Caminho, Verdade e Vida (psicografia Chico Xavier - espírito Emmanuel)

1Coleo FONTE VIVA(Interpretao dos Textos Evanglicos)DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER

CAMINHO, VERDADE EVIDA

2 Fr anciscoCndidoXavier

CAMINHO,VERDADEEVIDA 1VolumedaColeoFONTEVIVA InterpretaodosTextosEvanglicos DitadapeloEsprito: Emmanuel Psicografadapor: FranciscoCndidoXavier Publicadoem1948pelaEditoraFEB FederaoEspritaBrasileira www.febnet.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil www.luzespirita.org

3 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

CAMINHO, VERDADE EVIDA1livr odacoleoFONTEVIVA (Inter pr etaodosTextosEvanglicos)

DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER


Coleo: FONTEVIVA1 Caminho,Ver dadeeVida 2 PoNosso 3 VinhadeLuz 4 FonteViva


ndiceInterpretaodosTextosSagrados 1 O Tempo 2 SeguemeTu 3 ExaminaTe 4 Trabalho 5 Bases 6 EsforoeOrao 7 TudoNovo 8 JesusVeio 9 ReuniesCrists 10 Mediunidade 11 Conforto 12 EducaoNoLar 13 QueaCarne? 14 EmTiMesmo 15 Converso 16 EndireitaiosCaminhos 17 PorCristo 18 Purificaontima 19 NaPropaganda 20 OCompanheiro 21 CaminhosRetos 22 QueBuscais? 23 ViverPelaF 24 OTesouroEnferrujado 25 TendeCalma 26 Padecer 27 Negcios 28 Escritores 29 Contentarse 30 OMundoeoMal 31 CoisasMnimas 32 Nuvens 33 Recapitulaes 34 ComereBeber 35 Semeadura


36 Heresias 37 HonrasVs 38 Pregaes 39 EntraeCoopera 40 TempodeConfiana 41 ARegraurea 42 GlriaaoBem 43 Consultas 44 OCegodeJeric 45 Conversar 46 Quems? 47 AGrandePergunta 48 GuardaiVos 49 SabereFazer 50 ContadeSi 51 MeninosEspirituais 52 Dons 53 Paz 54 AVideira 55 AsVarasdaVideira 56 Lucros 57 Dinheiro 58 Ganhar 59 OsAmados 60 PrticaDoBem 61 Ministrios 62 Parentela 63 QuemSois? 64 OTesouroMaior 65 Pedir 66 ComoPedes? 67 OsVivosdoAlm 68 AlmTmulo 69 Comunicaes 70PoderesOcultos 71 ParaTestemunhar 72 Transitoriedade 73Oportunidade 74 MosLimpas 75 NaCasadeCsar 76 Edificaes


77 ConvmRefletir 78 VerdadeseFantasias 79 ACadaUm 80 Opinies 81 OrdenaesHumanas 82 MadeirosSecos 83 Aflies 84 LevantemoNos 85 Testemunho 86 JesuseosAmigos 87 PorQueDormis? 88 VelarComJesus 89 OFracassodePedro 90 EnsejoaoBem 91 CampodeSangue 92 Madalena 93 AlegriaCrist 94 AoSalvarNos 95 OAmigoOculto 96 ACoroa 97 AmasoBastante? 98 Capas 99 Prometer 100 AuxliosdoInvisvel 101 TudoemDeus 102 OCristoeoMundo 103 EstimadoMundo 104 AEspadaSimblica 105 NemTodos 106 Dar 107 VindadoReino 108 Reencarnao 109 AcharemosSempre 110 VidasSucessivas 111 OrientadoresdoMundo 112 ComoLzaro 113 Note Esqueas 114 AsCartasdoCristo 115 EmbaixadoresdoCristo 116 AgirdeAcordo


117 TerraProveitosa 118 OParaltico 119 GlriaCrist 120 ZeloPrprio 121 Espinheiros 122 Frutos 123 EsperaremCristo 124 FirmezadeF 125 FilhoseServos 126 dolos 127 EnquantoDia 128 DdivasEspirituais 129 OrigemdasTentaes 130 Tristeza 131 HomenseAnjos 132 SempreAdiante 133 HegemoniadeJesus 134 BastaPouco 135 OOuroIntransfervel 136 CoisasTerrestreseCelestiais 137 OBanquetedosPublicanos 138 Pretenses 139 PorAmor 140 ParaosMontes 141 PiorParaEles 142 UmSSenhor 143 LegiodoMal 144 QueTemosComoCristo? 145 Doutrinaes 146 NoTratoComoInvisvel 147 UmDesafio 148 CuidadodeSi 149 Propriedade 150 Aguilhes 151 Mocidade 152 CinciaeAmor 153 Passes 154 Renunciar 155 EntreosCristo 156 Intuio


157 FazeIssoeVivers 158 Batismo 159 AQuemSegues? 160 OVarodaMacednia 161 Aproveitemos 162 Esperemos 163 NoCrer 164 NoPerturbeis 165 BensExternos 166 PossesDefinitivas 167 NaOrao 168 NaMeditao 169 NoQuadroReal 170 DomnioEspiritual 171 PalavrasdeMe 172 Lgrimas 173 ZelodoBem 174 Pode CadaDia 175 Cooperao 176 LioViva 177 OpiniesConvencionais 178 APortaDivina 179 ONovoMandamento 180 FaamosNossaLuz


CAMINHO, VERDADE EVIDA


INTERPRETAO DOS TEXTOS SAGRADOS

Sabendoprimeiramenteisto:quenenhumaprofeciada Escrituradeparticularinterpretao. (I PEDRO,1:20)

JesusoCaminho,aVerdadeeaVida.Sualuzimperecvelbrilhasobreos milniosterrestres,comooVerbodoprincpio,penetrandoomundo,hquasevinte sculos. Lutas sanguinrias, guerras de extermnio, calamidades sociais no lhe modificaramum tilnas palavrasque se atualizam, cada vez mais, com a evoluo multiforme da Terra. Tempestades de sangue e lgrimas nada mais fizeram que avivarlhes a grandeza. Entretanto, sempre tardios no aproveitamento das oportunidades preciosas, muitas vezes, no curso das existncias renovadas, temos desprezadooCaminho, indiferentesanteospatrimniosdaVerdadeedaVida. OSenhor,contudo,nunca nosdeixoudesamparados. Cada dia, reforma os ttulos de tolerncia para com as nossas dvidas todavia, de nosso prprio interesse levantar o padro da vontade, estabelecer disciplinasparausopessoalereeducaransmesmos, aocontactodoMestreDivino. Ele o Amigo Generoso, mas tantas vezes lhe olvidamos o conselho que somos suscetveisdeatingirobscuraszonasdeadiamentoindefinveldenossailuminao interiorparaa vidaeterna. No propsito de valorizar o ensejo de servio, organizamos este humilde trabalho interpretativo 1, sem qualquer pretenso a exegese. Concatenamos apenas modestoconjuntodepginassoltasdestinadasameditaescomuns. Muitos amigos estranharnoso talvez a atitude, isolando versculos e conferindolhescorindependentedocaptuloevanglicoaquepertencem.Emcertas passagens, extramos da somente frases pequeninas, proporcionandolhes fisionomia especial e, em determinadas circunstncias, as nossas consideraes desvaliosasparecemcontrariarasdisposiesdocaptuloemqueseinspiram. Assim procedemos, porm, ponderando que, num colar de prolas, cada qualtemvalorespecficoeque,noimensoconjuntodeensinamentosdaBoaNova, cada conceito do Cristo ou de seus colaboradores diretos adaptase a determinada situao do Esprito, nas estradas da vida. A lio do Mestre, alm disso, no1

Algumas destas pginas, j publicadas na imprensa espiritista crist, foram por ns revistas e simplificadasparamaiorclarezadeinterpretao Notade Emmanuel.


constituito somenteumimpositivoparaosmisteresdaadorao.OEvangelhono sereduzabrevirioparaogenuflexrio.roteiroimprescindvelparaalegislaoe administrao, para o servio e para a obedincia. O Cristo no estabelece linhas divisriasentreotemploeaoficina.TodaaTerraseualtardeoraoeseucampo de trabalho, ao mesmo tempo. Por louvlo nas igrejas e menoscablo nas ruas que temos naufragado mil vezes, por nossa prpria culpa. Todos os lugares, portanto,podemserconsagradosaoserviodivino. Muitos discpulos,nas vrias escolas crists, entregaramse a perquiries teolgicas, transformando os ensinos do Senhor em relquia morta dos altares de pedrano entanto, espera o Cristo venhamos todos a converterlhe o evangelho de Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de cadadia,emfonteinspiradoradenossasmaishumildesaesnotrabalhocomume emcdigodeboasmaneirasnointercmbiofraternal. Emboraesclareanossossingelosobjetivos,noto,antecipadamente,ampla perplexidadenesseou naquelegrupodecrentes. Quefazer?TemosimensasdistnciasavencernoCaminho,paraadquirira VerdadeeaVidana significaointegral. Compreendemos o respeito devido ao Cristo, mas, pela prpria exemplificao do Mestre, sabemos que o labor do aprendiz fiel constituise de adoraoetrabalho,deoraoeesforoprprio. Quanto ao mais, consolanos reconhecer que os Textos Sagrados so ddivas do Pai a todos os seus filhos e, por isso mesmo, aqui nos reportamos s palavras sbias de Simo Pedro: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma

profeciada Escrituradeparticularinterpretao. EmmanuelPedroLeopoldo,2desetembrode1948.


1 O TEMPOAquelequefazcasododia,patroSenhorofaz. Paulo.(ROMANOS, 14: 6)

Amaioriadoshomensnopercebeaindaosvaloresinfinitosdotempo. Existemefetivamenteosqueabusamdessaconcessodivina.Julgamquea riquezadosbenefcioslhesdevidaporDeus. Seria justo, entretanto, interroglos quanto ao motivo de semelhante presuno. ConstituindoaCriaoUniversalpatrimniocomum,razovelquetodos gozemaspossibilidadesdavidacontudo,demodogeral,acriaturanomeditana harmonia das circunstncias que se ajustam na Terra, em favor de seu aperfeioamentoespiritual. lgicoquetodohomemcontecom otempo,mas,seessetempo estiver semluz,semequilbrio,semsade,sem trabalho? No obstante a oportunidade da indagao, importa considerar que muito rarossoaquelesquevalorizamodia,multiplicandoseemtodaparteasfileirasdos queprocuramaniquillodequalquerforma. Avelhaexpressopopularmatarotemporefleteainconscinciavulgar, nessesentido. Nos mais obscuros recantos da Terra, h criaturas exterminando possibilidadessagradas.Noentanto,umdiadepaz,harmoniaeiluminao,muito importanteparaoconcursohumano,naexecuodasleis divinas. Os interesses imediatistas do mundo clamam que o tempo dinheiro, para, em seguida, recomearem todas as obras incompletas na esteira das reencarnaes... Os homens, por isso mesmo, fazem e desfazem, constroem e destroem, aprendem levianamente e recapitulam com dificuldade, na conquista da experincia. Em quase todos os setores de evoluo terrestre, vemos o abuso da oportunidadecomplicandooscaminhosdavidaentretanto,desdemuitossculos,o apstolonosafirmaqueotempodeveserdoSenhor.


2 SEGUEME TUDisselhe J esus: Se eu quero queele fique atqueeu venha,queteimportaati?Seguemetu. (JOO,21: 22)

Nas comunidades de trabalho cristo, muitas vezes observamos companheirosaltamentepreocupadoscomatarefaconferidaaoutrosirmosdeluta. justoexaminar,entretanto,comoseelevariaomundosecadahomemcuidassede suaparte,nosdeverescomuns,comperfeioesinceridade. Algum de nossos amigos foi convocado para obrigaes diferentes? Confortemolocomalegtima compreenso. svezes,surgeumdeles,modificadoaonossoolhar.Hcooperadoresque o acusam. Muitos o consideram portador de perigosas tentaes. Movimentamse comentrios e julgamentos pressa. Quempenetrar,porm, o campo das causas? Estaramos na elevada condio daquele que pode analisar um acontecimento, atravsdetodososngulos?Talvezoquepareaquedaoudefecopodeconstituir novas resolues de Jesus, relativamente redeno do amigo que parece agora distante. OBomPastorpermanece vigilante.PrometeuquedasovelhasqueoPailhe confiounenhumaseperder. Convm, desse modo, atendermos com perfeio aos deveres que nos foramdeferidos.Cadaqualnecessitaconhecerasobrigaesquelhesoprprias. Nessepadrodeconhecimentoeatitude,hsempremuitotrabalhonobrea realizar. Se um irmo parece desviado aos teus olhos mortais, faze o possvel por ouviraspalavrasdeJesusaopescadordeCafarnaum:Queteimportaati?Segue metu.


3 EXAMINATENada faas por contenda ou por vanglria, mas por humildade. Paulo(FILIPENSES, 2:3)

OserviodeJesusinfinito.Nasuarbita,hlugarparatodasascriaturas eparatodasasidiassadiasemsuaexpressosubstancial. Se,naordemdivina,cadarvoreproduzsegundoasuaespcie,notrabalho cristo,cadadiscpulo contribuirconformesuaposioevolutiva. Aexperinciahumananoumaestaodeprazer.Ohomempermanece em funo de aprendizado e, nessa tarefa, razovel que saiba valorizar a oportunidade deaprender,facilitandoomesmoensejoaossemelhantes. O apstolo Paulo compreendeu essa verdade, afirmando que nada deveremos fazer por esprito de contenda e vanglria, mas, sim, por ato de humildade. Quando praticares alguma ao que ultrapasse o quadro das obrigaes dirias, examina os mveis que a determinaram. Se resultou do desejo injusto de supremacia,seobedeceusomentedisputadesnecessria,cuidadeteucoraopara que o caminho te seja menos ingrato. Mas se atendeste ao dever, ainda quehajas sido interpretado como rigorista e exigente, incompreensivo e infiel, recebe as observaesindbitasepassaadiante. Continua trabalhando em teu ministrio, recordando que, por servir aos outros,comhumildade,semcontendasevanglrias,Jesusfoitidoporimprudentee rebelde,traidordaleieinimigodopovo,recebendocomacruzacoroagloriosa.


4 TRABALHOEJ esuslhesrespondeu:MeuPaiobraatagora,eeu trabalhotambm. (Joo,5: 17)

Emtodososrecantos,observamoscriaturasqueixosaseinsatisfeitas. Quasetodaspedemsocorro.Rarasamamoesforoquelhesfoiconferido. Amaioriarevoltasecontra ognerodeseutrabalho. Osquevarremas ruasqueremsercomerciantesostrabalhadoresdocampo prefeririamaexistncia nacidade. Oproblema,contudo,nodegnerodetarefa,masodecompreensoda oportunidaderecebida. De modo geral, as queixas, nesse sentido, so filhas da preguia inconsciente.odesejoingnitodeconservaroqueintileruinoso,dasquedas nopretritoobscuro. Mas Jesus veio arrancarnos da morte no erro.Trouxenos a bno do trabalho,queomovimento incessantedavida. Paraquesaibamoshonrarnossoesforo,referiuseaoPaiquenocessade servir em sua obra eterna de amor e sabedoria e sua tarefa prpria, cheia de imperecveldedicaoHumanidade. Quando te sentires cansado, lembrate de que Jesus est trabalhando. Comeamos ontem nosso humilde labor e o Mestre se esfora por ns, desde quando?


5 BASESDisselhePedro:Nuncamelavarsosps.Respondeu lheJ esus:Seeunotelavar, notenspartecomigo. (JOO,13: 8)

naturalvejamos,antesdetudo,naresoluodoMestre,aolavarosps dosdiscpulos,umademonstrao sublimedehumildadesantificante. Primeiramente,justoexaminarmosainterpretaointelectual,adiantando, porm, a anlise mais profunda de seus atos divinos. que, pela mensagem permanentedoEvangelho,oCristocontinualavandoospsdetodososseguidores sincerosdesua doutrinadeamoreperdo. O homem costuma viver desinteressado de todas as suas obrigaes superiores,muitasvezesaplaudindoocrimeeainconscincia.Todavia,aocontacto de Jesus e de seus ensinamentos sublimes, sente que pisar sobre novas bases, enquantoquesuasapreciaesfundamentaisdaexistnciasomuito diversas. Algum proporciona leveza aos seus ps espirituais para que marche de mododiferentenassendas evolutivas. Tudo se renova e a criatura compreende que no fora essa interveno maravilhosaenopoderiaparticipardobanquetedavidareal. Ento, como o apstolo de Cafarnaum, experimenta novas responsabilidadesnocaminhoe,desejando corresponderexpectativadivina,rogaa Jesuslhelave,nosomenteosps,mastambmasmose a cabea.


6 ESFORO E ORAOE,despedidaamultido,subiuaomonteafimdeorar, parte.E,chegadajatarde, estavaalis. (MATEUS,14: 23)

De vez em quando, surgem grupos religiosos que preconizam o absoluto retirodaslutashumanas paraosserviosdaorao. Nesse particular, entretanto, o Mestre sempre a fonte dos ensinamentos vivos.Otrabalhoeaprece soduascaractersticasdesuaatividadedivina. Jesusnuncaseencerrouadistnciadascriaturas,comofimdepermanecer emcontemplaoabsolutadosquadrosdivinosquelheiluminavamocorao,mas tambmcultivouapreceemsuaalturacelestial. Despedida a multido, terminado o esforo dirio, estabelecia a pausa necessria para meditar, parte, comungando com o Pai, na orao solitria e sublime. Se algum permanece na Terra, com o objetivo de alcanar um ponto mais alto, nas expresses evolutivas, pelo trabalho que foi convocado a fazer. E, pela orao, o homem recebe de Deus o auxlio indispensvel santificao da tarefa. Esforoeprececompletamsenotododaatividadeespiritual. A criatura que apenas trabalhasse, sem mtodo e sem descanso, acabaria desesperada, em horrvel secura do corao aquela que apenas se mantivesse genuflexa,estariaameaadade sucumbirpelaparalisia eociosidade. A orao ilumina o trabalho, e a ao como um livro de luz na vida espiritualizada. Cuidadeteusdeveresporqueparaissopermanecesnomundo,masnunca te esqueas desse monte, localizado em teus sentimentos mais nobres, a fim de oraresparte,recordandooSenhor.


7 TUDO NOVOAssimque, se algum est. em Cristo, novacriatura :ascoisasvelhasjpassaram eisquetudosefeznovo. Paulo.(I CORNTIOS,5: 17)

muito comum observarmos crentes inquietos, utilizando recursos sagrados da orao para que se perpetuem situaes injustificveis tos porque envolvemcertasvantagensimediatasparasuas preocupaesegosticas. Semelhanteatitudementalconstituiresoluomuitograve. Cristo ensinoua pacincia e atolerncia, masnunca determinou que seus discpulos estabelecessem acordo com os erros que infelicitam o mundo. Em face dessadeciso,foicruzelegouoltimo testemunhodenoviolncia,mastambm denoacomodaocomastrevasemquesecompraza maioriadascriaturas. Noseenganeocrenteacercadocaminhoquelhecompete. Em Cristo tudo deve ser renovado, O passado delituoso estar morto, as situaes de dvida tero chegado ao fim, as velhas cogitaes do homem carnal darolugaravidanovaemesprito,ondetudosignifiquesadiareconstruoparao futuroeterno. contrasenso valerse do nome de Jesus para tentar a continuao de antigoserros. Quando notarmos a presena de um crente de boa palavra, mas sem o ntimorenovado,dirigindoseaoMestrecomoumprisioneirocarregadodecadeias, estejamoscertosdequeesseirmopodeestar portadoCristo,pelasinceridadedas intenesnoentanto,noconseguiu,ainda,apenetraonosanturio deseuamor.


8 JESUS VEIOMas aniquilouse a si mesmo, tomando a forma de servo,fazendosesemelhanteaos homens. Paulo.(FILIPENSES,2: 7.)

Muitos discpulos falam de extremas dificuldades por estabelecer boas obras nos servios de confraternizao evanglica, alegando o estado infeliz de ignornciaemquesecomprazimensapercentagemde criaturasdaTerra. Entretanto,taisreclamaesnosojustas. Para executar sua divina misso de amor, Jesus no contou com a colaboraoimediatadeEspritosaperfeioadosecompreensivose,sim,aniquilou seasimesmo,tomandoaformadeservo,fazendose semelhanteaoshomens. No podamos ir ter com o Salvador, em sua posio sublime todavia, o Mestreveioatns,apagandotemporariamenteasuaauroladeluz,demaneiraa beneficiarnossemtraosdesensacionalismo. OexemplodeJesus,nesseparticular,representaliodemasiadoprofunda. Ningum alegue conquistas intelectuais ou sentimentais como razo para desentendimentocomosirmosdaTerra. Homem algum dos que passaram pelo orbe alcanou as culminncias do Cristo. No entanto, vemolo mesa dos pecadores, dirigindose fraternalmente a meretrizes,ministrandoseuderradeirotestemunho entreladres. Seteuprximonopodealarseaoplanoespiritualemqueteencontras, podesiraoencontrodele,paraobomserviodafraternidadeedailuminao,sem aparatosquelheofendamainferioridade. RecordaademonstraodoMestreDivino. Para vir a ns, aniquilou a si prprio, ingressando no mundo como filho semberoeausentandosedo trabalhoglorioso,comoservocrucificado.


9 REUNIES CRISTSChegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas da casa onde os discpulos, com medodosjudeus,setinhamajuntado,chegouJesusepsseno meiodelesedisselhes:Pazsejaconvosco. (JOO,20:19)

Desde o dia da ressurreio gloriosa do Cristo, a Humanidade terrena foi consideradadignadasrelaescomaespiritualidade. O Deuteronmio proibira terminantemente o intercmbio com os que houvessem partido pelas portas da sepultura, em vista da necessidade de afastar a mentehumanadecogitaesprematuras.Entretanto,Jesus,assimcomosuavizaraa antiga lei da justia inflexvel com o perdo de um amor sem limites, aliviou as determinaesdeMoiss,vindoaoencontrodosdiscpulossaudosos. Cerradas as portas, para que as vibraes tumultuosas dos adversrios gratuitosnoperturbassemocoraodosqueanelavamoconvviodivino,eisque surgeoMestremuitoamado,dilatandoasesperanasdetodosnavidaeterna.Desde essahorainolvidvel,estavainstitudoomovimentodetroca,entreomundovisvel eoinvisvel.Afamliacrist,emseusvriosdepartamentos,jamaispassariasemo docealimentodesuasreuniescarinhosasentimas.Desdeento,osdiscpulosse reuniriam,tantonoscenculosdeJerusalm,comonascatacumbasdeRoma.E,nos temposmodernos,aessnciamaisprofundadessasassembliassempreamesma, sejanasigrejascatlicas,nostemplosprotestantesou noscentrosespritas. Oobjetivoums:procurarainfluenciaodosplanossuperiores,coma diferena de que, nos ambientes espiritistas, a alma pode saciarse, com mais abundncia, em vos mais altos, por se conservar afastada de certos prejuzos do dogmatismoedosacerdcioorganizado.


10 MEDIUNIDADEE nos ltimos dias acontecer, diz o Senhor, que do meuEspritoderramareisobretodacarneosvossosfilhoseas vossas filhas profetizaro, vossos mancebos tero vises e os vossosvelhossonharosonhos. (ATOS,2: 17)

No dia de Pentecostes, Jerusalm estava repleta de forasteiros. Filhos da Mesopotmia,daFrgia,daLbia,doEgito,cretenses,rabes,partoseromanosse aglomeravam na praa extensa, quando os discpulos humildes do Nazareno anunciaram a Boa Nova, atendendo a cada grupo da multido em seu idioma particular. Umaondadesurpresaedealegriainvadiuoespritogeral. No faltaram os cpticos, no divino concerto, atribuindo loucura e embriaguezarevelaoobservada. SimoPedrodestacaseeesclarecequesetratadaluzprometidapeloscus escuridodacarne. Desde esse dia, as claridades do Pentecostes jorraram sobre o mundo, incessantemente.Ata,osdiscpuloseramfrgeiseindecisos,mas,dessahoraem diante,quebramasinflunciasdomeio,curamosdoentes,levantamoespritodos infortunados,falamaosreisdaTerraemnomedoSenhor. OpoderdeJesusselhescomunicarasenergiasreduzidas. Estabelecerase a era da mediunidade, alicerce de todas as realizaes do Cristianismo,atravsdossculos. Contra o seu influxo, trabalham, at hoje, os prejuzos morais que avassalam os caminhos do homem, mas sobre a mediunidade, gloriosa luz dos cus oferecida s criaturas, no Pentecostes, que se edificam as construes espirituaisdetodasascomunidadessincerasdaDoutrinadoCristoeaindaelaque, dilatada dos apstolos ao crculo de todos os homens, ressurge no Espiritismo cristo,comoaalmaimortaldoCristianismoredivivo.


11 CONFORTOSealgummeserve,sigame. Jesus(JOO,12: 26)

Freqentemente, as organizaes religiosas e mormente as espiritistas, na atualidade,estorepletasdepessoasansiosasporumconforto. De fato, a elevada Doutrina dos Espritos a divina expresso do Consolador Prometido. Em suas atividades resplendem caminhos novos para o pensamentohumano,cheiosdeprofundasconsolaesparaosdiasmaisduros. No entanto, imprescindvel ponderar que no ser justo querer algum confortarse,semsedarao trabalhonecessrio... Muitos pedem amparo aos mensageiros do plano invisvel mas como receblo,sechegaramaocmulodeabandonarseaosabordaventaniaimpetuosa quesopra,derijo,nosresvaladourosdoscaminhos? Conforto espiritual no como o po do mundo, que passa, mecanicamente, de mo em mo, para saciar a fome do corpo, mas, sim, como o Sol,queomesmoparatodos,penetrando,porm,somente noslugaresondenose hajafeitoumredutofechadoparaassombras. Os discpulos de Jesus podem referirse s suasnecessidades de conforto. Issonatural.Todavia,antesdisso,necessitamsaberseestoservindoaoMestree seguindoo. O Cristo nunca faltou s suas promessas. Seu reino divino se ergue sobre consolaes imortais mas, para atingilo, fazse necessrio seguirlhe os passoseningumignoraqualfoiocaminhodeJesus,naspedrasdestemundo.


12 EDUCAO NO LARVsfazeisoquetambmvistesjuntodevossopai. Jesus(JOO,8: 38)

Preconizase na atualidade do mundo uma educao pela liberdade plena dos instintos do homem, olvidandose, pouco a pouco, os antigos ensinamentos quanto formao do carter no lar a coletividade, porm, cedo ou tarde, ser compelidaareajustarseuspropsitos. Os pais humanos tm de ser os primeiros mentores da criatura. De sua misso amorosa, decorre a organizao do ambiente justo. Meios corrompidos significammauspaisentreosque,apesodelongossacrifcios,conseguemmanter, nainvigilnciacoletiva,aseguranapossvelcontraadesordemameaadora. A tarefa domstica nunca ser uma vlvula para gozos improdutivos, porque constitui trabalho e cooperao com Deus. O homem ou a mulher que desejam ao mesmo tempo ser pais e gozadores da vida terrestre, esto cegos e terminaro seus loucos esforos, espiritualmente falando, na vala comum da inutilidade. Debalde se improvisaro socilogos para substituir a educao no lar por sucedneosabstrusosqueenvenenamaalma.Sumespritoquehajacompreendido a paternidade de Deus, acima de tudo, consegue escapar lei pela qual os filhos sempreimitaroospais,aindaquandoestessejamperversos. Ouamos a palavra do Cristo e, se tendes filhos na Terra, guardai a declaraodoMestre,como advertncia.


13 QUE A CARNE?Se vivemos em Esprito, andemos tambm em Esprito. Paulo(GLATAS,5: 25)

Quase sempre, quando se fala de espiritualidade, apresentamse muitas pessoasquesequeixamdas exignciasdacarne. verdade que os apstolos muitas vezes falaram de concupiscncias da carne,deseuscriminososimpulsosenocivosdesejos.Nsmesmos,freqentemente, nossentimosnanecessidadedeaproveitarosmboloparatornarmaisacessveisas lies do Evangelho. O prprio Mestre figurou que o esprito, como elemento divino,forte,masqueacarne,comoexpressohumana,fraca. Entretanto,queacarne? Cada personalidade espiritual tem o seu corpo fludico e ainda no percebestes, porventura, que a carne um composto de fludos condensados? Naturalmente, esses fludos, em se reunindo, obedecero aos imperativos da existnciaterrestre,noquedesignaisporleidehereditariedademas,esseconjunto passivo e no determina por si. Podemos figurlo como casa terrestre, dentro da qualoespritodirigente,habitaoessaquetomarascaractersticasboasoums deseupossuidor. Quando falamos em pecados da carne, podemos traduzir a expresso por faltasdevidascondio inferiordohomemespiritualsobreoplaneta. Os desejos aviltantes, os impulsos deprimentes, a ingratido, a mf, o traodotraidor,nuncaforam dacarne. preciso se instale no homem a compreenso de sua necessidade de autodomnio, acordandolhe as faculdades de disciplinador e renovador de si mesmo,emJesusCristo. Um dos maiores absurdos de alguns discpulos atribuir ao conjunto de clulas passivas, que servem ao homem, a paternidade dos crimes e desvios da Terra,quandosabemosquetudoprocededoesprito.


14 EM TI MESMOTensf?Temnaemtimesmo,diantedeDeus. Paulo(ROMANOS,14: 22.)

No mecanismo das realizaes dirias, no possvel esquecer a criatura aquela expresso de confiana em si mesma, e que deve manter na esfera das obrigaesquetemdecumprirfacedeDeus. Osquevivemnacertezadaspromessasdivinassoosqueguardamafno poder relativo que lhes foi confiado e, aumentandoo pelo prprio esforo, prosseguemnasedificaesdefinitivas,comvistas eternidade. Os que, no entanto, permanecem desalentados quanto s suas possibilidades, esperando em promessas humanas, do a idia de fragmentos de cortia,semfinalidadeprpria,aosabordasguas,sem roteiroesemancoradouro. Naturalmente, ningum poder viver na Terra sem confiar em algum de seu crculo mais prximo mas, a afeio, o lao amigo, o calor das dedicaes elevadasnopodemexcluiraconfianaemsimesmo,diantedoCriador. Na esfera de cada criatura, Deus pode tudo no dispensa, porm, a cooperao, a vontade e a confiana do filho para realizar. Um pai que fizesse, mecanicamente, o quadro de felicidades dos seus descendentes, exterminaria, em cadaum,asfaculdadesmaisbrilhantes. Por que te manters indeciso, se o Senhor te conferiu este ou aquele trabalhojusto?Fazeoretamente,porqueseDeustemconfianaemtiparaalguma coisa,devesconfiaremtimesmo,diante dEle.


15 CONVERSOEtu,quandoteconverteres,confirmateusirmos. Jesus(LUCAS,22: 32)

No to fcil a converso do homem, quanto afirmam os portadores de convicesapressadas. Muitos dizem eu creio, mas poucos podem declarar estou transformado. AspalavrasdoMestreaSimoPedrosomuitosimblicas.Jesusproferiu as, na vspera do Calvrio, na hora grave da ltima reunio com os discpulos. Recomendava ao pescador de Cafarnaum confirmasse os irmos na f, quando se convertesse. Acresce notar que Pedro sempre foi o seu mais ativo companheiro de apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa singela para exercer o divino ministriodoamor.Durantetrsanossucessivos,Simopresenciouacontecimentos assombrosos. Viu leprosos limpos, cegos que voltavam a ver, loucos que recuperavam a razo deslumbrarase com a viso do Messias transfigurado no labor,assistirasadadeLzarodaescuridodosepulcro,e,noentanto,aindano estavaconvertido. Seriam necessrios os trabalhos imensos de Jerusalm, os sacrifcios pessoais, as lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converterse ao EvangelhoedartestemunhodoCristoaosseusirmos. No ser por se maravilhar tua alma, ante as revelaes espirituais, que estars convertido e transformado para Jesus. Simo Pedro presenciou essas revelaescomoprprioMessiasecustoumuitoaobteressesttulos.Trabalhemos, portanto, por nos convertermos. Somente nessas condies, estaremos habilitados paraotestemunho.


16 ENDIREITAI OS CAMINHOSEndireitaiocaminhodoSenhor,comodisseoprofeta Isaas. JooBatista(JOO, 1:23)

AexortaodoPrecursorpermanecenoar,convocandooshomensdeboa vontaderegeneraodasestradascomuns. Em todos os tempos, observamos criaturas que se candidatam f, que anseiam pelos benefcios doCristo. Clamam pela sua paz, pela presena divina e, por vezes, aps transformarem os melhores sentimentos em inquietao injusta, acabamdesanimadasevencidas. Onde est Jesus que no lhes veio ao encontro dos rogos sucessivos?Em que esfera longnqua permanecer o Senhor, distante de suas amarguras? No compreendem que, atravs de mensageiros generosos do seu amor, o Cristo se encontra,emcadadia,aoladodetodososdiscpulossinceros.Faltalhesdedicao aobemdesimesmos.CorremaoencalodoMestreDivino,desatentosaoconselho deJoo:endireitaioscaminhos. Para que algum sinta a influncia santificadora do Cristo, preciso retificar a estrada em que tem vivido. Muitos choram em veredas do crime, lamentamsenosresvaladourosdoerrosistemtico,invocamocusemodesapego spaixesavassaladorasdocampomaterial.Emtaiscondies,nojustodirigir seaalmaaoSalvador,queaceitouahumilhaoeacruzsemqueixasdequalquer natureza. Se queres que Jesus venha santificar as tuas atividades, endireita os caminhos da existncia, regenera os teus impulsos. Desfaze as sombras que te rodeiamesentiLos,aoteulado,comasuabno.


17 POR CRISTOE se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, pe issominhaconta. Paulo (FILMON,1: 18)

Enviando Onsimo a Filmon, Paulo, nas suas expresses inspiradas e felizes, recomendava ao amigo lanasse ao seu dbito quanto lhe era devido pelo portador. Afeioemosaexortaosnossasnecessidadesprprias. Emcadanovodiadeluta,passamosasermaioresdevedoresdoCristo. Setudonoscorredificilmente,deJesusquenoschegamasprovidncias justas.Setudosedesenvolve retamente,porseuamorqueutilizamosasddivasda vidae,emseunome,quedistribumosesperanaseconsolaes. Estamosempenhadossuainesgotvelmisericrdia. SomosdEleenessacircunstnciaresidenossottulomaisalto. Por que, ento, o pessimismo e o desespero, quando a calnia ou a ingratidonosataquemderijo,trazendonosapossibilidadedemaisvastaascenso? Se estamos totalmente empenhados ao amor infinito do Mestre, no ser razovel compreendermos pelo menos alguma particularidade de nossa dvida imensa, dispondonosaaceitarpequeninaparceladesofrimento,emmemriadeseunome, juntodenossosirmosdaTerra,quesoseustuteladosigualmente? Devemos refletir que quando falamos em paz, em felicidade, em vida superior,agimosnocampodaconfiana,prometendoporcontadoCristo,porquanto sEletemparadaremabundncia. Em vista disso, caso sintas que algum se converteu em devedor de tua alma,noteentreguesapreocupaesinteis,porqueoCristotambmteucredor edevescolocarosdanosdocaminhoemsua contadivina,passandoadiante.


18 PURIFICAO NTIMAAlimpai as mos, pecadores e, vs de duplo nimo, purificaioscoraes. (TIAGO, 4:8)

Cada homem tem a vida exterior, conhecida e analisada pelos que o rodeiam,eavidantimadaqualsomenteeleprpriopoderfornecerotestemunho. O mundo interior a fonte de todos os princpios bons ou maus e todas as expressesexterioresguardamaosseusfundamentos. Em regra geral, todos somos portadores de graves deficincias ntimas, necessitadasderetificao. Masotrabalhodepurificarnotosimplesquantoparece. Ser muito fcil ao homem confessar a aceitao de verdades religiosas, operar a adeso verbal a ideologias edificantes... Outra coisa, porm, realizar a obra da elevao de si mesmo, valendose da autodisciplina, da compreenso fraternaledoespritodesacrifcio. O apstolo Tiago entendia perfeitamente a gravidade do assunto e aconselhavaaosdiscpulosalimpassemasmos,isto,retificassemasatividadesdo plano exterior, renovassem suas aes ao olhar de todos, apelando para que se efetuasse, igualmente, a purificao do sentimento, no recinto sagrado da conscincia, apenas conhecido pelo aprendiz, na soledade indevassvel de seus pensamentos. O companheiro valoroso do Cristo, contudo, no se esqueceu de afirmar que isso trabalho para os de duplo nimo, porque semelhanterenovao jamaissefartosomentecustadepalavrasbrilhantes.


19 NA PROPAGANDAE dirvoso: Eilo aqui, ou, eilo ali no vades, nem ossigais. Jesus(LUCAS,17: 23)

AsexortaesdoMestreaosdiscpulossomuitoprecisasparaprovocarem qualquerincertezaouindeciso. Quando tantas expresses sectrias requisitam o Cristo para os seus desmandos intelectuais, justo que os aprendizes novos, na luz do Consolador, meditemaelevadasignificaodesteversculodeLucas. Na propaganda genuinamente crist no basta dizer onde est o Senhor. Indispensvelmostrlona prpriaexemplificao. Muitospercorremtemplosealtares,procurandoJesus. Mudardecrenareligiosapodesermodificaodecaminho,maspodeser tambmcontinuidadede perturbao. TornasenecessrioencontraroCristonosanturiointerior. Cristianizaravidanoimprimirlhenovasfeiesexteriores.reform laparaobemnombito particular. OsqueafirmamapenasnaformaverbalqueoMestreseencontraaquiou ali, arcam com profundas responsabilidades. A preocupao de proselitismo sempre perigosa para os que se seduzem com as belezas sonoras da palavra sem exemplosedificantes. O discpulo sincero sabe que dizer fcil, mas que difcil revelar os propsitosdoSenhornaexistnciaprpria.imprescindvelfazerobem,antesde ensinlo a outrem, porque Jesus recomendou ningum seguisse os pregoeiros que somentedissessemondesepoderiaencontraroFilhodeDeus.


20 O COMPANHEIRONo devias tu igualmente ter compaixo do teu companheiro,comoeutambmtive misericrdiadeti? Jesus(MATEUS,18: 33)

Emqualquerparte,nopode ohomemagir,isoladamente,emsetratando daobradeDeus,quese aperfeioaemtodososlugares. OPaiestabeleceuacooperaocomoprincpiodosmaisnobres,nocentro dasleisqueregemavida. Norecantomaishumilde,encontrarsumcompanheirodeesforo. Em casa, ele pode chamarse pai ou filho no caminho, pode denominarseamigooucamarada deideal. Nofundo,humsPaiqueDeuseumagrandefamliaquesecompede irmos. SeoEternoencaminhouaoteuambienteumcompanheiromenosdesejvel, temcompaixoeensinasempre. Elevaosqueterodeiam. SantificaoslaosqueJesuspromoveuabemdetuaalmaedetodososque tecercam. Se a tarefa apresenta obstculos, lembrate das inmeras vezes em que o Cristo j aplicou misericrdia ao teu esprito. Isso atenua as sombras do corao. Observaemcadacompanheirodelutaoudodiaumabnoeumaoportunidadede atenderao programadivino,acercadetuaexistncia. H dificuldades e percalos, incompreenses e desentendimentos? Usa a misericrdia que Jesus j usou contigo, dandote nova ocasio de santificar e de aprender.


21 CAMINHOS RETOSEelelhesdisse:Lanaiaredeparaabandadireitado barcoeachareis. (JOO,21: 6)

Avidadeveriaconstituir,porpartedetodosns,rigorosaobservnciados sagradosinteressesde Deus. Freqentemente,porm,acriaturabuscasobreporseaosdesgniosdivinos. Estabelecese, ento, o desequilbrio, porque ningum enganar a Divina Lei.Eohomemsofre,compulsoriamente, natarefadereparao. Alguns companheiros desesperamse no bom combate pela perfeio prpria e lanamsenum verdadeiroinferno de sombras interiores. Queixamse do destino, acusam a sabedoria criadora, gesticulam nos abismos da maldade, esquecendoocaprichoeaimprevidnciaqueosfizeramcair. Jesus,noentanto,hquasevintesculos,exclamou: Lanaiaredeparaabandadireitadobarcoeachareis. Figuradamente,oespritohumanoumpescadordosvaloresevolutivos, naescolaregeneradoradaTerra.Aposiodecadaqualobarco.Emcadanovo dia,ohomemselevantacomasuaredede interesses.Estaremoslanandoanossa redeparaa bandadireita? Fundamsenossospensamentoseatossobreaverdadeirajustia? Convmconsultaravidainterior,emesforodirio,porqueoCristo,nesse ensinamento, recomendava, de modo geral, aos seus discpulos: Dedicai vossa atenoaoscaminhos retoseachareisonecessrio.


22 QUE BUSCAIS?EJ esus,voltandoseevendoqueelesoseguiam,disse lhes:Quebuscais? (JOO, 1: 38)

Avidaemsiconjuntodivinodeexperincias. Cada existncia isolada oferece ao homem o proveito de novos conhecimentos.Aaquisiodevaloresreligiosos,entretanto,amaisimportantede todas,emvirtudedeconstituiromovimentodeiluminaodefinitivadaalmapara Deus. Os homens, contudo, estendem a esse departamento divino a sua viciao desentimentos,nojogo inferiordosinteressesegosticos. Os templos de pedra esto cheios de promessas injustificveis e de votos absurdos. Muitos devotos entendem encontrar na Divina Providncia uma fora subornvel, eivada de privilgios e preferncias. Outros se socorrem do plano espiritualcomopropsitodesolucionarproblemasmesquinhos. EsquecemsedequeoCristoensinoueexemplificou. AcruzdoCalvriosmbolovivo. Quem deseja a liberdade precisa obedecer aos desgnios supremos. Sem a compreensodeJesus,nocampontimo,associadaaosatosdecadadia,aalmaser sempreaprisioneiradeinferiorespreocupaes. NingumolvideaverdadedequeoCristoseencontranoumbraldetodos ostemplosreligiososdomundo,perguntando,cominteresse,aosqueentram:Que buscais?


23 VIVER PELA FMasojustoviverpelaf. Paulo(ROMANOS,1: 17)

Naepstolaaosromanos,Pauloafirmaqueojustoviverpelaf. No poucos aprendizes interpretaram erradamente a assertiva. Supuseram que viver pela f seria executar rigorosamente as cerimnias exteriores dos cultos religiosos. Freqentar os templos, harmonizarse com os sacerdotes, respeitar a simbologiasectria,indicariam apresenadohomemjusto.Masnemsemprevemos obomritualistaaliadoaobomhomem.E,antesde tudo,necessriosercriaturade Deus,emtodasascircunstnciasdaexistncia. Paulo de Tarso queria dizer que o justo ser sempre fiel, viver de modo invarivel,naverdadeira fidelidadeaoPaiqueestnoscus. Os dias so ridentes e tranqilos? Tenhamos boa memria e no desdenhemos a moderao. So escuros e tristes? Confiemos em Deus, sem cuja permisso a tempestadeno desabaria. Veio o abandonodo mundo?O Pai jamais nos abandona. Chegaram as enfermidades, os desenganos, a ingratido e a morte? Elessotodos bonsamigos,portrazerematnsaoportunidadedesermosjustos, devivermospelaf,segundoasdisposiessagradasdoCristianismo.


24 O TESOURO ENFERRUJADOOvossoouroeavossaprataseenferrujaram. (TIAGO,5:3)

Os sentimentos do homem, nas suas prprias idias apaixonadas, se dirigidosparaobem,produziriamsempre,emconseqncia,osmaissubstanciosos frutos para a obra de Deus. Em quase toda parte, porm, desenvolvemse ao contrrio, impedindo a concretizao dos propsitos divinos, com respeito redenodascriaturas. Demodogeral,vemosoamorinterpretadotosomentecontadeemoo transitria dos sentidos materiais, a beneficncia produzindo perturbao entre dezenasdepessoasparaatenderatrsouquatrodoentes,af organizandoguerras sectrias,ozelosagradodaexistnciacriandoegosmofulminante. Aqui,operdofaladedificuldadesparaexpressarseali,ahumildadepede aadmiraodosoutros. Todos os sentimentos que nos foram conferidos por Deus so sagrados. Constituem o ouro e a prata de nossa herana, mas como assevera o apstolo, deixamosqueasddivasseenferrujassem,notranscurso dotempo. Fazse necessrio trabalhemos, afanosamente, por eliminar a ferrugem quenosatacouostesourosdoesprito.Paraisso,indispensvelcompreendamosno Evangelhoahistriadarennciaperfeitaedoperdosemobstculos,afimdeque estejamoscaminhando,verdadeiramente,aoencontrodoCristo.


25 TENDE CALMAEdisseJesus:Mandaiassentaroshomens. (JOO,6:10)

EstapassagemdoEvangelhodeJoodasmaissignificativas.Verificase quando a multido de quase cinco mil pessoas tem necessidade de po, no isolamento danatureza. Osdiscpulosestopreocupados. Filipe afirma que duzentos dinheiros no bastaro para atender dificuldadeimprevista. AndrconduzaoMestreumjovemquetraziaconsigocincopesdecevada edoispeixes. Todosdiscutem. Jesus,entretanto,recebeamigalhasemdescrerdesuapreciosasignificao e manda que todos se assentem, pede que haja ordem, que se faa harmonia. E distribuorecursocomtodos,maravilhosamente. Agrandezadalioprofunda. Os homens esfomeados de paz reclamam a assistncia do Cristo. Falam nEle, suplicamlhe socorro, aguardamlhe as manifestaes. No conseguem, todavia,estabeleceraordememsimesmos,paraarecepodosrecursoscelestes. Misturam Jesus com as suas imprecaes, suas ansiedades loucas e seus desejos criminosos. Naturalmente se desesperam, cada vez mais desorientados, porquanto no querem ouvir o convite calma, no se assentam para que se faa a ordem, persistindoemmanteroprprio desequilbrio.


26 PADECERNadatemasdascoisasquehsdepadecer. (APOCALIPSE,2: 10)

Uma dasmaiores preocupaes do Cristo foi alijar os fantasmas do medo dasestradasdosdiscpulos. A aquisio da f no constitui fenmeno comum nas sendas da vida. Traduzconfianaplena. Afinal,quesignificarpadecer? O sofrimento de muitos homens, na essncia, muito semelhante ao do meninoqueperdeuseusbrinquedos. Numerosascriaturassentemseeminentementesofredoras,pornolhesser possvel a prtica do mal revoltamse outras porque Deus no lhes atendeu aos caprichosperniciosos. A fim de prestar a devida cooperao ao Evangelho, justo nos incorporemos caravana fiel que se ps a caminho do encontro com Jesus, compreendendo que o amigo leal o que no procura contender e est sempre dispostoexecuodasboastarefas. Participar do esprito de servio evanglico partilhar das decises do Mestre,cumprindoosdesgniosdivinosdoPaiqueestnosCus. Notemamos,pois,oquepossamosvirasofrer. DeusoPaimagnnimoejusto. Um pai no distribui padecimentos. D corrigendas e toda corrigenda aperfeioa.


27 NEGCIOSEelelhesdisse:Porquemeprocurveis?Nosabeis quemeconvmtratardos negciosdemeuPai? (LUCAS,2: 49)

Ohomemdomundoestsemprepreocupadopelosnegciosreferentesaos seusinteressesefmeros. Alguns passam a existncia inteira observando a cotao das bolsas. Absorvemseoutrosnoestudo dosmercados. Os pases tm negcios internos e externos. Nos servios que lhes dizem respeito, utilizamse maravilhosas atividades da inteligncia. Entretanto, apesar de sua feio respeitvel, quando legtimas, todos esses movimentos so precrios e transitrios.Asbolsasmaisfortessofrerocrisesocomrciodomundo verstile, porvezes,ingrato. So muito raros os homens que se consagramaos seus interesses eternos. Freqentemente, lembramse disso, muito tarde, quando o corpo permanece a morrer.Sento,quebramoesquecimento fatal. Noentanto,acriaturahumanadeveriaentendernailuminaodesimesma omelhornegciodaTerra,porquanto semelhanteoperaorepresentaointeresseda ProvidnciaDivina,anossorespeito. Deuspermitiuastransaesnoplaneta,paraqueaprendamosafraternidade nasexpressesdatroca,deixouqueseprocessassemosnegciosterrenos,demodo a ensinarnos, atravs deles, qual omaior de todos. Eis por que o Mestre nos fala claramente, nas anotaes de Lucas: No sabeis que me convm tratar dos negciosdemeuPai?


28 ESCRITORESGuardaivos dos escribas que gostam de andar com vestescompridas. Jesus (MARCOS,12: 38)

As letras do mundo sempre estiveram cheias de escribas que gostam de andarcomvestescompridas. Jesus referiase no s aos intelectuais ambiciosos, mas tambm aos escritores excntricos que, a pretexto de novidade, envenenam os espritos com as suasconcepesdoentias,oriundasdaexcessivapreocupaodeoriginalidade. precisofugiraosquematamavidasimples. Otxicointelectualcostumaarruinarnumerosasexistncias. Hlivros cuja funotilademanteraceso oarchotedavigilncianas almas de carter solidificadonos ideaismaisnobres da vida. Ainda agora, quando atravessamos tempos perturbados e difceis para o homem, o mercado de idias apresentase repleto de artigos deteriorados, pedindo a interveno dos postos de higieneespiritual. Podereisalimentarocorpocomsubstnciasapodrecidas? Vossa alma, igualmente,no podernutrirse de ideais inferiores,na base dairreligio,do desrespeito,dadesordem,daindisciplina. Observaiosmodelosdedecadnciaintelectualerefleticomsinceridadena pazquedesejaisintimamente. Isso constituir um auxlio forte, em favor da extino dos desvios da inteligncia.


29 CONTENTARSENodigoistocomopornecessidade,porquejaprendi acontentarmecomoquetenho. Paulo(FILIPENSES,4,11)

AvertigemdaposseavassalaamaioriadascriaturasnaTerra. Avidasimples,condiodafelicidaderelativaqueoplanetapodeoferecer, foiesquecidapelageneralidadedoshomens.Esmagadorapercentagemdassplicas terrestresnoconsegueavanaralmdo seuacanhadombitodeorigem. Pedemse a Deus absurdos estranhos. Raras pessoas se contentam com o material recebido para a soluode suas necessidades, rarssimas pedem apenas o podecadadia,comosmbolodasaquisiesindispensveis. O homem incoerente no procura saber se possui o menos para a vida eterna, porque est sempre ansioso pelo mais nas possibilidades transitrias. Geralmente, permanece absorvido pelos interesses perecveis, insaciado, inquieto, sob o tormento angustioso da desmedida ambio. Na corrida louca para o imediatismo,esqueceaoportunidadequelhepertence,abandonaomaterialquelhe foi concedido para a evoluo prpria e atirase a aventuras de conseqncias imprevisveis,emfacedoseufuturoinfinito. SejcompreendestuasresponsabilidadescomoCristo,examinaaessncia deteusdesejosmaisntimos.LembratedequePaulodeTarso,oapstolochamado por Jesus para a disseminao da verdadedivina, entre os homens, foi obrigado a aprender a contentarse com o que possua, penetrando o caminho de disciplinas acerbas. Estars, acaso, esperando que algum realize semelhante aprendizado por ti?


30 O MUNDO E O MALNopeoqueostiresdomundo,masqueoslivresdo mal. Jesus(JOO,17: 15)

Nos centros religiosos, h sempre grandenmero de pessoas preocupadas comaidiadamorte.Muitoscompanheirosnocremnapaz,nemnoamor,seno em planos diferentes da Terra. A maioria aguarda situaes imaginrias e injustificveisparaquemnuncalevouemlinhadecontaoesforoprprio. Oanseiodemorrerparaserfelizenfermidadedoesprito. OrandoaoPaipelosdiscpulos,Jesusrogouparaquenofossemretirados domundo,e,sim,libertosdomal. Omal,portanto,no essencialmentedomundo,masdascriaturasqueo habitam. A Terra, em si, sempre foi boa. De sua lama brotam lrios de delicado aroma,suanaturezamaternal repositriodemaravilhososmilagresqueserepetem todososdias. De nada vale partirmos do planeta, quando nossos males no foram exterminadosconvenientemente. Em tais circunstncias, assemelhamonos aos portadores humanos das chamadasmolstiasincurveis. Podemos trocar de residncia todavia, a mudana quase nada se as feridas nos acompanham. Fazse preciso, pois, embelezar o mundo e aprimorlo, combatendoomalqueestemns.


31 COISAS MNIMASPoissenemaindapodeisfazerascoisasmnimas,por queestaisansiosospelasoutras? Jesus(LUCAS,12: 26)

Poucagenteconheceaimportnciadaboaexecuodascoisasmnimas. H homens que, com falsa superioridade, zombam das tarefas humildes, como se no fossem imprescindveis ao xitodos trabalhos de maior envergadura. Um sbio no pode esquecerse de que, um dia,necessitou aprender com asletras simplesdoalfabeto. Alm disso, nenhuma obra perfeita se as particularidades no foram devidamenteconsideradase compreendidas. Demodogeral,ohomemestsemprefascinadopelassituaesdegrande evidncia,pelosdestinosdramticoseempolgantes. Destacarse, entretanto, exige muitos cuidados. Os espinhos tambm se destacam,aspedrassalientamsenaestradacomum. Convm, desse modo, atender s coisas mnimas da senda que Deus nos reservou,paraqueanossa aosefixecomrealproveitovida. Asinfoniaestarperturbadasefaltouumanota,opoemaobscuroquando seomiteumverso. Estejamos zelosos pelas coisas pequeninas. So parte integrante e inalienveldosgrandesfeitos. Compreendendoaimportnciadisso,oMestrenosinterroganoEvangelho deLucas:Poissenempodeisaindafazerascoisasmnimas,porqueestaisansiosos pelasoutras?


32 NUVENSE saiu da nuvem uma voz que dizia: Este o meu amadoFilho,aeleouvi. (LUCAS, 9: 35)

O homem, quase sempre, tem a mente absorvida na contemplao das nuvensquelhesurgemnohorizonte. So nuvens de contrariedades, de projetos frustrados, de esperanas desfeitas. Por vezes, desesperase envenenando as fontes da prpriavida. Desejaria, invariavelmente, um cu azul a distncia, um Sol brilhante no dia e luminosas estrelas que lhe embelezassem a noite. No entanto, aparece a nuvem e a perplexidadeotoma,de sbito. ContanosoEvangelhoaformosahistriadeumanuvem. Encontravamse os discpulos deslumbrados com a viso de Jesus transfigurado,tendojuntodesiMoisseElias,aureoladosdeintensaluz. Eis, porm, que uma grande sombra comparece. No mais distinguem o maravilhosoquadro.Todavia,domantodenvoaespessa,clamaavozpoderosada revelaodivina:EsteomeuamadoFilho,aele ouvi! ManifestavaseapalavradoCu,nasombratemporria. Aexistnciaterrestre,efetivamente,impeangstiasinquietanteseaflies amargosas. conveniente, contudo, que as criaturas guardem serenidade e confiana,nosmomentosdifceis. As penas e os dissabores da luta planetria contm esclarecimentos profundos, lies ocultas, apelos grandiosos. A voz sbia e amorosa de Deus fala sempreatravsdeles.


33 RECAPITULAESPorque amavam mais a glria dos homens do que a glriadeDeus. (JOO,12: 43)

Ossculosparecemrevivercomseusresplendoresedecadncias. Fornece o mundo a impresso dum campo onde as cenas se repetem constantemente. Tudoinstvel. A fora e o direito caminham com alternativas de domnio. Multides esclarecidas regressam a novas alucinaes. O esprito humano, a seu turno, considerado insuladamente, demonstra recapitular as ms experincias, aps alcanarobomconhecimento. Como esclarecer a anomalia? A situao estranhvel porque, no fundo, todo homem tem sede de paz e fome de estabilidade. Importa reconhecer, porm, que, no curso dos milnios, as criaturas humanas, em mltiplas existncias, tm amadomaisaglriaterrenaqueaglriadeDeus. Inmeros homens se presumem redimidos com a meditao criteriosa do crepsculo,mas...eodiaquejsefoi?Najustiamisericordiosadesuasdecises, Jesus concede ao trabalhador hesitante uma oportunidade nova, O dia volta. Refundese a existncia. Todavia, que aproveita ao operrio valerse tosomente dosbenseternos,nocrepsculocheiodesombras? Algum lhe perguntar: que fizeste da manh clara, do Sol ardente, dos instrumentosquetedei? Apenas a essa altura reconhece a necessidade de gloriarse no Todo Poderoso.Ehomensepovoscontinuarodesfazendoaobrafalsapararecomearo esforooutravez.


34 COMER E BEBEREnto,comeareisadizer:Temoscomidoebebidona tuapresenaetensensinado nasnossasruas. Jesus(LUCAS,13: 26)

OversculodeLucas,aquianotado,refereseaopaidefamliaquecerroua portaaosfilhosingratos. O quadroreflete a situao dosreligiosos de todos os matizes que apenas falaram,emdemasia,reportandoseaonomedeJesus.Nodiadaanliseminuciosa, quando a morte abre, de novo, a porta espiritual, eis que diro haver comido e bebidonapresenadoMestre,cujosensinamentosconheceramedisseminaramnas ruas. Comeramebeberamapenas.Aproveitaramsedosrecursosegoisticamente. Comerameacreditaramcomafintelectual.Beberametransmitiramoquehaviam aprendidodeoutrem.Assimilaralionaexistnciaprprianolhesinteressavaa menteinconstante. ConheceramoMestre,verdade,masnoorevelaramemseus coraes. Tambm Jesus conhecia Deus no entanto, no se limitou a afirmar a realidade dessasrelaes.ViveuoamoraoPai,juntodoshomens. Ensinando a verdade, entregouse redeno humana, sem cogitar de recompensa. Entendeu as criaturas antes que essas o entendessem, concedeunos supremo favor com a sua vinda, deuse em holocausto para que aprendssemos a cinciadobem. No bastar crer intelectualmente em Jesus. necessrio apliclo a ns prprios. O homem deve cultivar a meditao no crculo dos problemas que o preocupamcadadia.Osirracionaistambmcomemebebem.Contudo,osfilhosdas naesnascemnaTerraparaumavidamaisalta.


35 SEMEADURAMas,tendosidosemeado,cresce. Jesus(MARCOS,4: 32)

razovel que todos os homens procurem compreender a substncia dos atos que praticam nas atividades dirias. Ainda que estejam obedecendo a certos regulamentosdomundo,queoscompelemadeterminadasatitudes, imprescindvel examinaraqualidadedesuacontribuiopessoalnomecanismodascircunstncias, porquanto daleideDeusquetodasemeadurasedesenvolva. O bem semeia a vida, o mal semeia a morte. O primeiro o movimento evolutivonaescalaascensional paraaDivindade,osegundoaestagnao. MuitosEspritos,decorpoemcorpo,permanecemnaTerracomasmesmas recapitulaesdurante milnios.Asemeaduraprejudicialcondicionouoschamada mortenopecado. Atravessam os dias, resgatando dbitos escabrosos e caindo de novo pela renovao da sementeira indesejvel. A existncia deles constitui largo crculo vicioso,porqueomalosenraza aosoloardentee ridodaspaixesingratas. Somente o bem pode conferir o galardo da liberdade suprema, representandoachavenicasuscetveldeabrirasportassagradasdoInfinitoalma ansiosa. Haja,pois,suficientecuidadoemns,cadadia,porquantoobemouomal, tendo sido semeados, crescero junto de ns, de conformidade com as leis que regemavida.


36 HERESIASEatimportaquehajaentrevsheresias,paraqueos quesosincerosse manifestementrevs. Paulo(ICORNTIOS,11: 19)

Recebamos os hereges com simpatia, falem livremente os materialistas, ningum se insurja contra os que duvidam, que os descrentes possuam tribunais e vozes. Issojusto. PaulodeTarsoescreveuesteversculosobprofundainspirao. Os que condenam os desesperados da sorte no ajuzam sobre o amor divino,comanecessriacompreenso. Que dizerse do pai que amaldioa o filho por haver regressado a casa enfermoesemesperana? Quem no consegue crer em Deus est doente. Nessa condio, a palavra dos desesperados sincera, por partir de almas vazias, em gritos de socorro, por mais dissimulados que esses gritos paream, sob a capa brilhante dos conceitos filosficos ou cientficos do mundo. Ainda que os infelizes dessa ordem nos ataquem, seus esforos inteis redundam a benefcio de todos, possibilitando a seleodosvaloreslegtimosnaobrainiciada. Quanto suposta necessidade de ministrarmos f aos negadores, esqueamosapresunodesatisfazlos,guardandoconoscoacertezadequeDeus tem muito a darlhes. Recebamolos como irmos e estejamos convictos de que o Paifaroresto.


37 HONRAS VSEmvo,porm,mehonram,ensinandodoutrinasque somandamentosdehomens. Jesus(MARCOS,7: 7)

AatualidadedoCristianismooferecenosliesprofundas,relativamente declaraoacimamencionada. Ningum duvida do sopro cristo que anima a civilizao do Ocidente. Cumpre notar, contudo, que a essncia crist, em seus institutos, no passou de sopro, sem renovaes substanciais, porque, logo aps o ministrio divino do Mestre,vieramoshomenselavraramordenaesedecretosnapresunode honrar oCristo,semeando,emverdade,separatismoedestruio. Osltimossculosestocheiosdefigurasnotveisdereis,dereligiosose polticosqueseafirmaram defensoresdoCristianismoeapstolosdesuasluzes. TodoselesescreveramouensinaramemnomedeJesus. Os prncipes expediram mandamentos famosos, os clrigos publicaram bulas e compndios, os administradores organizaram leis clebres. No entanto, em voprocuraramhonraroSalvador,ensinandodoutrinasquesocaprichoshumanos, porquanto omundodeagoraaindacampodebatalhadasidias,qualnotempoem queoCristoveiopessoalmenteans,apenascomadiferenadequeoFarisasmo,o Templo, o Sindrio, o Pretrio e a Corte de Csar possuem hoje outros nomes, Importareconhecer, dessemodo, que, sobre o esforo de tantos anos, necessrio renovar a compreenso geral e servir ao Senhor, no segundo os homens, mas de acordocomosseusprpriosensinamentos.


38 PREGAESEelelhesdisse:Vamossaldeiasvizinhasparaqueeu alitambmpregueporquepara issovim. (MARCOS,1: 38)

Neste versculo de Marcos, Jesus declara ter vindo ao mundo para a pregao. Todavia, como a significao do conceito tem sido erroneamente interpretada,razovelrecordarque,comsemelhanteassertiva,oMestreincluano atodepregartodososgestossacrificiais desuavida. Geralmente,vemosnaTerraamissodeensinarmuitodesmoralizada. A cincia oficial dispe de ctedras, a poltica possui tribunas, a religio faladeplpitos.Contudo,osqueensinam,comexceeslouvveis,quasesemprese caracterizampordoismodosdiferentesdeagir. Exibem certas atitudes quando pregam, e adotam outras quando em atividade diria. Da resulta a perturbao geral, porque os ouvintes se sentem vontadeparamudararoupadocarter. Toda dissertao moldada no bem til. Jesus veio ao mundo para isso, pregou a verdade em todos os lugares, fez discursos de renovao, comentou a necessidadedoamorparaasoluodenossosproblemas. No entanto, misturou palavras e testemunhos vivos, desde a primeira manifestaodeseuapostoladosublimeatacruz.Porpregao,portanto,oMestre entendiaigualmenteossacrifciosdavida. Enviandonos divino ensinamento, nesse sentido, contanos o Evangelho queoMestrevestiaumatnicasemcosturanahorasupremadoCalvrio.


39 ENTRA E COOPERAE ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres queeufaa?RespondeulheoSenhor:Levantateeentrana cidadeelteserditooqueteconvmfazer. (ATOS,9: 6)

Esta particularidade dos Atos dos Apstolos revestese de grande beleza paraosquedesejamcompreenso doserviocomoCristo. SeoMestreapareceraaorabinoapaixonadodeJerusalm,noesplendorda luz divina e imortal, se lhedirigira palavras diretas e inolvidveis ao corao, por que no terminou o esclarecimento, recomendandolhe, ao invs disso, entrar em Damasco,afimdeouviroquelheconvinhasaber?quealeidacooperaoentre oshomensograndeegenerosoprincpio,atravsdoqualJesussegue,deperto,a Humanidadeinteira,peloscanaisdainspirao. OMestreensinaosdiscpuloseconsolaosatravsdelesprprios.Quanto mais o aprendiz lhe alcana a esfera de influenciao, mais habilitado estar para constituirseemseuinstrumentofielejusto. Paulo de Tarso contemplou o Cristo ressuscitado, em sua grandeza imperecvel, mas foi obrigado a socorrerse de Ananias para iniciar a tarefa redentoraquelhecabiajuntodoshomens. Essa lio deveria ser bem aproveitada pelos companheiros que esperam ansiosamenteamortedo corpo,suplicandotransfernciaparaosmundossuperiores, tosomenteporhaveremouvidomaravilhosasdescriesdosmensageirosdivinos. Meditando o ensinamento, perguntem a si prprios o que fariam nas esferas mais altas, se ainda no se apropriaram dos valores educativos que a Terra lhes pode oferecer. Maisrazovel,pois,selevantemdopassadoepenetremalutaedificantede cadadia,naTerra,porquanto, notrabalhosincerodacooperaofraternal,recebero deJesusoesclarecimentoacercadoquelhes convmfazer.


40 TEMPO DE CONFIANAEdisselhes:Ondeestavossaf? (LUCAS,8: 25)

A tempestade estabelecera a perturbao no nimo dos discpulos mais fortes. Desorientados, ante a fria dos elementos, socorremse de Jesus, em altos brados. AtendeosoMestre,masperguntadepois: Ondeestavossaf? O quadro sugere ponderaes de vasto alcance. A interrogao de Jesus indica claramente a necessidade de manuteno da confiana, quando tudo parece obscuroeperdido.Emtaiscircunstncias,surgeaocasiodaf,notempoquelhe prprio. Se h ensejo para trabalho e descanso, plantio e colheita, revelarse igualmenteaconfiananahora adequada. Ningumexercitarotimismo,quandotodasassituaesseconjugampara obemestar.difcil demonstrarseamizadenosmomentosfelizes. Aguardem os discpulos, naturalmente, oportunidades de luta maior, em quenecessitaro aplicarmais extensa e intensivamente os ensinos do Senhor. Sem isso,seriaimpossvelaferirvalores. Na atualidade dolorosa, inmeros companheiros invocam a cooperao diretadoCristo.Eosocorrovemsempre,porqueinfinitaamisericrdiacelestial, mas,vencida adificuldade,esperemaindagao: Ondeestavossaf? Eoutrosobstculossobreviro,atqueodiscpuloaprendaadominarse,a educarseeavencer,serenamente,comasliesrecebidas.


41 A REGRA UREAAmarsoteuprximocomo atimesmo. Jesus(MATEUS,22: 39)

Incontestavelmente,muitossculosantesdavindadoCristojeraensinada nomundoaRegraurea,trazidaporembaixadoresdesuasabedoriaemisericrdia. Importaesclarecer,todavia,quesemelhanteprincpioeratransmitidocommaiorou menorexemplificaodeseusexpositores. Diziamosgregos:Nofaaisaoprximooquenodesejaisreceberdele. Afirmavam os persas: Fazei como quereis que se vos faa. Declaravam os chineses: O que no desejais para vs, no faais a outrem. Recomendavam os egpcios: Deixai passar aquele que fez aos outros o que desejava para si. Doutrinavam os hebreus: O que no quiserdes para vs, no desejeis para o prximo. Insistiam os romanos: A lei gravada nos coraes humanos amar os membrosdasociedadecomoasimesmo. Naantigidade,todosospovosreceberamaleideourodamagnanimidade do Cristo. Profetas, administradores, juzes e filsofos, porm, procederam como instrumentosmaisoumenosidentificadoscomainspiraodosplanosmaisaltosda vida.Suasfigurasapagaramsenorecintodostemplosiniciticosouconfundiramse nateladotempoemvistadeseustestemunhosfragmentrios. ComoMestre,todavia,aRegraureaanovidadedivina,porqueJesusa ensinou e exemplificou, no com virtudes parciais, mas em plenitude de trabalho, abnegao e amor, claridade das praas pblicas, revelandose aos olhos da Humanidadeinteira.


42 GLRIA AO BEMGlria,porm,ehonraepazaqualquerqueobraobem. Paulo(ROMANOS,2: 10)

Amalciacostumaconduzirohomemafalsasapreciaesdobem,quando nopartadaconfissoreligiosaaquesededica,doambientedetrabalhoquelhe prprio,dacomunidadefamiliaremquese integra. Oegosmo flocrerqueobemcompletospoderianascerdesuasmos oudosseus.Essedoscaractersticosmaisinferioresdapersonalidade. ObemfluiincessantementedeDeuseDeusoPaidetodososhomens.E atravs do homem bom que o Altssimo trabalha contra o sectarismo que lhe transformou os filhos terrestres em combatentes contumazes, de aes estreis e sanguinolentas. Por mais que as lies espontneas do Cu convoquem as criaturas ao reconhecimento dessa verdade, continuam os homens em atitudes de ofensiva, ameaaedestruio,unsparacomosoutros. OPai,noentanto,consagrarobem,ondequerqueobemesteja. indispensvel no atentarmos para os indivduos, mas, sim, observar e compreenderobemqueo SupremoSenhornosenviaporintermdiodeles. Queimportaoaspectoexteriordesseoudaquelehomem? Que interessama sua nacionalidade, o seu nome, a sua cor? Anotemos a mensagem de que so portadores. Se permanecem consagrados ao mal, so dignos do bem que lhes possamos fazer, mas se so bons e sinceros, no setor de servio em que se encontram,merecemapazeahonradeDeus.


43 CONSULTASE na lei nos mandou Moiss quetais mulheres sejam apedrejadas.Tu,pois,que dizes? (JOO,8: 5)

Vrias vezes o esprito de m f cercou o Mestre, com interrogaes, aguardando determinadas respostas pelas quais o ridicularizasse. A palavra dEle, porm,erasemprefirme,incontestvel,cheiadesabordivino. Referimonosaofatoparaconsiderarquesemelhantesanotaesconvidam odiscpuloaconsultarsempreasabedoria,ogestoeoexemplodoMestre. Osensinamentoseatosde Jesusconstituemlies espontneasparatodas asquestesdavida. Ohomemcostumagastargrandespatrimniosfinanceirosnosinquritosda inteligncia. O parecer dos profissionais do direito custa, por vezes, o preo de angustiososacrifcio. Jesus,porm,forneceopiniesdecisivaseprofundas,gratuitamente.Basta queaalmaprocureaorao,oequilbrioeaquietude.OMestrefalarlhenaBoa NovadaRedeno. Freqentemente, surgem casos inesperados, problemas de soluo difcil. No ignora ohomem o queos costumes e as tradies mandamresolver, de certo modo no entanto, indispensvel que o aprendiz do Evangelho pergunte, no santuriodocorao: Tu,porm,Mestre,quemedizesaisto? Earespostanosefaresperarcomodivinaluznograndesilncio.


44 O CEGO DE JERICDizendo:Quequeresquetefaa?Eelerespondeu: Senhor,queeuveja. (LUCAS, 18: 41)

OcegodeJericdasgrandesfigurasdosensinamentosevanglicos. Informanos a narrativa de Lucas que o infeliz andava pelo caminho, mendigando... Sentindo a aproximao do Mestre, pese a gritar, implorando misericrdia. Irritamse os populares, em face de to insistentes rogativas. Tentam impedilo, recomendandolhe calar as solicitaes. Jesus, contudo, ouvelhe a splica,aproximasedeleeinterrogacomamor: Quequeresquetefaa? frentedomagnnimodispensadordosbensdivinos,recebendoliberdade toampla,opedinte sincerorespondeapenasisto: Senhor ,queeuveja! Opropsitodessecegohonestoehumildedeveriaseronossoemtodasas circunstnciasdavida. Mergulhados na carne ou fora dela, somos, s vezes, esse mendigo de Jeric, esmolando s margens da estrada comum. Chamanos a vida, o trabalho apelaparans,abenoanosaluzdoconhecimento,maspermanecemosindecisos, sem coragem de marchar para a realizao elevada que nos compete atingir. E, quando surge a oportunidade de nosso encontro espiritual com o Cristo, alm de sentirmos que o mundo se volta contra ns, induzindonos indiferena, muito rarosabermospedirsensatamente. Por isso mesmo, muito valiosa arecordao do pobrezinho mencionado no versculo de Lucas, porquanto no preciso compareamos diante do Mestre comvolumosabagagemderogativas.Bastalhepeamosodomdever,comaexata compreenso das particularidades do caminho evolutivo. Que o Senhor, portanto, nos faa enxergar todos os fenmenos e situaes, pessoas e coisas, com amor e justia,epossuiremosonecessrionossaalegriaimortal.


45 CONVERSARNosaiadavossabocanenhumapalavratorpe,mass a que for boa para promover a edificao, para que d graas aosqueaouvem. Paulo(EFSIOS,4: 29)

O gosto de conversar retamente e as palestras edificantes caracterizam as relaesdelegtimoamorfraternal. Asalmasquesecompreendem,nesseounaquelesetordaatividadecomum, estimam as conversaes afetuosas e sbias, como escrnios vivos de Deus, que permutam,entresi,osvaloresmaispreciosos. Apalavraprecedetodososmovimentosnobresdavida.Tece osideaisdo amor,estimulaaparte divina,desdobraacivilizao,organizafamliasepovos. JesuslegouoEvangelhoaomundo,conversando.Equantosatingemmais elevadoplanodemanifestao,prezamapalestraamorosaeesclarecedora. Pela perda do gosto de conversar com algum, pode o homem avaliar se estcaindoouseoamigo estacionaemdesviosinesperados. Todavia,almdosqueseconservamemposiodesuperioridade,existem aquelesquedesfiguramo domsagradodoverbo,compelindoosmaiorestorpezas. Soosamantesdoridculo,dazombaria,dosfalsoscostumes.Apalavra,porm, ddivato santa que, aindaa,revela aos ouvintes corretos aqualidade do esprito que a insulta e desfigura, colocandoo, imediatamente, no baixo lugar que lhe compete nosquadrosdavida. Conversar possibilidade sublime. No relaxes, pois, essa concesso do Altssimo,porquepelatua conversaosersconhecido.


46 QUEM S?H s um Legislador e um J uiz que pode salvar e destruir.Tu,porm,quems,quejulgas aoutrem? (TIAGO,4:12)

Deveria existir, por parte do homem, grande cautela em emitir opinies relativamente incorreoalheia. Umparecerinconscienteoulevianopodegerardesastresmuitomaioresque oerrodosoutros,convertido emobjetodeexame. Naturalmente existem determinadas responsabilidades que exigem observaes acuradas e pacientes daqueles a quem foram conferidas. Um administrador necessita analisar os elementos de composio humana que lhe integramamquinadeservios.Ummagistrado,pagopelaseconomiasdopovo, obrigado a examinar os problemas da paz ou da sade sociais, deliberando com serenidadeejustianadefesado bemcoletivo.Entretanto,importacompreenderque homens, como esses, entendendo a extenso e a delicadeza dos seus encargos espirituais,muito sofrem, quando compelidos ao servio de regenerao das peas vivas,desviadasouenfermias,encaminhadassuaresponsabilidade. Na estrada comum, no entanto, verificase grande excesso de pessoas viciadasnaprecipitaoena leviandade. Cremos seja til a cada discpulo, quando assediado pelas consideraes insensatas,lembraropapelexatoqueestrepresentandonocampodavidapresente, interrogando a si prprio, antes de responder s indagaes tentadoras: Ser este assunto de meu interesse? Quem sou? Estarei, de fato, em condies de julgar algum?


47 A GRANDE PERGUNTAEporquemechamaisSenhor,Senhor,enofazeiso queeudigo? Jesus(LUCAS,6: 46)

Emlamentvelindiferena,muitaspessoasesperampelamortedocorpo,a fimdeouviremas sublimespalavrasdoCristo. No se compreende, porm, o motivo de semelhante propsito. O Mestre permanecevivoemseuEvangelhodeAmoreLuz. desnecessrio aguardar ocasies solenes para que lhe ouamos os ensinamentossublimeseclaros. Muitos aprendizes aproximamse do trabalho santo, mas desejam revelaes diretas.Teriam mais f, asseguram displicentes, se ouvissem o Senhor, de modo pessoal, em suas manifestaes divinas. Acreditamse merecedores de ddivas celestes e acabam considerando que o servio do Evangelho grande em demasia para o esforo humano e pemse espera de milagres imprevistos, sem perceberem que a preguia sutilmente se lhes mistura vaidade, anulandolhes as foras. TaiscompanheirosnosabemouviroMestreDivinoemseuverboimortal. Ignoramqueoservio delesaqueleaqueforamchamados,pormaishumildeslhes pareamasatividadesaqueseajustam. Naqualidadedepolticooudevarredor,numpalcioounumachoupana,o homemdaTerrapode fazeroquelheensinouJesus. porissoqueaoportunaperguntadoSenhordeveriagravarsedemaneira indelvelemtodosostemplos,paraqueosdiscpulos,emlhepronunciandoonome, nunca se esqueam de atender, sinceramente, s recomendaes do seu verbo sublime.


48 GUARDAIVOSEstes, porm, dizem mal do que ignoram e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais se corrompem. (JUDAS,1:10)

Emtodososlugares,encontramospessoassempredispostasaocomentrio desairosoeingratorelativamenteaoquenosabem.Almaslevianaseinconstantes, no dominam os movimentos da vida, permanecendo subjugadas pela prpria inconscincia. E so essas justamente aquelas que, em suas manifestaes instintivas, se portam,noquesabem,comoirracionais.Suaaoparticularcostumacorromperos assuntos mais sagrados, insultaras intenes mais generosas e ridiculizar os feitos maisnobres. Guardaivosdasatitudesdosmurmuradoresirresponsveis. Concedeunos o Cristo a luz do Evangelho, para que nossa anlise no estejafriaeobscura. O conhecimento com Jesus a claridade transformadora da vida, conferindonosodomdeentenderamensagemvivadecadasereasignificaode cadacoisa,nocaminhoinfinito. Somente os que ajuzam, acerca da ignorncia prpria, respeitando o domnio das circunstncias que desconhecem, so capazes de produzir frutos de perfeiocomasddivasdeDeusquejpossuem.


49 SABER E FAZERSe sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as fizerdes. Jesus(JOO,13: 17)

Entresaberefazerexistesingulardiferena. Quasetodossabem,poucosfazem. Todasasseitasreligiosas,demodogeral,somenteensinamoqueconstitui obem.Todaspossuemserventurios,crentesepropagandistas,masosapstolosde cadaumaescasseiamcadavezmais. H sempre vozes habilitadas a indicar os caminhos. a palavra dos que sabem. Raras criaturas penetram valorosamente a vereda, muita vez em silncio, abandonadaseincompreendidas. oesforosupremodosquefazem. Jesus compreendeu a indeciso dos filhos da Terra e, transmitindolhes a palavra da verdade e da vida, fez a exemplificao mxima, atravs de sacrifcios culminantes. Aexistnciadeumateoriaelevadaenvolveanecessidadedeexperinciae trabalho. Se a ao edificante fosse desnecessria, a mais humilde tese do bem deixariadeexistirporintil. JooassinaloualiodoMestrecomsabedoria.Demonstraoversculoque somente os que concretizam os ensinamentos do Senhor podem ser bem aventurados.Areside,nocampodoserviocristo,adiferenaentreaculturaea prtica,entresaberefazer.


50 CONTA DE SIDe maneira que cada um de ns dar conta de si mesmoaDeus. Paulo (ROMANOS,14:12)

razovel que o homem se consagre soluo de todos os problemas alusivosesferaqueorodeianomundoentretanto,necessriosaibaaespciede contas que prestar ao Supremo Senhor, ao termo das obrigaes que lhe foram cometidas. Inquietase a maioria das criaturas com o destino dos outros, descuidadas desimesmas.Homensexistemquesedesesperampelaimpossibilidadedeoperara melhoriadecompanheirosoude determinadasinstituies. Todavia,aquempertencero,defato,osacervospatrimoniaisdomundo? A resposta clara, porque os senhores mais poderosos desprenderseo da economia planetria, entregandoa a novos operrios de Deus para o servio da evoluoinfinita. O argumento, contudo, suscitar certas perguntas dos crebros menos avisados.Seacontareclamadarefereseaocrculopessoal,quetemohomemaver pelas contas de sua famlia, de sua casa, de sua oficina? Cumprenos, ento, esclarecer que os companheiros da intimidade domstica, a posse do lar, as finalidadesdoagrupamentoemquesetrabalha,pertencemaoSupremoSenhor,mas ohomem,nacontaquelheprpria,obrigadoarevelarsualinhadecondutapara comafamlia,comacasaemqueseasila,comafontedesuasatividadescomuns. Naturalmente, ningum responder pelos outros todavia, cada esprito, em relacionandooesforoquelhecompete,sercompelidoaesclarecerasuaqualidade de ao nos menores departamentos da realizao terrestre, onde foi chamado a viver.


51 MENINOS ESPIRITUAISPorque qualquer que ainda se alimenta de leite no estexperimentadonapalavrada justia,pois menino. Paulo.(HEBREUS,5: 13)

Na apreciao dos companheiros de luta, que nos integram o quadro de trabalhodirio,tilnohajachoques,quando,inesperadamente,surgiremfalhase fraquezas.Antesdaemissodequalquerjuzo, convenienteconheceroquilatedos valoresespirituaisemexame. Jamaisprescindamosdacompreensoanteosquesedesviamdocaminho reto. A estrada percorrida pelo homem experiente est cheia de crianas dessa natureza.Deuscercaospassosdosbio,comasexpressesdaignorncia,afimde queasombrarecebaluzeparaqueessamesmaluzsejaglorificada. Nesseintercmbiosubstancialmentedivino,oignoranteaprendee o sbio cresce. Osdiscpulosdeboavontadenecessitamdasinceraatitudedeobservaoe tolerncia.naturalqueseregozijemcomoalimentoricoesubstanciosocomque lhesdadonutriraalmanoentanto,nodesprezemoutrosirmos,cujoorganismo espiritualaindanotolerasenooleitesimplesdosprimeirosconhecimentos. Todacrianafrgileningumdevecondenlaporisso. Setuamentepodelibrarnovomaisalto,noteesqueasdosqueficaram no ninho onde nasceste e onde estiveste longo tempo, completando a plumagem. Diantedosteus olhosdeslumbrados,alongaseoinfinito.Elesestarocontigo,um dia,e,porqueauniointegralestejatardando,noosabandonesaoacaso,nemlhes recusesoleitequeamamedequeaindanecessitam.


52 DONSTodaboaddivaetododomperfeitovmdoAlto. (TIAGO,1:17)

Certificandose o homem de que coisa alguma possui de bom, sem que Deuslhoconceda,avidana Terraganharnovosrumos. Dizasabedoria,desdeaantigidade: FazedetuaparteeoSenhorteajudar. Reconhecendooelevadoteordaexortao,somoscompelidosareconhecer que,naprpriaaquisiodettulosprofissionais,ohomemofilhoqueseesfora, durante alguns anos, para que o Pai lhe confira um certificado de competncia, atravsdosprofessoreshumanos. Qual ocorre no patrimnio das realizaes materiais, acontece no crculo dasedificaesdoesprito. Indiscutivelmente, toda boa ddiva e todo dom perfeito vm de Deus. Entretanto,pararecebermosobenefcio,fazseprecisobaterportaparaqueela senosabra,segundoarecomendao evanglica. Queres o dom de curar?Comea amando os doentes, interessandote pela soluodesuasnecessidades. Queres o dom de ensinar? Fazete amigo dos que ministram o conhecimentoemnomedoSenhor, atravsdasobrasedaspalavrasedificantes. Esperasodomdavirtude? Disciplinate. Pretendesfalarcomacerto? Aprende acalarnomomentooportuno. DesejasacessoaoscrculossagradosdoCristo?AproximatedEle,nos pelaconversaoelevada,mastambmporatitudesdesacrifcio,comoforamasde suavida. AsqualidadesexcelentessodonsqueprocedemdeDeusentretanto,cada qualtemaporta respectivaepedeumachavediferente.


53 PAZDisselhes,pois,Jesus,outravez:Pazsejaconvosco. (JOO,20: 21)

Muitagenteinquieta,examinandoointercmbioentreosnovosdiscpulos do Evangelho eos desencarnados,interroga, ansiosamente, pelas possibilidades da colaboraoespiritual,juntosatividades humanas. Por que razo os emissrios do invisvel no proporcionam descobertas sensacionaisaomundo? Por que no revelam os processos de cura das molstias que desafiam a Cincia? Comonoevitamodolorosochoqueentreasnaes? Taisinvestigadores,distanciadosdasnoesdejustia,nocompreendem que seria terrvel furtar ao homem os elementos de trabalho, resgate e elevao. Aborrecemse,comumente,comasreiteradase afetuosasrecomendaesdepazdas comunicaesdoAlmTmulo,porqueaindanoseharmonizaramcomoCristo. Vejamos o Mestre com os discpulos, quando voltava a confortlos, do plano espiritual. No lhe observamos na palavra qualquer recado torturante, no estabelece a menor expresso de sensacionalismo, no se adianta em conceitos de revelaosupernatural. Jesusdemonstralhesasobrevivnciaedesejalhespaz. Serisso insuficiente para a alma sincera que procuraa integrao com a vida mais alta? No envolver, em si, grande responsabilidade o fato de reconhecerdesacontinuaodaexistncia,almdamorte,nacertezadequehaver examedoscompromissosindividuais? Trabalhar e sofrer constituem processos lgicos do aperfeioamento e da ascenso.EqueatendamosaessesimperativosdaLei,combastantepaz,odesejo amorosoepurodeJesusCristo. Esforcemonosporentendersemelhantesverdades,poisexistemnumerosos aprendizes aguardando os grandes sinais, como os preguiosos que respiram sombra,esperadofogoftuodomenoresforo.


54 A VIDEIRAEusouavideiraverdadeira,emeuPaiolavrador. Jesus(JOO,15: 1)

Deus o Criador Eterno cujos desgnios permanecem insondveis a ns outros.Peloseuamordesveladocriamsetodososseres,porsuasabedoriamovem seosmundosnoIlimitado. Pequena e obscura,aTerrano pode perscrutara grandeza divina, O Pai, entretanto,envolvenosatodosnasvibraesdesuabondadegloriosa. Eleaalma detudo,aessnciadoUniverso. Permanecemos no campo terrestre, de que Ele dono e supremo dispensador. No entanto, para que lhe sintamos a presena em nossa compreenso limitada,concedeunosJesuscomosuapersonificaomxima. til seria que o homem observasse no Planeta a sua imensa escola de trabalho e todos ns, perante a grandeza universal, devemos reconhecer a nossa condiodesereshumildes,necessitadosde aprimoramentoeiluminao. Dentrodenossapequenez,sucumbiramosdefomeespiritual,estacionados na sombra da ignorncia, no fosse essa videira da verdade e do amor que o SupremoSenhornosconcedeuemJesusCristo.Desuaseivadivinaprocedemtodas as nossas realizaes elevadas, nos servios da Terra. Alimentados por essa fonte sublime, competenos reconhecer que sem o Cristo as organizaes do mundo se perderiam por falta de base. NEle encontramos o po vivo das almas e, desde o princpio, o seu amor infinito no orbe terrestre o fundamento divino de todas as verdadesdavida.


55 AS VARAS DA VIDEIRAEusouavideira,vsasvaras. Jesus(JOO,15: 5)

Jesusobemeoamordoprincpio. Todas as noes generosas da Humanidade nasceram de sua divina influenciao.Comjustia,asseverouaosdiscpulos,nestapassagemdoEvangelho de Joo, que seu esprito sublime representa a rvore da vida e seus seguidores sinceros as frondes promissoras, acrescentando que, fora do tronco, os galhos se secariam,caminhandoparaofogodapurificao. SemoCristo,semaessnciadesuagrandeza,todasasobrashumanasesto destinadasaperecer. A cincia ser frgil e pobre sem os valores da conscincia, as escolas religiosasestarocondenadas, tologoseafastemdaverdadeedobem. Infinita a misericrdia de Jesus nos movimentos da vida planetria. No centrodetodaexpressonobredaexistnciapulsaseucoraoamoroso,repletoda seivadoperdoedabondade. Oshomenssovarasverdesdarvoregloriosa.Quandotraemseusdeveres, secamse porque se afastam da seiva, rolam ao cho dos desenganos, para que se purifiquemnofogodossofrimentosreparadores, afimdeseremnovamentetomados porJesus,contadesuamisericrdia,paraarenovao. razovel, portanto, positivemos nossa fidelidade ao Divino Mestre, refletindonoelevadonmerodevezesemquenosressecamos,nopassado,apesar doimensoamorquenossustentaemtodaavida.


56 LUCROSEoquetensajuntadoparaquemser? Jesus(LUCAS,12: 20)

Em todos os agrupamentos humanos, palpita a preocupao de ganhar. O espritodelucroalcanaossetoresmaissingelos.Meninos,malsadosdaprimeira infncia, mostramse interessados em amontoar egoisticamente alguma coisa. A atualidade conta com mes numerosas que abandonam seu lar a desconhecidos, durante muitas horas do dia, a fim de experimentarem a mina lucrativa. Nesse sentido,amaioriadascriaturasconverteamarchaevolutivaemcorridainquietante. Portrsdosepulcro,pontodechegadadetodososquesaramdobero,averdade aguardaohomemeinterroga: Quetr ouxeste? O infeliz responder que reuniu vantagens materiais, que se esforou por asseguraraposiotranqiladesimesmoedosseus. Examinada, porm, a bagagem, verificase, quase sempre, que as vitrias soderrotasfragorosas. Noconstituemvaloresdaalma,nemtrazemoselodosbenseternos. Atingidasemelhanteequao,oviajorolhaparatrsesentefrio.Prendese, demaneirainexplicvel,aosresultadosdetudooqueamontoounaCrostadaTerra. A conscincia inquieta enchese de nuvens e a voz do Evangelho soalhe aos ouvidos: Pobre de ti, porque teus lucros foram perdas desastrosas! E o que tens ajuntadoparaquemser?


57 DINHEIROPorqueoamordodinheiroaraizdetodaespciede males e, nessa cobia, alguns se desviaram da f e se traspassaramasimesmoscommuitasdores. Paulo(ITIMTEO,6:10)

Paulo no nos diz que o dinheiro, em si mesmo, seja flagelo para a Humanidade. Vrias vezes, vemos o Mestre em contacto com o assunto, contribuindo paraqueanossacompreensosedilate.Recebendocertosalvitresdopovoquelhe apresenta determinada moeda da poca, com a efgie do imperador romano, recomendaqueohomemdaCsaroquedeCsar,exemplificandoorespeitos convenes construtivas. Numa de suas mais lindas parbolas, emprega o smbolo deumadracmaperdida.NosmovimentosdoTemplo,apreciaobolopequeninoda viva. O dinheiro no significa um mal. Todavia, o apstolo dos gentios nos esclarecequeoamordodinheiroaraizdetodaespciedemales.Ohomemno pode ser condenado pelas suas expresses financeiras, mas, sim, pelo mau uso de semelhantesrecursosmateriais,porquantopelaobsessodapossequeoorgulhoe a ociosidade, dois fantasmas do infortnio humano, se instalam nas almas, compelindoasadesviosdaluzeterna. O dinheiro que te vem s mos, pelos caminhos retos, que s a tua conscinciapodeanalisarclaridadedivina,umamigoquetebuscaaorientao sadiaeoconselhohumanitrio.RespondersaDeuspelasdiretrizesquelhederese aidetisematerializaresessaforabenficanosombrioedifciodainiqidade!


58 GANHARPoisqueaproveitariaaohomemganhartodoomundo eperderasuaalma? Jesus (MARCOS,8: 36)

As criaturas terrestres, de modo geral, ainda no aprenderam a ganhar. Entretanto, o espritohumanopermanece no Planeta em busca de alguma coisa. indispensvelalcanarvaloresdeaperfeioamento paraavidaeterna. RecomendouJesusaosseustuteladosprocurassem,insistissem... Significa isso que o homem se demora na Terra para ganhar na luta enobrecedora. Toda perturbao, nesse sentido, provm da mente viciada das almas em desvio. Ohomemestsempredecididoaconquistaromundo,masnuncadisposto a conquistarse para uma esfera mais elevada. Nesse falso conceito, subverte a ordem,nas oportunidades de cada dia. Se Deus lheconcede bastante sade fsica, costuma usla na aquisio da doena destruidora se consegue amealhar possibilidadesfinanceiras,tentaaambarcarosinteressesalheios. OMestreDivinonorecomendouqueaalmahumanadevamovimentarse despidade objetivoseaspiraesdeganhosalientouapenasqueohomemnecessita conheceroqueprocura,queespciedelucrosalmeja,aquefinssepropeemsuas atividadesterrestres. Seteusdesejosrepousamnasaquisiesfactcias,relativamenteasituaes passageirasouapatrimniosfadadosaoapodrecimento,renova,enquantotempo, a viso espiritual, porque de nada vale ganhar o mundo que te no pertence e perderesatimesmo,indefinidamente,paraavidaimortal.


59 OS AMADOSMasdevs,amados,esperamoscoisasmelhores. Paulo(HEBREUS,6: 9)

Comentasecomamarguraoprogressoaparentedosmpios. Admirase o crente da boa posio dos homens que desconhecem o escrpulo,muitavezaltamente colocadosnaesferafinanceira. Muitos perguntam: Onde est o Senhor que lhes no viu os processos escusos? Ainterrogao,noentanto,evidenciamaisignornciaquesensatez.Ondea finalidadedotesouroamoedadodohomemperverso?Aindaqueexperimentassena Terrainaltervelsadedecemanos,seriacompelidoaabandonaropatrimniopara recomearoaprendizado. Aeternidadeconferereduzidaimportnciaaosbensexteriores.Aquelesque exclusivamente acumulam vantagens transitrias, fora de sua alma, plenamente esquecidosdaesferainterior,sodignosdepiedade.Deixarotudo,quasesempre, aosabordairresponsabilidade. Issonoacontece,porm,comosdonosdariquezaespiritual.Constituindo os amados de Deus, sentemse identificados com o Pai, em qualquer parte a que sejamconduzidos.Nadificuldadeena tormentaguardamaalegriadaheranadivina queselhesentesouranocorao. Do mpio, razovel esperarmos a indiferena, a ambio, a avareza, a preocupao de amontoar irrefletidamente do ignorante, natural recebermos perguntasloucas.Entretanto,oapstolodagentilidade exclamacomrazo:Masde vs,amados,esperamoscoisasmelhores.


60 PRTICA DO BEMPorqueassimavontadedeDeusque,fazendoobem, tapeisaboca ignornciadoshomensloucos. (I PEDRO,2:15)

medidaqueoespritoavultaemconhecimento,maiscompreendeovalor dotempoedasoportunidadesqueavidamaiorlheproporciona,reconhecendo,por fim, a imprudncia de gastar recursos preciosos em discusses estreis e caprichosas. O apstolo Pedro recomenda seja lembrado que da vontade de Deus se faaobem,impondosilncio ignornciaeloucuradoshomens. Umacontendapodeperdurarpormuitosanos,comgravesdesastresparaas forasemlitgiotodavia,bastaumaexpressoderennciaparaqueaconcrdiase estabeleanumdia. No servio divino, aconselhvel no disputar, a no ser quando o esclarecimentoeaenergiatraduzemcaridade.Nessecaminho,aprticadobema bssoladoensino. Antecedendoqualquerdisputa,convmdaralgodensmesmos.Issotil econvincente. Obemmaishumilde,sementesagrada. Convocadoadiscutir,Jesusimolouse. Porsehavertransformadoeleprprioemdivinaluz,dominounosatreva daignornciahumana. Noparlamentouconosco.Aoinvsdisso,converteunos. No reclamou compreenso. Entendeu a nossa loucura, localizounos a cegueiraeamparounosainda mais.


61 MINISTRIOSCadaumadministreaosoutrosodomcomoorecebeu, comobonsdespenseirosda multiformegraadeDeus. (I PEDRO,4:10)

Toda criatura recebe do Supremo Senhor o dom de servir como um ministrioessencialmentedivino. Se o homem levanta tantos problemas de soluo difcil, em suas lutas sociais,quenose capacitou,ainda,detoelevadoensinamento. O quadro da evoluo terrestre apresenta diviso entre os que denominais magnataseproletrios,porquanto,demodogeral,noseentendeuatagorano mundoadignidadedotrabalhohonesto,pormaishumildequeseja. imprescindvel haja sempre profissionais de limpeza pblica, desbravadoresdeterrasinsalubres,chefesdefbricas,trabalhadoresdeimprensa.Os homens no compreenderam, ainda, que a oportunidade de cooperarnos trabalhos da Terra transformaos em despenseiros da graa de Deus. Chegar, contudo, a poca em que todos se sentiroricos. A noo de capitalista e operrio estar renovada.Entenderseoamboscomoeficienteservidores doAltssimo. O jardineiro sentir que o seu ministrio irmo da tarefa confiada ao gerentedausina. Cada qual ministrar os bens recebidos do Pai, na sua prpria esfera de ao,semaidiaegosticadeganharparaenriquecer naTerra,masdeservircom proveitoparaenriqueceremDeus.


62 PARENTELAEdisselhe:Saidetuaterraedentreatuaparentelae dirigeteterraqueeute mostrar. (ATOS,7: 3)

Nos crculos da f, vrios candidatos posio de discpulos de Jesus queixamse da sistemtica oposio dos parentes, com respeito aos princpios que esposaramparaasaquisiesdeordemreligiosa. Nem sempre os laos de sangue renem as almas essencialmente afins. Freqentemente, pelas imposies da consanginidade, grandes inimigos so obrigadosaoabraodiuturno,sobomesmoteto. razovel sugerirse uma diviso entre os conceitos de famlia e parentela.Oprimeiroconstituiriaosmbolodoslaoseternosdoamor,osegundo significaria o cadinho de lutas, por vezes acerbas, em que devemos diluir as imperfeiesdossentimentos,fundindoosnaligadivinadoamorparaaeternidade. A famlia no seria a parentela, mas a parentela converterseia, mais tarde, nas santasexpressesdafamlia. Recordamostaisconceitos,afimdeacordaravigilnciadoscompanheiros menosavisados. A caminho de Jesus, ser til abandonar a esfera de maledicncias e incompreenses da parentela epautar os atos na execuo do dever mais sublime, sem esmorecer na exemplificao, porquanto, assim, o aprendiz fiel estar exortandoa, sem palavras, a participar dos direitos da famlia maior, que a de JesusCristo.


63 QUEM SOIS?Mas o esprito maligno lhes respondeu: Conheo a J esusebemseiquemPaulomas vs,quemsois?

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Caminho, Verdade e Vida (psicografia Chico Xavier - espírito Emmanuel)