O Direito na China

Os povos do Oriente não atribuíam grande credibilidade à força coercitiva do direito, pois primavam pelas regras de conduta, pelos métodos de persuasão, apelando para a autocrítica e para o espírito de conciliação.

O povo chinês dedicava-se à manutenção das tradições e à imutabilidade de alguns hábitos, como o cultivo de cereais, a escrita, a importância da família e o culto aos antepassados.Inicialmente a China foi dividida em vários reinos feudais, onde o Rei desempenhava a função de chefe religioso e aos nobres cabia a responsabilidade de defender o território

Característica do Direito• O Direito tinha papel secundário;•Preponderava o consenso e a conciliação;• Preponderância do “ li ” = regras de convivência e decência em contraposição à sanção. Tal teoria era defendida pelo sábio Confúcio;•Surge o “ fá ” = preponderância da lei. Estava em oposição ao “ li ”. Apresentava relevância para as normas penais;

•O direito não tem caráter divino, mas constitui-se de regras seculares criadas pelos homens para o bom convívio social.•Durante 25 séculos houve disputa entre o “li” e o fá, com vitória do primeiro;

O direito chinês só passou a ser codificado em 1912, porém com pouca força normativa em decorrência das regras de convivência; foi editado o código civil em 1929, o código de processo civil em 1932, com influência européia do direito romanoEm face dos primórdios da globalização, a China edita a sua Constituição em 1978 e alguns códigos, como o penal.No direito penal, o destaque vai para as formas severas de punição, tal como: a empalação, marcas a ferro em brasa, açoites, castração e atualmente a pena de morte, sendo a China campeã mundial na aplicação da pena capital.

Sistema Chinês

• Evolução do Sistema- Direito TradicionalBasicamente, o direito chinês é tradicional e pouco normatizado. Considerando o recurso da tradução, o direito tradicional chinês possui características semelhantes ao direito pré-moderno ocidental. Trata-se de um sistema transcendental ligado à

ideia de ordem, harmonia e com algumas nuances místicas. É um sistema pautado em uma noção de justiça virtuosa, de cidadania de papéis (o cidadão afirma-se no serviço à comunidade). Há, portanto, forte influência da filosofia confucionista, taoísta e budista.No confucionismo, encontramos a noção de equilíbrio e harmonia entre o indivíduo e a coletividade. No taoísmo, encontramos a valorização na retidão e coerência das condutas de uma pessoa (o poder da palavra empenhada); no budismo, encontramos a valorização, supremacia da totalidade sobre o indivíduo, ou seja, o coletivo está acima do individual.

- OcidentalizaçãoÀ partir do século XX, o Direito Chinês começa a sofrer influências estrangeiras. Com a revolução nacionalista que derrubou o império chinês e proclamou a república, ocorreu um processo de ocidentalização direito. Nesse período, encontramos uma Constituição liberal e de normas inspiradas no sistema francês de Direito. Após a II Guerra Mundial e com o triunfo da Revolução Comunista liderada por Mao Tsé Tung, houve uma nova tentativa de importação de um modelo de direito, no caso, o sistema soviético. Na década de 70, com a abertura econômica da China, houve a necessidade de modernização (diga-se ocidentalização) do direito, em especial o direito empresarial, o direito cambiário e o direito de propriedade.

• Primazia da TradiçãoMesmo assim, prevalece entre os homens comuns o direito tradicional chinês.