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CLASSICISMO E BARROCO

CLASSICISMO E BARROCO - Curso Eduardo Chaves · como Classicismo. O nome já diz tudo, esse é o período em que o soneto, aquela forma clássica de poemas irá se destacar. O soneto

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Page 1: CLASSICISMO E BARROCO - Curso Eduardo Chaves · como Classicismo. O nome já diz tudo, esse é o período em que o soneto, aquela forma clássica de poemas irá se destacar. O soneto

M O N I T O R I A D E L I T E R A T U R A

CLASSICISMO E BARROCO

Prof(a): Evelyn Leite

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O que é o Classicismo?

Na história, ocorreram muitas mudanças no início do século XV.

O Classicismo é posto pelos historiadores como um grande momento de

transição, passando da Idade Média para a Idade Moderna pelas diversas

mudanças históricas que ocorreram como o desenvolvimento do capitalismo, o

fim de estruturas medievais e uma maior valorização das formas artísticas, no

meio literário, cultural e científico. Artistas principais: Leonardo da Vinci,

Michelangelo, Rafael, entre outros. Na literatura, o Renascimento é entendido

como Classicismo. O nome já diz tudo, esse é o período em que o soneto, aquela

forma clássica de poemas irá se destacar. O soneto foi criado no século XIII e

colocado em prática pelos artistas Petrarca e Dante.

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V E J A U M E X E M P L O D E S O N E T O D O

C L A S S I C I S M O N O

B R A S I L D E L U Í S D E C A M Õ E S

A M O R É F O G O Q U E A R D E S E M S E V E R ;

É F E R I D A Q U E D Ó I , E N Ã O S E S E N T E ;

É U M C O N T E N T A M E N T O D E S C O N T E N T E ;

É D O R Q U E D E S A T I N A S E M D O E R .

É U M N Ã O Q U E R E R M A I S Q U E B E M Q U E R E R ;

É U M A N D A R S O L I T Á R I O E N T R E A G E N T E ;

É N U N C A C O N T E N T A R - S E D E C O N T E N T E ;

É U M C U I D A R Q U E S E G A N H A E M S E P E R D E R .

É Q U E R E R E S T A R P R E S O P O R V O N T A D E ;

É S E R V I R A Q U E M V E N C E , O V E N C E D O R ;

É T E R C O M Q U E M N O S M A T A , L E A L D A D E .

M A S C O M O C A U S A R P O D E S E U F A V O R

N O S C O R A Ç Õ E S H U M A N O S A M I Z A D E ,

S E T Ã O C O N T R Á R I O A S I É O M E S M O A M O R ?

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M A I S U M :

L X X V I I I ( C A M Õ E S , 1 5 2 5 ? - 1 5 8 0 )

L E D A S E R E N I D A D E D E L E I T O S A ,

Q U E R E P R E S E N T A E M T E R R A U M P A R A Í S O ;

E N T R E R U B I S E P E R L A S D O C E R I S O ;

D E B A I X O D E O U R O E N E V E C O R - D E - R O S A ;

P R E S E N Ç A M O D E R A D A E G R A C I O S A ,

O N D E E N S I N A N D O E S T Ã O D E S P E J O E S I S O

Q U E S E P O D E P O R A R T E E P O R A V I S O ,

C O M O P O R N A T U R E Z A , S E R F E R M O S A ;

 

F A L A D E Q U E M A M O R T E E A V I D A P E N D E ,

R A R A , S U A V E ; E N F I M , S E N H O R A , V O S S A ;

R E P O U S O N E L A A L E G R E E C O M E D I D O :

E S T A S A S A R M A S S Ã O C O M Q U E M E R E N D E

E M E C A T I V A A M O R ; M A S N Ã O Q U E P O S S A

D E S P O J A R - M E D A G L Ó R I A D E R E N D I D O .

C A M Õ E S , L . O B R A

C O M P L E T A . R I O D E J A N E I R O : N O V A A G U I L A R , 2 0 0 8 .

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Pinturas Classicistas

O NASCIMENTO DE VÊNUS(1484-1486), DE SANDRO BOTTICELI.

MICHELANGELO: A CRIAÇÃO DE ADÃO- CAPELA SISTINA

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·      Humanismo – o homem que é colocado no centro do pensamento filosófico(antropocentrismo)·    Racionalização – reflexão sobre mundo e sobre lugar do homem no mundo·      Valorização da cultura grega – a cultura grega passa a ser valorizadaprincipalmente por causa de visão que se tinha do homem·      Carpe diem  – aproveite o dia – busca por aproveitar o dia porque a vida éefêmera (passageira)·      Efemeridade do tempo – o tempo e a vida passam rápido e devem seraproveitados·    Neoplatonismo– amor sensual e ao mesmo tempo platônico

PONTOS PRINCIPAIS DO CLASSICISMO

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O que é o Barroco?

O Barroco é um estilo artístico que se alastrou pelo mundo

todo, todavia em países religiosos com base no catolicismo,

entre o século XVI E XVII. É uma corrente que veio logo após

o Renascimento, que valorizava todo aquele mundo clássico.

Movimento que teve como foco principal a caracterização das

forças antagônicas: bem e mal; Deus e Diabo; céu e terra;

pureza e pecado; alegria e tristeza; paganismo e

cristianismo; espírito e matéria.

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T R E C H O

D E “ P R O S O P O P É I A ” , B E N T O T E I X E I R A :

 

L X X V I I I

 

" A S S I M D I R Á O H E R Ó I ,

E C O M D E S T R E Z A D E I X A R Á O

G E N E T E V E L O C Í S S I M O ,

E A S E U R E I O D A R Á :

Ó P O R T U G U E S A L E A L D A D E D O

T E M P O F L O R E N T Í S S I M O !

O R E I P R O M E T E , S E D E T A L

E M P R E S A

S A I V I V O , O F A R Á S E N H O R

G R A N D Í S S I M O ,

M A S ‘ T E N I S T O L H E S E R Á A V A R A

A S O R T E ,

P O I S T U D O C U B R I R Á C O M S O M B R A

A M O R T E .

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U M T R E C H O D EU M S E R M Ã O D O P A D R E A N T Ô N I OV I E I R A :

P O R I S T O S Ã O M A U S O U V I N T E S O S D E

E N T E N D I M E N T O S A G U D O S . M A S O S   D E

V O N T A D E S E N D U R E C I D A S A I N D A S Ã O P I O R E S ,

P O R Q U E U M E N T E N D I M E N T O   A G U D O P O D E - S E

F E R I R P E L O S M E S M O S F I O S E V E N C E R - S E

U M A A G U D E Z A   C O M O U T R A M A I O R ; M A S C O N T R A

V O N T A D E S E N D U R E C I D A S N E N H U M A

C O I S A   A P R O V E I T A A A G U D E Z A , A N T E S D A N A

M A I S , P O R Q U E Q U A N D O A S S E T A S

S Ã O   M A I S A G U D A S , T A N T O M A I S F A C I L M E N T E S E

D E S P O N T A M N A P E D R A . O H !

D E U S   N O S L I V R E D E V O N T A D E S E N D U R E C I D A S ,

Q U E A I N D A S Ã O P I O R E S Q U E

A S   P E D R A S .

( S E R M Ã O D A S E X A G É S I M A , D E P E . A N T Ô N I O

V I E I R A )

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À I N S T A B I L I D A D E D A S C O U S A S D O M U N D O

N A S C E O S O L , E N Ã O D U R A M A I S Q U E U M D I A ,

D E P O I S D A L U Z S E S E G U E A N O I T E E S C U R A ,

E M T R I S T E S S O M B R A S M O R R E A F O R M O S U R A ,

E M C O N T Í N U A S T R I S T E Z A S A A L E G R I A .

 

P O R É M S E A C A B A O S O L , P O R Q U E N A S C I A ?

S E F O R M O S A A L U Z É , P O R Q U E N Ã O D U R A ?

C O M O A B E L E Z A A S S I M S E T R A N S F I G U R A ?

C O M O O G O S T O D A P E N A A S S I M S E F I A ?

 

M A S N O S O L , E N A L U Z , F A L T E A F I R M E Z A ,

N A F O R M O S U R A N Ã O S E D Ê C O N S T Â N C I A ,

E N A A L E G R I A S I N T A - S E T R I S T E Z A .

 

C O M E Ç A O M U N D O E N F I M P E L A I G N O R Â N C I A ,

E T E M Q U A L Q U E R D O S B E N S P O R N A T U R E Z A

A F I R M E Z A S O M E N T E N A I N C O N S T Â N C I A .

( G R E G Ó R I O

D E M A T O S G U E R R A )

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Pinturas do Barroco

O SEPULTAMENTO DE CRISTO(1602 – 1604), DE CARAVAGGIO

CRISTO CRUCIFICADO,1632, DIEGO VELÁZQUEZ

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·   PONTOS PRINCIPAIS·        Apresentação de forças antagônicas: Bem e Mal, entre outros.·        O emocional acima do racional·        Busca de efeitos decorativos e visuais, através de curvas, contracurvas, colunasretorcidas·        Literatura (principais autores): Padre Antônio Vieira; Gregório de Matos; BentoTeixeiro Pinto; Manoel Botelho de Oliveira.

PONTOS PRINCIPAIS DO BARROCO

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B I B L I O G R A F I A

Maneirismo e barroco na poesia lírica portuguesa.

Authors: Silva, Vítor Manuel Pires deAguiar e.

Keywords: Barroco -- poesia portuguesa;Maneirismo -

- poesia portuguesa;Poesia líricaportuguesa -- séc. 16-

17. Issue Date: 11-Feb-1972.

A Rosenfeld, J Guinsburg - O romantismo, 1978

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OBRIGADA!ATÉ A PRÓXIMA!