COLÉGIO S. TEOTÓNIO

Ano lectivo 2007/08

Grupo: 10

André Carvalho nº4

Diogo Monteiro nº11

Filosofia. Grupo: nº 10

Ano: 11º Turma: 1

Colégio S. Teotónio – Coimbra

2007/08

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Introdução;……………………………………………….…..........3

História da Tecnologia e da Ciência;….............…………..........4, 5

Tecnociência;.…………………....………………………………..6

Poder e Riscos da Tecnociencia.………………………....7, 8, 9 e 10

Conclusão.........................................................................................11

Bibliografia.......................................................................................12

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O Homem é, essencialmente, um ser social e cultural que vive integrado num

mundo de valores.

A ciência e a técnica marcam

profundamente a nossa época, manipulando e

transformando a realidade, numa forma de

poder do Homem sobre a natureza, poder que,

progressivamente se voltou para os seres

vivos, inclusive o próprio Homem. Teremos

de perguntar se estes poderes manipuladores e

transformadores que a ciência tem, será

sempre benéfico.

Por isso, a Ética está presente nas mais diversas situações da acção humana e a

qualquer momento. É na investigação científica e na sua aplicação, na vida profissional

e no seu exercício, na diversas acções que o homem tem perante o ambiente, (...) que se

torna fundamental que a Ética o acompanhe nas relações que desempenha com tudo

aquilo que o circunda.

É a tomada de consciência das ameaças de extrema gravidade que pesam não só no

nosso ambiente, mas também, sobre a humanidade inteira, que leva o Homem a reflectir

e a questionar, ou seja, a "Repensar a Ética"

Definição: Tecnociência é um conceito amplamente utilizado na comunidade

interdisciplinar de estudos de ciência e tecnologia para designar o contexto social e

tecnológico da ciência. O termo indica um reconhecimento comum de que o

conhecimento científico não é somente socialmente codificado e socialmente

posicionado, mas sustentado e tornado durável por redes materiais não-humanas.

O termo "tecnociência" foi criado pelo filósofo belga Gilbert Hottois em fins dos

anos 1970.

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A ciência e a técnica, desde o século XVII, permitiram à humanidade realizar

enormes progressos no controlo e exploração da Natureza.

Muitas das suas aplicações foram benéficas minorando o

sofrimento humano e melhorando o seu mundo se forma a

que o Homem se sentisse cada vez melhor.

Por outro lado, contribuíram também para aumentar a

capacidade destrutiva de aparelhos militares ou a

degradação da vida na Terra.

O desenvolvimento científico e tecnológico teve início após a deflagração dos

engenhos atómicos em Heroshima e Nagasaki.

Estes acontecimentos foram decisivos e despertaram a consciência da comunidade

mundial de cientistas, políticos, técnicos e filósofos para o maior problema que a

humanidade enfrenta no final do século XX:

O desenvolvimento tecnológico

Irresponsável e incontrolado.

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Porém, no século XX, muitas descobertas e experiências levadas a

cabo, mostram que não era possível continuar a sustentar o princípio da

neutralidade da ciência e a técnica:

A ciência e a técnica estão, nos dias de hoje, em muitos domínios,

claramente ao serviço de estratégias do poder de multinacionais;

As experiências científicas realizadas durante a 2ª Guerra Mundial, nos

campos de concentração alemães assumiram formas condenáveis e estão

longe de constituírem casos isolados.

A ciência e a técnica são consideradas neutrais pois

sustentam o princípio de que o cientista deve:

“ Descobrir tudo o que pode ser descoberto.

Experimentar tudo que pode ser experimentado.” (Carlos

Fontes)

> Etapa da ferramenta: Surgimento de auxílios de

actividades humanas. Estas ferramentas necessitam de

esforço intelectual para a sua criação, e de esforço físico

na sua aplicação.

> Etapa da máquina e da energia: É na mesma necessário

esforço intelectual para planificar e orientar as operações,

mas não é necessário esforço físico, pois a máquina

trabalha pelo homem.

> Etapa da automação: Nesta etapa, tanto o esforço físico

como intelectual do homem é excluído. Quando criada, a

máquina trabalha como o homem e pelo homem. Nesta

fase, em que vivemos, deu-se a revolução informática.

> No Renascimento, houve uma expansão da ciência como saber

novo e revelador de progresso com a descoberta de mundos que

tinham sido ignorados até à data.

> Na Modernidade, com a revolução industrial o homem consegue

dominar e controlar a natureza.

> Com o Iluminismo (XVIII) e Positivismo (XIX), a ciência

começou a ser vista, não como saber, mas, como poder. Para

alguns, era como uma religião e algo superior/inacessível àqueles

que não estavam ligados a ela.

> As duas grandes Guerras Mundiais, começaram a mostrar os

perigos e poder da ciência. Temos como exemplo, o uso de aviões

que antes simbolizava a liberdade humana, e que com as guerras se

transformaram numa arma

Evolução da Tecnologia

Evolução da Ciência

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A tecnologia está cada vez mais presente e poderosa nas nossas vidas, tornando-nos

muito dependentes dela.

Esta tem contribuído para o desenvolvimento da nossa civilização em como para o

seu bem estar e qualidade devida. Neste momento não nos conseguimos imaginar a

viver sem ela.

Após o impacto das bombas atómicas de Hiroshima e Nagasaki, a comunidade

científica deparou-se com a necessidade de distinguir ciência e tecnologia.

Por um lado, a ciência constitui a fonte da tecnologia e fornece-lhe as formas e o

saber que irão permitir criar tecnologias, por outro lado ela é dependente dessas

tecnologias.

Como podemos ver, a ciência e a tecnologia estão intimamente interligadas,

embora seja possível fazer a sua distinção. O seu desenvolvimento e progresso

assentam na sua cooperação mútua, daí o conceito de Tecnociência.

A ciência consiste num “conjunto de verdades”, logicamente encadeadas entre si,

de modo a fornecer um sistema coerente. Permite que o Homem tenha um conhecimento

objectivo da realidade.

O Homem aplica esse conhecimento para tornar mais eficiente todas as inovações

materiais, e essa aplicação constitui a tecnologia.

A tecnologia contrasta com a técnica que se refere a outros recursos não

informados pelo conhecimento científico, que o Homem utiliza para resolver

problemas práticos.

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«De entre a reflexão sobre a ciência e a técnica avulta naturalmente a discussão

sobre o poder e os riscos da tecnociência.»

A sociedade contemporânea pode caracterizar-se pelo seu avanço tecnológico-

científico, presente nas mais insignificantes actividades do dia-a-dia. Porém, os riscos

do progresso científico são inúmeros. As profundas transformações sociais, culturais e

científicas das nossas sociedades colocaram novos problemas éticos, o que levou a que

se colocasse a questão de saber "se tudo o que tecnicamente se pode fazer, se deve

eticamente realizar"; isto é, até que limites deverá avançar o conhecimento e as

aplicações tecnológicas?

Contudo, não nos podemos esquecer que as vantagens da ciência são imensas. O

poder que a ciência e a técnica puseram nas nossas mãos permite-nos realizar muitos

dos nossos sonhos. Hoje o avanço científico alcançou um nível que nos permite resolver

problemas que a humanidade tem vindo a sofrer ao longo de muitos anos, como por

exemplo, a eliminação da pobreza e da miséria assim como a cura de doenças e da

morte prematura. E, da mesma forma que podemos mudar a nossa realidade presente,

podemos também projectar e construir o nosso futuro. Não parecem existir limites para

o desenvolvimento da ciência e da técnica.

Aquilo que era antes impensável tornou-se hoje banal: manipulações genéticas,

clonagem de seres, inseminação artificial, morte assistida, etc. É importante «alertar

para a responsabilidade dos cientistas e para os limites da sua actividade». Hoje,

podemos comprovar que a ciência pode dar-nos bem-estar, mas também pode trazer

consigo violência, destruição, morte, etc. Exemplo disto, são as duas grandes guerras

mundiais.

O imenso poder alcançado pelo homem através da ciência pode levá-lo ao triunfo ou

á sua destruição. Outras consequências negativas do enorme poder da ciência são: a

degradação do ambiente e a produção industrial desenfreada. A produção industrial

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levou a tais excessos que hoje várias espécies estão extintas e o equilíbrio global do

planeta azul está posto em causa pela intervenção desenfreada do homem.

A reflexão crítica sobre a orientação e controle ético da ciência e da técnica é hoje

uma necessidade reconhecida. Exige-se uma reflexão urgente que determine códigos de

moral da ciência e que oriente o desenvolvimento tecnológico para metas socialmente

aceites, e que a sociedade considere prioritárias. Esta reflexão não poderá ser no sentido

de limitar o direito ao conhecimento e à pesquisa científica, mas não poderá deixar de

apelar à necessidade da existência de códigos éticos que garantam o respeito pelo ser

humano, a vida e a diversidade de espécies do planeta.» Há uma forte ligação da ciência

e da tecnologia com a política e a economia. O grau de desenvolvimento tecnológico de

uma sociedade depende do grau de riqueza dessa sociedade. A evolução da ciência

obedece a estratégias de ordem política e social. É o Estado, em última análise, que

incentiva ou impede o trabalho do cientista, que estabelece um plano prioritário de

investigação científica.

Os maus usos da ciência e os perigos dalgumas aplicações trouxeram para a ordem

do dia um ar de desconfiança e um certo receio alarmista quanto ao papel da ciência. A

consciência dos riscos e dos perigos das más aplicações tecnológicas não pode, porém,

levar a uma posição irracionalista e anticientífica, que não avalia o papel fundamental

da ciência nos nossos dias.

A Tecnociência cria necessidades, em vez de as satisfazer

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Riscos Ecológicos:

A industrialização apresenta-se, na nossa cultura, como a via mais adequada para

o crescimento e desenvolvimento económicos das sociedades, crendo-se que confere às

pessoas o acesso a uma existência mais digna e a uma qualidade de vida superior.

Porém, industrializar implica explorações das riquezas naturais, o escoamento de

recursos energéticos, o abatimento das florestas, a redução dos modos de vida agrícola,

a desoxigenação ambiental e, consequentemente, o perigo do extermínio da vida na

terra. Com este conflito, instala-se a dúvida: industrialização e consequente inquietação

ecológica, ou primitivismo agrícola e subdesenvolvimento?

Riscos da globalização:

A Internet e outros recursos tecnológicos possibilitados pela informática estão a

provocar uma imensa revolução, tão radical como a que foi operada pela máquina na

revolução industrial. Com estas novas tecnologias o mundo tornou-se mais pequeno e

ao alcance de todos. É-nos possível estar em todo o lado ao mesmo tempo. A esta

viragem civilizacional anda ligado o fenómeno da globalização.

A globalização constitui-se, pois, como um problema na medida em que não

acarreta apenas benefícios para a humanidade, mas é também portadora de aspectos

negativos. Um deles está a possível perda das nossas raízes culturais e da nossa

identidade nacional. O sentimento nacional constitui, desde sempre, um valor

incentivado e todos os cidadãos se orgulham da sua pátria. Mas as diferentes sociedades

não podem viver isoladas e voltadas para si próprias. Elas são obrigadas a estabelecer

acordos políticos, compromissos económicos, intercâmbios culturais que consideram

vantajosos para a qualidade de vida dos cidadãos.

Muitas pessoas vêem nestes acordos uma possibilidade de ingerência em assuntos

internos que consideram pôr em risco a vida dos povos como entidades autónomas.

Com este conflito também se instala a dúvida: sim ou não à industrialização? Entre ser

cidadão do mundo e pertencer à aldeia global ou estar exilado numa ilha, ancorado na

sua própria cultura? O que será preferível?

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Riscos Bioéticos:

As questões relacionadas com a bioética são as mais difíceis de responder pelo

facto de estarem relacionadas com a vida humana e levantarem grandes problemas

éticos. Com a revolução tecnológica, houve uma evolução nas áreas da:

Medicina da Reprodução;

Engenharia Genética;

Biotecnologia;

Entre outras.

Esta revolução levou a uma diferente forma de lidar com o nascimento, o aborto,

com a vida, a clonagem e prolongamento artificial da vida, e com a morte, eutanásia.

Exemplo de um risco:

Internet:

A Internet foi um dos “produtos” da evolução do conhecimento científico que

impulsionou em larga escala a aplicação do conceito de sociedade em rede. Contudo, a

dependência deste meio acarreta tanto vantagens quanto riscos.

Desvantagens

Falta de rigor e segurança da informação.

Abuso da liberdade de expressão, que pode levar a difamação e manipulação

errada de opiniões.

Plágio.

Vantagens

Acesso mais rápido e fácil a todo o tipo de informação.

Aproximação de povos, culturas.

Oportunidade de usufruir de vários programas associados (MSN, Google Earth,

etc.)

Possibilidade de viver numa “sociedade em rede”.

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A Ciência é, nos dias de hoje, detentora de um imenso poder que é capaz de

conhecer, controlar e intervir na Natureza, no Homem e na Sociedade em que vivemos.

Ela está interligada com a técnica/ tecnologia e é através dela que esta é aplicada

em diversas áreas como a informação, os transportes, a robótica, etc.

A ciência tem evoluído ao longo dos tempos e tem trazido grandes benefícios,

embora sejam também reconhecidos alguns riscos que esta comporta, com implicações

éticas.

Neste sentido, é urgente que se tomem medidas e que os políticos e a comunidade

científica estabeleçam limites éticos a toda a evolução desmedida da ciência, evitando o

aparecimento de novos riscos e garantindo o conforto que esta nos tem proporcionado

cada vez mais.

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o http://www.esic.pt/a-filosofia/Apresentacoes/11oC%20Diana%20M.pdf

o http://www.freewebs.com/tecnociencia/tecnocinciariscos.htm

o http://www.ufrgs.br/bioetica/biosubj.htm

o http://o-outro-universo.blogspot.com/2006/09/tica-e-os-perigos-da-tecnocincia.html

o http://www.biodiversidadla.org/content/view/full/10627

o http://www.esic.pt/a-filosofia/Apresentacoes/11oC%20andre%20maia.pdf

o http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/riscos.html

o www.fisica.uel.br/c&t/2004307.html - 8k