CHEFE DHARMA SATISFETORIEDADE ESTUDO BUDISTA …phatdilacxuatthe.com/wp-content/uploads/2016/03/Portuguese-Bồ-Đào... · Dharani é um método para ajudar excluir as doenças e

Centro de estudo de ético Thai Binh – Senhor Professor Vo Danh Thi- Chefe Dharma Satisfetoriedade

LITERATURA DO PAZ – ESTUDO DO ÉTICO DO ESPIRITO

CIÊNCIA DO ESTUDO DE BUDISTA

CHEFE DHARMA

SATISFETORIEDADE &

ESTUDO BUDISTA

DATISFETORIEDADE

CENTRO DE ESTUDO DO ÉTICO THAI BINH


1

MAITREYA

CHEFE BUDISTA

SATISFETORIEDADE


2

Direitos autorais*1995 peloHOANG NGOC SON.

Todos os direitos reservados.

Publicado pelo

CENTRO DE ESTUDO DE ÉTICO

THAI BINH

ASSOCIAÇÃO DE FADAS DA CANADA

Direitos autorais*2014 pela ASSOCIAÇÃO DE FADAS .


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DE FADAS DE VIETNÃ.


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Quang Le (1)832-361-3697

Phan Đinh Khanh (1)682-472-9776

Tran Lu Thu Pho (1)214-554-3214


3

Prefácio

Chefe Dharma Satisfatoriedade de Buhda Tathagata e

Maaiana Nove Transformações de O Maior Venerados já

assinaram o Senhor Professor Vo Danh Thi para alcançar

a iluminação.

Depois, o doctor Senhor Professor Vo Danh Thi

passou ao Tathagata e Ético Oficial a crestomatia de

mundo de espirito de Período de Três Regiões para abrir

uma era de o Povo Novo de Minh Duc.

A pessoa de crestomatia tem a região de regressão,

no nível de Mesias para ajudar tudo mundo, na escala de

salvia quem tem Virtude grande para pratica o ético, para

poder mudar a montanha, obter todas as crestomatias.

Por isso, Senhor Vo Danh Thi abre Estudo Pricipal

aos 5 continentes para recolher o destino do céu,

escrituras budistas, filho da Fada e sobrinho de Buda.

Praticar para conseguir pegar o barco de Congresso de

LongHua de Três Regiões,

Antencionamente,

Senhor Professor Vo Danh Thi.

NARRAÇÃO


4

Estudo novo de Primaveira e Outuno de Nhu Y é:

Estudo Nhu Y e Meditação de Avalokiteshvara;

significam Meditação, Purificação e Chikung (Qigong).

Más o básico deste método é: Meditação sentada e

Meditação quando dormir. A Meditação de Nilakantha

Dharani é um método para ajudar excluir as doenças e os

demônios.

Hoje em dia, o Novo Darma nasceu para extradir o

humano ao Novo Primaveira Outuno da era de Espírito

Holy e para purificar a doença de começo e resultado de

vida humana. Esta vida, a clima está a mudar, por isso,

tem muitos desastres naturais e catástrofes. O atmosphere

cheio de materiais radioativos e a poluição cria muitas

doenças horriveis. O parte do futuro, sera muitas guerras,

muitas coisas ruins, corrações corrompidos. Então, os

demônios da vida após de morte criam o On Than do

vento, da chuva, das ervas e da água.

As ervas e os cinco elementos estão doentes, então,

os medicamentos não podem excluir as doenças, pois é,

Duc Chi Ton criou Estudo Nhu Y para ajudar os humanos

para sentar para fazer a purificação, para o nosso nervo

não vai mexer por causa de concusão de atmosphere, para

a nossa cabeça não está confusão, para ajudar o cerébro e

o cerébro interno fucionar bem, inteligente para obter o

ético.

O livro da Meditação de Avalokiteshvara e Darma

Novo de Avalokiteshvara nascem neste period porque ele


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pensou que já era o period para o Céu e a Terra criam o

nosso globe mais uma vez. Há muitas pessoas quem têm

os destinos de prática este ético más não têm a prática

nova para praticar. A Prática na casa é muito dificil para

tudo mundo porque muitas pessoas têm muitas

dificuldades nas vidas, não têm o oportunidade para

ordenar à Buhda. O Senhor Pho Da Co Phat, também é

Avalokiteshvara re-nasceu. Ele deu o método para as

pessoas quem queriam praticar na casa, realizar uma

resolução do começo e resultado para obter o Resultado

final.

Darma nova de Avalokitesgvara é quando deitar e

aspirar de 1 a 8 e voltar a 1 e número 0. É como abrir

bagua e 36 buracos principais no corpo para ganhar ar do

natural de 36 buracos principais de Maneira do Céu para

proteger nosso corpo.

Todos os dias, muitos trabalhos e comunicações

exteriors são as duas causas de temperamento irritadiço.

Por isso, antes de dormir, praticando Darma Nova de

Avalokiteshvara vai nos-ajudar para puzar os ares ruins e

limpar as doenças para melhorar seu saúde, sua memória

e seu pensamento. Todos os dias, praticando

diligentemente criará um parte de seu mérito.

E a meditação de Avalokiteshvara suporta a limpar

demônios e doenças, resolver os acidentes que podem

acontecer no futuro. Quando os Espiritos Holy Oai ouvem

os sons, vão vir para los-ajudar. Estes trabalhos, as

pessoas normais não podem realizar. Pois é, temos de


6

entoar mantras para aprender o period de ajudas dos

espíritos universais que estão voando no continente.

Senhora Avalokiteshvara e os espiritos universais

prometem em Livro de Pérola Branca com Siddatha

Gautama e Senhor Chi Ton de Três Regiões que: Nesta

vida, quem sabe praticar Darma Nova Satisfetoriedade,

Darma Nova de Avalokiteshvara, Meditação de

Nilakantha Dharani de Avalokiteshvara e os espiritos

universais vão ajudar e suportar quando estão nas

situações míserias. As pessoas boas quem praticam e

realizam, vão dando para tornar-se ricas. Onde tendo a

pratica com todo seu coração, o Senhor pedirá os espiritos

universaispara dar paz, ou o ar de demônios estará

limpando.

Agora, o Livro de Pérola Branca, Paze Eu temos a

responsabilidade do Rei, Siddratha Gautama e

Comunidade Budista das três regiões. Duc Phat To e Deus

ordenaram a prática de Satisfetoriedade, Avalokiteshvara

e Darma de Gongfu Superior. Estes três darmas são Nova

Primaveira e Outuno de Ético do Céu que subtituiu de

Decada Superior. O Paz tem responsabilidade de assinar

as pessoas que fazem a prática nas suas casas ou nas

pagodas. E sobre Chon Linh, Eu e Comunidade de Buhda

com Nguyen Than de Paz quem vão orientar os

Professores de Ético no mundo que não estão afectados.

Hoje em dia, Darma Nova foi criando que foi uma

prática do Rei deu ao Paz para assinar os povos para obter

o period de mudança. Quem pratica este Darma Nova


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com todo seu coração que terá os sortes de Comunidade

de Budha e diminuirá cinquenta per cento dos ruins das

mil vidas passadas. Todas as famílias têm méritos para

entrar ao Congresso de Longhua.

E as pessoas têm bons conhecimentos quem

gostariam de estudar, devem procurar Chefe Dharma para

pedir Darma de coração para obter o periodo de Criação

dos Três Éticos, para vencer Holy das Fadas no

Congresso de Longhua.

Eu sou Putuo Buddha, também sou Avalokitesvara

Co Phat, graças ao céu, darei à Darma Nova ao povo para

obter a ceremónia de Congresso de Longhua.

Paz deu a prática na casa porque, Duc Nhu Lai, Rei e

Eu decidemos-se por abrir os olhos dos povos. Nestas

vidas, quem aprende a voltar, pode ter a vida boa, se não,

não pode passar aos desastres naturais, sísmicos,

inundações, fogos e guerras. Porque, os povos não sabem

os riscos naturais que ficam muito perto, apenas

enfrentam com as suas luxúrias.

Por isso, Eu e a Comunidade de Três regiões não

podem deixar os Can Linh, os filhos das Fadas, os

sobrinhos de Budha, então damos método mistério para

trazer os espiritos à terra de Budha, a terra de paz, a partir

de praticar para tornar-se Shen Than Tien.

Agora, Eu, Avalokiteshvara ensino Darma Nova

Avalokiteshvara, Maitreya ensina Darma Nova Nhu Y e

os outros senhores ensinar Darma de Gongfu Superior,

estas éticas são das pessoas quem acabcam a obter.


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Uma poesia:

Maitreya Avalokiteshvara mundo de um

Darma Nova abre Três Éticos

Céu dá uma caminha certa Época de Bondade, sabendo o realização de Tathagata

Darma nova nasceu no mágico

Ajudando os inteligentes para abrir os olhos

As religiosas contemporâneasestão embaraçados

O trabalho inteligente cria flores e corações.

Darma nova criou para ajudá-las famílias

Graças ao céu para pedir o ético do período dos

três Éticos

Limpar a alma para praticar

Alcança as frutas frescas para levar ao Pai.

Avalokitesvara e Senhor Vo Danh Thi

Atencionamente.


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MAITREYA

CHEFE DHARMA

SATISFETORIEDADE

DOZE ARTIGOS DE PRÁTICA

I. MEDITAÇÃO

A meditação é um caminho de procurar psicologia

invisível para iluminar, depois Samadhi vai entrar ao

coraçao de iluminação com Ético no mundo de Budha.

II. HUMANIDADE

Os Senhores dão os amores de patrióticos que fazem

o ético de virtude.

Os filhos amam Chefe de Seguraça, tendo a honra ao

Céu, dando o paz no ético do país, do Filho do Céu para

proteger a bondade do país.

III. RESPEITO DO ÉTICO

Desde a criação de Ético do Céu, a civilização é dos

documentos de Buhda, educação é o início de cultura.


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As linhas dos novens azuis e os Tier Pratyekabuddha

alcançar a iluminação para obter o Ético, graças à

educação do estudo de Céu para tornar se a iluminação.

Por isso, as salvias quem praticam meditação, têm os

respeitos do estudo de Buhda, estudo e cultura do coração

são as salvias quem sabem proteger o paz.

IV. HUMANO DO ÉTICO

O Livro das mutações do Céu ensina os senhores de

Mestre Zen e os Senhores Professores a server as

benefiações para acordar moralidade dos praticos.

Ético do Céu ensinar o povo para cumprir o ético

grande do céu e da terra para modificar as personalidades.

As pessoas de ético quem tevem verificar os níveis

dos seus estudos, do seu entendimento para ter o amor

suficiente com o Céu e com Buhda, são os esclarecidos.

V. RESPEITO DO ÉTICO RITUAL

As pessoas quem estudam ético e Buhda, vão tornar-

se ético e os Chefes Dharmas. A primeira nota é que, no

primeiro lugar, tem de estudar a civilidade, no Segundo

lugar, tem de estudar literatura, estudando Livro Budista

Novo é para servir a cultura e música no tribunal

nacional.


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Graças à prática do ético e direção, os senhores

aprendem bem os éticos, são as pessoas quem têm os

respeitos.

VI. ÉTICO CERTO

As milhões das pessoas que vivem bem em paz, eles

praticam com o ritmo do coração do Universo, o ritmo de

3 batidas pela pessoa. Por isso, o céu e Buhda concordam

o link deste coração, sagrado e modificação do seu

coração para entrar no caminho de liberdade.

As pessoas que praticam o ético real com o Céu, não

vão aos caminhos diferentes.

As pessoas que amam o país dele, não deixam a linha

de amor para virar erramente.

As pessoas têm os repeitos com o lei nacional para

realizar bem os éticos de amor com o país dele.

VII. ÉTICO DE AMOR

Antigamente, os Senhores que ganham o ético foram

por causa de compaixão. Os Senhores de ético que têm a

compaixão real, têm de usar o coração para perdoar os

inimigos, dando os repeitos do Céu, do Buhda.

Os países perdoam os erros das outras pessoas, dos

outros éticos para ajudá-lhes para ir ao caminho de

verdade.


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Graças às bondades, o Céu pediu para sevir em Fadas

do Céu, Fadas da Terra, nós podemos voltar à porta do

ético, casa do Buhda.

VIII. ÉTICO DE EQUALIDADE

Água e Céu grandes não fecham a porta por isso, as

Fadas e Buhdas e as pessoas quem aprendem o ético, vão

entrar ao mundial de Nirvana.

As pessoas quem têm os corações de ético más fazem

a prática na casa, sabem como distinguem o seu ético e o

outro ético e o bondade e maldade dos povos para passar

o ético dos povos para entrar ao ético do céu. A igualdade

da espiritualidade, a igualdade da evolução e a liberdade

dos discursos são para sublimidade dos povos.

IX. ÉTICO OBEDIENTE

O ramo grande de Três regiões é Confucionismo,

Três regiões e Cinco linhas , o espirito da cada Buhdae as

pessoas é do Céu e Mãe Budista que foi nascido. Por isso,

as pessoas de prática ético lembram que nós somos os

filhos do mesmo céu, sendo Buhda, é melhor usar estudo

de Fadas do Céu, música de Fadas para servir.

As pessoas que vivem em qualquer lugar, têm de

cumprir os éticos das Fadas orientais deste lugar, lei

nacional e respeitam oara se tornar as salvias.


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X. ÉTICO DE LITERATURA

Os países que faltam o livro das mutações de

moralidade e os senhores talentos, não são o país de

verdade.

Estes países devem ter os Personificações Nacionais

e os senhores que têm a prática exelente e coração de

ético para tornar-se o representante conselheiro nacional.

O Buhda também aprender ir ao caminho de Darma

Nova para servir o paz do país e limpar os estúpidos que

temos passar na última Guerra.

Pois é, o país fica em paz, abrindo a cultura para os

povos na época dos Povos Novos de época clara para

entrar ao ético no país de Ouro.

XI. ÉTICO DO RESPRITO DO DEUS

Céu é o ético grande, sendo o Paí, também sendo o

Rei, sendo o Santo de rei Tier Universal e também sendo

o paí das almas mundial. Por isso, Céu criou o caminho

do Rei para ajudar nos a voltar e não podem sorrir. Temos

de repeitar, não podem usar os Senhores para brincar.

Siddratha Gautama é o Senhor mais grande no céu,

tudo mundo tem de respeitar, não pode brincar, nós somos

as pessoas que aprender a adorar Céu, estudar Buhda,

estudar os entendimentos, não brincar com Rei e

Siddratha Gautama. Porque os dois senhores são


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Professores, são o nosso Céu, nós somos estudantes,

temos de respeitar para ter oportunidade para alcançar a

iluminação.

XII. ÉTICO DE PROTEÇÃO NACIONAL

O País é uma casa grande do milhões das famílias, o

Céu dá cada país um filho do Céu para governor e

administrar o país dele para ficar em paz.

Nós somos as pessoas que aprendemos o ético, tudo o

povo e as pessoas que realize a prática na casa, têm de

sabe isso para proteger o paz do país dele: Significando

que proteger a criação das Nações Unidades que acordou

com o dia de social. Esta ação é por causa do país não é

por causa de nós.

***


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REALIZAÇÃO DE DARMA

A. ZAZEN

1. A direção de Dhyana:

- Hora ativa: a direção é Norte .

- Hora positiva: a direção é Sul.

- Hora ativa: Desde 24:00 até 12:00, pode

praticarna qualquer hora, é melhor desde 24:00 a 02:00.

Pode praticar 3 vêzes: às 24:00, às 02:00 e às 04:00. Se

queria praticar mais, pode praticar às 08:00 e às 10:00.

Nas horas livres, pode praticar as outras práticas para

abrir pneumatographie.

- Hora positiva: Desde 12:00 até 24:00, pode

praticar na qualquer hora, é mehor desde 12:00 a 02:00.

Pode praticar 3 vêzes: às12:00, às 14:00 e às 16:00. Se

queria praticar mais, pode praticar às 20:00 e às 22:00.

Nas horas livres, pode praticar as outras práticas para

abrir pneumatographie.

- Sentar-se emuma posição confortável, pode sentar

com as pernas cruzadas no chão or sentar na cardeira mas

a coluna ereta. Se sente com as pernas cruzadas, é melhor

sentar-se em amofada para a coluna ficar ereta e

confortável quando fazer a Dhyana.


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- Os lábios fechados, os dentes ficam pertos, a

língua está em mandíbula em cima.

- Os dois olhos estão fechados e concentrando no

ponto entre os dois olhos que se chama Ponto Bilha.

2. Captura de ponto:

- Os dois mãos realizam a captura “Três Pontos de

Rei”, os dois mãos deixam no peito para rezar: (Ver o

photo 1)

Namo Rei Vo Cuc (3 vezes)

Namo MaitreyaVo Anh Quang (3 vezes)

Namo Vo Tuong QuangBudista (3 vezes)

Segurar a captura e depois, levar os mãos para passar

ao cabelo e voltar ao peito (3 vezes).

- Depois, rezar como seguintes:

Eu (nome da família, nome)……idade…..no

país……desde agora, quero pedir:

Abriga para alcançar a aluminação de Buhda.

Abriga para alcançar a aluminação de três Céus

Abriga para alcançar a aluminação de três darmas em

paz


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Namo Maitreya Fada Budista para tudo mundo está

em paz.

Levar os mãos para passar ao cabelo e voltar ao peito

(3 vezes), e trocar o Três Ponto de Rei a Ponto Certo ou

Ponto Avaokiteshvara ponto Maitreya de Coração do Céu

e deixar os mãos nas pernas. Os três pontos em cima

podem realizar quando realizar o Zazen, e fecham os

olhos para movimentar as rodas do darma. (Ver o photo 2).

3,A maneira de movimenta das rodas do darma:

- Usar o pensamento e a respiração para inalar e

comerçar a falar desde Umbilical (falar: Nam), depois ir

ao Peito (falar: Mo), ir ao Pescoço (falar: Di), ir ao

Queixo (falar: Lac), ir à Testa (falar: Phat) (centro das

duas sobrancelhas), inalar e respirar e contar 1….(é uma

vêz da movimenta da roda do darma).

- 3 vezes primeiras, usar os dedos para realizar as

5 chacras em cima.

- Nota: 3 vezes primeiras, concentre falar

Segundo 5 chacras: umbilical, pescoço, queixo, o centro

das duas sobrancelha e falar Sul, a vaga do mundo,o ar

natural que brilha,a alegre, Buhda. Desde o 4º, inalar

diretamente desde umbilical à testa, não concentrar nas 5

chacras, más quando está no centro das duas sobrancelha,

tem de inalar 1 segundo e depois respirar.


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- Como: Namo Happy Buhda nalar e falar desde

umbilical até testa e inalar mais 1 segundo e contar 1, até

12 vezes, pausar 15 segundos.

- Continuar o Segundo period: Inalar na testa (o

centro das duas sobrancelha) e falar Namo Buhda

Maitreya, respirar no cabelo, contar 1. Enquanto inalar

na testa, falar Namo Happy Buhda respirar desde o ponto

do cabeça, contar 2, até 24 respirações, pausar 15

segundos.

- Continuar o terceiro periodo: Inalar na testae

falar Namo Buhda Maitreya, respirar no cabeça, contar

1. Continuar e contar 2 até 36 respirações, pausar 15

segundos.

Desde 1 a 12, pausar 15 segundos.




- A manhã, praticar desde 1 a 12 respirações, de 1

a 24 respirações, de 1 a 36 respirações.

- A noite, praticar desde 1 a 12 respirações, de 1 a

24respirações, de 1 a 36 respirações, de 1 a 49

respirações.


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- Depois, usar o pensamento: Espirito – Ar –

Pensamento, os 3 concentram na cabeça para praticar e

contar 1. Depois, inalar na testa de 1 a 3 minutos, ou mais

3 minutos, depois respirar 5 segundos.

- Depois, a 2 respiração, Espirito – Ar –

Pensamento, os 3 concentram na cabeça para praticar e

contar 2. Usar o pensamento no centro da cabeça. Os dois

ohos fechados e olhar ao centro das sobrancelhar de 1-3

minutos ou mais de 3 minutos, e usar o pensamento de

respirar antes de sobrancelhar 5 seguntos lentamente.

- Depois, a teiceira respiração, usando o pensamento:

Espirito – Ar – Pensamento, os 3 concentram na cabeça

para praticar e contar 3. Usar o pensamento para inhalar

de 1 a 3 minutos, ou mais de 3 minutos, olhando na frente

e respirar.

- Nota: Nas 3 respirações longas de rodas do Darma,

quando inale, se não tem mais ar, pode respire pouco e

depois inale de novo para continuar.

Depois:

Menino fala:Por favor me dar oportunidade para

pedir Céu, o Buhda para me estudar o ético (3 vezes).


20

Menina fala (3 vezes). Por favor me dar

oportunidade para pedir Céu, o Buhda para me estudar o

ético.

- Depois, 2 mãos liberam o ponto e liberam também o

pensamento por 10 minutos.

3. Meditação:

- Depois, os dois mãos capturam o ponto de

Avalokiteshvara e reunam para tornar se o ponto de Três

Irmãos, que fica 2cm baixado do umbilico. (Ver o photo

3)

- Depois de usar o pensamento (menino, menina) (3

vezes), Por favor me dar oportunidade para pedir Céu, o

Buhda para me estudar o ético. Quando meditação, o

pensamento está no centro da cabeça (primeiro ponto da

cabeça). Os dois olhos estão fechados e usando o

pensamento para olhar na frente, entre as duas

sobrebranças por 30-45 minutos e liberar.

- Nota: Quando realizar o Zazen, se o pensamento

movimenta, tem de concentrar e falar uma das três

palavras:

- Masculino:

- Nam Mo Dharma Buhda


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- Nam Mo Happy Buhda.

- Nam Mo Amitabaha Buhda.

- Femenino

Nam Mo Dharma Buhda

Nam Mo Happy Buhda.

NaMo Avalokitesgvara Buhda em paz.

4. A Maneira de terminar o Dhyana:

Trazer 2 mãos para capturar ponto na cara, levar e

passar à cabeça, deslizar aos ouvidos 3 vezes (de 1 a 3

vezes).

Esferar os dois mãos de 30 a 50 vezes.

Usar o mão na directa para deslizar e apertar de

ombro a mão na esqueda (3 vezes). E trocar para na

esqueda.

Usar os dois mãos para deslizar e apertar de bunda

até pé (3 vezes). E trocar o pé.

Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar os dois pés

de 10 a 30 vezes. Depois, juntar os dois mãos 3 vezes.

- Nota: Quando a realizar a Dhyana, encontrar o

caso urgente (como mão paralisada ou pé paralisado)…


22

tem de terminar o Dhyana como: levar os dois mãos e

passar de testa para trás uma vêz, e levantar-se.

***


23

MEDITAR DEITADO

1. Posição: Deitar com coluna ereta, a cabeça está

no Norte, usando amofada.

2. Capturar o Ponto: o mão direito captura o Ponto

Nhu Lai para virar à cabeça ou deixar ao ouvido. O mão

esquedo captura o Ponto Siddratha Gautama, deixar no

umbilical, os dedos ficam no umbilical (ver o photo 4).

3. Como respirar: Usar o pensamento para falar

Namo Happy Buhda , desde umbilical, inalar até a testa e

respirar, contar 1; a proxima vêz também, contar 2,

realize até 12, pauxar 20 segundos; e comerçar a respirar

de 1 a 24, pauxar 20 segundos; de 1 a 36, pauxar 20

segundos, de 1 a 49, pauxar 20 segundos. Até a última

respiração 49, deixar os dois mãos para chamar o

pensamento importado. Murmurar: Por favor me deixar

para estudar o ético (3 vezes).

Libera o seu pensamento para libertação os ruins,

tristeza. Quando se levanter, passar 2 mãos à cabeça de 1

a 3 vezes para terminar e voltar a estudar ou trabalhar.

***


24

Photo 1: Zazen com o Ponto de Rei

Mão esqueda no inteiro Mão direita

Na frente

Quando reunem

No inteiro

Zazen

Com o ponto de Rei, ficando antes do ponto para parar

água


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Photo 2: O movimento da Roda do Darma

Mão esqueda Mão direita

O ponto geral

Zazen com duas mãos de ponto que ficando

em cima das pernas


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Photo 3: Sentar com o Ponto dos três irmãos


Ponto dos três irmãos

Os dedos estãos em cima

dos outros com o ordem

Na frente do ponto No inteiro do ponto

Uma almofada pequena

para segurar o ponto

Sentar o Zazen de 30 a 45 minutos


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Photo 4: Meditar deitado

Mão esqueda – Mão direita

Mão de ponto (Direita): deixar mão ficando

perto de ouvida direita ou deixar o mão de

ponto na cabeça ou deixar o ponto passar a

cabeça.

Mão de ponto (Esqueda): deixar na barriga,

deixar os dedos dentro umbilico.


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CONCEITO DE MEDITAÇÃO

Meditação é a abertura do sistema de nervoso para as

mémorias abertas para importar a iluminação do

Continente, os inteligentes do Céu, do Budha para abrir o

Pensamento dos Inteligentes, também tratar as doenças

como: dor nas cabeças, não dormir bem, fazendo a

sistema de nervosa aberta, sendo sociáveis com o

Continente.

Medição é um estudo para importar o ar bom natural

e descarregar a toxina, importar o ar bom do Céu e os

bonsdade do Buhda e descarregar a toxina mixtura dos

cinco elementos do mundo, chamar a substância cinzenta

para alimentar a meditação, abrir os seis sensações, fazer

os praticantes ficar em paz e sentir feliz.

Meditação abre o seu pensamento, faz o seu coração

para tornar se o coração natural. A revivo do seu coração

ajuda o coração do Master Zen para viver como o coração

cheio de amor, os seis sensações estão fucionandos bens.

Meditação é fechar do pensamento para importar o

amor do Santo, limpar o pensamento normal para chamar

o coração para ir ao caminho de iluminação. Limpando

para receber o coração do Céu.

Meditação é estudo do Phoenix, o céu dá ao povo

más o povo não sabe, céu dá para Zen Great Monk para


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aprender más não deixa para as outras pessoas para

aprender. Porque, cada pessoa tem o seu destino, quando

a meditação abre também é um destino e period como tem

o céu no coração.

Meditação é o amor grande do céu, a pessoa ama o

país dele, amando o verdade e não traindo a alma do céu,

amando o povo más não traindo País, amando Vietnã más

não traindo a terra vietnamita do Céu. Por isso, meditação

é uma maneira de pagar o amor do Vietnã que se chama

piedoso.

Meditação é um espiríto de aprender as estrelas do

céu, aprendendo o sol para ter invenção, aprendendo a lua

para ficar mais claro. Graças à aprendo do espirito dos

praticantes, os praticantes tornam-se cada vez mais

inteligentes.

Medicação é como uma Fenghuang da ninhada, a

galinha está gravida más ainda não dá a luz. O ético

principal de Satisfetoriedade de Buhda Maitreya, com

nesta maneira, o galo está cuidando os ovos com a

galinha, depois de cento dias, terá uma Fenghuang.

Medicação é uma prática do coração, o coração cria o

pensamento para decidir, a decisão cria o invenção, como

o Sol aprende a eletricidade do Continente. Como o

método da água da lua para estabilizar a situação do

mundo, como as iluminações das estrelas, muitas sistemas

de nervosas criam as salvias, coroneis, professores do país


30

e os praticantes fazem o país para ficar em paz, com

prosperidades e felicidades.

Medicação é um estudo do Céu, o pensamento cria o

flor bonito, aprendendo o estudo para tornar-se a Fada, o

coração cria o flor para tornar-se a comunidade de lótus

com espirito buhdismo, este tipo de flor é o flor de amor,

de amizade e de sincera. A Sincera do coração de Dhyana

é o coração que já alcançou a iluminação.

Medicação é o estudo do Universo de coração do

livro de Buhda, graças aos livros de Buhda do Universo, o

coração de Dhyama abriu o pistilo, este pistil criou o flor

para tornar-se um livro de mémoria das Fadas de Céu. O

coração aprendeu a inventação, a inventação do coração

de Dhyana tornou-se o livro de coração do Buhda.

Medicação é um coração de iluminação do céu,

sabendo más não quer conversar sobre o futuro do Céu,

estudando o Buhda más não quer conversar sober o

Pneumatographic. o Mestre Zen não quer falar as coisas

não importantes com o povo, pois é, sendo cuidadoso com

as palavras para praticar e inventar os pensamentos,

abrindo o coração infinito. Este coração infinito de Darma

Budha tornou-se o Buhda.

Medicação é o entendimento e o luz, o Metre Zen

sabe ligar o curto para medir o longe, sabe tirar o longe

para viver basicamente. O estudo Zen Great Monk

significa que sabe eu não sou nada na vida para passar o


31

ético do céu para prolongar no ético natural. O ético da

vida é um caminho curto desta vida, realizando a prática

toda a vida, mil vidas más nunca alcançar a iluminação. O

estudo do ético principal de Satisfetoriedade é um

caminho longe do ético do Céu, sendo o curto do ético da

vida, fazerá o coração do Mestre Zen não está cheia dos

ruins da vida.

O Mestre Zen dá más não tira, encontra com os

falantes más não fala, encontra o professor más não

conversa sobre o estudo. Conversa significa ter algumas

coisas que não sabe, a verdade que já soube, não vai falar

mais para liberar de ver e conversar.

O Mestre Zen pratica o coração como prestar o navio

para passar ao Rio, vir à ilha pela avião, chegar ao Céu

pelo entendimento, usar o entendimento para entrar ao

Céu grande. Quando chegar à porta de ético, não tem as

pessoas do universe, o coração sabe aprender o estudo de

Dhyana.

Medicação é quando o seu coração não pode lembrar

a vida, não conversa sobre a vida quando sentar a

medicação, não sabe o modelo de Zen Great Monkjá

chegou, não tem nome e posição. Graças ao ético da vida,

não sabe quem sou eu para estudar o Estudo de

Exportação de Situação com o ético, com Buhda nas

Fadas de Ceú, para alcançar a iluminação, limpar a

pagoda grande na vida para ficar em Estudo Maior de


32

Nirvana. Este é a liberação do coração dos ruins, também

é a entrada do Mestre Zen.

Medicação é um maneira de pensamento, o ético

depende do Mestre Zen que vai ensinar, o periodo da casa

de ético e na casa de Buhda sabem como mudar a vista.

Pois é, sabe quem é Buhda? Sabe quem é você? Neste

Zen Great Monk, ético não tem o significado, o ético da

vida abre o coração de amor, pintará a cara do Buhda para

ajudar tudo mundo, suportar o povo para tornar se Buhda

e o ético.

***


33

Vietnã criou o coração de Dhyana

Nenhuma negatividade no pensamento,nem coração

A porta de Dhyana Satisfetoriedade

Contou que Maitreya ensinou mil anos.

Vietnã: gosta de ético de Estudo de Confúcio

Para tornar um mesmo coração mundial

Uma fada, um ético, uma lingual

O povo torna-se Buhda.

Vietnã está com a bondade

O coração está elite

O mestre Zen pagou o piedoso à casa

Para segurar o país em paz.

Vietnã tem a direção clara

O mestre Zen esclara mais para o país

Fenghuang criou o flor

Dragão voa como uma canção da casa do Céu.

O Mestre Zen conselha o país

O povo e o país estão cada vez mais ricos

O periodo abre a porta das pessoas inteligentes

Vietnã faz a vida de Fada no Universo.

Atencionamente,

Senhor Vo Danh Thi


34

MAITREYA

CHEFE DHARMA SATISFETORIEDADE

Chefe Dharma Satisferoriedade é Ético do Céu que criou

Dharma do Céu, mudou dos Estados Unidos para criar ético do

Rei.

Primeiramente, Este Dhyana para alterar as nossas celulas,

segundamente, entrar ao caminho fundo de Dhyana para os

mestres de Zen.

Abrir seis sensações para abrir seis capacidades para o

Mestre Zen nos ensinar.

As Fadas do Céu ensinou o Mestre Zen para conhecer e

abrir seis sensações para abrir seis capacidades no corpo

humano.

1. Ver para medir.

2. Ouvir para estudar o ético.

3. Saber para aprender.

4. Entender para ser especialista.

5. Avalizar e Pensar sobre o humano para aprender o

Pneumatographic Buhdista.

6. A invenção que ético Budista do Rei é do Céu, ético

das brilhas do Sol é do Sol, ajuda o seu espirito para estudar os

espriritos Budista .


35

Desde já, o coração de amor do Mestre Zen abriu, mesmo

quem é você. Na casa, pode estudar o estudo de Céu

Theosophia, estudar o ético dos Povos e estudar o ético do Céu

para acordar, estudar o ético e depois estudar o ético de limpeza

para abrir o certo da vida, estudar ético Real e ético do Céu para

escapar. É como uma pessoas estudam as Fadas, como a Fada

estuda o Paz para saber a cultura, como a Sálvia estuda o estudo

budista de Satisfetoriedade para abrir o amor. Prática abre um

coração de sincera e amor para Mestre Zen para tornar se Buhda,

para tornar-se ético da casa do Sul.

Só quando o Centro da Informação abre, o coração abre os

olhos de Céu para estudar as coisas, exprimentar os assuntos que

as pessoas normais não podem saber.

O Céu dá o coração para abrir o coração das crianças do

Céu para entrar a memória, as coisas que o Céu nos ensinar. Este

se chama ouvindo bem as palavras do Céu.

O Céu autoriza-nos para abrir o espírito das informações

addicionais para ensinar o coração do amor e sensação para

perdoar as pessoas que as outras não podem perdoar, perdoar os

assuntos ruins que mil das salvias não podem perdoar. Se pode

perdoar com estes assuntos e com estas pessoas, pode alcançar a

iluminação e abrir o ponto do espírito das informações.

O Céu autoriza-nos para abrir Mapa dos Addicionais,

significa abrir os conhecimentos que a vida não sabe. Porque

estes conhecimentos têm as influências com os assuntos do Céu


36

e da vida que já passou ao período mais alta (período alto,

período centro e period baixo). Este assunto profundo, não

podemos conversar ou esclarar com outras pessoas, quando nós

conhecemos o coração deste Pneumatographic, nós ficamos no

coração da Nirvana e entramos a porta de ético da casa de Buhda

para alcançar a iluminação.

O Céu deixa nos para abrir Posição para abrir a Mapa

Additional de Informação invisível, é como abrir o pistilo para

tornar-se o flor, a terra torna se o Dragão. Nós ensinamos-lhes

para comer as iluminações, Céu e Lua, dando a substância

cinzenta do nove céus para tornar-se Ético Principal de

Longhua. Esta abertura deste Informação Addicional para

segurar a potência, como a alma sem alma. Esta alma sem alma

ajuda-nós para saber e entender a alma de céu, do Buhda e a

reserve do tesouro do livro buhdismo do Continente potêncial.

Tem seis cores que são: “cor da landária óptica, cor de trela

óptica, cor de rosa de raio, cor de branca de optica transparente,

cor de fluorescentes de fluorescência”. Neste sete cores

cintilantes no céu e nós podemos ver, os nove cores apresentam

para abrir o ponto de Pneumatographie, e o nosso corpo já tem

Perola Branca. Depois o sol de Vidudabha apresenta o Certo.

Gonorrhea de Comunicação abre a invenção de espiríto do

Kuan Yew General no nosso corpo, este ético de Prodígio de Lu

Shen Dong que os velhos sempre comentaram. Nós só podemos


37

praticar o Dhyana para aprender o Céu e Buhda ensina-nos para

tornar-se ético e Buhda.

Namo o Rei de Maitreya de Buhda.

Namo Avalokitesgvara Tathagata

Namo Amitabha Buhda todas as coisas estão em paz.

Atencionamente

Senhor Vo Danh Thi.

***


38

MAITREYA

ESTUDO DO ÉTICO DE

SATISFERIEDADE


39

MAITREYA

ESTUDO DO ÉTICO DE

SATISFETOIEDADE

A PRÁTICA 1. Sentar-se em uma posição confortável, pode sentar

com as pernas cruzadas no chão or sentar na cardeira mas

a coluna ereta. Se sente com as pernas cruzadas, é melhor

sentar-se em amofada para a coluna ficar ereta e

confortável quando fazer a Dhyana.

2. Os lábios fechados, os dentes ficam pertos, a

língua está em mandíbula em cima.

3. Os dois olhos estão fechados e concentrando no

ponto entre os dois olhos que se chama Ponto dos Olhos,

o ponto das duas sobrancelhas.

4. Direção:

- Hora ativa: Desde 24:00 até 12:00, pode praticar

na qualquer hora, a cara enfrenta no norte.

- Hora positiva: Desde 12:00 até 24:00, pode

praticar na qualquer hora, a cara enfrenta no sul.


40

Photo 1: Zazen com os três Pontos de Rei

Mão esqueda no inteiro Mão direita

Na frente

Reunem

No inteiro

Zazen

Ponto de Rei que ficando antes de Ponto de Parar

água


41

Photo 2: Movimentação das rodas do darma


Ponto geral

Sentar Zazen com os dois mãos de ponto que

deixam abertas em cima das pernas


42

Photo 3: Importa com o Ponto de Três Irmãos


Ponto Tam Muoi

Os dedos deixam em cima

nos outros no ordem

Na frente no ponto No inteiro do ponto

Uma almofada pequena

para segurar o ponto

Sentar zazen de 30-45 minutos


43

5. Captura de ponto:

- Os dois mãos realizam a captura “os Três Pontos

de Rei”, os dois mãos deixam no peito para rezar: (Ver o

photo 1)

Namo o Rei do Céu (3 vezes)

Namo Siddratha Gautama de Vo Anh Quang (3 vezes)

Namo Vo Tuong Quang de Budista (3 vezes)

Segurar a captura e depois, levar os mãos para passar

ao cabelo e voltar ao peito (3 vezes).

- Depois, rezar como seguintes:

Eu (nome da família, nome)……idade…..no

país……desde agora, quero pedir:

Abriga para alcançar a iluminação da Buhda

Abriga para alcançar a iluminação os três Céus

Abriga para alcançar a iluminação os três Darmas

Nam Mo Meitreya de Rei Budista para tudo mundo

ficar em paz.

Levar os mãos para passar ao cabelo e voltar ao peito

(3 vezes), e trocar o Ponto de Três Pontos de Rei ao Ponto

Oficial ou Ponto de Avalokiteshvara, ponto Maiteya de

Três Céus e deixar os mãos nas pernas. Os três pontos em


44

cima podem realizar quando realizar o Zazen, e fecham os

olhos para movimentar as rodas do darma. (Ver o photo 2).

6. Prática na hora ativa: no norte

- Hora Ativa: desde 24:00 a 12:00.

- Hora de Prática: Pode praticar na qualquer hora à

noite, más é melhor praticar na hora rato, dàs 24:00 às

02:00. Depois, se poderia praticar por 3 vezes: às 24:00,

às 02:00 e às 04:00. Se teria tempo livre, pode praticar às

08:00 e às 10:00.

Maneira de praticar roda do darma (photo 4):

Comerçar a inalar lentamente de nariz. Nota que o

comerço é do centro da cabeça até olhos, e depois ir ao

centro de coração e passar ao umbilical, corer ao osso de

bunda (ponto Coccyx, corer no caminho de coluna até

União de Sri Spinal e até Jade occipital, ir ao cérebro e

respirar, contar 1.


45

Photo 4: Respirar as rodas de darman na hora

ativa. A direção de movimentação das chacras.

Continuar a inalar o segundo respiração, comerçar

desde centro da cabeça, passar aos pontos das chacras, ir

uma volta de cérebro e respirar, contar 2. Inalar desde

terceira respiração e quarta respiração… até decima

segunda respiração. Estas são 12 respirações que orientam

o ar para passar às chacras. Desde a decima terceira

respiração, não deixar o ar voar como assim, quando

inalar e respirar e só notar no centro de cabeça. Os dois

olhos têm de fechar más a direção é de o centro de

sobrancelha. Continuar inalar, respirar e contar até 120.

Centro da Cabeça

O início de inalar

Exalando- respirar

Scaff - Respirar

Costa

Coccyx (o ultimo do orço)

Olhos

Coração

Umbilical


46

- Nota: Contar desde o comerço a final. Lembre, nos

12 respirações primeiras, tem de inalar e respirar durante

1 minuto pela respiração. Desde a decima Terceira até no

final, tem de realizar lentamente.

Quando terminar o parte de respirar a roda do darma,

comerçar com o parte Relaxação.

7. Prática na hora positiva: no Sul

Hora Positiva: desde 12:00 até 24:00

Hora de prática: Pode praticar na qualquer, é melhor

praticar na hora de Cavalho, de 24:00 até 02:00. Depois,

se poderia praticar por 3 vezes: às 12:00, às 14:00 e às

16:00. Se teria tempo livre, pode praticar às 20:00 e às

22:00.

A maneira de respirar a roda de darma: (Photo 5)

Comerçar a inalar pelo nariz, o pensamento está em

Exalando, corer ao Scauff, chegar à Costa, ir ao Coccyx,

voltar ao umbilical, corre ao centro de coração, continuar

até Os Três Olhos (centro das sobrancelha). Contar 1.

Continuar a inalar a segunda respiração, comerçar

desde Exalando, passar às chacras, voltar ao Centro da

cabeça e contar 2. Continuar a realizar a Terceira

respiração e quarta respiração… até decima segunda

respiração. Estas são 12 respirações que orientam o ar

para passar às chacras. Desde a decima terceira


47

respiração, não deixar o ar voar como assim, quando

inalar e respirar e só notar no centro de cabeça. Os dois

olhos têm de fechar más a direção é na fente (de o centro

de sobrancelha, significa o ponto entre dos Olhos, para

olhar).

Photo 5: Respirar a roda de darma na hora positiva

A posição de mudança das rodas de darma.

Centro da cabeça

Respirar Exalando

O ponto de início de

analar

Scauff

Costa

Coccyx

(o ponto ultimo do orço)

Olhos

Coração

Umbilical


48

Continuar inalar, respirar e contar até 72. O tempo de

respirar nas primeiras respiração é 1 minuto para cada,

depois, as respirações são mais devagas.

Depois a respiração da roda do darma, os dois mãos

tiram de ponto e liberar os pensamentos por 10 minutos.

8. O método de Composição Sozinha:

Depois, os dois mãos capturam o ponto de

Avalokiteshvara e reunem para o ponto dos Três Irmãos

que ficando baixo de umbilical. (Photo 3).

Composição Sozinha: Quando realizar a Composição

Sozinha (um maneira de Dhyana), segurar o pensamento

em cima do Centro da cabeça, os dois olhos estão

fechados e olhando ao centro de sobrancelha e liberando o

pensamento para ir à Composição Sozinha. Ficando mais

tempo mais posível, mais de 10 a 15 minutos.

- Nota: Quando realizar Composição Sozinha, se o

seu pensamento está a mudar, tem de concentrar no céu e

falar uma das três palavras como seguintes:

1-Prostra as Fadas

2-Prostra a Mãe

3- Namo a Happy Buhda.


49

Os três palavras “O Livro Budista das Prostras das

almas”, pode escolher para usar suficiente com a sua

região. Falar até quando o pensamento voltar à

Composição Sozinha e abrandar normalmente.

- Nota: Este método refina os cinco orgões

principais, seis circuitos, nervosa e mãos e pernas.

Purificar os tóxicos no corpo, os tóxicos sairão pela

sistema de respiratório e também excretarão os tóxicos

pela sístema de digestão.

Este método também ajuda a moralidade que fica

lucidez, dorme bem, quando acordar, não te sente dor (se

poderia praticar 2,3 vezes por dia, sera muito bom para

saúde).

- Falar o livro de Buhda de Meditação: Quando

acabar o Dhyana, passar os mãos à cabeça uma vez para

escape de Dhyana e continuar a segurar a posição de

sentar e falar Avalokiteshvara de Meditação.

10.O método de escape de Dhyana:

Depois de falar Meditação, pode realizar o escape de

Dhyana.

Trazer 2 mãos para capturar ponto que fica em frente

da sua cara, levar e passar à cabeça, deslizar aos ouvidos

3 vezes (de 1 a 3 vezes). Esferar os dois mãos por 30

vezes.


50

Usar o mão na directa para deslizar e apertar de

ombro a mão na esqueda (3 vezes). E trocar para a

esqueda.

Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar de bunda às

2 pés por 3 vezes. Depois, trocar para a esqueda.

Usar 2 mãos para segurar 2 pés e esferar os pés por

30 vezes. E esferar os dois mãos por 3 vezes.

- Nota: Quando a realizar a Dhyana, encontrar o caso

urgente (como mão paralisada ou pé paralisado)… tem de

terminar o Dhyana como: levar os dois mãos e passar de

testa para trás uma vêz, e levantar-se.

***


51

A EXPLICAÇÃO PORQUE TEM DE PRATICAR

ESTE DHYANA NA HORA ATIVA E NA HORA

POSITIVA

Porque, no nosso continente, tem duas linhas de ar de

Ativa e Positiva por isso, criou as pessoas e as outras

coisas. Na nossa planeta, tem 12 horas da manhã e 12

horas de noite, tendo a influência com o círculo de ar para

alimentar os humanos. Então, no corpo humano, também

tem duas linhas de ar de Ativa e Positiva.(Ver o photo 7 e 8).

Por isso, tem de dividir para duas horas, hora ativa e

hora positiva. Hora Ativa é para o ar ativa, significando

que é saudável para o parte ativa. Hora positiva é para o

ar positiva, significando que é saudável para o parte

positiva. Quando as duas linhas de ar estão equilíbrias, a

sua saúde está boa, o pensamento está lúcido, tem a

coneção entre o coração e o sin. É a vida boa para nós e

para a vida do povo, sabendo o caminho de liberdade e

aprendendo a vida para ir à iluminação.


52

Photo 7: o period da renovação da Ativa e da Positiva

Photo 8: Renovação da Ativa e da Positiva e o tempo


53

MEDITAÇÃO DE AVALOKITESHVARA

A Maneira de prática: Depois de realizar o Dhyana,

pode realizar de Meditação de Avalokiteshvara.

1. Sentar como quando praticar Dhyana, o mão

alcança o ponto de Avalokiteshvara(Photo 9).


Photo 9: Ponto de Avalokiteshvara

Photo 10: o mão do Ponto de Avalokiteshvara quando

realizar a Meditação de Avalokiteshvara


54

Comerço: (a) o mão esquedo via no céu e o mão direita via

na terra. Quando terminar a falar o primeiro, pode trocar,

significa (b) o mão direita via no céu e o mão esquedo via na

terra. Mão esqueda: o polegar captura o médio, os três dedos

outros estão a deitar. Mão direita: o indicador captura o anuar e

os três dedos outros estão a deitar. Deixa os dois mãos a colidir

o outro. Mão esqueda via no céu e os dois mão ficam no ponto

que estão na frente do peito (Ver o phoyo 10a).

2. Quando terminar a falar um Livro de Buhda de

Meditação, pode trocar o mão, significando que mão esquedo

vira à terra e mão direita vira ao céu (ver o photo 10b).Quando

virar os mãos, pode viar e segurar os dois mãos para ficar perto.

3. Cada vez que falar a Meditação de Avalokiteshvara

tem de ter 3 vezes, 7 vezes ou 21 vezes. O médio é 7 vezes.

4. Quando falar o Livro de Meditação de

Avalokiteshvara, deve concentrar no centro da cabeça e falar o

livro de Buhda com o seu pensamento, não é falar com o som.

Quando falar, tem de segurar o pensamento em paz.

5. Quando terminar a realizar o Livro de Meditação de

Avalokiteshvara, levar os dois mãos à cabeça uma vêz e

levantar-se.

***


55

MEDITAÇÃO DE AVALOKITESHVARA

Namo Buhda Stock Putuo, manifesta a Tathagata

Avalokiteshvara que realizaram a Meditação das duas

Asembleias.

Kim Três Lade, Kim She Red Empire, Paramita

Ponta Da, Cau Paramita Dharma. A Ha Noble , Da La Ni

De. Ka Ni Senta-se Fora, Senta Nuns. Lam Velho Pele, as

Almas levam, as Almas Saha Ha.

Namo Buhda Putuo Internacional de Fans.

Namo Avalokiteshvara Tathagata de nível

Internaciona

Namo Tathagata Siddratha Gautama

Namo Amitabha Budha, todas as coisas estão em paz.

Senhor Vo Danh Thi afirma.

Dever falar nove vezes. Capturar o ponto de

Avalokiteshvara que fica em frente do peito. Trocar o

mão quando terminar uma vêz. Depois 9 vezes, usar dois

mãos e passar à cabeça para limpar.


56

OS ASSUNTOS QUE VOCÊ

DEVE SABER QUANDO PRATICAR DHYANA

DHARMA

Os caso do ar condensado:

O ar condensado fez a cabeça condensada e não pode

respirar levemente. Para liberar, pode inalar enquanto

respirar para deixar o ar corre e contar de 1 até 36. É uma

respiração longa e depois respirar e contar de 36 a 1. E

inalar, contar de 1 a 24. Devagamente, respirar e contar de

24 a 1. Depois inalar e contar de 1 a 12. E lentamente,

respirar e contar de 12 a 1.

Mónada e Verdadeiro Espirito:

Mónada é quando dorme, o Mónada separa do seu

corpo e você não sabia. Quando acorda-se , se sente bem

e tem o bom sonho. E Verdadeiro Espirito é os assuntos

da sua vida que não pode limpar e não pode liberar.

Quando dorme, o Verdadeiro Espirito está a debater e

faze as coisas ruins. Pois é, quando acorda-se, tem de

respirar 3 respiração tão grande como em cima para

limpar o ar positivo.

O método de respiração:

Quando realizar a respiração da roda de darma, nas

primeiras respiração, de 1 a 12, tem de respirar mais e


57

nota as chacras. E depois, lentamente, liberar e inalar mais

curta, as rodas de chacras vão mudar.

Assustar quando praticar Dhyana?

Quando praticar Dhyana, você assusta e quando

acorda-se, não lembra nada. E depois, lembra que você

está a praticar Dhyana e está a sentar aqui. Neste caso,

não tem de preocupar, por isso, quando o Mónada saiu, o

Verdadeiro Espirito entrou na sua alma. Depois, você

pode familiarizar-se e não terá mais.

Porque prática Dhyana más as vezes, está

temperado?

Está temperado tem 3 razões:

Primeiro, o corpo ainda não limpar os tóxicos, os

tóxicos queriam sair más o corpo não pode excretar. Por

isso, os tóxicos voltam aos orgões humanos e sistema de

nervoso e criam o temperado humano. Neste caso, é

melhor beber 1 litro de água quente na manhã e deitar

para praticar Avalokiteshvara para excretar ou beber o

chá.

Segundo, a mudança de roda de darma muda bem

forte. Hoa Hau em baixo está posivo. Neste caso, tem de

movimentar a roda de darma lentamente e levemente.


58

Terceiro, a prática de Dhyana é pouca más tem de

enfrentar com muitos assuntos ruins na sua vida. Neste

caso, é melhor ficar na casa alguns dias para conciliar.

Quando está praticar Dhyana, porque tem pessoa

que o corpo dele está com agitação?

É porque antes de praticar Dhyana, esta pessoa

sempre tem as doenças desde quando era criança. Quando

estava doença, usou os medicamentos e tratou muito más

não terminou. Por isso, as linhas de sangue estão

afectadas pelos medicamentos diferentes e o ar do corpo

está a diminuir então o corpo está a piorar.

Por isso, quando pratica o Dhyana, todos os dias,

muda as rodas de Darma e Zazen, vai integrar o córrego

de ar. Depois, o ar corre desde cinco orgões até cabeça

para reunir com Chon Thuc para estudar o ético.

Pois é, o ar está a chegar onde, estará com agitação

para abrir a sistema do nervo para o ar entrar. Quando

terminar o circular, terminar a agitação e a sistema de

sangue abrirá também. Então, quando praticar o Dhyana,

não tem medo de agistação para entrar o arm au porque

não tem este caso quando praticar este Dhyana. Quando

está a praticar as rodas de Darma, o ar principal desde seu

corpo vai exportar, o arm mau não pode importar, se tem

o ar do fantasma do seu corpo, esta prática pode exportar,

então, tem de praticar todos os dias.


59

Porque tem o praticante que está resfriado por

muito tempo, toma muitos medicamentos más terminar?

As pessoas que não praticam o Dhyana,quando estão

doente, podem tomar medicamentos e vão terminar a

doença porque o corpo dele está fraco. Más os praticante

de Dhyana que não praticam mais Dhyana, o lugar das

Almas está muito pouco, será a razão ou quando os casais

fazem amor muito ou quando ter muitas tristezas más não

podem conciliar.Nestes casos, é melhor beber o chá de

conciliatório e praticar o Avalokiteshvara por muitos dias

e comer sopa de arroz com cebolinha. E depois, vai se

reabilitar. Se não, tem de tomar medicamentos e praticar o

Dhyana e Avalokiteshvara nos muitos dias para ter mais

chon khi para reabilitar.

O Praticante pensou todas as coisas são leves

As luxúrias são desaparecidas pelo ar

Reabiliiar a memoria para segurar a mentalidade

Espírito – mentalidade – pensamento para viver na

vida.

Porque prática do Dhyana à noite, sente-se bem,

más à manhã, a cabeça sente-se muito dura?

À manhã, o ar tem muito sol e tóxico então o ar está

condensado. Quando mudar a roda de darma, a cabeça vai

ser muito dura e o Dhyana não tem o resutado. Neste


60

caso, é melhor falar o Livro da Buhda de ético de

segurança um pouco e limpar o Dhyana.

À noite, o ar está mais leve. Todos os ar ruins estão a

baixar à note. O ar também está diluído então o ar natural

também está a baixar. Então sente se mais confortável e

mais levemente do que na manhã.

Quando realizar o Dhyana Meditação, o

pensamento não pode limpar, não pode concentrar?

As pessoas sempre pensam. Todos os dias, a gente

coleta os assuntos na sua vida para ficar como o lixo

grande. Quando a gente pratica Dhyana, o lixo está a

diminuir. Por isso, quando está a praticar Meditação, o

lixo da sua vida chega, pode usar a roda de darma para

inalar e respirar e falar o Livro da Buhda de ético de

Segurança para terminar.

Pode fazer amor ou não?

O céu dá para você o seu corpo então pode escolher a

sua vida. Bom ou ruim, causa ou resultado, todas são da

nossa própria. Sobre fazer amor, ninguém proibe. Pode

fazer amor más quando praticar, é melhor alimentar a sua

alma porque todas as pessoas são cada vez mais fracas,

não têm mais saúde do que quando estão joventudes.


61

Amor amor no nosso mundo

Marido, marido, esposa, esposa

Pensar que fazer amor é a felicidade

Então não tratar-se bem.

A bondade é uma básica

O marido e a esposa tem de amar o outro

Amor não é o corpo

É cuidar quando a outra está doente.

Apresentar a alma

Através as dificuldades na sua vida

É o amor do constribuir a família

É o método de amor na casa.

O Buhda é na sua alma

Amor más não deve ser ligado

Normalmente, o amor sempre está ligado

Então, sempre tem sofremento.

Caso, o marido pratica a Dhyana más a esposa não

ou a esposa pratica más o marido não:

O marido pratica, o marido ganha. A esposa pratica, a

esposa ganha. Ningúem pode pratica para o outro. Más

quando pratica, pode explicar os benefícios para o

parceiro para ele/ela aprende e acompanha connosco. Não

disconetar com a pessoas que não quer praticar.


62

As crianças pode praticar?

As crianças quem têm o Espirito – Ar – Inteligente,

pode praticar este método para aprender, tornar-se mais

inteligente e tem oportunidade para ajudar o povo.

Praticar Dhyana, precisa de cancelar os riscos da

vida?

Os ricos da vida tem 7 ricos que são:

1. Está muito ganacioso em caloroso: está muito

caloroso, não sabe condescender.

2. Está muito ganacioso em as coisas ricas: gosta

muito de posição, amor, dinheiro, lucro.

3. Está muito ganacioso em as bondades: gosta de

brincadeira, gosta de chá, vinho, sexo…

4. Está muito ganacioso em guerra gosta de Guerra.

5. Está muito ganacioso em amor: ama alguém más

não pode amar.

6. Está muito ganacioso em madadefala mal de

alguem, destesta de alguém.

7. Está muito ganacioso em sexo: tem muitos

maridos, esposas ou amantes.

O hístoria do marido e esposa não está um dos sete

ricos em cima. Antigamente, o professor que não explica

bem e os praticantes que não aprendem bem, pode

destruir muitas famílias. Não pode ajudar ninguém, más já

destruiu a familia sua, não pode alcançar a iluminação e

não pode criar as bençãos para o povo? A prática é o


63

period de muito tempo, não é alguns anos. Então, os

praticantes têm de pensar bem para a familia sua antes e

depois, ir a praticar.

Porque, antigamente, o Buhda saiu da casa para

prática e era certo?

O Buhda foi para investigar o ético, procurar o certo

na vida então deve sair da casa. A esposa e os filhos

estavam bem e tevem tudo os necesários, então não tevem

problema.

Más, agora, a gente tem a Verdadeira, a roda de

darma e as chacras, tem os Mestres Zen para ensinar,

então não precisam a procurar mais coisa para sua vida. A

família está pobre, se não cuida para sua mulher e seus

filhos, quem vai cuidar? Então, enquando praticando

Dhyana, ajudando a sua família, quando os filhos estão

bem, pode ir à pagoda para prática.

Ir à pagoda, ir ao centro de Dhyana para praticar,

será alcançar a iluminação?

Se ficaria na pagoda, no centro de Dhyana para

praticar más não teria alma, não pode alcançar a

iluminação. Porque, o Buhda já ensinou que: “Eu só

confirmo para quem tem a alma”. Então, se teria alma,

pode praticar no qualquer lugar, não precisa de ficar na

pagoda ou no centro de Dhyana.


64

As pessoas quem têm muitas doença, pode praticar?

A gente está doente porque no corpo tem o ar de

tóxico e o sangue não pode passar então torna-se a

doença. Se praticaria com esta maneira, graças à

respiração, as rodas do darma voam, então, a prática da

roda do darma é muito boa para abrir a doença de sangue

e a doença vai diminuir.

Quando pratica o Dhyana, sente saliva e agua de

nariz que correm juntos e sufoca?

Quando muda as rodas da Darma, os dois rins estão

purgados, leva a natureza para o centro da cabeça para

melhorar o seu cerebro. Quando faz Zazen, o ponto de

Thien Khong entra, então se chama a ligação do ponto de

agua. Todos os días, purga pouquinho para criar o

Orvalho Doce. Quando o Orvalho Doce ainda não está

pronto, o Cam Lo faz a saliva e agua de nariz para sair.

Neste caso, é melhor respirar porque este é Orvalho Doce,

não pode sair.Neste caso, agua de nariz pode te sufocar,

vira sua cabeça a esqueda e inalar. Porque, a esqueda do

corpo é Positivo, quando vira a esqueda,a agua encontra o

fogo então não sufoca mais.

Comer muito e depois, pode praticar ou não?

Se você come muito e volta para casa na hora de

prática, é melhor sentar-se em silêncio, não precisa de

movimentar as rodas do darma. Dorme e quando se

acorda, pode praticar, não tem problema.


65

Beber muito, pode praticar ou não?

O Praticante que tem muitas experiências por muito

tempo, os canais de sangue estão bons, então se beber

pouco, não tem problema. O praticante novo, caso bebe

muito, é melhor descansar até se sente be, e praticar

depois, não terá problema.

As mulheres são na menstruação, pode praticar?

Nos dias de menstruação, as mulhes pode praticar,

vão sentir-se dor na cabeça más não tem problema. Não

pode falar o nome do Céu e do Buhda.

Quando praticar más os pés estão paralisados, como

posso fazer?

Depois de limpar o Dhyana, usar os dois dedos para

amassar pernaalguns vezes e usar os dois dedos para

amassar o dedo de pé por 24 vezes.

Quando teminar a roda do darma, sente-se tontura?

Porque quando respirar a roda do darma muito forte.

Neste caso, é melhor ler o livro de respirar a roda do

darman. Lembre, respire mais levemente mais posível.

Quando a cabeça sente muito pesada?

Neste caso, inalar a roda do darma mais lento e correr

de 1 a 36 e respirar e contar de 36 a 1. E continuar a inalar

e contar até 24 e respirar e contar de 24 a 1. E continuar a


66

inalar e contar até 12 e respirar e contar de 12 a 1. Fazerá

3 vezes até quando sente-se bem.

Saiu e quando praticar, sente-se muito frio?

Neste caso, está com o ar positiva. Usar o sal com

agúa quente, massar no seu corpo e depois tomar o banho

com agúa quente.

Quando sente-se caloroso, como pode fazer?

Pode usar limão para passar o corpo todo, deixar um

pouco e tomar banho. Depois respirar a roda do darma

para mehorar.

Quando está no lugar diferente, praticar o Dhyana,

sente-se muito frio?

Neste caso, é melhor capturar o ponto de Rato e falar

Darma de Almas, terá as Fadas de Segurança que

aperecem para ajudar e expulsar estes demônios.

Se estaria na casa e sente-se com frio significa na sua

casa têm demônios. É melhor usar pimenta seca ou

comprar os medicamentos para aquecer.

No caso, está muito longe da casa, tem de dormir na

foresta?

Quando está longed a casa, antes de praticar o

Dhyana, tem de falar como seguintes:


67

Eu (seu nome complete)………………… o filho do

(nome da Fada)……….

Esta noite, eu pedi a Fada da montanha, a Fada da Terra

para me ficar aqui neste noite.

Namo Maitreya Rei de Buhda, todas as coisas são em paz.

Dormir depois de praticar Dhyana?

Depois de praticar Dhyana, pode dormir. Quando

deitar para dormir, deixar a perna esqueda em cima da

perna direita, propagar o mão esquedo e o mão direito

para capturar o ponto Avalokiteshvara, escrever a letra

Van 3 vezes dentro o mão esquedo. E continuar a escrever

a letra Van no peito mais 3 vezes. Depois, os dois mãos

criarão o ponto Tam Muoi em cima do peito e falar “

Senhor Fada Mundial” (7 vezes) e depois dormir (deixar a

perna e capturar o ponto Três Irmãos em cima do peito

alguns minutos e depois tirar).

Se quando dorme e sonha sobre as hístorias ruins na

vida passada, quando acorda, usar o pensamento para

falar que por favor limpar todos para não acontecerá mais.

Encontra o vento ruim, como pode fazer?

É melhor mixturar água com limão e pouco de sal,

pimenta e beber. Se teria capim-limão, folha de limão e

sal do mar, pode mixturar e cozinhar para respirar.


68

No caso, encontrar-se com a pessoa que está com

demônios?

Pode procurar 5 tipo das flores e tirar 7 flores cada,

deixar num pote de água no leste e falar Meditação de

Avalokiteshvara. Quando falar, inalar um respiração e

respirar no pote de água. Fazer como assim 7 vezes.

Depois, a pessoa que está com demônios tem de

vestir calças curtas e as mulheres usam os lenços no peito;

usar água para derramar ao corpo e limpar os mãos. Não

pode deixar água ao rio porque pode chocar os Fada de

Dragão, Fada do Rio, Fada de Agua no rio.


69

ILUMINAÇÃO DE TRÊS ALMAS

Antigamente, teve uma Guerra

Tudo mundo cheiou de ossos

Debateu para derrubar o Nirvana

Guerra sofreu mil dos Professores das Almas.

Pensando o mundo engraçado

Guerra para que?

Para escurecer a tocha de misericordioso

Tirando as verdades e depois, como praticar?

A alma esteve no prisão

Não teve mais espirito

Debater para a justice

O coração era como a lua no escuro.

Graças ao Céu, poderia esclarar o navio

Oposição do Céu, quem vai cumprir as Almas?

O coração precisa o paz

Se a alma ruim, vive para que?

Quem é a pessoa misericordiosa?

Nasceu para tornar-se a Sálvia

Para resolver os acidentes

É como uma mandeira de doar a moralidade no futuro.


70

Este corpo é do pai e da mãe

A alma é do céu

A Fada de Alma é representante do espiríto

Para ajudar o povo.

As palavras interpretam os demônios

A equidade ajuda o pai e mãe do Céu

As palavras do Céu esclaram

Para explicar o parte do escuro da vida.

Vamos contruir o caminho de bondade

Cumprimos o Céu e nascimos as salvias

Reunimos as salvias do Céu

Contruir a Fada de Verdadeiro para transmitir ao outro

periodo.

Cada pessoa recupera a alma de Buhda

Na vida, tem ético significa tem tudo

Como o dragão está a brincar com nublado

Disputa trazerá o flagelo.

O verdadeiro é o claro A palavra “Pessoa” repete para sua vida fica em paz

O mundo é o paraíso

O inferno natural pode ser


71

Como uma bomba incendiaria.

A alma clara deve acordar!

Somos irmão na mesma família do Céu

A lealdade e a confiança darão as bondades.

Se não tem a moralidade para viver

Como cultivar os flores do jardin de inteligente

Vamos punhar para construer o paz

Para o povo criar o bondade.

São as palavras do Céu

Nutruir as pessoas do Céu, cuidar o pacífico.

As pessoas são iguais, só o cor do pele é diferente

No inteiro, são irmão.

***


72

O REI DOS POVOS

O sol e a Lua reuem para ficar uma letra Clara

O negative e positivo tornam se um imagem

A entrada é nada, a saída já torna-se Dien Hong

Reunir as três razões principais só uma letra Não

A vida que não é infectada, é clara

As Pessoas, Almas Novas nasceram

Os três originais criarão um triangular

O inteligente do Mundial é verdade.

A alma fixa é mistica

Sabe a Lua de Ouro é certa

Três céus seis ares melhoram a essência

São suficientes Universo do sol e da lua.

O corpo era corpo de Pessoa

Volta ao original da verdade para estar a ligação

das lampadas claras

Para esclarar o mundo todo

Coleta para ficar como um poder do céu.

Dormir e acordar juntam-se no centro do céu

Muitas salvias e muitas fadas dos lugares

diferentes reunem-se É uma festa que tem mesa de fruta e o lugar de Fada

Sabe que o Universo tem nove céu.


73

Ouvido é ouvido na fora

Tem de ouvir o som de céu

Para saber o longe para recolher o ar bom

Para aprender bem da vida.

Olhos são coração da Fada Original

Pode olhar a vista do Céu pelhos olhos de

Lampada Clara

Olhando ao Continente pelas três portas

Reunir a tornar-se redondo do humano.

Os cincos orgões são casas do cinco regiões

Estão nos cincos cores

São nuvém da vida

São o vento zéfiro, o nuvém brando.

Os cincos orgões reunem para abrir seis portas

Como os nuvéns estão reunir ao corpo do dragão

O céu está longe más está a acordar-se

Salvia Shen Hui está a abrir-se.

Todos os espíritos reunem

Senta para olhar o pensamento para te tornar

O nuvém de ouro

O ar está limpo por causa das cinco orgões As Fadas reunem graças aos espirítos de Dang de Céu.


74

Tudo são de uma casa

O verdade é de um parente

Pessoa de Céu é uma telepatia

Pode ver a sua alma.

Dhyana esclara o mundo

Recolha os inteligentes do céu

É ensinado pelo Sr. Três Fadas

Recolha o ético do céu.

O ético do céu três equips más são só de um professor!

As quartas salvias estão a dividir para ajudar o povo

Para conhecer a volta do verdade

O Universo explica a posição.

O ar que as Almas abriram

Quarto direções são da galáxia

O barco que não tem o fundo, está a praticar o

Universo do Céu

Para abrir a porta de Universo.

Sim chega más está invisível da sua alma

Não volta para saber errar

Se você pode aprender a aceitar

É o verdade de alma certa.

O ético está invisível para segurar a nossa vida

O ético volta a nossa vida para nos estudar


75

Na vida, tem o ético, tem o verdade

A prática está na sua alma.

A alma deve ir ao caminho do ético

Então, pode de conhecer a vista do paraíso A alma que não tem o estudo do Su MinhQue já ensinou

Sera dificil para entrar ao comunidade de Fada de Certo

O verdade é a transmisão de alma

Explica as razões naturais

O coração pode entender a explicação

O ético de Reunião sabe o pensamento natural.

A pessoa que tem o característica de calma

É como uma pessoa que tem a alma certa do ético

For a do coração, tem mil das vidas e destinos

Só na alma, pode saber o que é a iluminação.

Quer perguntar o Universo que será

O coração claro é como a lua

O ético é como um favor

O favor natural para aprender.

O ético é lugar nenhum, o ético chega à vida

O coração é o filho do ético

Saber tirar o coração para realizar a prática

A prática é a sua prática.


76

O corpo tem dois parte: o corpo físico e a alma

O corpo e a alma devem ter a ligação

Para o ético para passar

A iluminação está em cima

Para esclara você para tornar se a Sálvia.

Deve tira a alma no inteiro

Para se-esclara

Para entender o estudo do ético

É a Fada de Ouro real que torna-se salvia.

O filho vermelho do céu só tem um

Está invisível na alma

Deve abrir para estudar

Para ficar com Professor de Certo.

O ar de verdade é do Dhyana

Cada período de reunião de Fada de Céu

Alimenta o ar do continente

Para explorer o ético.

A transmição do ético é maravilha

Saber o futuro

Explorar o ar no corpo

Reunir as Fadas e os filhos do Rei no Céu

O ar saúdavel é bom

Manter-se afastado da coisa ruim na vida


77

Sentar-se e acordar-se o ar do céu

Importar o ar do céu.

O ar é o Paí que criou

A alma clara é os raízesda planta

O bem é a mãe que cuida na sua alma

Sabe o ético para voltar ao Senhor Chi Thanh

O ar principal é o espírito humano

O espírito humano bom cuida as salvias no corp

Renuir os três espíritos

Poder voar com vento e nuvém como Fada de Ouro.

O seletivo do ar depende da alma inteira

A pessoa que têm a alma boa

Pode importar o ar bom.

Quando ter o ar suficiente para melhorar o corpo

Graças à iluminação clara de verdadeiro de Céu.

O ar ruim faz a alma mal

Ficar triste com as coisas normais na vida Quando ter o ar suficiente, a alma vai ficar alegre

Falar menos, praticar mais para ter mais ar.

Quando o ar está cheio, deve comer menos

Graças a alimentação do ar, pode alimentar-se

Falar com as palavras boas e claras

Graças do ar de Fada de Céu.


78

No mundo, o ar é muito sujo

Mil Fadas e Buhda são desinteressados

Entrar à vida com a alma chata

Não estão contentes para adoração.

O Buhda está chatiada com a vida

Deixar os lucros e posição

Para praticar e alcançar a iluminação

Destruir os assuntos pelo kungfu.

Antigamente, a prática era diferente

Agora, o caminho é diferente

Mesmo no Três Darmas Grandes

Três Ouros é um caminho antigo de paz.

Por isso, o estudo criou Darma de Ouro

O estudo real tornou-se o ouro

Entrar à vida como o ético

Praticar até pode importar o ético à vida.

Mil pessoas estudam o estudo de região

Para aprender o ético no seu coração

Para ver e entender a sua alma

Para avaliar os demônios.

A mixtura de ar pode faz a pessoa arrogante

Os praticantes podem trocar


79

Não são as verdades, são os domônios

Para roupar e recolher dinheiro, posição e lucro.

O ético é como uma loja commercial

Tirar o livro de Buhda para ter o lucro

Recolher os dinheiros das pessoas

Importar muitos praticantes.

Uma vista com as pessoas

Uma Guerra que pedeu as verdades

Os lucros vão voar

Os nomes estão nas competições na vida.

A verdade certa

Deve praticar

Não pode ser ganaciosa

A alma deve segurar o ético e o virtude.

O avóre grande deve ter fertilizante Ético sobrenatural deve ter a meditação sobrenatural

Não pode pensar na vida

Para ficar como salvia para ajudar o povo.

Teria importação do ar, o céu está claro

Graças à medicação, pode saber a iluminação

O ético sagrado

Está no livro do Buhda com nove transmisões)


80

Antigamente, o Senhor Buhda Shakyamuni praticou o ético

Decidiu a importar o espírito

Para obter a verdade misericordiosa

Por causa de viver lamentavelmente.

Até o Darma sempre praticou Realizou a prática durante nove anos para saber o ético

Graças à meditação misericordiosa

Se não praticaria, não pode vencer.

Antigamente, o origem de Ficus Religiosa

particou a meditação

Quis voltar no mesmo caminho

Meditação é para abrir Huyen Vi Significar abrir nove poesias, sete portas e nove céus.

Meditação cria a posição Mistério

Entender-se o pensamento de Justiça

A alma calma é um barco

Para ajudar alma sair de coma.

Prática sem meditação é como prática erra

Verdade ou erra

Quem usar, pode saber!

O tempo vai responder.

A pessoa do ético certo é vegetarian

Não mente as outras pessoas


81

Segurar o ético

Não roupa a posição de nínguem.

Segurar o ético inteligente

Receber o infeliz para praticar

A renovação do período de importação

Para o mundo sente-se feliz.

O avóre lindo é por causa da folha verde

Ético é da medicação

Flor fresco é por causa da folha verde verde

Ético fresco é por causa da alma calma.

Quando praticar, a alma deve fixar

Ou seja terá os dificuldades

Criará os debates

A alma de verdade não tem problema.

Criar o ético é do estudo do céu

Meditação para limpar os sujos da alma

Voltar ao Filho do Céu

Estudar as explicações do Universo.

As pessoas quem têm o ético

Nunca debatem com alguem

Levam o paz para as outras pessoas

Levam o livro de Buhda para esclarar o povo.


82

O ético deve entender os fihos

As coisas ruins que fazem para que?

A verdade cria a tocha misericordiosa

É o ético de verdade, é o praticante de verdade.

A pessoa que teve ético

Teve o espiríto de iluminação

As salvias estão com o céu

Os mortes não falsos

Recordação para não ir às palavras disfarces.

No cerimónia de Associação das Fadas de Trieu Bon

O Rei pediu para escrever a Darma de Monk Chon

Mandar a ensinar o povo

Quem aprende, pode apresentar LongHua.

A pessoa que mentiu

Não pode sair de céu

Criou muitos pecados

Até a avaliação, não pôs mentir o céu.

Na vida da confusão

Queria praticar más encontrar as pessoas ruins

Usar as palavras de Buhda e do céu

Para fazer as coisas de demônios.

As Fadas não abençoam

E ensinam-lhes


83

Combate só para criar o túmulo

E falar “Nam Mo” para que?

Tirar o Buhda para sentar lá

Pensar que medicação é para abençoar o povo

Os cincos continents comentam

Está erros desde árvore.

Além de usar “Nam Mo” para reuní-los

Nas fantasmas, aplicar as palavras ruins

São as pessoas que não têm almas

Prejudicá-los e realizar qual ético?

Eu, Rei do Céu pedir

As armas de céu e os coronéis do Céu para ir à vida

Para limpá-lhes

Para cortar a ligação com eles.

Deve cumprir o céu

Se impediria o caminho do céu, o céu

exterminará

O ordem do céu para exterminar os demônios

Para abrir o ético da casa do Sul.

Quem impede-se as salvias para ensinar o ético

Não cumpre Céu para impar os Três de regiões

O ético do céu

Vocês têm corações para prevenir as Sálvias.


84

Eu pediu as Fadas para ir à vida

Para exterminar os demônios

Para criar o Ético Maior do Universo

As atividades humanos são as rezões para

dicidir Os destinos deles.

As Salvias que não querem fazer, exterminá-lhas

As Fadas que não querem fazer, exterminá-lhas

E os demônios

Limpá-lhos e não deixá-lhos para reviver.

Exterminar maldade e melhorar bondade

Exterminar os demonios de Rei de Céu Ngoc Linh

Desde agora, re-arranjar a vida

Embelezar o céu e a terra.

As Fadas, os Buhdas, as Salvias

Reunem para criar ético

As Fadas de Monk Chon reunem

Para cumprir a Darma

Para ajudar os trabalhos para criar o paz.

Holy To criou-lhe

Sou eu que foi à vida

Para ensinar o ético do céu Para levar o povo do sabádo para ficar na linha das Fadas e

Salvias.


85

Atencionamente,

O Presidente de Transmisão e Criação

Senhor Vo Danh Thi. ***


86

Quem queria aprender mais sobre o Dhyana e este

estudo, por favor contatar com os centros que ficam mais

pertos antes de realizar. Ou se teria os comentários com o

Centro de Estudo de Paz, por favor contatar com o

endereço como seguintes:

COMUNIDADE DE QUAN TIEN DE CANADÁ

Secretário Hoang Theresa

Celular: 780 -807 – 7140

Email: [email protected]

http://www.khoahocdaotroi.com

http://www.dilacphatphap.org

http://www.dilacxuatthe.com

http://www.dilacbachvanky.com

mailto:[email protected]

http://www.khoahocdaotroi.com/

http://www.dilacphatphap.org/

http://www.dilacxuatthe.com/

http://www.dilacbachvanky.com/


87


88

Os centros que tem o livro de Buhda do Senhor

Professor Vo Danh Thi:

1. Hoang Phuong Thuy 5.Kieu Tan Sang

Hoang Ngoc Thanh Thanh Phone(1)832-878-8993

Phone: (1) 780 - 474 - 9549 11419 Wilkenburg Dr 117 Kingsway Garden Mall NW Houston TX 77066

Edmonton AB T5G-3A6 USA

Canada

2. Hoang Van Khanh 6.Nguyen Duc Huy

Phone: (1) 604-282-7299 Phone(1)832-498-2657

3423 E Hasting St #302 [email protected]

Vancouver BC V5K-2A5 11619 Bourgeois Forest Dr

Canada USA

3. Phan Thanh Hai 7.Quang Le

10/34 Queen St Phine:(1)832-461-3697

Bentley WA 6102

Australia

4. Hanh Phan 8.Vo Ngoc Anh

Phone: (1) 404-519-6902 PhoneL(1)682-667-6319

4663 Midridge Dr 6225 Cascage Cir

Norcross GA 30093 Watauga TX 76148

USA USA


89

9. Vo Vinh Tai 13.Le Lap

Phone: (1) 206-387-3101 Phone(1)403-472-3898

1219 SW 112th St Canada

Seattle WA 98146

USA 14.Dung Ty

Phone:(1)714-902-3003

10. David Tran Oeange County California

Phone: (1)832-288-6671 USA

11. Hoang Ngoc Duc 15.Huynh Ngoc Nu

Phone: (1)780-953-5205 Phone:(1)206-328-4849

Edmonton, Canada Seatle, USA

12. Hoang Phuong Thuy 16.Truong Sanh Robert

Phone: (1)780-474-9549 Phone:(1)808-383-1195

Edmonton, Canada Hawaii, USA


90

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+84(0)984 574 357

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+84(0)128 348 2476

+84(0)128 428 5933

+84(0)165 2069 177

+84(0)123 4630 799

+84(0)913 144 892

+84(0)984 583 884

+84(0)974 921 982

+84(0)982 433 096

+84(0)977 584 697

+84(0)168 304 7345

+84(0)163 928 9299

+84(0)166 458 1799

+84(0)168 561 1968

+84(0)168 713 7897

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