Cheios de alegria e esperança, a família Costa segue no ... · do e o conhecimento da Bíblia. Queremos ser: ... põe-se de aproximadamente 150 igrejas e ... na imigração e várias

Distribuição interna e gratuita nas Igrejas Evangélicas Livres em todo o Brasil

www.evangelicalivre.org.brFacebook.com/evangelicalivre

Durante cinco dias participaram na média 30 membros por dia, sendo que tivemos dia com 48 no máximo e 17 no mínimo, sendo 60% crianças e 40% jovens. Página 5

No Haiti, uma nova

melodia no ar! Página 7

Cheios de alegria e esperança, a

família Costa segue no Projeto Mwani, agora em Pemba/

Moçambique.Página 9

Setembro 2017-Março 2018 Ano XXV – N° 135 1

Apesar de haver um ambiente de crise, o tema do encontro foi “Crescer em

tudo”, pois este também é um tempo de oportunidade da igreja na Venezuela.

Página 3

Cursos EaD Educação à Distância.Este curso faz parte da categoria “Liderança” do “Curso de Aperfeiçoamento Ministerial” (CAM) e se destina à liderança.Página 11

IEL BoqueirãoLouvamos a Deus por

aquilo que Ele fez durante todo o ano 2017

Página 10

Informativo 135.indd 1 16/03/2018 13:55:35

2 Ano XXV – N° 135 Setembro 2017-Março 2018

Editorial

Pr. Klaus RempelPresidente da CIELB

Para mim é um privilégio estar em contato com os leitores do ELO. Hoje gostaria de compar-

tilhar um pouco mais de nossa histó-ria, nossa forma de ser e pensar como Igreja Evangélica Livre. Igreja Evangélica Livre é um movi-mento de igrejas que está em várias partes do mundo, atualmente em 33 países com 31 membros nacionais e formamos uma comunidade interna-cional de 700.000 pessoas. Em 2002, Omar Rodriguez apresen-tou um estudo Maracay sobre o movi-mento das Igrejas Evangélicas Livres e ele mencionou uma tese apresentada por Thomas Mc Dill e a adaptou a Amé-rica Latina. Apesar de bastante antigo, é bastante atual, vejamos: Quais os perigos que enfrentamos como Igrejas Evangélicas Livres na América Latina?

1. Perigo de um estreitamento dou-trinário.

2. Perigodainfiltraçãoeinfluênciaexterna.

3. Perigo das modas e novidades.4. Perigo de diminuir a importância

dapregaçãoedoensino.5. Perigodeumaindependênciaex-

trema, de isolamento.6. Perigodeconflitosinternos.7. Perigo de perdermos o fervor

evangelístico e missionário.8. Perigo que as circunstâncias de-

terminemasnossasações.9. Perigo do institucionalismo.

Por outro lado Rodriguez menciona aspectos positivos do movimento das IEL na América Latina:

1. Temos uma teologia bíblica que é sincera.

2. Enfatizamos o conteúdo do Evan-gelho.

3. Temos uma herança que evitaos extremos doutrinários.

4. Temos uma geração de jovensdispostos a seguir o caminho do Senhor.

5. Temos metas claras e sinceras.6. Queremos trabalhar através de

organismos de ajuda mútua.

Diante dos perigos que enfrenta-mos e dos aspectos positivos de nos-so movimento, vamos lembrar: Somos evangélicos, que quer di-zer: somos do Evangelho ou conforme o Evangelho. Somos uma igreja onde os nossos membros tem conhecido e confessado Jesus Cristo pessoal-mente como Senhor e Salvador. So-mos evangélicos pela nossa posiçãoteológica: reconhecemos e temos um compromisso com a autoridade das Escrituras,equeestassãoisentasdeerros em seus manuscritos originais. A IELsustentaeafirmainequivocamen-te a absoluta e total infalibilidade das Escriturasnão somenteemassuntosde fé, mas de vida prática, na história enoconhecimentocientífico. Conforme 2 Timóteo 3.16

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a re-preensão, para a correção e para a instrução na justiça...”

Ou seja: toda a Escritura tem o so-prodeDeus,eesta inspiraçãoacon-teceu quando se escreveu o texto original.OtextotambémafirmaqueaEscrituraéinspiradaenãoosautores.Assimsendoainspiraçãoseestendesomente ao Texto Sagrado. Outro as-pecto fundamental é que o texto é a própria Palavra de Deus. As Escritu-ras, em seus originais, se corretamen-

te interpretadas, são completamenteverdadeiras. Em João 17.17, Jesusdiz:

“Santifica-os na verdade; a tua pa-lavra é a verdade.”

Em todas as Igrejas Evangélicas Livres no mundo, membros da IFFEC, notaremos três princípios fundamen-tais:

1. A Bíblia como única regra de fé e prática (comportamento).

2. A condição de ser crente emCristo para ser membro de uma IEL.

3. Compartilhamos a Ceia do Se-nhor com todos os crentes no Senhor Jesus, obedecendo às instruções de 1 Coríntios 11.Porque cremos que a Ceia é do SenhorenãodaIgrejaEvangé-lica Livre.

Sendo a Bíblia a nossa única regra de fé e prática, como IEL queremos ser uma igreja conforme a encontra-mos no Novo Testamento. Somos herdeiros da Reforma, porque nos baseamos na “sola scriptura”, ou seja: somente a Escritura. Sendo as Es-crituras a nossa única regra de fé e prática, necessitamos cada vez mais crescer no conhecimento delas. Sem nos aprofundarmos no conhecimento das Escrituras, e sem uma interpreta-çãocorretadelas,corremosoriscodoqual Jesus nos alertou: Em Marcos 12.24 Jesus respon-deu: “Vocês estão enganados!, pois não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!” Walter Pearson, ex-presidente da IFFEC, em seu livro “Free and United” coloca uma pergunta chave para as

Quem Somos?



Editorial / Notícias

Igrejas Evangélicas Livres: “Onde está escrito?” (“Where is written?”) Para não errarmos na condução e direçãodas nossas igrejas é fundamental o conhecimento da Palavra de Deus, para que possamos meditar e dar uma resposta baseada na Palavra para as questões diárias que afligem as nos-sas igrejasenãosermosvítimasdosmodismos que nos assolam. Nossa caminhada teológica ao longo dos tempos tem sido uma caminhada de moderação.Nãosomospentecostais,nem neo-pentecostais, nem liberais, nem fundamentalistas, nem calvinistas e nem arminianos. Tentamos conviver comastensõesqueasEscriturasnosapresentam. Vivemos a tensão entrepredestinação divina na salvação e aresponsabilidade do ser humano. Vi-vemos com todos os dons espirituais na igreja local, mas mantemos ordem nos cultos. Acreditamos na certeza da salvaçãoemCristo,masadvertimososcrentesparaumavidadesantificação. Necessitamos sempre voltar à Pa-lavra. O propósito de Deus para igreja coletivamente e individualmente é a maturidade espiritual. Na maturidade espiritual nos tornamos cada vez mais parecidos com Cristo. Como acontece estatransformação?Comonostornar-mos cada vez mais maduros e adultos na fé? A resposta aponta para o estu-do e o conhecimento da Bíblia. Queremos ser:

• Igreja da Bíblia• Igrejas debaixo da autoridade de

Jesus Cristo• Igrejas de crentes em Jesus• Igrejas da Ceia do Senhor• Igrejas que vivem no poder do

Espírito Santo• Igrejasdasantificação• Igrejas do amor fraternal• Igrejas missionárias• Igrejas Livres

ForteAbraçoPr. Klaus G. RempelPresidente da CIELB

Uma Visita à Venezuela

Aconvite do Secretário Geral da IFFEC (Federação Internacionaldas Igrejas Evangélicas Livres),

Francisco Portillo, eu fui à Venezuela no finaldefevereirodesteano.Minhamissãoera estar no Congresso da ADIEL (Asso-ciaçãodasIglesiasEvangélicasLibresdeVenezuela) na cidade de Maracay. ADIEL de Venezuela é a convençãopioneira de toda a América Latina. Ela foi fundada em 1953 e também é a primeira Igreja Evangélica Livre da América Latina a enviar missionários. Hoje a ADIEL com-põe-sedeaproximadamente150igrejasecongregaçõesespalhadasportodoopaís.Cheguei a Valencia, no Estado de Carabo-bo e Pr. A. com sua esposa P. estavam me esperandonoaeroporto.Apóslongasfilasnaimigraçãoeváriasperguntasdaagentedeimigração,veioaperguntafatídica:“OquevocêveiofazernaVenezuela?”Res-pondicomfirmeza:“Visitaramigos!” Ime-diatamente recebi o carimbo de entrada no país e ela me disse: “Bem-vindo à Ve-nezuela!”Foiassimquemesentiemtodosos dias que lá estive.

No primeiro dia visitei a IEL Emanuel em Valencia, a igreja mais antiga da re-gião,commaisde80anosdeexistência.Participeideseucultodeoraçãocomdu-

raçãodeduashorasemeia.Aospoucosfuientendendoasituaçãodaigrejaedosmembros dela. Atualmente o salário míni-moéde1(um)dólarpormês,eosaláriomais alto é de um reitor de universidade: 40 (quarenta) dólares por mês. Não épossível a vida sem extremos sacrifícios com esses salários. As famílias recebiam uma pequena cesta básica do governo por mês,masagoraacondiçãopararecebê-la é tornar-se membro do partido. O povo venezuelano está passando fome. Trans-portepúblicoquasenãoexistemais,easpessoassãotransportadasemcaminhõesabertos, em pé, na caçamba. Devido àaltainflação(aproximadamente2200%aoano) o governo não temmais condiçõesdeemitirpapelmoedaetambémnãore-ajusta os salários adequadamente, levan-doapopulaçãoaumgrandesofrimento.Muitas horas por dia são passadas emfilas,paracomprarumpoucodecomida.Ossupermercadosestãocomasgôndo-las vazias, faltando tudo, e, ainda pior, os básicosparaalimentaçãoehigienepesso-al.Comonãohásuficientepapelmoedaemcirculação,amaioriadospagamentossãosfeitoscomcartõesdedébitoe“ma-quininhas”.Mas tambémoscartõeseas“maquininhas”estãoemfaltanosbancos. Pastores me relataram que toda a re-feiçãoécelebradaeémotivodegratidãoquando se tem um prato de comida por dia. Tiveumarefeiçãonacasada líderdoMinistériodeMulheresdaADIEL,irmãM.Decoraçãomisericordioso, jáhaviadadocomida a cinco pessoas que a procuraram naquelamanhã.Atémaio, todosos seusfilhos e netos deixarão o país emigrando

Igreja Evangélica Livre Emanuel em Valencia

Culto de Oração



para o Chile, Espanha e Estados Unidos. Quem pode, está deixando o país. Segun-dodadosoficiais,850.000venezuelanosjásaíramindoparaaColômbia,Chile,Espa-nha e vindo também para o Brasil. Informa-çõeslocaisfalamemtrêsmilhões,ouseja,10%dapopulaçãosãorefugiadosdacrise. As IEL’s vão perdendo os seusmem-bros, chegando a casos como uma igreja em Valencia onde 75% de seus deles jáemigraram. Imóveis ficam vazios, ruas eavenidasantescongestionadas,hojeestãovazias.Nãohápeçasdereposiçãoeassimmáquinas e carros deixam de funcionar. Pr. A. testemunhou que vive diariamen-tenadependênciadeDeus.Mesmosemterosuficienteparaasuafamíliaamanhã,ele atende ao necessitado hoje e ele tem

experimentado diariamente o Senhor su-prindo as suas necessidades. Sua esposa P.meconfidenciouquenosúltimos tem-pos emagreceu 12 quilos. Emprimeirodemarçoiniciou-seoCon-gresso 2018 da ADIEL com o tema “Cres-çamos em tudo”, baseado em Efésios4.15. Estávamos reunidos com aproxima-damente 100 pastores no “Campamento Rancho Grande” em Maracay, fundado em 1954. Para alimentar tantas pessoas, foi formada uma logística durante várias se-manas,emuitosenfrentaramlongasfilasparaquehouvessesuficientealimentonoencontro.Defato,pudemostertrêsrefei-çõesaodia. Apesar de haver um ambiente de crise, o tema do encontro foi “Crescer em Tudo”,

Tema do Congresso Adiel “Crescer em tudo”

pois este também é um tempo de oportuni-dadesdaigrejanaVenezuela.Pastorestêmfeito um trabalho heroico junto a suas co-munidadesparadaresperançaondehuma-namente não hámais esperança. Mesmodiantedetantadificuldade,muitospastoreselíderestomaramadecisãodenãodeixaroseurebanho,deficaresofrercomele. Apesar de eu ter sido convidado para falar sobre crescimento, logo entendi que estava lá para aprender, para rever con-ceitos, e na prática ver o que é viver na de-pendênciadeDeusdiariamente.SegundoPr. D., a igreja tem a oportunidade de falar e de mostrar um Deus que supre todas as necessidades. Hoje os pastores e líderes reconhe-cem que a igreja não estava preparadaparaenfrentar essasdificuldades, e teveque aprender a importância de comparti-lhar e repartir na escassez. Pr. C. estabe-leceu um princípio para ele e sua família: atenderãoatodosquevieremaelespedircomida. Assim o Evangelho é vivido por muitosirmãosnaprática,nodia-a-dia,nanossaigrejaco-irmãnaVenezuela... Umaquestãoestámexendomuitoco-migo: o que a Igreja Evangélica Livre no Brasil pode fazer pelos queridos irmãosvenezuelanos? Primeiro vamos orar. Depois vamos agir assim que o Senhor nos der a forma defazê-lo.Aguardem! Forteabraçoatodos!

Pr. Klaus G. RempelPresidente CIELB

Temas abordados: Crescimento na esperança Palestra Crescer na vida familiar

Notícias



AMELAssociação Missionária Evangélica Livre

13º Projeto Missionário Caiuá Parceria AMEL/Missão Caiuá

31/12/17 a 7/01/18

Aldeia Tey Ikuê – Caarapó-MS “Ide, portanto, fazei discípulos em todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos te-nho ordenado.” (Mt 28.18,19.)

Creio que foi com esse espírito que cada um dos participantes esteve dando de seu tempo

para fazermos a obra do Senhor nes-ses dias. Foi, sem dúvida, um tempo de pre-paraçãoemquesurgirammuitosobs-táculos. Aliás, quase sempre que um trabalho evangelístico se aproxima ou começa a ser organizado, o inimigose levantacontra,eesseanonãofoidiferente.Tivemosgrandedificuldadepara formar a equipe pela pouca dis-ponibilidade de interessados; coloco aqui o pouco envolvimento das IELs, quenãodivulgaramoprojetonassuasigrejas. Sendo que o custo, fretamento dotransporte,alimentaçãolocaleou-tros gastos durante a viagem é ratea-doentreosparticipantes,ficouquaseinviável o fretamento da Van que nos

levou para o local do projeto. A prin-cípio tínhamos 11, praticamente inscri-tos,masaofinalficamosem7. Mascomesforçodecadaumedanossa igreja, de Timbó, conseguimos, através de promoção de vendas depizzas e algumas ofertas específicasdemembrosdacongregação,alavan-car os recursos necessários. Vimos aquiafirmemãodoSenhormovendoo sobrenatural. Isso serviu de lição,para, mais uma vez, exercermos nos-sa fé e acreditar no Deus do impossí-vel. Além desses tivemos mais 3 parti-cipantesdeSãoPaulo,3deDouradose o casal de missionários em campo, da aldeia, totalizando 15 pessoas. Os trabalhos se desenvolveram de acordocomaprogramaçãodomate-rial usado.Material daAPEC-AliançaPróEvangelizaçãodeCriançascomoTema “DEUS FALA A MIM”. Nosábado(dia30)àtardefizemosvisitas nas casas, convidando para o culto de domingo e para as EBFs que começariamnasegundafeira. Foram cinco lições bíblicas, emcinco dias, (segunda a sexta) sempre

pelamanhã.Alémdas liçõesbíblicasfoi contada a história missionária, re-latando a vida de Hudson Taylor, mis-sionário inglês que atuou na China,também com cinco capítulos. Esse tipo de trabalho foi feito na aldeia Tey Ikuê,nasededamissão,enacomuni-dadedeSaverá,poistambémfizemosEBFsemoutrosdoislocaisquesãoderesponsabilidade dos missionários do campo de Caarapó, sendo as aldeias deJacaré,emLagunaCarapãealdeiaJararáemJuti.Essasaldeiasestãoaumamédiade60kmdeTeiIkuê.Ne-las foi condensado o trabalho em dois diascada,sendodemanhãepartedatarde. Entre uma história e outra era servi-do um lanche, biscoitos com suco e na sexta, último dia, servimos cachorro quente. Durante as tardes, de segunda, terça, quinta e sexta fizemos visitasnas casas dos indígenas (foram mais de 60 casas visitadas), onde faláva-mos da caravana que estava ali para fazeressetrabalhocomascrianças,jovens e adolescentes, mas que tí-nhamos esse tempo para fazer essa

Sede da missão:Durante os cinco dias participaram na média 30 membros por dia, sendo que tivemos dia com 48 no máximo e 17 no

mínimo,sendo60%criançase40%jovens.

Reunião diária da equipe Abertura EBF Encerramento EBF




visitaenoscolocaràdisposiçãoparaorar por necessidades específicas.Os pedidos mais frequentes estavam ligadosàoraçãopelasfamíliaseas-suntos ligados a bebida e drogas. Na quarta,dia3,àtarde,fizemosumcul-to na comunidade chamada Bocajá, na casa do Sr Márcio, com a presen-çadepelomenos15pessoas.Essa

visita específica aconteceu tambémnos dois anos anteriores devido à dis-tância do local para a sede ou mesmo para a comunidade Saverá. Existe a possibilidade de fazermos EBFs no local, no futuro, se tivermos equipe suficiente. Nasededamissãoenacomunida-deSaverá15criançaseadolescentes

Participação média de 39 membros com máximo de 48 e mínimo de 35, nas mesmas porcentagens da sede com exceção de alguns adultos também participando.

entregaram sua vida a Jesus, sendo 8 na sede e 7 no Saverá. Com o número reduzido de participantes foi um pouco mais trabalhoso, porém, mesmo assim concluímosqueoobjetivofoialcança-do.MotivoparaglorificaronossoDeusque a cada um capacitou e cuidou. A seguir relato de cada local e pes-soasalcançadascomamensagem:

Comunidade Saverá

Média de 40 pessoas dia, sendo 70% crianças, 30% jovens, com presença de alguns adultos também. Aldeia com a presença de um casal missionário.

Aldeia Jacaré

Média de 20 participantes. Por ser uma aldeia sem a presença de missionário na sede da missão local, ficou com menos participantes, sendo um dos motivos a maior dificuldade para convidar as pessoas. Porém, ainda em janeiro terão um casal de missionários em campo.

Aldeia Jarará

dandocondiçõesmateriais,psicológi-cas e, acima de tudo, espirituais, para cada um desenvolver seu dom. Primeiramente, meu agradecimen-toaDeuspelocuidadoecapacitaçãopara realizar o projeto. Sem isso cer-

Resumo final: Creioquecomaconclusãodo13ºProjeto,possoafirmarteralcançadooobjetivo.Cadaumtevesualimitação,porém o Senhor, como sempre, nãoabandona ninguém pelo caminho,

Visitas para convidar para EBF’s e orar pelas pessoas. Por meio dessas visitas entramos em contato com, pelo menos, 400 pessoas.

tamente nada aconteceria. Depois a AMEL pela confiança emme nomearcomo seu representante e coordenador do trabalho em campo. Além de, com certeza,muitosirmãosqueseenvolve-ramemproporcionar condiçõesfinan-ceirasemuitaoraçãoanossofavor.

“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constan-tes, sempre abundantes na obra do Senhor, sa-bendo que o vosso tra-balho não é vão no Se-nhor.” (1 Co 15.58.)

Amém.

Sr. Floriano, indígena com 97 anos. Participou de todas as EBF’s.




Projeto Haiti / Evaldo e AstritLes Cayes, Janeiro de 2018

Uma nova melodia no ar!

Querido leitor do ELO Informa-tivo. Se você leu o nosso in-formativo de novembro, vai se

lembrar de que falamos dos tambores de Vodoo que soavam dia e noite, fa-zendo com que a noite parecesse ain-damaisescuraeespalhando tensãoe medo em toda comunidade. Bem, essenãoéoúnicosomquetemosou-vidonesseúltimomês! Nofinaldoano recebemosume-maildeumamoça(JohanaLencioni,da IEL São Paulo), que estava inte-ressada em desenvolver um projeto naáreademúsica.Evaldoeeunãotrabalhamos nessa área aqui no Hai-ti, mas estávamos dispostos a abrir espaçoemnossoministérioparade-senvolver esse projeto. Sabíamos de antemão que isso significaria deixaroutros projetos de lado e muito tempo disponível para acompanhar e traduzir as aulas, além de muitas viagens. Conversamos com os líderes da nossa comunidade local e também com os pastores da Igreja em Carpen-tier, onde temos outros ministérios, sobre o interesse deles de receberem umcursobásicodeiniciaçãomusical.

A resposta foi positiva e o número de interessados era maior do que as va-gas disponíveis. Paraasaulasdeiniciaçãomusical,sugerimos que a Johana trouxesse flautasparaensinardeumaformabemprática e para que os alunos tivessem a oportunidade de aprender um ins-trumento musical. Ela nos perguntou quantasflautasdeveriatrazer,aoquerespondemos que o número de alunos seriaigualaonúmerodeflautas.Joha-

naconseguiuadoaçãode36flautaseconseguimosabrirtrêsturmas:umade crianças e duas de adolescentes,jovens e adultos. Apesar do pouco tempo para apren-derasnoçõesbásicasdeteoriamusicaleaflauta,amaioriadosalunosestásesaindo bem e curtindo muito as aulas. Atéeu (Astrit),quenãosabianemaspalavrasemportuguês,estouamandotraduzir e aprender junto com a galera. Nofinaldatardeequandocomeça

Grupo de música — Les Cayes

Grupo de música — infantil

Grupo de música — jovens



• Para que de alguma forma o projeto de música possa ter continuidade.

• Pela finalização do projeto de re-construçãodasigrejas.

• Pelos treinamentos de Rotas Bíbli-cas (estamos com um grupo de 15 pastores e líderes em Carpentier e com 25 em Porto Principe). Que o Senhor nos capacite e nos guarde

nas viagens. Vários protestos vio-lentos e bloqueios tem ocorrido no país.

• Pela saúde dos pastores e líderes que fazem parte do grupo de trei-namento, alguns deles tem sido acometidos com vários problemas de saúde graves.

• Pelo nossa viagem ao Brasil, ire-

Ore por nós!mos visitar as igrejas, tratamento desaúde,atualizaçãodedocumen-tos e matar a saudade da família. Serãomuitasviagensvisitandoasigrejas da CONRIEL Sudeste, Nor-deste e as IELs do Mato Grosso do sul. Ore para que o Senhor nos pro-teja nas viagens e possamos ter os recursos necessários para realizá-las.

Seja nosso parceiro! Odesafioaindaémuitogrande,masvocêpodefazerumagrandediferençanavidademuitasfamílias!Ore,con-tribua,venhaservirconosco!FaçaseudepósitonacontadaAMEL.Confiraosdadosabaixo:

AMEL - Banco Bradesco/SAAgência 450-2

Conta Corrente 134.934-1 CNPJ 04.760.938/0001-60

SOS HAITI:Sevocênãopôdecontribuirantesouquerajudarnovamente, adicione o valor de R$3,00 a sua oferta e ela irá automaticamente pra este projeto. Exemplo R$103,00.

Projeto Haiti Evaldo e Astrit: Continue conosco ou junte-se anós!Pranosajudarapermaneceraquivocêpodeenviarasua oferta pra AMEL e acrescentar R$2,00 (ex R$102,00) .

Sevocêquiserenviarumvalordiferente,ouprecisarmaisin-formaçõ[email protected] ou fale conosco: [email protected].

a anoitecer, o som dos tambores do Vodoojánãosãoosúnicosinstrumen-tos a serem ouvidos aqui na comuni-dade,masobarulhodasflautas,queaos poucos vai se transformando em música, também passaram a ser ouvi-dos!GlóriasaDeus! Enquanto Johana e eu nos dedica-mos ao projeto de música, o Evaldo continua em ritmo acelerado para con-

Aula de flauta - Les Cayes Reconstrução de igrejas

cluirmaterialdetradução,ministrarostreinamentos e acompanhar os proje-tosdereconstruçãodeigrejas.Temospoucomaisdeummêsantesdeirmospara o Brasil e precisamos deixar mui-ta coisa encaminhada e funcionando antesdesairmos! Em breve estaremos postando as da-tas e os locais de onde estaremos apre-sentando o Projeto Haiti nas Igrejas da

CONRIEL Sudeste, Nordeste e as IELs do Mato Grosso do

Sul. E em breve também a AMEL estará enviandoinformaçõesarespeitodapró-xima Viagem Missionária para o Haiti e o período disponível para aqueles que-rem fazer um estágio e desenvolver um projetoespecífico. Junte-seanós!Abraceessanação!Venha fazer parte do mover de Deus noHaiti! Grandeabraço,Bondyebeniou! Deusabençoevocê!

Astrit Kupas Grünhagen





Projeto Mwani / Família Costa

Davi, num reconhecimento since-ro da sua fragilidade humana e de que todo pecado é primeira-

mente contra Deus, escreve o Salmo 51 e, no versículo 12, ele fala: “Devolve-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito pronto a obedecer”. Este tem sido o versículo que nos úl-timos dias temos memorizado e guarda-donocoração,poismuitasvezessomosmovidos pelas circunstâncias e nos en-tristecemos pelas coisas que acontecem no dia a dia e que acabam nos abalan-do.EntãonoslembramosdequeoSe-nhor Jesus Cristo veio para nos salvar e nos reconciliar com Deus e, por meio Dele, temos acesso ao Pai, o que deve enchernossoscoraçõesdealegria,poistemosesperança.Nãoestamosaquiporacaso(Salmos139),eaobediênciaqueEle quer de nós é completa e em todos os sentidos, inclusive no ide e pregai o evangelho(Mc16.15).Nossaoraçãoéque o Senhor nos proporcione um cora-çãocheiodealegriaegratidão,quenosimpulsioneaobedecê-lOcomprontidão. Nos alegramos no Senhor por sa-berquenãoestamossó,masexistempessoas que amam ao Senhor e que estãoconoscoaquinaÁfrica,poisso-mos parte de um corpo que trabalha unidoparaoavançodoReinodonos-so Senhor Jesus Cristo. Obrigado por estar conosco.

VIAGEM AO QUÊNIA No mês de Janeiro estivemos noQuêniaemtreinamentopelanossamis-

sãoMIAF(Missãopara o Interior da África). Foi ummomento muito especial de apren-dizado e cresci-mento. Louvamos a Deus pelo Seu cuidado nas via-gens e pelo tempo

de aprendizado. Lucas, brincando com outrascrianças,quebrouobraçodirei-to, porém Deus usou diferentes pesso-as em todo o processo e ele está bem e tirará o gesso na próxima semana.

PEMBA/MOÇAMBIQUE No início de Dezembro/17 nos mu-damos para Pemba/Moçambique. Aseguir arrumamos as coisas e fomos para o Quênia, mas agora estamosde volta e gratos ao Senhor. Neste primeiro semestre temos o desafiodecomeçaraaprenderalíngualocal(kimwani), estabelecer relacionamen-tos com o “presidente do bairro” onde estãolocalizadosopovoMwani(povoislâmico) para que ele nos autorize a estar no meio deles, pois com a vinda de radicais, próximos de nossa cida-de, temos que ter cuidado com a se-gurança.Nosperdoemsefaltamdeta-lhesdenossoministério.Porquestãosegurançanãopodemosdivulgar.

ESCOLA DOS MENINOS Nossos filhos não são somente fi-lhosdemissionários.Elessãomissio-nários também e sabem disso. Lou-vamos a Deus pela forma como tem animado, direcionado e cuidado do co-raçãodeles.Em3anosessaseráa4a escoladosmeninos,novaadaptação,novosamigos…enfim,muitascoisas.Eles estão animados,mas um poucopreocupados com a nova escola. Nos-so coração é confortado, pois sabe-mos que Deus está cuidando de tudo

econtinuaránosguiando.Massevocêpuderseunirconoscoemoraçãoporeles,ficaremosmuitogratos.

AGRADECIMENTOS:• Viagem aoQuênia para treina-

mento–provisãoeproteção;• Pela vida dos nossos mante-

nedores (financeiramente e emoração);

• Provisão pela nossa mudançapara Pemba.

PEDIDOS DE ORAÇÃO:• AdaptaçãodoLucaseDanielna

novaescolaenovosdesafios;• Início de relacionamentos entre

o povo e aprendizagem da lín-gua local;

• Sustento financeiro, que aindanãoestácompleto.■

CONTRIBUA COM O PROJETO MWANI / FAMÍLIA COSTA

Através da AMEL via depósito bancário da seguinte forma:

valor final R$ 8,00 = Projeto Mwani. Desta forma, por exemplo, para contribuir com 100,00, por favor

deposite R$108,00.Bradesco / Ag: 450 / C/C 134934-1

WhatsApp: +258 847886636 / +27 61 4681786

E-mail: [email protected] / [email protected]

[email protected]: marcelo.evelyn

Instagram: marcelo_pryjmak_costaSite: www.projetomwani.com




Alegramo-nos com o que Deus tem feito na IEL Boqueirão e queremoscompartilhar um pouco sobre os últi-mos dois meses de 2017.

Novembro No dia 15 tivemos o Dia da Igreja – um dia especial preparado por Deus, pois de-pois de alguns dias de tempo ruim, pude-mos passar um dia inteiro com sol mara-vilhoso no Acampamento Arca, na cidade de Campo Largo, próximo a Curitiba.

No último domingo de novembro, dia26,fizemosoCultodeAçãodeGraças, arreca-dando alimentos não perecíveis,com os quais aju-damos uma mis-sionária que faz trabalho com po-

pulaçãode rua,umavezporsemanaetambémajudamosaAssociaçãodosCatadores de Materiais Recicláveis – EcoCidadão,queteveoseubarracãode trabalho queimado. Deste trabalho dependem diretamente 14 famílias.

Dezembro Dia 02, tivemos a 1ª Feira de Ar-tesanato Natalina, que reuniu artistas de nossas 3 igrejas aqui de Curitiba. Foiumtempopreciosodecomunhãoentre elas. Uma oportunidade para as

pessoas co-nhecerem a nossa igreja.Dia 10, tive-mos o batis-

mo de 7 pes-soas, sendo estas e mais 3 recebidas como mem-bros da Igreja.

Dia 17, em nosso Culto Especial de Natal,houveaapresentaçãodoFilme:

IEL Boqueirão

UmaLindaHistória deAmor, filmadocom28criançasdenossaigreja.Aquivai o link para quem quiser assistir a este filme: https://www.youtube.com/watch?v=KR3ndTc9iS4 IgrejaEvangélicaLivredoBoqueirão Filme: Uma linda História de Amor

Assim louvamos a Deus por aquilo que Ele fez durante todo o ano 2017 em nossa igreja e agradecemos aos irmãos damesma que têm se esfor-çadopara queas coisas aconteçam.Louvado seja Deus pela IEL Boquei-rãoepelosirmãosdamesma! Toda honra e glória sejam dadas a Deus!Pela IEL Boquei-rão–Pr.HanseTânia Kellert.

A pedrinha lançada OreformadorescocêsJohnKnoxdis-se que o missionário é aquela pedrinha lançadaparalonge,emoutraspalavrassãoaquelesquelevamoevangelhoatéondeeleaindanão chegou.Deusolhado céu para a terra e separa pessoas para trabalharem nesse ministério, e nós acreditamos que somos as “pedrinhas” que Deus quer usar entre o povo Tiriyó, maséaigrejalocalquevainoslançareapoiarparaarealizaçãodessatarefa.

O Povo Tiriyó É um povo indígena que habita no Par-que do Tumucumaque no norte do Estado

Projeto Tiriyódo Pará. Por se tratar de uma área isola-da,oacessosóacontecedeavião.Nos-so propósito, juntamente com a MNTB e AMEL, é desenvolver um trabalho de solidificaçãoda igreja que já existe ali ealcançarcomoamordeCristoasoutras20aldeiasatravésdapregaçãodoevan-gelho na língua do povo, até que essas igrejas se tornem maduras e autóctones.

Ore por nós• Relacionamento e vida com Deus.• Adaptaçãoaocampo.• Bom relacionamento com o povo.• Aprendizado da língua e da cultura.• Construção de nossas casas;

(Recursos)

• Por mais um casal para compor a equipe.

• Ânimoedisposiçãoparaservir.• Despertamento do povo para

ouvir o evangelho.

Missionários Neto e Cris Fernandes

FINANCIAMENTO E APOIO

Doações para o Projeto Toriyó são identificadas com R$ 1,00.

Por exemplo, para contribuir com 100,00, por favor deposite R$101,00

e saberemos automaticamente que o valor se destina a este projeto.

AMEL – Associação Missionária Evangélica Livre

CNPJ: 04.760.938/0001-60Conta banco Bradesco: Ag 450-2, CC 134934-1



Cursos EaD - Educação a DistânciaDesafios de Liderança no Contexto Evangélico Brasileiro - A Tentação do Poder

Este curso faz parte da categoria “Liderança”do“CursodeAperfei-çoamentoMinisterial” (CAM)ese

destinaàliderança. O estudante terá a oportunidade de estudar(eassimparticipardadiscussãode) um assunto de alta relevância para as nossas igrejas, recebendo uma base só-lida na qual poderá incentivar e conduzir adiscussãodoassuntonocontextodali-derançadesuaigreja.Receberátambémdiretrizes práticas para realizar uma ava-liaçãocriteriosasobreoestadoatualdesua vidae igrejaem relaçãoaodesafiodeliderançaapresentadonesteestudo:A tentação do poder. Através deste estudo o aluno desen-volverá um senso crítico saudável para avaliar biblicamente sua liderança e aliderança no sentidomais amplo. Comoresultado poderá contribuir de forma sig-nificativaparaquesualiderançaeigrejalocal seja mais preparada para discernir práticasdisfuncionaisdeliderançaetam-bém para acolher e tratar aqueles que so-freramalgumtipodeabusodeliderança. Duração: 08 semanas Veja alguns comentários de alunos do últimocursoEaD,DesafiosdeLiderança:

“Recomendarei este curso a outros líderes,presbíterosou irmãosemCristoque queiram aprender sobre como exer-cerumaliderançasadia,eficazeimpac-tante.Refletirnesteestudofoirealmenteumaexperiênciaedificante.Umconteúdoprático, que oferece ferramentas para identificarsistemasedinâmicasabusivas,intervirparafazê-loscessareparatratartanto vítimas quanto abusadores. Em vis-ta do contexto evangélico brasileiro atual, éalgoquetodocristãodeveriaconhecer,principalmente aqueles que exercem car-gose/oufunçõesministeriais.“-Bruno

“Esse curso foi muito bom para mim

na fase que eu estou, pois me encontro no começo dessa caminhada e, comofala no curso: émelhor a prevençãodoqueotratamento.Então,antesdeassu-mir qualquer coisa da igreja, agora eu já estou ciente desses fatos que ocorrem tãofacilmenteepudeterumaamplavisãosobre o tema e a partir de agora pretendo meesforçaraomáximoparanãodeixarque isso ocorra. Quero estar sempre me reavaliando, sondando a minha vida para ver se de algum modo caí em algum tipo de abuso de poder.” - Nicole

“Precisamos amadurecer este assun-to, urgente!...Através da aplicação des-teestudocoma liderançadaminhaco-munidade local, pude perceber o quanto este assunto assusta, mas com bastante transparência pudemos conversar sobreexperiênciaseosministérios.”-Sandra

CONGRESSO SETIEL 2018

ESPIRITUALIDADEESSÊNCIA, RELAÇÃO E MISSÃO

Preletor: Valdemar Kroker

Inscrições:www.setiel.org.br

VAGAS LIMITADAS

31/maio a 02/junhoCuritiba Park Hotel

Colombo/PR

“Aparticipaçãonocurso‘Desafiosdeliderança – a tentação do poder’ foi re-almente uma bênção! Forammeses demuitoaprendizadoe transformaçãoque,certamente, servirão para melhorar mi-nha vida e ministério.” - Willian

Que tal fazer um curso este semestre?

Inscrições:www.setiel.org.br

SETIEL – Seminário Teológico nas Igrejas Evangélicas Livres



Multiplicação Baseada em Crescimento EquilibradoJohny Stutzer

esteteólogoquenãogostavamuitode ser chamado teólogo. Pessoalmente creio que Deus ao criar a família nos deixou um mode-lo natural a ser estudado e seguido. Considerando como exemplo uma família, nem todas famílias se multi-plicam da mesma forma. Por exem-plo: algumas desejam muitos filhose com isso sacrificam alguma outracoisa,comoconfortoouconvivência;outras já preferemnão ter tantos fi-lhos e com isso reservam os recursos pro estilo de vida que sonharam. Há mesmo algumas famílias que, por al-gumarazão,nãoqueremterfilhos,oque foge do que é normal. O propósi-to normal é reproduzir, pois Deus dis-se: “multiplicai-vos e enchei a terra”. A busca de crescimento equili-brado, investindo em todas as áreas da igrejaéumdesafioparapasto-rese líderes.Masvejamquebên-çãoquandopodemosdesdeo iní-cio de uma igreja já caminhar nessa direção.Aquestãoentãonãoéso-mente plantar igrejas, mas como plantamos e o que plantamos. Por issoétãoimportantepreparamoseescolhermos muito bem os planta-dores de igrejas. Visite SPI.org.br.

Inclina, Jó, os ouvidos a isto, para e considera as maravilhas de Deus. Porventura, sabes tu como

Deus as opera e como faz resplan-decer o relâmpago da sua nuvem? Tens tu notícia do equilíbrio das nu-vens e das maravilhas daquele que é perfeito em conhecimento?” Jó 37.14-16. Quemnunca viu um filmeondehumanóides distorcidos e defor-mados se multiplicam rapidamen-te numa epidemia destruidora? De fato este é o perigo de muitas do-enças. Elas se multiplicam muitorápido. Parece que o que é valioso demanda um tempo de crescimento diferente do que é simples. A Natu-reza é repleta de exemplos disso. Cogumelos crescem de um dia pro outro. Carvalhos levam 100 anos ou mais. A Parábola do Semeador nãofala do tipo de semente que vamos plantar. Ela tem outro foco. Tra-ta do solo e sua “receptividade” à semente. Apesar disso está embu-tida a idéia de que quem planta o fazparaterfrutos,eafrutificaçãoéresultadodeumconjuntodeaçõesque precisam acontecer equilibra-damente. Sol demais ou de menos, água, adubo, frio, enfim, qualquer

coisa em demasia ou falta caracte-riza um desequilíbrio que trará pre-juízo no crescimento. Seria um equívoco avaliar o cres-cimento da igreja baseado apenas em número de participantes, por exemplo. Apesar deste ser um fator importante também pode mascarar umadoençagravenavidadaigreja.Nem todas igrejas que aumentam emnúmeroestãode fato crescen-do.Masqueissonãosejadames-ma forma um álibi ao comodismo. Orlando Costas é porto-riquenho e um dos poucos latinos que es-creveu sobre isso quando do surgi-mento das mega igrejas. Disse que o rol de membros de uma igreja, não pode servir como critério deavaliaçãodecrescimento.Éimpor-tante deixarmos claro que Orlando Costasnãoera(ejamaisfoi)contrao crescimento da igreja. Pelo con-trário. O que Costas questionava, e com razão, eram osmeiosmui-tas vezes utilizados para se chegar a tal crescimento.Eleafirmouquepra fazermos uma leitura coerente precisamos avaliar pelo menos 4 aspectos: Crescimento numérico, crescimento orgânico, crescimento conceitual e crescimento diaconal. Encorajovocêabuscarmaissobre

INVICTUS PUBLICAÇÕES GRÁFICASDiagramação e Revisão de Livros, Catálogos, Portfólios, Revistas, Jornais, Apostilas, TCCs...Responsável: Vander SantosFone: 45 99989 1312 45 99989 1312E-mail: [email protected]

INFORMATIVOPublicação semestral em circulação desde 1993

Órgão informativo da CIELB – Convençãodas Igrejas Evangélicas Livres do Brasil.

Distribuição: interna e gratuita.Tiragem: 2000 exemplares.

Produção editorial: CIELBAvenida Pereira Barreto, 1596

Jardim Paraíso - Santo André, SP

Diagramação e arte: Vander Santos





Apalavra doutrina vem do grego didaskalia, mas também didaxê, que significa ensino, doutrina.

O primeiro documento para catecú-menos (discipulado) da Igreja cristã,no inicio do segundo século, recebia o nome de didaquê (didaxê), pois ali continhaasprimeirasinstruçõessobrea forma de batismo, da Ceia e outras importantesorientaçõesparaos san-tos daquele século. Nos dias atuais, doutrina é confun-dida por usos e costumes ou deba-tes intermináveis que geram brigas edivisõesnaIgrejadeCristo.Adou-trina deve ser considerada meio de vida para a Igreja, sua base de viver e expressar o evangelho, sua sus-tentação de comoDeus criou todasas coisas, providenciou sustentaçãoparasuacriaçãoecomoDeustiraohomemdamorte e condenação es-piritual, o redime e lhe faz a promes-sadaRedençãofinal–louvadosejaDeus! As questões relacionadas à per-gunta do nosso artigo (Como somos salvos e sustentados na salvação?)têm atravessado os séculos e atémesmo, quase dois milênios. Nãovamos tentar resolver esta questão,apesar de admitir como expressõeslindas de parte das doutrinas bíblicas, masapenasdescrevê-la,comofimdetrazer entendimento de uma doutrina bíblica, que tem sido apresentada, de-fendida ou laborada de maneiras mui-to distintas. Devemos sempre ter em mente que o entendimento das doutrinas da Igreja Cristã está inserido dentro deum desenvolvimento histórico. Doutri-nariamente,aIgrejanãoseentendeusempre desta ou daquela maneira. Era suficienteentenderasEscrituraspara

asuasalvaçãoepiedade.Noprimeiroséculo, a igreja lia as Cartas dos após-toloseevangelistaseconfiavanaau-toridade das palavras ditas por quem andara com Jesus. Mas, a Igreja foi crescendo, tor-nando-se mais e mais influente nasociedade e seus vários níveis sociais ecomissoaoposiçãoaelase tornamais elaborada, como o livro de Cel-sus A Verdadeira Palavra, conhecida como Contra os Cristãos, onde o au-tor elabora argumentos para tornar a fécristãsemsentidorazoável.Negaadivindade de Cristo, a providência, omonoteísmo, entre outros pontos da fé cristã.Foiprecisoqueumhomemcha-mado Orígenes, um dos pais da Igreja do Oriente, escrevesse uma resposta Contra Celsus. ParaqueaIgrejaafirmassesuaféde maneira clara e sistemática, sur-gem os concílios, os resumos da cren-çacristã,chamadosdeCredos. Surge um homem de nome Pelágio, que acreditava que o homem nasce neutro e se torna pecador, destoando daquilo que a Igreja tinha como certo – todos nascemos pecadores. Daí surge umgrandepensadorcristão,chamadoAgostinho que escreve contra as here-sias de Pelágio e assim, livra a Igreja de caminhar para um rumo muito dife-rente. Dando um salto histórico, nos de-paramos com a Igreja Romana centra-da no humanismo, onde apelava para uma salvação baseada nas obras ebenefícios humanos. Enquanto isso, Lutero escreve Nascido Escravo, de-mostrandoqueasalvaçãoéobradivi-na, apenas. Foram cunhadas duas palavras deorigemgregaparafazeralusãoaopensamento doutrinário quanto à sal-

vaçãoeaquiloqueaacerca,chama-das: Monergismo e Sinergismo.

O que é o monergismo? Esta é uma palavra composta de duas palavras gregas – mono (um, único, sozinho) e ergon (trabalhar). O pensamento monergista pode assim ser resumido:

• Deus predestinou àquelas pes-soas que devem ser salvas (os escolhidos, ou “eleitos”);

• Providenciou Jesus para ser en-tregue a Ele (Deus) pelos peca-dos dos eleitos;

• Envia o Espírito Santo para vi-vificaroeleitoe lheproduzir féparaasalvação;

• A graça que oferta a salvaçãoaos eleitos é irresistível e

• OssalvosserãosustentadosnasalvaçãopelopróprioCristoquepersevera por estes salvos.

JohnHendryxdefineotermoapai-xonadamente com as seguintes pala-vras: “Monergismo simplesmente sig-nificaqueéDeusquemfazcomqueosouvidosouçameosolhosvejam.ÉDeussomentequemdáiluminaçãoe entendimento de Sua palavra para que possamos crer; é Deus quem nos ressuscita dos mortos, que cir-cuncidaocoração;abreosouvidos;é Deus somente quem pode nos dar um novo senso para que possamos, por fim, ter a capacidade moral decontemplarSuabelezaeexcelênciainigualável”. (John Hendryx, traduzi-do por Felipe Sabino, disponível em: http://www.monergismo.com/textos/monergismo/monergismo_simples.htm). Para o entendimento da fé mo-nergista, o ser humano nasce morto, sem vida espiritual, incapacitado de

Como Somos Salvos e Sustentados na SalvaçãoO que é Uma Doutrina?


14 Ano XXV – N° 133 Abril-Agosto 2017



responder ao evangelho. Ele precisa ser ressuscitado espiritualmente para se deslumbrar e desfrutar de toda a riquezadagraça.Normalmenteadou-trina monergista é também chamada de doutrinas da graça, pois tanto asalvaçãoquantoasuasustentaçãoéobradegraçaapenas. Aaplicaçãodessagraça,ouseja,ocaminhodesuaaplicaçãonavidado pecador é um entendimento que varia muito dentro dos grupos cris-tãos.Quemadotaaposiçãomoner-gista da doutrina da salvação, nor-malmente é chamado de reformado. Mas este também é um termo que nãoserveparadefinirabsolutamentetodos os que adotam as doutrinas da graçacomobaseparaoentendimen-to teológico da salvaçãoe sua sus-tentação. A fé monergista é baseada em textos como Efésios 1.4,5; 2.1-10, na Confissão de Fé de Westminster eoutros documentos da IgrejaCristã.Esta Confissão (Westminster) é re-sultado dos trabalhos da Assembléia de Westminster, que iniciou seus tra-balhos na Abadia de Westminster, em Londres, no dia 1° de julho de 1643,eteveaduraçãodecincoanose meio. Nesses cinco anos e meio, houve 1163 reuniões do plenário ecentenasde reuniõesdecomissõesesubcomissões. AConfissãodeFédeWestminsterconfessa que "segundo o seu eterno e imutável propósito e segundo o santo conselho e beneplácito da sua vonta-de, Deus, antes que fosse o mundo criado, escolheu em Cristo para a gló-riaeternaoshomensquesãopredes-tinados para a vida; para o louvor da suagloriosagraça,eleosescolheudesuameraelivregraçaeamor,enãoporprevisãode fé,oudeboasobraseperseverançanelas,oudequalqueroutra coisa na criatura que a isso o movesse, como condição ou causa"(CFW III.5).

Esta foi a posição que a maioriadospaisdaIgreja,desdeofimdopri-meiro século adotaram como compre-ensãodasEscriturasparaasalvaçãoesuasustentação.

O que é o sinergismo? A palavra sinergismo (do grego sy-nergia, syn)"união"ou"junção"e(er-gia), "unidade de trabalho"). Isso sig-nifica que émais de um trabalhandopara produzir determinado resultado. Na teologia sinergista, seria – Deus e o ser humano trabalham juntos para que o resultado seja o ser humano de-cidirpelasalvação. Estes dois pontos de vista (moner-gismo e sinergismo) foram fortemente debatidos no início do século 17, quan-do um grupo de teólogos publicaram Cinco Pontos que divergiam da Teolo-gia que a Igreja professava. O principal ponto que esses teólogos enfatizavam eraaEleiçãoCondicional,ouseja,en-quanto a Igreja confessava que Deus elege incondicionalmente aqueles que elepredestinouparaa salvação (mo-nergismo), a eleição condicional diziaque Deus elege aqueles que Ele já sabe que irão crer. Isso significa queumavisãosinergistacrêqueasalva-çãosedácomumtrabalhodeDeusedo homem – os dois agem na e para a salvação. O pensamento sinergista pode as-sim ser resumido:

• Predestinou aquelas pessoas que Ele já sabia que iriam crer (os escolhidos, ou “eleitos se-gundoapresciênciadeDeus”);

• Providenciou Jesus para ser en-tregue pelos pecados de todos os pecadores;

• Providência de uma graça pre-veniente. Segundo os siner-gistas,agraçaprevenienteéaobra de Deus no interior de uma pessoa, vindo antes da conver-sãoequeinstrumentalizaaque-la pessoa para exercer o livre

arbítrioquantoàsalvação(Con-forme OLSON, Roger E. Teolo-gia Arminiana: mitos e realida-des.SãoPaulo:Reflexão,2013,p. 2010);

• A graça que oferta a salvaçãoaos seres humanos pode ser re-cusada e

• Ossalvosserãosustentadosnasalvaçãopelasuaprópriaperse-verança.

Os chamados sinergistas, se ba-seiam em textos, tais como: Tg 4.8; Jo 3.16 entre outros e o documento con-fessional chamado Os Cinco Artigos da Remostrância. OqueaIgrejacristãprofessasobrea doutrina da salvação tem implica-çõesemváriosaspectosdasdoutrinasbíblicas, inclusive na piedade pessoal. Por isso, um crente nunca deve ser averso a estudar as Escrituras ao lado de bons livros que nos ajudem a me-lhor entender como se expressa e está estruturado todo o Conselho de Deus para os homens, para a Igreja, para o mundo, para o passado, para o pre-sente e para o futuro. Por que mesmo os bereanos foram considerados mais nobresdoqueosdeTessalônica,con-forme Atos 17.11? No início deste breve artigo, foi mencionado que não seria realizadauma defesa de uma das posições,nem um estudo exaustivo, mas ape-nasumabrevedescriçãoeconceitua-ção.Éesperadoquevocêleitor,possaentender melhor sobre como somos salvos e somos sustentados na salva-ção. Que Deus nos ajude a vermos sua beleza e majestade em como Ele re-solveu nos salvar e nos sustentar na sua salvação. E que esse entendi-mentonãosirvaapenasparasaber-mos,masparaglorificaraDeuscomentendimentoegratidão. Soli Deo Gloria

Pr. Nonato



Editora Esperança

Autores:Valdir R. Steuernagel James HoustonRicardo Agreste da Silva Marisa DrewsRicardo Barbosa de Sousa Lyndon de Araújo SantosCarlos Queiroz Carlos “Catito” GrzybowskiAntonia Leonora van der Meer Dagmar Fuchs Grzybowski

Estelivroéumapropostadeagendadediscussãopararefletirmosso-breosnovosparadigmasdaliderançanaépocaemquevivemos. Isso implica conhecer o tempo e suas crises, bem como conhecer a natureza da igreja e do líder para essa igreja. Queremos olhar para ambos. Nãoespereencontrarneste livro fórmulasou receitas.Nãoéesteoseu propósito. Talvez ele vá levantar mais perguntas do que respostas. Se levarmosasérioasperguntas,oscaminhossurgirãocomoexpressãodagraçadivina.

Ricardo Barbosa e Valdir R. Steuernagel

“Tenho a subida honra de recomendar ao leitor esta robusta obra NOVA LIDERANÇA, composta por líderes de reconhecida envergadura bíblica e moral,referênciasdehomensemulherescomprometidoscomaformaçãodeumaliderançasaudávelparaaplantaçãoefortalecimentodeumaigrejafielerelevanteemnossanaçãoealém-fronteiras.”

Hernandes Dias Lopes

Ficha técnicaTítulo: Nova LiderançaSubtítulo:Paradigmasdeliderançaemtempodecrise.Editores: Valdir R. Steuernagel e Ricardo BarbosaPáginas: 200Formato: 16x23cmPreço: R$ 44,90Mais informações:www.editoraesperanca.com.br/loja/nova-lideranca

Pastores sofrem? Aidealizaçãodopastorproduzumparadigmadequeospastoressãosuper-heróis,quenão têmdificuldades,quesua famíliaéperfeitaequeprecisa “dar conta” de todas as esferas da igreja: materiais, práticas, admi-nistrativas,espirituais,comoconselheiro,cônjugeexemplar,entremuitasoutras, e que nada disso o irá afetar. ApesquisarealizadanoBrasilpeloautor,etambémpastor,JoãoRainerBuhr, corrobora com pesquisas realizadas nos Estados Unidos de que os pastores, em geral, passam por sérios problemas. Algumas estatísticas que mostram que:

• 70%dospastoreslutamconstantementecontraadepressão;• 70%afirmamestaresgotadosedizemnãopossuirumamigopró-

ximo;• 80%acreditamqueoministériopastoralafetanegativamentesuas

famílias. Infelizmente,estesnúmerosescondemsituaçõesextremasemqueopastortirasuaprópriavidapornãosabercomolidareaquemrecorrerparalhe dar auxílio. Aquele sorriso sempre aberto, o olhar de empatia pronto a atenderatodos,escondiaalgoterrível,comoqueopastornãoconseguiulidar. Estelivrocorajosamenteabordaestemalqueafligehojeospastores,damesmamaneiraqueaafligiaoapóstoloPauloemseutempo. Paulo sofreu, mas deixou registradas as atitudes que o protegiam em meioàstribulaçõesdavida,equeaindahojepodemservirdeexemploemotivaçãoatodososcristãos. “Oautorestácerto,nãosepodemaismanteraimagemdopastorcomoum super-homem que tudo suporta. Como ele bem demonstra nesta obra, essacaricaturapastoralnãoresisteàdemonstraçãodasestatísticasedaanálise bíblica. Sim, é realidade, pastores sofrem e até suicidam-se por isso. Assim, este ótimo estudo chega na hora exata para nos ajudar a enfren-taressatãogravequestão.Valeapenalereseguirassuasorientações.”

Prof. Renato GussoDoutoremTeologia,doutoremCiênciasdaReligião,pró-reitordasFaculdadesBatistas

doParaná,professordeMestrado,pastordaIgrejaBatistaÁgape.

Ficha técnicaTítulo: O Sofrimento do PastorSubtítulo: Um mal silencioso enfrentado por Paulo e por pastores ainda hoje.Autor:JoãoRainerBuhrPáginas: 160Formato: 16x23cmPreço: R$ 39,90Mais informações:www.editoraesperanca.com.br/loja/o-sofrimento-do-pastor

(41) 99257.1784 (41) 3022.3390

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Editora Esperança

A Bíblia do Pregador é uma parceria entre a Sociedade Bíbli-cadoBrasil(SBB)eaEditoraEsperança(EEE). Estaéumaobraquealiaumadas traduçõesmais lidasdaBíblia Sagrada no Brasil a duas obras já consagradas no apoio aoestudodasSagradasEscrituras.Trata-sedeumapublicaçãocontendoosesboçosdoslivrosMilEsboçosBíblicoseMaisMilEsboçosBíblicos,quejácontamcommaisde100milexempla-res vendidos. Atendendoasolicitaçõesdemuitosleitores,oferecemosumaferramenta de trabalho ainda mais rica e prática para o prepa-rodepregações.Todososesboçosforamrevisadosetambémadaptadosdeacordocomasnovasnormasortográficasdalín-gua portuguesa.

Umdiferencialquefacilitaaconsultaéofatodeosesboçosestarem localizados sempre próximos ao texto bíblico a que se referem. Além disso, a obra inclui um manual, preparado pelo Pr. Fred Roland Bornschein, que serve de grande auxílio na utiliza-çãodosesboçosduranteaelaboraçãodemensagens.Etambémconta com os seguintes recursos:

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Ficha técnica: A Bíblia do Pregador/Pregadora RATítulo: A BÍBLIA DO PREGADOR / A BÍBLIA DAPREGADORAPublicação:SBB-SociedadeBíblicadoBrasil/EditoraEsperançaPáginas: 1424Formato: 18x25cmPreço: R$ 136,40Mais informações:www.editoraesperanca.com.br/loja/biblias/almeida-ra

Ficha técnica: A Bíblia do Pregador RCTítulo: A BÍBLIA DO PREGADORPublicação:SBB-SociedadeBíblicadoBrasil/EditoraEsperançaPáginas: 1408Formato: 15x20,5cmPreço: R$ 84,90Mais informações:www.editoraesperanca.com.br/loja/biblias/almeida-ra

Espanhol: La Biblia para La Predicación(UsaatraduçãoReina Valera). Usado nos países latino-americanos (Argentina, Chile, Uruguai etc) e América Central, distribuída através das Sociedades Bíblicas Unidas

Inglês: The Preacher’s Bible (UsaatraduçãoKingJames). Usada em países africanos, distribuída através das Sociedades Bíblicas Unidas

Alemão: Praxisbibel (Usa a traduçãoElberFelder). Usada na Alemanha, distribuída pela editora SCM Bundes-Verlag gGmbH

PROJETOS PARA 2018

“La bible du Prédicateur” (idioma Francês),paraFrança,Canadá e países africanos

“Bibeli ti oniwaasu” (idioma Iorubá), para países africanos como Nigéria e demais regiõesqueutilizam este idioma.

BÍBLIAS Já DISPONÍVEIS


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Cheios de alegria e esperança, a família Costa segue no ... · do e o conhecimento da Bíblia. Queremos ser: ... põe-se de aproximadamente 150 igrejas e ... na imigração e várias