Matot - Massei Bamidbar 30:2 – 36-13Esta semana temos uma leitura dupla: Matot e Massei. Na primeira parashá, Moisés descreve as leis dos juramentos. Os israelitas combatem e derrotam os midianitas. As tribos de Reuven e Gad fazem um pedido para morar fora da Terra de Israel.Na segunda parashá, as tribos de Reuven e Gad prometem ajudar as outras tribos na conquista da terra de Israel. Deus diz a Moisés exatamente onde cada tribo vai viver. Deus esclarece as leis de assassinato e das cidades de refúgio. Deus comunica a Moisés que as filhas de Zelofeade receberiam sua herança.

Segunda feira começa o mês de AvNeste sábado, anunciamos o mês de Av, que começa segunda-feira. Av é o quinto mês do ano, mês de extremos - destruição e reconstrução.

O nono dia do mês é o dia mais triste do calendário, dia da destruição de ambos os Templos e de inúmeros infortúnios coletivos do povo.Ao mesmo tempo é nesse dia que nascerá o Messias e em Tu be-Av, o 15° dia, se localiza o "dia dos namorados", momento de encontrar um companheiro.Av 'quer dizer "pai", mas na raiz em aramaico quer dizer "desejo" ou "querer".O fogo do altar no Templo existia para se contrapor ao fogo dos "desejos" e vícios. Os mesmos desejos que nos aquecem podem ser incendiários se não forem mediados pela tolerância, o amor, a educação e a esperança.O que destrói o Templo está dentro e não fora de nós.

Extraído do site da cjb.org.br

Shabat na sinagoga de A HebraicaPrédica: Sylvia LohnChazan: David Kullock Musicista: Beto Borger

Baalei Koré: Rony e Daniel Grabarz

CJנEW ם

Ano XV nº 6616 de Julho de 2013 28 de Tamuz de 5773

Shabat Matot Masse Shabat Mevarchim Shabat Chazak

Prioridades: cidades para nossas crianças e currais para o nosso gado ou currais para o nosso

gado e cidade para nossas crianças?Nesta semana, lemos duas parashiot, Matot e Masse. A primeira delas, Matot, nos conta sobre a vingança ordenada por D’us contra os midianitas, que tinham atacado Israel de um jeito muito traiçoeiro – pela corrupção moral. Por causa disso, D’us ordenou que os israelitas se vingassem dessas pessoas tão perversas e, assim, 12 mil soldados de Israel lutaram e venceram os midianitas. A terra deles acabou então sendo conquistada por Israel.

Apesar de D’us ter prometido dar terras como herança para todas as tribos de Israel dentro da terra de Canaã, quando as tribos de Ruben e Gad viram a terra que foi conquistada dos midianitas, quiseram morar nela. Era uma terra muito boa para a criação de gado, a especialidade dessas tribos, então, seus chefes pediram a Moisés que, em vez de herdarem terra dentro de Canaã, preferiam ficar com as terras dos midianitas.

Moisés respondeu que não era justo eles ficarem com uma terra já conquistada e deixarem as outras tribos lutando sozinhas pela Terra Prometida. Mas os chefes de Ruben e Gad insistiram: “Currais edificaremos para nosso gado e cidades para nossas crianças, e nós nos armaremos depressa a frente dos filhos de Israel, até que os levemos ao seu lugar. (...) Não voltaremos às nossas casas até que os filhos de Israel herdem cada um a sua herança.” (Núm. 32:16–18).

Então, no final, Moisés concordou com a proposta deles: “Edificai cidades para vós e para vossas crianças e currais para vossos rebanhos; o que saiu de vossa boca fareis”, disse. Parece uma coisa muito discreta, sem importância, mas existe uma grande diferença entre o jeito como os chefes das tribos perguntaram e o jeito como Moisés respondeu. Na pergunta, os animais aparecem antes mesmo das crianças (“currais edificaremos para nosso gado e cidades para nossas crianças”), enquanto, na resposta de Moisés, em primeiro lugar vêm as pessoas, depois os animais (“cidades para vós e para vossas crianças e currais para vossos rebanhos”).

Essa diferença, aparentemente pequena, no fundo, é muito grande; colocar as questões econômicas e materiais (representadas pelo gado) na frente das humanas (representadas pelas crianças) ou vice-versa são dois caminhos opostos de se adotar nos mais diversos aspectos da vida. É muito sério e triste quando as pessoas colocam, como fizeram as tribos de Gad e Ruben, seus assuntos econômicos na frente de outras coisas que deveriam ter preferência, como a família e as amizades.

É verdade que às vezes, em várias épocas e situações ao longo da vida de uma pessoa, parece necessário concentrar todas as energias em um objetivo econômico, material ou profissional (como uma

promoção, uma prova, um vestibular, um concurso, etc.). Mas, mesmo em situações assim, Moisés nos mostra com sua resposta que, mesmo que seja necessária uma dedicação à parte do “gado”, até mesmo para garantir que a parte das “crianças” seja possível, esta última é sempre mais importante e deve vir em primeiro lugar.

Nas nossas vidas cada vez mais lotadas de mil compromissos e atividades, temos de aprender a dar mais preferência às “crianças” e menos ao “gado”. Quem sabe assim vamos ter uma felicidade maior e mais duradoura do que apenas currais cheios!

Shabat shalom umevorach! David Rosenberg Krausz

Cultura Judaica NewsTexto: Mauricio Mindrisz e David Rosenberg Krausz

Ilustrações: Rubem CastroCultura Judaica News (CJנEW (םé de responsabilidade do Depto.

de Cultura Judaica de A Hebraica.

HoráriosKabalat Shabat: 6ª f. 19h30

Schacharit: Sab 10 hsMincha, Maariv e Havdalá: sab 17h30

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