas,e esta destruição, como que por fogo e enxôfre, serápara todo o sempre. A evidência disso ascenderá paratodo o sempre .

14 A partir de 1919, as testemunhas de Jeová se têmnegado a participar nesta adoração internacional doestado político e da Liga das Nações, bem como de suassucessoras, as Nações Unidas. Em vez disso, têm obser-vado "os mandamentos de Deus e a fé que era de Jesus" .(Mateus 4 :8-11) Apegando-se a êste proceder de ado-raçao exclusiva de Jeová Deus e de devoção a êle, me-diante Jesus Cristo, tem significado "perseverança paraos santos", para o restante dos 144 .000 ungidos na terra.Êles se têm negado até o dia de hoje a imitar o mundoe a se curvar, apesar de tôda a perseguição pela Igrejae pelo Estado, que isto lhes acarretou. Podem ser perse-guidos, mas não beberão do copo da ira de Deus, nemsofrerão o tormento do fogo e do enxôfre destrutivos.

"MUDADOS, NUM MOMENTO"15 Alguns dos do restante ungido sofrem a morte às

mãos dos adoradores idólatras, por observarem osmandamentos de Deus e a fé do Senhor Jesus . Contudo,não precisam temer o futuro . (Mateus 10 :28; Lucas12:4, 5) Sabem que a sua morte não é eterna, masque há para êles uma ressurreição celestial . Consolando-14. Em contraste com isso, como escaparam dêste julgamento astestemunhas fiéis de Jeová, e por que exigiu isto perseverança, daparte delas?15. Que consôlo se dá a seguir em Revelação 14:13 aos remanescentesdos ungidos, na terra?

Revelação 14:13

DESDE A SUA QUEDA ATÉ O "LAGAR"

73os neste sentido, o apóstolo João diz, logo depois dedizer que o restante dos "santos" precisa de perseve-rança : "E ouvi uma voz saindo do céu dizer : ÈscreveFelizes os mortos que morrem em união com o Senhor,dêste tempo em diante. Sim, diz o espírito, descansemêles dos seus labôres, porque as coisas que fizeram osacompanham." - Revelação 14 :13 .

1s Quando fiéis, êstes santos ungidos "morrem emunião com o Senhor%. porque ficam "unidos com êle nasemelhança de sua morte", para que possam ficar "uni-dos com êle na semelhança de sua ressurreição". Sãocomo que "sepultados com êle por intermédio de nossobatismo na sua morte" . (Romanos 6 :3-6) Morrer nuncaé agradável; mas êstes santos que morrem fiéis, desdeo comêço dêste julgamento, são declarados "felizes" .Por quê? Porque não dormem na morte à espera davinda do Senhor Jesus na glória de seu Reino . (Mateus25 :31) Êste Cordeiro de Deus, desde 1914, está de pécom poder governante no Monte Sião celestial. Já en-trou na posse de seu reino. Quando êle morreu, há deze-nove séculos atrás, êle mesmo dormiu no estado mortopor partes de três dias . (1 Coríntios 15 :20) Mas no quese refere aos do restante dos 144 .000, êles não dormemna morte para aguardar a vinda do Senhor Jesus Cristocomo Rei e o comêço do julgamento que resulta na que-da de Babilônia. Ao começar êste julgamento, comoocorreu em 1918, o Cordeiro de Deus já estava no seureino no Monte Sião celestial . Portanto, depois de 1918,não precisam dormir na morte .

17 O que significa isso para êles? O seguinte : que logoapós a sua morte são ressuscitados . Visto que devemficar "unidos com êle na semelhança de sua ressurrei-ção", morrem ou são mortos na carne, mas são `vivifi-

16. Por que podem ser declarados "felizes" os do restante dos 144 .000na terra, que morrem após o inicio do julgamento em 1918?17, 18. O que significa para êles não adormecerem na morte, e como"os acompanham" as coisas que fizeram?

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Revelaçao 14 :13, 14

Gados no espirito' . (1 Pedro 3 :18) Êles têm assim umaressurreição espiritual, celestial, invisível aos olhoshumanos. Por isso, na sua ressurreição, são mudadosinstantâneamente depois de morrerem na carne. Écomo predisse o apóstolo Paulo, dizendo : "Eis que euvos digo um segrêdo sagrado : Nem todos adormece-remos na morte, mas todos seremos mudados, nummomento, num piscar de olhos, durante a última trom-beta. Pois a trombeta soará, e os mortos serão le-vantados incorrutiveis, e nós seremos mudados . Poisisto que é corrutível tem de revestir-se de incorruçãoe isto que é mortal tem de revestir-se de imortalidade .Mas, quando isto que é corrutivel se revestir de incor-rução e isto que é mortal se revestir de imortalidade,então se cumprirá a palavra que está escrita : À mortefoi tragada para sempre."'-1 Coríntios 15 :51-54.

18 Assim, conforme dizia o espirito de profecia, deDeus, que fariam, descansam de seus labôres terrestrese são acompanhados pelo mérito das coisas que fizeramna carne. Prosseguem diretamente nas obras do ser-viço do Reino, mas então nos céus invisíveis, pois ocu-pam seu lugar junto ao Cordeiro de Deus, no MonteSião celestial. Quanta felicidade isto é para êles! Os quemorrem no Senhor, a partir do tempo do julgamento,são introduzidos instantâneamente nesta eterna felici-dade celestial.

COLHEITA, DEBULHA, PISA19 Que isto ocorre no tempo do julgamento é também

provado pelo fato de que a informação sôbre esta feli-cidade é logo seguida por quadros de julgamento divinoexecutado nas organizações mundanas, terrestres . Joãopassa a descrever êstes sinais, dizendo : "E eu vi, e eisuma nuvem branca, e sôbre a nuvem sentado alguém

19. Como sabemos do contexto que esta felicidade é alcançada notempo do julgamento?

Revelação 14 :14


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semelhante a um filho de homem, com uma coroa deouro na cabeça e uma foice afiada na mão." - Revela-ção 14 :14.

20 Visto que as nuvens se formam e flutuam no céu, olocal desta cena são os céus invisíveis . Jesus, quandona nossa terra, falava de si mesmo como sendo o Filhodo homem ; e visto que aquêle "semelhante a um filhode homem" tem uma coroa de ouro na cabeça, êle repre-senta o Senhor Jesus Cristo após a sua entronizaçãono Monte Sião celestial, no fim dos Tempos dos Gen-tios em 1914 . - Daniel 7 :13, 14; Mateus 25 :31.

2110 quadro profético em Revelação 14 :14 se harmo-niza com aquêle em Revelação 1 :7; mas, em vez de in-dicar que o Rei coroado vem de modo visível aos olhoshumanos, denota a sua vinda de modo invisivel, poiso apóstolo João viu isto apenas pelo espirito de inspi-ração, e não com os seus olhos naturais . Quando oressuscitado Jesus subiu ao céu, há dezenove séculosatrás, uma nuvem o acolheu, ocultando-o da vista deJoão e de seus co-apóstolos, de modo que não o virammais por causa da nuvem. Assim também aqui, ser êlerepresentado como sentado numa nuvem branca indicaque é invisivel aos olhos humanos naturais e que êlevem de modo invisivel, porque agora é uma gloriosapessoa espiritual. (Atos 1 :9) Já que a terra lhe foisujeita a partir de 1914, êle tem o direito de cortarqualquer coisa que cresça nela .

22 Portanto, êle vem no seu direito régio como quecom "uma foice afiada na mão", para fazer uma obrade ceifa .

23 "E do santuário do templo emergiu outro anjo,gritando com voz alta para o sentado na nuvem : `Mete20. A quem representa Revelação 14 :14, em que tempo?21. O que indica estar Jesus sentado numa nuvem branca, e como sedá isso?22-24. (a) Para o que veio o tempo, conforme se avisa o Rei? (b) Porque era apropriado que um anjo o avisasse, em vista das palavras deJesus em Mateus 13 :39-43?

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a tua foice e ceifa, pois chegou a hora para ceifar,porque a colheita da terra está inteiramente madura .'E o sentado na nuvem meteu a sua foice na terra e aterra foi ceifada ." (Revelação 14 :15, 16) Era bem apro-priado que um anjo avisasse o Rei que a colheita estavamadura e que havia chegado o tempo da ceifa, poisJesus, ao interpretar a parábola do trigo e do joio, disse :"Os ceifeiros são os anjos." Mas a ceifa é feita -sob asupervisão do Rei, e é por isso que êle é representadocomo tendo a foice na mão e como a metendo entre oscereais na terra . O anúncio do anjo, de que era o tempoda colheita, situa o tempo do cumprimento desta visãoda colheita, conforme disse Jesus

24 "A colheita é a terminação dum sistema de coisase os ceifeiros são os anjos . Portanto, assim como o joioé reunido e queimado no fogo, assim será na terminaçãodo sistema de coisas. O Filho do homem enviará os seusanjos, e êstes reunirão dentre o seu reino tôdas as coisasque causam tropêço e os que fazem o que é contra alei, e lançá-los-ão na fornalha ardente. Ali é que haveráo seu chôro e o ranger de seus dentes. Naquele tempo,os justos brilharão tão claramente como o sol, no reino ."- Mateús 13 :39-43 .

25 A terminação dêste sistema de coisas começou em1914, após o término dos Tempos dos Gentios ou dos"tempos designados das nações". (Lucas 21 :24) Por-tanto, a colheita simbólica na terra começaria depoisdisso, sob a supervisão do recém-coroado Rei. Segundoa parábola de Jesus, a colheita requer ou inclui umaobra de separação, a separação dos filhos do iníquo, oDiabo, dos filhos ou herdeiros do reino celestial . Até ocomêço desta colheita, o Diabo iníquo havia semeadomuitos filhos seus como joio entre os professos cris-tãos, de modo que resultou numa apresentação falsa

25. Quando começaria a colheita simbólica e em que separação dosadeptos de religião resultaria ela?

Revelação 14:15, 16


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do que era e é o verdadeiro cristianismo . Seus filhosparecidos a joio eram os babilônios modernos, aquêlesque adoravam segundo o império mundial de religiãobabilônica. O tempo da separação dêstes religiososbabilônicos, inclusive dos cristãos de imitação, seria apartir de 1919, ano da queda de Babilônia, a Grande, eda sua condenação à destruição eterna, pelo tribunalde Deus.

26 Os fatos históricos mostram que foi em 1919 queos do restante na terra, dos 144.000 herdeiros do Reino,começaram a ser libertos da Grande Babilônia . Naqueleano começou a ser pregada de casa em casa e publica-mente a mensagem do reino estabelecido de Deus, pelastestemunhas cristãs de Jeová, de modo destemido . Estapregação do Reino, como estabelecido em 1914, se fêzem cumprimento da profecia de Jesus em Mateus24 :14: "Estas boas novas do reino serão pregadas emtôda a terra habitada, em testemunho a tôdas as na-ções."

27 Ao continuarem esta pregação do Reino e a ins-trução bíblica, mais e mais dos "filhos do reino" foramseparados e libertos de Babilônia, a Grande, e do restoda organização visível do Diabo. Seu número aumentou,conforme revelaram os relatórios da celebração anualda refeição noturna do Senhor, em 14 de nisã, até entre1931 e 1935. Dai, a celebração anual da refeição no-turna do Senhor mostrou uma constante diminuição nonúmero dos "filhos do reino", que participavam do pãonão fermentado e do vinho tinto na ceia do Senhor .Isto indicava que havia pràticamente cessado a colheitadêles, e que diversos dêles terminaram fielmente suacarreira cristã terrestre como testemunhas de Jeová e

26. O que prova que os do restante ungido começaram a ser libertosem 1919 da Grande Babilônia?27. (a) Até quando mostraram os relatórios que os "filhos do reino"estavam seo libertos do sistema de Satanãs em números cada vezmaiores . (b) Por que começou então um decréscimo?

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"CAIU BABILÔNIA, A GRANDEW

Revelação 14 :16

`morreram em união com o Senhor', entrando na felici-dade predita em Revelação 14 :13. Assim, ao passo quemorriam mais do que os que eram libertos da GrandeBabilônia, ficou constantemente menor o número dosdo restante ungido dos herdeiros do Reino, de ano emano. A colheita dêstes "filhos do reino" se está encer-rando.

28 Em 1931, o restante ungido adotou o nome bíblicode "testemunhas de Jeová". Naquele mesmo ano sa-lientou-se uma obra relacionada, uma obra de marca-ção. Esta obra tomou maior impeto em 1935, ano emque se revelou ao restante ungido de Jeová que a"grande multidão" descrita pelo apóstolo João emRevelação 7 :9-17 era uma classe terrestre dos que te-miam a Deus e que seriam libertos da moderna Babi-lônia, a Grande . Êstes são figurativamente marcadosna testa pelos do restante ungido dos herdeiros doReino, para identificá-los como adoradores de Jeová esúditos de seu Rei reinante, Jesus Cristo . (Ezequiel9:3, 4) São as "outras ovelhas" do Pastor-Rei JesusCristo, que êle predisse em João 10 :16.

?9 Visto que estas "outras ovelhas" se associam como restante, também adotam o nome de testemunhas deJeová. Assim, ao passo que se encerra a colheita dorestante dos "filhos do reino", aumenta o ajuntamentodas "outras ovelhas" às centenas de milhares . Isto ex-plica porque o relatório mundial da celebração da re-feição noturna do Senhor, na noite de domingo, 22 demarço de 1970, mostrou que os do restante que parti-cipam do pão e do vinho haviam diminuído a 10 .526,*ao passo que o número total das pessoas semelhantes a

* O total geral dos que assistiram à celebração da refeição noturnado Senhor foi de 3 .226 .168 pessoas .

28. A partir de 1931, que obra relacionada recebeu cada vez maisatenção, tomando mais ímpeto em 1935?29. Como se compara a colheita dos servos ungidos com o ajuntamentodas "outras ovelhas", relatando-se que cifras em 1970?



79ovelhas, que pregavam as boas novas do Reino duranteabril daquele ano, havia aumentado a 1 .453.942 . - Ma-teus 25:31-40.

30 Os fatos provam que o Filho do homem, invisível,coroado e sentado na simbólica nuvem branca, meteua sua foice afiada na terra para a obra de separação .Em breve terão sido ceifados todos os "filhos do reino"na terra, os herdeiros ungidos do Reino . Ao passo que acolheita ou ceifa dêstes atinge seu clímax e a pregaçãodas boas novas do Reino, públicamente e de casa emcasa, aumenta e se intensifica, prossegue a libertação demais das "outras ovelhas" de Babilônia, a Grande .Estas "outras ovelhas" se alegram com a esperança deque seu Pastor-Rei as conduzirá a salvo através dofim destrutivo dêste sistema de coisas e para a novaordem de coisas, com seus "novos céus e uma novaterra". (2 Pedro 3 :13) Ali obterão a vida eterna numaterra paradísica. Nos tempos antigos foram prefigu-radas pelos netineus não-judaicos, pelos escravos epelas escravas, pelos cantores e pelas cantoras, e pelos"filhos dos servos de Salomão', que acompanharam orestante judaico que saiu de Babilônia e voltou para aTerra da Promessa, em 537 A. E. C., depois de Ciropublicar seu decreto de livramento . - Esdras 1 :1-6 ;2 :43-58, 64-70.

31 Tôdas as fiéis testemunhas cristãs de Jeová esca-parão daquilo que sobrevirá aos religiosos que perma-necem na Grande Babilônia . A previsão do que sobre-virá a tais nos é fornecida depois de o apóstolo Joãodescrever a ceifa simbólica da terra . Êle nos transmiteesta previsão, dizendo: "E ainda outro anjo [o quintodesta série] emergiu do santuário do templo que está

30 . (a) Ao passo que a colheita dos "filhos do reino" atinge o clímax,que obra de libertação se intensifica? (b) Como foram representados,nos tempos antigos, os que estão sendo ajuntados?31. Depois de João presenciar a ceifa simbólica da terra, a quem v6João emergir do templo, e isto traz à nossa atenção que obra, feitapor quem?

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Revelação 14 :18-20

no céu, tendo também uma foice afiada ." (Revelação14 :17) Isto traz à nossa atenção que a obra a ser feitapor esta foice será feita por meio de santos anjos, sobas ordens do coroado Rei Jesus Cristo . Esta classeangélica adora a Jeová como Deus, pois emerge "dosantuário do templo que está no céu" . O que faz eladepois de realizar a "colheita da terra"? Vejamos .

32 "E ainda outro anjo [o sexto] emergiu do altar, eêle tem autoridade sôbre o fogo . E êle clamou com vozalta para aquêle que tinha a foice afiada, dizendo :`Mete a tua foice afiada e ajunta os cachos da videirada terra, porque as suas uvas ficaram maduras .' E oanjo meteu a sua foice na terra e ajuntou a videira daterra, e lançou-a no grande lagar da ira de Deus . E olagar foi pisado fora , da cidade, e saiu sangue do lagar,até à altura dos freios dos cavalos, a uma distânciade mil e seiscentos estádios [cêrca de trezentos quilô-metros] ." - Revelação 14 :18-20 .

33 Esta "videira da terra" é nitidamente diferenteda "verdadeira videira", cujo viticultor é o Pai celestialde Jesus, e a qual Jesus descreveu em João 15 :1-8. Averdadeira videira é Jesus Cristo, e os 144 .000 israelitasespirituais são ramos dela . Ela produz muito fruto, paraa glorificação do Viticultor Jeová Deus . De modo queesta "verdadeira videira" é a nação do Israel espiritual,que produz os frutos do reino de Deus . - Mateus 21 :43 .

34 A simbólica "videira da terra", pelo contrário,produz os frutos de "todos os reinos do mundo", sôbreos quais reina a Grande Babilônia. Além disso, Satanás,o Diabo, é o deus e governante dêstes reinos mundanos,e êle lhes deu seu poder, tronos e grande autoridade .(Revelação 13 :1, 2; 17 :1-5, 18 ; Mateus 4 :8, 9; Lucas4 :5, 6 ; João 14:30 ; 16 :11; 2 Coríntios 4 :4) Esta vi-32. Segundo Revelação 14 :18-20, o que se disse ao anjo com a foiceafiada, e que ação se segue?33,34. (a) O que é a "verdadeira videira" que produz bom fruto?(b) 0 que é a "videira da terra", e que frutos produz?



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deira, portanto, é o sistema visível de govêrno do Diabosôbre a humanidade. Desde que foi plantada por meiode Ninrode, o poderoso caçador, tem produzido umaabundância de frutos, não para a glorificação de JeováDeus, mas para embriagar o povo com mêdo e opressão .

35 Neste tempo de julgamento, desde a queda deBabilônia, a Grande, esta "videira da terra" tem estadocheia de cachos, e as suas uvas amadureceram . Elamerece ser cortada e destruiria, e está próximo o tempopara ela ser cortada por meios angélicos . O sexto anjo,que apareceu, "emergiu do altar" e clamou que chegouo tempo para a videira ser cortada .

36 Visto que o altar era o lugar em que se mantinhaaceso o fogo sacrificial, êste anjo tinha "autoridadesôbre o fogo". Éle tem assim a autoridade sôbre umafôrça destrutiva. (Revelação 11 :5 ; 20:9) Visto queemerge do altar de Deus, sabe avaliar o sacrifício doCordeiro de Deus e também os sacrifícios de louvorese de boas obras que os 144.000 israelitas espirituaisoferecem a Jeová Deus . Por isso, êste anjo representaos anjos que são "espirites para serviço público, en-viados para ministrar aos que hão de herdar a salva-ção". (Hebreus 1 :14; 13 :12-16) Êstes anjos ministran-tes sabem que os reinos dêste mundo fizeram sofrertodos êstes herdeiros da salvação enquanto ofereciamseus sacrifícios a Jeová Deus .

37 O sexto anjo não usa o fogo para destruir a "vi-deira da terra", mas chama o anjo com a foice afiadapara cortá-la. Quando vier o fim dêste sistema de coisas,depois de se terem pregado as boas novas do reino deDeus em tôda a terra habitada, em testemunho, osanjos sob o Rei Jesus Cristo meterão a foice simbólicana base desta gigantesca videira e a cortarão . Não

35, 36. Por que precisa ser cortada a "videira da terra", e de quesignificado e emergir do altar o anjo que dá a ordem?37. Quando e como chegará ao seu fim a "videira da terra"?

82 "CAIU BABILÔNIA, A GRANDE!"


serão as testemunhas de Jeová, hoje na terra, quecortarão esta videira ímpia. Todavia, iguais ao apóstoloJoão, publicam a todo o mundo um aviso antecipado deque a videira será cortada em breve.

38 Por causa de seus frutos, durante os séculos, eespecialmente desde que findaram os Tempos dos Gen-tios em 1914, esta "videira da terra" sofre o furor deJeová Deus. Por isso, depois de ser cortada, não seráapenas abandonada na terra para se secar . Antes, asfôrças angélicas do Rei a lançam "no grande lagar daira de Deus". A finalidade dum lagar é esmagar os ca-chos de uva lançados nêle. Êste lagar deve ser enorme,pois precisam caber nêle tôdas as nações e reinos dêstemundo. Ê maior do que o vale de Jeosafá, fora de Jeru-salém, onde, segundo a profecia simbólica de Joel3 :9-14, serão pisadas e aniquiladas tôdas as nações quelutam contra Jeová Deus. O "lagar de vinho" é fundoe pode conter o sangue dos cachos de uva esmagadosnuma extensão de uns trezentos quilômetros . É nêleque a enorme organização de guerra de Jeová, de seussantos anjos celestiais, sob a liderança de seu Reicoroado Jesus Cristo, fará a pisa e expressará a ira deDeus contra a "videira" .

39 A guerra entre a organização celestial de Jeováe a organização governamental, terrestre, visível, deSatanás, é travada fora da cidade celestial de Sião,pois Revelação 14 :20 diz que "o lagar foi pisado forada cidade". A batalha é travada na terra, pois é aquique se encontram as nações e os reinos da humanidade .O lagar, evidentemente, simboliza a situação encurra-lada e acuada em que o Deus Todo-poderoso, medianteseu Marechal-de-Campo Jesus Cristo, manobra as fôr-ças inimigas terrestres, onde a medida de culpa delasatinge sua plenitude e exatamente no tempo em que38. Depois de ser cortada, o que se faz com ela, onde, e quem o faz?39. O que indica ser o lagar "pisado fora da cidade"? (b) O que simbo-liza o lagar?

Revelação 14 :20


83se há de executar nelas o julgamento de condenação daparte de Jeová. O "lagar" é suficientemente grandepara apanhar a todos e não deixar escapar a ninguém .

40 É o tempo da guerra de Deus, o que é sugeridopor ser a pisa da videira, no lagar, feita pelos cascosde cavalos, e não por pés humanos ; e na Bíblia, cavalossão símbolo de guerra. Visto que a videira é tão grandee tão cheia de cachos de uvas, o sangue dasuvas esmagadas saiu "até à altura dos freios doscavalos". Mas esta profundidade do sangue das uvas nãoé grande demais para o "lagar" de Jeová, pois podeconter o sangue em tal profundidade até uma distânciade cêrca de trezentos quilômetros e os cavalos podemfàcilmente percorrer esta distância sob a direção deseus cavaleiros .

410 coroado Rei Jesus Cristo, de Jeová, estará pre-sente nêle, participando com os seus exércitos angélicosna pisa da "videira da terra" no lagar de vinho da irade Deus. Toma a dianteira na destruição da organizaçãopolítica, visível, do Diabo, e nesta pisa êle age porDeus. - Revelação 19:11-16; Isaías 63 :1-7 .

42 A pisa representada aqui corresponde ao esmaga-mento de tôdas as nações e reinos mundanos pelo reinode Deus, semelhante a uma pedra, conforme preditoem Daniel 2 :44, 45. Indica um tempo de angústia etribulação tais como as nações e os povos nunca conhe-ceram, desde o comêço do mundo até agora, e comonunca mais haverá. (Daniel 12 :1, 4 ; Mateus 24 :21, 22)Nunca mais se arraigará esta "videira da terra" paraencher esta velha terra com frutos da pior espécie deiniqüidade . O reino messiânico de Jeová cavalgará paraa vitória e permanecerá vitorioso, exercendo o domínioindisputado da "nova terra" .

40. O que sugere que se trata dum tempo de guerra, e quão extensivoserá o esmagamento das uvas iníquas?41, 42. Que papel desempenhará Cristo Jesus na pisa do lagar, e aque corresponde a pisa e o que indica para a humanidade?

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Revelação 14 :20

43 A "verdadeira videira", do céu, plantada no MonteSião celestial e composta do Cordeiro de Deus e deseus 144.000 ramos, produzirá muito fruto para a glóriado Viticultor divino e para a vida e felicidade dos sú-ditos terrestres, obedientes, do Rei reinante de Jeová,Jesus Cristo.

44 Se formos fiéis em temer a Deus, dando-lhe glóriae adorando-o como o Criador, poderemos ser preser-vados para presenciar na realidade a pisa da videirasimbólica pelo Rei de Deus, assim como o idoso Joãoa viu em visão simbólica. O Deus Todo-poderoso nospode preservar através do período de pisa, para quevejamos e nos alegremos com o triunfo glorioso do seuRei messiânico . Dando-nos a certeza disso, a profeciade Joel, depois de falar da pisa das nações no "lagar",diz : "Hão de tremer céu e terra; mas Jeová será refú-gio para o seu povo e baluarte para os filhos de Israel .E vós tereis de saber que eu sou Jeová, vosso Deus, re-sidindo em Sião, meu santo monte ." (Joel 3 :16, 17)Isto significa a sua sobrevivência para a Sua novaordem, sem morrerem.43. Onde foi plantada a "verdadeira videira" e que frutos produzirá?44. (a) Que privilégio, igual ao de João, podemos ter se formos fiéis?(b) Que rofecia correspondente nos assegura que o povo de Jeovásobreviver para a Sua nova ordem?

Sete AnjosP

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Ultimas Pragas3

DEUS está irado . Contra quê? Contraquem? Nós, certamente, não queremos estar entre oscontra quem se dirige sua ira no presente e contraquem se derramará a sua ira no seu tempo escolhido .(Salmo 7 :11) Por isso é agora a ocasião para darmoscuidadosa atenção e estudarmos tôdas as expressõesde sua ira, antes de vir o clímax . Sabemos que êle temmotivos para estar irado, e que são justas as expressõesde sua ira. Em vez de sentirmos pessoalmente êstesderramamentos de sua ira e o blasfemarmos por causadêles, preferimos estar em harmonia com seus derrama-mentos e apoiá-los, porque são derramados sôbre osque os merecem. Revelação ou Apocalipse, capituloquinze, revela que haverá pessoas que louvarão a Deuspela expressão justa de sua ira no seu tempo de julga-mento. Felizes seremos se pudermos participar comelas em louvar a Deus .

2 O apóstolo João observou com máximo prazer esatisfação o próximo sinal significativo. É provávelque tenha visto a si mesmo incluído no sinal . Êle disse :"E eu vi no céu outro sinal, grande e maravilhoso : seteanjos com sete pragas. Estas são as últimas, porquepor meio delas é levada a término a ira de Deus ."

1. Por que devemos agora dar atenção a tôdas as expressões da irade Deus, e qual deve ser a nossa atitude para com os derramamentosde sua ira?2. (a) Com a vinda dos últimos sete anjos, na visão de João, oque seria levado a término? (b) O que simbolizam as últimassete pragas, e que privllégios têm os prefigurados por João quanto aocumprimento desta visão?

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Revelação 151-4

(Revelação 15 :1) Há muito tempo atrás, quando seusou Moisés para trazer dez pragas sôbre o antigoEgito, estas eram bem literais ; mas em nosso tempo,desde a queda de Babilônia, a Grande, em 1919, asúltimas sete pragas sob o contrôle dos sete anjos mos-tram ser simbólicas. Indicam a ira de Deus e são evi-dentemente revelações da Palavra de Deus. Contudo,Babilônia, a Grande, entre outros, as sente de modobem doloroso. Elas salientam as diversas condiçõesmundiais encaradas do ponto de vista jurídico de Deus .Pressagiam o que há de advir disso para o mundo, emvista de Sua opinião jurídica sôbre os povos do mundo .Tais revelações da Palavra de Deus, naturalmente, pre-cisam ser publicadas e proclamadas pelos de seu res-tante, prefigurados por João, que viu êste grande e ma-ravilhoso sinal na visão profética . Assim como Joãoviu o sinal profético, também êles vêem o cumprimentoreal, hodierno, do sinal .

s Visto que sete é um número bíblico que significaperfeição, não precisa haver mais de sete destas pra-gas simbólicas. Sete delas bastam para levar a caboas expressões da ira de Deus. Os anjos fazem a suaparte ná expressão delas .

4 0 sinal celestial, prestes a ser encenado no tempodevido, não é nada injusto . Por ocasião do inicio dêstesinal, há adoradores fiéis de Deus que podem louvá-lo .O apóstolo João os traz à nossa atenção, antes de sederramarem as sete últimas pragas . João diz, comoque estando então diante do trono de Deus

B "E eu vi o que parecia ser um mar vítreo misturadocom fogo, e os que se saem vitoriosos em face da fera,e da sua imagem, e do número do seu nome, estar empé junto ao mar vítreo, tendo harpas de Deus. E estão3. O que indica serem sete as pragas?4-6. A quem viu João e o que estavam cantando, indicando assim quehaveria adoradores fiéis presentes perante o trono de Deus antes dese derramarem as últimas sete pragas?

Revelação 15:2-4

SETE ANJOS COM AS ÚLTIMAS PRAGAS 87

cantando o cântico de Moisés, o escravo de Deus, e ocântico do Cordeiro, dizendo

B `Grandes e maravilhosas são as tuas obras, JeováDeus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teuscaminhos, Rei da eternidade . Quem realmente não tetemerá, Jeová, e glorificará o teu nome, porque só tués leal? Pois virão tôdas as nações e adorarão peranteti, porque os teus justos decretos foram manifestos."- Revelação 15 :24, Nôvo Mundo; F. Delitzsch; Sal-kinson-Ginsburg (hebraico), edição de 1941 .

7 Quem são os que saíram vitoriosos da organizaçãopolítica, visível, do Diabo, e da Liga das Nações e desuas sucessoras, as Nações Unidas, bem como da im-perfeição, do fracasso e da opressão representados pelonome-número da fera simbólica? São os do restante dos144.000 seguidores do Cordeiro de Deus, que aindaestão na terra. Sua história, até o dia de hoje, atestaque se saíram vitoriosos ; suas testas e suas mãos estãolimpas de qualquer marca que mostre acôrdo, coopera-ção e transigência com a fera simbólica e sua imagem .Não adoram tais instituições políticas. Não têm amarca do seu nome numérico que soma 666 . Acatarama advertência do terceiro anjo, dada em Revelação14:9-12, e suportaram tôda a oposição e perseguição daparte do mundo, por observarem fielmente os manda-mentos de Deus e a fé de Jesus Cristo .

8 Obedeceram vitoriosamente aos mandamentos di-vinos de se manterem sem mácula dêste mundo e depregarem as boas novas do reino estabelecido de Deus,em tôda a terra habitada, em testemunho. Têm de-monstrado a mesma espécie de fé que Jesus Cristodemonstrou quando estava na terra . (Tiago 1 :27 ; Ma-teus 24:14 ; Marcos 13 :10 ; João 13 :15-17) Visto que

7 . Quem são os que se saíram vitoriosos, e por que se fala dêles assim?8. Que mandamentos guardaram obedientemente, mostrando fé se-melhante a quem?

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se descreve êstes vitoriosos como "tendo harpas deDeus" e cantando, devem estar incluídos entre os144.000 cantores com harpas, dos quais se fala emRevelação 14 :1-3 .

9 Visto que as suas harpas são "harpas de Deus",foram-lhes fornecidas por Deus . São os meios paraprover acompanhamento agradável, apoio e fundo har-monioso para o seu canto. De fato, suas harpas devemser a Palavra escrita de Deus, com todos os seus en-sinos, suas profecias, suas revelações e sua história dasobras de Deus. Além da Palavra de Deus, os do res-tante dos 144.000 na terra têm muitas ajudas impres-sas para dar entendimento e explicação da Bíblia, asaber, livros encadernados, folhetos, tratados e revistas,produzidos em gráficas onde todos os trabalhadoressão testemunhas plenamente dedicadas e batizadas deJeová. Ao cantarem a mensagem de Deus com talacompanhamento, estão de pé diante do que pareceser um mar vítreo. Êste "mar" se deve ter parecidoa uma enorme bacia de água, igual à grande bacia quedescansava nas costas de doze touros de metal, notemplo do Rei Salomão, que também foi chamada de"mar". =1 Reis 7 :23-46; 2 Reis 25:16 ; 2 Crônicas4 :2-6, 15 .

1-° A bacia que João viu era de vidro, evidentementede vidro claro, vidro transparente . (Revelação 21 :18,21 ; Jó 28:17) De modo que o conteúdo da bacia seme-lhante a um mar podia ser visto através dos lados .Visto que Revelação 4 :6 diz que êste mar vítreo seme-lhante a cristal estava diante do trono celestial deDeus, os cantores vitoriosos, com harpas, devem estarcomo que na presença de Deus e dirigir seus cânticos

9 . (a) De fato, o que é representado pelas suas harpas, e como seamplificou a música tocada? (b) A que se parecia o "mar vítreo" vistopor João?10. (a) De que material era a bacia? (b) Onde estava situado o "marvítreo", indicando o que, quanto aos que cantavam e tocavam harpas?


SETE ANJOS COM AS ÚLTIMAS PRAGAS

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a êle, deixando o céu ouvir seu canto e seu toque deharpa.

11 No templo de Salomão, o "mar" estava cheio deágua e era "para os sacerdotes se lavarem nêle" . Vistoque os cantores vitoriosos estão em pé junto ao marvítreo, sugere que são espiritualmente da classe sacer-dotal, do "sacerdócio real", sob o Sumo SacerdoteJesus Cristo. (1 Pedro 2 :9 ; Hebreus 3 :1) Do mesmomodo como o "mar" no templo de Salomão, assim aágua no "mar vítreo, semelhante a cristal", representaa verdade da Palavra de Deus, pois ela tanto sacia asêde espiritual como tem efeito purificador sôbre a vida,o coração, a mente e as obras do cristão . Mas, quandoJoão olhava através dos lados transparentes do marvítreo, podia ver que seu conteúdo estava misturadocom fogo. Êle previu assim que a verdade da Palavrade Deus contém julgamentos ardentes e que êstes julga-mentos se haviam de tornar destacados neste tempoespecifico após a queda da Grande Babilônia. Os dorestante sacerdotal dos 144.000 teriam de proclamarêstes julgamentos ardentes .

12 Mas o que estão cantando? Diz-se que estão can-tando "o cântico de Moisés, o escravo de Deus, e ocântico do Cordeiro" . Moisés, o escravo de Deus, entoouum cântico de louvor a Jeová, depois de os carros egíp-cios terem sido impedidos na sua perseguição dosisraelitas fugitivos, por serem afogados no Mar Verme-lho. Quarenta anos depois, antes de se despedir dosisraelitas, na fronteira da Terra da Promessa, Moisésentoou outro cântico de louvor a Jeová. (Êxodo 15:1-19; Deutéronômio 32 :1-43) Ambos os cânticos falam11 . (a) Estarem os cantores em pé junto ao "mar vítreo" indica oque a seu respeito? (b) O que é representado pelo conteúdo do "mar",e, portanto, o que previu João ao ver o conteúdo através dos ladostransparentes?12. O que eram o "cântico de Moisés, o escravo de Deus, e ocântico do Cordeiro", e por que precisam ser cantados agora pelosdo restante?

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da vingança de Jeová Deus contra seus inimigos e osde seu povo dedicado . Moisés, como profeta, prefi-gurou um profeta judaico ainda maior, Jesus Cristo,"o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" .(Deuteronômio 18 :15-18; Atos 3 :22, 23; João 1 :29)Jesus Cristo estava de pleno acôrdo com os cânticosde Moisés, e aqui, na Revelação a João, êle se refereaos cânticos de Moisés. Cuidará de que se cumpramas profecias nestes cânticos. Enquanto na terra, Jesuscantava os louvores de Jeová e proclamava a sua vin-gança. (Mateus 26 :30 ; Lucas 19:41-44; 21 :20-22) Vistoque chegou agora o tempo para o cumprimento finaldos cânticos de Moisés e de Jesus, o restante dos144.000 os entoa .

13 Cantam para todos ouvirem que Jeová é Deus, oTodo-poderoso, e que suas obras de vingança e devindicação são grandes e maravilhosas, obras que sóum Deus Todo-poderoso pode executar .

14 Assim como Moisés, junto ao Mar Vermelho, canta-va que Jeová reinaria por tempo indefinido, sim, parasempre, assim também êles cantam a respeito de Jeovácomo sendo o "Rei da eternidade% cujos caminhos sãojustos e verdadeiros, mesmo quando êle trata com seusinimigos. Divulgam o seu nome, Jeová, e o glorificamêles mesmos. Perguntam quem é que não temeria aêste Deus e glorificaria o seu nome. Por quê? Porqueêle é um Deus leal, e seus adoradores podem confiarnêle. E assim como Moisés cantava, em Deuteronômio32 :43 : "Alegrai-vos, 6 nações, com o seu povo, poisvingará o sangue dos seus servos, e pagará de voltavingança aos seus adversários% assim êstes cantoresvitoriosos citam profecias bíblicas no sentido de queas pessoas alegres que saem de tôdas as nações virão

13, 14. Como enaltece êste canto dêles as obras de Jeová, o seu modode proceder e seu nome, predizendo que efeito dos seus decretos nasnações?

Revelação 15:4-8

SETE ANJOS COM AS ÚLTIMAS PRAGAS 91

e adorarão perante Jeová, e se tornarão suas testemu-nhas. Por quê? Porque êle terá manifestado os seusdecretos justos contra os seus adversários, e estas pes-soas os aprovam e se alegram com êles e com a exe-cução dêles. Os cantores já observaram centenas demilhares de tais pessoas alegres vir e adorar a Jeová .

15 Cantando junto ao mar vítreo, os do restante vito-rioso dos 144 .000 estão no templo espiritual de Jeová,templo que foi aberto e no qual se viu a arca do pactode Deus, indicando a presença, de Deus ali . (Revelação11 :19) O que vê então o restante, representado peloapóstolo João? João nos diz

16 "E depois destas coisas eu vi, e foi aberto no céu osantuário da tenda do testemunho, e do santuárioemergiram os sete anjos com as sete pragas, trajadosde linho puro, resplandecente, e cingidos pelo peitocom cintos de ouro . E uma das quatro criaturas vi-ventes deu aos sete anjos sete tigelas de ouro, cheiasda ira de Deus, o qual vive para todo o sempre. E osantuário ficou cheio de fumaça, por causa da glóriade Deus e por causa do seu poder, e ninguém podiaentrar no santuário até que terminaram as sete pragasdos sete anjos." -Revelação 15 :5-8.

17 No céu, os anjos têm acesso à presença de Deus,possivelmente na parte sagrada representada pelo San-tíssimo na tenda de adoração de Israel, lugar sagradono qual o ressuscitado Jesus Cristo entrou para apre-sentar o valor de seu sacrifício humano a Deus . (Ma-teus 18 :10; Hebreus 9 :24-26) Na visão de João, osanjos representados pelos "sete anjos" tiveram permis-são de entrar no templo -da presença de Deus ou no"santuário da tenda do testemunho". "Uma das quatro

15, 16 . Ao estarem no templo espiritual de Jeová, o que viram ocorreros do restante, representados por João, quando se abriu o templo?17. Quem é representado pelos sete anjos, e que circunstâncias indi-cam que se encontravam na presença de Deus para receber as "setetigelas de ouro" ?

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criaturas viventes" deu-lhes ali sete tigelas de ourocheias da ira de Deus . Segundo Revelação 4 :6-9, estas"quatro criaturas viventes" estão perto do mar vítreoe também em forno do trono de Jeová Deus. Portanto,quando uma destas criaturas dá aos sete anjos as tigelasda ira de Deus, deve ser porque aquêles anjos foramadmitidos à presença de Deus .

18 A ação que se segue tem que ver com o derrama-mento da "ira de Deus" em vindicação dêle mesmo epara provar a sua justiça . Portanto, a "criatura vi-vente" que dá as tigelas pode ser a "primeira criaturavivente" que era "semelhante a um leão", em vez deuma das outras três, que eram respectivamente (2) "se-melhante a um novilho", (3) tinha "rosto semelhanteao de homem" e (4) era "semelhante a uma águiavoando". Nas Escrituras, o leão simboliza Justiça, Di-reito Judicial; e esta havia de ser expressa pelo derra-mamento da ira de Deus . O derramamento se faria pormeio de anjos, sob as ordens do Rei coroado de Jeová,"o Leão que é da tribo de Judá, a raiz de Davi". O ReiSalomão, filho de Davi, tinha ao lado dos braços doseu trono dois leões esculpidos, 'e havia doze de taisleões nós degraus que levavam ao seu trono, um emcada lado dos seis degraus . (Revelação 4 :6, 7; 5 :5 ;1 Reis 10:18-20; 2 Crônicas 9:17-19) Por isso seriabastante apropriado que a "criatura vivente" seme-lhante a um leão desse aos sete anjos as tigelas deouro "cheias da ira de Deus, o qual vive para todo osempre" .

1111 Deus é santo. Era, portanto, bem apropriado, emharmonia com outros textos, tais como Isaías 6 :1-4 eRevelação 1 :12-17, que os sete anjos que entraram napresença de Deus estivessem "trajados" de maneira

18. Qual das "quatro criaturas viventes" daria apropriadamente assete tigelas da ira de Deus aos sete anjos, e por quê?

19. Como estavam trajados os sete anjos, e por que era isso apropria-

Revelação 15 :8

SETE ANJOS COM AS ÚLTIMAS PRAGAS

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própria, "de linho puro, resplandecente, e cingidospelo peito com cintos de ouro ." Eram puros e justos aosolhos do Deus santo, e estavam cingidos dum modoque indicava que foram designados a um serviço precio-síssimo, segundo a vontade de Deus. Êle os havia con-vocado. Foi da parte dêle, por intermédio da criaturavivente, especial, que receberam os meios para derra-mar as expressões da ira de Deus sôbre os que a mere-ciam justamente.

20 Depois de êstes sete anjos terem saído do "san-tuário da tenda do testemunho% ocorreu um espetáculoglorioso. "O santuário ficou cheio de fumaça, por causada glória de Deus e por causa do seu poder ." Estafumaça era resultante da presença de Deus no san-tuário ; indicava a sua presença ali, como no caso dainauguração do templo de Salomão, dedicado a Jeová,muito tempo antes disso. (Revelação 15 :8 ; 2 Crônicas5 :13, 14 ; 1 Reis 8:10-13) Jeová estava decidido a per-manecer no santuário para cuidar de que se derramas-sem as últimas sete pragas. Foi-lhe relatado, no san-tuário, que tôdas as tigelas haviam sido derramadas emobediência. Sua presença judicial em glória e poder,no seu templo celestial, apoiava os sete anjos no derra-mamento das tigelas de sua ira .

21 Qual seria então a ordem dos acontecimentos?Sôbre que ou sôbre quem se derramariam as sete ti-gelas, cada uma na sua ordem? O que nos revela oderramamento de uma tigela após outra quanto àsituação entre os homens, que exige uma demonstraçãoda ira de Deus? O que revela cada derramamentoquanto ao conceito judicial de Deus sôbre a situaçãoque se apresenta? O que revela cada tigela quanto aoque realmente atribula aos afligidos por ela? Como

20. O que se indicou por encher-se o santuãrio de fumaça?21. Em vista desta situação, que perguntas prementes exigem agoraresposta ?

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Revelação 15 :8

reagem ao derramamento da tigela os que são afetadospor isso? Por que é cada um dos derramamentos umapraga da parte de Deus? Por que constituiria a apre-sentação de cada pronúncia judicial de Deus quanto àsociedade humana e à conduta humana uma praga paraos que discordam da opinião dêle? Em que culminarãoou acabarão as `sete últimas pragas'?

22 Cada uma destas "sete tigelas de ouro, cheias daira de Deus", simboliza o derramamento de informaçãoreveladora - da parte de Deus, uma decisão judicialbaixada por êle referente aos homens em julgamentoperante êle e que aguardam a execução de sua sentença .Já começaram a ser derramadas estas "tigelas"? Emcaso afirmativo, que evidência temos para provar isso?Quem, na terra, se é que foram homens, foi usadocomo agentes no derramamento destas pragas? Exami-namos a história recente com vivo interêsse para vero que cumpriu aquilo que foi revelado perante os olhosdo apóstolo João.22. (a) O que simboliza cada uma das "sete tigelas de ouro, cheiasda ira de Deus" ? (b) A fim de se responder a que perguntas volta-senosso interêsse para a história recente?

A Começa oP

Derramamento das

°

Últimas Sete Pragas4

O AMBIENTE celestial do qual procedemas sete últimas pragas corresponde bem à situaçãodescrita no Salmo 11 :4-7, nas seguintes palavras"Jeová está no seu santo templo. Jeová - nos céusestá o seu trono . Seus próprios olhos observam, seuspróprios olhos radiantes examinam os filhos dos ho-mens. O próprio Jeová examina tanto o justo como oiníquo, e Sua alma certamente odeia a quem ama aviolência. Fará chover armadilhas, fogo e enxôfre sôbreos iníquos, bem como um vento tórrido, como porção doseu copo. Pois Jeová é justo; deveras ama atos justos.Os retos são os que observarão a sua face." Por meiode tal proceder, Jeová torna evidente que está no seusanto templo.

2 Enquanto João observa a cena, com o templo porfundo, êle ouve uma voz . João diz : "E ouvi uma vozalta saindo do santuário dizer aos sete anjos : Ìde ederramai na terra as sete tigelas da ira de Deus ."(Revelação [Apocalipse] 16 :1) Esta ordem dada emvoz alta deve proceder de Jeová Deus, uma vez que osantuário se achava cheio de fumaça por causa de suaglória e de seu poder, e ninguém mais tinha permissãode entrar na ocasião. Visto que seu trono-templo se

1. (a) De que modo corresponde o Salmo 11 :4-7 à situação celestialpara o inicio das últimas sete pragas? (b) Por meio de que tornaJeová evidente que êle está no seu santo templo?2. (a) O que ouve João, conforme registrado em Revelação 16 :1? (b) Avoz de quem é, onde se encontra, e, por isso, em que direção precisamser derramadas as pragas?

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encontra nos céus, o conteúdo das sete tigelas deve serderramado para a terra e sua atmosfera.

3 Que dizer do tempo em que se deu a ordem de Deus?Êle causou a queda da moderna Babilônia, a Grande,em "vingança pelo seu templo". (Jeremias 50 :28 ;51 :11) Por isso seria bem apropriado que por ocasiãoda queda da Grande Babilônia Jeová estivesse no seutemplo celestial, em cumprimento da profecia de Ma-laquias 3 :1-5. Visto que os fatos já apresentados argu-mentam que a Grande Babilônia caiu em 1919, preli-minar de sua vindoura destruição, a "voz alta" de Jeovásaiu de seu santuário para os sete anjos em 1919, oupelo menos depois daquele ano. As coisas que acompa-nham o derramamento das tigelas nos ajudam a saberem que tempo lhes deu a ordem .

4 A terra, suas águas e sua atmosfera são os alvosdo derramamento das sete tigelas simbólicas . Os seteanjos, na sua devida ordem, obedecem à ordem divinaprocedente do santuário . "E o primeiro foi e derramoua sua tigela na terra. E veio a haver uma úlcera no-civa e maligna rios homens que tinham a marca da ferae que* adoravam a sua imagem." (Revelação 16 :2)Para compreendermos isso, precisamos lembrar-nos deque é simbólico .

6 Com a terra se quer dizer as pessoas . (Gênesis 11 :1 ;Revelação 13 :3) No entanto, ela simboliza a partemais estável e ordeira da sociedade humana, em con-traste com o mar desassossegado . A primeira praga,ao ser derramada para a "terra", afeta os homens quetêm o nome da fera, ou pelo menos a sua marca 666, eque adoram a sua imagem . Visto que a sua imagem, no

e3. (a) Onde se encontra Jeová por ocasião da queda da Grande Babü&e em cumprimento de que profecia? (b) Portanto, quando é quea ordem?

4. Qual é o alvo do derramamento das sete tigelas simbólicas, e oque diz Revelação 16 :2 a respeito da primeira tigela?5. (a Qual é a terra simbólica, e a quem afeta a primeira praga?(b)

que é a imagem da fera, e ao reino de quem é comparada, equando?

Revelaçõo 16 : 1 , 2

DERRAMAMENTO DAS ÚLTIMAS PRAGAS 97

inicio, era a Liga das Nações, esta praga se aplicariaou se poderia aplicar a partir de 1919, pois a Liga dasNações foi proposta durante a Primeira Guerra Mun-dial, mas foi debatida especialmente e foi advogadadurante 1919. Entrou realmente em operação quandopassou a vigorar o Tratado de Paz de Versalhes (Paris),em 10 de janeiro de 1920. Entretanto, em dezembro de1918, o Conselho Federal das Igrejas de Cristo na Amé-rica deu oficialmente seu apoio ao estabelecimento daLiga das Nações, por escrito, e chamou-a de "expressãopolítica do reino de Deus na terra" .

6 A Liga das Nações foi realmente estabelecida parapreservar a fera simbólica, o sistema político visívelde Satanás. Mas foi a fera de dois chifres, a saber, aPotência Mundial Anglo-Americana de poder duplo,quem propôs a Liga e deu vida a esta "imagem" poli-tica. É significativo que Revelação 13 :11 diz que estafera de "dois chifres semelhantes aos dum cordeiro"ascendeu "da terra" .

7 É verdade que o Senado dos Estados Unidos votoucontra o ingresso dos Estados Unidos na Liga das Na-ções. Contudo, os Estados Unidos possuíam a "marca dafera". Em que sentido? Porque o sócio dos EstadosUnidos na Potência Mundial Anglo-Americana era omembro mais destacado da Liga . Também, os EstadosUnidos falaram e pensaram muito na "autodetermina-ção dos povos" e na reconstituição de nações absorvidaspor impérios agressivos, nações tais como a Polônia,a Tchecoslováquia, a Iugoslávia, a Finlândia, a Estônia,a Letônia e a Lituânia. Assim se suscitaram aspiraçõesnacionais entre os povos subjugados .

6. Por que se estabeleceu a Liga das Nações, quem deu vida a esta"imagem" política e donde vem tal dador de vida, segundo Reve-lação 13 :1 ?7. De que modo possuíam os Estados Unidos a "marca da fera", e oque suscitou a sua fala nos povos subjugados?

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Revelação 16 :2

$ Por conseguinte, todos aquêles "homens" envolvidosem tais manobras e ligações políticas tinham a "marcada fera" ou "adoravam a sua imagem", ou eram cul-pados de ambas as coisas . Então, como considerouJeová Deus a tais "homens"? Como se padecessem de"uma úlcera nociva e maligna" que significaria porfim a sua morte . Isto incluía os clérigos da cristandadee do paganismo, cujos rebanhos religiosos haviam to-mado parte na Primeira Guerra Mundial e haviamapoiado o Tratado de Paz que incluía as provisões paraa Liga das Nações. Negaram-se a reconhecer que osTempos dos Gentios haviam terminado e que o reinomessiânico de Deus havia sido estabelecido nos céus .

s A condição aflitiva de tais "homens", do ponto devista de Deus, o Juiz, foi revelada naquele tempo àstestemunhas cristãs . Em prova disso, o presidente daSociedade Tôrre de Vigia, no seu discurso público emCedar Point, em 7 de setembro de 1919, salientou que"É certo, porém, que o desagrado do Senhor recairásôbre a Liga, porque os clérigos - católicos e protestan-tes - que afirmam ser representantes de Deus, abando-narem o plano Dêle e endossaram a Liga das Nações,aclamando-a como expressão política do reino de Cristona terra:" - The Watch Tower de 1.° de outubro de 1919,páginas 292b, 298a .:1° Indo ainda mais longe, o número inglês da Tôrre de

Vigia de 1 . 1 de janeiro de 1921 publicou nas páginas10-15 uma explicação das feras e da imagem da fera,conforme preditas em Revelação, capitulo treze . Em-bora até então se tivesse compreendido que estas ferase a imagem fôssem sistemas religiosos, eclesiásticos,via-se então que representavam organizações políticas,

8. Como considerou Jeová os "homens" empenhados em tais manobrasdetestáveis, e o que se negaram a reconhecer tais homens, inclusiveos clérigos?9. O que revelou a Sociedade Tôrre de Vigia em 7 de setembro de1919 sôbre esta condição aflitiva dos homens, do ponto de vista deDeus?10. O que explicou a TBrre de Vigia de 1.* de janeiro de 1921 sôbreas feras e a "imagem da fera"?

Revelação 16 : 2


e a Liga das Nações foi identificada como a predita"imagem da fera" ."Houve uma espécie de clímax em 8 de setembro

de 1922, no segundo congresso de Cedar Point (Ohio) .Naquele dia, o presidente da Sociedade Tôrre de Vigia(dos E. U. A.) falou sôbre o texto : "Está próximo oreino dos céus" (Mateus 4 :17; veja Almeida atuali-zada), e tratou também de Isaias, capitulo seis, que falade um acontecimento importante no ano 777 A. E. C .,quando morreu o Rei Uzias, de Jerusalém. O PresidenteRutherford trouxe a atenção que Uzias se tornou le-proso e salientou que Uzias era protótipo da cristan-dade. Daí, referindo-se ao endôsso dado pela cristan-dade à Liga das Nações em vez de ao reino de Deus,êle disse

"Negaram assim a vinda do Senhor e de seu reinopara abençoar a humanidade e aliaram-se abertamentecom o plano do diabo, e depois tentaram blasfemamenteoferecer isso perante o Senhor . Como no caso de seuprotótipo Uzias, a lepra apareceu imediatamente nossistemas nominais [da cristandade] . Podemos assim fi-xar o tempo do cumprimento da visão de Isaías ." - TheWatch Tower de 1.° de novembro de 1922, página 335 .12 Mais adiante no seu discurso, Rutherford citou e

aplicou aos dedicados e batizados de sua assistência osversículos proféticos de Isaias 43 :8-12, que mostramque os verdadeiros cristãos são testemunhas de Jeová.No domingo, 10 de setembro, depois de falar sôbre"Milhões Que Agora Vivem Jamais Morrerão" peranteum público de mais de 18 .000 pessoas, os reunidos ado-taram uma Resolução intitulada "Desafio aos Líderesdo Mundo". Exortava todos os povos a reconhecerem eaceitarem o reino de Deus e expunha a infidelidade da

11 . (a) A praga de quem, em 777 A. E. C., em Jerusalém, foi salien-tada como importante, e de que foi êle protótipo? (b) O que negavaa cristandade, e, assim, com quem se aliava, e com que resultado?12. (a) O que salienta sôbre os verdadeiros cristãos o texto de Isaias43:8-12, então citadopor Rutherfordd íb) O que foram os povos exor-tados a fazer pela

solução '`Desafio aos Lideres do Mundo"?

100 "CAIU BABILÔNIA, A GRANDEI" Revelação 16 :2

cristandade, ao endossar um substituto, a Liga dasNações .

13 Orientando assim a compreensão do povo dedicadode Jeová e as proclamações feitas por êste, o primeirodos "sete anjos" nos céus derramou a primeira tigelasôbre a terra. Tratava-se duma expressão da ira deDeus contra os "homens que tinham a marca da ferae que adoravam a sua imagem". Aos olhos de Deus,padeciam duma "úlcera nociva e maligna", que é incu-rável. Para Deus, eram leprosos . Esta expressão da irade Deus, em vez de da sua bênção sôbre os esforçospolíticos dêles lhes causava dor e sofrimento, especial-mente quando as testemunhas de Jeová proclamavammundialmente esta informação . Doia-lhes tanto quantoa praga doia aos egípcios e ao Rei Uzias. (Êxodo 9 :9-11 ;Levítico 13 :18-27, Versão dos Setenta grega) Conti-nuam até hoje nesta condição dolorida, quando se des-fazem impérios coloniais como o britânico, o francês, oholandês e o português, e o espírito do nacionalismo eda adoração do Estado assola a terra e o rol de mem-bros das Nações Unidas aumentou a 127 nações.

14 Isto aconteceu porque os homens ulcerosos se ne-garam a reconhecer o fim dos Tempos dos Gentios em1914 e se recusaram a entregar sua soberania, naterra, ao reino celestial, estabelecido, de Deus .

DERRAMADA A SEGUNDA TIGELA15 A terra simbólica, quer dizer, a parte estável da

sociedade humana, apoiada por fortes governos tradi-cionais e pela Liga das Nações naquele tempo e pelas

13, 14 . (a) De que modo derramava o primeiro dos "sete anjos" aprimeira tigela sôbre a terra, e o que expressava isso? (b) Aos olhosde Deus, de que padeciam os homens, e de que era isso expressão?(c) De que modo se pode comparar a sua condição ferida- à dos egíp-cios e à do Rei Uzias?15. Como se pode contrastar o mar simbólico com a terra simbólica,e o que sofre também?

Revelação 16 :3


Nações Unidas agora, sofreu a primeira praga da partede Deus. Os elementos desassossegados, instáveis e re-volucionários, bem como os elementos militaristas, sim-bolizados pelo mar, também sofrem uma praga divina .(Isaías 17 :12, 13) O apóstolo João previu isto ao ob-servar o segundo dos "sete anjos" com as suas tigelascheias da ira de Deus entrar em ação . João diz

16 "E o segundo derramou a sua tigela no mar. Eêste se tornou em sangue como de um morto, e morreutôda alma vivente, sim, as coisas no mar ." - Revelação16 :3 .

17 Segundo Revelação 13 :1, o mar era o lugar do qualsubiu a fera de sete cabeças, que simboliza o sistemapolítico, visível, de regência, do Diabo. Também, con-forme vistos pelo profeta Daniel numa visão noturna,os quatro animais gigantescos, representando uma sériede potências mundiais, subiram do mar agitado pelosquatro ventos dos céus . (Daniel 7 :1-3) Éste inteirosistema político, visível, teve seu inicio com a ação dumhomem que amava as emoções, dum revolucionário emilitar. Era um inovador e revolucionário na terra,após o dilúvio dos dias de seu bisavô. Êle estabeleceuo primeiro reino político na terra : "O principio do seureino veio a ser Babel." O primeiro rei de todos osreis da terra, êste rei de Babel ou Babilônia, não eraoutro senão "Ninrode, poderoso caçador em oposiçãoa .Jeová". (Gênesis 10 :8-12) Seu violento movimentorevolucionário, político, adiantou-se ao prometido reinomessiânico de Deus e afastou a Ninrode e seus segui-dores de Jeová Deus. É certo de que não resultouem paz e tranqüilidade mundiais .

16. O que aconteceu quando se derramou a segunda tigela?17. (a) O que viram Daniel e João sair do mar? (b) Quando teve seuinicio éste inteiro sistema político, visível, quem foi o primeiro rei detodos os reis da terra e que efeito teve seu movimento?

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"CAIU BABILÓNIA, A GRANDEI"

Revelação 16 :3

18 Não foi com menos violência e menos derrama-mento de sangue do que nos dias antigos do poderosocaçador Ninrode que irrompeu a revolução na Rússia,em 1917, e os bolchevistas ou comunistas ateus assu-miram o poder. Impuseram à Rússia um esquemapolítico radicalmente diferente e romperam os vínculosque ligavam o govêrno russo com a Igreja OrtodoxaRussa. Criam na revolução mundial por meios violentose por subversão astuta. Desde então, êles se têm esfor-çado a manter o mundo numa condição instável e a en-fraquecer o sistema de coisas, há muito estabelecido,por meio de subversão, aproveitando então esta situa-ção para derrubar governos democráticos, parlamen-tares e capitalistas da sociedade humana . Éles têmprometido muito às massas dessatisfeitas . Com as suaspromessas dum paraíso comunista mundial, com igual-dade humana e camaradagem, êles têm atraído naçõesao seu lado, mas até o presente não tornaram em reali-dade as suas promessas. A Rússia e seus satélites sãocomo os descritos em Isaías 57 :20, 21 : ÒS iníquossão como o mar revôlto, quando não pode sossegar, cu-jas águas lançam de si algas e lama . Não há paz paraos iníquos', disse o meu Deus ."

19 Embora a União das Repúblicas Socialistas So-viéticas só ingressasse na Liga das Nações em 18 desetembro de 1934, seu movimento político radical erevolucionário não estava a favor do reino de Jeovámediante seu Messias Jesus Cristo . Opunha-se maisabertamente, portanto, mais francamente ao reino deDeus do que a cristandade . Por isso, o nôvo tipo degovêrno que introduziu não era vitalizados, mas simmortífero. Por causa de seu franco ateísmo e de sua

18. Quais têm sido as ações e os objetivos dos comunistas desdeque chegaram ao poder em 1917, e como são descritos em isaías 57 :20,19. Em que sentido era mortífero o govêrno da União das RepúblicasSocialistas Soviéticas, e para quem era abominável?

Revelação 16 :3

DERRAMAMENTO DAS ÚLTIMAS PRAGAS

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campanha contra tôdas as religiões tradicionais, o co-munismo russo é abominável para a cristandade, iguala uma praga. Mas como era para Deus?

20 Voltemos ao sábado, 25 de agôsto de 1923. Naqueledia, o Presidente Rutherford, da Sociedade Tôrre deVigia (dos E. U. A.), proferiu um discurso perante oscongressistas em Los Ãngeles, na Califórnia . Seu as-sunto era a parábola de Jesus a respeito das Ovelhase dos Cabritos. Dai apresentou uma resolução intitulada"Aviso", que expôs os clérigos religiosos da cristandadecomo hipócritas .e não-cristãos . Esta resolução foi ado-tada esmagadoramente pelos milhares de Estudantesda Biblia presentes. Mas, isto não significava que ha-viam tomado o lado dos comunistas na sua perseguiçãoreligiosa. As testemunhas de Jeová nunca favoreceramo comunismo mundial. No primeiro ano da publicaçãode sua revista oficial, então chamada "A Tôrre de Vigiade Sião", no seu número inglês de setembro de 1879,divulgaram a seguinte declaração num artigo sôbre "ODia do Senhor - Revelação 6 :17"

Muitíssimos textos bíblicos parecem indicar que osreinos da terra serão derrubados por um levante dopovo : incitado ao desespêro pela falta de emprêgo e embusca de alívio da opressão de governos sanguinários .Os socialistas, os comunistas e os niilistas da atualidadegostariam de realizar de bom grado tal levante e derru-bada, se pudessem . Ora, a Escritura reconhece os malese a opressão existentes nas nações e prediz que êste éo modo em que serão derrubados, . . . Contudo, não re-conhece êste comunismo como certo, mas, ao contrário,instrui antes os crentes a "obedecer os podêres existen-tes" enquanto durarem, dizendo-nos - "Sêde, pois, pa-cientes, irmãos, até a vinda do Senhor."

. . Quando nós, junto com mais alguns outros, decla-rávamos isso ainda há pouco tempo atrás e trazíamosà atenção o fato de que se ensinava que a tribulaçãoseria ocasionada por um levante do povo e pela derru-

20. (a) Quem foi exposto pela resolução de 1923 intitulada "Aviso"?(b) Qual tem sido a atitude das testemunhas de Jeová para com ocomunismo mundial, conforme se declarou na Tôrre de Vigia de Siãode setembro de 1879, em inglês?

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Revelação 16 :3

bada de governos - o comunismo - riam-se de nós ;havia então realmente poucos indícios de comunismo ;mas hoje, cada nação civilizada está sendo ameaçada, eniilismo, comunismo e socialismo são palavras corri-queiras, . . .21 Esta atitude das testemunhas de Jeová para com

o comunismo mundial não mudou, mas, neste tempo dojulgamento divino, desde 1919, sua atitude se tem tor-nado ainda mais notável ao público. Perto do fim doano de 1921, ou em 11 de dezembro, o PresidenteRutherford, da Sociedade Tôrre de Vigia (dos E . U. A.),compareceu perante uma assistência de 7 .000 ouvintesque superlotaram o antigo Hipódromo da cidade deNova Iorque, para falar sôbre o assunto "Milhões QueAgora Vivem Jamais Morrerão" . Falando sôbre asnações angustiadas e as soluções propostas, êste porta-voz das testemunhas de Jeová disse naquele tempo

"Os financistas temem perder suas posses . Os trabalha-dores temem que não possam subsistir . Os estadistas,os políticos e os governantes temem o radicalismo ouo bolchevismo. De fato, todos aquêles cuja mente não sefixa no Senhor estão num estado de mêdo e de angústia .(Isaías 26 :3)"O que os fatores governantes realmente temem é o

radicalismo ou o bolchevismo. Os Estudantes da Bíblia,que são cristãos, opõem-se inalteràvelmente a qualquerinjustiça praticada por qualquer classe contra umaoutra. Não são nem radicais, nem- falam a favor daaliança contrária. Crêem que a nação a ser abençoadaprecisa reconhecer a Jeová como Deus e o Messias comosenhor e Rei ." - The Golden Age, de 4 de janeiro de1922, página 214 .22 Na publicação da Tôrre de Vigia - intitulada "Go-

vêrno", impressa em inglês em 1928, o presidente daSociedade escreveu, nas páginas 244, 245 :21. Neste tempo de julgamento divino desde 1919, como têm declaradoas testemunhas de Jeová ainda mais enfàticamente a sua atitude paracom a comunismo?22. (a) O que disse a publicação intitulada "Govêrno", da Tôrre deVigia, sôbre o resultado destas lutas políticas? (b) Qual tem sido oresultado de tôda forma de govêrno experimentado pelo homem, in-clusive do comunismo?

Revelação 16 :3


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Estas lutas têm resultado em muitas revoluções, gran-des sofrimentos e muito derramamento de sangue. Destaslutas se desenvolveram as diversas teorias e formasde govêrno chamadas de radicais, inclusive o comunis-mo, o socialismo, o soviete e o bolchevismo . . . .

. . . O govêrno soviético não foi bem sucedido e nunca•

será, e está longe de ser satisfatório para o povo que• experimentou . Como em tôdas as outras formas degovêrno, em que o povo supostamente tem participação,os demagogos e os homens do partido dominam os di-versos conselhos ; e por isso, o govêrno não tem apresen-tado nenhuma vantagem sôbre qualquer outro govêrno .De fato, o bolchevismo tem resultado em grande sofri-mento do povo e é temido por muitas das outras nações•

governos da terra .Tôda forma de govêrno que o homem tem experimen-

tado, quer monarquia, aristocracia, democracia, repúblicaou socialismo tem sido dessatisfatório.23 A Sociedade Tôrre de Vigia, que opera hoje por

intermédio de 93 filiais, nunca pôde estabelecer umafilial na Rússia . As filiais localizadas em paises queforam absorvidos pelo imperialismo soviético russo outornados satélites da União Soviética foram fechadas• as testemunhas de Jeová têm sido ali perseguidas• obrigadas a ocultar-se. Nos anos de 1956 e 1957, astestemunhas de Jeová realizaram muitas Assembléiasde Distrito em todo o mundo. Na noite de sábado,nestas 199 assembléias, adotaram uma resolução diri-gida ao então Primeiro-Ministro N. A. Bulganin daU. R. S. S. Ela protestava contra a perseguição demilhares de testemunhas de Jeová encontradas atrás daCortina de Ferro e especialmente na Rússia e naSibéria. Peticionava o govêrno russo a retificar estascondições, para que as testemunhas de Jeová pudessemexercer livre e abertamente a sua adoração de seuDeus, para a salvação de tôdas as pessoas semelhantesa ovelhas. Advertia o govêrno soviético a não se manter

23. (a) De que modo operam hoje as testemunhas de Jeová nos paísesem que funciona o comunismo russo? (b) Que protesto e Pedido sefizeram na Petição dirigida ao primeiro-ministro russo (1956-1957),e contra que aconselhou ela o govêrno soviético?

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Revelação 16 :3

nas fileiras dos perseguidores que foram preditos emMateus 10 :16 ; 24 :9.

24 Um total de 462 .936 votaram a favor dela . Decada uma destas assembléias se enviou um exemplar daresolução, adotada e assinada, ao Primeiro-MinistroBulganin e ao embaixador russo local. Forneceram-secópias dela à imprensa, que deu ampla publicidade aesta resolução corajosa. O resultado? A perseguiçãodas testemunhas de Jeová foi intensificada .*

25 Pela sua má conduta para com estas, os comunistasse colocam nas fileiras dos simbólicos "cabritos", osquais serão decepados de tôda a existência, segundo aparábola das Ovelhas e dos Cabritos, com a qual Jesusencerrou sua profecia sôbre o fim dêste mundo ou sis-tema de coisas. (Mateus 25 :31-46) Esta parábola, con-forme explicada pelo Presidente Rutherford, no con-gresso de Los Ângeles (Califórnia), foi pouco depoispublicada na Tôrre de Vigia (Sentinela), no númeroinglês de 15 de outubro de 1923 . Alguns meses depois,ou em 15 de fevereiro de 1924, no sétimo ano da revo-lução bolchevista, publicou-se um folheto de 64 páginas,intitulado "Um Govêrno Desejável', escrito pelo entãopresidente da Sociedade Tôrre de Vigia (dos E . U . A.) .Num espaço de nove meses, enviaram-se da sede deBrooklyn 741.449 exemplares dêle. Debaixo do subtítulo"Fracasso Governamental - Um Mal', êste folhetodizia

Não há hoje nenhum govêrno na terra que satisfaçauma parte razoável do mundo. Muitas das nações sãogovernadas por ditadores. O mundo inteiro encontra-se* Veja as páginas 35, 338-344, 491 (coluna 5) de Religion in the Soviet

Union, edição de 1961, do jornalista Walter Kolarz, autor de diversoslivros .

g

24. Qual foi o resultado desta petição para o primeiro-ministro russo?25. (a) Nas fileiras de quem se colocaram assim os comunistas, e com

resultado final segundo Mateus 25:31-46? (b) Segundo o folhetoGov~ DesejUvel, que governos da terra são satisfatórios? (c) O

que fizeram homens destacados do mundo para melhorar ou reformaro govêrno, e com que resultado?

Revelação 16 :3


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pràticamente na bancarrota . Homens de destaque do mun-do têm apresentado diversos planos ou métodos para areforma governamental. Mas todos êstes malograram .- Página 5, parágrafo 2 .

Veja também a página 23, referindo-se à "grande revo-lução na Rússia, na Alemanha, na Áustria e em outrospaíses europeus" .

A página 54 fala de mais dificuldades "similares àque-las pelas quais a Rússia já passou".26 Referindo-se às condições existentes em nossa terra

sob o nôvo govêrno de Deus sôbre a humanidade, apágina 27 citava Revelação 21 :1 (Authorized Version),como segue

"E vi um nôvo céu [poder governante invisível] e umanova terra [nova ordem de coisas na terra] : porque oprimeiro céu e a primeira terra [a velha ordem] já ha-viam passado; e não havia mais mar [humanidade de-sassossegada, anárquica] . . . ." - Note também a decla-ração na página 38 : "Debaixo dêste govêrno cessarãopara sempre as guerras, as fomes, as pestilências, asrevoluções e a anarquia ."27 Deveras, em resultado de o segundo anjo derramar

a sua tigela da ira de Deus sôbre o mar simbólico, êstese tornou como "sangue como de um morto" . Era comoo sangue derramado de um homem morto com violên-cia e que havia coagulado, endurecido . Qualquer "almavivente" que existisse em tal "mar" impuro, engros-sado, não poderia continuar viva . Do ponto de vista deDeus, morreu tôda alma . Todos os radicais, revolucio-nários e promotores do domínio mundial pelo ímpiocomunismo foram judicialmente considerados comomortos, da parte de Jeová e de suas testemunhas . Oprograma de govêrno humano do radicalismo, em opo-sição ao reino celestial de Deus, procedia dos `mortos'e não oferecia esperança de vida à humanidade . Nanova ordem de Deus, com seu "nôvo céu e uma nova

26. O que diz Revelação 21 :1 sôbre as condições futuras da terra e contrao radicalismo?27. (a) Em que resultou o derramamento da tigela da Ira de Deuspelo segundo anjo, olhado do ponto de vista judicial de Deus?(b) Onde e de que modo não haverá mais tal "mar" ?

1U$ "CAIU BABILBNIA, A GRANDEI" Revelação 16:4-7

terra", não haverá mais tal "mar" simbólico. - Reve-lação 21 :1 .

DERRAMADA A TERCEIRA TIGELA28 A humanidade precisa ter água para sustentar a

vida. Embora a sede da vida humana esteja no sangue,beber sangue não sustenta a vida, mas, segundo a leide Deus., acarreta a morte aos que o bebem ; resulta nasua morte. Veja, então, o efeito da ação do terceiroanjo ao derramar a sua tigela da ira de Deus

29 "E o terceiro derramou a sua tigela nos rios e nasfontes de águas. E êles se tornaram em sangue. E ouvio anjo sôbre as águas dizer : `Tu, Aquêle que é e queera, Aquêle que é leal, és justo, porque fizeste estasdecisões, pois derramaram o sangue dos santos e dosprofetas, e tu lhes deste sangue para beber . Merecemisso.' E ouvi o altar dizer : `Sim, Jeová Deus, o Todo-poderoso, verdadeiras e justas são as tuas decisõesjudiciais." -Revelação 16 :4-7.

30 Esta praga nos faz lembrar a primeira praga quesobreveio ao antigo Egito por intermédio do profetaMoisés. Por causa dela, o rio Nilo, os banhados dejuncos e as águas represadas do pais tornaram-se emsangue, que os egípcios não puderam beber e no qualos peixes morreram e cheiraram mal . (Êxodo 7 :14-25)Jeová é para Seus adoradores a "fonte da vida" e "fontede águas vivas" . (Salmo 36 :9; Jeremias 2 :13 ; 17 :13)Mas não é assim para as pessoas de mentalidade ter-rena, dêste velho sistema de coisas . Estas pessoas, quesão amigos dêste mundo, preferem "águas" de outrasfontes, dos sistemas mundanos políticos, comerciais

28. Onde se encontra a sede da vida humana, mas beber o que resul-tará na morte de quem bebe?

p

29. O que diz Revelação 16 :4-7 com respeito à terceira tigela e ao san-ue?. (a) De que praga no Egito nos faz lembrar isso, e o que ocorreuali? (b) Que espécie de água desejam os adoradores de Jeová, mas

que espécie dela é preferida pelas pessoas de mentalidade terrena.,dêste sistema de coisas?

Revelação 16 :4- 6


109e religiosos. Recorrem a outras fontes ' de vida, especial-mente dos sistemas religiosos com as suas tradições,seus ritos cerimoniais e suas doutrinas contraditórias,que precisam ser aceitas em credulidade cega, em vezde com fé inteligente baseada nas Escrituras inspiradas .

31 São iguais aos israelitas apóstatas, que preferiambeber do rio Nilo, ao longo do qual se situava o Egito,e do rio Eufrates, ao longo do qual se situava a Assíria .(Jeremias 2 :17-19) `Rejeitavam as águas de Siloé, quecorrem suavemente', águas que correspondem ao "riocujas correntes alegram a cidade de Deus, o grandiosoe santíssimo tabernáculo do Altíssimo" . (Isaias 8 :6, 7 ;Salmo 46 :4) Por beberem dos rios e das fontes que ma-nam programas, planos, arranjos, teorias e ensinos deorigem humana e terrena, as pessoas têm bebido morte,não vida. Foram levadas a uma atividade sanguinária,ao derramamento de sangue. Embora as boas novas doreino estabelecido de Deus tenham sido pregadas desde1919, não fizeram caso de Jeová, a grande Fonte davida, e de seu reino messiânico para conceder vida àhumanidade obediente e crente.

32 COMO é que poderia Deus abençoar seu beber?Êle o declarou mortiféro, igual a sangue . Derramarsangue significa morte . Isto é o que merecem beber, amorte para si mesmos. Por quê? Porque aquilo quepreferiam beber, de fontes humanas desta velha ordem,os induziu a derramar o sangue dos santos e dos pro-fetas de Deus, das testemunhas cristãs de Jeová . Êleé leal às suas testemunhas fiéis e é justo na execuçãodas decisões judiciais naqueles que em violência derra-mam o sangue delas . Isto é o que diz o "anjo sôbre aságuas" ; êle não os considera merecedores de beber daágua que daria vida eterna. Que sua bebida seja sangue!31 . (a) De que modo são tais pessoas iguais aos israelitas apóstatasnos dias de Isaías e de Jeremias? (b) De que modo beberam as pes-soas morte para si mesmas?32. (a) O que declarou Deus que a bebida de tais é, e o que significaisso? (b) Por que merecem beber isso?

110


Revelação 16.6, 7

33 Neste respeito, o altar de sacrifício de Jeová Deus,se pudesse falar, poderia contar uma história, porcausa de tudo o que testemunhou . Por baixo dêle, se-gundo Revelação 6 :9, 10, se encontram as almas ouas vidas dos "mortos por causa da palavra de Deus epor causa da obra de testemunho que costumavam ter" .Sua alma ou sua vida residia no seu sangue, e seusangue foi derramado junto à base do altar . Por issose representaram as suas almas como estando lá em-baixo e clamando pela vingança divina, assim como osangue do martirizado Abel clamou desde o solo . (Gê-nesis 4 :5-11; Levítico 17 :11-14) Portanto, quando senega a vida aos derramadores mundanos de sangue ea decisão judicial de Deus é que devem beber sanguederramado, para a sua própria morte, o altar dos sacri-ficados de Deus pode concordar com o "anjo sôbre aságuas" e dizer: "Sim, Jeová Deus, o Todo-poderoso,verdadeiras e justas são as tuas decisões judiciais ."- Revelação 16 :7.

34 COM isto concordam também hoje as testemunhascristãs de Jeová. Têm proclamado claramente a todo omundo que os planos humanos de paz, restabelecimentoe prospéridade, e as teorias e os planos do mundo doapós-guerra, sim, mesmo as doutrinas religiosas dacristandade, não são vitalizadores assim como a água,mas são mortíferos assim como sangue derramado .Uma declaração franca disso foi feita na resoluçãointitulada "Acusação", adotada na assembléia inter-nacional de Columbus, Ohio, E. U. A., em 25 de julhode 1924. No domingo seguinte, 27 de julho, deu-se aisso mais destaque no discurso público intitulado "Civi-lização Condenada% proferido perante uma assistência

33. (a) Quem está debaixo do altar de sacrifícios a Jeová Deus, eem pro1 de que clamam? (b) Concordemente, qual é a decisão judicialde Jeová para os derramadores mundanos de sangue?34. (a) O que foi proclamado pelas testemunhas de Jeová a todo oinundo como sendo mortífero? (b) Que resolução franca proclamouisso, sôbre quem lançou a culpa e por qué?

Revelação 1606, 7


111de cêrca de 35 .000 pessoas. Em harmonia com o efeitodo derramamento da terceira tigela, o orador disse

"Jesus Cristo é o grande Príncipe da Paz. Êle disse :`Não matarás.' Ensinou a seus discípulos e a seus segui-dores que se refreassem completamente do uso de armascarnais. Todavia, o clero que afirma ser mestre de suasdoutrinas, santificou a guerra e a tornou uma coisa santa .Tem-se deleitado de ver seus retratos e estátuas mostra-das lado a lado dos de guerreiros sanguinários. Saúdaos maiores guerreiros como os maiores heróis de todosos tempos . Como Constantino e Carlos Magno)

" . . As nações estão tôdas ajuntando suas fôrças parao grande conflito predito ; pois Deus se propõe derrubara organização de Satanás por meio de seu Filho ama-do, Cristo Jesus . . . . "35 A culpa de sangue de tôda a humanidade que está

sob a influência da religião falsa foi trazida à atençãoainda mais nas considerações de Gênesis 9 :1-6, falandoda ordem eterna dada a Noé e seus descendentes a res-peito da santidade do sangue. Por exemplo, no livrointitulado "Criação", publicado pela Sociedade Tôrrede Vigia e lançado em inglês em 1 . ° de outubro de1927, declara-se na página 103 (página 107, em portu-guês), sob o subtítulo "Pacto Eterno"

Êste pacto encerra a primeira expressão da vontadede Deus acêrca da santidade da vida humana. A vontadede Deus constitui a sua lei. A vida de todos procede deJeová ; e desde que nenhum homem pode dar vida aoutro, senão de acôrdo com o arranjo de Jeová, a nin-guém cabe o direito de tirar a vida, a não ser pela per-missão de Jeová. Segundo os têrmos dêste pacto, a lei quedeve para sempre reger a raça humana é que nenhum ho-mem pode tirar impunemente a vida de outrem . . . .

. Os têrmos do pacto eterno têm sido violados pbrtodo povo e tôda nação da terra, e virá o dia em queDeus exigirá das mãos dos responsáveis uma plenaprestação de contas disso.

Os clérigos pretendem ser os representantes do Senhore alegam ensinar a sua Palavra ; no entanto, êles têm

35 . (a) Qual foi a ordem eterna dada, a Noé e seus filhos, de cujaviolação a humanidade é culpada? (b) De que é esta ordem a pri-meira expressão, e como se aplica o principio dela? (c) Quem deso-bedeceu a esta ordem, e o que afirmam ser os clérigos, mas o queadvogam êles?

112


Revelação 16 :6-8

abertamente advogado a matança de sêres humanos naguerra, sem causa ou desculpa justa .36 Depois disso, em seqüência razoável, A Tôrre de

Vigia e Arauto da Presença de Cristo, no número inglêsde 15 de dezembro de 1927, publicou o artigo principal"Uma Razão Para a Vingança de Deus", salientando aviolação desta ordem eterna quanto ao sangue .

3? Quando se executaram as doutrinas do nazismogermânico e do fascismo romano, depois de 1919, oca-sionou isso o derramamento do sangue de milhares detestemunhas de Jeová como mártires, no coração dacristandade. Isso trouxe também consigo a SegundaGuerra Mundial, com destruição de vida humana ini-gualada até então. (Revelação 12 :13-16) Os homensmostraram como desrespeitavam a santidade do sanguehumano por recorrerem às transfusões de sangue numaescala enorme, durante a Segunda Guerra Mundial .

38 Que isto era uma flagrante violação da ordem eter-na dada a Noé com respeito à santidade do sangue foitrazido à atenção quando a Segunda Guerra Mundialatingiu seu auge. Fêz-se isso por meio de A SentinelaAnunciando o 'Reino de Jeová, cujo número inglês de1 .1 de julho de 1945 destacava no artigo principal oSalmo 16. Nas páginas 198-201 considerava a atitudedo Rei Davi quanto a ingerir o sangue de outros no seuorganismo, ao dizer no Salmo 16 :4 (Almeida) : "Asdores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas aoutro deus; eu não oferecerei as suas libações de san-gue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios ." Êsteartigo citava a página 113 do Volume 4 da EncyclopediaAmericana (edição de 1929), que dizia :36. O que indicou o artigo "Uma Razão Para a Vingançaa de Deus" naTórre de Vigia em 1927?37. (a) Como mostraram o nazismo e o fascismo seu desrespeito pelasantidade do sangue, após 1919? (b) A que recorreram os homens, emescala enorme, na Segunda Guerra Mundial, e, por isso, o que descon-sideraram?38. (a) O que salientava o número inglês da Sentinela de 1.° de julho de1945 com respeito à santidade do sangue? (b) O que diz a EncyclopediaAmericana sôbre a transfusão de sangue?

Revelação 16:6-8


113A transfusão de sangue remonta ao tempo dos antigos

egípcios . O primeiro caso relatado é o da aplicação noPapa Inocêncio VIII, em 1492. A operação custou a vidade três jovens e não salvou a vida do Pontífice.39 Depois dêste artigo, levantou-se uma grande con-

trovérsia sôbre o assunto, e publicaram-se cartas escla-recendo o ensino bíblico sôbre o uso divinamente apro-vado do sangue. A aderência leal das testemunhas deJeová à ordem eterna de Deus, sob o fogo de muitacritica pública, tem levado a muitos processos nostribunais do país. Esclarecendo o lado de Deus nestacontrovérsia mundial, as testemunhas de Jeová dis-tribuem agora um folheto de 64 páginas, intitulado "OSangue, a Medicina e a Lei de Deus", desde o seu lan-çamento em 22 de junho de 1961, na assembléia inter-nacional das testemunhas de Jeová no Estádio Ianque,na cidade de Nova Iorque . Não a elas, mas ao mundosanguinário da humanidade é que Deus dará sanguepara beber. Isto significará a sua destruição, no fimdêste mundo manchado de sangue. "Ficarão embria-gados com o seu próprio sangue ." - Isaias 49 :26 .

DERRAMADA A QUARTA TIGELA .40 Os homens dependem para a vida não só da água,

mas também da luz e do calor do sol em tôrno do qualgira nossa terra. As perturbações solares causam des-confôrto a nós homens aqui embaixo . Houve tais per-turbações em sentido simbólico quando o quarto dos"sete anjos", com as tigelas da ira 'de Deus, esvazioua sua tigela .

41 "E o quarto derramou a sua tigela sôbre o sol ; econcedeu-se ao sol abrasar os homens com fogo . E os

39. (a) Em que tem resultado a aderência das testemunhas de Jeováà ordem de Deus, e que folheto sôbre o sangue se encontra agora emcirculação? (b) A quem fará Deus beber sangue, e o que significaráisso para êles?40, 41. (a) De que mais dependem os homens para a vida, e que per-turbação disso ocorreu quando o quarto anjo derramou a sua tigela?(b) 0 que fizeram então os homens abrasados?

114



homens foram abrasados por um grande calor, masêles blasfemaram o nome de Deus, que tem a autoridadesôbre estas pragas, e não se arrependeram de modo alhe darem glória ." -Revelação 16 :8, 9 .

42 Entre os antigos babilônios se adorava o sol comodeus, juiz do céu, sob o nome do Samas (Xamaxe) .Era o segundo deus numa das tríades babilônicas dedeuses. Os israelitas apóstatas, imitando os babilônios,começaram a adorar o sol . (Ezequiel 8 :15, 16 ; Deute-ronômio 4:19) O sol ainda é adorado, hoje em dia, poralguns povos tradicionalistas e subdesenvolvidos, masos intelectuais desta chamada Era do Cérebro não ado-ram diretamente o sol literal .

43 Desde o estabelecimento do reino messiânico deDeus nos céus, em 1914, tem havido um ajuntamentoou uma colheita dos do restante dos cristãos fiéis,chamados para reinarem com Cristo naquele reino.De modo que tem sido o tempo para êstes herdeiros doReino, enquanto ainda na terra, cumprirem a profeciade Jesus, em Mateus 13 :38, 43, proferida no fim de suaparábola do Trigo e do Joio : "Quanto à semente exce-lente, êstés são os filhos do reino ; . . . Naquele tempo,os justos brilharão tão claramente como o sol, no reinode seu Pai." O brilho é para a iluminação espiritual ea bênção de todos os que buscam a vida eterna nanova ordem sob o reino de Deus . Entretanto, os quebrilham como o sol nos reinos dêste velho sistema decoisas não dão tal bênção. Brilham para fazerem umnome para si mesmos na história do mundo e paraserem idolatrados .

42. (a) Quem era Samas, entre os antigos babilônios, e que posiçãoocupava? (b) O que começaram a fazer os israelitas apóstatas, queainda é feito por povos atrasados?43. (a) Quem tem sido ajuntado ou colhido desde 1914, e o quefazem êstes? (b) A que se destina o brilho, mas o que se diz dos quebrilham neste velho sistema de coisas?



11544 Deu-se assim como se declarou no parágrafo 4 da

resolução "Mensagem de Esper&iça" adotada em 29de agôsto de 1925, no congresso geral dos EstudantesInternacionais da Biblia, em Indianápolis, Indiana,E. U. A . :

"As potências mundiais, a ciência e a filosofia, o co-mércio e a religião, ofereceram todos, por sua vez, seusrespectivos remédios para o alivio do homem . Em nomee sob a máscara da democracia, êstes se combinam paraoferecer seus poderes coligados e múltiplos para satisfa-zer as necessidades do homem . Juntos afirmam ser a luzdo sol do mundo, emanando tôda a luz que brilha paraesclarecer e guiar a raça humana."*45 Esta resolução não dava glória nem louvor ao

nome de homens que brilham no firmamento dêste sis-tema de coisas, mas prosseguia, nos parágrafos 10, 11 :

"Por conseguinte, no nome e no espírito do Senhor, oestandarte da verdade e da justiça de Deus é aqui erguidocontra o inimigo e em beneficio dos povos, estandarteêste que é, a saber :

"Que Jeová é o único Deus verdadeiro, o Altíssimo, oTodo-poderoso, o autor e consumados do grande pro-pósito para a salvação do homem, e é o galardoados detodos os que diligentemente o buscam e obedecem a êle ;que a Bíblia é a sua revelada Palavra de verdade ; queseu amado Filho, Cristo Jesus, é o Redentor e Libertadordo homem, e, fiel à sua promessa, tem vindo para do-minar e abençoar os povos ; . . . "46 Naquele tempo, o velho sistema de coisas procu-

rava reajustar-se após a Primeira Guerra Mundial .Bento Mussolini se havia estabelecido como ditador daItália. O revolucionário comunista Nicolau Lênine ha-via morrido no ano precedente (21 de janeiro de 1924)e José Stálin estava manobrando o triunvirato tempo-44. Conforme se declarou na resolução "Mensagem de Esperança",quem afirma ser a luz solar do mundo para esclarecer e guiar a raçahumana?45. O que disseram os parágrafos 10 e 11 desta resolução sabre overdadeiro Deus, seu propósito e a recompensa que dá, bem comosôbre seu Filho amado?46• (a) Qual foi a tendência no após-guerra na Itália, na Rússia Comu-nista, na Alemanha e no Japão, e o que aconteceu ao "sol" dêstesistema de coisas? (b) O que diziam as testemunhas de Jeová sabretal "sol"?

116


Revelação 16 :9

rário, para se estabelecer como chefe absoluto do gi-gante comunista russo, por volta do fim de 1927 . En-trementes, Adolf Hitler se empenhava fanàticamentepara se tornar o ditador nacional-socialista da Alema-nha. O Japão formulava os seus planos para a extensãode seu imperialismo sôbre o continente da Ásia . Atendência da situação do mundo, no após-guerra, nãose encaminhava para o alivio e a bênção do povo . O"sol" dêste sistema de coisas se tornava opressivamentecada vez mais abrasador, e o povo o sentia. A mensa-gem das testemunhas de Jeová era muito franca, emadvertir o povo de que o seu "sol" não mostraria sernenhum "sol da justiça", com verdadeira "cura nassuas asas". (Malaquias 4 :2) Sua mensagem mostrouser veraz .

47 Apesar do fim dos Tempos dos Gentios em 1914,Deus permitiu que as autoridades políticas dêste sis-tema de coisas continuassem a ser "potestades supe-riores" ou as "potestades que há", "ordenadas porDeus". Por isso, os homens consideravam Deus comoresponsável pelo estado insuportàvelmente quente queos abrasava. Conforme predito, "blasfemaram o nomede Deus, que tem a autoridade sôbre estas pragas" .- Revelação 16 :9; Romanos 13:1, 2, Almeida.

48 Neste tempo começou a destacar-se o nome pessoalde Deus. Em harmonia com a resolução adotada nocongresso geral de IndiaMpolis, em 1925, os dedicadose batizados Estudantes cristãos da Biblia erguiam o"estandarte da verdade e da justiça de Deus% em seunome e no seu espirito. Depois de esta resolução come-çar a ser distribuiria em tôda a terra, em milhões de

47. Apesar do fim dos Tempos dos Gentios em 1914, o que permitiuDeus, mas o que lhe fizeram os homens abrasados, conforme predito?48. (a) O que estava acontecendo ao nome pessoal de Deus, e o quemostrava a resolução adotada em Indianápolis, em 1925, que os estu-dantes da Bíblia faziam em Seu nome e espirito? (b) O que diziao artigo da T6rre de Vigia intitulado "Seu Nome" que Deus fariaapesar das nações?

Revelação 16 :9


117exemplares, em muitos idiomas, o artigo principal daTôrre de Vigia (Sentinela) no número inglês de 15 dedezembro de 1925 dizia o seguinte, sob o titulo "SeuNome"

O mundo, especialmente os fatôres governantes dasnações, têm pôsto de lado o nome de Deus . Agora chegouo tempo em que Deus fará para si mesmo um nome naterra. . . .

Agora Satanás e seus aliados malignos estão ajuntandotôdas as suas fôrças para o grande e final conflito . . . .Naquela luta, o Senhor Deus fará um nome para si mes-mo, para que os povos e as nações da terra saibamque êle é Deus . - Pagina 375 .49 COMO seqüência apropriada e oportuna, logo o

próximo número da Tôrre de Vigia, de 1.° de janeirode 1926, em inglês, tinha por artigo principal "QuemHonrará a Jeová?". O parágrafo inicial dizia :

Estas [Salmo 135:21a1 são as palavras para o nossotexto do ano de 1926. Abençoar ou bendizer, conformeusado neste texto, significa venerar, reverenciar, adorar,honrar e glorificar . Quem estará incluído na classe queassim honra a Jeová Deus? Aquêles que habitam emSião farão isso com alegria.60 Imediatamente, os do restante ungido dos 144 .000

ainda na terra decidiram estar "na classe que assimhonra a Jeová Deus". Dai em diante, as publicaçõesda Tôrre de Vigia têm citado e aplicado aos do restanteas palavras de Isaías 43 :10-12, nas quais Jeová diz aoseu povo dedicado que são as suas testemunhas . Êlesvieram então a reconhecer sua relação e responsabi-lidade para com Deus. Por fim, no domingo, 26 dejulho de 1931, na assembléia internacional em Colum-bus, Ohio, E. U. A., adotaram a resolução a favor donome biblicamente apoiado para si mesmos, "teste-munhas de Jeová".

49. O que dizia o artigo da TBrre de Vigia intitulado "Quem Honraráa Jeová?" quanto ao que fariam os que habitam em Sião?50. Em que classe decidiram encontrar-se os do restante ungido, e quetexto se aplicava a êles, de modo que adotaram em 1931 uma resoluçãoa favor de quê?

118


Revelação 16 :9bl Com tôda esta publicidade do nome de Deus, espe-

cialmente a partir de 1926, os homens mundanos queforam "abrasados por um grande calor" do "sol" deseu mundo podiam blasfemar diretamente "o nome deDeus". Invocaram o mal sôbre as Suas testemunhas,que não participavam com os mundanos em adorar eidolatrar o "sol" dêste velho mundo, e que atribuíam•

calor abrasador a êste "sol" mundano .52 Um exemplo atormentador disso ocorreu quando

• Papa Pio XI, da Cidade do Vaticano, que era parti-cipe na Concordata com os ditadores Mussolini e Hitler,proclamou o ano de 1933 como ano santo . Quando oinaugurou, em 2 de abril, apresentou esperanças de paz• prosperidade em resultado da observância dêste anocomo santo. Em rápida sucessão veio uma espantosatransmissão por rádio, em 23 de abril de 1933, atravésde 55 estações de rádio, tendo por emissora central aWBBR de Staten Island, Nova Iorque . Êste discurso deuma hora, do Presidente Rutherford, da SociedadeTôrre de Vigia (dos E. U . A.), foi sôbre o assunto "OEfeito do Ano Santo Sôbre a Paz e a Prosperidade" .Esta expósição do Ano Santo foi transcrita em discosfonográficos, e no dia 25 de junho seguinte se fêz umatransmissão dêle por 158 estações de rádio . O discursodo presidente dizia, entre outras coisas

. Com tôda a bondade e sinceridade, eu querolembrar a todos os que escutaram o Òficio da Hora San-ta', realizado em Nova Iorque no dia 2 de abril, que osnomes dos homens -foram ali freqüentemente exaltadospor se usarem e aplicarem aos homens têrmos tais como`Santo Padre', `Sua Eminência' e `Sua Excelência' ; en-quanto que o nome de Jeová Deus, Seu Rei e Seu reinonão foram ali mencionados de maneira alguma- Nãose fêz ali a menor referência ao expresso propósito de

51. Portanto, a partir de 1926, o que fizeram os homens abrasados?52. (a) Que proclamação fêz o Papa sôbre o ano de 1933? (b) Quediscurso público foi transmitido por rádio em 23 de abril de 1933, eo que se disse nêle sôbre o nome do homem e o nome de Deus, esôbre o homem manejar os assuntos de Deus?


DERRAMAMENTO DAS úLTIMAS PRAGAS

119

Deus ao tratar com a raça humana por meio do Seureino. . . .

"O ato de declarar que êste é um àno santo', a fimde promover paz e prosperidade, é um pecado de presun-ção perante o Deus Todo-poderoso. Nenhum homem ouconjunto de homens está operando os negócios de Jeová,de modo a poder `mudar os tempos e as leis', e assimestá declarado em Daniel 7 :25

" . A paz e a prosperidade nunca serão trazidosà terra pelos homens, mas virão mediante o reino deDeus, sob Cristo. . . . " - The Golden Age, de 10 de maiode 1933, páginas 483-490 .53 Que todos os leitores julguem, pelos eventos da

história desde então, se o Presidente da Tôrre de Vigiafalou a verdade ou não . Verifiquem êles com a históriaautêntica, registrada, se o idolatrado "sol" dêste velhosistema de coisas parou de causar calor abrasador apóso "ano santo" de 1933. Os entendidos sabem que, na-quele mesmo ano, Hitler tornou-se ditador da Ale-manha Nazista, qúe naquele ano começou uma horrívelperseguição nazista das testemunhas de Jeová, pior queaquela movida aos judeus, e que naquela década a Ligadas Nações foi desmantelada pelas Potências do EixoNazi-Fascistas e estas deram inicio à sangrenta Se-gunda Guerra Mundial. Por fim, houve a explosão debombas atômicas sôbre o membro "pagão" das Po-tências do Eixo. Depois se inventou a bomba de hidro-gênio. Nós nos vemos confrontados com uma guerranuclear!

1 ,4 As testemunhas de Jeová não puderam ser exter-minadas pelo nazismo, pelo fascismo e pela Ação Cató-lica, nem pela Segunda Guerra Mundial. Quanto maisaumentavam em número e divulgavam a mensagem doReino, estabelecendo novas congregações, tanto maisos homens àbrasados' blasfemavam do "nome de

53. O que provam assim os eventos da história, e o que aconteceu ao"sol" dêste velho sistema de coisas a partir de 1933?54. O ue induziu os homens "abrasados" a continuarem a blasfemar onome ~e Deus cada vez mais, o que disse Revelação 16:9 que êles nãofizeram?

120


Revelação 16 :10

Deus". Até hoje é verdade que "não se arrependeramde modo a lhe darem glória". (Revelação 16 :9) Semdúvida, sentem os efeitos do derramamento da quartapraga .

DERRAMADA A QUINTA PRAGA55 Onde atacaria a quinta praga? No simbólico "trono

da fera". A fera de sete cabeças ascendera do mar .Representava o sistema visível de govêrno politico deSatanás, pois o dragão simbólico, Satanás, o Diabo,"deu à fera seu poder e seu trono, e grande autoridade" .(Revelação 13 :1, 2) Observamos que, durante os últi-mos milênios, a "fera" com suas sete cabeças fizeraque uma após outra destas sete potências mundiaisocupasse o lugar de destaque no campo politico domundo. Por isso, a capital representando a potênciamundial dominante tem mudado com a mudança docontrôle politico . Entre a Primeira Guerra Mundial ea Segunda Guerra Mundial, a Potência Mundial DuplaAnglo-Americana continuou a ser a Sétima PotênciaMundial e o Império Britânico ainda era o membromais forte, com a sua capital em Londres, na Ingla-terra.

56 Entretanto, o simbólico "trono da fera" não ne-cessàriamente se refere à capital principal da potênciamundial, Londres. Depois da Segunda Guerra Mundial,os Estados Unidos tornaram-se a parte mais forte dapotência mundial dupla . No entanto, o "trono da fera"não necessàriamente seria Washington, D. C. A praganão se restringe a uma única cidade na terra . O tronorepresenta a sede da regência ou do reino . Então, ondeestá ou tem sua base de existência o trono ou a sededesta "fera", da fera inteira e não apenas de uma das55. O que representa a fera de sete cabeças, e o que induziu ela assete potências mundiais sucessivas a fazer?56. (a) A que não se refere necessàriamente o simbólico "trono dafera"? (b) O que representa o trono? (c) Em que não se baseia êstetrono ?

Revelação 16 :10, 11 DERRAMAMENTO DAS ÚLTIMAS PRAGAS 121

O dragão, inimigo da mulher de Deus, Sião

"cabeças" desta fera? Certamente não se baseia napromessa de Jeová Deus quanto ao Messias, o Descen-dente de sua "mulher" celestial . (Gênesis 3 :15) Nãoé um trono "pela graça de Deus" .

õ7 Então, como se iniciou o cumprimento do derrama-mento da quinta praga? O apóstolo João descreve nasseguintes palavras o derramamento da praga pelo anjo"E o quinto derramou a sua tigela sôbre o trono da fera .E o seu reino ficou obscurecido, e começaram a morderas suas línguas de dor, mas blasfemaram o Deus do céupor causa das suas dores e das suas úlceras, e não searrependeram das suas obras." -Revelação 16 : 10, 11 .57. Como descreve João o derramamento da quinta praga?

122


Revelação 16 :10Ss O trono foi dado pelo Dragão, Satánas, o Diabo .

O "trono" opera dentro do tempo de atividade conce-dido por Jeová Deus a Satanás, o Diabo, para executarsua inimizade contra o Descendente da mulher e ma-chucar o calcanhar do Descendente messiânico . O tronose baseia plenamente num acôrdo com Satanás, o Diabo,o Dragão. Podemos estar certos de que, quando "odragão deu à fera seu poder e seu trono, e grandeautoridade", não se tratava duma concessão livre à fera .A fera teve de dar ao Dragão algo em troca. O quê?Podemos ver o que o Dragão exigiu da fera quandolemos o que o Diabo exigiu de Jesus Cristo, quandoprocurou tentá-lo com a concessão dos reinos da terra ."O Diabo disse-lhe : Èu te darei tôda esta autoridade ea glória dêles, porque me foi entregue e a dou a quemeu quiser. Se tu, pois, fizeres um ato de adoraçãodiante de mim, tudo será teu."' - Lucas 4 :5-7.

59 Portanto, o "trono da fera" se baseava na adoraçãoprestada pela fera ao Dragão. Éste é o local onde seencontra, onde está sua base. Considerado dêste pontode vista, podemos ver que nunca mudou o local do tronoda fera simbólica. Sempre se baseava ou firmava naadoração- e na sujeição da fera a Satanás, o Diabo. O"trono" é seu cargo ou sua dignidade como soberano .

so A quinta praga seria, portanto, a exposição públicade que o "trono da fera" procede do Dragão, Satanás, oDiabo, e foi conseguido pelo preço dêle; e que, conse-qüentemente, o reino sôbre o qual o sistema politicoanimalesco dêste mundo rege, de cima de tal trono, éum reino de escuridão . Satanás, o Dragão, é o "gover-nante dêste mundo", conforme o apelidou Jesus . (João58, 59. (a) Quem deu o trono, quanto tempo opera e em que sebaseia? (b) O que deu a fera ao Dragão, conforme se vê naquilo queo Diabo exigiu de Jesus, em Lucas 4:5-7? (c) Qual é o local e a basedo "trono da fera", e mudou éste local alguma vez?60. (a) A exposição públicaa do que é representada pela quinta praga,como se conseguiu tal coisa e quai é o reino da escuridão? (b) Quemé o governante déste reino, e de que modo não têm parte neste reinoda "fera" os verdadeiros cristãos ?-

Revelação 16 :10


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16 :11) Satanás, o Dragão, é o "deus dêste sistema decoisas", sistema que o adora . (2 Coríntios 4 :4) Os ver-dadeiros cristãos não têm parte no reino da "fera",mas `se revestem da armadura completa de Deus' elutam "contra os governantes mundiais desta escuridão,contra as fôrças espirituais iníquas nos lugares celes-tiais". O reino desta "fera", que inclui os governos dacristandade, está cheio de "obras infrutíferas que per-tencem à escuridão" . (Efésios 6 :11, 12; 5 :8-11) JeováDeus não favorece êste reino mundano com luz .

sl Deus condena êste sistema político mundano à escu-ridão da destruição eterna. Seu fracasso em obter qual-quer luz Dêle para a solução dos problemas do mundoresulta em muitas dores para os homens, especialmentepara os políticos, os estadistas, os governantes do mun-do e seus aliados comerciais e religiosos . A êste motivopara dores se acrescenta que, após o nascimento doreino messiânico de Deus nos céus, em 1914, "irrompeuuma guerra no céu", e o Dragão, Satanás, o Diabo, eseus anjos demoníacos foram expulsos e lançados paraa vizinhança de nossa terra. Uma voz alta do céu disseentão corretamente : "Ai da terra e do mar, porquedesceu a vós o Diabo, tendo grande ira, sabendo queêle tem um curto período de tempo." (Revelação 12 :5-12) E daí, ainda por cima, a exposição feita pelas tes-temunhas de Jeová, de que êste sistema pertence aSatanás, a Diabo, aumenta ainda mais a dor!

62 A Tôrre de Vigia publicou no seu número inglês de1 .0 de março de 1925 o artigo principal intitulado "ONascimento da Nação% que foi o primeiro anúncio deque tinha havido uma guerra no céu, após o fim dos

C61. (a) A que condena Deus éste sistema político mundano? E não .possuir êste nenhuma luz da parte de Deus tem resultado em que para

sistema? (b) Que outro motivo para dores tem havido desde 1914?(c) O que têm feito as testemunhas de Jeová para aumentar a dorainda mais?62. O que salientaram as publicações da Sociedade T8rre_ de Vigia em192%, , e o que mostrou a resolução de 28 de maio de 1926 quanto àinflncia de Satanás e seu efeito sôbre a mente humana?

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Revelaçao 16 :10, 11

Tempos dos Gentios em 1914, e que o Diabo e seusanjos tinham sido lançados para baixo à nossa terra.Mas isto foi adicionalmente trazido à atenção depoisno artigo "O Rei em Ação", no número inglês de 15 desetembro de 1925. Esta expulsão do Diabo e de seusanjos, do céu, teve efeito sôbre a "fera" e seu reinoaqui na terra. Tudo isto foi convincentemente apre-sentado no livro intitulado "Libertação", que foi lan-çado na sexta-feira, 28 de maio de 1926, no congressointernacional em Londres, na Inglaterra, depois de oscongressistas adotarem uma resolução intitulada "UmTestemunho aos Regentes do Mundo". A sexta propo-sição desta resolução declarava que "devido à influênciacegadora de Satanás, as mentes dos governantes e dosgovernados são desviadas do Deus verdadeiro" .

63 Na noite do domingo seguinte, 30 de maio, estaresolução foi também apresentada aos muitos milharesque lotavam o Royal Albert Hall de Londres. Suas seteproposições foram então apoiadas públicamente pelodiscurso do Presidente J. F. Rutherford sôbre o tema"Por Que as Potências do Mundo Cambaleiam - ORemédio". Neste discurso público, Rutherford recapi-tulou as sete potências mundiais, sucessivas, repre-sentadas pelas sete cabeças da "fera", culminando napotência mundial de língua inglêsa, da atualidade. Fa-lando do ponto de vista então prevalecente, de que otrono ou a sede da fera se achava onde se situava acapital da potência política então dominante, Ruther-ford disse :

"Porque é a maior de tôdas as potências mundiais,porque, junto com seus aliados [os Estados Unidos],afirma ser a `cristandade' e governar por direito e auto-ridade divinos, cabe ao Império Britânico grave respon-

63. (a) O que salientou o discurso público "Por Que as Potências doMundo Cambaleiam - O Remédio" sobre as sete potências mundiaise sôbre o local do trono da fera? (b) O que se declarou sôbre qualera a procedência da Liga das Nações?

Revelação 16 . 10, 11


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sabilidade da qual não se pode evadir. Porque a PotênciaMundial Britânica é o próprio centro e baluarte da ci-vilização do mundo e foi simbolizada pelo Senhor poruma 'Fera', e por ser Londres a sede do govêrno e êstesfatôres governantes afirmarem dominar por direitodivino, está aqui o próprio 'trono da fera' ."64 A Liga das Nações, embora promovida e apoiada

pela cristandade, foi declarada francamente como sendodo grande Dragão, Satanás, o Diabo

"Mas, quem é realmente responsável pelo pacto daLiga das Nações? Será que foi formada e existepor direito e autoridade divinos? Eu respondo : Não. ODiabo é seu pai, o Império Britânico é sua mãe, e asoutras nações que a apóiam são suas amas-de-leite. . . ."O Diabo fêz que os fatôres governantes da chamada

cristandade entrassem neste pacto contra Jeová e seuRei ungido ." - The Watch Tower, de 15 de julho de 1926;páginas 211-217. Também The Golden Age, de 8 de se-tembro de 1926, páginas 780-791 .65 Êste discurso e a resolução que apoiava receberam

publicidade mundial em milhões de exemplares . Os go-vernantes do mundo não seguiram o conselho dêste dis-curso e da resolução, de reconhecerem a Jeová comoDeus, mas, conforme predissera Revelação 16 :11, "blas-femaram o Deus do céu por causa das suas dores" . ALiga das Nações morreu no meio da Segunda GuerraMundial, aumentando a dor dêles. As Nações Unidasforam formadas pela cristandade e pelo paganismopara suceder à Liga ; mas o que foi dito a respeito daverdadeira autoria da Liga se aplica também às atuaisNações Unidas .

66 O escurecimento do reino da "fera" se aprofundaapesar da ONU. Os governantes do mundo, em especial,continuam a "morder as suas línguas de dor". Mordem

64. Quem eram o pai, a mãe e as amas da Liga, e contra quem seformou tal liga?65. O que deixaram de fazer os governantes do mundo quanto a estaresolução, e o que mostra Revelação 16 :11 quanto à sua ação?66. Por que mordem a língua os governantes do mundo, por que pa-decem de úlceras, e, apesar de tôdas as suas dores, o que deixam defazer?

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Revelação 16 :10, 1 1

a língua, não por causa da escuridão, que êles preferemà luz da Bíblia, mas por causa de suas dores. Sofremtambém de úlceras, pois estão religiosamente doentes,impuros, por apoiarem e participarem no "trono dafera", a regência politica que se baseia na adoração deSatanás, o Dragão, o deus dêles . Apesar de tôdas assuas dores, "não se arrependeram das suas obras" . Demodo que até agora continuam a blasfemar do Deus docéu e andam às apalpadelas na escuridão do mundo .

DesdeP

o Eufrates0 Até o Har-Magedon5

O DERRAMAMENTO da sexta praga sa-lientou uma ação dupla, uma tendo que ver com Ba-bilônia e a outra com o Har-Magedon. O apóstolo João,falando do sexto dos "sete anjos" que tinham tigelascheias da ira de Deus, diz : "E o sexto derramou a suatigela sôbre o grande rio Eufrates, e a sua água se se-cou, para que se preparasse o caminho para os reis donascente do sol." - Revelação (Apocalipse) 16 :12 .

2 Não se menciona aqui o nome Babilônia, mas, semdúvida, se fala de Babilônia. Por quê? Porque ela eraa cidade principal situada junto ao rio Eufrates, naantiguidade, e porque foi por meio do leito do rio prà-ticamente sêco que se conseguiu a queda de Babilônia .Também os cativos se achavam juntos do Eufrates,pois, conforme descrito em Revelação 9 :13-15, quandoo anjo tocou a sexta trombeta, êste anjo recebeu a se-guinte ordem : "Desata os quatro anjos que estão amar-rados junto ao grande rio Eufrates ." Em obediênciaa esta ordem, aquêles "quatro anjos" foram desatadospara cumprirem certa missão. Babilônia era a cidadeque mantinha cativo e exilado o povo de Jeová, os is-raelitas, junto ao rio Eufrates, até que foram soltospelo decreto de Ciro, o Persa, em 537 A . E. C .

1. De que modo era dupla a ação indicada pela sexta praga, e o quefoi afetado pela praga em primeiro lugar, segundo Revelação 16:12?2. (a) Por que se refere isso a Babilônia? (b) Por que foram desa-tados os "quatro anjos", e quem mais ficou préso junto ao rio Eufra-tes até 537 A. E . C . ?

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Revelação 16 :12

8 O que o derramamento da sexta tigela revela pro-fèticamente é a vindoura destruição de Babilônia, aGrande. Visto que a queda de Babilônia já fôra procla-mada por um anjo, em Revelação 14 :8, queda que semostrou como tendo ocorrido no ano de 1919, depois daPrimeira Guerra Mundial, a que se refere então a suaderrubada pelos "reis do nascente do sol", em Reve-lação 16 :12? Êstes reis vindos do leste foram repre-sentados por Ciro, o Persa, e seu conquistador asso-ciado, e nos nossos dias mostram ser Jesus Cristo e oPai dêle, Jeová Deus . Assim como se deu com relaçãoao Ciro da antiguidade, assim se dá também hoje :Jeová é "Aquêle que diz à água de profundeza : Èva-pora-te, e secarei todos os teus rios."' - Isaías 44 : 27a 45 :5 .

4 Em outro lugar, diz-se que as águas sôbre as quaisestava sentada a antiga Babilônia simbolizavam povos,multidões e nações . No entanto, secarem-se as águas doEufrates' não representava o livramento dos israelitascativos para voltarem a Jerusalém e Judá . A libertaçãodos israelitas exilados, a fim de retornarem para casa,não teve nada que ver com induzir a queda de Babi-lônia. Ela caiu diante de Ciro, em 539 A . E. C., mas osisraelitas voltaram para casa só no segundo ano de-pois disso, em 537 A. E. C .

6 Tampouco representava a praga da secagem daságuas do Eufrates o retôrno de algum povo a JeováDeus. No máximo, retratava o desvio do povo de Babi-lônia, desviando-se assim uma parte forte de seu sis-

3. (a) O que . revela profèticamente o derramamento da sexta tigela,e por que? (b) Quem é representado pelos "reis do nascente do sol",e o que diz Jeová à água de profundeza?4. O que simbolizam as águas, qual não é o significado da secagemdas águas do Eufrates e por que não?5. (a) No máximo, o que significava a secagem das águas do Eufrates ?(b) o que será tarde demais quando tombar Babilónia, a Grande, masa favor de quem não seria qualquer revolta contra Babilônia? (c) Por-tanto, quem são os que devem destruir Babilônia?

Revelação 16 :12,13 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 129tema e apoio de defesa, pois isto reduziria o poderdefensivo de suas muralhas elevadas. Quando a GrandeBabilônia tombar no fim dêste sistema mundano decoisas, será tarde demais para as pessoas se voltarempara Jeová Deus, o que talvez quisessem fazer só para"salvar a pele" . Portanto, talvez se retrate aqui umarevolta do povo contra o império mundial da religiãobabilônica, mas não a favor de Jeová . Além de todo odano que as pessoas em revolta talvez lhe causem,serão os Reis do Oriente, Jeová e Jesus Cristo, queterão de destruir Babilônia. A tigela da ira de Deus écontra tôda a defesa e apoio dado a Babilônia .

6 No domingo, 24 de julho de 1927, dirigiu-se a pa-lavra, em circunstâncias notáveis, especialmente àspessoas que involuntàriamente eram cativos de Babi-lônia, a Grande. O discurso foi o ponto saliente daassembléia geral dos Estudantes Internacionais daBiblia, em Toronto, no Canadá . Foi dirigido nãosó a uma assistência visível de 15 .000 pessoas, mastambém a uma assistência invisível, interligada pormeio de uma sêde de 53 estações de rádio, desde oAtlântico até o Oceano Pacifico, incluindo a estaçãode rádio WBBR. Depois de ler uma resolução dirigida"Aos Povos da Cristandade", o Presidente Rutherfordfalou a favor da resolução no seu discurso amplamenteanunciado sôbre a "Liberdade Para os Povos" . Falandodo estado desesperados da cristandade, êle disse

. . Com grande pompa e glória, aquêle sistema pro-fano cavalga sôbre as costas dos povos. Sem o apoiodos povos comuns, tal sistema iníquo, chamado `cristan-dade', não poderia sobreviver. Quando os povos retiraremseu apoio dêle, o `cristianismo organizado', que é parte

6 . (a) Como foi roferido o discurso público na assembléia de Toronto,no Canadá, em de julho de 1927? (b) O que se salientou quantoa como a cristandade sobrevive e quanto ao que os governantes domundo continuam a fazer?

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de Babilônia ou da organização do Diabo, cairá comouma grande pedra de moinho no mar.

. Mas, ao invés de dar ouvidos à mensagem daPalavra de Deus, os governantes do mundo, ou seja, osque constituem a aliança profana, andam nas trevas econtinuam a oprimir os povos. A destruição do `cristia-nismo organizado' ou Babilônia já está selada! .

"-The Watch Tower, de 15 de outubro de 1927, página 312.' Esta mensagem foi depois publicada em forma de

folheto, em diversos idiomas, e distribuiria mundial-mente em milhões de exemplares. Serviu como avisoadicional ao mundo, de que Babilônia, a Grande, estavacondenada e que êste império mundial da religião ba-bilônica seria destruído pelos "reis do nascente do sol" .Tal aviso da destruição iminente tem continuado a serdado a Babilônia, a Grande, em têrmos ainda maisfortes e mais claros. Tem sido como uma grande pragaou golpe para os que a apóiam e defendem .

EXPRESSÕES INSPIRADAS SEMELHANTES A RAS8 A visão do apóstolo João passou a mudar em sen-

tido geográfico, do rio Eufrates, tornado famoso porBabilônia, para um ponto aproximadamente oitocentosquilômetros ao sudoeste, para o vale de Jezreel ouEsdrelom, que separa a Galiléia de Samaria . João viuum ajuntamento de exércitos a esta região, não dosexércitos dos "reis do nascente do sol", mas dos exérci-tos de reis humanos, terrestres . João revelou como sefêz o ajuntamento, por dizer :

e "E eu vi três impuras expressões inspiradas, seme-lhantes a rãs, sair da bôca do dragão, e da bôca da fera,e da bôca do falso profeta. São, de fato, expressõesinspiradas por demônios e realizam sinais, e vão aos

7. Como aviso de que serviu o folheto que continha esta mensagem,e o que têm sido tais notificações para Babilônia, a Grande?8, 9. Para onde passou a mudar a visão de João, que ajuntamento viuéle e o que revela êle sôbre como se realiza tal ajuntamento?

Revelação 16:13, 14 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 131reis de tôda a terra habitada, a fim de ajunta-los paraa guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso ."- Revelação 16 :13, 14 .

10 Visto que a aparência dêstes espíritos ou destasexpressões inspiradas era a de rãs, animal impuro paraos judeus tais como João, antes de êle se tornar cristão,marca-se estas expressões inspiradas como sendo im-puras aos olhos de Deus. Em vista da fonte de que vêm,devem ser impuras, e são inspiradas por demônios im-puros. Produzem também um som de coaxo. Elas saemda bôca de três criaturas, e por isso devem simbolizarproclamações, anúncios, predições ou propaganda ofi-ciais, especialmente para influenciar os reis ou gover-nantes dêste mundo . Visto que o dragão simbólico éSatanás, o Diabo, que é o governante dos demônios, asexpressões inspiradas, impuras, semelhantes a rãs, pro-cedentes de sua bôca, devem,dizer que Jeová Deus nãoé o Soberano do universo e que seu legítimo reino mes-siânico sôbre a terra não deve ser reconhecido ou nãodeve haver rendição a êle, mesmo que os Tempos dosGentios tenham terminado em 1914. Por isso precisaimpedir-se a pregação do reino pelas testemunhas deJeová, e se elas se negarem a parar com a pregação doreino de Jeová, por Cristo, precisa-se travar guerracontra elas .

11 A "fera" que ascendeu do mar é a organização po-lítica visível do Dragão para governar a humanidade.Ela é leal ao Dragão, com quem ficou endividada peloseu poder político, seu trono e sua grande autoridade .

10 . (a) Por que é apropriada a comparação das expressões inspiradasa rãs, e assim, que espécie de barulho produzem? (b) O que simboli-zam tais expressões inspiradas, e, portanto, o que disse uma delas arespeito de Jeová e sôbre o que se devia fazer com a pregação doReino?11. (a) O que é a "fera" que ascendeu do mar, e a quem é ela leal?(b) Portanto, a quem apóia a sua expressão inspirada, a favor de queargumentam e o que dizem que as nações devem fazer?


Revelaçao 16 :13

De modo que a ex-pressão propagan-dística, inspirada,procedente da bôcada fera apóia o queo Dragão diz. Argu-menta a favor dasoberania dos diver-sos grupos nacionaise lhes diz que devemconspirar contra Je-ová e seu Ungido,ou Messias, e rom-per todos os laços,restrições e limita-ções que êstes lhesimporiam agora queterminaram os Tem-pos dos Gentios . -Salmo 2 :1-10 .

120 "falso profe-ta" é figura novaapenas em nome .Êle é realmente a

outra "fera" que ascendeu da terra e que temdois chifres semelhantes aos dum cordeiro . Nãoé outro senão a potência mundial dupla da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos, que cooperam em sen-tido econômico, político e militar, em inglês, e na maiorparte do lado protestante da religião . Mas, visto queRevelação 13 :11 diz que esta fera de dois chifres falacomo dragão, blasfemando de Deus e de Sua residênciacelestial, e visto que ela faz com que a "imagem da

12 . (a) Quem é o "falso profeta" e em que sentido é falso? (b) Quantoà sétima cabeça, em lugar de quem presume então falar, e por queé a sua fala muito impressionante?

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O simbólico "falso profeta" ou ferade dois chifres que ascendeu da

terra .

Revelação 16:14

DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON

133fera" fale, a fera de dois chifres faz aqui o papel deprofeta, naturalmente não a favor de Jeová . Por isso é"falso profeta". Uma vez que é a sétima cabeça da"fera" de sete cabeças saída do mar, presume falarhoje em lugar de tôda a fera. Fala de modo muito im-pressionante, de sua posição, de fôrça econômica, poli-tica e militar, pois predomina hoje como Sétima Po-tência Mundial .

13 Êste sistema político do "falso profeta" fala contrao reino de Deus, mas a favor da soberania humana daterra, com autonomia dos povos, e a favor duma aliançainternacional, primeiro a Liga das Nações e agora asNações Unidas, a fim de impedir que êste mundo depotência nuclear se destrua numa guerra mundial .

14 Estas expressões inspiradas por demônios, proce-dentes de três fontes, "realizam sinais", a fim de seinvestirem de autoridade e imponência . As vêzes de-mandam ação da parte do Dragão, da fera e do falsoprofeta, para fazer valer o que as expressões inspiradasdizem. Isto dá a aparência de que as expressões ins-piradas se cumprem e têm o "deus dêste mundo" para

1apoiá-las. Não importa quanto estas expressões coaxemsôbre o assunto da paz internacional, estão realmente afavor da guerra - guerra contra Jeová Deus, o Todo-poderoso, e seu Messias .

15 Por isso, João diz que as "expressões inspiradas"vão aos governantes mundiais que hoje possuem armasnucleares e outras de matança em massa, a fim de"ajuntá-los para a guerra do grande dia de Deus, oTodo-poderoso". Sim, elas realmente os ajuntam paralutarem contra Jeová, que é o Deus Todo-poderoso,luta contra a qual as testemunhas de Jeová têm adver-

13. Contra que fala éste "falso profeta" político, mas a favor de quê?14. (a) O que realizam tais expressões, e por quê? (b) Que aparêncialhes dá isso? (c) Apesar de coaxarem em prol da paz, o que favorecemrealmente?15. A quem se dirigem tais "expressões inspiradas", contra quemrealmente ajuntam êstes para a luta e para onde marcham as nações?

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tido as nações. * As nações mostram claramente quemarcham para esta guerra final, pois elas, nestes dias,estão lutando contra as testemunhas de Jeová que pre-gam as boas novas do reino de Deus .

16 Já em 1897, a editôra das testemunhas de Jeová, aSociedade Tôrre de Vigia de Bíblias e Tratados, publi-cou em inglês o livro intitulado "A Batalha do Arma-gedom" (primeiro chamado "O Dia da Vingança") .Êste livro apresentava certo entendimento do que seriaesta guerra final. No entanto, foi só no número inglêsda revista Tôrre de Vigia (Sentinela) de 15 de julho de1925 que as hodiernas testemunhas cristãs de Jeováchegaram a compreender que esta guerra final nãoseria apenas uma luta humana pelo domínio aqui naterra, mas seria uma guerra universal. Seria realmenteuma guerra com o Deus Todo-poderoso, na qual êstedestruiria a inteira organização do Diabo, no céu e naterra. "Esta luta é do Deus Todo-poderoso ; e o combateé dirigido pelo seu Filho amado", se dizia na página281 do livro Libertação, lançado em 1926. -x- Esta in-formação foi desde então ampliada e aumentada bibli-camente. Tem sido uma praga para a sensibilidade dosgovernantes do mundo.

17 No meio desta particularidade fascinante da visãode João, uma voz interrompeu suas contemplações. Eladisse : "Eis que venho como ladrão . Feliz aquêle queficar desperto e guardar as suas roupas exteriores,para que não ande nu e olhem para a sua vergonha ."(Revelação 16 :15) Quem fala é evidentemente um dos"reis do nascente do sol", o Ciro Maior, a saber, o Rei

s Veja Atos 5 :38, 39 .t Veja A Sentinela de 15 de julho de 1962, página 433 .

16. Que entendimento sôbre esta batalha final apresentaram o livroA Batalha do Armagedom, de 1897, e a revista Tôrre de Vigia, de 15de julho de 1925, bem como o posterior livro Libertação?17. (a) O que disse o Ciro Maior em Revelação 16 :15, e que papeldesempenha êle contra Babilônia, a Grande? (b) Ao andar entre ossete candelabros simbólicos, o que advertiu repetidas vêzes quantoao que ia acontecer?

Revelação 16

16 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 135reinante Jesus Cristo, que toma a dianteira na destrui-ção de Babilônia, a Grande. Mas agora êle fala comoaquêle a quem João viu andar entre os sete simbólicoscandelabros de ouro, as sete congregações da Ásia . Na-quela cena êle advertira repetidas vêzes aquelas con-gregações de que viria de repente a elas para umainspeção, seguida pelas respectivas recompensas. - Re-velação 2 :5, 16 ; 3 :11 .

18 Visto que êle vem contra o império mundial dareligião babilônica, os membros das congregações doscristãos gerados pelo espirito precisam vigiar para nãose bandearem para a condenada religião babilônica .São co-herdeiros dêle do reino celestial . Servem a JeováDeus no seu templo espiritual, como sacerdócio espi-ritual, "sacerdócio real", revestidos da justiça de Cristo .Assim como acontecia no templo em Jerusalém, du-rante os dias de Jesus na terra, se adormecerem noseu pôsto de serviço e o inspetor do templo chegar enão os achar vigiando para a segurança e os interêssesdo templo, serão espancados e despojados de suasvestes sacerdotais e serão despedidos . Serão expulsosdo templo, como inidôneos para trabalhar nêle . Istoserá vergonhoso . para êles, e os que esperam dêlesserviços sacerdotais os verão como na sua nudez, sema cobertura da justiça de Cristo, por não serem imita-dores dêle. -1 Pedro 2 :5-9; Êxodo 20 :25, 26 .

19 Por conseguinte, o sacerdote do templo que per-manece acordado e que se mantém de vigia, sendo en-contrado neste estado ao, chegar o Sumo Sacerdote deJeová, como ladrão, para a inspeção, será feliz pelasua fidelidade e fidedignidade . Êle reterá as suas vestese funções sacerdotais e não será despojado delas . Cum-

18. (a) Contra que precisa precaver-se a congregação dos cristãos ge-rados pelo espirito, e de que são co-herdeiros de Cristo? (b) Ondeservem, e em que cargo? (c) O que lhes aconteceria se -adormecessem?.19. Como obterá felicidade o sacerdote do templo, o que reterá eque promessa tem?

136 "CAIU BABILÕNIA, A GRANDEI"

Revelaçao 16:16

prir-se-á para com êle a promessa de Revelação 3 :12 .Ganhará a glória celestial em vez de sofrer vergonhaaqui com Babilônia, a Grande .

20 Após esta ligeira, mas oportuna, interrupção, pormeio dêste aviso solene, o apóstolo João viu para ondeas expressões inspiradas semelhantes a rãs, da bôca doDragão, da "fera" e do "falso profeta", ajuntam osreis terrestres para a "guerra do grande dia de Deus,o Todo-poderoso". Onde será travada? Não junto aoEufrates, em Babilônia, pois, Revelação 16 :16 diz"E ajuntaram-nos ao lugar que em hebraico se chamaHar-Magedon."

21 O nome parece significar "Monte de Megido" . Nãosó por ser o nome hebraico, mas também porque pa-rece conter o nome da cidade-fortaleza de Megido, olugar mencionado deve ser associado com territóriohebraico.* Relata-se que, perto dali, o Céu lutou afavor da vitória do povo de Jeová sob o Juiz Baraquee a profetisa Débora. Êstes cantaram na sua cançãode vitória

"Vieram reis, êles lutaram ; foi então que os reis deCancã lutaram em Taanaque, junto às águas de Megido .Não tiveram lucro de rata. Desde o céu lutaram asestrêlas, desde as suas orbitas lutaram contra Sisera . Atorrente de Quisom os arrastou." - Juizes 5 :19-21 .22 The Interational Standard Bible Encyclopor dia,

(Enciclopédia Padrão Internacional da Biblia) Volume2, página 1340, diz : "Estas baixas colinas ao redor de

• Num artigo sôbre o Har-Magedon, o Dr . Eb. Nestie diz : "Como umtodo, achar nisso uma alusão a Megido é ainda a explicação maisprovável . . . . o lugar parece ser mencionado . por causa da vitóriasôbre 'os reis de Cancã' (Juizes 5 :19)." - Página 305a do Volume 2do Dictionary of the Bible de Hastings, edição de 1903.

20. Onde se travará a "guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso" ?21. (a) O que significa o nome Har-Magedon, e com que lugar é asso-ciado? (b) O que disseram sôbre êle Baraque e Débora no seu canto devitória?22. Que comentários faz a Enciclopédia Padráo Internacional da Bíbliasôbre o local de Megido e também sôbre o significado do nome?

Revelação 16 :16 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 137

Megido, com sua vista para a planície de Esdrelom, têmtestemunhado talvez um número maior de choquessangrentos do que já chegaram a manchar uma áreasemelhante da superfície do mundo ." O nome Megido seenquadra muito bem no assunto, não só por causa desuas relações históricas, mas também porque, conformesugere o Léxico Hebraico-Caldaico (edição inglêsa de1859) de Gesenius, o nome talvez signifique "o lugarde multidões" (tocos turbárum) .23 Em nenhum mapa geográfico aparece um lugar

chamado Har-Magedon (Armagedom) . Em Revelação16 :16, êste nome não se refere literalmente à vizinhan-ça de Megido, na planície de Esdrelom, mas simbolizaao lugar em que, dentro do domínio do conhecimentopessoal das testemunhas de Jeová na terra, se há detravar esta guerra final.* Em outras palavras, os reisterrestres, sob influência demoníaca, invadem o estadosanto de que estas testemunhas cristãs gozam na suarelação com seu Deus Jeová, e procuram destruí-lo .Sómente desta maneira indireta se podem chegar aJeová Deus e seu Messias . É neste ponto de choque comos interêsses santos e régios de Jeová que êle enfren-tará os atacantes numa guerra decisiva e final que nãoprecisará ser, repetida . Obterá sôbre êles uma vitóriaeterna, assim como ganhou sôbre os antigos "reis deCancã", junto às águas de Megido .* O autor e tradutor bíblico Hugh J. Schonfield identifica Har-magedon (Armagedom) com Ramote-Gileade, possivelmente conhecidanos dias de João como Rama-Gade-Iavã, significando "Rama de Gadedos Gregos", mencionando-se o lugar Gade-Iavã na Míxena judaica dosegundo século. - Veja as páginas 181-184 do seu livro The Bible WasRight ; também o comentário sôbre Revelação 16 :16, na página 546 dasua tradução The Authentic New Testament .De qualquer modo, Schonfield associa Armagedom com território

judaico, embora ao leste do rio Jordão, no antigo território da tribode Gade. Não o situa perto do Eufrates .23. (a) O que simboliza Har-Magedon (Armagedom), e, portanto, oque invadem os reis da terra, com que resultado final? (b) (Nota aope da página) Em que território situa Hugh J. Schonfield o Har-Magedon ?

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Revelação 16:17-21

24 É assim que as expressões inspiradas por demônios,que saem da bôca de Satanás, o Dragão, de sua visívelorganização política governante e da Potência MundialAnglo-Americana de falsa profecia, estão ajuntandoos governantes do mundo _para a sua destruição numHar-Magedon espiritual. Isto é revelado pelo derrama-mento da sexta tigela .

DERRAMADA A SÉTIMA TIGELA25 Enquanto presenciava os efeitos do derramamento

da sétima tigela simbólica da ira de Deus, a atenção deJoão se dirigiu de nôvo para o leste, para Babilônia .Falando desta sétima e última tigela, por meio da qual"é levada a término a ira de Deus", João escreveu : "Eo sétimo derramou a sua tigela no ar. Saiu então umavoz alta do santuário, desde o trono, dizendo : Èstáfeito!' E houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e houveum grande terremoto, tal como nunca tinha havidodesde que os homens vieram a estar na terra, tão ex-tensivo era o terremoto, tão grande . E a grande cidadefendeu-se em três partes, e caíram as cidades dasnações ; e Babilônia, a grande, foi lembrada à vista deDeus, para dar-lhe o copo do vinho da ira do seu furor .Também tôda ilha fugiu e não se acharam montes. Euma grande saraivada, cada pedra tendo aproxima-damente o pêso de um talento [cêrca de trinta e quatroquilos], caiu do céu sôbre os homens, e os homensblasfemaram a Deus devido à praga da saraiva, porquea praga dela era extraordinàriamente grande."-Re-velação 16 :17-21 ; 15 :1.

26 Éste derramamento da sétima tigela pelo sétimoanjo não foi nenhuma explosão duma bomba atômica

24. Portanto, para o que ajuntam as expressões inspiradas por de-mônios os governantes mundiais?25. Sôbre que se derrama a sétima tigela e que coisas acontecementão às cidades, ao aspecto físico da terra e aos homens?26. (a) O que significa para nós o ar? (b) Por que é a sétima pragamais devastadora, e até que ponto afeta ela a terra?

Revelação 16:17


139ou nuclear na atmosfera, nem no espaço sideral acimade nossa terra, causando radiação mortífera e conta-minando o próprio ar que respiramos . Para nós, arsignifica vida, nossa própria alma. (Gênesis 6 :17; 7:15,22 ; Jó 9 :18) Homens e animais não podem viver semar para respirar. Portanto, esta sétima praga era maisdevastadora nos seus efeitos do que as pragas sôbre aterra, o mar, os rios e as fontes de água, incluindo orio Eufrates. Quanto acima da terra a sétima tigelafoi derramada no ar não é declarado, mas tôda aterra sofre o efeito disso .

27 Segundo os antigos babilônios, o ar era a moradiade espíritos maus e de diabos. Dentre os sete espíritosmaus que temiam, o primeiro era o Vento Sulino, osexto, um turbilhão, e o sétimo, um vendaval (furacão) .Havia também tríades de diabos, sendo que os demôniosque causavam doenças pareciam formar uma classedistinta. Mas cada um dêstes diabos tinha nome e eraconsiderado ter alguma espécie de forma monstruosa .Os seguidores de Pitágoras acreditavam que a nossaatmosfera era povoada por espíritos, sob o contrôledum chefe, que tinha no ar a sede de seu império .Pensava-se que tais espíritos fôssem poderosos, porém,malignos, inclinados a induzir os homens a praticariniqüidade .

28 Declara-se que Satanás, o Diabo, é "o príncipe daspotestades do ar", ou, "o governante da autoridadedo ar, o espírito que agora opera nos filhos da desobe-diência" . (Efésios 2 :2, Almeida; NM) O ar ou a at-mosfera não é nada espiritual; contudo, é invisível, erepresenta um domínio de invisibilidade.

27. (a) O que criam os antigos babilônios a respeito do ar? (b) O quecriam a seu respeito os seguidores de Pitágoras ?28. Quem possui a "autoridade do ar" e que espécie de domínio re-presenta o ar?

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Revelação 16 :1729 Satanás, o Diabo, não é uma criatura aérea, mas

é invisível, porque é espiritual . Êle é muito poderosono domínio espiritual, invisível, especialmente com re-ferência à nossa terra e sua atmosfera. Desde a quedada humanidade no pecado e na morte, no jardim doÉden, êle tem sido "aquêle que tem os meios de causara morte, isto é, o Diabo" . (Hebreus 2 :14) Permitiu-se-lhe causar a morte dos dez filhos de Jõ (por meiodum vendaval), mas não do próprio Jó ; e quando êle, afim de se apresentar a Deus, veio "de percorrer a terrae de andar nela", é bem provável que êle viesse de per-correr o ar ou a atmosfera de nossa terra . - Jó 1 : 7,18,19;2 :2,6 .

30 Na sua luta contra as maquinações do Diabo, oscristãos na terra têm de lutar "contra as fôrças espi-rituais iníquas nos lugares celestiais" . (Efésios 6 :11,12) Por certo, quando Satanás, o Diabo, e seus anjosdemoníacos foram expulsos do céu, após o nascimentodo reino messiânico de -Deus lá em cima, em 1914, êlesforam restritos à atmosfera de nossa terra, e por issoresultaram ais para a terra e para o mar. - Revelação12 :5-12.

31 Satanás, o Diabo, é o "governante da autoridadedo ar", por controlar uma poderosa organização espi-ritual no ar. Por isso, os homens que são "filhos dadesobediência" para com Deus como que respiram oespírito de Satanás, o Diabo. Levam a sua vida diáriasegundo o espírito dêle e segundo o sistema de coisasdo qual Satanás é deus . (Efésios 2 :2; 2 Coríntios 4 :4)Portanto, quando o sétimo anjo derramou a sua tigela

29. Por que é Satanás, o Diabo, invisível e qual é o alcance do seuoderÇl. (a) Na sua luta contra o Diabo, o que combatem os cristãos?(b) Onde ficaram restritos o Diabo e seus demônios depois de 1914,e com que resultado para os homens?31. (a) Por que é Satanás, o Diabo, o "governante da autoridade doar" ? (b) Portanto, o que respiram os homens que são "filhos da deso-bediência", e segundo o que levam a sua vida diária? (c) Sôbre odomínio e espirito de quem derramou Deus a sua ira, e o que indicaêste ato?

Revelação 16 :17


141"no ar", êle derramou a ira de Deus sôbre o dominodo Dragão, Satanás, o Diabo, e sôbre o espírito doDiabo e seus frutos entre os homens . Isto indicava queDeus se irava com o espirito do Diabo demonstradopelos homens desobedientes na sua vida, na terra .

32 A "voz alta" que procedeu do santuário celestialpor ocasião dêste derramamento era a de Jeová Deus,Aquêle sentado no trono ali . A voz disse : "Está feito!"Sim, derramou-se a sétima e última tigela para levara término a ira de Deus; e ela foi derramada sôbre aúltima das coisas vitais necessárias à vida do homem,a saber, o ar. Os sete anjos podiam então voltar aosantuário e relatar o término de sua ação obediente .(Revelação 15 :8; 16 :17) Mas neste ponto, também, erao tempo de se expressar plenamente a ira de Deus con-tra o espirito de Satanás, o Diabo, no homem, no "ar"do homem .

33 Em plena harmonia com o derramamento destasétima tigela "no ar", ocorreu um acontecimento namanhã de domingo, 5 de agôsto de 1928, na reuniãopública da assembléia internacional dos dedicados cris-tãos Estudantes da Biblia . Primeiro foi apresentadapara consideração uma resolução intitulada "Decla-ração Contra Satanás e a Favor de Jeová" . Esta diziana sua terceira proposição

Terceiro : . . . que Satanás, o Diabo, tem causado con-tenda entre as nações e é responsável por tôdas as guer-ras cruéis, perversos assassinatos, por todos os crimeshediondos e outros atos corrutos que têm sido cometidos ;que, até agora, Jeová não tem restringido Satanás doexercício do poder e da influência sôbre os homens ; . . .que, durante muitos séculos, Satanás tem sido o gover-nante invisível do mundo, difamando constantementeo nome de Jeová Deus e causando grande dano aos ho-mens e às ilações.

32 . (a) A "voz alta" de quem procedeu do céu e o que disse ela?(b) O que foi que a sétima tigela levou a término, e para que eraentão tempo ?33. Que resolução foi apresentada em 5 de agôsto de 1928, e o quesalientou ela sôbre Satanás, o Diabo?

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Revelação 16 :1734 Depois da apresentação desta resolução, o Presi-

dente Rutherford, perante uma assistência visível de12.000 pessoas e uma assistência invisível, que escu-tava por meio duma rêde de 106 estações de rádio,proferiu o discurso de apoio intitulado "O Dominadordo Povo".,Ao proferir êste discurso, expôs o espíritode Satanás, dizendo

" . . . a Bíblia o designa sob_o titulo Satanás, Serpente,Dragão e Diabo . Tôdas as guerras injustas que têmsido travadas entre os homens, e todos os assassinatoscruéis cometidos pelos homens, têm sido atribuídos àinfluência perversa de Satanás, o Diabo, porque êle foio primeiro homicida e o pai das mentiras. (João 8 :44)Tôdas as lágrimas de amargura que têm sido derrama-das por aquêles que foram tratados com injustiça eamargamente oprimidos têm de originar-se da influênciade Satanás, porque êle é o grande e iníquo opressor.(Sal . 72 :4) Toda a amargura que tem existido e tem sidodemonstrada entre as pessoas professamente cristãs,tôda a intolerância e perseguição religiosas aos cristãostêm de ser atribuídas a Satanás. Tôdas as sórdidas difa-mações contra Jeová Deus e tôda a difamação contra seusanto nome têm de ser debitadas a Satanás, o Diabo .

" . . . foi Satanás, o governante invisível dêste mundo,quem causou a morte de Jesus. Tal perseguição perversanão poderia originar-se de Jeová Deus contra seu próprioFilho. Desde então até agora, os cristãos têm sofrido vio-lenta perseguição. . . .

"Depois disso, os romanos perseguiram e mataram amuitas pessoas cristãs . . . .

"Tôda a evidência demonstra que Satanás, o governan-te invisível dêste mundo, é o responsável por tais atoserrados, e a conclusão está em harmonia com as palavrasde Jesus, . . . A luta do cristão não tem sido contra oshomens, mas contra o invisível Satanás e seus bandosdo malfé. 6:11, 12, Weymouth."35 O Presidente Rutherford passou a descrever ex-

tensivamente e em pormenores a iniqüidade de Satanásneste mundo, usando citações de diversas publicações .Êle disse também34 . (a) Como se proferiu o discurso intitulado "O Dominador doPovo"? (b) O que se salientou nêle para expor o espirito do Diabo,e, portanto, contra quem é a luta dos cristãos?35. Como foi refutada a acusação falsa contra Jeová, e contra quemse dirigiu esta Declaração?

Revelação 16 :17, 18 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 143

"Muitas vêzes faz-se a acusação de que Jeová é Deuscruel e sanguinário. Essa acusação é inteiramente falsa .Tenha presente que Jeová é a única fonte da vida. . . .Jeová Deus, dentro em breve, derrubará a organizaçãoestabelecida do Diabo e estabelecerá a justiça na terra . . . .

" . Esta Declaração é contra o inimigo comum dede tôda a criação. É contra o inimigo que durante séculostem difamado o nome de Jeová Deus e trazido ilimitadatristeza ao homem. É contra Satanás e seus aliados nastrevas e no mal. É um testemunho de que o domínioperverso de Satanás tem de findar em breve e que Jeová,por causa do seu nome e da salvação das pessoas, esta-belecerá um govêrno justo em que tôdas as nações daterra serão abençoadas."38 Na conclusão, o orador apelou para os ouvintes,

para que adotassem esta resolução . E êles fizeram isso,levantando-se e votando Sim! A resolução e o discursoem apoio foram impressos num folheto e distribuídosem milhões de exemplares, em muitos idiomas, em todoo mundo. Também, o livro intitulado Govêrno, lançadodois dias antes do discurso público, para os congres-sistas, começou a ser distribuído em muitos idiomas,em centenas de milhares de exemplares. Deveras, osétimo anjo no céu estava derramando sua "tigela" daira de Deus "no ar", onde Satanás exercia sua influên-cia sôbre os homens .

37 Êste derramamento não foi acompanhado por re-lâmpagos, trovões e vozes celestiais literais. Mas em 1 . 1de agôsto, no congresso de Détroit, o presidente daSociedade (E. U. A.) proferiu um discurso bíblico sôbre"Relâmpagos de Deus" . Desde então tem também ha-vido outros lampejos de esclarecimento espiritual, ou-tros trovões de julgamentos divinos e outras proclama-ções ou publicações, como que vocais, da verdade bíblica,assim como se predisse em Revelação 16 :18. Istoprosseguiu mesmo durante os anos terríveis da Segunda

36. O que mostrou a distribuição da resolução e do livro intitulado"Govêrno" quanto ao que o sétimo anjo fazia no céu?37. Desde o congresso de Détroit até hoje, o que tem acompanhadoo derramamento da praga, em cumprimento de Revelação 16 :18?

144 "CAIU BABILONIA, A GRANDEI" Revelação 1 6 :17, 18

Parte dos 253.922 que ouviram o discurso "O Reinode Deus já Domina - Está Próximo o Fim do Mundo?" no

Estádio Ianque, em 3 de agôsto de 1958 .

Guerra Mundial, instigada pelo espírito diabólico do"príncipe das potestades do ar", durante a qual êle ins-tigou as piores perseguições contra as testemunhas deJeová, que continuam até o dia de hoje .

38 Numa exposição adicional do espirito do Diabo,que permeia o mundo inteiro e que o conduz à ruins,proferiu-se perante uma assistência de 112 .000 pessoas,na assembléia internacional das testemunhas de Jeová,em 1953, no Estádio Ianque, na cidade de Nova Iorque,quinta-feira, 23 de julho, o discurso sôbre o tema "A38. (a) O que expôs e identificou o discurso público "A Sociedadedo Nôvo Mundo Atacada do Extremo Norte"? (b) Que ação de Sa-tanás resulta na destruição total de sua organização visível na terra,e como afetará isso o nome de Deus?

Revelação 16 :17, 1 8 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 145

O Campo de Pólo de Nova Iorque foi usado simultânea-mente com o Estádio Ianque para a Assembléia da VontadeDivina das Testemunhas de Jeová em 1958 . Veja a datana tabela cronológica de acontecimentos, na página 280 .

Sociedade do Nôvo Mundo Atacada do Extremo Norte" .Êste expôs que o misterioso Gogue de Magogue, pre-dito em Ezequiel, capitules 38 e 39, não era outro senãoSatanás, o Diabo. O ataque final em que chefia as na-ções contra a sociedade da Nova Ordem das testemu-nhas de Jeová resultará na destruição completa daorganização visível de Satanás na terra, destruição pelaqual Jeová, o Deus Todo-poderoso, santificará o seusanto nome.* Satanás, o Diabo, cultiva entre tôdas as

• Éste discurso foi publicado em A Sentinela Anunciando o Reino deJeová de 1 .* de maio de 1954, que nestaa época tinha uma tiragem de1 .800 .000 exemplares em 39 idiomas.

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nações mundanas o seu espirito que conduz a êste ata-que desastroso .

39 Até agora não houve nenhum terremoto literal tãogrande que causasse o desmoronamento de tôdas ascidades das nações . O terremoto de tal potência e ex-tensão, conforme descrito em Revelação 16 :18-20, re-presenta a tribulação final do mundo, a "grande tri-bulação, tal como nunca ocorreu desde o principio domundo até agora, não, nem tampouco ocorrerá denôvo". (Mateus 24:21) Causará o desmoronamento das"cidades das nações", e, junto com elas, os governosnacionais dêste mundo serão abalados até a sua des-truição. Apenas o reino celestial de Deus permanecerá .- Hebreus 12 :20-28 ; Ageu 2 :6, 7, 21, 22.

40 A "grande cidade", que João viu `fender-se emtrês partes', em resultado_ do "grande terremoto", sim-boliza Babilônia, a Grande. (Revelação 17 :18) A antigaBabilônia, construída em ambos os lados do rio Eu-frates, já se encontrava geogràficamente dividida emduas partes. Portanto, ser Babilônia fendida em trêspartes simboliza uma desintegração muito séria dela,pois, três é o número de ênfase .

41 Quão bem isto prediz que êste grande impériomundial de religião babilônica será fendido ou abaladoe cairá! Visto que é Deus quem promete êste terremotosimbólico e visto que êle é o único que pode produzirtal terremoto, ficamos bem lembrados de que a quedade Babilônia, a Grande, é causada por Jeová Deus eseu Ciro Maior, os "reis do nascente do sol". Revelação16 :18, 19, salienta isso por dizer que assim "Babilônia,a grande, foi lembrada à vista de Deus, para dar-lhe

39. O que representa o "grande terremoto", e, portanto, o que fará,e o que permanecerá de pé?40. O que é simbolizado pela "grande cidade" que se fendeu em trêspartes ?41. (a) O que cairá por causa dêste terremoto simbólico, e quemsòmente tem o poder para fazer que aconteçaL isso? (b) O que mostraRevelação 16 :18, 19, quanto ao que ela beberá, e como será ela afetadapor isso?

Revelação 16 :20, 21 DESDE O EUFRATES ATÉ O HAR-MAGEDON 147o copo do vinho da ira do seu furor" . Isto significa queela bebe um copo especialmente amargo . O conteúdodêle a embriagará tanto com aflição e vergonha, queela nunca mais se restabelecerá de seu efeito, nem des-pertará. O que êste império mundial de religião babi-lônica tem feito ela fêz "à vista de Deus" . Êle presen-ciou tôda a iniqüidade dela e não a esqueceu . Por issoa faz beber do copo destrutivo, da sua mão .

42 Sabe-se de ilhas e montes que desapareceram emresultado de maremotos e terremotos . Tal coisa é maisgigantesca do que fazer desmoronar cidades. O vin-douro "terremoto" mundial de tribulação às mãos deDeus terá efeito sôbre o mar e a terra. Nada ficarádistante ou isolado demais, como no mar, ou alto efirme demais, como monte, na organização visível deSatanás, para escapar da destruição . As coisas que atéagora se mostraram tão firmes que sobreviveram àfúria do "mar" dos elementos revolucionários, radicaise niilistas da humanidade, não poderão resistir às sa-cudidas às mãos de Deus. - Salmo 46 :2, 3.

43 No entanto, coisas desastrosas podem vir tantode cima como de baixo . O que mostra que o ar ou aatmosfera fica afetado pelo derramamento da sétimatigela da ira de Deus é que desde o céu cai sôbre oshomens desobedientes uma, "grande saraivada", emque cada pedra de saraiva pesa 34 quilos. Caírem elascom velocidade aumenta a fôrça destrutiva destas enor-mes pedras de "saraiva". Visto que saraiva e águacongelada, esta saraiva representa que o Céu lançasôbre a humanidade mundana uma barragem de durasverdades bíblicas. Trata-se de mensagens de julga-mentos de Deus a ser proferidas pelas suas testemunhascristãs na terra . Em vez de serem as boas novas de

42. De que modo desaparecerão as ilhas e os montes no vindouro"terremoto" mundial de tribulação às mãos de Deus?43. O que é representado pelas pedras de saraiva, e o que pressagiaa sua queda para os homens atingidos?

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Revelação 16 :21

salvação mediante o reino de Deus, os homens serãopor fim atingidos pela mensagem inflexível da vingançade Deus contra a organização visível de Satanás . Istopressagiará a sua destruição.

44 A saraiva simbólica não se destina a converter ahumanidade nestes últimos acontecimentos dos assun-tos do mundo, nem se espera isso . Portanto, o que seprenunciou ao apóstolo João foi que "os homens blas-femaram a Deus devido à praga da saraiva" . Não invo-caram o nome de Jeová por salvação, mas o blasfe-maram por causa do proferimento das mensagens dejulgamento e da execução delas . (Joel 2 :32 ; Romanos10 :13) Ser à praga dela extraordinàriamente grande'prenuncia que por fim haverá uma proclamação ex-traordinàriamente grande da vingança de Deus, porparte das testemunhas de Jeová. -Revelação 16 :21 .

45 Os iniquos não poderão escapar da vingança deDeus. No quadro de Revelação, se sobrevivessem aoterremoto simbólico, não deixariam de ser destruídospelas pedras executoras de saraiva, dirigidas certeira-mente desde os céus. (Jó 38 :22, 23; Salmo 148 :7, 8 ;Isaías 28 :2, 17) A plena execução da sétima daquelas"sete pragas" causará na terra a destruição de todosos que produzirem os frutos iniquos do espirito deSatanás. Mas felizes serão os que ficarem cheios doespirito de Deus e produzirem os frutos dêste!

44. (a) A que não se destinava a saraivada simbólica, e, por isso,o que fizeram os homens por causa dela? (b) O que prefigura araga "extraordinàriamente grande" dela?

. O que causará a plena execução da sétima destas "sete pragas"aos que não têm o espirito certo?

CA

"O Julgamento

0 da Grande Meretriz'6

O QUE o apóstolo João escreveu no ca-pitulo dezesseis de Revelação ou Apocalipse não encer-rou para. êle a visão de como será destruiria Babilônia,a Grande. Foram-lhe revelados outros pormenores ma-ravilhosos sôbre ela. Assim como êle ficou admiradocom os detalhes da continuação da visão profética, as-sim também nós hoje ficamos admirados ao ver nestesdias momentosos ocorrer as próprias coisas preditasem conexão com a execução do julgamento divino sôbreêste império mundial da religião babilônica . É como seo anjo de Deus nos convidasse a vir ver estas coisasnotáveis, assim como João foi convidado a ver umaprevisão delas. João diz :

2 "E um dos sete anjos, que tinham as sete tigelas,veio e falou comigo, dizendo : `Vem, mostrar-te-ei ojulgamento da grande meretriz que está sentada sôbremuitas águas, com w qual os reis da terra cometeramfornicação, enquanto que os que habitam na terra seembriagaram com o vinho da fornicação dela .' " - Re-velação 17 :1, 2.

3 João era contra meretrizes impenitentes, e êle po-dia apreciar ver o julgamento executado na maior me-retriz de tôdas . Não se tratava de uma meretriz comum,pois ela tem por fregueses os "reis da terra", inclusiveos atuais "reis de tôda a terra habitada", que agora são1, 2. O que vemos ocorrer hoje em conexão com o julgamento divino,e o que foi João convidado a ver, em Revelação 17 :1, 2?3. Quem eram os fregueses da meretriz, aonde estão sendo ajuntadose quanto tempo já dura a carreira dela?

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"CAIU BABUNIA, A

ajuntados pelas expressõesinspiradas por demôniosao campo de batalhado Har-Magedon. Acarreira dela demeretrício ou for-nicação é longa,estendendo-se porquatro mil anos, etem sido a vergo-

GRANDE!" Revelação 17 :1-3

Revelação 17:1-3

"O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 151

nha do "atual sistema iníquo de coisas" . - Gálatas 1 :4.4 Ela tem tido prazer em se meter na política dêste

mundo e em influenciar o rumo da política para o seupróprio proveito, de fato, para dominar a política comose ela mesma fôsse alguém superior. Ela concede satis-fação religiosa aos governantes ou reis políticos quefazem o jôgo dela, para que se sintam confortáveis noseu proceder mundano . Ela pede em oração a bênçãodo Céu sôbre os planos egoístas e ambiciosos dêles ; elaabençoa os conflitos dêles pela supremacia política,comercial ou militar ; ela faz com que sintam que têm aaprovação do Céu e fazem a vontade divina, de modoque seu futuro no outro mundo está assegurado . Elarealiza funerais impressionantes para êles, para tornarsua "vida no outro mundo" a mais confortável possível .

5 De fato, realiza sua prostituição com os governantespolíticos dêste mundo como um ofício religioso, umaforma de adoração, para o deus a quem ela adora, assimcomo faziam as antigas prostitutas de templo. Natural-mente, isto influiu em todos os habitantes da terra, quesão súditos dêstes governantes ou reis políticos, e oshabitantes da terra ficaram embriagados com as con-seqüências de ela se vender aos reis e governantes -"o vinho da fornicação dela" . (Revelação 14:8) Elanão é mulher comum, pois "está sentada sôbre muitaságuas" .

G Quem é esta "grande meretriz" com tais relaçõesrégias? João nos informa, ao nos contar o que o anjolhe mostrou : "E êle me levou no poder do espírito

4 . (a) Em que tem ela tido prazer? (b) O que concede ela aos gover-nantes políticos que fazem o jôgo dela, e em prol de que ora ela e oque abençoa para êles?5. (a) Em que se empenha ela com os governantes políticos e queespécie de serviço presta assim, igual a quem, nos templos antigos?(b) Que efeito tem tido isso sôbre todos os habitantes da terra, e porque não é ela mulher comum?6. (a) Em que estava sentada esta meretriz? (b) Como estava vestidaa mulher e o que estava escrito sôbre a sua testa? (c) De que estavaembriagada?

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Revelação 17 :3-6

para um êrmo. E avistei uma mulher sentada numafera côr de escarlate, que estava cheia de nomes blas-femos e que tinha sete cabeças e dez chifres . E a mulherestava vestida de púrpura e de escarlate, e estava ador-nada de ouro, e de pedra preciosa, e de pérolas, e tinhana sua mão um copo de ouro cheio de coisas repugnan-tes e das coisas impuras da sua fornicação. E na suatesta havia escrito um nome, um mistério : `Babilônia,a Grande, a mãe das meretrizes e das coisas repugnan-tes da terra.' E eu vi que a mulher estava embriagadacom o sangue dos santos e com o sangue das teste-munhas de Jesus." -Revelação 17 :3-6.

z Ah! A misteriosa meretriz é Babilônia, a Grande .Ela não é a antiga Babilônia, junto ao rio Eufrates, quecaiu como potência mundial em 539 A. E. C. e que,depois de séculos de declínio, sofreu a destruição eterna,restando hoje apenas ruínas áridas para atestar suaantiga existência e glória. Mas Babilônia, a Grande,foi prefigurada e simbolizada pela antiga Babilônia epor isso leva o nome dela. Babilônia, a Grande, é repre-sentada como estando num êrmo, lugar próprio de fe-ras. Fiel ao quadro, ela monta uma fera.

8 O que representa hoje esta fera que deixa que Ba-bilônia, a Grande, a monte? Não se relata que esta feracôr de escarlate tenha subido do mar da humanidaderebelde, revolucionária e radical, oposta a Jeová Deusassim como era Ninrode, o caçador. Entretanto, demodo geral é semelhante à fera que João viu "ascenderdo mar". De maneiras que também tem sete cabeçase dez chifres e está "cheia de nomes blasfemos", pare-cendo-se à fera que tinha `nas suas cabeças nomes blas-femos' . Naturalmente, sua côr é diferente, escarlate,

7. (a) Quem é a meretriz misteriosa e o que a simbolizava? (b) Comoestando - onde se representa Babilônia, a Grande?8. (a) Quantas cabeças e quantos chifres tem esta fera, e de queestá ela cheia? (b) Em que difere a sua côr daquela da fera que ascen-deu do mar? (c) De que é ela uma imagem?

Revelação 17 : 3

"O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 153

pois a fera que subiu do mar era malhada como umleopardo, mas tinha patas como as dum urso e bôcacomo de leão. (Revelação 13 :1, 2) Mas também tinhadez chifres, embora não com dez diademas nêles, assimcomo tinham os chifres da primeira fera. Portanto, demodo geral, é igual à primeira fera . De fato, é umaimagem da fera que subiu do abismo do mar.

a Segundo Revelação 13 :14, 15, a fera de dois chifresque ascendeu da terra foi a que propôs que se fizessea "imagem da fera" . Ora, aqui em Revelação 17 :3,mostra-se a nós que aspecto tinha a "imagem", queela copia em linhas gerais a fera procedente do mar.Portanto, o quadro da grande meretriz montada nafera côr de escarlate tem seu cumprimento a partir de1919. Por quê? Pelo seguinte :

1° Em 1919, na Conferência de Paz, na França, osprincipais representantes da potência mundial de doischifres, a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, argu-mentaram a favor de uma organização internacionalpara a manutenção da paz, a Liga das Nações, e sairam-se vencedores. Em 28 de junho de 1919, a Conferênciade Paz assinou o Tratado de Paz, no qual se havia in-corporado o pacto para uma Liga das Nações . Até ou-tubro daquele ano, o número necessário de governos jáhavia ratificado o tratado com seu pacto, e o tratadoentrou em vigor na França .

11 Em 10 de janeiro de 1920, as ratificações do Tra-tado foram trocadas formalmente em Paris, entre aspotências signatárias. Naquela tarde entrou em vigoro tratado com seu pacto da Liga das Nações . Seis diasdepois, M. Leon Bourgeois, da França, tornou-se o

9. (a) O que mostra Revelação 17 :3 sabre a imagem da fera de Reve-lação 13 :14, 15? (b) A partir de quando se cumpre o quadro da mere-triz montada na fera côr de escarlate?10. A favor de que argumentou a potência mundial de dois chifres,em 1919, e, por isso, o que continha o Tratado de Paz?11. O que aconteceu em 10 de Janeiro de 1920, e qual foi a atitudede organizações religiosas da cristandade para com a Liga das Nações?

154

"CAIU BABILõNIA, A GRANDE["

Revelação 17 :3

primeiro presidente do Conselho da Liga, e Sir EricDrummond, da Grã-Bretanha, foi constituído seu pri-meiro secretário. Entretanto, em 1919, organizaçõesreligiosas da cristandade se expressaram a favor daLiga e trabalharam pela sua adoção. O Rei George V,da Grã-Bretanha, estava a favor da Liga das Nações,e êle era então o governador supremo da Igreja Angli-cana. A Grécia, na qual a Igreja Ortodoxa Oriental éa igreja oficial, entrou na Liga em 30 de março de 1920 .

12 No que se referia ao Vaticano papal em Roma,seu Sumo Pontífice não tinha posição oficial na Con-ferência de Paz. Não participou na consideração daLiga, -por causa do Tratado de Londres, de 1915, entrea Itália, a França, a Grã-Bretanha e a Rússia, assinado'em 9 de maio de 1915 . Por causa das evidentes rela-ções do Vaticano papal com os aliados teutônicos, du-rante a Primeira Guerra Mundial, o papa de Roma nãofoi "permitido intervir por ação diplomática com res-peito à paz ou a questões surgidas da guerra" . (TheEncyclopedia Americana, edição de 1929, Volume 17,páginas 632, 633) De modo que as expressões católicasromanas de apoio à Liga vieram mais tarde .

13 Membro da Liga desde o comêço foi aquela po-tência signatária oriental, vitoriosa, o Japão, com aentão existente adoração do Imperador .

'-'-Assim se vê que em 1919 a moderna Babilônia, aGrande, o império mundial da religião babilônica, to-mou medidas para montar na "imagem da fera", entãona forma da Liga das Nações. Para ela, era um animaldigno de ser montado. Para ela, era de côr escarlate,côr que nas Escrituras sagradas é símbolo de realeza,

12. Por que não se permitiu ao Vaticano papal de Roma participarnos debates da Liga das Nações?13. Que apoio religioso do Oriente teve a Liga desde o comêço?14. (a) Que medidas tomou a moderna Babilônia, a Grande, em 1919?(b) De que côr era a imagem da fera, o que simboliza esta côr ede que côres estava vestida a meretriz? (c) Que nome foi dado àLiga das Nações pelo Conselho Federal das Igrejas de Cristo naAmérica, e o que fez a meretriz quando a Liga entrou em vigor?


"O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ"

155

senão de luxo. (Mateus 27:28-31; 2 Samuel 1 :24) Elamesma estava "vestida de púrpura e de escarlate". Defato, em dezembro de 1918, o Conselho Federal dasIgrejas de Cristo na América classificou a então pro-posta Liga das Nações como "expressão política do reinode Deus na terra". Quando a Liga entrou em vigor,em 10 de janeiro de 1920, sentou-se realmente nela,para montá-la aonde quer que fôsse, depositando nelasuas esperanças de paz mundial.

15 Por montar assim a fera da Liga das Nações, Ba-bilônia, a Grande, só cometeu um ato adicionalde fornicação com os "reis da terra". Juntou-se aospolíticos na àdoração da imagem da fera' . Participoucom êles em torná-la "cheia de nomes blasfemos" . Osnomes que ela e outros mundanos lhe deram, a adora-ção que ela e outros lhe prestaram, a esperança e con-fiança que ela e outros instigaram o povo a ter nelapertencem sòmente a Jeová Deus e seu reino messiâ-nico. Desviaram-se de Deus a confiança e as expecta-tivas dos homens . - Revelação 17 :2, 3 .

16 Nas Escrituras Sagradas, a antiga Babilônia foisimbolizada por uma mulher. Correspondentemente, Ba-bilônia, a Grande, é também representada como mulher,como meretriz internacional . Êste império mundial dareligião babilônica, por meio de seus sacerdotes ganan-ciosos, sua hierarquia e suas doutrinas religiosas falsas,desencaminhantes, tem adquirido grande riqueza àscustas do povo confiante e enganado - ouro, pedraspreciosas, pérolas, púrpura e escarlate. Também, osreis da terra pagaram-lhe bem por deixá-los ter prazermundano com ela e permitir que usem sua religião para

15. (a) O que fazia Babilônia, a Grande, por montar a Liga das Na-ções, e a quem se juntou assim? (b) A quem realmente pertenciam osnomes, a adoração, a esperança e a confiança que ela lhe atribuía?16. (a) Como o que foi simbolizada a antiga Babilônia, e, por isso,como é também representada Babilônia, a Grande? (b) De que modoadquiriu êste império mundial de religião babilônica grande riqueza,e às custas de quem? (c) De que parecia ser o copo de que ela fazos seus adeptos beber, mas como estava êle por dentro?

156


Revelação 17 :4-6

obter o domínio, para manter o domínio e para promo-ver seus planos políticos e comerciais . De modo que ocopo do qual ela faz beber seus adeptos religiosos pa-rece ser um copo de ouro, próprio apenas para as me-lhores bebidas . O exterior do copo, porém, é enganoso,pois por dentro está "cheio de coisas repugnantes edas coisas impuras da sua fornicação" . - Veja Mateus23 :25, 26.

17 Ela fêz com que seus rebanhos religiosos se empe-nhassem no mundanismo, que é imundície aos olhosde Deus. Sua fornicação com os governantes políticosdêste mundo não tem sido uma bênção para o povo,mas tem feito com que o povo provasse guerras reli-giosas, atraso econômico, analfabetismo, moral baixae oposição ao reino messiânico de Deus.

18 O nome da meretriz se achava claramente escritona sua testa, para todos o verem, mas o nome dela en-volvia um mistério ou segrêdo religioso. Quer dizer :Quem era a que levava êste nome? Ou : A quem simbo-lizava a meretriz assim chamada? Conforme mostramos fatos e as Escrituras sagradas, ela não simbolizavaa Roma pagã dos dias do apóstolo João . Seu nome tornacerto queela representa uma organização similar à an-tiga Babilônia, dominada pela religião falsa origináriade Ninrode, o poderoso caçador em oposição a JeováDeus. O estudo adicional dela e de suas associaçõesprova que ela é o império mundial da religião babilô-nica.

19 Ela desempenha o papel de meretriz e assim cometefornicação religiosa com os elementos políticos dêstemundo, representados pelos "reis da terra" . Embora17. Em que se empenham seus rebanhos religiosos, com quem cometeela fornicação, e, por isso, de que tem bebido o povo?18. (a) O que está envolvido no nome que ela temam na testa? (b) Aquem não simboliza, mas a quem representa ela com certeza, em vistade seu nome?19. (a) Que imoralidade comete ela, e com quem? (b) Em que sentidose pode dizer que ela é mãe, e a quem imitam as filhas dela, e como?

Revelação 17:5, 6


157ela mesma seja meretriz, é também mãe. E quais suamãe, tôdas as filhas dela são meretrizes . Lembramo-nosde que, na Bíblia, os habitantes duma cidade são cha-mados de seus filhos. Do mesmo modo, as religiosasorganizações-membros de Babilônia, a Grande, são fi-lhas dela, filhas nascidas em resultado de sua fornica-ção; e todos êstes sistemas filiais são também organi-zações meretrícias. Copiam sua organização-mãe ecometem fornicação com os "reis da terra". Sua his-tória prova isso .

20 Babilônia, a Grande, é também a mãe das abomi-nações ou das "coisas repugnantes da terra". Dequais coisas abomináveis e repugnantes da terra é queela não é mãe, do ponto de vista de Deus? Por ela terido atrás de coisas religiosas contrárias às do verda-deiro Deus Jeová, ela tem dado à luz ilegitimamentea idolatria, literal e figurada . (Romanos 2:22 ; Mateus24 :15 ; 1 Reis 11 :5, 7; 2 Reis 23 :13) Ela também temdado à luz médiuns espíritas, adivinhos, astrólogos esacrifícios humanos . (2 Reis 23 :24 ; Isaías 66 :3 ; Ezequiel 20:7, 8, 30 ; Oséias 9 :10) Tôdas estas religiõesfalsas, inspiradas por demônios, foram acompanhadaspor tôda espécie de práticas obscenas, conduta desen-freada e até mesmo por prostituição em templos, pormeio das quais se santifica a imoralidade. As pessoasse entregam também à embriaguez, para honrarem umdeus falso .

21 Babilônia, a Grande, é uma antiga bêbada. Maisdo que de,bebidas alcoólicas, ela gosta de se embriagarcom sangue humano, especialmente com o sangue der-ramado em perseguições religiosas. Antes do tempodo apóstolo João, ela ficou "embriagada com o sangue

20. (a) De que mais é Babilônia, a Grande, mãe e que deu ela à luzilegitimamente? (b) Além disso, que outras atividades se santificame honram?21. (a) De que modo é Babilônia, a Grande, uma bêbada, e com que seembriagou ela? (b) Até hoje, com que se embebeda ela, e por quefêz isso?

158


Revelação 17 :6-8

dos santos", e foi até mesmo responsável pelo derra-mamento do sangue de Jesus Cristo, "o Santo" . (Atos3 :14, 15 ; 4:27, 30; Marcos 1 :24; Lucas 4 :34) Mas desdeentão e até o dia de hoje, ela se embebedou "com osangue das testemunhas de Jesus" . Fêz isso no seu es-fôrço fanático de sufocar as vozes destas testemunhasque pregam o reino messiânico de Jeová . - Revelação17 :6 ; 6:9-11 .

O MISTÉRIO DA FERA COR DE ESCARLATE22 Não só Babilônia, a Grande, tem sido um mistério

desde que João a viu na revelação dada a êle, mas tam-bém a fera que ela monta tem sido um mistério . Joãoescreveu : "Pois bem, ao avistá-la, fiquei admirado comgrande espanto. E o anjo disse-me, assim : `Por que teadmiras? Eu te direi o mistério da mulher e da fera quea carrega, que tem as sete cabeças e os dez chifres : Afera que viste era, mas não é, contudo, está para ascen-der do abismo, e há de ir para a destruição. E quandovirem que a fera era, mas não é, contudo estará pre-sente, os que moram na terra se admirarão grande-mente, mas os nomes dêles não foram inscritos no rôloda vida desde a fundação do mundo.' " - Revelação17 :6-8 .

23 Por causa de suas particularidades gerais, estafera côr de escarlate é a "imagem da fera", cuja cria-ção o apóstolo João contou em Revelação 13 :14, 15,mas que não descreveu ali. Visto que é uma imagem ese destina à adoração idólatra, Babilônia, a Grande, afavorece. Agrada-se em montá-la ou ser carregada porela. Os idólatras justificam o uso de ídolos por dizerque são ajudas para a adoração dos deuses represen-tados por tais ídolos, aos quais prestam apenas "ado-

22. Que explicação deu o anjo a respeito do mistério da fera?23. (a) De que é imagem a fera côr de escarlate, e como justificamos idólatras o uso de ídolos? (b) O que adoram por meio da "imagem"da fera?

Revelação 17:6-8


159ração relativa" . Por meio da "imagem" da fera, êlesadoram a conspiração internacional contra o reino deDeus. A imagem é aquela organização internacionalformada para a preservação dos governos políticosdêste mundo, especialmente mediante a solução dassuas divergências por meio de arbitragem pacifica .

24 Durante o período entre a Primeira e a SegundaGuerra Mundial, esta fera côr de escarlate era a Ligadas Nações, que incluía tantas quantas sessenta e duasnações. A Liga das Nações foi oficialmente dissolvidadepois da Segunda Guerra Mundial, em 18 de abril de1946; mas a Liga realmente `não era' durante tôda aSegunda Guerra Mundial, de 1939 a 1945 . As "Potên-cias do Eixo" imperialistas, nazi-fascistas, escarneciamda Liga das Nações . Com que resultado? O seguinteA Liga fracassou no objetivo de sua carta e deixou defuncionar com o devido efeito no irrompimento daSegunda Guerra Mundial, quando o ditador nazista,católico, Hitler causou a explosão da Segunda GuerraMundial, em setembro de 1939 .

25 De fato, a Liga desceu então ao abismo da humani-dade furiosa e turbulenta, na maior guerra do mundoaté então e num estado de morte aparente . O anjo deDeus falou ao apóstolo João como se a fera côr de es-carlate estivesse então no abismo e estava para sairdêle. Em concordância notável com isso, as testemu-nhas cristãs de Jeová, em 1942, no meio da SegundaGuerra Mundial, viram que esta fera internacional se

* A Assembléia Geral da Liga das Nações deixou de se reunirdepois de 14 de dezembro de 1939, quando expulsou a União Soviética dorol dos membros por causa de seu ataque contra a Finlândia, emguerra não declarada, em 30 de novembro de 1939. Quando a Assembléiada Liga se reuniu novamente em 8-18 de abril de 1946, foi para encerrara Liga das Nações e declarar a sua inexistência .

24. Que organização era a fera entre a Primeira e a Segunda GuerraMundial, mas durante que período não existia?25. (a) Qual era o abismo ao qual a fera foi por um tempo e do qualsaiu? (b) O que indicavam as testemunhas de Jeová em Revelação17:8 referente à fera?

160



encontrava então no abismo e indicaram Revelação17:8 como predizendo que a fera sairia dêle após aSegunda Guerra Mundial.-Veja as páginas 20-23 dePaz - Pode Durar?, folheto publicado pela SociedadeTôrre de Vigia em 20 de setembro de 1942 .

26 A Sétima Potência Mundial, a saber, a potênciamundial dupla da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos,havia trabalhado para dar existência à Liga das Nações .Esta mesma potência mundial dupla se empenhou entãoem tirar esta organização internacional de paz e se-gurança do abismo de morte aparente. Aconteceu assimque, nos Estados Unidos da América, em São, Francisco,na Califórnia, cinqüenta nações (não incluindo a Ci-dade do Vaticano, nem as Potências do Eixo) assinarama Carta das Nações Unidas, em 26 de junho de 1945 .Esta Carta se tornou parte da lei internacional, em 24de outubro de 1945, quando o número das nações rati-ficadoras ascendeu a vinte e nove, incluindo os CincoGrandes. Assim vieram à existência as Nações Unidas .A primeira reunião de sua Assembléia Geral ocorreuem Londres, na Inglaterra (da potência mundial dupla),em 10 de janeiro de 1946 ; a do Conselho de Segurançase realizou sete dias depois .

27 As testemunhas cristãs de Jeová reconheceramimediatamente que a fera côr de escarlate ascenderaentão do abismo . Mas não a adoraram, -assim comotampouco haviam participado com Babilônia, a Grande,e as nações mundanas em idolatrar a Liga das Nações,a "fera" na sua forma original. Todavia, as pessoasdêste velho sistema, "os que moram na terra .", admi-ravam-se muito dela .

26. (a) Qual foi a potência mundial que se empenhou em dar existênciaà Liga das Nações, e como ajudou ela em tirar a organização doabismo? (b) Quando foi assinada a Carta das Nações Unidas e quandose tornou parte da lei internacional?27. O que reconheceram imediatamente as testemunhas de Jeová e oque não fizeram, mas quem se admirava muito?

Revelação 17 :8


161280 objetivo das Nações Unidas segundo a sua Carta

é "manter a paz e a segurança internacionais". Porisso, as pessoas se sentiam mais confiantes de que entãoa primeira fera simbólica, que havia ascendido do mar,continuaria a existir. Esta nova organização inter-nacional preservaria a paz e a segurança para a feraque ascendeu do mar. A contínua admiração do povopela "imagem da fera" côr de escarlate se vê em queaté agora, ao se imprimir êste livro, o rol dos membrosdas Nações Unidas aumentou constantemente até 127nações-membros.

29 Não faz muito tempo que o Sumo Pontífice da Ci-dade do Vaticano falou de modo bastante determinadoa respeito da simbólica fera côr de escarlate, de setecabeças e dez chifres, montada por Babilônia, a Grande.Com muita publicidade mundial, com dias de antece-dência, o povo foi alertado à breve emissão de impor-tante carta circular ou enciclica a todos os bispos cató-licos romanos, pelo Papa João XXIII, sua oitava enci-clica. Um despacho da Associated Press, datado "RomA,5 de abril", publicado pelo Times de Nova Iorque em 6de abril de 1963, na página 2, sob o cabeçalho "Apoiadoo Papel Policial da O. N . U.", dizia

Monsenhor Pisoni, escrevendo no Corriere delia Sera,de Milão, disse que a lei internacional "tornou-se muitomais complicada em nossos tempos pela presença deórgãos internacionais tais como as Nações Unidas, con-vocadas a empreender com fôrças militares autônomas odever de `polícia internacional-. Disse que a enciclicatrataria do "dever de todos os povos, de aceitar a fôrçaautônoma das Nações Unidas como polícia internacional%bem como da Guerra Fria e da "guerra interna e civilapoiada do exterior".

28. Qual é o objetivo das Nações Unidas segundo a sua Carta, portanto,como se sentiam as pessoas a seu respeito e o que continuaram afazer?29. O que disse um monsenhor do Sumo Pontífice na Cidade do Va-ticano, em 5 de abril de 1963, sôbre a encíclica papal e a fera montadapor Babilônia, a Grande?

162


Revelação 17 :8

80 Em 7 de abril, a cristandade celebrava seu Do-mingo de Ramos, para comemorar a entrada triunfalde Cristo em Jerusalém (Sião), para se oferecer a elacomo Rei messiânico. Durante a Semana Santa quese seguiu, o Papa João XXIII assinou a sua enciclicaintitulada "Pacem in Terris" C Paz na Terra"), en-quanto a cena foi gravada para a televisão, para sertransmitida pela rêde italiana num programa especiale tornada disponível às estações de televisão em tôdaa terra. O parágrafo final datou a emissão da enciclicacom as palavras : "Dado em Roma, junto de S . Pedro,na Solenidade da Ceia de Nosso Senhor, aos 11 de abrildo ano de 1963, quinto de Nosso Pontificado . JOÃOPP. XXIII."* A enciclica se dirigia não sòmente aocatólico romano "Clero e Fiéis de todo o Orbe", mastambém "a tôdas as pessoas de boa vontade" . A ParteIV dela falava dos "podêres públicos da comunidademundial% não se referindo, naturalmente, às NaçõesUnidas, pois a Cidade do Vaticano não é membro daONU. Prosseguia, dizendo

. Isto significa que os problemas de conteúdo eco-nômico, social, político ou cultural, a serem enfrentadose resolvidos pelos podêres públicos da comunidade mun-dial, hão de ser da alçada do bem comum universal,isto é, serão problemas que, pela sua amplidão, complexi-dade e urgência, os podêres públicos de cada comunidade• Não se engane nenhum leitor, pensando que o Papa João XXIII

calculava que era o vigésimo terceiro no Pontificado que levava onome de João, contando a partir do apóstolo João. O apóstolo nuncafoi papa, mas, enquanto estava na ilha penal de Patmos, recebendo aapocalipse ou revelação, certo bispo chamado Clemente era suposta-mente papa em Roma, em 88-97 E . C., sendo sucedido como papa porEvaristo, 97-105 E. C. Não, mas o Papa João XXIII calculou seu nú-mero a partir de João I, Mártir, papa de 523-526 E . C. - Veja 1963National Catholic Almanac, páginas 162, 163, sob o cabeçalho "OsPontífices Romanos".

30. (a) Em que circunstâncias assinou João XXIII a encíclica inti-tulada "Pacem in Terris" ("Paz na Terra"), e a quem se dirigia?(b) Segundo a encíclica : (1) Que problemas precisam os podêres pú-blicos da comunidade mundial enfrentar e resolver? (2) Qual é o ob-jetivo essencial da O. N. U.? (3) De que importância é a Declaraçãouniversal dos Direitos do Homem aprovada pela O. N. U., segundoo seu preâmbulo? (4) Que desejo se expressa a respeito da capacidadeda O. N. U . e da atitude do povo para com ela?

Revelação 11.8


política não estejam em condições de afrontar com espe-rança de solução positiva .Os podêres públicos da comunidade mundial não têm

como fim imitar a esfera de ação dos podêres públicosde cada comunidade política e, nem sequer de substituir-se a êles. Ao invés, . . .

Como todos sabem, aos 26 de junho de 1945, foi consti-tuiria a Organização das Nações Unidas (O. N. U.). Aela juntaram-se depois organizações de âmbito especiali-

163

O Papa João XXlll assina a encíclica "Pacem in Terris"em 11 de abril de 1963, na Cidade do Vaticano .

164


Revelaçao 17 :8

zado . . . A estas instituições estão confiadas atribuiçõesinternacionais de grande importância no campo econô-mico, social, cultural, educacional e sanitário. As NaçõesUnidas propuseram-se como fim primordial manter econsolidar a paz entre os povos, desenvolvendo entreêles relações amistosas, fundadas nos princípios de igual-dade, de respeito mútuo, de cooperação multiforme emtodos os setores da atividade humana .Um ato de altíssima relevância efetuado pelas Nações

Unidas foi a Declaração Universal dos Direitos do Ho-mem, aprovada em Assembléia Geral, aos 10 de dezembrode 1948. No preâmbulo desta Declaração proclama-se,como ideal a ser demandado por todos os povos e portôdas as Nações, o efetivo reconhecimento e salvaguardadaqueles direitos e das respectivas liberdades.

Contra alguns pontos particulares da Declaração foramfeitas objeções e reservas fundadas .

.Fazemos, pois, ardentes votos que a Organização das

Nações Unidas - nas suas estruturas e meios - seconforme cada vez mais à vastidão e nobreza de suasfinalidades, e chegue o dia em que cada ser humano en-contre nela uma proteção eficaz dos direitos que proma-nam imediatamente de sua dignidade de pessoa e quesão, por isso mesmo, direitos universais, invioláveis,inalienáveis. Tanto mais que hoje, participando as pessoascada vez mais ativamente na vida pública das própriascomunidades políticas, denotam um interêsse crescentepelas vicissitudes de todos os povos e maior consciênciade serem membros vivos de uma comunidade mundial.1~ O Papa João XXIII ligou então o reino de Deus

com todo o precedente, dizendo no sexto parágrafocontado desde o fim da enciclica

. . Para que a sociedade humana seja espelho o maisfiel possível do Reino de Deus, é grandemente necessá-rio o auxilio do alto .*• Sob um cabeçalho em negrito que rezava "Kennedy Saúda aEncíclica Como Guia Para Todos" o Sunday News de Nova Iorque, de

21 de abril de 1963, publicou um despacho datado -Boston, 20 de abril",e que dizia: "O Presidente Kennedy hoje saudou a encílica do PapaJoão sôbre a paz como uma ànálise penetrante' dos problemas corren-tes que demonstraram como 'uma grande fé e suas tradições' podiamoferecer sadio conselho a todos os homens e mulheres de boa vontade .

'Como católico', disse, 'sinto-me orgulhoso dela, e como norte-americano tenho aprendido dela' ."Pela primeira vez na história, o Departamento de Estado do Govêrno

Estadunidense, em Washington, D. C., E. U. A., comentou uma en-cíclica dum papa do Vaticano .31. (a) Como relacionou o papa o reino de Deus com todo o prece-dente? (b) (Nota ao pé da página) Que declaração sôbre a encíclicafêz o Presidente Kennedy, e, pela primeira vez na história, o que fézo Departamento de Estado do Govêrno Estadunidense?

Revelação 17:8-11


16532 No entanto, refletem as Nações Unidas de algum

modo o Reino ou promovem de algum modo o Reino?Garantirão a admiração do Sumo Pontifica pelas Na-ções Unidas ou a admiração internacional por esta"imagem da fera" que os "podêres públicos de cadacomunidade política" sobrevivam à "guerra do grandedia de Deus, o Todo-poderoso"? Não! Segundo o queo apóstolo João escreveu, não garante que as pessoasque idòlatramente admiram as Nações Unidas e religio-samente oram por elas obtenham vida na nova ordemde coisas de Jeová Deus, que se seguirá à guerra uni-versal. Deus não escreverá os nomes dêstes idólatrasno seu "rôlo da vida" . Neste rôlo, falando-se figurada-mente, êle tem inscrito os nomes dos dignos da vida,"desde a fundação do mundo", quer dizer, desde queêle fundou a raça humana, o mundo da humanidade.Segundo a Palavra escrita de Deus, Abel, filho martiri-zado de Adão e Eva, parece ser o primeiro ìnscrito norôlo da vida' . (Hebreus 11 :4; 12 :24; Gênesis 4 :2-10,25; Mateus 23 :35) Os nomes dêstes idólatras não serãoinscritos junto com o de Abel. Portanto, os que amama vida eterna na nova ordem de coisas de Deus nãoparticipam nesta idolatria moderna .

33 O apóstolo João penetra mais profundamente nomistério desta idolatrada fera côr de escarlate, ao es-crever: "Aqui é que está a inteligência que tem sabe-doria As sete cabeças significam sete montes, onde amulher está sentada no cume . E há sete reis : cinco jácaíram, um é, o outro ainda não chegou, mas, quandochegar, tem de permanecer por pouco tempo. E a feraque era, mas não é, é ela mesma também um oitavorei, mas procede dos sete, e vai para a destruição."

32. (a) É a admiração da "imagem da fera" pelo papa e pelas naçõesuma garantia da sua sobrevivência? (b) Os nomes de quem escreveráDeus no seu "rôlo da vida", e os nomes de quem não se inscrevemnêle?33, 34 . (a) O que significam as sete cabeças da fera côr de escarlate,e o que representam? (b) 0 que são os "sete montes"?

166

"CAIU SABILóNIA, A GRANDEI"

Revelaçao 17 :9,10

(Revelação 17 :9-11) Deveras, para se compreender osignificado dêste mistério complicado, precisa-se nãoapenas de mera inteligência, mas também de sabedoriacelestial, "a sabedoria de cima" . - Tiago 3:17 .

34 As "sete cabeças" são as da fera côr de escarlate.Mas elas são uma imagem das sete cabeças da fera queascendeu do mar ímpio da humanidade . Por isso repre-sentam sete cabeças políticas que surgiram uma apósoutra. Representam potências mundiais . A inteligênciaque a Palavra de Deus, de sabedoria celestial, nos dáajuda-nos a identificar estas potências como sendo(1) a antiga egípcia ; (2) a assíria; (3) a babilônica ;(4) a medo-persa; (5) a antiga grega ou macedônia ;(6) a romana e (7) a anglo-americana. Diz-se que estassete cabeças simbólicas são "sete montes", porque Da-niel 2 :34, 35, 44, 45, compara a futura potência mun-dial eterna, o reino messiânico de Deus, a um "grandemonte" que "encheu a terra inteira".

85 A meretriz misteriosa, Babilônia, a Grande, não éa mesma que a terceira cabeça, da fera, a saber, a Po-tência Mundial Babilônica. A terceira cabeça simbólicatambém era um monte simbólico, uma organizaçãopolítica; mas Babilônia, a Grande, é estritamente umimpério religioso, e existia e reinava antes de a antigaBabilônia, no rio Eufrates, tornar-se a terceira potênciamundial nos dias de Nabucodonosor. Como impérioreligioso, Babilônia, a Grande, reinou ou sentou-sesôbre o primeiro monte simbólico, a Potência MundialEgípcia, cêrca de mil anos antes de se fundar Roma,na Itália. Por ela ser um império religioso, não cessouquando a antiga Babilônia caiu em 539 A . E. C. e final-mente pereceu durante o tempo da Potência MundialRomana. Tem continuado a sobreviver como impérioreligioso, para ficar sentada no cume de todos os sete

35. Qual é a diferença entre Babilônia, a Grande, e a antiga Potên-cia Mundial Babilônica?

Revelação 17 :9, 10 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 167

montes simbólicos ou potências mundiais, desde oantigo Egito até os modernos Grã-Bretanha e EstadosUnidos.

36 Estas potências mundiais são figuradamente "setereis", no sentido de cada um dêles ser "rei de reis",rei dominando sôbre todos os outros reis da época . Porexemplo, o profeta Daniel disse ao governante mundialbabilônico, Nabucodonosor : "Tu, ó rei, rei de reis, tu,a quem o Deus do céu deu o reino, . . . tu mesmo és acabeça de ouro ." (Daniel 2 :37, 38) O governante daPotência Mundial Medo-Persa assumiu o mesmo títulona carta que deu ao copista bíblico Esdras para levara Jerusalém, dizendo: "Artaxerxes, rei de reis, a Esdras,O sacerdote, copista da lei do Deus dos céus : Aperfeiçoe-se a paz ." (Esdras 7:7-12) Quando o apóstolo João teveesta revelação perto do fim do primeiro século de nossaEra Comum, cinco "reis" já haviam caído, assim comoo anjo dissera a João . Tratava-se das primeiras cincopotências mundiais, desde o antigo Egito até inclusivea antiga Grécia .

37 Portanto, quando o anjo disse a João : "Um é",referia-se à potência mundial que exilara João para ailha penal de Patmos, a saber, a sexta ou a PotênciaMundial Romana, da qual o imperador romano, pagão,era então o Sumo Pontífice religioso . Então, quem é osétimo rei figurativo indicado pelo anjo com as pa-lavras : "O outro ainda não chegou"? -Revelação17:10.

38 A profecia bíblica e a história secular provam queo anjo se referia à potência mundial dupla da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos, que eram aliados naprimeira guerra mundial de 1914-1918 . Nenhuma das36. (a) De que modo é cada potência mundial um "rei de reis" ?(b) Que titulo adotou Artaxerxes, governante da Potência MundialMe,W-- a?37. O que queria dizer o anjo quando disse a João que . "um V38. (a) Para que potência mundial apontava o anjo?- (b) Por quenão chegou esta potência mundial no ano em que Roma "caiu" ?

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"CAIU BABILõNIA, A GRANDE!"

Revelação 17 :10

anteriores seis potências mundiais foi tão poderosae tão mundial como esta sétima. Potência MundialAnglo-Americana. Quando chegou? Não quando Roma"caiu", a saber, no ano 476, quando o teutão Odoacro,de crença ariana, capturou Roma e se tornou rei daItália. Naquele tempo não existiam o Império Britâ-nico e os Estados Unidos da América . Também, na-quele tempo, ainda havia mais quanto ao Império Ro-mano do que Roma e a Itália. A capital de todo oImpério Romano não era a antiga Roma, na Itália, masa Nova Roma, Constantinopla, ~ no Bósforo, na encruzi-lhada da Europa e da Ásia, e do Mediterrâneo e doMar Negro. Naquele centro comercial da PotênciaMundial Romana governava o Imperador Zenão, oIsauro. Êle conseguiu por fim a expulsão de Odoacrode Roma, em 489 . Aquela parte do Império Romano, noOriente, só findou em 1453, quando Constantinoplacaiu diante dos turcos otomanos.

39 No Ocidente, o que veio a tornar-se o Santo Im-pério Romano foi estabelecido pela estratégia papalno ano 800 ; mas o Imperador Napoleão I, da França,acabou com êle em 1806. Todavia, quarenta e três anosantes, em-1763, o Império Britânico, tendo então colô-nias na América do Norte, obteve a posição de "prin-cipal potência comercial e colonial do mundo", con-forme observa certo historiador. Manteve esta posiçãoe causou a queda de Napoleão Bonaparte, em 1814.Naquele tempo, os Estados Unidos da América já seestabeleceram à base das antigas colônias da Grã-Bretanha. Elas se tornaram em muitos sentidos e mo-dos os aliados da Grã-Bretanha, formando uma po-tência mundial dupla, a mais poderosa da históriahumana.

39 . (a) Quando e como foi estabelecido o Santo Império Romano, masquem acabou com êle? (b) Quando alcançou o Império Britânico aposição de "principal potência comercial e colonial do mundo", e oque formou mais tarde com os Estados Unidos da América?

Revelação 17 :10, 11 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 16940 O aspecto duplo desta potência mundial surgiu por

volta do século dezenove. Acêrca dela, o anjo de Deuspredisse : "Quando chegar, tem de permanecer porpouco tempo." (Revelação 17 :10) Em vista da longaduração da sexta ou Potência Mundial Romana, asétima ou Potência Mundial Dupla Anglo-Americanasó pode permanecer "por pouco tempo", agora que os"reis de tôda a terra habitada" estão sendo ajuntadosao lugar ou à situação chamada biblicamente de Har-Magedon, para a sua destruição . Mesmo que contemosdesde a data mencionada de 1763, o tempo até a "guerrado grande dia de Deus, o Todo-poderoso", é compara-tivamente "pouco tempo". (Revelação 16 :14, 16) Amaior parte dêste "pouco tempo" já passou. Seu fimmarcado está próximo.

41 A Sétima Potência Mundial é o principal promotore apoiador das Nações Unidas, a forma atual da "ima-gem da fera". Portanto, é certo que êste arranjo inter-nacional de paz e segurança precisa sofrer a destruiçãoquando a Potência Mundial Anglo-Americana a sofrerno Har-Magedon. O anjo de Deus predisse a destruiçãodesta fera côr de escarlate, dizendo : "A fera que era,mas não é, é ela mesma também um oitavo rei, masprocede dos sete, e vai para a destruição ." (Revelação17 :11) As atuais Nações Unidas têm por membros aSétima Potência Mundial e os restos nacionais de tôdasas anteriores potências mundiais . Por isso deve a suaexistência àquelas sete potências mundiais ; deriva-sedelas. Visto que esta fera côr de escarlate é uma ima-gem da fera malhada como leopardo, procedente domar, que é a soma de tôdas as sete potências, a "ima-gem" animalesca é também em si mesma uma potência

40. Quanto tempo permanecerá a potência mundial dupla, e em quesentido podemos.medir que durará tanto tempo?41. (a) Que potência mundial é a principal apoiadora da "imagem dafera", e o que predisse o anjo de Deus para esta fera côr de escarlate?(b) A quem devem as Nações Unidas a sua existência, o que se tornamassim e o que terá de fazer a seguir?

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Revelaçao 17.11-14

mundial ou um "rei". Portanto, "um oitavo rei". Co-locou em ação a sua própria fôrça policial militar .Agora que já subiu do abismo e tem estado fora dêledesde 1945, a Bíblia mostra que a próxima coisa é aida dela para a destruição.

DEZ CHIFRES BATALHAM CONTRA O CORDEIRO42 Na profecia de Daniel, chifres na cabeça dum ani-

mal simbólico são usados para representar reis indivi-duais ou governantes nacionais. Visto que o númerodez é usado na Bíblia para representar inteireza ouperfeição terrestre, a expressão "dez chifres" simbolizanão literalmente dez, mas sim todos os reis ou gover-nantes nacionais da terra ou o número completo dêles.Chifres podem ser usados de modo violento, agressivo,por uma fera. É assim que a fera côr de escarlate usatodos os seus chifres, segundo o que o anjo de Deusdisse a João

43 "E os dez chifres que viste significam dez reis, osquais ainda não receberam um reino, mas êles recebemautoridade como reis por uma hora, junto com a fera .Êstes têm um só pensamento, e assim, dão o seu podere autoridade á fera. Êstes batalharão contra o Cordeiro,mas, porque êle é Senhor dos senhores e Rei dos reis,o Cordeiro os vencerá. Também o farão com êle oschamados, e escolhidos, e fiéis." - Revelação 17 :12-14.

44 A fera côr de escarlate tem dez chifres . Pelo menosum dêstes chifres, talvez dois chifres, estavam na sé-tima cabeça, visto que esta sétima cabeça representavauma potência mundial dupla, a Grã-Bretanha e osEstados Unidos em aliança . (Veja Daniel 8:20-22.)Nos dias de João, esta sétima cabeça simbólica ainda

42,43. (a) O que é representado por chifres, o que representa onúmero dêles, e, portanto, o que simbolizam "dez chifres - ? (b) Comousa a fera sua série inteira de chifres? (c) O que farão êstes comrespeito ao Cordeiro, mas quem vencerá?44. Pelo menos quantos chifres tinha na sétima cabeça da fera, e,nos dias de João, quantas cabeças já haviam chegado?

Revelação 17:12,13 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 171

não havia chegado ; e por isso faltava seu chifre simbó-lico, ou talvez os seus dois chifres . - Revelação 17:10 .

45 Assim, nos dias de João, os dez chifres desta feraespecífica não estavam realmente todos presentes . Masagora, desde o século dezoito, estão presentes tôdas assete cabeças com todos os dez chifres. Antes disso,especialmente nos dias de João, podia-se dizer correta-mente que os dez chifres "ainda não receberam umreino". Outra coisa : Esta fera côr de escarlate que é"imagem" da fera do mar, só veio a existir depois daPrimeira Guerra Mundial, na forma da Liga das Nações.Portanto, foi só desde então que os governantes, cujasnações ingressaram na Liga e nas suas sucessoras, asNações Unidas, podiam `receber autoridade como reis'junto com a fera .

46 Diz-se a respeito da sétima cabeça desta ferabrilhante que, "quando chegar, tem de permanecer porpouco tempo". Portanto, a partir da Sétima PotênciaMundial da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos até asua vindoura destruição, o tempo é contadõ como sendo"pouco tempo". Por êste motivo, a existência da Ligadas Nações e das suas sucessoras, as Nações Unidas, apartir de 1920, deve ser ainda mais curta. Revelação17 :12 compara o tempo a apenas "uma hora", pois dizque as nações-membros "recebem autoridade como reispor uma hora, junto com a fera". Estamos neste perlo-do curto de "uma hora" desde 1920 . Muitas nações sóingressaram nesta organização-"fera" internacionalquando apareceu no seu nôvo aspecto como NaçõesUnidas, em 1945. Seu tempo como membros dela seráainda mais curto.

45. O que se podia dizer de direito, nos dias de João, sôbre os dezchifres, e sòmente quando podiam receber autoridade como reis juntocom a fera côr de escarlate?46. (a) De que modo se calcula que a duração da sétima cabeça sejade curta duração? (b) Então, como é que a existência da Liga dasNações e de suas sucessoras seria por "uma hora" ?

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Revelação 17.12, 13

47 Em que sentido se pode dizer que "êstes têm um sópensamento"? É natural que a Carta das Nações Unidasdeterminasse o pensamento de tôdas as suas nações-membros ou "reis" e que as unisse em um só objetivo .Mas do modo como se usou o poder do veto nas sessõesdo Conselho de Segurança da ONU, e em vista da re-cusa da parte de alguns membros, de pagar as taxasnecessárias para certos empreendimentos militares daONU e das desordens que assinalaram algumas dasreuniões da Assembléia Geral, bem como em vista dacontinua falta de unidade de pensamento quanto a pro-postas decisivas sôbre o desarmamento geral e a ter-minação das experiências com armas nucleares, etc .,prova-se que êstes "dez reis" não têm um só pensa-mento. Mas então, como se cumpre a profecia do anjo,de que "êstes têm um só pensamento"? Do seguintemodo

48 Os hodiernos "dez reis" têm "um só pensamento"quanto a se oporem ao reino messiânico de Deus, Seureino nas mãos do "Cordeiro de Deus, que tira o pecadodo mundo". A própria Liga das Nações e suas suces-soras, as Nações Unidas, representam uma conspiraçãointernacional contra o reino de Deus, que nasceu noscéus em 1914, no fim dos Tempos dos Gentios . Estaorganização internacional de paz e segurança por meioshumanos é uma contrafação do reino de Deus gover-nado pelo Seu Cordeiro, pregado pelas testemunhas deJeová em tôdas as nações, desde o fim da PrimeiraGuerra Mundial. De modo que tôda a "fera" côr deescarlate é contra o reino messiânico celestial . A fimde apoiarem um substituto dêste reino e para promo-verem sua luta contra êste reino messiânico, os dez

47. O que prova que os "dez reis", embora pertencentes agora àO. N. U. não têm um só pensamento?48. (a) (~ual é o "um só pensamento" dos hodiernos "dez reis"?(b) Portanto, por que dão os "dez reis" o seu poder e a sua autoridadeà fera côr de escarlate? (c) Quem mais é contra o reino messiânicocelestial ?

Revelação 17:14


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chifres ou reis simbólicos dão unidamente "seu poder• autoridade à fera", assim como predisse Revelação17 :13. Outras nações que não são membros das NaçõesUnidas são igualmente contra o reino messiãnico deDeus. Portanto, tomam parte nesta oposição junto coma "fera".

49 Êstes dez chifres simbólicos nas cabeças da feracôr de escarlate estão incluídos entre os "reis de tôdaa terra habitada", que estão sendo ajuntados pela in-fluência demoníaca para a "guerra do grande dia deDeus, o Todo-poderoso", no Har-Magedon . Portanto,só é de se esperar que "êstes batalharão contra o Cor-deiro", conforme nos assegura Revelação 17 :14. Vistoque êstes "dez reis" (que constituem o verdadeiro poderda "fera" das Nações Unidas) são terrenos, tendo ape-nas vista natural, não podem lutar diretamente contra• Cordeiro de Deus, visto que êle é celestial, espiritual•

invisível a êles .50 Mas o Cordeiro possui na terra ainda um restante

dos seus seguidores gerados pelo espírito, que Deuschamou e escolheu, e que se esforçam a ser fiéis juntocom o Cordeiro. Êstes são visíveis a tais "dez reis" .Destacam-se visivelmente ao tomarem sua posição afavor da neutralidade cristã para com os conflitos dosreinos dêste mundo e ao pregarem em tôda a terrahabitada as boas novas do reino de Deus .-Mateus24 :14; Efésios 6 :11-18; Atos 5:28, 29 .

51 Contra êstes chamados, escolhidos e fiéis é que os"dez reis" podem lutar e lutam ao ponto de `forjaremdesgraça por meio de decreto' contra êles, a fim defazer tudo parecer legal e nos interêsses nacionais .49. (a) Entre quem estão incluídos os dez chifres simbólicos e, por-tanto, contra quem batalham? (b) Por que não podem batalhar dire-tamente contra o Cordeiro de Deus?50. Como se tornam bem- visíveis na terra os do restante?51. (a) Contra quem batalham os "dez reis", mesmo ao ponto de quê?(b) ontra quem mais na terra lutam êles, mas contra quem é querealmente estão batalhando?

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Revelação 17 :14

(Salmo 94 :20) Lutam também contra os companheirosdêste restante, que temem a Deus, a saber, os da"grande multidão" que João viu em pé diante do tronode Deus e clamando : "Devemos a salvação ao nossoDeus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro ." (Re-velação 7:9, 10, 13-17) Ao lutarem contra os do res-tante gerado pelo espírito e os da "grande multidão%que participam com êste na pregação do reino de Deus,os dez reis simbólicos realmente batalham contra oCordeiro de Deus, pois o que fazem aos seus seguidores,êle considera como feito a si mesmo .

52 Os seguidores terrestres do Cordeiro de Deus tam-bém têm disposição semelhante à de ovelhas . Contudo,os dez chifres simbólicos da fera não devem esperarganhar a batalha. Não se devem esquecer de que oCordeiro é também "o Leão que é da tribo de Judá"• que êle demonstrará as suas qualidades leoninas nabatalha contra os adversários do reino de Deus . (Reve-lação 5 :5; Gênesis 49 :9, 10) No fim dos Tempos dosGentios, em 1914, Jeová Deus o entronizou e coroounos céus como rei. Seguiu-se uma guerra no céu, e orecém-entronizado Rei lançou a Satanás e seus demô-nios do céu para a terra. De modo que o Cordeiro éagora o Senhor do antigo Rei Davi e é também Reireinante. Em comparação com os senhores e reis destaterra, êle é um Senhor e Rei superior, o que é indicadopelo seu nôvo título de "Senhor dos senhores e Rei dosreis". Deus lhe deu tôda a necessária autoridade nocéu e na terra . - Mateus 28 :18; Atos 2:32-36.

53 Por êste motivo, o Cordeiro celestial vencerá todosos governantes ou reis agora unidos nas Nações Uni-

52 . (a) Que disposição têm os seguidores terrestres do Cordeiro mas• que demonstrará o Cordeiro contra os seus adversários? (b) 5 que•

o Cordeiro oficialmente desde o fim dos Tempos Gentios em 1814,e o que lhe foi dado no céu e na terra?53. (a) Quem vencerá e quem participará na vitória? (b) Em quenão pegarão os do restante fiel na terra contra os —dez reis", masem que participarão?

Revelação 17.15-18 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 175das, os "dez reis" ou "dez chifres" simbólicos da fera .Quem participa com o Cordeiro nesta vitória são "oschamados, e escolhidos, e fiéis". Isto significa quehaverá 144.000 dêles, que por fim estarão com êle empé no Monte Sião celestial . (Revelação 14 :1-3) Os quemorreram fiéis antes da batalha e que foram recom-pensados com a ressurreição à vida com êle nos céusestarão com êle na batalha . (Revelação 14 :13; 2 :26-28)O restante dos 144 .000 ainda na terra não pegará emarmas materiais contra os "dez reis", mas por perma-necerem fiéis ao Cordeiro durante a batalha ser-lhes-áatribuída a participação na vitória. Esta parece serprova adicional de que os dêste restante, ainda na terra,sobreviverão a esta batalha e assim, enquanto aindaestiverem na carne, entrarão na nova ordem após abatalha.

FIM VIOLENTO DA GRANDE MERETRIZ54 Então, se os "dez chifres" nas sete cabeças da fera

perderem a batalha com o Cordeiro de Deus e foremdestruídos, que acontecerá com a grande meretriz,Babilônia, a Grande, que monta a fera côr de escarlatepor "uma hora" de suas atividades? Não ficamos emdúvida, porque João escreveu : "E êle, me diz : Às águasque viste, onde a meretriz está sentada, significampovos, e multidões, e nações, e línguas . E os dez chifresque viste, e a fera, êstes odiarão a meretriz e a farãodevastada e nua, e comerão as suas carnes e a queima-rão completamente no fogo. Porque Deus pôs nos seuscorações executarem o pensamento dêle, sim, execu-tarem um só pensamento dêles por darem o seu reinoà fera, até que se tenham efetuado as palavras de Deus.E a mulher que viste significa a grande cidade quetem um reino sôbre os reis da terra.'" -Revelação17 :15-18 .54. 0 que acontece à "grande meretriz", segundo Revelação 17 :15-18?

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55 Naturalmente, isto precisa cumprir-se antes deos próprios dez chifres simbólicos e a própria fera côrde escarlate, de sete cabeças, serem destruídos na ba-talha com o Cordeiro de Deus. Os "dez chifres", comoreis, exercem dominio político sôbre as suas respectivasnações e os seus respectivos povos, mas a meretrizBabilônia, a Grande, controla um império religioso .Ela exerce influência e dominio religiosos em todo omundo sôbre "povos, e multidões, e nações, e línguas",ao estar figurativamente sentada nêles. Ela até mesmoinfluencia os governantes dêstes povos e destas nações,e, na medida do possível, manda nêles. Êstes "reis daterra", por causa da religiosidade dos seus súditos,acham bom adotarem uma forma de religião . É nestesentido que a Grande Babilônia, de fato, "tem um reinosôbre os reis da terra" . O reino de Babilônia, a Grande,é portanto um império mundial religioso, algo maiordo que a cristandade de dezesseis séculos de existência,mas incluindo a cristandade .

56 Todavia, os dez chifres simbólicos e a fera côr deescarlate se cansarão do "reino" dela sôbre êles e secansarão de suas fornicações religiosas com ela . JeováDeus decretou que fôsse assim. Êle tem um "pensa-mento" quanto à destruição dela e pode fazer com queos "dez chifres" simbólicos também o adotem por seu"um só pensamento', de modo a agirem como unidadeno que fizerem .

5? Os dez chifres ou reis simbólicos são contra o reinode Deus exercido pelo Seu Cordeiro. Êle os coloca emjulgamento diante de si, para manifestarem sua opo-sição. No julgamento dêles, faz com que apresentem a

55 . (a) Antes de que se terá de cumprir isso? (b) Que espécie de do-mínio exercem os "dez chifres", mas o que é controlado por Babi-lônia, a Grande, e até que ponto?56. Quem se cansará do "reino" dela e das suas fornicações religiosascom ela, e que "um só pensamento" adotarão?57. (a) Que evidência contra si mesmos os faz Deus apresentar, ecomo? (b) Qual foi o ano crítico para os "dez reis", e a que perguntatinham de responder?

Revelação 17:16-18 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 177evidência . Dai, à base desta evidência, pode sen-tenciá-los justamente à destruição e executar a sen-tença. O ano de 1914 E. C. foi o ano critico para os"dez reis", porque em meados do segundo semestredaquele ano se esgotaram os Tempos dos Gentios .Surgiu por isso a pergunta : O que fariam os "dez reis"depois de se esgotar a concessão de seu poder? JeováDeus predissera o que fariam ; mas êles seriam julgados,não por profecia, mas por atos. Fariam realmente oque Deus predissera? A resposta é dada pela históriadaquele tempo critico.

58 Irrompeu uma guerra pelo domínio do mundo, nocoração da cristandade, em 1914. Ela foi acompanhadapor falta de viveres, pestilências, terremotos num lugarapós outro, e pela invenção das armas mais mortíferasde guerra. Dêste modo, Deus deixou os "dez reis" verquão impotente era a religiosa Babilônia, a Grande,para impedir uma guerra mundial calamitosa. Em vezde impedir a guerra mundial, ela tomou partido nela,por meio de suas filhas meretrícias, até mesmo comorações e ritos religiosos imponentes . Deus deixou os"dez reis" ver que os encarava a destruição se persistis-sem em tal guerra .

59 Deus os obrigou assim a tomar uma decisão . Re-nunciariam êles à sua soberania nacional e se curva-riam diante do reino estabelecido de Deus como meiopara salvar a humanidade? Ou criariam uma organiza-ção internacional estabelecida pelo homem para garan-tir e preservar a paz e segurança mundiais, e recorre-riam a ela para perpetuarem suas diferentesnacionalidades e soberanias humanas? O interêssepróprio, político, ditou o que os "dez reis" deviamfazer, e assim foram induzidos a ter "um só pensa-58. Em 1914, como deixou Deus os "dez reis" ver a impotência dareligiosa Babilônia, a Grande, e, por isso, o que viram -encará-los?59. (a) A respeito de que os obrigou Deus a tomar uma decisão?(b) O que ditou a ação dos "dez reis" e qual era o "um só pensa-mento" que foram induzidos a ter?

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mento", a saber, de depositarem sua confiança nohomem e formarem uma associação de nações para im-pedir a sua própria destruição e preservar a regência dahumanidade pelo homem e não por Deus .

so Êste "pensamento" levou ao estabelecimento da"imagem" politica da fera que ascendera do mar . Pro-duziram assim a simbólica fera côr de escarlate. Daí,os "dez reis" executaram seu pensamento com respeitoa esta imagem "por darem o seu reino à fera" côr deescarlate, primeiro à Liga das Nações e agora àsNações Unidas. Esta ação unida continuará "até quese tenham efetuado as palavras de Deus" .

61 Na execução dêste seu único objetivo e pensamentocumprem também o "um só pensamento" de Deus .Seu pensamento era que êstes inimigos do seu reinose combinassem numa organização politica mundial epor meio dela oferecessem a êle e ao seu reino messiâ-nico uma frente unida, para que os enfrentasse todosao mesmo tempo e os destruísse todos juntos com umsó golpe . - Josué 11 :19, 20.

62 Quanto à Babilônia, a Grande, ela tem continuadocom seu meretricio com os "reis da terra" . Ela deviater sabido, sob a liderança da cristandade, que haviamacabado os Tempos dos Gentios para os hodiernos reisgentios governarem. Contudo, ela santificou imediata-mente a organização politicaa internacional de gover-nantes ao seu próprio modo, com os seus próprios ritos .Ao fazer isso, decidiu fazer os habitantes da terra beberainda mais de seu "copo de ouro" e `se embriagaremcom o vinho da fornicação dela' ainda mais . Assimela montou na "fera" côr de escarlate em 1920 paracavalgá-la .60. A que conduziu êste pensamento?61. Ao executarem êste um só objetivo e pensamento que têm, o quefazem êles, e como?62. Com quem tem Babilônia, a Grande, continuado a praticar seumeretrício, e o que santificou ela, estando assim decidida a fazer oque com o copo dela?

Revelação 17.16-18 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 17983 No tempo devido de Deus, e pela fôrça das cir-

cunstâncias que êle causará, os atuais amantes deBabilônia, a Grande, se voltarão contra ela com repug-nância e intentos violentos . Voltarem-se contra ela nãonecessàriamente significará que se tornarão comunis-tas, nos moldes da Rússia soviética, ou nos moldes daChina Vermelha. Ao se publicar êste livro, a maioriados "dez reis" simbólicos que estão nas Nações Unidasnão estão dispostos a se voltar contra o império mun-dial da religião babilônica . O Secretário-Geral da ONUnão é "cristão", mas budista . O presidente da décimasétima sessão da Assembléia Geral da ONU era muçul-mano .

64 Antes de Jeová Deus destruir êstes "dez reis" nolugar chamado biblicamente de . Har-Magedon, êle faráque o seu amor apaixonado pela "grande meretriz" setransforme em ódio . Êle já fêz algo assim antes . Nostempos antigos, advertiu a religiosa Jerusalém de quetraria contra ela seus ex-amantes apaixonados paraa mutilarem e destruirem. Já fizera acontecer algosimilar a Samaria, capital-irmã dela. Leia as profeciassôbre isso em Ezequiel 16 :33-42 e 23 :1-31. A GrandeBabilõnia não é melhor do que a infiel Jerusalémapóstata. Merece ser destruïda como meretriz, e JeováDeus cuidará de que, irônicamente, seus ex-amantesse empenhem na destruição violenta dela .

65 Será terrível o fim que aguarda êste impériomundial de religião babilônica . A organização-"fera",na maioria de cujas nações-membros ela confia para aprotegerem e salvarem, não a socorrerá quando vier otempo para Jeová executar nela seu julgamento . Não

63. O que se fará a Babilônia, a Grande, no tempo devido de Deus,mas o que não significará necessàriamente tal ação?64. O que fará Jeová Deus antes de destruir êstes "dez reis", e queexemplos bíblicos temos disso?65. Quem aprenderá a odiar a meretriz e perderá assim seu prazercom ela, e após o cumprimento de que praga , se, dará isso especial-mente?

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apenas os dez chifres ou reis simbólicos, mas tôda aorganização animalesca aprenderão a odiá-la, perdendoseu prazer nela . Isto se aplica especialmente após oderramamento da sexta praga sôbre o simbólico "gran-de rio Eufrates" ter sido completamente cumprido esuas águas se terem secado, tirando-lhe assim a pro-teção e o apoio que costumava receber do povo .- Revelação 16 :12.

gg Os "dez reis" e a "fera" a despojarão da enormeriqueza que ajuntou nos seus negócios religiosos . Farãocom que ela se pareça vergonhosamente a uma mulhernua, em público, para que todos possam ver quãofalsa e inútil é a sua religião e parem de participarnela supersticiosamente . Iguais aos cães que devoraramas carnes da baalistica Rainha Jezabel de Israel, dei-xando sobrar apenas as palmas das mãos, os pés e ocrânio dela,, devorarão seu corpo com o qual gostavamde unir-se. Destruirão tôda a sua beleza de forma e suacapacidade religiosa de dar prazer calmante a homensímpios e mundanos. Em vez de ela se alimentar deoutros, êstes se alimentarão dela, enquanto sobrar algu-ma coisa dela . O que sobrar da sua fama êles queimarãocom fogo, como se ela fôsse, não prostituta babilônicade templo, mas filha libertina dum sacerdote do antigoIsrael. (Levítico 21 :9; Gênesis 38 :24) É terrível pensarno que isto significará para os edifícios religiosos deBabilônia, a Grande, e para os seus sacerdotes e outrosclérigos e ordens religiosas. Nem vamos tentar des-creverisso.

87 Babilônia, a Grande, pagará caro por todos os seuscrimes religiosos e suas coisas repugnantes . De fato,

66. O que lhe farão os "dez reis" e a "fera", e que quadro nos ofere-ceu Jezabel?67. (a) O que não será menos terrível do que a visão profética dêstejulgamento terrível? (b) Que participação terão então as testemunhascristãs de Jeovã, com os "dez chifres' e a "fera", e em que favorse encontrarão : (c) Quem protegerão e preservará as Testemunhas na-quele tempo

Revelação 17:16-18 "O JULGAMENTO DA GRANDE MERETRIZ" 181é um julgamento terrível o que o apóstolo João viuser executado nela em visão profética. Não menos ter-rível será o aspecto quando se cumprir diante dos nossospróprios olhos esta previsão profética de há dezenoveséculos atrás. As testemunhas cristãs de Jeová não par-ticiparão com os "dez chifres" e a "fera" em destruirviolentamente a "grande meretriz% Babilônia, a Gran-de. Não receberam nenhuma designação da parte deJeová Deus para agirem como executores dêle contrao império mundial da religião babilônica . Visto quepraticam a religião verdadeira e pura, elas mesmasnão encontrarão favor aos olhos dos "dez chifres" eda "fera", e assim estarão em perigo de sofrer um ata-que da parte dos anti-religiosos. Mas o Deus Todo-poderoso as protegerá e preservará durante êste períodohorrível em que Êle executar o Seu julgamento justona "grande meretriz" . - Salmo 37 :32-34 .

Pranto e AlegriaPI

por Causa da°

Destruição Dela

QUANDO a antiga Babilônia caiu diantedo Rei Ciro, o Persa, em 539 A. E. C., foi a vontadede Deus que a queda repentina dela fôsse divulgadaentre tôdas as nações. (Jeremias 50 :1-3) Correspon-dentemente, seria da vontade Dêle que, quando o equi-valente dela, Babilônia, a Grande, cair e fôr destruiria,êste acontecimento de conseqüências mundiais recebessea devida publicidade . O apóstolo João viu em visão oagente de publicidade de Deus e escreveu

2 "Depois destas coisas vi outro anjo descer do céu,com grande autoridade; e a terra ficou iluminada coma sua glória. E êle clamou com forte voz, dizendo`Caiu! Caiu Babilônia, a grande, e ela se tornou moradiade demônios, e guarida de tôda exalação impura, eguarida- de tôda ave impura e odiada! Pois tôdas asnações caíram vítimas por causa do vinho apaixonanteda sua fornicação, e os reis da terra cometeram forni-cação com ela, e os comerciantes viajantes da terraficaram ricos devido ao poder de sua impudente lu-xúria .' " - Revelação 18 :1-3 .

3 O proclamados angélico da queda e destruição daGrande Babilônia tinha grande autoridade e era bri-

1, 2 . (a) Quando caiu a antiga Babilônia, qual foi a vontade de Deusquanto à divulgação de sua repentina queda? (b) Concordemente, qualé a Sua vontade para com a queda do equivalente dela? (c) Comoé isto descrito em Revelação 18 :1-3?3. (a) A quem representou o proclamados angélico da queda da Ba-bilônia? O que significa seu nome angélico? (b) O que fará a des-truição de Babilônia, a Grande, por parte de Jeová, para o povo dêlena terra?

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Revelação 18:1-3

PRANTO E ALEGRIA POR CAUSA DELA

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lhantemente glorioso . Poderia representar a ninguémmelhor do que o arcanjo de Jeová, o glorificado SenhorJesus Cristo. Êle, como Ciro Maior, obtém grandeglória por vencer Babilônia, a Grande. Como arcanjo,seu nome no céu é Miguel, que significa "Quem ÉSemelhante a Deus?" . Destruir êle Babilônia, a Grande,traz luz às testemunhas cristãs de Jeová na terra, quetêm sido perseguidas por aquêle império mundial dereligião babilônica. (Daniel 1Q :21 ; 12:1; Revelação12 :7; 1 Tessalonicenses 4 :16, 17) A destruição de Babi-lônia, a Grande, ilumina para êles a situação terrestre .

4 Babilônia, a Grande, é então comparada, não a umamulher que é meretriz para os reis, mas a uma grandecidade. O proclamados de Jeová anuncia alto que elacaiu em destruição. Ela se tornou como cidade emruínas, sem habitantes humanos nem animais domésti-cos. Tornou-se igual a ruínas assombradas, em cujadesolação apenas os animais selváticos, lembrando de-mônios, fariam a sua moradia . Ela cheira mal! Sobedela tôda espécie de exalação impura para empestartodo o ambiente. É guarida de tôda ave impura eodiada. Tôda a sua glória e tôda a sua vida luxuriosadesapareceram .

5 Esta condição repugnante de ruína lhe sobrevémdepois de os dez chifres simbólicos da fera côr deescarlate se voltarem contra ela e a devastarem. JeováDeus a recompensa assim, porque ela vitimou tôdas asnações com o entorpecente `vinho da, sua fornicação'e engodou os reis da terra a cometerem fornicaçãoreligiosa com ela, e por ela ter vivido em vergonhosaluxúria. Praticou uma fraude religiosa para enriquecertambém os `comerciantes da terra', que acham a reli-

4. A que se compara então Babilônia, a Grande? Em que condição vema estar ela?5. (a) Quando e pós que lhe sobrevirá esta condição repugnante?(b) Por que menciona o proclamados angélico "reis da terra" e"comerciantes", mas não sacerdotes?

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Revelação 18 :4-8

gião babilônica boa para negócios . Na cristandade,Babilônia, a Grande, transformou o que supostamentedeve ser templo de Deus em "casa de negócio% em"covil de ladrões" . (João 2 :16 ; Mateus 21 :13, MatosSoares) Note-se aqui que o proclamados angélico men-cionou "reis da terra" e "comerciantes . . . da terra",mas não sacerdotes . Por quê? Porque a própria GrandeBabilônia representa um império mundial de religiãofalsa, com seus sacerdotes, clérigos, frades, freiras,astrólogos, espiritas e feiticeiros .

6 Todavia, antes de Babilônia, a Grande, ser trans-formada numa ruins infestada de demônios, imprópriapara a habitação do homem, é preciso que as testemu-nhas de Jeová, retidas cativas nela, façam alguma coisaem vista da iminente destruição dela . Ao lermos o queo apóstolo João escreveu para os cativos na GrandeBabilônia, é como se lêssemos as palavras de Jeremias50:8-10; 51 :6, 45, 50. João escreveu :

7 "E ouvi outra voz saída do céu dizer : `Saí dela, povomeu, se não quiserdes compartilhar com ela nos seuspecados e se não quiserdes receber parte das suaspragas. Pois os pecados dela acumularam-se até o céu,e Deus se lembrou dos atos injustos dela . Fazei-lheassim como ela mesma fêz, e fazei-lhe duas vêzes tanto,sim, duas vêzes o número de coisas que ela fêz ; no copoem que ela pôs a mistura, ponde duas vêzes tantoda mistura para ela. Ao ponto que ela se glorificou eviveu em impudente luxúria, a tal ponto dai-lhe tos--mento e pranto . Porque ela está dizendo no seu coração"Estou sentada como rainha, e não sou viúva, e nuncaverei pranto." Ë por isso que as pragas dela virãonum só dia, morte, e pranto, e fome, e ela será com-pletamente queimada em fogo, porque Jeová Deus,quem a julga, é forte.' " - Revelação 18 :4-8 .6, ?. (a) Antes de Babilônia, a Grande, ser arruinada, o que precisafazer o povo de Jeová, mantido cativo nela? (b) Como é isso descritoem Revelação 18 :4-8?

Revelação 18 :4-6


1$58 As testemunhas de Jeová, mantidas cativas na

Grande Babilônia durante a Primeira Guerra Mundial,têm obedecido a esta ordem divina de `sair dela' desdeo ano de 1919. Devemos lembrar-nos de que, no casoda antiga Babilônia sôbre o rio Eufrates, os israelitasexilados não puderam sair dela até a sua queda em539 A. E. C. e até o conquistador dela, Ciro, o Persa,emitir seu decreto de libertação dêles. Portanto, em1919, com a sentença de condenação dela por JeováDeus, como sua opositora, Babilônia, a Grande, sofreuuma queda e o Ciro Maior, o reinante Rei Jesus Cristo,deu desde o céu a ordem ao restante dos 144 .000 naterra para que saíssem dela e fôssem como povo livrede Jeová pregar em tôda a parte as boas novas doreino vitorioso de Deus . O restante tinha todos osmotivos para sair .

9 Os do restante dos 144.000 sabiam que a GrandeBabilônia estava então condenada à destruição total,que começava então o fim dela . Não queriam ser apa-nhados na destruição dela . Deus lhes abriu também osolhos para verem que as últimas sete pragas simbólicasde Revelação 15 :1 a 16 :21 haviam de ser derramadassôbre ela, além de pragas ou golpes literais de destrui-ção. Não queriam receber parte destas pragas por per-manecerem cativos de Babilônia, a Grande, e assimcompartilharem com ela nos seus pecados, Pelos quaismerece tais pragas.

10 Com respeito aos pecados dela, quando a sangrentaPrimeira Guerra Mundial havia terminado e ela entãoadvogou a Liga das Nações, predecessora das Nações

8 . (a) Desde que ano tem obedecido o povo de Jeová à ordem divinade `sair dela'? (b) A luz da experiência de Israel com Babilônia, porque era êste o tempo apropriado?9. (a) De que se dava conta, então, o restante quanto à Grande Ba-bilônia? (b) Deus fêz com que seus olhos vissem que estava paraacontecer o quê?10. (a) Por que é que Jeová, por fim, "se lembrou dos atos injustosdela"? (b) Que situação antiga prefigurou isso?

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Revelação 18 :4-6

Unidas, os pecados que ela havia cometido em nomeda religião já `se acumularam até o céu' . Isto foi pelomenos bastante alto para ser notado por Deus no céu,como no caso da antiga Babilônia . Ela acumulou estamontanha de pecados contra Jeová Deus. (Jeremias50 :14; 51 :9) É por isso que por fim êle "se lembroudos atos injustos dela". Não se esqueceu da multidãode seus pecados. No Seu tempo de julgamento, lembra-se dêles e a pune por êles. No caso da antiga Babilônia,Jeová vingou seu templo em Jerusalém e vingou acidade de Sião. (Jeremias 50 :28; 51 :11, 35, 36) O quese dá então com Babilônia, a Grande? Ela tambémcometeu pecados contra êle por maltratar seu temploespiritual e a Sião espiritual . Merece que se lhe retribuaisso .

11 Quando Jeová executar vingança nela por todosos seus pecados contra Êle e suas testemunhas, durantequatro mil anos, terá de concentrar-se nisso num curtoperíodo de tempo, no fim dêste sistema de coisas. Istoexplica por que ordena às suas fôrças executoras quelhe retribuam duas vêzes tanto quanto ela fêz ao seupovo e á faz beber duas vêzes tanto do copo inebriantede dificuldades estonteantes e estupefacientes, de tris-tezas, maus tratos, ruins, vergonha e insultos, de cujoefeito ela nunca mais recuperará a consciência. Queseja o mais amargo possível! Ê por isso que os do res-tante dos 144.000 na terra, que sofreram tanto dasmãos dela, têm a ordem divina de declarar com ante-cedência a vindoura vingança de Jeová contra ela .Precisam fazer isso apesar de todos os protestos, obje-çôes e oposição dela à proclamação do "dia de vin-gança" de Deus. - Isaías 61 :1, 2.

11. Por que ordena Jeová às suas fôrças executoras que retribuama Babilônia, a Grande, duas vêzes tanto quanto ela fêz ao povo déle?

Revelação 18:6-8


18712 Quanto ela costumava gloriar-se diante do povo

espantado e viver "em impudente luxúria% ao passoque os pobres, propositalmente mantidos em ignorância,sofriam pobreza e estavam sendo oprimidos pelos fa-voritos ricos dela! Então, em grau igual, ela recebetormento e pranto. Não precisamos ficar surpresosdiante disso, nem sentir compaixão por aquêle impiedo-so império mundial da religião babilônica, como se avingança de Jeová fôsse injusta . Por que mereceria eladó?

13 Ela tem sido como o seu antigo protótipo, juntoao rio Eufrates, ao pensar que era forte e influentedemais para lhe sobrevirem tais coisas, especialmenteda parte do Deus das testemunhas de Jeová, cujo Deusela tem desprezado e desafiado . (Isaías 47 :7, 8, 10)Contudo, "porque Jeová Deus, quem a julga, é forte",as suas pragas mortíferas lhe sobrevirão com espantosarapidez, como que "num só dia" . Então ela não sesentará mais como rainha, como senhora, como impera-triz dum império religioso mundial. Tornar-se-á viúva,alguém privado de seus bilhões de súditos religiosos,especialmente de sacerdotes, clérigos e outros lideresreligiosos. Por todos êstes motivos, ela terá razão deprantear. Além de morte e pranto, ela por fim tambémconhecerá fome, sendo despojada de todos os seus meioscom os quais "viveu em impudente luxúria". Final-mente, para que não sobre nada, "ela será completa-mente queimada em fogo", em destruição consumidora ."Porque o nosso Deus é também um fogo consumidor ."- Hebreus 12 :29 .

12. Merece ela qualquer dó? Por que responde assim?13. (a) Como se pode dizer que suas pragas mortíferas lhe sobrevêmcomo que "num só dia"? (b) Que motivos de pranto terá ela

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"CAIU BABILÔNIA, A GRANDE["


]PRANTEADORES14 Babilônia, a Grande, terá simpatizantes para la-

mentá-la por pouco tempo, por causa de sua destruiçãoardente. O apóstolo João indica quem seriam êstes, aoanotar o que disse a "voz saída do céu" : "E os reis daterra, que cometeram fornicação com ela e viveram emimpudente luxúria, chorarão e baterão em si mesmosde pesar por causa dela, ao olharem para a fumaça doincêndio dela, enquanto estão parados à distância, porcausa do seu temor do tormento dela, dizendo : Ài, ai, ógrande cidade, Babilônia, forte cidade, porque numa sóhora chegou o teu julgamento!` - Revelação 18 :9, 10 .

15 Êstes reis pranteadores dificilmente poderiam serda mesma personalidade dos dez chifres simbólicos dafera côr de escarlate que odiaram a meretriz, Babilônia,a Grande, devastando-a e queimando-a com fogo . Sãoos reis ou governantes políticos que fornicaram com elae se entregaram a vergonhosa luxúria com ela durantea sua popularidade e que não se voltam contra ela .São tomados de surprêsa, porque, conforme êles mes-mos dizem em lamentação, a execução do julgamentode Jeová sôbre ela chegou "numa só hora" . Quanto sedivertiram com ela! Mas, ao chegar o julgamento qualladrão, não podem ajudá-la ou preservá-la para maisprazer impuro dêles. Tendo mêdo de intervir, ficam àdistância, temendo compartilhar do tormento ardentedela. Ainda assim, participam da responsabilidade doscrimes dela. Por isso, a seguir, sofrerão inescapàvel-mente dores, ao Deus executar nêles o julgamento .

16 Babilônia, a Grande, tem sido notóriamente amigade comerciantes, especialmente dos homens do GrandeComércio, e até mesmo de bandidos e vigaristas . Ela

14 . Descreva como os fornicadores se condoerão de Babilônia, a Grande,pranteando-a por pouco tempó .15. (a) Quem são estes 'reis pranteadores' ? (b) Têm êles responsa-

dade nos crimes dela? Com que fim?16-18. Como descreve Revelação 18 :11-17 a maneira em que os comer-ciantes ou mercadores sentirão falta de Babilônia, a Grande?



189tem acalmado religiosamente a má consciência dêles .Quanta falta sentirão dela! Revelação 18 :11-17 nosdiz isso em muitos pormenores :

17 "Também os mercadores viajantes da terraa estãochorando e pranteando por causa dela, porque não hámais ninguém para comprar todo o seu estoque, todoum estoque de ouro, e de prata, e de pedra preciosa, ede pérolas, e de linho fino, e de púrpura, e de sêda, ede escarlate; e tudo em matéria de madeira fragrante,e tôda sorte de objeto de marfim, e tôda sorte de objetofeito da madeira mais preciosa, e de cobre, e de ferro,• de mármore; também canela, e especiaria indiana, eincenso, e óleo perfumado, e olibano, e vinho, e azeitede oliveira, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas,• cavalos, e carros, e escravos, e almas humanas . Sim,• fruto excelente que a tua alma desejou afastou-se deti, [ó Babilônia,] e tôdas as coisas delicadas e as coisassuntosas pereceram de ti, e nunca mais as acharão .

18110S comerciantes viajantes destas coisas, que setornaram ricos por meio dela, estarão parados à dis-tância por causa do seu temor do tormento dela, echorarão e prantearão, dizendo : Ài, ai - a grandecidade, trajada de linho fino; e de púrpura, e de escar-late, e ricamente adornada de enfeite de ouro, e pedrapreciosa, e pérola, porque tais grandes riquezas foramdevastadas numa só hora!"'

19 A religiosa Babilônia, a Grande, tem abundado comtôda esta riqueza. O império mundial da religião babi-lônica, depois de milênios de acumulação de tais coisasmateriais, sem dúvida, é uma das organizações maisricas, senão realmente a organização mais rica hojena terra. Emprêsas egoístas de tôda espécie acharamcomercial e financeiramente vantajoso patrocinar o

19 . Descreva a riqueza acumulada pelo império mundial da religiãobabilônica e o impacto que sua destruição causará em tôda espéciede comerciantes egoístas.

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império mundial materialista da religião babilônica.Quão grande será o mercado de enriquecimento própriode que serão privados com a destruição dela! Lamen-tarão a destruição dela, "numa só hora", junto comos reis terrestres :

20 Também os empregados dêstes "comerciantes via-jantes" sentirão o efeito mundial da queima da GrandeBabilônia. Participarão com seus patrões no chôro eno pranto, assim como o descreve para nós Revelação18 :17-19 : "E todo capitão de navio e todo homem queviajar para alguma parte, e os marujos, e todos os quevivem do mar, estavam parados à distância e clamavamao olharem para a fumaça do incêndio dela, dizendo`Que cidade é semelhante à grande cidade V E lança-vam pó sôbre as suas cabeças e clamavam, chorando epranteando, e dizendo : Ài, ai - a grande cidade, naqual todos os que têm barcos no mar ficaram ricos emrazão de sua preciosidade, porque ela foi devastadanuma só hora!"'

21 A antiga Babilónia, com o Gôlfo Pérsico, o Eufratese seus canais que iam até o rio Tigre, tinha uma grandefrota de navios mercantes e fazia muitos negócios pormar. Muitos navios de outras terras aportavam nela .Hoje, a Grande Babilônia, sentada como "grande mere-triz" sôbre as águas simbólicas de "povos, e multidões,e nações, e línguas", faz grandes negócios materialistaspor meio de tais "águas" . (Revelação 17 :1, 15, 18 ;Isaïas 43 :14) Isto fornece emprêgo a muitos de seussúditos religiosos, especialmente por intermédio dos"comerciantes [mercadores] viajantes da terra" . Até

20. Como é que os empregados dêstes "comerciantes viajantes" sentirãoo efeito da ueima da Grande Babilônia, conforme se descreve emRevelação 18 :1 -19?21. (a) Que negócios_ materialistas fazia a antiga Babilônia -Por mar?(b) De que modo fez a Grande Babilónia o mesmo? (c) Que efeitoterão os julgamentos de Jeová quando se cortarem os negócios deBabilônia?

Revelação 18 :20


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mesmo seus missionários religiosos foram inconsciente-mente usados para abrir rotas comerciais e mercadosem outros países. Agora, como que "numa só hora", aexecução do julgamento e da vingança de Deus em Ba-bilônia, a Grande, corta êstes mercados religiosos co-mercializados ou centros comerciais. Portanto, todosos patrões e empregados que agora fazem negócioscom ela por meio do mar da humanidade materialistasentirão o apêrto econômico e prantearão .

OS ALEGRES220S "dez chifres" simbólicos da fera côr de escarlate

sem dúvida se alegrarão em arruinar Babilônia, aGrande, o mais que podem. Ao fazerem isso, talvezpensem que provam que não há Deus, que não háJeová. Mas os que sairam de Babilônia em obediênciaà ordem de Deus não se alegrarão junto com aquêles"chifres". Alegrar-se-ão com o Deus do céu. A ordemdivina é : "Alegra-te por causa dela, ó céu, e tambémvós, santos, e vós, apóstolos, e vós, profetas, porque porvós Deus exigiu dela judicialmente a punição!" - Re-velação 18 :20.

23 Em Jeremias 51 :48 foi predito que o céu e a terrajubilariam em vista do despojamento e da destruiçãode Babilônia, a Grande. Aquêles, no céu e na terra,que anseiam ver Jeová Deus vingado e vindicado têmmuito motivo para . se alegrarem. Nunca tentaramvingar-se de Babilônia, a Grande . Esperaram e aguar-daram que Deus expressasse sua ira no seu tempo mar-cado. Êle cuida do processo jurídico dêles no tribunaldo universo e por fim exige a punição judicial a favordêstes fracos. - Romanos 12 :19 .

22. Junto com quem se alegrarão os que saíram de Babilônia? Por quê?23. (a) Que júbilo foi predito em Jeremias 51 :48? (b) Como se obe-deceu neste sentido a Romanos 12:19?

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24 O apóstolo João teve a visão profética disso e pron-tamente obedeceu à ordem de se àlegrar por causadela'. Mas, segundo as Escrituras, os doze apóstolosfiéis de Cristo, os profetas cristãos e outros "santos"cristãos, falecidos, já tiveram uma ressurreição à vidaespiritual no céu. Por isso podem alegrar-se lá no céujunto com Jeová Deus, seu Filho Jesus Cristo e todosos santos anjos . (Revelação 14:13) Mas existe um res-tante dos 144.000 "santos" ainda na terra, os quais têmesperança celestial, e êstes já se alegram com a pers-pectiva da breve destruição de Babilônia, a Grande .A "grande multidão" de seus companheiros semelhantesa ovelhas, que têm esperança terrestre, também sealegram junto com êles . Ficarão muito mais alegresquando tiverem sobrevivido e realmente presenciadoa execução da devida punição em Babilônia, a Grande,por parte de Deus.

25 Quando os fiéis profetas e outros santos dos temposantigos de antes de Cristo voltarem na ressurreiçãopara a vida terrestre, alegrar-se-ão quando forem in-formados de que Jeová Deus puniu e destruiu devida-mente o império mundial da religião babilônica .

26 O que as testemunhas de Jeová devem fazer é serpacientes por mais um pouco de tempo, mantendo-seplenamente ocupadas com a pregação das boas novasdo reino reinante de Deus e a proclamação do vindourodia da vingança de Deus sôbre a Grande Babilônia etodos os outros inimigos. Os reis, os comerciantesviajantes, os capitães de navios, os viajantes do mare os marujos dêste mundo vão todos lamentar queBabilônia, a Grande, foi reduzida a nada "numa só24. (a) Como 'se alegrarão por causa dela' os apóstolos e os profetas?(b) Com que perspectivas se alegram agora os do restante e da -grandemultidão", mas que alegria maior os aguarda?25. Que alegria haverá no tempo devido para os antigos profetasfiéis e outros santos?26, 27. (a) O que devem fazer agora mesmo as testemunhas de Jeová?(b) Como foi ilustrado por um anjo o fim rápido de Babilônia, aGrande?



193hora". Não só as suas palavras lamentosas, mas tam-bém as palavras e a ação do anjo de Deus nos as-seguram que o fim dela será rápido. João diz sôbre isso

27 "E um anjo forte levantou uma pedra semelhantea uma grande mó e lançou-a no mar, dizendo : Àssim,com um lance rápido, Babilônia, a grande cidade, serálançada para baixo, e ela nunca mais será achada . Enunca mais se ouvirá em ti o som de cantores aoacompanhamento de harpas, e de músicos, e de flautis-tas, e de trombeteiros, e jamais se achará de nôvo emti artífice algum de qualquer profissão, e jamais seouvirá de nôvo em ti o som da mó, e jamais brilharáde nôvo em ti a luz de lâmpada, e jamais se ouviráde nôvo em ti a voz de noivo e de noiva ; porque os teuscomerciantes viajantes eram os dignitários da terra,pois tôdas as nações foram desencaminhadas pelas tuaspráticas espiritas. Sim, nela se achou o sangue dos pro-fetas, e dos santos, e de todos os que foram mortosna terra .' " - Revelação 18 :21-24 .

28 Quando o apóstolo João viu e ouviu isso, sua mentetalvez tivesse voltado uns 700 anos atrás, ao tempoem que Zeraías, intendente do Rei Zedequias, em pé namargem do rio Eufrates, em Babilônia, leu em vozalta o livro da profecia de Jeremias contra Babilônia,prendendo depois uma pedra a ela e a lançando no meiodo rio, dizendo : "Assim afundará Babilônia e nuncamais se levantará por causa da calamidade que [eu,Jeová,] trago sôbre ela." (Jeremias 51 :59-64) Babilô-nia, a Grande, tipificada pela antiga Babilônia, há deafundar na destruição e nunca mais surgir, nem serachada de nôvo . Por certo, uma grande mó, quandolançada no mar por um anjo forte, afunda depressa.É assim que será a destruição da Grande Babilônia-rápida e permanente. - Mateus 18 :6 .28. (a) Quando João viu e ouviu esta visão do fim de Babilônia, deq_ue talvez se tenha lembrado? (b) Em que sentido, pois, será igual aisso a destruição de Babilônia, a Grande?

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29 Nunca mais será Babilônia, a Grande, o lugaralegre que ela é hoje, brilhantemente iluminada, cheiade música e de sinos de templo, movimentada com ati-vidade, apresentando casamentos ostentosos muito ca-ros, e cheia de muitos filhos para a perpetuarem . Aco-bertados pela religião, seus líderes espirituais têm sidorealmente comerciantes materialistas, homens de des-taque nos círculos mundanos, não-religiosos. Têm opri-mido e defraudado seus rebanhos religiosos, tosquiandoas ovelhas . Representam um sistema religioso que real-mente tem praticado o demonismo, a feitiçaria, a magia,o entorpecimento religioso do povo e o desencaminha-mento de tôdas as nações dêste mundo . Tal sistemade religião falsa, em oposição ao verdadeiro Deus,Jeová, merece ser destruído e será destruido .

30 A lei de Deus, dada ao patriarca Noé após o grandedilúvio, dizia : "Quem derramar o sangue do homem,pelo homem será derramado o seu próprio sangue."(Gênesis 9:6) Segundo esta lei, Babilônia, a Grande,merece ser morta. Ela tem enorme culpa de sangueperante Deus. Suas vestes estão manchadas do sangueaté mesmo dos profetas de Jeová e de outros santos queeram testemunhas de Jeová . Isto suscita a questão daperseguição religiosa e faz lembrar tôda a perseguiçãomútua das seitas religiosas da cristandade, inclusive assangrentas guerras religiosas e as cruzadas . De quemodo a diferença de religião instiga distúrbios, amo-tinações, mutilações e massacres humanos foi reveladopor ocasião da divisão da índia hindu e do Paquistãomuçulmano, no verão de 1947, quando siques, hindus emuçulmanos deram vazão aos seus ódios religiosos .Sôbre esta matança religiosa disse The AmericanaAnnual 1948, páginas 326, 327 :29. Por que motivos merece ser destruída Babilõnia, a Grande?30, 31. (a) Como se pode dizer que Babilõnia, a Grande, tem enormeculpa de sangue perante Deus? (b) Que diferença de relìgião incitoua distúrbios e a derramamento de sangue na índia e no Paquistão, em1947?

Revelação 18 :24


195Infelizmente, a rapidez com que foi efetuada a divisão

trouxe em sua esteira imenso deslocamento econômicoe a renovação da amarga contenda comunitária. Mais de4.000.000 de pessoas ficaram envolvidas na troca de po-pulações entre os dois estados, e, durante as primeirasduas semanas, foram mortas cada dia mais pessoas, naUnião da índia e no Paquistão, do que em todos ospaíses então sob o escrutínio do Conselho de Segurançadas Nações Unidas. A separação de muçulmanos e não-muçulmanos destruiu a prévia eficiência dos serviçosvitais, . . .31 Sem entrar em pormenores sôbre êste horrível ir-

rompimento de ressentimentos interreligiosos, 0 1948Britannica Book of the Year diz na página 385, pará-grafo 2, a respeito da partilha do Punjab :

Amritsar, a cidade sagrada dos siques, ficou em suasmãos. Isto produziu, contudo, o efeito de dividir em duaspartes a comunidade Bique, 2 .000.000 dêles ficando noPunjab oriental (domínio da índia), e 1 .750 .000 no Paquis-tão; ademais, muitos importantes santuários e proprieda-des de terra siques se situavam do lado ocidental do rio .Isto levou a uma tentativa concentrada da parte dos siquesde eliminar os muçulmanos locais, o que, por sua vezprovocou terríveis represálias . O resultado foi a migraçãoem massa de siques e hindus, de um lado, para o domínioda índia, e, por outro lado, de muçulmanos para o Pa-quistão. Comboios de refugiados que fugiam pelas rodo-vias e ferrovias foram violentamente atacados, e, emmuitos casos, virtualmente aniquilados. Ambos os domí-nios fizeram o máximo para assegurar o livre trânsitopara os refugiados, mas isto se tornou difícil pela relu-tância das tropas e da polícia em tomar resoluta açãocontra seus correligionários . . . .32 Lembre-se também que tanto a Primeira como a

Segunda Guerra Mundial começaram na cristandadee que os clérigos religiosos da cristandade deixaramde impedir estas guerras e depois as santificaram . Écerto, então, que o "anjo forte" de Deus não exageroua questão ao declarar que, em Babilônia, a Grande, "seachou o sangue . . . de todos os que foram mortos naterra". (Revelação 18 :24) A terra ensangüentada clamaa Jeová Deus pela vingança, dela .32. Prove que Babilônia, a Grande, é realmente culpada de sangueperante Jeová .

cA O CasamentoP

e a Guerra

°

do Cordel ro8

AO PASSO que, na terra, os reis, os co-merciantes viajantes, os capitães de navios e os maru-jos lamentam a destruirão repentina da "grande mere-triz" misteriosa, Babilônia, a Grande, ressoam aleluiaspelos santos céus . O glorificado Jesus Cristo, no céu,compreende o significado do brado alegre de aleluia,pois êle mesmo era antigamente um hebreu na terra e obrado é hebraico, significando "Louvai a .Já!", o nomeJá sendo a abreviação de Jeová.* Embora o apóstoloJoão escrevesse a Revelação em grego, êle entendia osignificado de aleluia, pois também era hebreu. Depoisde ter as visões proféticas mostrando o firas de Babi-lônia, êle disse

2 "Depois destas coisas ouvi o que era como a vozalta duma grande multidão no céu. Disseram : `Louvaia Já! [Aleluia!] A salvação, e a glória, e o poder per-tencem ao nosso Deus, porque os seus julgamentos sãoverdadeiros e justos. Pois êle executou o julgamentona grande meretriz que corrompia a terra com a suafornicação, e das mãos dela vingou o sangue dos seusescravos.' E disseram imediatamente, pela segundavez : `Louvai a Já! [Aleluia!] E a fumaça dela está

• Sôbre a palavra "Aleluia", o Dicionário Contemporâneo da LínguaPortuguêsa, de Caldas Aulete (5• edição brasileira de 1968), diz napágina 162 • "Aleluia significa louvai ao Senhor . . . do hebr. Alleluiahlouvai a Jeová" Veja também o Dicionário Enciclopédico Brasileiro,de Alvaro Magalhães, sob "Aleluia" .

1 2. (a) Por que ressoam aleluias nos céus, enquanto alguns na terragoram? (b) Qual é a definição de "aleluia"?

196

Revelação 19 :1-4 O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO 197

ascendendo para todo o sempre." -Revelação 19 :1-3 ;veja Apocalipse 19 :1-3 na Versão Almeida e na versãodo Pontifício Instituto Bíblico, inclusive a observaçãomarginal .

3 Jeová Deus, deveras, merecerá louvor por vingartodo o derramamento de sangue pelo qual a "grandemeretriz", Babilônia, a Grande, é responsável, especial-mente pelo sangue dos Seus próprios escravos dedi-cados. Ela terá de pagar com a sua própria vida tôdaa matança de vidas humanas pelas quais é responsável .Ela corrompeu o povo da terra com a sua fornicaçãoreligiosa, divertindo-se com todos os governantes mun-danos e os materialmente ricos. Merece a destruiçãoque lhe sobrevém em resultado da execução do julga-mento por Jeová. É prova de que "seus julgamentossão verdadeiros e justos" . Sómente o seu poder onipo-tente pode destruir tal império mundial poderoso, delonga duração, como o é o da religião babilônica . Aglória pela sua destruição deve ser atribuída a êle, enão aos comunistas e radicais internacionais. A salva-ção de seu povo das mãos dela deve ser atribuída a êle .Há todos os motivos para se repetir seu louvor, dizendo-se : "Aleluia!"

4 Para simbolizar que a destruição ardente dela épara todo o sempre, a fumaça do incêndio dela "estáascendendo para todo o sempre". Prevalecerá entãoo verdadeiro cristianismo para todo o sempre!

5 A êste clamor de louvor a Jeová em todos os céushá uma resposta combinada de Amém! (significando"deveras ; verdadeiramente ;- assim seja") . Todos os de-signados a se sentarem em tronos nos céus da presençade Deus, conforme representados pelas "vinte e quatro

3 . (a) Por que bons motivos merece ser destruída Babilónia, a Grande?(b) A quem se deve atribuir a glória pela destruição dela?4. O que simboliza ser a sua destruição ardente para todo o sempre?5. (a) Quem é representado como expressando um "amém" combinadoa esta convocação a se louvar a Jeovã? (b) Como provam que estão emharmonia com todos os demais habitantes dos céus?

19$



pessoas mais maduras", e todos os em volta do tronocentral de Deus, que continuamente atentam para asua santidade, conforme representados pelas "quatrocriaturas viventes% dizem juntos a uma sã voz êsteforte Amém ! O apóstolo João comenta a harmonia quehá entre êles e todos os demais habitantes do céu,dizendo : "E as vinte e quatro pessoas mais maduras eas quatro criaturas viventes prostraram-se e adorarama Deus sentado no trono, dizendo : Àmém! Louvai aJá! [Aleluia!]"' -Revelação 19 :4 ; veja também Al-meida .

a É inteiramente próprio que as criaturas espirituaisnos céus clamem aleluia e incitem uns aos outros alouvar a Jeová Deus pela sua vitória sôbre Babilônia,a Grande. Mas o que diz o próprio Deus quanto a quemcabe o louvor? E o que diz êle aos seus escravos fiéisna terra, que testemunharam a destruição da GrandeBabilônia e sobreviveram a ela, quanto a que devemdizer ou fazer? João nos informa, dizendo

7 "Saiu também uma voz do trono, dizendo : `Dailouvores ao nosso Deus, todos vós os seus escravos,os que o temeis, os pequenos e os grandes ." - Reve-lação 19 :5.

s A voz procedente do trono de Deus é a mesma vozque falou séculos antes quando êle inspirou os Salmos,tais como os Salmos 22 :23 ; 134 :1; 135 :1; 115 :3 ; cujaspalavras cita.

9 Sem dúvida, Deus fala aqui por intermédio de seuglorificado porta-voz, Jesus Cristo, que é chamado "APalavra de Deus". (João 1:1; Revelação 19:13) ÉstePorta-voz fiel de Deus reconhece a Jeová como seupróprio Deus e fala dêle repetidas vêzes como sendo

6, 7. O que disse o próprio Deus quanto a quem se deve atribuir êstelouvor?8, 9. (a) A voz de quem profere estas palavras para louvar a Jeovápor ocasião da destruição da Grande Babilônia? (b) Quem, na terra,deve participar neste côro de aleluia?


"meu Deus" . (Revelação 3 :12) Por intermédio dêleprocede a ordem do trono de Deus para todos os escra-vos dedicados de Deus, na terra, por ocasião da destrui-ção da Grande Babilônia, para louvarem a Jeová Deus.Executar êle o julgamento nela deve fazer com queo temam tanto mais. Devem temer a êle em vez de oslamentosos "reis da terra" ou os dez chifres simbólicosda fera côr de escarlate, que Deus usa para desolar equeimar a meretriz Babilônia, a Grande. Não importaqual a sua idade, posição ou importância na organi-zação visível de Deus, todos os seus escravos, que êlecomprou com o sangue precioso do Cordeiro JesusCristo, devem louvar a Deus, participando no côrode aleluia.

10 Babilônia, a Grande, sempre tem sido inimiga dos144.000 que estão para se casar com o Cordeiro JesusCristo, para se tornarem sua Noiva. Babilônia temtentado perversamente destruí-los e impedir que oCordeiro tivesse uma Noiva. Mas ela tem de tratarcom Deus, que providencia o casamento celestial deseu Filho e que provê a Noiva para seu Filho seme-lhante a um Cordeiro. Por isso Deus destrói a "grandemeretriz" ciumenta e preserva a Noiva para seu Cor-deiro. Sobrevirá à Babilônia, a Grande, o dia da des-truição de meretrizes, mas para a Noiva do Cordeirovem o dia de casamento. Isto dá alegria extra ao Céu .João diz

11 "E ouvi o que era como a voz duma grande multi-dão, e como o som de muitas águas, e como o som defortes trovões. Disseram : `Louvai a Já [Aleluia], por-que Jeová, nosso Deus, o Todo-poderoso, tem come-

10. (a) Com quem terá de tratar Babilónia, no que se refere à noivado Cordeiro? (b) Com que resultado para ela?11, 12. Por que ressoa o quarto aleluia, nos céus, e com que efeitosonoro?

200


Revetaçao M.6 .8

çado a reinar. Alegremo-nos e estejamos cheios dealegria, e demos lhe a glória, porque chegou o casa-mento do Cordeiro e a sua espôsa já se preparou. Sim,foi-lhe concedido vestir-se de linho fino, resplandecentee puro, pois o linho fino representa os atos justos dossantos.' " - Revelação 19 :6-8; veja Almeida .

12 Assim ressoa o quarto aleluia pelos céus, clamadopor um poderoso côro de vozes, um som sôbre-humanosemelhante ao de muitas águas e de fortes trovões pro-duzidos por Deus. O côro é como que no dia alegre daentronização de um nôvo rei.

1s É verdade que no fim dos "tempos designados dasnações", em 1914, Jeová Deus, o Todo-poderoso, assu-miu o seu grande poder e começou a reinar nos céuspor meio do seu recém-empossado reino messiânico .(Revelação 11 :15-18) No entanto, marca-se uma novaépoca no reinado de Jeová Deus pela Sua destruiçãoespantosa de Babilônia, a Grande, que assumiu o direitode ungir e empossar reis na terra. O reinado terrenode Ninrode, "poderoso caçador em oposição a Jeová",teve início na antiga Babilônia; e agora, o impériomundial -da religião que começou com ela por fim éjulgada e destruída pelo Deus a quem ela sempre seopôs, Jeová. Quando a antiga Babilônia caiu diante doRei Ciro, em 539 A . E. C., e êle soltou os cativos dela,foi dito a Sião: "Teu Deus tornou-se rei!" (Isaías52 :7) Quando Deus finalmente destruir Babilônia, aGrande, dir-se-á ainda mais apropriadamente que êlese tornou rei, em especial com respeito a esta terra . Oimpério mundial da religião falsa de Babilônia sôbrea terra terá sido destruído . Dai em diante, Jeová rei-13. (a) Com a destruição de Babilônia, a Grande, como se pode dizermais apropriadamente que Jeová se tornou rei, especialmente comrespeito à terra? (b) omo se prefigurou isso na queda cia antigaBabilônia, em 539 A. E. C.?

Reve'í~ 19:6-$ O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO `2-01

nará sem rival religioso . Por que não devia o céuclamar : "Aleluia"?

14 A destruição da meretícia, Babilônia, a Grande,significará que a Noiva do Cordeiro Jesus Cristo triun-fou sôbre a sua rival religiosa de há muito tempo . ANoiva não deixou que a "grande meretriz" a maculassee a fizesse violar seu noivado com seu Noivo prometido,o Cordeiro Jesus Cristo . Os 144.000 que compõem osmembros da classe da Noiva "não se poluíram commulheres; de fato, são virgens" . (Revelação 14 :1-4)Ela provou sua fidelidade ao seu Noivo prometido : Elaé então apta para êle àpresentar a congregação a simesmo em todo o seu esplendor, não tendo nemmancha nem ruga, nem qualquer dessas coisas, maspara que fôsse santa e sem mácula' como sua espôsa .(Efésios 5 :2?) Portanto, não se cria nem objeção nemobstáculo para impedir o casamento celestial .

15 Visto que o casamento há de ser celestial, é tempopara o céu se alegrar e jubilar. Também, visto queJeová Deus, o Todo-poderoso é Quem faz o casamentode seu Filho e provê a Noiva, é próprio que o céu `lhedê glória'. Especialmente visto que êle predisse e pre-figurou que haveria tal casamento e êle se empenhoupor mais de dezenove séculos na formação da Noiva.e agora, por fim, "chegou o casamento do CordeiroCom a destruição da grande rival dela, a meretríciaBabilônia, a Grande, pode-se dizer, coerentemente que"a sua espôsa já se preparou" . Ela obteve a vitóriasôbre esta "grande meretriz" pelos "atos justos dos

14 . (a) O que significará a destruição da meretriz Babilônia paraa noiva do Cordeiro? (b) Cria-se então qualquer objeção ao casa-mento celestial? Por que responde assim?15, 16. (a) Por que é correto `dar-lhe a glória' em conexão com êstecasamento? (b) Por que se pode dizer coerentemente : "A sua espôsajá se preparou" ? ( e) Por que pode ela vestir-se, de linho fino, resplan-decente e puro?

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santos" que compõem a classe da Noiva. Êstes atosjustos são para ela como vestimenta imaculada, e sãopara ela justificação para se tornar a "espôsa" doCordeiro .

16 Uma vez que "o linho fino representa os atosjustos dos santos", o Céu pode corretamente dar teste-munho de que "foi-lhe concedido vestir-se de linhofino, resplandecente e puro" .

17 Naturalmente, quando o apóstolo João teve a visãoapocaliptica, êle ainda se encontrava na terra e era umdos convidados a ser apresentado como membro daclasse da Noiva na "refeição noturna do casamentodo Cordeiro". De modo correspondente, quando Deus,em breve, executar a sentença na "grande meretriz%Babilônia, a Grande, haverá um restante dos membrosfiéis e ungidos da classe da Noiva ainda na terra, queesperam estar presentes naquela mesma grande ceiacelestial. Foi evidentemente em beneficio especial dêlesque se mandou que João escrevesse a quarta das setefelicidades proferidas no livro de Revelação . João disse

18 "E êle me diz : Èscreve : Felizes os convidados àrefeição noturna do casamento do Cordeiro.' Êle mediz também : Èstas são as palavras verazes de Deus .' "- Revelação 19 :9 .

19 Visto que as declarações de Deus sempre são ve-razes e visto que estas palavras são declarações dêle,não devemos ter dúvida de sua veracidade . Cumprir-se-ão com certeza no restante da Noiva ainda na terra .Êstes têm motivos para se sentirem desde já felizes .Mas depois de a "grande meretriz" ter sido executadana morte por Jeová, terão ainda mais motivos paraserem felizes. Veja quão feliz João ficou :

17, 18. (a) De que significado é que João estava na terra quando tevea visão apocalíptica? (b) Em beneficio de quem se mandou que Joãoescrevesse a quarta das sete felicidades?19. Quando é que o restante nupcial terá ainda, mais motivos para serfeliz?

Revelação 19:10-16 O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO 203

20 "Prostrei-me então diante dos 'seus pés para adorá-lo. Mas êle me diz : `Toma cuidado! Não faças isso!Sou apenas co-escravo teu e dos teus irmãos, que têm aobra de dar testemunho de Jesus . Adora a Deus ; pois,dar-se testemunho de Jesus é o que inspira o profe-tizar.' " - Revelação 19 : 10 .

21 Sem dúvida, João prostrou-se diante do anjo en-viado para apresentar-lhe a revelação "em sinais" .(Revelação 1 :1) O anjo lembrou a João que apenas agrande Fonte de revelação, Jeová Deus, deve ser ado-rado por causa das coisas vistas então "em sinais". Oanjo, ao apresentar esta revelação em sinais a João,dava testemunho tanto de Deus como de Jesus . Por issonão afirmou ser mais do que um filho de Deus e irmãode João e de todos os irmãos cristãos de João, que têma obra de dar testemunho de Jesus . O próprio objetivode Jeová Deus em dar esta revelação a ser apresentadaem sinais era dar testemunho de seu Filho Jesus . Taltestemunho era o objetivo que inspirou tôdas as profe-cias bíblicas. Deus é inspirados de profecias . Portanto,"adora a Deus" .

A BATALHA DO ~-MAGEDON22 Embora já fôsse movido a tal atitude de adoração,

João ainda não havia visto o grandioso clímax da reve-lação. Havia visto em previsão a execução do julga-mento de Deus na "grande meretriz", Babilônia, aGrande. Ainda restavam os reis terrestres que lamen-tavam a execução dela e aquêles outros reis terrestresque, como os "dez chifres" da fera côr de escarlatehaviam sido usados por Deus para devastá-la e queimá-la. Igual ao seu protótipo, Babilônia, a Grande, foi

20, 21. (a) O que lembrou o anjo a João? (b) Defina o objetivo peloqual Deus deu esta revelação.22. (a) O que vira João assim em previsão, e o que faltava ainda?(b) Por que poderia a batalha de destruição da 'grande meretriz"ser corretamente chamada de "Batalha de Babilônia" ou 'Batalhado Eufrates" ?

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"CAIU . BABILONIA, A GRANDEW

Revelação 19 :10-16,

representada como estando junto ao rio Eufrates . Demodo que a batalha que se trava para destruí-la, se-gundo o local dela, poderia corretamente chamar-se debatalha de Babilônia ou batalha do Eufrates. - Revela-ção 16 :12.

23 No entanto, quando o anjo de Deus derramou asexta das últimas sete pragas, revelou-se que, sob in-fluência demoníaca, os "reis de tôda a terra habitada"estavam sendo ajuntados, não a Babilônia junto aoEufrates, mas "ao lugar que em hebraico se chamaHar-Magedon". Êste lugar, caso se refira a Megido, estáa mais de 800 quilômetros ao oeste de Babilônia . Demodo que a destruição de Babilônia, a Grande, não érepresentada como sendo parte da batalha do Har-Magedon, mas como precedendo imediatamente àquelabatalha. -Revelação 16 :13-16 .

24 Um dos sete anjos com as pragas já havia infor-mado a João que os reis, representados pelos dez chifresda fera côr de escarlate, "batalharão contra o Cordeiro,mas, porque êle é Senhor dos senhores e Rei dos reis,o Cordeiro os vencerá". (Revelação 17 :14) Então,depois de João ter visto a previsão da destruição daGrande Babilônia, êle vê o Cordeiro de Deus cavalgarpara a batalha no Har-Magedon . Êle diz

25 "E eu vi o céu aberto, e eis um cavalo branco . E osentado nêle chama-se Fiel e Verdadeiro, e êle julga eguerreia em justiça . Seus olhos são chama ardente ena sua cabeça há muitos diademas . Êle tem um nomeescrito que ninguém conhece, exceto êle mesmo, eestá vestido duma roupa exterior manchada de sangue,e o nome pelo qual é chamado é a Palavra de Deus .Seguiam-no também os exércitos que havia no céu,montados em cavalos brancos, e êles se trajavam de

23. É a destruição de Babilônia, a Grande, representada como parteda batalha do Har-Magedon? Por que responde assim?24, 25. Depois de João prever a destruição da Grande Babilônia, o queviu a seguir, conforme delineado em Revelação 19 :11-16?

Revelação 19.11-16 O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO 205linho fino, branco e puro. E da sua bôca se estendiauma longa espada afiada, para que golpeasse com elaas nações, e êle as pastoreará com vara de ferro. Êlepisaa também o lagar de vinho da ira do furor de Deus,•

Todo-poderoso. E sôbre a sua roupa exterior, sim,sôbre a sua coxa, êle tem um nome escrito : Rei dos reis•

Senhor dos senhores." -Revelação 19:11-16.260 cavalo indica guerra, pois Deus dissera há muito

tempo : "Podes dar potência ao cavalo? . . . de longecheira a batalha." (Jó 39 :19, 25) Deus usou também ailustração de um "cavalo que se arroja à batalha" .(Jeremias 8:6) Por causa da pureza de sua côr, o ca-valo branco simbolizaria uma guerra justa . Em har-monia com isso, o sentado no cavalo branco, visto porJoão nos céus abertos, "chama-se Fiel e Verdadeiro, eêle julga e guerreia em justiça". Cavalga para o "lugarque em hebraico se chama Har-Magedon% ao qual os"reis de tôda a terra habitada" estão sendo ajuntadosagora "para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso". - Revelação 16:14, 16 .

27 Visto que o cavaleiro no cavalo branco está noscéus invisíveis, os reis terrestres não o enxergam real-mente. Negam-se a vê-lo mesmo por meio da visão espi-ritual fornecida pela verdade revelada de Deus . Nãosabem o que vão enfrentar na vindoura batalha do"Har-Magedon" . No entanto, realmente estão lutandocontra êle. Como? Por lutarem a favor de sua soberanianacional e sua própria espécie preferida de sistemaspolíticos de govêrno. Por isso, na sua falta de fé negam-sé a reconhecer o cavaleiro como sendo aquêle a quem• Deus Todo-poderoso entregou o reinado de tôda aterra, desde o -fim dos Tempos dos Gentios em 1914 .26. (a) O que é indicado pelo cavalo? (b) Por que é um cavalo branco?(c) Para onde cavalga o montado no cavalo branco?

élé?(a(b)) Opuseram-se Slereis

lmentesaoss seguidoresaterrestreslutar

ravaleiro?

206



(Salmo 2:7-9) Procuram legalizar de diversos modossua luta contra os seguidores terrestres do cavaleirono cavalo, as testemunhas cristas de Jeová Deus, quepregam as boas novas do reino messiânico de Deus .

28 Os reis e governantes terrestres se empenhamnuma batalha perdida. Saem perdendo, mas não por-que Babilônia, a Grande, já terá então caído e êlesnão terem mais o Sumo Pontifica da cristandade, nemos sacerdotes, os clérigos religiosos e os capelães mili-tares para orarem aos seus deuses religiosos a favor davitória. Antes, lutam por uma causa perdida. Comba-tem o Rei dos reis, que possui todo o necessário poderno céu e na terra, mais poder do que todo o potencialnuclear de combate que os reis e governantes terrestresacumularam para se manterem no domino da terra .Veja aquêle a quem se opõem :

29 Seus olhos brilham com "chama ardente", olhandopara a destruição ardente de seus adversários. Tem nacabeça "muitos diademas", mais do que aquêles sôbreos dez chifres da fera de sete cabeças que ascendeu domar simbólico ; pois êle tem uma regência maior do quetodos êles juntos, sendo que a regência dêles procededo Dragão, Satanás, o Diabo, mas a dêle procede dafonte legítima de poder e autoridade, Jeová. - Reve-lação 13 :1, 2; 2 :26, 27; 12 :5, 10.

30 Possui também podêres e qualidades desconhecidosdos governantes terrestres. Isto é indicado por ter um"nome escrito que ninguém conhece, exceto êle mesmo" .Quando estava aqui na terra, como homem, não serefreou de derramar seu próprio sangue pela causa doreino de Deus. A roupa exterior que traja atesta isso .28,29. (a) Por que se empenham os reis e governantes terrestres numabatalha Perdida? (b) Como se compara com êles quanto ao govêrnoaquêle a quem se opbem?30. (a) O que indica que seu "nome escrito" é um "que ninguémconhece, exceto êle mesmo"? (b) Por que estava a sua veste '`mancadade sangue", e qual é seu nome oficial? (c) (Nota ao pé da página)O que disse o Livro do Ano da Enciclopédia Britânica Para 1963, pagina489, sôbre "a Palavra"?

Revelação 19:12-15 O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO 207

Está. "manchada de sangue" . Qual é seu nome oficial?É chamado "A Palavra de Deus". Veja bem que êlenão é chamado Deus, a Palavra, mas é chamado "aPalavra de Deus". Com êste título tem de concordarJoão 1 :1, 2, que o apóstolo João escreveu depois deRevelação 19 :13.* De modo que êle é o porta-voz uni-versal de Deus, o Todo-poderoso .

31 Os exércitos chefiados pela Palavra de Deus sãocelestiais, portanto, angélicos, não terrestres, não cons-tituídos dos do restante dos 144.000 ainda na terra,nem dos da "grande multidão" de seus companheirossemelhantes a ovelhas. Os santos anjos se empenhamnuma guerra justa, o que é simbolizado por estaremvestidos de linho puro e branco, e

e, - sentados emcavalos brancos. Todos êstes, sem dúvida muitos dêles,participaram na guerra no céu que se seguiu à entro-nização da Palavra de Deus como Rei messiânico, eque resultou na expulsão de Satanás, o Diabo, do céupara esta terra. -Revelação 12 :3-13.

32 Quanto ao seu Líder, visto que êle é Porta-voz deDeus, ordena uma guerra de destruição contra os reisou governantes da terra e os sentencia ao aniquila-mento. Foi por isso que o apóstolo João viu uma rom-* Vejam-se as páginas 52-61, parágrafos 61-83, do folheto de 64

páginas "O Verbo" - Quem E Ele Segundo João?, publicado embunho de 1962, sendo enviados exemplares gratuitos a todos os sacer-dotes e clérigos da cristandade que _puderam ser alcançados, em 19de novembro de 1962, para sua informação .

NDisse o Britannica Book of the Year 1963 (Livro do Ano da Enciclo-édia Britânica Para 1963), na página 489, sob o titulo "Testemunhase Jeová" : "Uma outra tentativa de estabelecer, à base das palavras

do apóstolo João, que Jesus Cristo não era parte da Trindade, estavacontida no folheto Ò Verbo" - Quem E Ele Segundo João? A primei-ra impressão atingiu mais de 2 .500.000 exemplares. Logo depois dasassembléias, uma campanha mundial especial foi iniciada para sedistribuir um exemplar grátis a todo clérigo protestante, católico ejudeu ."Segundo a reação da parte dos clérigos, o folheto foi como que uma

praga para êles.

31. (a) O que indica que os santos anjos travam uma guerra justa?(b) Em que ação já participaram muitos dêstes anjos, senão todosêles? Com que resultados?32. (a) O que indica a "longa espada afiada" que se estendia de suabôca? (b) O que terá de acontecer então, visto que as nações nãoentregaram a sua soberania a Jeová, em 1914?

208

- "CAIU BABILBNIA, A GRANDEP'


fatia ou "longa espada" afiada estender-se de sua bôca .(Revelação 1 :16; 2 :12, 16) Esta "longa espada" nãosó indica guerra, mas também execução na morte. Demodo que êle `golpeará as nações' com guerra, porcausa da soberania universal de seu Deus, e com exe-cução em destruição . Mostrará assim que, ao se esgo-tarem os Tempos dos Gentios ou "tempos designadosdas nações", em 1914, as nações deviam ter-se rendidopacificamente diante da soberania de Jeová Deus e seurecém-empossado Rei sôbre tôda a terra . Por não fa-zerem isso, terão de ser destruídas violentamente . Serácomo se o Rei messiãnico de Deus esmagasse ovelhascom uma "vara de ferro". (Salmo 2 :8, 9; Revelação2:27 ; 12 :5) Todos os seus sistemas políticos nacionaise as fronteiras, bandeiras e estandartes, acôrdos alfan-degários e alianças internacionais serão despedaçados .

33 A Palavra de Deus, com seus exércitos celestiais,serve como operador de um lagar de vinho global paraesmagar a vide política terrestre junto com todos osseus ramos políticos e todos os seus enormes cachos deuvas de atos iníquos e opressão . Estas uvas não sãoesmagadas por pés humanos macios, mas por cascosde cavalos. A Palavra de Deus e seus exércitos celes-tiais como que a cavalo pulam para dentro do lagarsimbólico e fazem andar seus cavalos nêle para demons-trar cabalmente a "ira do furor de Deus, o Todo-poderoso". Ao cavalgarem em volta, esmagando a videpolítica internacional, sem dúvida entoarão canções devitória, segundo o costume antigo dos que pisavam oslagares, de clamarem e cantarem ao pisarem as uvas .(Jeremias 25 :30 ; 48:33) Durante esta pisa simbólica,derramar-se-á o sangue dos adversários do reino deDeus como nunca antes na história humana . - Reve-lação 14:18-20; Joel 3:12-16.

33. De que modo maneja a Palavra de Deus, com seus exércitos celes-tiais, um lagar global, e com que resultado devastador?


34 Desta maneira necessàriamente rude, os gover-nantes terrestres e suas nações aprenderão e se verãoobrigados a reconhecer que a Palavra celestial de Deusé Rei dos reis e Senhor dos senhores, Rei e Senhor deespécie superior. Êste titulo dêle é claramente anun-ciado por escrito na sua roupa exterior, na coxa, ondecostuma usar-se a espada de autoridade . Os reis esenhores da terra negaram-se a ler isso sèriamentedesde 1914. Curvando-se em derrota diante dêle, irãoà destruição . São mortais, mas êle é imortal. Êle sobre-viverá à batalha em vitória. -1 Timóteo 6 :14-16 .

35 Não só haverá uma matança terrestre extraordi-nária no "lugar que em hebraico se chama Har-Mage-don", mas os mortos ali não serão enterrados comhonras, nem deitados em túmulos com lápides paracomemorá-los, por causa dos enlutados e idólatras . Istoé previsto e predito naquilo que o apóstolo João viu .Êle disse

36 "Eu vi também um anjo em pé no sol, e êle clamoucom voz alta e disse a tôdas as aves que voam pelomeio do céu : `Vinde para cá, ajuntai-vos para a granderefeição noturna de Deus, para comerdes as carnesde reis, e as carnes de comandantes militares, e ascarnes de homens fortes, e as carnes de cavalos e dossentados nêles, e as carnes de todos, tanto de homenslivres como de escravos, e de pequenos e de grandes .' "- Revelação 19 :17, 18; veja Ezequiel 39 :17-21 .

37 Isto torna certo de que haverá muitos cadáveresdos mortos, de tôdas as categorias, nacionais e mili-tares, para as aves necrõfagas se fartarem . Deus, oTodo-poderoso, triunfará nesta "guerra do grande dia"por meio de seu Rei messiânico . Dai, os ossos dos

34. Como se verão os governantes terrestres obrigados a reconhecerque a Palavra de Deus é Rei dos reis e Senhor dos senhores?35, 36. Serão os mortos enterrados ou deitados em túmulos para seremcomemorados? Como se previu isto?37. (a) Que certeza oferece isso? (b) De que modo serve esta destrui-ção como banquete para os do restante e da "grande multidão - ?

210

"CAIU BABILÔNIA, A GRANDE]"


adversários do reino de Deus, que foram mortos, serãocomo que limpos por aves necrófagas. Isto servirátambém como medida sanitária, para livrar a terra domau cheiro dos cadáveres humanos putrefatos e paraimpedir a poluição da água e do ar e a difusão dedoenças entre os sobreviventes desta guerra do "Har-Magedon", a saber, os do restante dos 144 .000 e da"grande multidão" de seus companheiros piedosos . Aosseus olhos apreciativos será tanto um banquete quantoo será de modo literal para as aves necrófagas . Estaserá "a grande refeição noturna" na terra que Deuslhes provê. Serão ajuntadas para ela por meios angé-licos como que num dia ensolarado .

33 Depois de se terem feito todos os anúncios prelimi-nares, o apóstolo João finalmente viu a batalha do Har-Magedon : "E eu vi a fera e os reis da terra, e os seusexércitos, ajuntados para travar guerra com aquêle queestá sentado no cavalo e com o seu exército . E a ferafoi apanhada, e junto com ela o falso profeta, que reali-zava na frente dela os sinais com que desencaminhavaos que tinham recebido a marca da fera e os que pres-tavam adoração à sua imagem. Ambos, ainda vivos,foram lançados no lago ardente que queima com enxô-fre. Mas os demais foram mortos com a longa espadadaquele sentado no cavalo, espada que se estendia dasua bôca. E tôdas as aves se saciaram das carnes dêles ."- Revelação 19 :19-21 .

39 Acompanhamos a João olhando para o futuro játão perto e vemos na frente de batalha, do lado inimigo,"a fera e os reis da terra, e os seus exércitos% e tam-bém o "falso profeta" . Êstes reis terrestres ou gover-nantes políticos lutam a favor da "fera" simbólica que

38. (a) Depois de todos os anúncios . Preliminares, o que viu Joãofinalmente ocorrer? (b) O que relata obre isso Revelação 19 :19-21?39. (a) A quem vemos na frente de batalha do lado inimigo? (b) Quemé o falso profeta, e de que modo fala "como dragão"?

Revelação 19:20 O CASAMENTO E A GUERRA DO CORDEIRO 2,11

obteve "seu poder e seu trono, e grande autoridade%do Dragão, Satanás, o Diabo . O "falso profeta" é aPotência Mundial Anglo-Americana, sendo ao mesmotempo também a sétima cabeça simbólica da "fera"política. Como tal sétima e última cabeça, o "falsoprofeta" ocupa hoje a posição dominante no sistemapolítico mundial e por isso presume falar por ela, fa-lando "como dragão", quer dizer, como o Diabo . - Re-velação 13 :1, 2, 11-13 .

40 Ali, nesta batalha do Har-Magedon, tudo o queêste "falso profeta" político predisse será submetidoà prova mais decisiva . Mostrar-se-á inteiramente falso,apesar de todos os sinais políticos e militares que o"falso profeta" anglo-americano realizou para desen-caminhar os habitantes da terra a fim de adorarem ogovêrno mundial político e sua atual "imagem" anima-lesca, as Nações Unidas .

41 Êste sistema mundial de govêrno político é apa-nhado como se fôsse uma perigosa fera antropófaga .Visto que o "falso profeta" é a sétima cabeça desta"fera" e por isso a parte dominante atual da organiza-ção política, é automàticamente apanhado junto com a"fera". Assim não fica mais livre para fazer as suaspredições a respeito do estabelecimento de um mundolivre e do bloqueio do empenho comunista pelo domíniodo mundo. Deus exigirá de volta, desta "fera" que in-clui tal sétima cabeça profética, o sangue humano queela derramou. Por isso terá de ser destruída, de acôrdocom a lei de Deus sôbre o derramamento de sangue .- Gênesis 9 :5 .

42 Sendo apanhados vivos enquanto estão lutandocontra as testemunhas cristas de Jeová, e por isso real-

40, 41 . No Har-Magedon, como se porá à prova o "falso profeta" quantoa ser profeta, e uai será o resultado?42. Poderão a "fera" e o "falso profeta" livrar-se do seu estado cativo?Que resposta dá o salmista?

212


Revelação 19 :20

mente lutando contra o próprio Deus, a "fera" e o"falso profeta" procurarão feroz e desesperadamentelivrar-se. Mas não conseguirão romper os laços ou ascordas que os prendem. Jeová Deus se rirá dos esforçosfrenéticos dêles. - Salmo 2:1-4.

43 O que se fará com êles? Não serão mortos e enter-rados no Hades ou Seol, que é a sepultura comum dahumanidade morta, da qual é possível uma ressurreição .Serão "lançados no lago ardente que queima com enxô-fre". Isto significará seu aniquilamento, uma destrui-ção tão completa e eterna como a de Sodoma e Go-morra, sôbre as quais Jeová Deus fêz chover fogo eenxôfre desde o céu, nos dias dos patriarcas Abraão eLó. É a destruição na Geena, na qual Deus destrói tantoo corpo como a alma dos iníquos. -Mateus 10:28 ;Gênesis 19 :23-29; 2 Pedro 2:6-9; Judas 7.

44 Visto que a fera de sete cabeças e dez chifres e ofalso profeta são símbolos, trata-se dêles separada-mente dos "reis da terra, e os seus exércitos". Quandotais coisas simbólicas forem queimadas, tôda a uniãomundial em organização política e tôdas as aliançaspolíticas se romperão diante do Cavaleiro vitorioso nocavalo branco. Haverá grande confusão e desorgani-zação, conforme predizem outras profecias . Jesus Cristopredisse isso, quando estava na terra, dizendo : "Entãohaverá grande tribulação, tal como nunca ocorreudesde o princípio do mundo até agora., não, nem tam-pouco ocorrerá de nôvo . De fato, se não se abreviassemaquêles dias, nenhuma carne seria salva ; mas por causados escolhidos [o restante dos 144 .000 ainda na terra],aquêles dias serão abreviados ." - Mateus 24:21, 22,38, 39 .

43. O que se fará com êles?44. O que resultará quando tais coisas simbólicas forem queimadas?Como predisse isso Jesus?

Revelação 19 :2,1

O CASAMENTO E .A GUERRA DO CORDEIRO

21345 No Har-Magedon, ao se atingir o auge da "grande

tribulação", os reis, seus exércitos e os que têm o sinalda "fera" terão todos sido "mortos" na execução dasentença de morte procedente da bôca do vitorioso Reidos reis, igual a uma "longa espada" .

46 Seus cadáveres não serão enterrados com honrasreligiosas, militares ou civis. Tôdas as aves necrófagasse banquetearão de seus cadáveres, e também se ban-quetearão os olhos do restante protegido de Deus e da"grande multidão" de seus companheiros piedosos .Ficarão satisfeitos de ver esta gloriosa vindicação dasoberania universal do Deus Altíssimo, Jeová. Ocultossob a "sombra do Todo-poderoso', alcançarão a Suapromessa feita a êles : "Apenas estarás olhando comos teus olhos e estarás vendo a própria retribuiçãofeita aos iníquos." (Salmo 91 :1, 8) Depois disso, terãoprazer em enterrar quaisquer ossos remanescentes dosiníquos e assim purificar a terra . - Ezequiel 39 :11-16 .45, 46. (a) Quando se atingirá o auge da "grande tribulação", e oque acontecerá então aos reis e seus exércitos, bem como aos que têmo sinal da "fera"? (b) Como se banquetearão nesta ocasião os olhosdos do restante de Deus e da "grande multidão"?

P O Reinado

Milenar

9 do Messias

A BATALHA no "lugar que em hebraicose chama Har-Magedon" termina com a gloriosa vitó-ria do "Rei dos reis e Senhor dos senhores" sôbre a"fera" de sete cabeças, o "falso profeta" e os "reisda terra, e os seus exércitos". Que dizer do "dragão,a serpente original, que é o Diabo e Satanás"? Êle hámuito tempo atrás deu à fera simbólica "seu poder eseu trono, e grande autoridade% mas mostrou-se in-capaz de ajudar a fera, o falso profeta e os "reis detôda a terra habitada", ajuntados para o "Har-Mage-don" pela propaganda demoníaca semelhante a rãscoaxantes. (Revelação [Apocalipse] 13 :1, 2; 16 :13-16 ;19:16, 19-21) O Dragão, a Serpente Original, verá as-sim a sua descendência terrestre destruiria, assimcomo Jeóvá Deus predisse em Gênesis 3 :15. A sua des-truição significa o fim da organização visível e ter-restre de Satanás, o Diabo . Significa o término ou finaldo "tempo do fim", que começou quando se esgotaramos Tempos dos Gentios, no ano de 1914. (Daniel 12 :1,4; Lucas 21 :24) Acabando na terra a batalha do Har-Magedon, o que acontece então com o próprio Satanás,o Diabo, e sua descendência demoníaca?

2 Anos antes, após o nascimento do reino messiânicode Deus nos céus, em 1914, Satanás, o Diabo, e seusanjos demoníacos haviam sido expulsos dos santos céus1, 2. (a) Como terminaa a batalha do Har-Magedon? (b) Que er-gunta a respeito de Satanás e seus demônios exige resposta? (e) ualtem sido o empenho primário dêles desde 1914?

214

Revelação 20 :1-3

O REINADO MILENAR DO MESSIAS

215e `lançados para baixo, à terra' . Desde então, êste Dra-gão furioso e seus demônios têm tido por empenho pri-mário "travar guerra com os remanescentes da suasemente [i. e., da mulher], que observam os manda-mentos de Deus e têm a obra de dar testemunho deJesus" . - Revelação 12 :3-17.

3 Naturalmente, a êste restante dos 144 .000 ainda naterra se juntou, especialmente desde 1935 E . C., a"grande multidão" dos outros adoradores de JeováDeus. O Dragão irado, naturalmente, tem travadoguerra com estas co-testemunhas de Jeová, de modoque também sofreram junto com os remanescentes dasemente ou do descendente da "mulher" de Deus . Atéagora, a guerra do Dragão contra tôdas estas testemu-nhas de Jeová não conseguiu destrui-Ias. No Har-Magedon, serão o objetivo principal do Dragão na"guerra, do grande dia de Deus, o Todo-poderoso" .Todavia, sobreviverão sob a proteção de Deus e pre-senciarão a derrota e a destruição da descendência vi-sível do Dragão e do sistema terrestre de coisas dêle .Aclamarão o vencedor glorioso, o Rei messiânico, queé semelhante ao antigo Melquisedeque. Êle tem passadoa subjugar desde 1914, e esmagará a todos os da des-cendência terrestre, visível, do Dragão. (Salmo 110 :1-6) O Drago não deve permanecer sôlto na terra, paratravar mais guerra contra os sobreviventes fiéis dabatalha do Har-Magedon. Chegou o tempo para come-çar o reinado pacífico e sabático do Messias ou Cristo,predito na profecia bíblica .

4 Então será evidentemente o tempo para se machu-car a cabeça da Serpente Original. Como será feitoisso? João previu como .

3, 4. O que sofrem os da "grande multidão" às mãos do Dragão atéo Har-Magedon? Mas, depois da batalha, para o que terá chegado otempo?

216


Revelação 20 :1-3

6 "E eu vi descer do céu um anjo com a chave doabismo e uma grande cadeia na mão. E êle se apoderoudo dragão, a serpente original, que é o Diabo e Satanás,e o amarrou por mil anos. E lançou-o no abismo, efechou e selou êste sôbre êle, para que não mais desen-caminhasse as nações até que tivessem terminado osmil anos. Depois destas coisas terá de ser sôlto por umpouco." -Revelação 20 :1-3.

6 Embora o anjo com a chave desça do céu, não sediz que êle vem ao Har-Magedon, visto que Har-Ma-gedon é um domínio visível, mas a Serpente Originale seus demônios estão no domínio invisível . Não se lhedá nome, nem é identificado, mas, mesmo sem exércitode anjos, êle mostra ser mais poderoso do que a Ser-pente, .Satanás, o Diabo. Quem é êste "anjo"?

7 Segundo Revelação 19 :11-21, o Rei dos reis e seusexércitos no céu batalham no Har-Magedon contrameros reis humanos na terra e seus exércitos, e contraa "fera" e o "falso profeta". Depois disso, será que seencarrega apenas um mero anjo sem nome com a tarefamuito mais importante de vencer o poderoso Satanás, oDiabo, e seus demônios, amarrando-os e lançando-osno abismo? Após o nascimento do reino. messiânicode Deus, em 1914, o arcanjo Miguel e seus anjos bata-lharam com o Dragão e os anjos demoníacos dêle,lançando-os para baixo à terra e deixando-os soltosaqui embaixo. Deverá então um anjo não identificávelganhar a honra da tarefa mais difícil de amarrar êsteDragão e seus anjos demoníacos, restringindo-os noabismo sob uma cobertura selada? Perguntamos : Ondeentra nesta ação o Descendente prometido da "mulher"de Deus? Não foi predito que Êle seria quem machu-caria a cabeça da Serpente e expressaria inimizadepara com a descendência da Serpente?5. Como descreve Revelação 20 :1-3 de quq modo se machucará a ca-beça de Satanás?6-8. Quem é o anjo com a chave do abismo? Por que responde assim?

Revelação 20 :1=5


2178 Sob o pêso de todos os textos que têm que ver com

• assunto, êste anjo sem nome deve ser êsse Desceri-dente prometido da "mulher" de Deus. Deve ser opróprio Rei dos reis, que primeiro destrói a descen-dência terrestre da Serpente, Satanás, o Diabo . Não• menosprezaa ser representado como sendo anjo. Agrande tarefa que lhe é designada mostra que êle éAnjo dos anjos. É o próprio Miguel, o arcanjo, o qualcom os seus anjos venceu a guerra no céu e lançou aSerpente e seus demônios para baixo à nossa terra .- Revelação 12 :7-9; 19 :16; Gênesis 3 :15 ; Daniel10:21 ; 12 :1 ; Judas 9; Lucas 11 :20-22 .

9 Êle é Aquêle semelhante a uma estrêla, que tem a"chave da cova do abismo" e que solta dela um enxamede criaturas como praga sôbre os homens que não têm• sêlo de Deus. Quando estêve na terra, como homem,espíritos demoníacos impuros rogaram-lhe que nãolhes ordenasse que fôssem para o abismo. Ao morrercomo homem perfeito, êle mesmo desceu ao abismo,mas o Deus Todo-poderoso o ressuscitou dêle no ter-ceiro dia e lhe deu "as chaves da morte e do Hades" .Por isso êle é o "anjo" ou "mensageiro" de Deus paraamarrar a Satanás, o Diabo, e seus demônios, e lançá-los no abismo, fechando e selando-os ali por todo ummilênio . Revelação 9 :1-4; 1 :18; Lucas 8 :31; Roma-nos 10 :7.

10 Satanás e seus demônios não são lançados noHades ou Seol, visto que o Hades ou o Seol é a sepul-tura comum da humanidade falecida e está no solo denossa terra. Visto que Satanás e seus demônios nãosão humanos nem terrenos, são lançados num abismo,não no Hades, Seol ou "inferno" . Serem Satanás e seusdemônios amarrados e lançados no abismo será algo

9. Que luz adicional lançam sabre isso Revelação 9 :1-4 e 1 :18?10 . (a) Por que não se lançam Satanás e seus demônios no Hades ouSeol? (b) Por que se pode dizer que a condição do encadeado Satanáse seus demônios será semelhante à morte?

218

"CAIU BABIIÕNIA, A GRANDE["

Revelação 20 :1-5

invisível aos olhos dos sobreviventes humanos da"guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso", domesmo modo como a sua expulsão do céu para baixoa esta terra foi invisível a nós . A julgar pela condiçãodo assassinado Jesus Cristo no abismo, a condição doencadeado Satanás e seus demônios no abismo serásemelhante à morte, provàvelmente um estado in-consciente, sem qualquer capacidade para `desencami-nhar mais as nações'. Isto permitirá uma ordem decoisas livre do Diabo sôbre os homens, por mil anos.

11 Calculado por meio da _ tabela de tempo da Bíbliadesde a criação do primeiro homem no jardim do Éden,estamos agora perto do fim de seis mil anos contadosdesde a criação de Adão, sem se falar da sua posteriorqueda no pecado, depois de a Serpente Original terinduzido a espôsa de Adão ao pecado e à morte . Por-tanto, acrescentando mil anos referentes ao vindouroreinado do Messias sem oposição da parte da SerpenteOriginal e sua descendência, nosso cálculo ' nos levaperto do fim de sete mil anos desde a criação do homemno Éden. Apropriadamente, os sétimos ou últimos milanos dêste período de sete mil anos se tornam comoum sábado .

12 Visto que a Serpente Original e seus demônios`terão de ser soltos por um pouco' no fim dêste milêniosabático, terá de se fazer muita coisa para a humani-dade durante o milênio em que a Serpente jaz enca-deada no abismo selado. Os homens terão de ter seudia de julgamento, sendo que os resultantes dêle pas-sarão por uma prova final com a soltura da Serpentee de seus demônios por aquêle "pouco" tempo . (João5:22, 28, 29 ; Atos 17 :31; 2 Pedro 3:7, 8) O apóstolo

11. Como sabemos que estamos próximos do reinado milenar do Mes-sias ?12,13 . (a) Por que se terá de fazer muito para a humanidade duranteo ilénio? (b) Como viu João o comêço dêste dia de julgamento de milanos da humanidade?

Revelação 20 :4-6


219João viu o comêço dêste dia de julgamento de mil anosda humanidade, vendo como os juizes se assentam, doseguinte modo

13 "E eu vi tronos, e havia os que se assentavamnêles, e foi-lhes dado poder para julgar. Sim, vi asalmas dos executados com o machado, pelo testemunhoque deram de Jesus e por terem falado a respeito deDeus, e os que não tinham adorado nem a fera nema imagem dela, e que não tinham recebido a marca nasua testa e na sua mão. E passaram a viver e reinaramcom o Cristo por mil anos. (Os demais mortos nãopassaram a viver até terem terminado os mil anos .)Esta é a primeira ressurreição . Feliz e santo é todoaquêle que tem parte na primeira ressurreição ; sôbreêstes a segunda morte não tem autoridade, mas serãosacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com êle por,mil anos." - Revelação 20 :4-6.

14 Aquêles tronos que João viu devem ter incluídodoze tronos para os "doze apóstolos do Cordeiro", pois,Jesus dissera a João e aos outros apóstolos fiéis : "Narecriação, quando o Filho do homem se assentar noseu glorioso trono, vós, os que me seguistes, tambémestareis sentados em doze tronos, julgando as dozetribos de Israel." (Mateus 19 :28, Lucas 22 :28-30) Aotodo, João deve ter visto 144.000 tronos, um trono paracada um dos 144.000 que João viu antes em pé com oCordeiro no Monte Sião celestial. (Revelação 14 :1-3 ;3 :21) É significativo que depois de Revelação 19:4não se fala mais das vinte e quatro pessoas mais madu-ras, representadas como sentadas em tronos no céu .

15 Em 1 Coríntios 6 :2, 3, o apóstolo Paulo escreveu :"Não sabeis que os santos julgarão o mundo [da hu-

14 . (a) Quantos tronos viu João? (b) De quem não se fala mais depoisde Revelação 19 :4?15. O que disse o apóstolo Paulo sóbre juízes reais, em 1 Coríntios6:2, 3?

220


Revelação 20 :4

manidade] ? . . . Não sabeis que havemos de julgaranjos?" Os santos são juizes reais, em tronos . A des-crição de João inclui 144 .000 dêles ." Visto que os 144.000 serão "mudados" da vida

humana para a vida celestial, na sua ressurreiçãodentre os mortos, João não disse que viu a si mesmoentre os sentados em tronos de julgamento . Êle disseque viu "almas" . Sem dúvida, estas almas incluíamentão as que João vira antes "por baixo do altar" . eque "tinham sido mortos por causa da palavra de Deuse por causa da obra de testemunho que costumavamter". (Revelação 6 :9-11) Homens haviam matado seuscorpos humanos mas não puderam matar sua alma,quer dizer, seu direito à vida no reino celestial de Deus.- Mateus 10 : 28.

17 Nem todos os 144.000 haviam sido executados como machado pelos inimigos de Deus, por darem teste-munho de Jesus e de Deus . Entretanto, nem um únicodêles havia adorado a fera simbólica, o sistema políticomundial ; e desde a formação da Liga das Nações edas Nações Unidas, nenhum dêles tem adorado a"imagem" política da fera simbólica. Não foram mar-cados nem na cabeça, nem na mão, como escravos dosistema político mundial, nem como adoradores dêle .Não imitaram Babilônia, a Grande, nem cometeramfornicação religiosa com os reis ou governantes poli-ticos da terra. Mantiveram-se fora da política, dando aCésar as coisas dêle e a Deus as coisas dêste . (Mateus22 :21) Aguardaram o estabelecimento do reino deDeus. Todos êles se mostram fiéis até à sua morte sa-crificial, e por isso precisam duma ressurreição damorte .

16. A quem viu João entre as "almas" que se sentaram em tronos dejulgamento?17. (a) Pessoas de que reputação se sentaram em tronos de julgamento?(b) Por que precisam ter uma ressurreição da morte?

Revelação 20 :4-6


2211s João diz: "E passaram a viver e reinaram com o

Cristo." Isto não significa que a ressurreição dêstes144.000 esperou até que o último do seu número ti-vesse morrido na carne. Não significa que todos sãoressuscitados ao mesmo tempo, no tempo em que come-ça o reinado milenar de Cristo. Revelação 14:13 indicaque um número dos do restante morre desde o nasci-mento do reino messiânico de Deus em 1914 e não ficadormindo na morte até que Satanás, o Diabo, sejaamarrado e lançado no abismo por mil anos, depoisda batalha do Har-Magedon. -1 Coríntios 15 :51-54 .

18 Além disso, alguns do restante dos 144.000 sobre-vivem à amarração e ao lançamento no abismo deSatanás e dos seus demônios, e terminam a sua carreiraterrestre no serviço de Deus algum tempo depois.(2 Pedro 3:11-14; Malaquias 3 :17 a 4 :3) Enquantoestiverem aqui na terra, depois de começar o reinadomilenar de Cristo, certamente não se glorificarão nemse sentarão em tronos terrestres . Ao morrerem final-mente os do restante sobrevivente e terem a sua res-surreição, sendo semeados como corpos naturais eressuscitados como corpos espirituais, só então se sen-tarão em tronos, em tronos celestiais, . para reinaremcom Cristo.

20 A coisa principal não é que cada um dos 144.000reine exatamente mil anos inteiros com Cristo no céu,mas que o próprio Cristo reine tanto tempo . No tempodesignado de Deus, os membros dos 144.000 participamcom Cristo no reinado dêle, que é desta duração .

18. Significa a declaração de João : "E passaram a viver e reinaramcom o Cristo", que todos êles são ressuscitados ao mesmo tempo?Por que responde assim?19. (a) Como sabemos que alguns do restante sobreviverão à amarra-cão e ao lançamento no abismo de Satanás e seus demônios? (b) Quan-~o se sentarão os do restante em tronos para reinar com Cristo?20. Qual é a coisa principal com respeito ao reinado de Cristo?

222


Revelação 20 :4-621 Por causa de seu tempo e da sua importância, a

ressurreição dos 144.000 à vida celestial é corretamentechamada de "primeira ressurreição" . Nesta êles têmparte na espécie de ressurreição que seu Lider JesusCristo teve. (1 Pedro 3 :18; Romanos 6 :3-9; Filipenses3 :9-11; 2 Timóteo 2 :11, 12) Podem sentir-se felizespor isso .

22 Visto que hão de ser "sacerdotes de Deus e doCristo", são uma classe santa, tendo acesso até mesmoà própria presença de Jeová Deus. Sua ressurreiçãoé assinalada por se despojarem da corrução e mortali-dade e serem revestidos de incorruçã.o e imortalidade.Por isso, a "segunda morte" simbolizada por aquêle"lago ardente que queima com enxôfre", no qual foramlançados a fera e o falso profeta, "não tem autoridade"sôbre os 144.000. Iguais a Jesus Cristo, não podem mor-rer mais. (Revelação 2 :11) Por causa de sua "vidaindestrutível", podem servir como sacerdotes santosde Deus e de Cristo até o fim total dos mil anos . (He-breus 7 :16) Ao mesmo tempo "reinarão sôbre a terra" .-Revelação 5 :10 .

23 Observe aquela sentença colocada em parênteses,a saber: "Os demais mortos não passaram a viver atéterem terminado os mil anos. Ela talvez se encontre napágina faltante do Manuscrito Vaticano N . ° 1209, grego,do quarto século, mas decididamente não se encontrano Manuscrito Sinaitico do quarto século. Contudo,encontra-se no Manuscrito Alexandrino, grego, doquinto século, e na Vulgata latina, em Revelação 20 :5 .

21. Por que motivos se chama a ressurreição celestial de "primeiraressurreição" ?22. De que modo é que a "segunda morte não tem autoridade" sabreos 144 .o00?23, 24 . (a) Está a "brande multidão" incluída na sentença a respeitodos "demais mortos' , em Revelação 20 :5? (b) Dá-lhes a sobrevivênciaao Armagedom direito à vida eterna sob o reino celestial? Forneçaamotivos para a sua resposta .

Revelação 20 :5-7


22324 Ao considerarmos estas palavras em parênteses,

temos de nos lembrar de que a "grande multidão"procedente de tôdas as partes da terra, que o Cordeirode Deus conduz como suas "outras ovelhas% sobrevi-verá à batalha do Har-Magedon e à amarração e aolançamento de Satanás, o Diabo, no abismo . Não pre-cisarão de ressurreição dentre os mortos nos túmulosou no mar. Sua sobrevivência ao fim ardente do atualsistema iníquo de coisas não lhes dará direito à vidaeterna sob o reino celestial de Deus. Ainda terão depassar pelo dia de julgamento de mil anos em obe-diência fiel ao Reino. Daí, no fim dos mil anos do rei-nado de Cristo, terão de passar por aquêle "pouco"tempo durante o qual Satanás e seus demônios serãosoltos do abismo .

25 Pela sua fidelidade a Deus durante aquêle "pouco"tempo de prova decisiva, serão justificados ou decla-rados imutàvelmente devotados à justiça. Deus os re-compensará com o dom da vida eterna em virtude desua justiça provada e mantida. Ao receberem êste di-reito dado por Deus à vida eterna na terra, num estadoparadísico, na realidade 'passam a viver' do pontode vista de Deus .

26 Se isto se aplica aos da "grande multidão" dasovelhas terrestre que sobrevivem ao fim dêste sistemainíquo de coisas, mas que ainda não recebem o direitoà vida eterna, quanto mais se aplicará aos já mortos nostúmulos ou no mar. Depois de êstes terem sido res-suscitados das sepulturas terrestres ou aquáticas, tam-bém terão de passar pelo dia de julgamento e passarcom bom êxito pela prova decisiva de sua devoção àjustiça, quando Satanás e seus demônios forem soltos

25. Quando é que realmente 'passam a viver' do ponto de vista deDeus?26. Como se pode dizer a respeito de todos os que obterão o prémioda vida eterna como humanos perfeitos na terra que "os demais mor-tos não passaram a viver até terem terminado os mil anos"?

224 "CAIU BABIIõNIA, A GRANDE!" Revelação 20 :5-7

do abismo, no fim dos mil anos. Passarão a viver apenasquando Jeová Deus os justificar ou declarar justos, eos recompensar. (Romanos 8:33) Neste sentido, aplica-se a todos os que obtiverem o prêmio da vida eternacomo humanos perfeitos na terra, de que "os demaismortos não passaram a viver até terem terminado osmil anos". O reino de Deus não terá sido em vão .

DESTRUIÇAO DE SATANÁS E DE SEUS DEMÕNIOS27 O reinado milenar do Filho de Deus terminará

quando tôda a terra estiver numa condição paradísica• a humanidade estiver aperfeiçoada e tudo estiverem sujeição a Cristo . Tudo com respeito à nossa terraestará então sob os seus pés, inclusive Satanás e osdemônios, que estarão no abismo fechado e selado. Éneste ponto que Jesus Cristo vai "entregar o reino aoseu Deus e Pai" . - 1 Coríntios 15 :24 .

28 No entanto, o abismo não se destina a ser o lugarde permanência eterna de Satanás e seus demônios .Deus manteve Satanás em reserva, mediante o reinomessiânico, apenas à espera de sua destruição eterna,final. Como no caso de "Gogue da' terra de Magogue,• maioral-chefe de Meseque e Tubal", predito na pro-fecia de Ezequiel (38 :1 a 39 :16), Jeová Deus faráentão Satanás voltar e como que colocará ganchosnas suas maxilas, levando-o inescapàvelmente à suaprópria ininterrupta destruição eterna, para que fiquedecidida para sempre a controvérsia sôbre a soberaniauniversal .

29 Para êste fim, Jeová Deus faz com que Satanás• seus demônios sejam soltos do abismo, sendo que27. (a) Como acaba o reinado milenar do Filho de Deus? (b) Em queponto é que se cumpre 1 Coríntios 15 :24?28. (a) Destina-se o abismo a ser lugar de permanência eterna deSatanás e seus demônios? (b) Semelhantes a quem, na profecia deEzequiel, serão levados à destruição?29, 30: (a) Quem é que solta Satanás e seus demônios do abismo?Forneça prova disso . (b) O que acontecerá depois de Satanás e seusdemônios terem sido soltos de sua prisão?



225

Jeová sabe muito bem que foi o incorrigível Satanásquem fêz com que a morte invadisse a família humanano seu inicio, no Jardim do Éden . É razoável, pois, queJeová faça com que o mesmo "anjo" que lançou Satanáse seus demônios no abismo rompa o sêlo do abismo eos deixe sair, desencadeando-os e deixando-os soltosna terra, na qual a família humana terá alcançado seupleno desenvolvimento em perfeição humana. Sem dú-vida, será o mesmo anjo que anteriormente receberaa "chave da cova do abismo" e que uma vez antes jáabriu assim o abismo, para soltar os dentro dêle. (Reve-lação 9 :1, 2) Êste "anjo" seria o Descendente da "mu-lher" de Deus, o Senhor Jesus Cristo, que prefere `su-jeitar-se Àquele que lhe sujeitou tôdas as coisas, paraque Deus seja tôdas as coisas para com todos' . (1 Co-

. rintios 15 :28) Com isso em mente, lemos o que Joãoescreveu a seguir

30 "Ora, assim que tiverem terminado os mil anos,Satanás será sôlto de sua prisão, e êle sairá para de-sencaminhar aquelas nações nos quatro cantos da terra,Gogue e Magogue, a fim de ajuntá-los para a guerra .O número dêstes é como a areia do mar. E avançaramsôbre a largura da terra e cercaram o acampamentodos santos e a cidade amada. Mas desceu fogo do céue os devorou. E o Diabo que os desencaminhava foilançado no lago de fogo e enxôfre, onde já estavamtanto a fera como o falso profeta ; e serão atormentadosdia e noite, para todo o sempre." - Revelação 20 :7-10.

31 Até que ponto terá sido povoada -a terra no fim dosmil anos? Até os seus "quatro cantos", os seus qua-drantes, em resultado da ressurreição de todos os mor-tos terrestres dos túmulos terrenos e aquáticos . Estapopulação terá sido acrescida pelos da "grande multi-

31. (a) Até que ponto terá sido povoada a terra no fim dos mil anos?(b) Quão bem sucedido será Satanás em induzir os habitantes da terraa se rebelarem contra a soberania universal de Jeová?

226

"CAIU BABILõNIA, A GRANDE["


dão' de sobreviventes que se casarão ou já estarãocasados, e que por algum tempo depois do fim dêstesistema iníquo constituem família, assim como fizeramos filhos de Noé depois do dilúvio global . (Gênesis9:1-19) É bem possível, bem como provável, que sefaça regularmente um censo para se saber o númeroexato dos habitantes da terra. Mas não sabemos agoraa quantos dêstes habitantes terrestres o Diabo e seusdemônios, depois de soltos, induzirão a se rebelaremcontra a soberania universal de Jeová, que passa avigorar especialmente para com a nossa terra no fimdo reinado milenar do Filho régio de Deus, JesusCristo. A Bíblia não fornece nenhum número. Éste édeixado indefinido como o número dos grãos de areiaà beira do mar. Será um número considerável .

32 Será uma "congregação numerosa", semelhante àanterior sob "Gogue da terra de Magogue", predito emEzequiel 38 :1 a 39 :16. Visto que êles vêm de todos osquadrantes do globo e são tantos, fala-se dêstes rebeldeshumanos, desencaminhados pelo sôlto Satanás e seusdemônios como sendo Gogue e Magogue. Outra coisaque torna os nomes bem apropriados é que Gogue daterra de Magogue, na profecia de Ezequiel, fêz seu ata-que contra o povo próspero de Jeová Deus depois dorestabelecimento dêle à sua pátria . O mesmo se dá nocaso de Gogue e Magogue, ajuntados para a guerraapós a soltura de Satanás . Êstes humanos desencami-nhados farão seu ataque depois de o reino de Deuster restabelecido um paraíso edênico na -terra . O ataqueé feito depois de tôda a humanidade viva ter sido soer-guida à perfeição humana e semelhança divina queAdão e Eva tiveram no seu Paraíso, no Jardim do

32 . (a) A quem se chama de Gogue e Magogue? (b) O que tornaapropriados êstes nomes? (c) O que sugere Revelação 20 :8 por "aquelasnações" estarem "nos quatro cantos da terra" ?



227Éden. Em Revelação 20 :8 fala-se de Gogue e Magoguecomo sendo "aquelas nações nos quatro cantos daterra". Isto sugere que se terão rebelado e separadocomo nações independentes, longe de Jeová Deus e suaorganização central .

33 Êstes rebeldes que levam os nomes odiados deGogue e Magogue, de seu lugar distante e sob a lide-rança invisível do Diabo, avançarão "sõbre a largurada terra" e cercarão o "acampamento dos santos ea cidade amada" . Todos os humanos aperfeiçoados naterra paradísica, que quiserem manter a sua santidadepara com Jeová Deus, sofrerão assim o ataque . Éstese torna uma grande prova para a sua fé e devoção aÊle. Êstes santos estarão naquele tempo como exércitoacampado no campo que é rodeado por atacantes .

34 A expressão "cidade amada" se refere à Sião ouJerusalém, a cidade celestial composta dos que têmparte na primeira ressurreição e que reinam comCristo por mil anos. (Salmo 87 :2, 3; Isaías 49 :14-16)Portanto, a revolta final de Gogue e Magogue, sob aliderança do Diabo, se dirige contra a organização ca-pital de Deus. Os mil anos de tempo designados aoreino de Deus já terão terminado e a próxima coisaque êle fará é entregar o reino ao seu Pai celestial, o"Rei da eternidade" . Portanto, depois dêste período detransferência, ocorre a revolta . A questão decisivaserá a da submissão eterna à soberania universal deJeová. Assim como a Serpente Original, Satanás, oDiabo, causou a queda do homem perfeito Adão porcausa desta mesma questão, assim também Satanás,

33. De que modo serão atacados todos os humanos aperfeiçoados noParaíso ?34. (a) A que se refere a expressão "cidade amada"? Portanto, contraquem se dirige o ataque? (b) Que questão decisiva será resolvida?(c) Que posição tomarão os verdadeiramente santos?

228



no fim dos mil anos do reinado de Cristo, desencami-nhará alguns da humanidade aperfeiçoada por causadesta mesma questão. Todavia, os verdadeiramentesantos permanecerão fiéis à "cidade amada" e dis-postos a deixar que Jeová Deus reja sôbre êles comoSoberano Universal . Aguardam dêle o livramento .

35 O perigo parecerá maior no auge desta prova deamor e devoção a Jeová Deus e seu Rei messiânico . Noentanto, então virá o livramento dos santos fiéis . Desdeo domínio celestial de Deus descerá destruição ardentesôbre as hostes rebeldes de Gogue e Magogue, devo-rando-as. Não as poupará, nem as atormentará . Ela asaniquilará para sempre . Mas que dizer do líder invisíveldelas?

36 Satanás, o Diabo, junto com sua descendênciademoníaca, é lançado no simbólico "lago de fogo eenxôfre", evidentemente pelo Descendente real da "mu-lher" de Deus, isto é, pelo Rei Jesus Cristo . Foi nesteque a fera simbólica e o falso profeta foram lançadosmil anos antes, na batalha do Har-Magedon ; e êlesnunca saíram dali . Satanás se juntará então a êles ali .Dêste modo, Jesus Cristo, o Descendente da "mulher"de Deus, finalmente machucará a cabeça da Serpente .(Gênesis 3 :15) O Rei triunfante estava de posse daschaves da morte, do Hades e do abismo, mas não tema chave dêste "lago de fogo e enxôfre" . Nunca deixaráque a fera simbólica, o falso profeta e Satanás, o Diabo,saiam do lago ardente, sulfuroso. Por isso é que se dizque ali "serão atormentados dia e noite, para todo osempre". (Revelação 20 :10) A sentença de destruiçãodêles é eterna.

35. O que acontecerá no auge desta prova?36. (a) O que acontece a seguir a Satanás e seus demônios? (b) Comose cumpre assim finalmente Gênesis 3 :15? (c) Qual é o significadoda expressão "serão atormentados dia e noite, para todo o sempre"?



229 .RESSURREIÇÃO TERRESTRE

37 Esta foi a última vez que o apóstolo João viu o"dragão, a serpente original, que é o Diabo e Satanás",na revelação que lhe foi dada, e foi a última vez quese mencionou êste iníquo. Depois de ter passado a con-siderar o assunto do que se faz com êle e seus demônios,a Revelação se concentra nêles por mil anos, sem sedesviar para considerar outras coisas contemporãneas .Depois cie a Revelação terminar de falar da SerpenteOriginal e sua descendência iniqua, volta ao comêçodos mil anos para notar outras coisas importantes queacontecem desde então. Partindo dêste ponto no tempo,João escreveu :

38 "E eu vi um grande trono branco e o que estavasentado nêle. De diante dêle fugiam a terra e o céu, enão se achou lugar para êles. E eu vi os mortos, osgrandes e os pequenos, em pé diante do trono, e abri-ram-se rolos. Mas outro rôlo foi aberto ; é o rôlo da vida .E os mortos foram julgados pelas coisas escritas nosrolos, segundo as suas ações. E o mar entregou osmortos nêles, e a morte e o Hades entregaram os mor-tos nêles, e foram julgados individualmente segundoas suas ações . E a morte e o Hades foram lançados nolago de fogo. ]Êste significa a segunda morte, o lagode fogo. Outrossim, todo aquêle que não foi achadoinscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo ."-Revelação 20 :11-15.

89 A revelação dada a João volta assim a consideraros "demais mortos" mencionados de passagem emRevelação 20 :5. Os 144.000 que tiveram parte na "pri-meira ressurreição" não estão incluídos no julgamento

37, 38. (a) Depois de acabar com a Serpente original e sua descen-dência iniqua, o relato de Revelação volta a que ponto de tempo?(b) O que mostra Revelação 20:11-15 como ocorrendo dali em diante?39. (a) A consideração de que mortos passa a fazer a seguir o relatode Revelação? (b) O que representa o "grande trono branco"?(c) Quando fogem a terra e o céu simbólicos diante daquele sentado notrono?

230



aqui descrito. Antes, deu-se "poder para julgar" a êstes144.000 que reinam com Jesus Cristo . O "grande tronobranco" perante o qual os mortos terrestres estão depé é a sede pura e justa de julgamento, de "Deus,o Juiz de todos" . (Hebreus 12 :23) É Êle quem estásentado nêle. De diante dêle fogem a terra e o céusimbólicos. Fogem quando? No tempo em que o Reidos reis destrói a ."fera" terrestre, o "falso profeta" eos reis e seus exércitos no Har-Magedon, após o queimediatamente amarra e lança no abismo "as fôrçasespirituais iníquas nos lugares celestiais", a saber,Satanás, o Diabo, e seus demônios. Nunca mais se esta-belecerão tais simbólicos terra e céu, pois, conformeacabamos de ver, a "fera", e "falso profeta" e por fimo Diabo são lançados no "lago de fogo e enxôfre", paraserem aniquilados.

40 Segue-se o dia de julgamento de mil anos, sobCristo, o Rei, visto que Deus lhe designou fazer o julga-mento. (Atos 17 :31 ; 10 :42; Romanos 14 :9-12) Paraos mortos que estão num túmulo aquático ou terrestreprecisa haver uma ressurreição . Foi por isso que Joãoviu em visão que o mar entregou os que desceram nêlena morte e que também o Hades (o hebraico Seol)entregou os mortos nêle. Hades é a sepultura comum dahumanidade morta na terra. Êstes mortos são lembra-dos e ressuscitados para as oportunidades do dia dejulgamento justo . - João 5 :22-29 .

41 Que dizer da "grande multidão" de pessoas seme-lhantes a ovelhas que não morrem, nem são enterradasou se afogam, mas que sobrevivem ao fim dêste velhosistema de coisas, quer dizer, à fuga dos simbólicosterra e céu? Embora permaneçam vivas e não preci-'

40. (a) O que se segue à destruição da terra e do céu simbólicos?(b) Como entregam tanto o mar como o Hades os mortos que nêles há,segundo Revelação 20 :13?41. Que dizer dos da "grande multidão" que sobrevivem ao Armage-dom, e o que lhes aconteceria finalmente se ficassem entregues a simesmos?



231

sem ser chamadas dos túmulos, ainda assim herdarama morte de nosso primeiro pai humano, o pecador Adão,de modo que tôdas nasceram pecadoras . (Romanos5 :12) Se ficassem entregues a si mesmas e não fôssemaliviadas desta condenação à morte, morreriam com otempo e precisariam de ser enterradas .

42 Dêste ponto de vista é que elas e também os res-suscitados do mar e do Hades ainda estão na morteou sob a condenação da morte, herdada do pecadorAdão, e precisam ser tirados desta condição . Comoserão livrados dêste estado mortífero? Pela obra sacer-dotal do grande Rei, Jesus Cristo.

43 Êle é sacerdote semelhante ao Melquisedeque daantiga Salém. (Salmo 110 :1-4 ; Hebreus 5 :5, 6, 10; 6 :20a 7 :17) Êle é o Sumo Sacerdote de Jeová e os 144.000são subsacerdotes, motivo pelo qual se diz que "serãosacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com êlepor mil anos" . - Revelação 20 :6 .440 proceder do Sumo Sacerdote de Jeová corres-

ponde então ao do sumo sacerdote de Israel, Arão, noDia da Expiação anual, quando entrava no Santíssimodo tabernáculo sagrado para apresentar a Deus osangue do bode sacrificial, derramado a favor de tôdasas doze tribos de Israel. - Levítico 16 :15 ; Hebreus13:11, 12 .

45 Por causa disso, os mortos que estão em pé diantedo trono de julgamento podem ter fé e se pode aplicara êles o sangue precioso do sacrifício de Cristo,livrando-os assim da condenação. Assim se lhes apre-sentará a oportunidade de vida eterna, e o reino sacer-dotal de Cristo regerá então para ajudá-los a obtê-la .Não serão, pois, julgados segundo os seus atos pas-

42-44 (a) Como se livrarão os da "grande multidão' dêste estadomortífero? (b) Que proceder no antigo Israel tipificava esta obrasacerdotal?45. (a) Como terão os mortos, diante do trono de Deus, a oportunidadede obter vida eterna? (b) Segundo que atos serão julgados?

232



sados, nesta vida, nêste sistema de coisas, emboraêstes atos passados possam no inicio influir na suacapacidade na nova ordem de coisas de Jeová .

46 Os "rolos" que o apóstolo João viu serem abertosnão são os registros da anterior vida terrestre dos queestão de pé perante o trono de julgamento, mas são oslivros de lei de Jeová . Quer dizer, são as publicaçõesque especificam a sua vontade para todos na terra, du-rante o reino milenar de Cristo . Depois de se terpublicado e divulgado o que está escrito nestes "rolos"de lei, as pessoas serão julgadas pelas leis e instruçõesencontradas nestes rolos, "segundo as suas ações", nãoas ações ' praticadas nesta vida ou antes de se publi-carem os rolos, mas as suas ações depois, enquantoestiverem em julgamento .470 Juiz de Jeová, Jesus Cristo, poderá durante

todo o dia de julgamento de mil anos executar a sen-tença de destruição em qualquer humano que se mostreincorrigível. Mas, por meio dêste dia de julgamento,todos os homens terão a oportunidade de aprender ajustiça. (Isaías 26 :9; 2 Pedro 3:8) Embora se mostremobedientes e aprendam a justiça durante o dia de julga-mento milenar de Cristo, ainda assim terão de passarpela prova final da devoção inabalável à soberania uni-versal de Jeová, depois de terem terminado os milanos, tempo em que serão soltos Satanás e seus demõ-nios. Então ficarão de pé diante Daquele sentado no"grande trono branco" sem benefício dum interme-diário, portanto, estarão por conta própria . Se passaremesta prova decisiva com obediência fiel a Jeová` Deus,o Soberano Universal, então pela primeira vez escre-

46. (a) Quais são os "rolos" que João viu serem abertos? (b) Depoisde se ter publicado aquilo que se escreveu nestes "rolos", segundo oque serão julgadas as pessoas?47. (a) Pode a sentença à destruição ser executada em pessoas incor-rigíveis antes do fim do dia de julgamento? (b) Pelo que terão depassar finalmente os que aprendem a justiça? Quando? Sob a responsa-bilidade de quem, e com que recompensa pela obediência?



233verá êle, o Juiz Supremo de todos, seus nomes no "rôloda vida", autorizando-os assim a usufruírem a vidahumana perfeita para sempre na terra paradísica .

4 8 Aqui, o "rôlo da vida" de Jeová é diferente do"rôlo da vida do Cordeiro% no qual se inscrevem osnomes dos 144.000 como dignos de usufruir para sem-pre a vida imortal com o Cordeiro de Deus no céu .-Revelação 3 :5 ; 13 :8 ; 21 :27.

49 Durante êste dia de julgamento virá o tempo emque pára a ressurreição . Isto se dará quando o mar eo Hades entregarem os últimos mortos nêles. Tam-bém deixará de existir a morte adâmica, quer dizer, amorte que resultou para tôda a humanidade por causado pecado original de Adão . Cessará quando entregaros mortos nela, quer dizer, os que têm qualquer sinaldos efeitos herdados do pecado de Adão . Isto não acon-tecerá quando se aplicar a êles o mérito purificador dosacrifício de Cristo, com o perdão pelos seus pecadosconfessos, mas quando se tiver eliminado dêles a im-perfeição e fraqueza mental e física, e êles estiveremem pé na perfeição humana que originalmente os ino-centes Adão e Eva tiveram no ]Éden. A humanidadepoderá então obedecer a tôdas as leis de Deus, inclu-sive às "coisas escritas nos rolos", com obediênciaperfeita .

50 Tudo isso significa a destruição eterna do Hades,Seol ou sepultura comum da humanidade falecida, tam-bém a destruição eterna da morte que herdamos dopecador Adão. Isto foi prefigurado quando o apóstoloJoão viu a morte e o Hades serem "lançados no lagode fogo". Isto significa a morte eterna da morte adâ-

48. Explique por que, o "rblo da vida" de Jeová é diferente do "r81oda vida do Cordeiro' .49. (a) Quando cessará a ressurreição? (b) Quando cessará a morteadâmica ?50. É o simbólico "lago de fogo" igual ao Hades ou à morte adâmica?Explique.

234



mica e do Hades, porque João passa a explicar : "Éstesignifica a segunda morte, o lago de fogo ." Portanto,êste simbólico "lago de fogo" não é a mesma coisa comoo Hades ou a morte adâmica que herdamos . "O lago defogo" representa a destruição absoluta, tão completae duradoura como se fôsse causada por fogo misturadocom enxôfre. O Hades e a morte não serão consciente-mente atormentados no "lago de fogo", assim comotampouco o são a fera simbólica, o falso profeta eSatanás, o Diabo .

51 Há muito tempo, na Geena ou no depósito de lixofora das muralhas da antiga Jerusalém, costumava-sedestruir com fogo e enxôfre o lixo da cidade, inclusivecadáveres de criminosos desprezados. (Mateus 10:28 ;Marcos 9 :43, 48) A morte adâmica e o Hades ou Seol("inferno") serão destruidos para sempre como quelançados na Geena . Isto ocorrerá antes de Satanás sersôlto do abismo, no fim dos mil anos.

52 Naquele tempo, estando tôda a humanidade vivae aperfeiçoada, tendo plena capacidade de obedecer per-feitamente à lei de Deus, todos serão submetidos à suaprova final e decisiva . Se se deixarem desencaminharpelo Diabo sôlto, será porque deixaram que se desen-volvesse nêles uma condição má do coração, assimcomo aconteceu com Eva e Adão lá no Éden.

53 Os que não passarem na prova, mas que foreminduzidos à rebelião deliberada, cometerão o pecadocontra o espirito santo de Deus, pecado que incorreem destruição. Seus nomes não serão inscritos no"rôlo da vida" ; seus nomes não `serão achados inscritos

51. Antes de que acontecimento serão destruídos para sempre a morteadâmica e o Hades ou Seol?52. Como é possível que alguém deixe que o Diabo sblto o desenca-minhe, especialmente em vista do estado de perfeição da humanidadenaquele tempo?53. (a) O que acontecerá com os que não passarem na prova? (b) Oque significará para a humanidade obediente, restabelecida, Deusregistrá-los por nome no "livro da vida"?

Revelação 20 :15

O REINADO MILENAR DO MESSIAS 235

no livro da vida' . Não estando registrados ali, êstespecadores deliberados serão `lançados no lago de fogo',para se juntarem ali a Satanás, o Diabo, e os demôniosem destruição infindável. São eliminados completa-mente da existência, assim como são a morte adâmicae o Hades (Seol) . (Mateus 12:31, 32; 1 João 5 :16, 17)"O próprio nome dos iníquos apodrecerá." (Provérbios10 :7) Mas, quanta alegria dará que aquêles, cujosnomes forem achados inscritos no livro da vida, serãopreservados vivos no glorioso Paraíso terrestre, livresde todos os rebeldes e iníquos . Quando Deus os regis-trar por nome no "livro da vida", significará que Deusos declara perfeitamente justos de coração, mente ecorpo, e assim dignos da vida eterna na terra paradí-sica. Êle terá então certeza de sua fidelidade eterna,sem o risco de se revoltarem contra êle. Cumprir-se-áno seu caso que "é Deus quem os declara justos",justificando-os para a vida eterna . -Romanos 8 :33.

CA Nova OrdemPÍT

de Nôvo CéuE

e Nova Terra10

FOI no inicio do dia milenar de julga-mento que `fugiram a terra e o céu' de diante Daquelea quem o apóstolo João viu sentado no "grande tronobranco". Não se achou mais lugar para tais céu e terrainíquos, de modo que foram então destruidos perma-nentemente. (Revelação [Apocalipse] 20 :11) Isto nossitua no tempo em que êstes seriam imediatamentesubstituídos por um nôvo conjunto justo de céu e terra .O tempo disso não seria no fim do reinado milenar deCristo e depois de todos os iníquos no céu e na terraterem sido destruídos no "lago de fogo" simbólico, masno início do reinado milenar de Cristo. Visto dêsteângulo de tempo, lemos o que João escreveu a seguir

2 "E eu vi um nôvo céu e uma nova terra; pois o céuanterior e a terra anterior tinham passado, e o marjá não é. Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém,descendo do céu, da parte de Deus, e preparada comonoiva adornada para seu marido. Com isso ouvi umavoz alta do trono dizer : Èis que a tenda de Deus estácom a humanidade, e êle residirá com êles e êles serãoos seus povos. E o próprio Deus estará com êles . Eenxugará dos seus olhos tôda lágrima, e não haverámais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor,nem dor. As coisas anteriores já passaram." - Reve-lação 21 :1-4 .

1, 2. (a) Que acontecimento situa para nós a ocasião em que é empos-sado o nõvo conjunto justo de céu e terra? (b) Considerado dêsteângulo, o que escreveu João em Revelação 21 :1-4?

236

Revelação 21 :1-3

NOVA ORDEM DE NÔVO CÉU E NOVA TERRA

23730 "nôvo céu" é o reino celestial de Jesus Cristo e

seus 144.000 reis e sacerdotes associados . A "nova ter-ra" não é um nôvo globo terrestre girando no espaço,mas é uma nova sociedade de pessoas na nossa própriaterra, tôdas elas totalmente sujeitas ao reino de Cristosem divisões por causa de raça, côr, nacionalidade oulíngua. Esta "nova terra" começará com os que sobre-viverem na terra à destruição do `céu anterior e daterra anterior' . Será uma nova sociedade terrestreinteiramente justa, pois não existirá mais aquêle "mar"simbólico de povos desassossegados, rebeldes e ímpiosdos quais ascendera há muito a "fera" simbólica para• uso do Diabo. (Revelação 13 :1, 2) Nossos maresliterais permanecerão .

4 Não mais existirá então a "grande meretriz% Babi-lônia, a Grande, quando "a cidade santa, a Nova Jeru-salém", descer do céu da parte de Deus. A cidade nãosurgirá na terra, no Oriente Próximo, no local da antigaJerusalém judaica . Não é uma cidade literal de prédios• ruas, mas é a classe do Reino dos 144 .000 espiritual-mente comprometidos para se casarem com Jesus Cris-to, seu Noivo celestial . Chegou então o tempo de seucasamento, o que explica por que, como congregaçãocompleta dos seguidores de Cristo, estão `preparadoscomo noiva adornada para seu marido' . Junto com êle,• Rei dos reis, servem como nova organização-capitalpara tôda a sociedade humana justa na "nova terra" .Voltam sua atenção e seus empenhos com interêssepara a terra, pois serão então a Descendência completade Abraão por meio da qual "tôdas as nações da terrahão de abençoar a si mesmas" . - Gênesis 22 :18; Reve-lação 3 :12 .

3. (a) Defina o "nôvo céu" e a "nova terra" . (b) Como começará estanova terra, e por que será ela então inteiramente justa?4. (a) O que é a "Nova Jerusalém"? (b) Por que é ela descrita comoestando —preparada como noiva adornada para seu marido"? (c) Comoque espécie de organização servirão para a sociedade humana justa da"nova terra"?

238 "CAIU BABILõNIA, A GRANDEI"

Revelação 21 :3 , 4

5 Quando a "cidadesanta, a Nova Jerusa-lém", descer do céu pa-ra os homens na "novaterra", qual será o resul-tado? A resposta vem deJeová Deus no seu trono,mas, sem dúvida, pormeio de seu Porta-voz,"a Palavra de Deus".Diz : "Eis que a tenda deDeus está com a humani-dade, e êle residirá comêles." - Revelação 21 :3 .

', Êste anúncio proce-dente do trono de Deusnão pode significar queDeus resida pessoalmentecom o povo na terra eesteja em contato diretocom êle. Por quenão? Porque até entãoJesus Cristo tem servidocomo Mediador entreDeus e os homens, a fa-vor de sua classe da Noi-va de 144.000, e então épreciso que os demais dahumanidade sejam recon-ciliados com Deus . (1 Ti-móteo 2 :5, 6; 2 Coríntios

5, 6 . (a) Quando a "Nova Jeru-salém" descer para com os ho-mens na —nova terra", o queresultará segundo o anúncio pro-cedente do trono? (b) Em quesentido residirá então Deus comos homens?

Revelação 21 :3, 4 NOVA ORDEM DE NÔVO CÉU E NOVA TERRA

239

ImilI

~,%\ I\

João teve uma visão da descida da Nova Jerusalém .

5 :20) -Na ocasião, Êle poderia residir com êles apenasde modo representativo, â espera da sua plena reconci-liação com êles mediante o "Cordeiro de Deus, que tirao pecado do mundo", após o término dos mil anos dodia de julgamento. - João 1 : 29, 36 .

'Anteriormente, em Revelação 15 :5, o apóstolo Joãofalara de ver uma tenda, o "santuário da tenda do tes-temunho" no céu. Lembramo-nos também de que aclasse da Noiva de 144.000 membros é uma "casa es-piritual", um templo espiritual, da qual Jesus Cristo éa Pedra Angular de Alicerce. É um "lugar para Deushabitar por espirito". (1 Pedro 2 :5; Efésios 2 :19-22)

7. Por meio de quem passa Jeová a residir com os homens, e com queobjetivo?

240



Portanto, quando a Nova Jerusalém, a classe da Noivade Cristo, descer com seu Marido do céu para os ho-mens, o próprio Deus passará a residir com os homenspor meio desta classe do Templo, desta "tenda deDeus", espiritual, celestial e sacerdotal . Isto tem por fimtornar os habitantes da "nova terra" suas criaturashumanas plenamente reconciliadas, "seus povos".g Portanto, por meio da Nova Jerusalém e de seu

Marido Jesus Cristo, o Senhor Deus Jeová enxugarágradualmente as lágrimas dos olhos de todos os súditosterrestres, obedientes, do reino messiânico .

a Ao passo que se eliminem gradualmente o pranto,o clamor e a dor resultantes de vários motivos, duranteo reinado milenar de Cristo, naturalmente, os olhoshumanos deixarão de verter lágrimas . E quando nãohouver mais morte, eliminar-se-á uma causa mundialpara lágrimas. Isto significará que a morte espalhadapelo pecador Adão entre tôda a humanidade que des-cende dêle não existirá mais . Quando deixarem de nas-cer filhos aos sobreviventes do fim ardente dêste sis-tema de coisas, bem como aos seus descendentes, dei-xarão de espalhar-se todos os efeitos mortíferos dopecado de Adão . - Romanos 5 :12, 18, 19 .

— Quando houver ressurreições em vez de mortes porcausa de Adão, então deixará de haver médicos, hos-pitais, agentes funerários e suas agências, bem comoos cemitérios. A morte adâmica deixará de existirquando todos os descendentes dêle, na terra, tiveremsido plenamente recuperados dos efeitos do pecado deAdão e tiverem alcançado a saúde humana perfeita,tendo-se-lhes perdoado seus pecados passados, por meiodo sacrifício resgatados de seu Sumo Sacerdote celes-

8, 9 . Como se enxugarão as lágrimas e deixará de espalhar-se a morteadãmica ?10. De que modo "as coisas anteriores já passaram" dos descendentesde Adão na terra ?

Revelação 21 :4-8

NOVA ORDEM DE NÔVO CÉU E NOVA TERRA

241tial, "o Cordeiro de Deus" . No caso dêles, realmente sedará que "as coisas anteriores já passaram" . - Reve-lação 21A

11 Estas palavras a respeito de uma nova ordem per-feita e justa de coisas, "um nôvo céu e uma nova terra"- não parecem ser boas demais para serem verda-deiras? Não! Não quando o Deus Todo-poderoso asdiz; e é Êle quem as profere de seu trono celestial .João escreve :

12 "E o que estava sentado no trono disse : Èis quefaço novas tôdas as coisas.' Êle diz também : Èscreve,porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.' E êleme disse : Èstão feitas! Eu sou o Alfa e o Õmega, oprincípio e o fim. A todo aquêle que tiver sêde dareigratuitamente da fonte da água da vida. Todo aquêleque vencer herdará estas coisas, e eu serei o seu Deuse êle será o meu filho . Mas, quanto aos covardes, e aosque não têm fé, e aos que são repugnantes na sua su-jeira, e aos assassinos, e aos fornicadores, e aos quepraticam o espiritismo, e aos idólatras, e a todos osmentirosos, terão o seu quinhão no lago que queimacom fogo e enxôfre . Êste significa a segunda morte."'- Revelação 21 :5-8 .

13 Durante o último século, a ciência moderna temcausado mudanças em muitos aspectos da sociedadehumana, mas apenas o Deus Todo-poderoso pode fazer"novas tôdas as coisas" . A fim de nos assegurar que assuas palavras sôbre os completamente nôvo céu e novaterra serão fiéis e verazes, Deus nos fala de coisasainda não acontecidas como se já tivessem acontecido eexistissem . Êle diz : "Estão feitas!"

11, 12. Por que não devem parecer boas demais para se cumpriremas palavras a respeito duma nova ordem justa de coisas?13, 14. (a) Quem sòmente pode fazer "novas tôdas as coisas" ? (b) Porque diz Éle : "Estão feitas" ? (c) Explique o uso e o significado daspalavras Alfa" e "õmega", logo após a expressão : "Estão feitas :"

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"CAIU BABILõNIA, A GRANDE!"

Revelação 21 :5-7

1 4 Falar êle tão positivamente sôbre o assunto fazcom que seja uma certeza absoluta de que as palavrasse cumprirão exatamente na hora, na sua tabela detempo dos acontecimentos. (Romanos 4:17) Êle começauma coisa e a acaba com bom êxito, não a deixando porterminar por qualquer impedimento ou interferência .É por isso que êle depois podia dizer de direito : "Eu souo Alfa e o Õmega, o principio e o fim." Na língua gregaem que o apóstolo João escreveu, a letra Alfa inicia• alfabeto e a letra Õmega o termina . -Revelação1 :8, 11 ; 22 :13 .

15 Neste ponto, Jeová Deus, "o Alfa e o Õmega", fazuma oferta de vida eterna ou de morte eterna . O Salmo36 :9 diz ao se dirigir a êle: "Pois contigo está afonte [ou : manancial] da vida ." (NM; Almeida) Qual-quer criatura humana que tiver sêde da vida perfeita• feliz por tôda a eternidade terá de ir à grande Fonteou ao grande Manancial da vida, Jeová Deus, que é oAlfa com o qual tôdas as coisas boas começam . O se-dento não poderá comprar com ouro, prata ou coisasmateriais esta água vitalizadora e sustentadora de vida .Jeová Deus a dá "gratuitamente", mas apenas nosseus próprios têrmos . Por isso, a "água da vida" pre-cisa ser aceita mediante seu Filho Jesus Cristo .

16 Portanto, Jeová diz na sua oitava e última exorta-ção à fidelidade, na Revelação, aos do restante, aindana terra, dos 144.000 herdeiros espirituais de Deus eco-herdeiros de Jesus Cristo : "Todo aquêle que vencerherdará estas coisas, e eu serei o seu Deus e êle será• meu filho." (Revelação 21 :7; 2:7, 11, 17, 26 ; 3 :5,12, 21) Para se garantirem esta herança celestial, osdo restante dos 144 .000 precisam vencer êste mundoiníquo, assim como fêz Jesus Cristo, Filho principal

15. Como e em que têrmos poderá alguém obter a água vitalizadora?16. Segundo Revelação 21 :7, como sòmente podem os do restantegarantir-se da herança celestial?


NOVA ORDEM DE NóVO CÉU E NOVA TERRA

243

de Deus. (João 16 :33; Revelação 3 :21) Precisam con-tinuar a vencê-lo até que em breve êste sistema iníquoseja tirado da existência no seu fim ardente e êlesentrem vitoriosamente na nova ordem .

17 Os que não `herdarem estas coisas', as que não ti-verem sêde da "água da vida" e aos quais Deus não adá, não são corajosos, fiéis, puros, inocentes, de boamoral, piedosos e verazes assim como Jesus Cristo, omodêlo perfeito dum filho de Deus . São covardes, in-fiéis, repugnantemente imundos iguais à Babilônia, aGrande, "a mãe das meretrizes e das coisas repugnan-tes da terra", assassinos, fornicadores ou sexualmenteimorais, seguidores de Babilônia, a Grande, na práticado espiritismo, da feitiçaria e da magia, idólatras queincluem os que adoram a "fera" simbólica e sua "ima-gem" hodierna, e mentirosos que imitam o Diabo, "opai da mentira". (João 8 :44 ; Revelação 17 :5, 6 ; 18 :23,24) Visto que tais pessoas são destruídas por causa dasqualidades que exibem e das práticas em que se empe-nham, torna-se claro a nós o que Deus exige de nóspara vencermos o mundo.

1s Então, qual será a sorte dos que não vencem omundo? Não a vida eterna, pois, embóra seja gratuitoo privilégio de beber da "fonte da água da vida", não ofazem. Seu quinhão será a mgrte eterna, simbolizadapelo "lago que queima com fogo e enxôfre" . Revelação21 :8 diz claramente que êste lago ardente e sulfuroso"significa a segunda morte". Não é a chamada "morteviva, consciente", sofrida por uma imaginária almahumana imortal, atormentada eternamente com fogo eenxôfre. É a morte da qual não há ressurreição . Não háchave para a segunda morte, embora Jesus tenha achave para a morte adãmica. (Revelação 1 :18) A se-

17, 18. (a) Quem são os que não 'herdarão estas coisas'? Por que serãodestruidos, e que lição é isso para nós? (b) Qual é a diferença entrea morte adâmica e a segunda morte? (c) O que simboliza o lago defogo"'.?

244



gunda morte é inteiramente diferente da morte adâ-mica, pois, embora o Dragão, a Serpente Original,Satanás, o Diabo, nunca morra na morte adâmica,mas apenas a introduziu no Éden, ainda assim é lançadona "segunda morte", no simbólico lago de fogo, e omesmo acontece à "fera" a ao "falso profeta" . Atémesmo a própria morte adâmica e o Hades ou Seolsão lançados na "segunda morte". De modo que o "lagode fogo" simboliza a destruição eterna duma pessoaou coisa. É a morte adâmica que não existirá mais,mas não a "segunda morte". Os lançados na segundamorte permanecerão nela para sempre, sem redenção .

À CIDADE SANTA, A NOVA JERUSALÉM"19 Um dos sete anjos que tinham as sete tigelas cheias

das últimas sete pragas da ira de Deus mostrou ao após-tolo João o julgamento da "grande meretriz% Babi-lônia, a Grande, a inimiga ferrenha da Noiva de Cristo .(Revelação 17:1-6) Portanto, foi bastante apropriadoque um anjo do mesmo grupo mostrasse a João quemé a Noiva de Cristo, Noiva que permanece virgem paraCristo e que escapa das pragas de Babilônia. Joãoescreve : -

20 "E veio um dos sete anjos que tinham as sete ti-gelas cheias das últimas sete pragas, e falou comigo,dizendo : `Vem para cá, mostrar-te-ei a noiva, a espôsado Cordeiro.' Levou-me assim no poder do espiritopara um grande e alto monte, e mostrou-me a cidadesanta de Jerusalém descendo do céu, da parte de Deus,e tendo a glória de Deus. Seu resplendor era seme-lhante a uma pedra mui preciosa, como pedra de jaspe,brilhando como cristal . Tinha uma grande e alta mu-ralha, e tinha doze portões, e, junto aos portões, doze

19, 20. (a) Quem era apropriado para mostrar a João quem é a noivade Cristo? (b) O que escreveu João a respeito da noiva, a -espôsa doCordeiro", em Revelação 21 :9-14?


NOVA ORDEM DE NOVO CÉU E NOVA TERRA

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anjos, e havia nomes inscritos, os quais são os dasdoze tribos dos filhos de Israel . Ao leste havia trêsportões, e ao norte havia três portões, e ao sul haviatrês portões, e ao oeste havia três portões . A muralhada cidade tinha também doze pedras de alicerce, esôbre elas os doze nomes dos doze apóstolos do Cor-deiro." -Revelação 21 :9-14.

21 Conforme revela a descrição dela por João, estacelestial "cidade santa de Jerusalém" possuía umaglória que a antiga Jerusalém terrestre nunca teve .Terem os seus doze portões inscritos nêles os nomesdas "doze tribos dos filhos de Israel" indica que estasimbólica cidade celestial se compõem dos 144.000 is-raelitas espirituais, dando-se os nomes destas dozetribos em Revelação 7 :4-8 .

22 Haver doze anjos guardando os portões da cidadenos faz lembrar que os anjos celestiais excluem da ci-dade aquêles que não devem estar ali ou os que não têmdireito de realizar ali a religião falsa. Os portões sãomantidos abertos para admitir tôdas as pessoas dignas .Em comparação com as cidades antigas, sua muralhaera bastante alta.

23 Os doze alicerces que sustentavam a muralha altada cidade tinham, cada um, um nome sôbre êle. O nomede Judas Iscariotes não é um dêles, pois, como ególatra,que amava o lucro desonesto, êste traidor pereceu na"segunda morte" como "filho da destruição". (João17 :12; Atos 1 :16-20; 1 Pedro 5 :2) Em lugar dêle, Ma-tias foi selecionado por sortes depois da ascensão deJesus ao céu. Assim, os "doze nomes dos doze apóstolosdo Cordeiro' seriam

21. O que indicam os doze portões e suas inscrições?22. Qual é o significado de os doze anjos guardarem êstes portões?23, 24. (a) 0 que estava inscrito nos doze alicerces que sustentavama muralha alta da cidade? (b) Quem são os apôstolos do Cordeiro?Que se diz sôbre sucessores dêles?

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24 (1) Simão Pedro, (2) André, (3) Tiago, (4) João,(5) Filipe, (6) Bartolomeu (Natanael), (7) Tomé,(8) Mateus, (9) Tiago, filho de Alfeu, (10) Tadeu(Judas, filho de Tiago), (11) Simão, o Cananita, e(12) Matias. (Mateus 10 :1-4 ; '.ucas 6 :12-16 ; João1 :45-49 ; Marcos 3 :16-19 ; Atos 1 :23-26) Jesus nuncaescolheu nem designou os chamados "sucessores apos-tólicos" .

25 O historiador grego Heródoto diz que a antigaBabilônia foi construída de modo retangular em ambosos lados do rio Eufrates ; e o posterior historiador sici-liano, Diodoro da Sicília, diz que a capital assíria deNinive também foi construiria em forma retangular .Entretanto, "a cidade santa, a Nova Jerusalém", falan-do-se de modo figurado, é construiria como um enormecubo, tão cúbica como o santíssimo da tenda (taberná-culo) sagrada da adoração de Jeová e também dotemplo de Salomão. (1 Reis 6 :20) O apóstolo Joãodescreve as medidas dela, como segue

21, "Ora, aquêle que falava comigo segurava comomedida uma cana de ouro, para medir a cidade, e osseus portões, e a sua muralha . E a cidade é quadrada,e o seu comprimento é tão grande como a sua largura .E êle mediu a cidade com a cana, doze mil estádios ;o comprimento, e a largura, e a altura dela são iguais .Êle mediu também a sua muralha, cento e quarenta equatro côvados, segundo a medida de homem, sendotambém a de anjo. Ora, a estrutura da sua muralhaera de jaspe, e a cidade era de ouro puro, como vidrolímpido. E os alicerces da muralha da cidade estavamadornados com tôda sorte de pedra preciosa : o primeiroalicerce era jaspe, o segundo, safira, o terceiro, calce-dônia, o quarto, esmeralda, o quinto, sardônio, o sexto,sárdio, o sétimo, crisólito, o oitavo, berilo, o nono, topá-

25, 26. (a) Que forma tem a "Nova Jerusalém"? (b) Descreva-a baseadoem Revelação 21 :15-21 .


NOVA ORDEM DE NÔVO CÉU E NOVA TERRA 247

zio, o décimo, crisópraso, o undécimo, jacinto, o duo-décimo, ametista. Também, os doze portões eram dozepérolas ; cada um dos portões era de uma só pérola . E arua larga da cidade era ouro puro, como vidro trans-parente." - Revelação 21 :15-21 .

27 Ser a medida da cidade doze mil estádios ou 2.220quilômetros parece referir-se à circunferência dela nabase, o que daria três mil estádios ou 555 quilômetrospara cada lado . Portanto, medida da superfície da terra,esta cidade cúbica teria três mil estádios ou 555 quilô-metros de altura . Estender-se-ia ao que os cientistaschamam agora de "espaço sideral" . No tempo de João,apenas um anjo poderia ter medido a altura da NovaJerusalém. Portanto, em comparação com a Nova Jeru-salém, a antiga Babilônia retangular era chata, mesmocom seu zigurato ou sua Tôrre de Babel . A muralhade jaspe da cidade celestial não era tão alta; mas suaaltura em número de côvados era o quadrado de doze,quer dizer, doze vêzes doze, que perfaz "cento e qua-renta e quatro côvados", ou 64 metros em altura, emcomparação com os 555 .000 metros de altura da NovaJerusalém. Não se diz quão longa era a cana de ouropara medir que o anjo tinha, mas a sua unidade de me-dida era a mesma que "a medida de homem", De modoque as medidas podiam ser expressas em têrmos conhe-cidos a nós homens.

2,1 Tudo a respeito da cidade celestial era precioso .Para se descreverem as particularidades da cidade seusam metais e pedras que são preciosos para a huma-nidade. A cidade não só é preciosa para Deus, conformeindica o modo como é representada a João, mas deveser também preciosíssima para o povo de Deus na "novaterra". Ó cidade santa, "preparada como noiva ador-

27. Como se aplicam os 12.000 estádios na medida da cidade? Como secompara com isso a medida da muralha?28. De que modo se mostra que tudo a respeito da cidade é precioso?

24$



nada para seu marido', quão linda deves parecer aosolhos de teu Noivo! Nos dias em que êle estêve na terra,• ouro era o metal mais precioso, mas o ouro destacidade nupcial é "puro, como vidro límpido" . Pode oouro refinado ser mais puro do que isso? E a rua largada cidade é do mesmo material, "ouro puro, comovidro transparente" . Seria um privilégio andar em talrua simbólica. As doze tribos do Israel espiritual usu-fruirão êste precioso privilégio no serviço de Deus .

29 A antiga Jerusalém terrestre era o centro nacionalda adoração de Jeová e tinha seu templo no monteMoriá. Mas o apóstolo João não viu nenhum edificio as-sim na "cidade santa, a Nova Jerusalém" . Não obstante,não é uma cidade irreligiosa e impiedosa, pois João diz

30 "E não vi templo nela, pois Jeová Deus, o Todo-poderoso, é o seu templo, também o Cordeiro o é . E acidade não tinha necessidade do sol, nem da lua, parabrilhar sôbre ela, pois a glória de Deus a iluminava, e asua lâmpada era o Cordeiro . E as nações andarão pormeio da sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua gló-ria. E os seus portões de modo algum se fecharão dedia, porque não haverá ali noite . E trarão a ela a glória• a honra das nações . Mas, tudo o que não fôr sagrado,• todo aquêle que praticar uma coisa repugnante e amentira, de modo algum entrará nela ; sómente os es-critos no rôlo da vida do Cordeiro entrarão ." - Reve-lação 21 :22-27.

31 Fiel à situação, João não viu templo ou santuárionesta cidade celestial, visto que a inteira cidade simbó-lica é em si mesma um templo, um "lugar para Deushabitar por espirito". E por isso, Jeová Deus, o Todo-poderoso, está ali por espirito, e não é necessário queos habitantes da cidade se cheguem a êle em adoraçãopor intermédio de algum edificio, com alguma coisa29-31. (a) Por que não viu João algum templo na "cidade santa, aNova Jerusalém"? (b) Como se pode dizer que também o Cordeiro étemplo da cidade?

Revelação 21 :23-26 NOVA ORDEM DE NÔVO CÉU E NOVA TERRA 249dentro para representá-lo. Êle mesmo é o templo dacidade, visto que a adoração dêle pelos habitantes dacidade é direta . Por motivos relacionados, o CordeiroJesus Cristo é também o templo da cidade . Êle é omarido da cidade simbólica e está ali mesmo. É o SumoSacerdote de Jeová e a Pedra Angular de Alicerce dotemplo espiritual. - Efésios 2:19-22.

32 Assim como a luz Xequiná, de Jeová, iluminava oSantíssimo do antigo tabernáculo e do templo, assim asua glória ilumina diretamente a Nova Jerusalém. Aantiga Babilônia sôbre o rio Eufrates precisava delâmpadas de óleo para iluminá-la à noite ; mas, se hou-vesse qualquer noite em volta da Nova Jerusalém celes-tial, então o Cordeiro de Deus seria a sua lâmpada .Isto explica por que "a cidade não tinha necessidade dosol, nem da lua, para brilhar sobre ela" . Mas os homensna terra precisarão de tais luzes .

33 A cidade celestial invisivel lançará luz espiritualsôbre os habitantes da "nova terra". Receberão umesclarecimento completo da Bíblia, junto com regras,leis e instruções justas, esclarecedoras e orientadorasque lhes serão dadas . Portanto, as nações da terra, querdizer, os que não são dos 144 .000 israelitas espirituais,andarão na luz espiritual vinda da cidade e verão comodevem andar no caminho que conduz à vida eterna,sem tropeçarem. Assim serão abençoadas tôdas as fa-mílias e nações da terra. - Gênesis 12:3; 22 :18 .

34 Visto que os reis dêste mundo terão sido mortosno Har-Magedon, na "guerra do grande dia de Deus,o Todo-poderoso", não haverá reis nacionais ou poli-ticos na terra durante o reino milenar de Cristo . Por-

32. Explique por que "a cidade não tinha necessidade do sol, nem dalua, para brilhar sôbre ela" .33 . Como é que a cidade celestial, invisível, lançará luz sôbre os habi-tantes da "nova terra"?34. (a) Quem são os "reis da terra" que levarão a sua glória à NovaJerusalém? (b) Por que levam a sua gloria à cidade? (c) Como setornará esta glória celestial, invisível, aparente para os habitantes da"nova terra" ?

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tanto, "os reis da terra", que "trarão a sua glória" àNova Jerusalém, devem ser o Rei dos reis e os 144.000vencedores do mundo que reinarão com êle por milanos. (Revelação 5 :8-10) Não farão manobras políticas,nem tentarão dar glória a si mesmos como governantesda humanidade. Levam a sua glória dada por Deus à"cidade santa, a Nova Jerusalém", para magnificar aorganização real, para o louvor de Deus e o apoio desua soberania universal . (1 Coríntios 15 :24-28) Estaglória celestial, invisível, tornar-se-á aparente aos habi-tantes da "nova terra" em vista das condições glorio-sas que êste govêrno celestial, o "novo céu", produziráem nossa terra. Restabelecer-se-á um Paraíso edênicoque se tornará global. Haverá na terra condições paci-ficas e justas, e tôda a imperfeição humana e a morteserão eliminadas .

35 Debaixo de tais grandiosas bênçãos da parte daNova Jerusalém, por certo, "a glória e a honra dasnações" na terra serão levadas àquela cidade real, celes-tial. Apesar de sua antiga nacionalidade, as pessoas deaprêço glorificarão êste govêrno celestial e o honrarão,dando-lhe de coração sua lealdade, seus louvores e suagratidão.

38 A glória dos atuais governos nacionais, políticos, daterra, desaparecerá e desvanecer-se-á da memória hu-mana. A humanidade respeitará a êste govêrno celestialcomo sendo a provisão de Deus para ela, o reino mes-siânico que ordenou para ela . Sujeitar-se-ão a êle total-mente. Terão a máxima confiança naquele govêrnocelestial, por saberem que "tudo o que não fôr sagrado,e todo aquêle que praticar uma coisa repugnante e amentira [assim como faz agora Babilónia, a Grande],

35 . Como se levarão à cidade "a glória e a honra das nações" na terra?36, 37. (a) Como demonstrará a humanidade respeito por êste govérnocelestial, e por quê? (b) Como se cumprirão assim as palavras de Isaías65 :17, 18 e 66 :22?

Revelação 21 :26, 27 NOVA ORDEM DE NõVO CÉU E NOVA TERRA 251

de modo algum entrará" no reino messiânico celestial .Sòmente os 144.000 fiéis, cujos nomes estão "escritosno rôlo da vida do Cordeiro" entrarão nêle mediante amorte sacrificial e fiel e a gloriosa ressurreição à vidacelestial. (Revelação 3 :5 ; 21 :27) Será um govêrnosanto, puro e verídico, tendo por Rei dos reis o Cordeirode Deus. (1 Coríntios 6 :9-11 ; Gálatas 5 :19-21 ; 2 Pedro1 :5-11) Será _ o "nôvo céu" que regerá sôbre os habi-tantes da "nova terra", de modo que tanto no céu comona terra "há de morar a justiça" . - 2 Pedro 3 :13 .

34 Esta é a nova ordem justa que Jeová Deus prome-teu que seguiria à queda e à destruição de Babilônia,a Grande, nas seguintes palavras de seu profeta antigo"Eis que crio novos céus e uma nova terra ; e não ha-verá recordação das coisas anteriores, nem subirãoao coração. Mas exultai e jubilai para todo o semprenaquilo que estou criando." - Isaías 65 :17, 18; 66:22 .

A ConviteP

T Para Beber daU

"Água da Vída"

NÃO importa de que nacionalidade al-guém seja por nascença, os beneficies duradouros daparte de Jeová Deus, mediante a "cidade santa, a NovaJerusalém", fluirão para os povos da terra. A fim deajudar os necessitados a compreender e avaliar isso,mostrou-se ao apóstolo João um lindo quadro de grandesignificado . Êle devia divulgá-lo a outros que, por suavez, o divulgariam a mais outros. O mesmo anjo dentreos sete anjos que derramaram as últimas sete pragasda ira de Deus concedeu a João mais uma vista da"cidade santa", celestial, mostrando a "rua larga" queera de "ouro puro, como vidro transparente". (Revela-ção [Apocalipse] 21 :21) João nos conta o que viu eouviu em linguagem belamente simples, dizendo

2 "E êle me mostrou um rio de água da vida, lím-pido como cristal, correndo desde o trono de Deus edo Cordeiro, pelo meio de sua rua larga. E dêste ladodo rio e daquele lado havia árvores da vida, produ-zindo doze safras de frutos, dando os seus frutos cadamês. E as fôlhas das árvores eram para a cura dasnações." - Revelação 22 :1, 2 .

3 Esta visão deleitosa pode ter lembrado a João oprofeta Ezequiel, o qual, enquanto ainda estava em1, 2. (a) Por intermédio de que manarão beneficies duradouros paraos habitantes da terra? (b) A fim de nos ajudar a .apreciar isso, o quese mostrou a João, e quem o fêz? (c) O que viu João, segundo Reve-lação 22 :1, 2?3. (a) Diante desta visão, de que talvez se lembrasse João? (b) Porque não podia o rio simbólico da visão de João começar a correr antesdo fim dos Tempos dos Gentios em 1914?

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CONVITE PARA BEBER DA "ÁGUA DA VIDA" 253

exílio na antiga Babilônia, em 593 A. E. C., viu em vi-são um rio de água vitalizadora sair da Casa visionáriade Jeová e passar pelo altar de sacrifício, descendopara o Mar Morto cheio de sal. (Ezequiel 47 :1-12)Aquêle rio de água que manava da casa ou do temploe depois passava pela terra do Israel restabelecido, parachegar ao Mar Morto, deve ter procedido de JeováDeus, que havia entrado no Santíssimo do templo.Muito tempo depois, na visão que o apóstolo João teve,êle viu a nascente do "rio de água da vida". A fonteé "o trono de Deus e do Cordeiro". Êste rio simbólico,portanto, não podia ter começado a fluir antes do fimdos Tempos dos Gentios em 1914 . Por que não? Por-que foi naquele ano que Jeová Deus, o Todo-poderoso,assumiu o seu grande poder e começou a reinar sôbre aterra. Foi então que êle, pelo seu próprio direito sobe-rano, fêz nascer seu reino messiãnico prometido porentronizar seu Messias, ou Cristo, seu amado FilhoJesus. Assim se estabeleceu então "o trono de Deus edo Cordeiro" . - Revelação 11 :15 a 12 :10.

4 Entretanto, o "rio de água da vida" não começoua correr então. Podemos avaliar isso quando nos lem-bramos que foi mais tarde, durante a Primeira GuerraMundial, que os do restante dos 144 .000 israelitas es-pirituais ainda na terra caíram na escravidão babilô-nica e precisaram ser libertos, e que esta libertaçãosó veio no ano de 1919 .

b Além disso, notamos que o rio de água vitalizadoracorre "pelo meio de sua rua larga", quer dizer, pelomeio da rua larga da "cidade santa, a Nova Jerusalém" .A cidade desce do céu, da parte de Deus, depois que"o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e omar já não é" . Isto seria no comêço do reinado milenarde Cristo. Então estará ali a cidade santa, "a noiva,4. Na realidade, foi então que o "rio de água da vida" começou a cor-rer? Por que responde assim?5. Quando corre o rio "pelo meio de sua rua larga" ?

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a espôsa do Cordeiro', e sua rua larga de "ouro puro,como vidro transparente". É então que o "rio" proce-dente do trono de Deus e do Cordeiro, nesta cidade,pode correr pelo meio de sua rua . -Revelação 21 :1,2, 9, 10, 21 .

e A Palavra escrita de Deus é às vêzes comparada àágua. (Efésios 5 :26) Mas não se engane nisso : êstesimbólico "rio de água da vida" não é mero rio de ver-dade. Representa-se aqui algo muito maior do que ape-nas dar ao povo a verdade bíblica . O rio simbólicorepresenta tôda a provisão que Deus faz a favor dahumanidade obediente e crente para ter vida eterna me-diante Jesus Cristo, "o Cordeiro de Deus, que tira opecado do mundo". É por isso que se vê o rio manar do"trono de Deus e do Cordeiro" ; o Cordeiro sacrificialestando sentado à mão direita de Deus, seu Pai . (João1 :29; Salmo 110 :1; Atos 2:32-36) Visto que o rio é"límpido como cristal", mostra a pureza das provisõesde Deus, estarem livres de tôda contaminação mortí-fera. Isto significa mais do que apenas a pureza daverdade de Deus. Estas provisões incluem um sacri-fício resgatados do Cordeiro Jesus Cristo e conferirêle à humanidade pecadora os benefícios de seu sacri-fício como Sumo Sacerdote de Jeová, semelhante aMelquisedeque . Durante o reinado milenar de Cristo,os homens, inclusive os ressuscitados dentre os mortos,terão de beber do "rio de água da vida" .70S 144.000 membros da "noiva, a espôsa do Cor-

deiro", servirão como sacerdotes de Deus e de Cristo ereinarão com Cristo, seu Noivo, por mil anos . Assimrecebem uma parte feliz em oferecer os benefícios dosacrifício de seu Sumo Sacerdote Noivo ao mundo dahumanidade moribunda . Isto é ilustrado corretamente

6 . (a) O que representa o "rio" ? (b) De que modo é —11m 'do comocristal"? (c) Por quanto tempo terão de beber os homens déste rio?7. (a) De que significado é que o "rio de água da vida" corre numcanal? (b) O que é demonstrado por ser o canal largo e de ouro puro?


CONVITE PARA BEBER DA "ÁGUA DA VIDA"

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por êste "rio de água da vida" correr num canal, querdizer, pelo meio da rua larga de ouro, da cidade santa,cidade que é a espôsa do Cordeiro . Isto se harmonizacom serem êles "casa espiritual", "templo santo paraJeová" e "lugar para Deus habitar por espírito" . (1 Pe-dro 2 :5; Efésios 2 :21, 22) Fazem parte do Descendenteda "mulher" de Deus, parte do "descendente de Abra-ão", por meio do qual tôdas as famílias e nações aben-çoarão a si mesmas . (Gálatas 3 :8, 16, 29 ; Gênesis22 :17, 18) Portanto, para transmitir suas bênçãos devida à humanidade, Deus não usa um canal inferior,reduzido, mas uma "rua larga" de "ouro puro, comovidro transparente" .

8 Além de água cristalina para saciar a sêde, precisahaver alimento para sustentar a vida . Tal alimento éprovido por meio da "cidade santa", pois em cadamargem do rio que corre pelo meio de sua "rua larga"há "árvores da vida, produzindo doze safras de frutos" .Em cada lado do rio, as pessoas não só podiam abaixar-se para beber da água, mas também podiam estender amão para cima, para apanhar frutos sustentadores davida. As espécies de frutos, a variedade das árvores,podem ter sido mais do que doze em número. Mas nãoimporta quão grande fôsse a variedade de árvores fru-tíferas, as árvores produzem tôdas doze safras defrutos, uma safra nova em cada um dos doze meses doano. Produzem frutos o ano inteiro, de modo que nãohá perigo de alguém morrer de fome . Estas árvoressão -regadas pelo "rio" .

9 Uma parte da provisão de Deus, de vida eternapara a humanidade crente e obediente, é retratada por

8. (a) De modo simbólico, como se provê alimento vitalizados? (b) Porque não há perigo de alguém morrer de fome?9. (a) Que mais pode ser representado por aquelas árvores frutíferas?(b) Que apoio dá a isso a profecia de Isaías? (c) Como mostram os dorestante que são dignos de participarem, após a morte, do cumprimentocelestial da visão das árvores?

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estas árvores frutíferas. Mas elas podem adicionalmenteretratar os 144.000 membros da espôsa do Cordeiro, quetambém bebem da provisão de vida feita por Deusmediante Jesus Cristo. (Revelação 21 :6) Na profeciade Isaías, citada por Jesus, a respeito da unção com oespírito de Deus, os 144 .000 são comparados a "grandesárvores de jústiça, plantação de Jeová" . (Isaías 61 :1-3)Já constituem na terra a nação espiritual à qual se dáo reino de Deus ; são a `nação que produz os seus fru-tos'. (Mateus 21 :43) Os do restante produzem hoje emtôdas as estações, em todos os meses do ano, os frutosdo reino de Deus e os oferecem à humanidade mediantea pregação e o ensino das boas novas do nascimentodêste reino no céu . Os do restante mostram assim quesão dignos de participarem, após a morte, no cumpri-mento celestial desta visão das árvores .

10 As fôlhas de plantas muitas vêzes têm sido fontede remédios para curar e sarar pessoas . As pessoasdoentes, além de água e comida, desejam cura e resta-belecimento da boa saúde . As "árvores da vida", quesão a plantação de Jeová, proverão as fôlhas "para acura das nações", quer dizer, as nações ou os povos dediversas nacionalidades, que andarão por meio da luzda "cidade santa, --a Nova Jerusalém". (Revelação21 :23, 24) Portanto, debaixo de tais árvores, a humani-dade não precisará dos atuais médicos e -psicotera-peutas, pois estas "árvores da vida" celestiais proverãoa necessária cura espiritual e física necessitada pelahumanidade moribunda. Não só os sobreviventes ter-restres da batalha do Har-Magedon, mas também todosos homens ressuscitados dentre os mortos terão departilhar dos benefícios destas simbólicas "árvoresda vida".

10. (a) O ue se emprega para_ curar asna ções, e com que benefícios?(b) Quem que mais precisa destes benefícios na terra?

Revelação 22 :2-5


25711 Além disso, as "árvores da vida", em ambos os la-

dos do "rio de água da vida", se tornarão mais realistaspara os habitantes da "nova terra", porque o Paraísoserá restabelecido literalmente aqui na terra . (Lucas23 :43) Êste Paraíso deleitoso se estenderá por todo oglobo, com árvores frutíferas e águas puras . Quantapaz, saúde, felicidade e amor prevalecerão ali!

12 A "cidade santa, a Nova Jerusalém", será um go-vêrno celestial de bênção para os povos de tôdas asnações. Dessemelhante de Babilônia, a Grande, nãoserá uma cidade maldita, uma cidade maldita por Deus,e por isso não será maldição para a humanidade . (Za-carias 14 :11) Todos os que lerem a revelação dada aJoão podem ter certeza disso, pois êle escreveu

13 "E não haverá mais nenhuma maldição. Mas otrono de Deus e do Cordeiro estará na cidade e osseus escravos lhe prestarão serviço sagrado ; e verão oseu rosto, e o seu nome estará nas testas dêles . Tam-pouco haverá mais noite, e êles não têm necessidadede luz de lâmpada, nem têm êles luz do sol, porqueJeová Deus lançará luz sôbre êles e êles reinarão paratodo o sempre." -Revelação 22:3-5 .

14 Esta "cidade santa", êste govêrno celestial, serátão frutífero, tão produtivo de boas obras e bons resul-tados no serviço de Deus, que nunca virá a estar sob aSua maldição, igual ao solo abençoado com chuva docéu, mas que produz espinhos e abrolhos . (Hebreus6:7, 8) Ela será tão santa, justa e pura, que haveránela o "trono de Deus e do Cordeiro" . O trono de Deussó poderia estar onde houvesse justiça e juizo . (Salmo11. O que tornará estas árvores simbólicas mais realísticas para os ha-bitantes da terra?12, 13. Que condição da "cidade santa, a Nova Jerusalém", tornarácerto de que será um govêrno celestial de bênção para os povos de todasas nações?14. (a) Por que não haverá nenhuma maldição na "cidade santa"?(b) Os tronos de quem ali nos asseguram que qualidade da cidade?

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Revelação 22 :3-5

89 :14) E que os "novos céus" serão justos, plenamenteaprovados por Deus, será garantido pela presença deSeu trono na "cidade santa, a Nova Jerusalém" . Será acidade do "trono de Jeová" num sentido mais verda-deiro do que a antiga Jerusalém terrestre foi . - 1 Crô-nicas 29 :23; Mateus 5 :34, 35 .150S membros dêste govêrno celestial serão escravos

de Deus, não escravos do Diabo . Ao cuidarem do fun-cionamento dêste govêrno sôbre a humanidade, presta-rão serviço sagrado a Deus, para agradá-lo . Iguais aosescravos terrestres nos dias do apóstolo João, terão onome de Deus na sua testa . Quer dizer, tornar-se-áclaramente visível que são propriedade especialmentecomprada de Deus, seus escravos devotos . Verão real-mente a sua face, o que revela que têm coração puro.(Mateus 5:8) Êstes são os privilégios especiais dos144.000 que estão de pé com o Cordeiro Jesus Cristono Monte Sião celestial. - Revelação 14 :1-5 .

1s Como classe celestial, não precisarão da iluminaçãoque a nossa terra precisa ter, luz de lâmpada à noite eluz solar de dia, "porque Jeová Deus lançará luz sôbreêles", e êle é todo luz, sem haver escuridão . (1 João1 :5-7) Seu reinado como reis no céu não terminará como reinado milenar de Cristo, mas "êles reinarão paratodo o sempre". Continuarão junto com o Filho deDeus, Jesus Cristo, como organização-capital do uni-verso de Deus para todo o sempre .

17 Tôdas estas palavras da Revelação dada a Joãocriam maravilhosas esperanças que simplesmente ex-cedem a nossa imaginação ; contudo, estas palavras sãoverdadeiras e absolutamente fidedignas, pois procedem

15. Quais são os privilégios celestiais, especiais, dos 144 .000 como escra-vos?16. Que iluminação terão, e terminará seu reinado com o fim do reinadomilenar de Cristo? Explique isso .17,18. Que garantia temos de que tôdas as palavras da Revelação dadaa João são verdadeiras e fidedignas?



259duma fonte fidedigna.* A fim de fortalecer a nossa fénisso, João escreveu

18 "E êle me disse : Èstas palavras são fiéis e verda-deiras; sim, Jeová, o Deus das expressões inspiradasdos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seusescravos as coisas que têm de ocorrer em breve . E eisque eu venho depressa. Feliz é todo aquêle que observaas palavras da profecia dêste rôlo .' " - Revelação22 :6, 7.

19 Portanto, em nada diminui ou enfraquece a vera-cidade da revelação ter sido apenas um anjo que deu arevelação a João. O mesmo Deus, Jeová, quem inspirouas expressões proféticas feitas pelos profetas hebraicose cristãos e anotadas na Bíblia, inspirou também a re-velação dada a João. Êste Deus é Aquêle que enviou seuanjo, e o objetivo disso foi manter os escravos de Deusinformados com antecedência, "para mostrar aos seusescravos as coisas que têm de ocorrer em breve" . Por-tanto, não existe nenhuma desculpa para os seus es-cravos não saberem o que devem fazer no futuro . Sa-bem o que devem esperar, pois têm a revelação paraconsultar e estudar.

20 Uma das coisas a esperar e a aguardar é a vindado Senhor Jesus Cristo, pois Deus lhe deu a revelaçãopara ser dada a João por intermédio do anjo . (Revelação1 :1) Esta vinda evidentemente é a última mencionada

* Depois de comentar Revelação 22 :5, o falecido erudito da línguagrega Dr. Archibald T. Robertson diz : "João apresenta então asdeclarações de despedida de alguns dos oradores, e nem sempre ficaclaro quem está falando ." - Página 481 do Volume 6 de Word Ptcturestn the New Testament, edição de 1933.A Tradução do Nôvo Mundo das Escrituras Sagradas se empenha a

mostrar a mudança de oradores por parágrafos adequados, com adevida consideração do contexto e daquele a quem se referem aspalavras .

19. (a) Fica a sua veracidade de algum modo reduzida por ter sido arevelação transmitida por um anjo? Explique isso. (b) Por que nãotêm os escravos de Deus nenhuma desculpa para não saberem o quedevem fazer no futuro?20, 21. (a) Que 'vinda' devem agora aguardar os cristãos? (b) Queresultado feliz pode haver para qualquer um nesta vinda? (c) A queresultado levará a observância das palavras dêste rõlo?

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Revelação 22 :7-9

antes, sua vinda "como ladrão", conforme mencionadaem Revelação 16 :15, em conexão com a "guerra dogrande dia de Deus, o Todo-poderoso% relacionadacom Har-Magedon. Na sua vinda, os resultados serãofelizes para aquêle que agora fixar a mente nas coisasapresentadas na revelação, observando-as e agindo emharmonia com elas. Assim não procederá de modoerrado. O rôlo da revelação será um guia seguro paraêle, pois as palavras escritas no rôlo são de fato pro-fecia, "as palavras da profecia dêste rôlo" .

21 A sua observância leva à sexta felicidade mencio-nada na Revelação. Ela é bastante similar à primeirafelicidade expressa no início : "Feliz é quem lê em vozalta, e os que ouvem as palavras desta profecia e ob-servam as coisas escritas nela, pois o tempo designadoestá próximo." --Revelação 1 : 3; 22 :7.

A IMPORTANCIA DE SE OBSERVAR A REVELAÇÃO22 É uma grandiosa experiência para nós hoje ler a

Revelação dada a João com o entendimento atualizadodela. Quão maravilhoso, porém, deve ter sido paraJoão vê-Ia há dezenove séculos em visão! Êle nos contacomo se- sentiu, dizendo : "Ora eu, João, era quemouvia e via estas coisas. E, tendo-as ouvido e visto,prostrei-me para adorar diante dos pés do anjo queme havia mostrado estas coisas . Mas êle me diz : `Tomacuidado! Não faças isso! Sou apenas co-escravo teu edos teus irmãos, que são profetas, e dos que observamas palavras dêste rôlo . Adora a Deus .' " - Revelação22 :8, 9.

28 Novamente se acautelou ao emocionado João quenão perdesse seu equilibrio espiritual e não se prostras-

22. Como se sentiu João ao ter a visão da Revelação?23. (a) Como se devem considerar mútuamente todos os escravos deJeová mesmo quando alguns dêles recebem privilégios extraordináriosde comunicação? (b) De que modo servem os irmãos espirituais de Joãocomo profetas?



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se em adoração diante de ninguém senão de JeováDeus. (Revelação 19 : 10) Não é correto que co-escravosadorem alguém de seu grupo. Nenhum dêles é mais doque escravo de Jeová, que é Deus. Quão notável é queaté mesmo os anjos se consideram e falam de si mes-mos como escravos de Deus! Se algum dêles trans-mitisse uma revelação de natureza profética, não deviaser adorado por fazer êste serviço, não importa quãoprivilegiado fôsse nisso. Por isso, era o dever de João edos que são irmãos espirituais de João transmitir arevelação profética a ainda outros. Os irmãos espiri-tuais de João atualmente servem assim como profetas .(Joel 2 :28, 29) Ao mesmo tempo, precisam observaras palavras do rôlo profético, a Revelação, e precisamharmonizar-se com êle. Isto deve ser feito agora semdemora!

24 Neste ponto, evidentemente, fala Jesus Cristo, aquem Deus deu primeiro a Revelação . João escreve comreferência a êle : "Êle me diz também : `Não seles aspalavras da profecia dêste rôlo, pois está próximo otempo designado. Quem estiver fazendo injustiça, façaainda injustiça; e o imundo torne-se ainda imundo ; maso justo façaa ainda justiça e o santo seja ainda santifi-cado.'" -Revelação 22 :10, 11 .

25 As hodiernas testemunhas cristãs de Jeová obe-deceram prontamente a esta ordem de não `selar aspalavras da profecia dêste rôlo' . Logo no primeironúmero de sua revista oficial A Sentinela, então co-nhecida como Tôrre de Vigia de Sião e Arauto da Pre-sença de Cristo, o número inglês de julho de 1879, noartigo principal intitulado "Por Que Haverá um Se-gundo Advento?% comentou-se Revelação 22 :20 ; 20 :2,6 ; 3:21; 20 :4; 11 :15, 18, 16; 21 :1-10 e 22 :17.

24. O que escreveu João então (em Revelação 22 :10, 11) com referênciaa Jesus Cristo?25, 26. Como obedeceram as hodiernas testemunhas cristãs de Jeovãà ordem 'de não 'selarem as palavras da profecia dêste rôlo'?

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26 Em tôdas as suas publicações desde então, citaramabundantemente êste último livro da Biblia e ofere-ceram explicações dêle. No ano de 1917, a SociedadeTôrre de Vigia de Bíblias e Tratados publicou em inglêso livro intitulado "O Mistério Consumado% que foi oseu primeiro comentário sôbre -o livro inteiro de Reve-lação ou Apocalipse . Embora êste livro fôsse proscritopor governos gentios durante o último ano da PrimeiraGuerra Mundial, as testemunhas de Jeová negaram-sea `selar as palavras da profecia dêste rôlo' . No ano de1930, a mesma Sociedade publicou o livro intitulado"Luz", em dois volumes, que continha uma explicaçãomais atualizada de tôda a- Revelação dada a João .Centenas de milhares de exemplares foram distribuídosem diversos idiomas. E agora, a primeira impressãodêste nôvo livro, "Caiu Babilônia, a Grande!" O Reinode Deus já Domina!, foi programado a ter uma impres-são inicial de um milhão de exemplares (em inglês ; em1963) e providenciou-se seu lançamento aos leitoresem todo o mundo na Assembléia "Boas Novas Eternas"das Testemunhas de Jeová ao Redor do Mundo, sériede vinte e quatro assembléias internacionais que come-çou em 30 de junho de 1963, em Müwaukee, Wisconsin,e continuou em direção ao leste, ao redor do globo,terminando em Pasadena, na Califórnia, E . U. A., em1-8 de setembro de 1963 . - Veja A Sentinela de 1.0 denovembro de 1963, páginas 645-647 .

27 As ordens dadas àquele que faz injustiça e ao imun-do não são apelos urgentes para que se arrependam eabandonem sua injustiça e imundície . Antes, a idéiadestas ordens parece ser : Que o injusto continue afazer injustiça e que o imundo continue imundo ou setorne mais imundo, se êles quiserem; mas que saibamque terão a devida retribuição por êste proceder, o

27. Que pensamento está atrás da ordem ao injusto e ao imundo?



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mais tardar quando o Senhor Jesus vier para travar a"guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso" .

28 Quem fôr agora justo aos olhos de Deus deve con-tinuar a praticar a justiça .. Quem fôr santo como es-cravo de Deus, deve continuar a ser santificado . Senãoperderão todo o mérito acumulado pela sua anteriorjustiça e santidade . Mas, se continuarem em justiça esantidade, terão por fim um mérito acumulado peranteDeus e serão ricamente recompensados por isso . Queaviso e encorajamento! -Ezequiel 18 :5-9, 24.

29 Jesus Cristo, como Juiz, apenas executa as sen-tenças do Juiz Supremo, Jeová Deus, o Todo-poderoso,"o Juiz de todos". Jeová Deus é o Tribunal de últimainstância, e não há apelação de suas decisões judiciais .Êle é o Alfa e o õmega, falando-se figuradamente .(Revelação 1 :8) Por isso se fala profèticamente emMalaquias 3:1-5 principalmente de êle vir "repentina-mente" ao templo para julgamento. A "guerra dogrande dia" que agora é iminente é a guerra de Deus,o Todo-poderoso, para executar a sentença nos seusadversários. Portanto, agora, por sua vez, êle fala comoa Fonte e o Dador da revelação . As seguintes são aspalavras de Deus ouvidas pelo apóstolo João

30 "Eis que venho depressa, e a recompensa que douestá comigo, para dar a cada um conforme a sua obra.Eu sou o Alfa e o õmega, o primeiro e o último, o prin-cipio e o fim. Felizes aquêles que lavam as suas vestescompridas, para que tenham a autoridade de ir às ár-vores da vida e para que obtenham entrada na cidadepelos portões dela . Lá fora estão os cães e os que pra-ticam o espiritismo, e os fornicadores, e os assassinos,e os idólatras, e todo aquêle que gosta da mentira ea pratica." -Revelação 22 :12-15 .28. Por que deve o justo continuar a praticar a justiçaa e o santo con-tinuar a ser santificado?29, 30. De modo judicial, quem é o Alfa e o bmega, em sentido figurado,e o que faz como Juiz na sua vinda?

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"CAIU BABILÕNIA, A GRANDE!"

Revelação 22 .12-15

31 Deus "se torna o recompensador dos que sèria-mente o buscam". (Hebreus 11 :6) Depois de assumiro seu poder como o Todo-poderoso e começar a reinar,vem o tempo para êle recompensar seus escravos, osprofetas, bem como os santos e os que temem seu nome,e "para arruinar os que arruinam a terra" . - Revela-ção 11 :17, 18 .

32 Êle é justo e retribui a cada um apenas segundo assuas próprias obras. Por isso é aconselhável que exa-minemos as nossas obras e não dependamos apenas doque afirmamos crer e do que professamos ser . Nossasobras mostrarão o que realmente somos, e Deus nosmostra claramente, na Revelação, quais devem ser asnossas obras. Poderíamos enganar a nós mesmos. Masnão poderemos enganar a Deus, o Juiz Derradeiro .

33 Devemos adora-lo e servi-lo como Deus. Antes dêlenão havia Deus Todo-poderoso, e nenhum pôde esta-belecer-se como Deus Todo-poderoso depois dêle. Doprincipio ao fim, êle é o mesmo Deus Todo-poderoso,cujo nome é Jeová. Oitocentos anos antes de João es-crever Revelação 22 :12, outro profeta escreveu : "As-sim disse Jeová, o Rei de Israel e seu Resgatados, Jeovádos exércitos : `Sou o primeiro e sou o último, e alémde mim não há Deus . E quem é semelhante a mim?' "(Isaías 44 :6, 7) "A minha própria glória não darei aoutrem. Escuta-me, 6 Jacó, e tu Israel, meu chamado .Eu sou o Mesmo. Sou o primeiro . Além disso, sou oúltimo." (Isaias 48:11, 12; 41 :4) Na controvérsia sôbrea divindade, êle é "o princípio e o fim" ; e êle acabarácom esta controvérsia sôbre Sua divindade por provarque todos os pretensos rivais são deuses falsos . Êle é

31, 32 . (a) Depois de que acontecimento se torna Jeová "recompensadordos que sèriamente o buscam- ? (b) Portanto, por que devemos exami-nar as nossas obras?33. (a) Forneça motivos por que devemos adorar e servir a Lle comoDeus. (b) Na controvérsa sôbre a divindade, de que modo é lae "oprincipio e o fim"? (c) De que modo é êle o último?



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ò último, o Juiz Derradeiro, do qual podemos esperaruma retribuição conforme a mëreçamos .

34 Como Juiz e Recompensador, Jeová Deus declarafelizes os 144 .000 que aceitam o Cordeiro de Deus comosacrifício expiador para si, e que, em fé, "lavam assuas vestes" no sangue dêle, para que possam parecerlivres de pecado aos olhos de Deus. (Revelação 1 :5 ;1 João 1 :7) Êstes são os vencedores fiéis aos quais seconcede "comer da árvore [ou : das árvores] da vida,que está no paraíso de Deus". (Revelação 2 :7) Isto lhesé concedido pela ressurreição dentre os mortos, não nacarne, mas no espírito, para que possam usufruir a vidaimortal junto com o próprio Deus . (1 Coríntios 15 :44,52-54) Conceder-se-lhes o privilégio de comer das ár-vores da vida no simbólico Paraíso celestial de Deusindica que têm o direito de usufruir a vida imortal parasempre no celestial "paraíso de Deus". Em contraste,no caso de Adão e Eva, êles foram expulsos de seuParaíso terrestre, para que não comessem de sua "ár-vore da vida" e vivessem para sempre no Paraíso.-- Gênesis 3 :22-24 .

350S 144.000 "felizes" mostram ser israelitas espiri-tuais. Mediante sua ressurreição como criaturas espi-rituais, imortais, ganham admissão na "cidade santa, aNova Jerusalém% por meio dos doze portões de pérolanos quais estão escritos os nomes das "doze tribos dosfilhos de Israel". Os "doze anjos" de guarda junto aêstes portões reconhecem quem são êstes 144 .000 fiéisisraelitas espirituais e os deixam entrar na cidade deouro. (Revelação 21 :12, 13, 18) Quão feliz é a recom-pensa que recebem de Jeová Deus!

34. Por que é que Jeová, como Juiz e Recompensador, declara felizesos 144.000? (b) O que indica comerem das árvores da vida no Paraísocelestial ?35Como é que os 144 .000 obtém entrada na "cidade santa, a Nova Jeru-salém ,, ?

266,

"CAIU BABILóNIA, A GRANDEI".


36 Aquêles guardas angélicos sabem a quem devemmanter fora dos doze portões . Os mantidos fora são osque são semelhantes a cães vira-latas das ruas, prati-cando o homossexualismo, a sodomia, o lesbianismo, aperversidade e a crueldade (Deuteronômio 23:18; Sal-mo 22:16, 20; Mateus 7 :6 ; Filipenses 3 :2) ; tambémos espíritas que entram em contato com os demônios ;as adúlteras e as meretrizes, bem como os homensque cometem imoralidade sexual com elas ; os assassinose os odiadores, cujo ódio é equivalente ao próprio as-sassinato ; os que idolatram a "fera" simbólica e sua"imagem", bem como estátuas religiosas e outrascoisas materiais, ou mesmo personalidades humanas ;e os mentirosos, todo aquêle que prefere as mentiras àverdade e que pratica a mentira ou mantém um sistemabaseado em mentiras. Todos êstes são mantidos forada "cidade santa, a Nova Jerusalém% e são lançadosno simbólico "lago que queima com fogo e enxôfre",isto é, na "segunda morte". (Revelação 21 :8) Esta -éa sua recompensa da parte de Jeová Deus segundo assuas obras na terra . Deus mantém assim limpo e res-peitável seu govêrno celestial.

37 Nós leitores recebemos testemunho de tôdas estascoisas importantes por parte de Jesus Cristo, a "teste-munha fiel e verdadeira% a quem Jeová deu a reve-lação. (Revelação 1 :5; 3:14 ; Isaías 55:3, 4) Como taltestemunha, êle agiu e disse ao seu apóstolo João : "Eu,Jesus, enviei o meu anjo para vos dar testemunho des-tas coisas para as congregações . Eu sou a raiz e adescendência de Davi, e a resplandecente estrêla damanhã." -Revelação 22:16 .

36. Qúem é mantido fora da "cidade santa" ? Qual é sua recompensada parte de Jeová?37. Que testemunho de Jesus Cristo temos a respeito destas coisas todo-Importantes?



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88 Jesus Cristo foi descendente terrestre do antigoRei Davi de Jerusalém . Visto que era o descendentemais importante do Rei Davi, fala de si mesmo comosendo também "a raiz" de Davi. A genealogia deAbraão que passa por Davi acaba realmente com Jesus .O motivo subjacente para se trazer à existência a casade Davi foi o de produzir o Messias . Também, o motivode Deus fazer um pacto eterno com Davi, quanto a umreino eterno, foi de que Jesus Cristo se tornasse her-deiro permanente de Davi, herdeiro eterno do pactodo Reino. De fato, portanto, Jesus era a "raiz" de Davi .

39 Sendo aquêle que possui o Reino para sempre, Jesusé figuradamente "a resplandecente estrêla da manhã",aquêle que, foi predito em Números 24:17. Em 607A. E. C., o rei ambicioso da antiga Babilônia pensouter elevado permanentemente seu próprio trono mate-rial acima das régias "estrêlas de Deus" na linhagemdo Rei Davi. Mas nem a antiga Babilônia, nem seuequivalente moderno, Babilônia, a Grande, impedirama Deus de fazer que esta "resplandecente estrêla damanhã", Jesus Cristo, surgisse da casa de Davi e seassentasse num trono infinitamente mais elevado doque o do poderoso Rei Nabucodonosor, da antiga Babi-lônia. (Isaías 14 :4, 12, 13) O trono em que Babilônia,a Grande, planeja sentar-se como rainha para sempreterá de cair e ser derrubado . Jesus, o Descendente deDavi, terá de reinar para sempre. Êle dá aos seus144.000 fiéis a recompensa de ficarem associados comesta "resplandecente estrêla da manhã", no Reino, pararefletir o seu brilho glorioso . - Revelação 18 :7; 2 :26-28.

38. Como se pode dizer que Jesus é a "raiz" de Davi?39. (a) De que modo é Jesus a "resplandecente estrêla da manhã" pre-dita em Números 24 :17? (b) Segundo Revelação 2 :26-28, que recompensase dá aos seus 144 .000 fiéis?

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Revelação 22 :17

DE GRAÇA PARA TODOS OS SEDENTOS40 Agora se associa com os do restante dos 144 .000

herdeiros do Reino ainda na terra uma "grande multi-dão" daqueles cujos olhos foram abertos para ver aascensão da "resplandecente estrêla da manhã" . Acla-mam a êle e reconhecem seu reinado . Êle se torna desdejá seu Rei-Pastor. A respeito destas "outras ovelhas"diz Revelação 7 :9-17: "O Cordeiro, que está no meiodo trono, os pastoreará e os guiará a fontes de águasda vida. E Deus enxugará tôda lágrima dos olhosdêles." (João 10 :16) Seu Rei-Pastor os convida agoraa estas "fontes de águas da vida", e faz isso por inter-médio da classe da sua Noiva. João escreveu sôbre isso

41 "E o espirito e a noiva estão dizendo : 'Vem!' Equem ouve, diga : `Vem!' E quem tem sêde, venha ;quem quiser, tome de graça a água da vida ." - Reve-lação 22:17 .

42 Éste convite tem sido feito a tais "outras ovelhas"desde 1931, ano em que o nome bíblico de "testemunhasde Jeová" foi adotado pelos do restante dos 144 .000na terra e começou a ser vista a obra de se marcar comum "sinal as testas" das "outras ovelhas". (Ezequiel9 :4-6) É - verdade que já em 24 de fevereiro de 1918começou a se pregar a mensagem visando-se especial-mente as "outras ovelhas", a saber, o discurso públicointitulado "Milhões Que Agora Vivem Jamais Morre-rão". Éste apresentava a esperança de sua sobrevivên-cia à "guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso%e de obterem depois a vida eterna na terra paradísica,sob o reino messiânico de Deus. Mas esta mensagemnão indicou definitivamente o caminho a tal privilégiode sobrevivência, exceto por meio duma justiça em

40, 41. (a) A que convida o Rei-Pastor os da "grande multidão"? (b) Oque escreve João sôbre serem convidados?42. (a) Desde quando se faz êste convite a estas "outras ovelhas"?(b) O que primeiro se salientou claramente a partir de 1934 quantoaos requisitos?

Revelação 22 :17


269geral. Entretanto, a partir de 1934, os do restante ungi-do salientaram claramente que estas "outras ovelhas"tinham de fazer então uma plena dedicação de si mes-mas a Deus e simbolizar sua dedicação pelo batismo emágua, tornando-se assim co-testemunhas de Jeová, juntocom o restante dêle . - Veja The Watchtower andHerald of Christ's Presente, de 15 de agôsto de 1934,páginas 249, 250, parágrafos 31-34 .

43 Havia então um convite definitivo a ser feito parao ajuntamento destas "outras ovelhas" sedentas ao"um só rebanho" debaixo de "um só pastor", JesusCristo. Fêz-se tal convite por meio dos do restante daclasse da Noiva . Dizerem êles : "Vem!" estava em har-monia com o espírito de Deus. Deus não mandou aosdo restante audivelmente aos seus ouvidos naturaisque dissessem : "Vem!" Não, mas por intermédio deseu espírito, ao desvelar o significado das profeciasde sua - Palavra escrita, induziu os do restante da classeda Noiva a fazer o convite. As profecias em que sebaseava seu convite tinham sido inspiradas pelo espíritode Deus. De modo que assim, de fato, tanto o espíritode Deus como os da Noiva de Cristo diziam aos da"grande multidão" dos semelhantes a ovelhas : "Vem!"(Revelação 19:10) Ao passo que a religiosa Babilônia,a Grande, fêz com que todos os habitantes da terra`se embriagassem com o vinho da fornicação dela', avirgem Noiva de Cristo convida tôda a humanidade avir e a beber da "água da vida". Quão grande privilégioela tem!

44 O espírito e a Noiva, representada pelos do res-tante, até hoje "estão dizendo : 'Vem!"' . Os destas"outras ovelhas" que vêm e começam a beber da pro-43. Dec ue modo é que tanto o espirito de Deus como a noiva de Cristodizem ` vem" à "grande multidão"?44, 45. (a) Qual é o pleno significado de se tomar da "água de vida"?(b) O que devem fazer os convidados a beber, e, quando se publicouêste livro, quantos faziam o convite? (c) Como se deve oferecer a águada vida aos que desejam beber dela?

270


Revelação 22 .17

visão de Deus para obterem vida eterna mediante oCordeiro de Deus são treinados pelos do restante espi-ritual para se tornarem ministros da Palavra de Deus .Os do restante dizem aos das "outras ovelhas" a con-vidarem ainda outros a vir . "A água da vida", que noseu pleno sentido inclui mais do que a compreensão daverdade bíblica, não deve ser retida por êles, mas pre-cisam obedecer à ordem do èspírito e da Noiva', asaber: "E quem ouve, diga : 'Vem!"' Todos os que sa-ciam sua sêde precisam divulgar o convite . Precisamfazê-lo a todos, sem distinção de raça, nacionalidade,côr, língua ou religião atual, a todos em tôda a parte!Neste ano em que se publica êste livro, cêrca de ummilhão e meio de pessoas obedientes, em tôda a terra,estão fazendo amorosamente o convite, sendo que1.502.180 relataram.

46 Dessemelhante da água natural em muitos lugaressecos hoje em dia, a "água da vida" não pode ser ven-dida e não deve ser transformada em meio de lucrocomercial por aquêles que fazem o convite . A Palavrade Deus proíbe isso, dizendo : "E quem tem sêde, venha ;e quem quiser, tome de graça a água da vida." (Reve-lação 22 :17) Por isso, as hodiernas testemunhas cris-tãs de Jeová não comercializam a mensagem do Reino .As testemunhas de Jeová convidam e ajudam todos ospovos a tomar gratuitamente o que estiver disponívelda "água da vida" atualmente!

4,1 Temos agora a responsabilidade de fazer mais doque apenas manter "as palavras da profecia dêste rôlo"desseladas para todos os sedentos semelhantes a ove-lhas. (Revelação 22 :10) Não devemos ocultar, nemreter qualquer parte dela, nem acrescentar nada aela para abrandá-la ou neutralizar as coisas que eladiz, ou obscurecer sua clareza e nitidez . A "profecia

46. Que responsabilidades adicionais temos para com "as palavras daprofecia dêste rôlo" ?


CONVITE PARA BEBER DA "ÁGUA DA VIDA" 271dêste rôlo" precisa ser tratada assim como o inteirolivro de Moisés. (Deuteronômio 4 :1, 2; 12 :32; Provér-bios 30 :5, 6) Fiel a esta regra, o Revelador JesusCristo disse a João

47 "Estou dando testemunho a todo aquêle que ouviras palavras da profecia dêste rôlo : Se alguém fizerum acréscimo a essas coisas, Deus lhe acrescentará aspragas que estão escritas neste rôlo ; e se alguém tirarqualquer coisa das palavras do rôlo desta profecia,Deus lhe tirará o seu quinhão das árvores da vida eda cidade santa, coisas das quais se escreve neste rôlo ."-Revelação 22 :18, 19.

48 Esta é uma advertência séria às congregações dosmembros da Noiva de Cristo, aos quais se escreveu prin-cipalmente a Revelação . (Revelação 1:4, 5, 19, 20 ; 2 :1,8, 12, 18 ; 3 :1, 7, 14) Portanto, as figuras de retóricaou os símbolos usados nesta advertência se aplicam aêles, e não aos das "outras ovelhas" . De modo que hoje,os do restante da Noiva de Cristo na terra se esforçamfielmente a não tirar nada das "palavras da profeciadêste rôlo", que contém a Revelação dada ao apóstoloJoão, e êles evitam fazer-lhe acréscimos . Não queremficar desapontados na sua gloriosa esperança celestial ;não querem que se lhes tire o quinhão esperado das"árvores da vida" que estão "no paraíso de Deus%nem da "cidade santa", a Nova Jerusalém celestial .Acima de tudo, desejam que Deus seja achado verda-deiro em tudo o que disse, para que seja declaradojusto, justificado e vindicado, mas para que os homenssejam revelados mentirosos . (Revelação 22 :15 ; Roma-nos 3 :4) E os da "grande multidão" de seus compa-nheiros semelhantes a ovelhas têm a mesma atitude fiel

47, 48. (a) Que advertência séria se faz à congregação dos membrosda noiva de Cristo? Por que acatam esta advertencia? (b) Que atitudeadotam os da "grande multidão" para com a Palavra de Deus na suainteireza? Com que recompensa para si mesmos?

272


Revelação 22 .20

para com a Palavra Sagrada de Deus na sua inteireza.Em vista desta fidelidade, não lhes será tirado o quinhãodeleitoso que Deus lhes prometeu na terra paradísica.

49 As próximas e últimas palavras do Senhor JesusCristo ao apóstolo João, há dezenove séculos atrás, sãoespecialmente oportunas hoje, quando já "está próximoo tempo designado" . Oportuna, também, é a respostade João. O registro diz sôbre isso : "Aquêle que dá tes-temunho dessas coisas diz : `Sim; venho depressa.' ""Amém! Vem, Senhor Jesus ." -Revelação 22 :20, 10 .

5o Assim, pela quinta vez na Revelação que JeováDeus lhe deu para o apóstolo João, Jesus Cristo, oSenhor dos senhores diz que êle vem depressa . Êleacompanha a Jeová Deus, que também diz : "Venhodepressa." (Revelação 2 :5, 16 ; 3:11 ; 22 :7, 20 e 12)Dá-se aqui ênfase à palavra "depressa" ; e com relaçãoà "guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso% oSenhor Jesus Cristo adverte que êle vem "como la-drão". (Revelação 16 :15) Quer nos preparemos indi-vidualmente para isso, quer não, êle virá de qualquermaneira, e fará isso "depressa" e "como ladrão" .

51 Certamente, agora não é o tempo para ficarmosespiritualmente adormecidos, ou mesmo sonolentos eindiferentes; tal condição significaria calamidade certapara nós. Temos de nos lembrar de que "aquêle que dátestemunho dessas coisas" é aquêle que diz aqui emRevelação 22 :20: "Sim ; venho depressa ." Isto signi-fica que as coisas das quais deu testemunho na Revela-ção também ocorrerão "depressa", pois lhe cabe a res-ponsabilidade de cuidar de que sejam feitas . Istosignifica que, muito em breve, a "grande meretriz"religiosa, Babilônia, a Grande, será destruída, diante

49. Quais eram as palavras finais de Jesus Cristo a João, e por quesão agora oportunas?50. (a) Quantas vêzes diz Jesus Cristo na Revelação que êle vem "de-pressa"? (b) A que circunstância se dá aqui ênfase?51. Sua vinda rápida indica que acontecerá o que mais?


CONVITE PARA BEBER DA "ÁGUA DA VIDA" 273

de que nós, testemunhas favorecidas, clamaremos ale-gremente : "Aleluia", "porque Jeová, nosso Deus, oTodo-poderoso, tem começado a reinar" . - Revelação(Apocalipse) 19 :1-6, NM; Almeida.

52 Podemos participar com o apóstolo João na suaoração? Quando amamos alguém, não estamos ansiosospara que venha, ficando preocupados com isso, atentose alertas à sua chegada? Nosso coração responde : Sim!Portanto, ao pensarmos em tôdas as coisas reveladaspela maravilhosa Revelação, que o Rei dos reis e Senhordos senhores fará acontecer na sua vinda, não estamostambém ansiosos de que venha, assim como João?Não nos alegramos de que virá depressa? Não gostamosdisso tanto, que ansiamos que aconteça ràpidamente?Claro que sim! E nós, os que estamos agora dezenoveséculos mais próximos da sua prometida vinda, dizemosde todo o coração em oração, junto com o apóstoloJoão : "Amém! Vem, Senhor Jesus." Portanto, em har-monia com êste pedido, faremos amorosamente ascoisas que a Revelação transmitida a João diz que deve-mos fazer até a sua vinda .

53 Quão favorecidos são hoje os que fazem isso! Emvez de sofrerem as sete pragas da ira de Deus, derra-madas sôbre Babilônia, a Grande, usufruem as expres-sões da aprovação e da boa vontade de Deus para comêles, por intermédio de Jesus Cristo . Deveras, cumpriu-se em nós a oração apostólica feita há muito tempo . Oapóstolo João orou a nosso favor hoje, isto é, a favordos do restante dos 144.000 "santos" e certamentetambém a favor dos da "grande multidão" de servos notemplo, associados com o restante, dizendo nas palavrasfinais do rôlo profético : "A benignidade imerecida do

52. Por que devemos estar ansiosos da Sua vinda, assim como João?53. (a) Com o cumprimento de que oração são favorecidos hoje os dopovo de Jeovã? (b) Como poderemos continuar a ter benignidade ime-recida de Jesus Cristo? (c) Portanto, o que devemos fazer, em cumpri-mento de Mateus 24 :14?

274



Senhor Jesus Cristo seja com os santos." (Revelação22 :21) Quanta benignidade imerecida tem sido da partede Jesus tornar compreensível a nós tanta coisa destagloriosa revelação da parte de Jeová Deus! Desde quecontinuemos a servir e a obedecer ao Senhor Jesus, aoaguardarmos a sua ansiada vinda, sua benignidade ime-recida continuará conosco. Ela coroará nossa vida comtôdas as felicidades que Deus tem em reserva para to-dos os seus fiéis. Proclame, então, as gloriosas novas,em cumprimento de Mateus 24 :14 : O reino de Deusjá domina!

TABELA DE DATAS DESDE A CRIAÇÃO ATA O ANO DE 1963REFERENTE A BABIL6NIA, A GRANDE

DATA

ACONTECIMENTO

REFER2NCIA

4026 AEC

Criação de Adão (no outono do hem. set.)c. 4026 AEC

Feito pacto edênico, primeira profeciaa . 3896 AEC

Caim mata Abel3896 AEC

Nascimento de Sete3404 AEC

Nascimento do justo Enoque3339 AEC

Nascimento de Metusalém3152 AEC

Nascimento de Lameque3096 AEC

Morte de Adão3039 AEC

Transladação de Enoque ; finda seu período de pro-fetizar

2970 AEC

Nascimento de Noé2490 AEC

Declaração de Deus sôbre a humanidade2470 AEC

Nascimento de Jafé

2468 AEC

Nascimento de Sem2370 AEC

Morte de MetusalémComeça o Dilúvio (em novembro)

2369 AEC

Feito o pacto após o Dilúvio2368 AEC

Nascimento de Arpaxadea. 2030 AEC

Construção da Tôrre de Babel na terra de Sinear ;Ninrode é rei em Babel

2020 AEC

Morte de Noé2018 AEC

Nascimento de Abraão1943 AEC Abraão cruza o rio Eufrates para . Cancã ; feito o

pacto abraâmico ; começa o período de 430 anosaté o pacto da lei

a. 1933 AEC

Ló e livrado do rei de Sinear e seus aliados ; Abraãovisita Melquisedeque

1932 AEC

Nasce Ismael1919 AEC

Feito o pacto da circuncisãoJulgamento de Sodoma e Gomorra

1918 AEC

Nascimento de Isaque, o verdadeiro herdeiro; come-çam os "cêrca de 450 anos"

1913 AEC

Isaque é desmamado ; Ismael é despedido ; começamos 400 anos de tribulação

1881 AEC

Morte de Sara1878 AEC

Casamento de Isaque com Reboca1868 AEC Morte de Sem1858 AEC

Nascimento de Esaú e Jacó1843 AEC

Morte de Abraão1818 AEC

Esaú casa-se com primeiras duas espôsas1795 AEC

Morte de Ismael1781 AEC

Jacó foge para Harã ; sua visão em Betel1774 AEC

Jacó casa-se com Léia e Raquel1767 AEC

Nascimento de José1761 AEC

Jacó volta de Harã a Cancãc . 1761 AEC

Jacó luta com anjo ; é chamado Israel1750 AEC

José é vendido como escravo pelos irmãos1738 AEC

Morte de Isaque1737 AEC

José torna-se primeiro-ministro do Egito1728 AEC

Jacó entra com tôda a família no Egito

1711 AEC

Morte de Jacó1657 AEC

Morte de Joséa . 1613 AEC

Prova de Jó ; caldeus roubam-lhe 3 .000 camelosd. 1600 AEC

Egito obtém destaque como Primeira Potência Mun-dial

1593 AEC

Nascimento de Moisés1553 AEC

Moisés oferece-se como libertador ; foge para DUM

c . 1514 AEC

Moisés junto ao espinheiro ardente1513 AEC Páscoa ; israelitas saem do Egito ; libertação do Mar

Vermelho ; poderio egípcio é abalado ; fim doperíodo de 400 anos de tribulação

275

Gên. 2 :7Gên. 3 :15Gên. 4 :8Gên. 5 :3Gên. 5 :18Gên. 5 :21Gên. 5 :25Gên. 5 :5Gên. 5 :23, 24 ;

Judas 14Gên. 5 :28, 29Gên. 6 :3Gên. 5 :32 ; 9 :24 ;

10 :21Gên. 7 :11 ; 11 :10Gên. 5 :27Gên. 7 :6, 11Gên. 8 :13 ; 9 :16Gên . 11 :10Gên . 11 :4

Gên . 9 :28, 29Gên . 11 :26, 32 ; 12 :4Gên . 12 :4, 7 ;

Êxo. 12 :40 ;Gál. 3 :17

Gên . 14 :16, 18 ;16 :3

Gên. 16 :15, 16Gên . 17 :1, 10, 24Gên . 19 :24Gên. 21 :2, 5 ;

Atos 13 :17-20Gên . 21 :8 ; 15 :13 ;

Atos 7 :6Gên. 17 :17 ; 23 :1Gên. 25 :20Gên . 11 :11Gên . 25 :26Gên . 25 :7Gên. 26 :34Gên. 25 :17Gên . 28 :2, 13, 19Gên . 29 :23-30Gên. 30 :23, 24Gên. 31 :18, 41Gên. 32 :24-28Gên. 37 :2, 28Gên. 35 :28, 29Gên. 41 :40, 46Gên. 45 :6 ; 46 :26 ;

47 :9Gên. 47 .28Gên. 50 :26Jó 1 :8 ; 42 :16Exo . 1 :8

Êxo . 2 :2, 10Êxo. 2 :11, 14, 15 ;

Atos 7 :23Êxo. 3 :2Êxo . 12 :12 ;

14 :27, 29, 30 ;Gên. 15 :13, 14

276


1512 AEC

c. 1473 AEC1473 AEC

1467 AEC

e. 1450 AEC

1117 AEC

1107 AEC

c. 1100 AECc. 1090 AECc. 1077 AEC

1077 AEC1070 AEC

. 1070 AECd

e. 1040 AEC1037 AEC1034 AEC1027 AEC

c . 1020 AECa . 1000 AEC

997 AEC

993 AEC980 AEC978 AEC976 AEC975 AEC952 AEC951 AEC

947 AEC940 AEC937 AEC920 AEC918 AEC913 AEC

906 AEC905 AEC

898 AEC876 AEC860 AEC858 AEC844 AEC

e. 844 AEC829 AEC

c. 820 AECc. 803 AEC

803 AEC

DATA ACONTECIMENTO REFERENCIA

Pacto da Leí feito no Monte Sinai (Horebe) Eso . 24 :6-8Fim do período de 430 anos desde o pacto abraâ- Gál . 3 :17 ;

mico Eso . 12 :40Moisés compila Gênesis no êrmo ; começa a escrita

da BíbliaJoão 5 :46

Termina a construção do tabernáculo lho . 40 :17Consagração do sacerdócio arônico Lev . 8 :34-36Moisés completa Eaodo e Levítico Lev . 27 :34

Núm . 1 :1Moisés termina o livro de Jó J6 42 :16, 17Moisés completa Números nas planícies de Moabe Núm . 35 :1 ; 36 :13Pacto da Lei Repetida, em MoabeMoisés escreve Deuteronômio

Deu . 29 :1Deu . 1 :1, 3

Moisés morre no Nebo, em Moabe Deu . 34 :5, 7Israel entra em Canaã, sob Josué dos. 4 :19

14 :7,Fim das operações de guerra de Josué em Canal ; Jos. 11 :23 ;fim dos "cêrca de 450 anos" de Atos 13 :17-20 10-15

Terminado o livro de Josué Jos. 1 :1 ; 24 :26Morte de Josué dos. 24 :29Samuel unge Saul como rei de Israel 1 Sam. 10 :24 ;

Atos 13 :21Nascimento de Davi em Belém 1 Sam . 16 :1 ;

2 Sam. 5 :4Samuel completa o livro de Juízes Juí. 21 :25Samuel completa o livro de Rute Rute 4 :18-22Completado o livro de 1 Samuel 1 Sam. 31 :6Davi torna-se rei de Judá em Hébron 2 Sam. 2 :4Davi torna-se rei sôbre todo Israel ; ocupa Sião

Arcaelevada a Jerusalém capital do Reino feito

2 Sam. 5 :3-7

Davi

pacto

com 2 Sam . 6 :15 ;Gade e Natã completam 2 Samuel

7 :12-162 Sam . 24 :18Salomão sucede a Davi como rei de Israel

Começada a construção do templo de Salomão1 Reis 1 :39 ; 2 .121 Reis 6 :1Completado o templo de Salomão em Jerusalém

Salomão completa o Cântico de SalomãoSalomão completa o livro de Eclesiastes

1 Reis 6 :38Cânt . de Sal . 1 :1Ecl. 1 .1Roboão sucede a Salomão, divisão do reino ; Jeroboão 1 Reis 11 :43 ;começa a reinar como rei de Israel 12 :19, 20

Sisaque ataca Jerusalém e retira tesouros do templo 1 Reis1 Reis

14 :25, 2615 :1, 2Abijão sucede a Roboão como rei de Judá

Asa sucede a Abijão como rei de Judá 1 Reis 15 :9, 10Nadabe sucede a Jeroboão como rei de Israel 1 Reis 14 :20Baasa sucede a Nadabe como rei de Israel 1 Reis 15 :33Elá sucede a Baasa como rei de Israel 1 Reis 16 :8Zinri sucede a Elá como rei de Israel 1 Reis 16 :15Tâni e Onri sucedem a Zinri como reis de Israel 1 Reis 16 :21Onri reina sòzinho em Israel 1 Reis 16 :22, 23Acabe sucede a Onri como rei de Israel 1 Reis 16 :29Jeosafá sucede a Asa como rei de Judá 1 Reis 22 :41, 42`tornou-seAcazias

rei em Israel' 1 Reis 22 :51, 52Jeorão de Israel sucede a Acazias como rei 2 Reis 3 :1-Jeorão tornou-se rei de Judá enquanto Jeosafá aindavivia 2 Reis 8 :16, 17

Acazlas sucede a Jeorão como rei de Judá 2 Reis 8 :25, 26A Rainha Atalia usurpa o trono de Judá 2 Reis 11 :1-39 :24, 27 ;Jeú sucede a Jeorão como rei de Israel 2 Reis

Jeoás entronizado como rei de Judá 10 :362 Reis 12 :1

Jeoacaz sucede a Jeú como rei de Israel 2 Reis 13 :1Jeoás sucede a Jeoacaz como rei de Israel 2 Reis 13 :10Amazias sucede a Jeoás como rei de Judá 2 Reis 14 :1, 2Jeroboão II sucede a Jeoás como rei de Israel 2 Reis 14 :23Jonas completa o livro de donas Jon. 1 :1, 2Uzias (Azarias) sucede a Amazias como rei de Judá 2 Reis 15 :1, 2(P) Joel completa o livro de Joel Joel 1 :1Amós completa o livro de Amós Amós 1 :1Zacarias sucede a Jeroboão II como rei de Israel 2 Reis 15 :8

TABELA DE DATAS DE BABILBNIA, A GRANDE 277DATA ACONTECIMENTO REFERÈNCIA

791 AEC Salum sucede a Zacarias como rei de Israel 2 Reis 15 :13Menaém sucede a Salum como rei de Israel 2 Reis 15 :17

780 AEC Pecaías sucede a Menaém como rei de Israel 2 Reis 15 :23778 AEC Peca sucede a Pecaías -como rei de Israel 2 Reis 15 :27

c. 778 AEC Isaías começa a profetizar Isa . 1 :1 ; 6 :1777 AEC Jotão sucede a Uzias (Azarias) como rei de Judá 2 Reis 15 :32, 33762 AEC Acaz sucede a Jotão como rei de Judá 2 Reis 16 :1, 2758 AEC Oséias sucede a Peca como rei de Israel 2 Reis 17 :1753 AEC Fundação de Roma na Itália, segundo a tradição746 AEC Ezequias sucede a Acaz como rei de Judá 2 Reis 18 :1, 2

d. 745 AEC Oséias completa o livro de Oséias Osé. 1 :1740 AEC A Assíria, Segunda Potência Mundial, subjuga 2 Reis 17 :6, 13, 18

732 AECIsrael, captura Somaria

Senaqueribe invade Judá 2 Reis 18 :13c. 732 AECa. 716 AECc. 716 AEC

Isaías completa o livro de IsaíasMiquéias completa o livro de MiquéiasCompletada a compilação de Provérbios

Isa . 1 :1Miq. 1 :1Pro. 25 :1

716 AEC Manassés sucede a Ezequias como rei de Judá 2 Reis 21 :1710 AEC 0 Rei Numa Pompilio estabelece o cargo de Sumo

661 AECPontífice em Roma

Amom sucede a Manassés como rei de Judá 2 Reis 21 :19659 AEC Josias sucede a Amom como rei de Judá 2 Reis 22 :1

a . 648 AEC647 AEC

Sofonias completa o livro de SofoniasJeremias começa a pregar

Sof. 1 :1Jer. 1 :1, 2

a . 632 AEC632 AEC

Naum completa o livro de NaumNínive cai diante dos medos e caldeus ;

Naum 1 :1Naum 3 :7

628 AEC

Babilônia prestes a tornar-se a Terceira PotênciaMundial

Jeoacaz, sucessor de Josias, reina sôbre Judá por 2 Reis 23 :31três mesesJeoiaquim sucede a Jeoacaz como rei de Judá 2 Reis 23 .36

c. 628 AEC625 AEC

(?) Habacuque completa o livro de HabacuqueNabucodonosor como rei de Babilônia

Hab. 1 :1Jer. 25 :1

620 AEC Nabucodonosor torna Jeoiaquim rei tributário 2 Reis 24 :1618 AEC Joaquim torna-se rei em Judá após Jeoiaquim 2 Reis 24 :8, 8617 AEC Nabucodonosor leva primeiros cativos judeus para Dan. 1 :1-4 ;

Babilônia ; Zedequlas é constituído rei de Judá, 2 Reis 24 :12-18

614 AECvassalo de Babilônia

Seraías lança o livro da profecia contra Babilônia Jer. 51 :59-64613 AEC

no rio EufratesEzequiel começa a profetizar Eze. 1 :1-3

609 AEC Nabucodonosor ataca Judá pela terceira vez ; começa 2 Reis 25 :1, 2607 AEC

o sítio de JerusalémQuinto mês (7-10 de ab), templo é arrasado e 2 Reis 25 :8-10 ;

Jerusalém é destruída Jer. 52 :12-14Sétimo mês, judeus abandonam Judá ; começam a 2 Reis 25 :25, 26

c. 607 AEC591 AEC

contar os Sete Tempos dos GentiosJeremias escreve LamentaçõesComeça a desolação de 70 anos de JudáObadias completa o livro de ObadiasEzequiel completa o livro de Ezequiel

Lam., preâmbulo

Obad. 1Eze. 40 :1 ; 29 :17

e. 580 AEC Completados os livros 1 e 2 Reis e Jeremias Jer. 52 :312 Reis 25 :27

543 AEC Começa a Era Budista na India539 AEC Babilônia cai diante dos medos e persas ; Medo-

Pérsia se torna Quarta Potência Mundial Dan . 5 :30, 31537 AEC Decreto de Ciro, o Persa, entra em vigor no seu 2 Crô . 36 :22, 23,

primeiro ano, deixando os judeus partir de Babi- Jer . 25 :12 ; 29 :10

e. 536 AEC

lônia para Jerusalém ; terminam os 70 anos dedesolação de Jerusalém

Daniel completa o livro de Daniel Dan. 10 :1536 AEC Lançado o alicerce do templo, por Zorobabel Esd. 3 :8-10522 AEC Proscrita a construção do templo Esd. 4 :23, 24521 AEC Ageu completa o livro de Ageu Ageu 1 :1518 AEC Zacarias completa o livro de Zacarias Zac . 1 :1516 AEC Zorobabel completa o segundo templo Esd. 6 :14, 15

e. 474 AEC Mordecaí completa o livro de Ester Est. 3 :7 ; 9 :32468 AEC Esdras retorna a Jerusalém, 7 .° ano de Artaxerxes Esd. 7 :7

278


Mat . 23 :37, 38 ;Luc. 19 :42-44

DATA ACONTECIMENTO REFERENCIA

c. 460 AEC Esdras completa os livros de 1 e 2 Crônicas e Esd . 1 :1 ;Esdras ; compilação final dos Salmos 2 Crô. 36 :22 ;

Sal . 137455 AEC Reconstrução das muralhas de Jerusalém por Neemias, Nee. 1 :1 ; 2 :1, 11 ;

no 20.° ano de Artaxerxes ; começa o cumprimentoda profecia das 70 semanas

6 :15 ; Dan. 9 :24

Nee. 5 :14MaL 1 :1

d. 443 AEC Neemias completa o livro de NeemiasMalaquias completa o livro de Malaquias

406 AEC Jerusalém plenamente reconstruiria na antiga glória Dan . 9 :25332 AEC A Grécia, Quinta Potência Mundial, domina a Judéia Dan . 8 :21331 AEC Babilônia cai diante de Alexandre Magno Dan . 8 :20, 21 ;

11 :2, 3323 AEC "Partilha de Babilônia" para repartir o império do

falecido AlexandreDan. 8 :8, 22 ; 11 :4

e . 280 AEC Começada tradução grega da "Septuaginta" no Egito(Alexandria)

165 AEC Renovação do templo após a dessacração pela idola-tria grega

Festa da Dedicação

João 10 :22

133 AEC Atalo H1, de Pérgamo, lega seu reino a Roma63 AEC Roma, Sexta Potência Mundial, domina Jerusalém João 19 :15 ;

37 AEC17 AEC

Herodes (designado por Roma) captura JerusalémHerodes começa a reconstruir o templo em Jerusalém

Rev. 17 :10

João 2 :202 AEC João Batista nasce por volta de abril ; Jesus nasce

volta de 1 .° de outubroporLuc. 1 :60 ; 2 :7

29 EC João começa a pregar Luc. 3 :1, 2Jesus começa o ministério após o seu batismo Luc. 3 :23

33 EC 14 de nica, Jesus se torna sacrifício para o nôvopacto ; é pendurado no madeiro

Luc. 22 :20 ; 23 :33

Mat . 28 :1-1016 de nisã, ressurreição de Jesus6 de sivã, Pentecostes ; derramamento do espírito ; Atos 2 :1-17 ;Pedro abre o caminho para judeus entrarem nacongregação cristã ; usa a primeira chave

Mat. 16 :19 ;Atos 2 :38

36 EC Fim das 70 semanas de anos ; Pedro usa a segunda Dan. 9 :24-27chave ; pessoas incircuncisas das nações entramna congregação cristã, no outono

Atos 10 :1, 45e.C.

41 EC47-48 EC

Mateus escreve o Evangelho chamado "Mateus"Primeira viagem missionária de Paulo Atos 13 :1-14 :28

e . 49 EC Corpo governante cristão decide contra a circuncisãodos crentes incircuncisos das nações

Atos 15 :28, 29c . 49-52 EC Segunda viagem missionária de Paulo Atos 15 :36-18 :22c. 50 EC Paulo escreve 1 Tessalonicenses, de Corinto 1 Tes . 1 :1e. 50-52 EC Paulo escreve sua carta aos gálatas, de Corinto ou

de Antioquia da SíriaGál . 1 :1

c . 51 EC Paulo escreve 2 Tessalonicenses, de Corinto 2 Tes. 1 :1c . 52-56 EC Terceira viagem missionária de Paulo Atos 18 :23-21 :17c . 55 EC Paulo escreve 1 Coríntios, de Éfeso, e 2 Coríntios, 1 Cor. 15 :32 ;

da Macedônia 2 Cor. 2 :12, 13C . 56 EC Paulo escreve a carta aos romanos, de Corinto Rom . 16 :1C. 56-58 EC Lucas escreve o Evangelho chamado "Lucas" Luc . 1 :1, 2e . 60-61 EC Paulo escreve de Roma : Efésios Efé . 3 :1

Filipenses Fil . 4 :22ColossensesFilêmon

Col. 4 :18Filem. 1

c . 60-65 EC Marcos escreve o Evangelho chamado "Marcos"Heb . 13 :24, 10 :34C . 61 EC Paulo escreve a carta aos bebreus, de Roma

Lucas completa o livro de Atos, em Roma1 Tim . 1 :3Tito 1 :5

c . 61-64 EC Paulo escreve 1 Timóteo, de MacedôniaPaulo escreve Tito, de Macedônia (?)

a. 62 EC Tiago, irmão de Jesus, escreve a carta de "Tiago",de Jerusalém

Tia. 1 :1

c . 62-64 EC Pedro escreve 1 Pedro, de Babilônia, no rio Eufrates 1 Ped. 1 :1 ; 5 :132 Ped. 1 :1e . 64 EC Pedro escreve 2 Pedro, de Babilônia (!)2 Tim. 4 :16-18e . 65 EC Paulo escreve 2 Timóteo, de Roma

Judas, irmão de Jesus, escreve "Judas" Jud. 1, 17, 1870 EC Jerusalém e seu templo são destruídos pelos romanos Dan. 9 :27 ;

TABELA DE DATAS DE BABILBNIA, A GRANDE

279

DATA

ACONTECIMENTO

REFERÉNCIA

c.

96 EC

João, em Patmos, escreve Revelação ; prediz a queda

Rev. 1 :9 ; 14 :8de Babilônia, a Grande

c. 98 EC

João escreve o Evangelho chamado "João" e suas

João 21 :22, 23cartas 1, 2 e 3 João ; completa a escrita da Bíblia

c. 100 EC

Morre João, último dos apóstolos

2 Tes . 2 :7116 EC 0 Império Romano obtém sua maior expansão sob o Imperador Trajano ; depois

de derrotar os partos, êle navega pelo rio Tigre abaixo, desde Ctesifonte, eentra no Gôlfo Pérsico

325 EC

0 imperador romano Constantino, Sumo Pontífice, convoca o primeiro concíliogèral de bispos religiosos em Nicéia, na Assa Menor

330 EC

Constantino dedica a antiga Bizâncio como Constantinopla, para ser a novasede do Império Romano, a Nova Roma

364 EC 0 Sumo Pontífice Valentiniano nomeia seu irmão Valente (ariano) como seucolega, para ser o Imperador do Oriente, sendo Valentiniano Imperador doOcidente, incluindo a antiga Roma

375 EC

Graciano sucede a Valentiniano como Imperador do Ocidente e como SumoPontífice

378 EC

0 General Teodésio é constituído Imperador do Oriente, sucedendo ao arianoValente

Dâmaso, bispo de Roma, assume o título Sumo Pontífice abandonado peloImperador Graciano

381 EC

0 Segundo Concílio Geral de Constantinopla nomeia o Bispo Nectârio comoPatriarca de Constantinopla

395 EC 0 Império Romano é dividido entre os filhos de Teodósio, cabendo a Honórioa parte ocidental, inclusive Roma, e a Arcádio a parte oriental, inclusiveConstantinopla

476 EC A chamada "Queda de Roma" . 0 germânico Odoacro assume o título de Reida Itália . 0 Imperador Zeno torna-se governante de todo o Império Romano,em Constantinopla

622 EC

Maomé foge dos seus inimigos para Medina800 EC

0 Papa Leão II coroa o rei franco Carlos (Carlos Magno) como Imperador doSanto Império Romano. Irene é imperatriz em Constantinopla

1054 EC

Rompimento final entre as igrejas gregas e latinas, quando o legado papalexcomunga o Patriarca Miguel Cerulário, de Constantinopla

1453 EC

Constantinopla é capturada por Maomé II ; o patriarca grego de Constantinoplarecebe permissão para permanecer no cargo

1517 EC

0 sacerdote católico romano, Maninho Lutero, publica as suas 95 teses emWittenberg, na Alemanha

1520 EC

0 Papa Leão X excomunga Maninho Lutero, e Lutero queima a bula papalde excomunhão

1529 EC

Os apoiadores de Lutero estabelecem o movimento protestante, e no ano seguintese forma a Liga Protestante de Esmalcalda

1531 EC

0 Rei Henrique VIII impõe a supremacia real ao clero inglês1534 EC

0 Parlamento inglês passa atos proclamando Henrique VIII como Chefe Supremoda Igreja Anglicana, com a autoridade de desagravar erros, heresias, abusosna Igreja

1587 EC

Estabelece-se a Igreja Ortodoxa Russa Independente, tendo por chefe o Patriarcade Moscou

1763 EC

A Grã-Bretanha emerge como a Sétima Potência Mundial1775 EC

As colônias americanas da Grã-Bretanha se revoltam, o que resulta no esta-belecimento dos Estados Unidos da América

1833 EC

A regência da Grécia declara independente a igreja ortodoxa da Grécia1869 EC

Convocado o Primeiro Concilio Vaticano pelo papa de Roma1879 EC

(Julho) Publicado o primeiro número inglês da "Tôrre de Vigia de Sião"1884 EC

Constituída legalmente a Zion's Watch Tower Tract Society (agora WatchTower Bible & Tract Society of Pennsylvania)

1909 EC

Transferência da sede da Watch Tower Society de Pittsburgo, Pa ., paraBrooklyn, N.Y., E .U .A.

1914 EC Terminam os Tempos dos Gentios ou "tempos designados das nações" (porvolta de 4/5 de outubro) . Nasce nos céus o reino de Deus. Progride aPrimeira Guerra Mundial

1916 EC

Os Estados Unidos da América se aliam à Grã-Bretanha na Primeira GuerraMundial

1917 EC 0 clero russo realiza um Concílio Geral em Moscou (set.-out.) e restabelece opatriarcado russo abolido pelo Czar Pedro, o Grande . Os bolchevistas des-continuam a igreja russa como igreja estatal

(Julho) A Sociedade Tôrre de Vigia publica em inglês o "Mistério Consumado%uma explicação de Revelação e Ezequiel

¿$0

"CAIU BABILONIA, A GRANDE["

DATA

ACONTECIMENTO

1918 EC

(24 de fevereiro) Primeira vez proferido "Milhões Que Agora Vivem JamaisMorrerão", em Los Ãngeles, na Califórnia

(Junho) Encarregados e funcionários da sede da Sociedade Tôrre de Vigia(dos EUA) foram presos numa penitenciária federal dos E .U.A.

1919 EC

(Março) Os 8 representantes da Watch Tower foram soltos da penitenciáriae absolvidos no ano seguinte

Primeira assembléia dos Estudantes da Bíblia sob a supervisão da SociedadeTôrre de Vigia, em Cedar Point, Ohio, E .U .A., de 1-8 de setembro

"The Golden Age" ("A Idade de Ouro", agora "Despertai l") começou a serpublicada em outubro

1920 EC

A Liga das Nações inicia as suas sessões, como Oitava Potência Mundial1922 EC

Realiza-se a segunda assembléia internacional em Cedar Point, Ohio, de 5-12de setembro . Adotada uma resolução como primeira numa série de 7 re-soluções em anos sucessivos

1923 EC

Realizada assembléia geral em Los ângeles, Califórnia, em agôsto ; adotou-seuma resolução

1924 EC

Realiza-se assembléia internacional em Columbus, Ohio, 20-27 de julho ;adotou-se uma resolução

1925 EC

Realiza-se assembléia geral em Indianápolis, Indiana, 24-27 de agôsto ;adotou-se uma resolução

1926 EC

Assembléia internacional em Londres, na Inglaterra, 25-31 de maio ; adotou-seuma resolução

1927 EC

Assembléia internacional em Toronto, Ontário, Canadá, 20-26 de julho ;adotou-se uma resolução

1928 EC

Realiza-se assembléia internacional em Détroit, Michigan, de 30 de julho a6 de agôsto ; adotou-se uma resolução, a última da série de 7 resoluções

1930 EC

11 de agôsto, lançado o livro "Luz" em inglês, em dois volumes, na sededa Tôrre de Vigia, explicando a Revelação

1931 EC

26 de junho, adotou-se o nome "testemunhas de Jeová" mediante uma reso-lução na assembléia internacional em Columbus, Ohlo, E .U .A.

1935 EC

Realiza-se assembléia geral em Washington, D.C ., E .U.A., de 30 de maio a3 de junho ; o discurso "A Grande Multidão", proferido em 31 de maio,aplicou Revelação 7 :9-17 à classe dos jonadabes ou das "outras ovelhas"

1941 EC

(Dezembro) Os Estados Unidos da América se aliam à Grã Bretanha na Se-gunda Guerra Mundial

1942 EC Realiza-se a Assembléia Teocrática do Nôvo Mundo das Testemunhas de Jeováem Cleveland, Ohio, E .U.A., de 18-20 de setembro ; o discurso público"Paz - Pode Durar?", salientou a subida da "fera" (uma liga de nações)do "abismo" após a Segunda Guerra Mundial. Lançada a edição da VersãoRei Jaime da Bíblia em inglês impressa pela Sociedade Tôrre de Vigia .

1944 EC Na Assembléia Teocrática Anunciadores Unidos, em Buffalo, Nova Iorque,lançou-se em 10 de agôsto a edição Wateh Tower da Versão Normal Ameri-cana da Bíblia em inglês, impressa pela Sociedade

1945 EC

(Outubro) A organizapão das Nações Unidas é ratificada e passa a funcionar ;a simbólica fera cor de escarlate saiu do abismo

1948 EC Organiza-se formalmente em Amsterdão, na Holanda, o Conselho Mundial deIgrejas, na sua primeira Assembléia Mundial de 22 de agôsto a 5 desetembro

1950 EC Na Assembléia Internacional do Aumento da Teocracia, no Estádio Ianque,em Nova Iorque, lançou-se em 2 de agôsto, perante 82 .075 pessoas, a"Tradução do Nôvo Mundo das Escrituras gregas Cristãs" em inglês

1953 EC Na Assembléia Internacional da Sociedade do Nôvo Mundo, no Estádio Ianque,lançou-se o primeiro duma série de 5 volumes da "Tradução do NôvoMundo das Escrituras Hebraicas", em inglês, perante os 132 .811 reunidosem 22 de julho . (A série foi completada em 1960 .)

1958 EC Assembléia Internacional da Vontade Divina das Testemunhas de Jeová, rea-lizada simultáneamente no Estádio Ianque e no Campo de Pólo, em NovaIorque, de 27 de julho a 3 de agôsto . Em 1 .° de agôsto, a assistênciade 194 .418 adotou uma resolução, a qual a partir do parágrafo 5 traz àatenção o mundo iníquo desenvolvido 'desde a fundação da cidade de Babi-lônia'. Em 3 de agôsto, uma assistência de 253 .922 ouviu o presidenteda Sociedade Tôrre de Vigia falar sôbre "0 Reino de Deus já Domina-- Está Próximo o Fim do Mundo?" . Em 30 de julho houve um batismode 7 .136 pessoas ; o presidente lançou também o Volume 4 da "Traduçãodo Nôvo Mundo das Escrituras Hebraicas", em inglês, perante uma multidãode 150.282 pessoas.

1961 EC

Na Assembléia de Distrito "Adoradores Unidos% no Estádio Ianque, o presi-dente da Sociedade Tôrre de Vigia lançou a edição revisada da "Tradução

TABELA DE DATAS DE BABILBNIA, A GRANDE

DATA

ACONTECIMENTO

do Nôvo Mundo das Escrituras Sagradas% em inglês, em um volume, em23 de junho.

A terceira assembléia do Conselho Mundial de Igrejas é realizada em Nova Déli,na Índia, de 18 de novembro a 6 de dezembro ; a Igreja Ortodoxa Russapede admissão e se torna membro do Conselho Mundial . 0 rol de membrosdo Conselho inclui agora 196 grupos religiosos .

1962 EC Inicia-se em 11 de outubro, na cidade do Vaticano, o segundo concílioecumênico do Vaticano aberto pelo Papa João XXIII, havendo presentesmuitos delegados não católicos romanos como observadores. Mas, em 8 dedezembro, o Papa João XXIII adiou o Concílio até 8 de setembro de 1963 .

1963 EC Em 11 de abril, na Cidade do Vaticano, o Papa João XXIII publicou a suaencíclica intitulada "Parem in Terris% e nela êle elogiou a organizaçãodas Nações Unidas . Ele morreu em 3 de junho, depois de receber em maiouma transfusão de sangue. Veja o Capítulo 4, $ 38, dêste livro.

(Junho) Continuam os preparativos para a realização da Assembléia ao Redordo Mundo "Boas Novas Eternas" das Testemunhas de Jeová, por parte daSociedade Tôrre de Vigia, de 30 de junho a 8 de setembro, na qual selançou êste livro

NOTA : No caso de alguns dos acontecimentos fornecem-se datas aproximadas, à -base da evi-dência disponível . 0 objetivo desta tabela não é fixar datas inalteráveis para cada aconteci-mento, mas ajudar os estudantes da Bíblia a localizar o acontecimento na corrente do tempoe ver a sua interrelação .

Símbolos : "a" é "antes de" ; "c" é "cêrca de" e "d" é "depois de" .

281

É O QUE PRECISA OBTER!v Se estiver do lado da verdade . . .v Se reconhecer a necessidade de algo para ler que

seja alimento salutar para a mente . . .r Se tiver coragem suficiente para comparar os

seus próprios conceitos com a verdade con-tida na Bíblia . . .

r Se reconhecer a necessidade de uma apresentaçãodestemida dos fatos para fortalecer a fé . . .

v Se desejar ter uma encantadora sinopse daBíblia . . .

v Se quiser saber por que Deus tem permitido ainiqüidade e quando acabará . . .

v Se desejar saber que esperança há para os entesqueridos que faleceram . . .

v Se quiser ter respostas da mais alta Autoridadeno universo a perguntas que por muito tempotêm deixado perplexas as pessoas . . .

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ESCRITõRIO PRINCIPAL E ENDEREÇO OFICIAL DA

Watch Tower Bible & Tract Society of Pennaylvania

Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.

International Bible Students Association

124 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201, U .S .A .

ALASKA 99507 : 2552 East 48th Ave ., Anchorage . ARGENTINA : Gorriti 5647-49, Buenos Aires 14 . AUSTRÁLIA : 11 Beresford Road, Strathfield, N.S .W .2135 . ÁUSTRIA : Gallgasse 44, A-1130 Vienna . BAHAMAS : Box N-1247,Nassau, N.P . BARBADOS, W .I. : Fontabelle Rd ., Bridgetown. BELGIUM :rue d'Argüe 60, B-1950 Kraainem . BOLIVIA : Casilla No . 1440, La Paz .BRAZIL : Rua Guaíra, 216, Bosque da Saúde, 04142 São Paulo, SP . BRITISHHONDURAS : Box 257, Belize . BURMA: P.O . Box 62, Rangoon. CAMADA : 150Bridgeland Ave., Toronto 390, Ontario . CENTRAL AFRICAM REPUBLIC : B.P .662, Bangui. CEYLON : 7 Alfred House Rd ., Colombo 3 . CHILE : ClorindaWilshaw 501, lvuíioa, Casilla 261-V, Correo 21, Santiago . COLOMBIA :Apartado Aéreo 2587, Barranquilla . CONGO REPUBLIC : B.P. 2 .114,Brazzaville. COSTA RICA : Apartado 10043, San José. CUBA : Avenida15 Núm. 4608, Almendares, Marianao, Havana . CYPRUS: P.O. Box1590, Nicosia . DAHOMEY : B.P . 874, Cotonou. DENMARK : Kongevejen 207,2830 Virum . DOMINICAN REPUBLIC : Avenida Francia 33, Santo Domingo.ECUADOR : Casilla 4512, Guayaquil. EL SALVADOR : Apartado 401, SanSalvador. ENGLAND : Watch Tower House, The Ridgeway, London NW7IRN. FIJI : Box 23, Suva . FINLAND : Kuismatie 58, SF-01300 Tikkurila.FRANGE : 81, rue du Point-du-Jour, 92100 Boulogne-Billancourt.GERMANY (WESTERN) : Greifstr . 5, Postfach 13025, 62 Wiesbaden-Dotzheim. GHANA: Bmc 760, Acera. GREECE : No. 4 Kartali St., Athens611 . GUADELOUPE : B.P . 239, Pointe-à-Pitre. GUATEMALA : 11 Avenida 5-67,Guatemala 1. GUYANA : 50 Brickdam, Georgetown 16. HAITI : Post Box185, Port-au-Prince. HAWAII 96814 : 1228 Pensacola St., Honolulu.HONDURAS : Apartado 147, Tegucigalpa . HONG KONG : 312 Prince EdwardRd., Second Floor, Kowloon . ICELAND: P.O. Box 251, Reykjavik.INDIA : South Avenue, Santa Cruz, Bombay 54 . INDOMESIA : DjalanBatutjeper 25, Djakarta. IRELAND : 86 Lindsay Rd ., Glasnevin, Dublin 9.ISRAEL : P.O . Box 44520, Haifa. ITALY : Via delta Bufalotta 1281,00138 Rome. IVORY COAST : B.P. 10250 Koumassi, Abidjan. JAMAICA,W .1 . : 41 Trafalgar Rd ., Kingston 10. JAPAM : 5-5-8 Mita Minato-Ku,Tokyo, 108 . KENYA : Box 47788, Nairobi . KOREA : Box 7 SodaemunP.O ., Seoul, 120. LEEWARD ISLANDS, W .I. : Box 119, St . Johns, Antigua.LIBERTA: P .O . Box 171, Monrovia. LUXEMBOURG : 15, rue de 1'Egalite,Luxembourg-Bonnevoie, G .D . MALAYSIA : 20 Scotland Glose, Penang .MAURITIUS : 106A Prince of Wales St., Rose EMI. MEXICO : CalzadaMelchor Ocampo 71, Mexico 4, D.F. NETHERLANDS : Voorburgstraat250, Amsterdam 1017 . NETHERLANDS ANTILLES : Oosterbeekstraat li,Willemstad, Curaçao. NEWFOUNDLAND, CANADA : 239 Pennywell Rd.,St . John's. NEW ZEALAND : 621 New North Rd ., Auckland 3. NICARÁGUA :Apartado 183, Managua, D.N . NIGERIA : P. O. Box 194, Yaba, Lagos State.NORWAY : Inkognitogaten 28 B ., Oslo 2. OKINAWA, RYUKYU IS . : HigashiP.O. Box 2004, 91 Asato, Naha City . PAKISTAN : 8-E Habibullah Rd .,Lahore . PANAMÁ : Apartado 1386, Panama 1 . PAPUA : Box 113, PortMoresby . PARAGUAY : Casilla de Correo 482, Asunción . PERU : Ger-vasio Santillana 370, Miraflores, Lima . PHILIPPINE REPUBLIC : 186Roosevelt Ave., San Francisco dei Monte, Quezon City D-503. PUERTORICO 00927 : Calle Onix 23, Urb. Bucaré, Rio Piedras. RHODESIA : P .O .Box 1462, Salisbury. SENEGAL : B.P . 3107, Dakar. SIERRA LEONE : Box 136,Freetown . SOUTH ÁFRICA : Private Bag 2, P .O . Elandsfontein, Transvaal .SPAIN : Calle Pardo 65, Barcelona 16 . SURINAM : Wicherstraat 8-10,Box 49, Paramaribo . SWEDEN : Box 8, S-175 21 Jãrfãlla 1 . SWITZERLAND :Ulmenweg 45, Postfach 477, 3601 Thun. TAIWAN (REPUBLIC OF CHINA) :5 Lane 99, Yun-Ho St., Taipei, Taiwan 106. THAILAND : 69/1Soi 2, Sukhumwit Rd., Bangkok 11 . TOGO REPUBLIC : B.P. 1237,Lomé. TRINIDAD, W.1 . : 21 Taylor St., Woodbrook, Port of Spain .UNITED STATES OF AMERICA : 117 Adams St., Brooklyn, N.Y . 11201 .URUGUAY : Francisco Bauzá 3372, Montevideo . VENEZUELA : Avda. Hon-duras, Quinta Luz, Urb . Las Acacias, Caracas 104 . ZAIRE, REP. OF :B.P. 634, Kinshasa, Limete . ZAMBIA : Box 1598, Kitwe.

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Caiu Babilônia, a Grande!' - da-ip.getmyip.comda-ip.getmyip.com/pdf/Old Publications/Portuguese/1972 - “CAIU... · "Leão que é da tribo de Judá, a raiz de Davi". ... escrito