SOCIOLOGIA - 2o ANOMÓDULO 06

CIÊNCIA POLÍTICA: A TEORIA DO ESTADO

Como pode cair no enem

Leia o texto:

Estado de violência Sinto no meu corpo A dor que angustia A lei ao meu redor A lei que eu não queria Estado violência Estado Hipocrisia A lei que não é minha A lei que eu não queria (...)

(Titãs. Estado e violência. In: Cabeça Dinossauro [SL] WEA, 1985.)

A letra da música Estado e violência, dos Titãs, revela a percepção dos autores sobre a relação entre indivíduo e poder do Estado.

Sobre a canção é correto afirmar que:a) mostra um indivíduo satisfeito com a situa-ção e que apoia o regime político instituído;b) representa um regime democrático em que o indivíduo participa efetivamente da elaboração das leis;

c) descreve uma situação em que inexistem conflitos entre o Estado e o indivíduo;d) relata os sentimentos de um indivíduo alienado e indiferente à forma como o Estado elabora suas leis;e) apresenta um indivíduo para quem o Es-tado é autoritário e violento, e indiferente à sua vontade.

c) descreve uma situação em que inexistem conflitos entre o Estado e o indivíduo;d) relata os sentimentos de um indivíduo alienado e indiferente à forma como o Estado elabora suas leis;e) apresenta um indivíduo para quem o Es-tado é autoritário e violento, e indiferente à sua vontade.

Fixação

1) Observe a charge:

(NOVAES, Carlos Eduardo. Capitalismo para principiantes. São Paulo: Ática,1995. p. 123)

A figura ilustra, por meio da ironia, parte da crítica que a perspectiva sociológica, baseada nas reflexões teóricas de Karl Marx (1818-83), faz ao caráter ideológico de certas noções de Estado.

Sobre a relação entre Estado e sociedade, segundo Karl Marx, é correto afirmar:a) A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.b) O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes.c) O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.d) O Estado visa a atender, por meio da legisla-ção, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.e) Os regimes totalitários são condição essen-cial para que o Estado represente, igualmente, os interesses das diversas classes sociais.

Fixação

2)Hobbes mostra que, na luta pelo poder, como na capacidade inata de o desejar, todos os

homens são iguais, pois a igualdade do homem reside no fato de cada um, por natureza, ter suficiente potencialidade para matar um outro, já que a fraqueza pode ser compensada pela astúcia.

Explique como surge a Teoria e a importância de Estado para Hobbes, relacionando sua teoria ao trecho anterior.

Fixação

3) Nada faz o homem morrer tão contente quanto o recordar-se de que nunca ofendeu ninguém, mas, antes, ajudou a todos. Relacione a frase de Maquiavel a função atribuída por ele ao Estado.

Fixação

2)Hobbes mostra que, na luta pelo poder, como na capacidade inata de o desejar, todos os

homens são iguais, pois a igualdade do homem reside no fato de cada um, por natureza, ter suficiente potencialidade para matar um outro, já que a fraqueza pode ser compensada pela astúcia.

Explique como surge a Teoria e a importância de Estado para Hobbes, relacionando sua teoria ao trecho anterior.

Fixação

3) Nada faz o homem morrer tão contente quanto o recordar-se de que nunca ofendeu ninguém, mas, antes, ajudou a todos. Relacione a frase de Maquiavel a função atribuída por ele ao Estado.

Fixação

4) Como Weber entende Estado e Poder? Como o Estado legitima esse poder?

Fixação

5)Rousseau afirma que toda a desigualdade da espécie humana deu-se a partir do

advento da propriedade privada. Em seu O Contrato Social, Rousseau revela os caminhos a percorrer para livrar-se dos laços da dependência, fruto da desigualdade gerada primeiro pelo mais forte, depois pelo mais belo, astuto e rico. Mas, para atingir o nirvana da convivência social e, se não destruir, diminuir ao máximo o domínio de um homem sobre o outro, é preciso que o próprio homem queira libertar-se.

No século XVIII, as teorias acerca de poder se constituem através de pensadores como

Montesquieu e o próprio Rousseau, que, através de sua Teoria do Contrato Social, dá o tom para todas as relações humanas até os nossos dias. Explique a aplicação dessa teoria que encontra campo até hoje.

Fixação

4) Como Weber entende Estado e Poder? Como o Estado legitima esse poder?

Fixação

5)Rousseau afirma que toda a desigualdade da espécie humana deu-se a partir do

advento da propriedade privada. Em seu O Contrato Social, Rousseau revela os caminhos a percorrer para livrar-se dos laços da dependência, fruto da desigualdade gerada primeiro pelo mais forte, depois pelo mais belo, astuto e rico. Mas, para atingir o nirvana da convivência social e, se não destruir, diminuir ao máximo o domínio de um homem sobre o outro, é preciso que o próprio homem queira libertar-se.

No século XVIII, as teorias acerca de poder se constituem através de pensadores como

Montesquieu e o próprio Rousseau, que, através de sua Teoria do Contrato Social, dá o tom para todas as relações humanas até os nossos dias. Explique a aplicação dessa teoria que encontra campo até hoje.

Proposto

1) Ao longo da história, várias sociedades foram marcadas por profundas desigualdades sociais e políticas, motivando diferentes interpretações sobre elas. Assinale o que for correto.a) Para Rousseau, o contrato social teria por objetivo alcançar o bem comum, estabelecendo-se um pacto em que os indivíduos estariam diferentemente submetidos à vontade geral da sociedade.b) O pensamento liberal interpreta as diferenças sociais como o resultado da desigual apropria-ção dos meios de produção, do capital e da força de trabalho e considera que essa situação leva à dominação entre os indivíduos.c) Nas décadas de 1950 e 1960, o Brasil passou por um processo de industrialização, mas sem sair do subdesenvolvimento devido às características de seu modelo de crescimento industrial, que gerou uma acumulação altamente concentrada da riqueza.d) A partir de 1970, o governo brasileiro conseguiu diminuir as desigualdades no país mediante um desenvolvimento com custo social reduzido, a desconcentração da renda, a absorção da mão de obra economicamente ativa e o fim da inflação.e) Segundo Karl Marx, na sociedade capitalista, o operário cria as mercadorias e apropria-se de uma parcela da sua produção, eliminando as desigualdades sociais.

Proposto

1) Ao longo da história, várias sociedades foram marcadas por profundas desigualdades sociais e políticas, motivando diferentes interpretações sobre elas. Assinale o que for correto.a) Para Rousseau, o contrato social teria por objetivo alcançar o bem comum, estabelecendo-se um pacto em que os indivíduos estariam diferentemente submetidos à vontade geral da sociedade.b) O pensamento liberal interpreta as diferenças sociais como o resultado da desigual apropria-ção dos meios de produção, do capital e da força de trabalho e considera que essa situação leva à dominação entre os indivíduos.c) Nas décadas de 1950 e 1960, o Brasil passou por um processo de industrialização, mas sem sair do subdesenvolvimento devido às características de seu modelo de crescimento industrial, que gerou uma acumulação altamente concentrada da riqueza.d) A partir de 1970, o governo brasileiro conseguiu diminuir as desigualdades no país mediante um desenvolvimento com custo social reduzido, a desconcentração da renda, a absorção da mão de obra economicamente ativa e o fim da inflação.e) Segundo Karl Marx, na sociedade capitalista, o operário cria as mercadorias e apropria-se de uma parcela da sua produção, eliminando as desigualdades sociais.

Proposto

2) Quanto à definição de Weber de Estado, assinale a alternativa correta.a) Define-se pelo meio que lhe é próprio, ou seja, o monopólio considerado legítimo do recurso à força.b) Corresponde a uma autoridade moral, cuja função é a de preservar a sociedade de crises em que a coesão esteja ameaçada.c) É a expressão político-institucional dos antagonismos entre as classes sociais.d) É o produto de processos sociais coercitivos e externos aos indivíduos, que a estes se impõe também pela educação. e) É um comitê executivo da classe dominante.

Proposto

3) Leia o texto a seguir:Unamo-nos para defender os fracos da opressão, conter os ambiciosos e assegurar a

cada um a posse daquilo que lhe pertence, instituamos regulamentos de justiça e de paz, aos quais todos sejam obrigados a conformar-se, que não abram exceção para ninguém e que, submetendo igualmente a deveres mútuos o poderoso e o fraco, reparem de certo modo os caprichos da fortuna.

(ROUSSEAU, J-J. Discours sur l’origine de l’inegalité. apud NASCIMENTO, M. M. Rousseau: da servidão à liberdade. In WEFORT, F. [Org].

Os clássicos da política, v. 1. São Paulo: Ática, 1989. p. 195.)

De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que reproduz a relação que Rousseau estabelece entre as ideias de Contrato Social e Desigualdade.a) O Contrato Social, uma imposição do soberano sobre seus súditos, elimina a liberdade natural e faz aumentar a fortuna dos fortes e opressão sobre os fracos.b) O Contrato Social, obrigações impostas pelos fortes para serem cumpridas pelos mais fracos, amplia a desigualdade e a discórdia social.c) O Contrato Social, regulamento aplicado a todos, divide igualmente a riqueza e as posses dos fortes entre os mais fracos para poder promover a igualdade social.d) O Contrato Social, um pacto legítimo, permite aos homens, em troca de sua liberdade natural, a vida em concórdia, ao estabelecer obrigações comuns a todos e equiparar as diferenças que a sorte fez favorecer a uns e não a outros.e) O Contrato social, um pacto de defesa dos mais fracos, elimina a desigualdade, ao submeter os ricos ao poder dos fracos e assim permite que as posses sejam igualmente distribuídas.

Proposto

3) Leia o texto a seguir:Unamo-nos para defender os fracos da opressão, conter os ambiciosos e assegurar a

cada um a posse daquilo que lhe pertence, instituamos regulamentos de justiça e de paz, aos quais todos sejam obrigados a conformar-se, que não abram exceção para ninguém e que, submetendo igualmente a deveres mútuos o poderoso e o fraco, reparem de certo modo os caprichos da fortuna.

(ROUSSEAU, J-J. Discours sur l’origine de l’inegalité. apud NASCIMENTO, M. M. Rousseau: da servidão à liberdade. In WEFORT, F. [Org].

Os clássicos da política, v. 1. São Paulo: Ática, 1989. p. 195.)

De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que reproduz a relação que Rousseau estabelece entre as ideias de Contrato Social e Desigualdade.a) O Contrato Social, uma imposição do soberano sobre seus súditos, elimina a liberdade natural e faz aumentar a fortuna dos fortes e opressão sobre os fracos.b) O Contrato Social, obrigações impostas pelos fortes para serem cumpridas pelos mais fracos, amplia a desigualdade e a discórdia social.c) O Contrato Social, regulamento aplicado a todos, divide igualmente a riqueza e as posses dos fortes entre os mais fracos para poder promover a igualdade social.d) O Contrato Social, um pacto legítimo, permite aos homens, em troca de sua liberdade natural, a vida em concórdia, ao estabelecer obrigações comuns a todos e equiparar as diferenças que a sorte fez favorecer a uns e não a outros.e) O Contrato social, um pacto de defesa dos mais fracos, elimina a desigualdade, ao submeter os ricos ao poder dos fracos e assim permite que as posses sejam igualmente distribuídas.

Proposto

4) (ENEM) O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente de outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levam ao assas-sinato e ao roubo.

(MAQUIAVEL, N. O Príncipe, São Paulo: Martin Claret, 2009.)

No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre a Monarquia e a função do governante.

A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-se na:a) inércia do julgamento de crimes polêmicos;b) bondade em relação ao comportamento dos mercenários;c) compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas;d) neutralidade diante da condenação dos servos;e) conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.