COMENTRIOS DA LIO 6 (2 trimestre de 2015) MULHERES NO MINISTRIO DE JESUS

VERSO UREO: Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo j vos revestistes de Cristo. Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. Glatas 3:26-28

INTRODUO (sbado 2 de maio)- No Velho Testamento a mulher era considerada sem valor e tida apenas como uma propriedade. Primeiro era propriedade do seu pai, que arranjava o seu casamento como se fosse uma transao comercial. Depois era propriedade do marido, que esperava que ela fosse uma boa dona de casa e me. Jesus veio e colocou a mulher no seu devido lugar. E, desde h muito tempo e ainda hoje a mulher vem galgando novas posies, transpondo obstculos e rompendo velhos preconceitos. A sociedade moderna a cada dia atribui mais e mais valores mulher. bem verdade que em alguns lugares a mulher ainda desprezada, reprimida e desvalorizada. Um fator negativo que as mulheres, mesmo exercendo as mesmas funes profissionais do homem, recebem um menor salrio. O movimento feminista desenvolvido depois dos anos de 1960 diferente da valorizao que Jesus deu mulher! Jesus efetuou uma transformao no pensamento machista sem violncia!

Diante dessa situao toda, qual o valor que Jesus d a mulher?No Novo Testamento, ao examinarmos a atitude e o comportamento de Jesus, conforme apresentado nos evangelhos, imediatamente tomamos conscincia de um contraste muito grande em comparao com a cultura do Velho Testamento. A atitude de Jesus aparece claramente em todos os lugares e de todas as formas: nas parbolas, nos milagres, nos discursos e tudo nos leva mesma concluso: Ele estava interessado no grande potencial das mulheres em promover o reino dos Cus. Assim, a atitude de Cristo para com as mulheres era maravilhosa; Ele podia misturar-Se livre e naturalmente com as mulheres dos seus dias. A Sua maneira pode ser descrita como revolucionria, mas deixou um legado s mulheres de respeito e apoio da fora feminina, no s no seio da famlia mas tambm da igreja crist e sociedade.

O Antigo Testamento trata de uma sociedade orientada e dominada pelos homens, mas apesar disto, as mulheres tambm eram membros da comunidade e com um importante papel a executar, no apenas como esposas e mes, mas como pessoas que colaboravam com a obra de Deus. A atitude de Jesus, nos evangelhos, contrasta vivamente com estes antecedentes. Embora, Jesus, de maneira nenhuma negasse a diferena entre os sexos, houve pouca ou nenhuma, diferena no Seu modo de tratar homens e mulheres.

interessante como as Escrituras colocam a mulher no mesmo nvel de relacionamento que os homem, assim como o Filho est relacionado com o Pai. De acordo com a Bblia, o homem para estabelecer o padro espiritual e dirigir as questes da casa de tal maneira que Deus seja louvado e glorificado. Sua esposa para auxiliar e manter este compromisso. Um marido para doar-se sua esposa assim como Cristo amou e deu-Se a Si mesmo igreja; o marido deve amar a esposa como o seu prprio corpo. Esta a razo para um casamento cristo feliz e para a mulher ser igual ao homem e nunca inferior. Ver a comparao em Efsios 5:25-33. Longe de ser uma relao sufocante para o casal, o desgnio de Deus para o casamento cristo liberta marido e mulher para ser uma pessoa de Deus, consistente em suas diferenas, mas iguais em sua relao com Deus e pessoas.

DOMINGO (3 de maio) MULHERES QUE RECEBERAM COM ALEGRIA O ADVENTO DE JESUS A lio de hoje menciona trs mulheres que contriburam para o incio da religio crist; Maria, Isabel e Ana.Vejam os textos de hoje: E, naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada s montanhas, a uma cidade de Jud, e entrou em casa de Zacarias, e saudou a Isabel. E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Esprito Santo. E exclamou com grande voz, e disse: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre. E de onde me provm isto a mim, que venha visitar-me a me do meu Senhor? Pois eis que, ao chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudao, a criancinha saltou de alegria no meu ventre. Bem-aventurada a que creu, pois ho-de cumprir-se as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas. Lucas 1:39-45

E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era j avanada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade, e era viva, de quase oitenta e quatro anos, e no se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graas a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redeno em Jerusalm. Lucas 2:36-38.

Maria foi chamada para o ministrio ainda jovem e aceitou sofrer todos os preconceitos inerentes ao seu chamado, e desde o dia em que ouviu o anncio do anjo, no lar de Nazar, ela aceitou todo o sinal de que Jesus era o Messias. Sua doce e abnegada existncia assegurava-lhe que Jesus no podia ser outro seno o enviado de Deus. Mas sabia tambm que sofreria junto ao filho, na cruz, pelos pecados da humanidade. No dia da crucifixo, a me de Jesus, apoiada por Joo o discpulo amado, seguiu o seu Filho ao Calvrio.

Isabel, me de Joo Batista e seu marido Zacarias como conta o primeiro captulo do Evangelho de Lucas, j com idade avanada, no tinha filhos. Ento o anjo Gabriel apareceu Zacarias, que havia pedido a Deus a graa de um filho, e lhe comunicou a boa notcia. Zacarias no acreditou e, por isso ficou mudo at o dia do nascimento do menino. Maria, a me de Jesus, era prima de Isabel. Durante a anunciao de Jesus, segundo Lucas, o anjo disse Maria que sua prima estava grvida. Ento Maria dirigiu-se Galilia para auxiliar Isabel. Do encontro das duas primas nasceu a famosa orao do Magnificat; o cntico de Maria. Quando a criana nasceu e foi circuncidada ao oitavo dia, as pessoas desejavam que o menino recebesse o nome do pai. Isabel respondeu que o nome do filho seria Joo. Zacarias ento confirmou as palavras de Isabel escrevendo o seu nome em uma tbua, conforme o anjo havia determinado. A partir de ento, a Bblia nada mais fala a respeito da vida de Zacarias e de Isabel. Sem dvidas, Isabel foi importante no preparo de Joo para o Seu grande ministrio.

A Bblia no menciona muitas coisas a respeito da profetisa Ana, mas sabemos que o Senhor quis que a conhecssemos falando sobre ela em apenas trs versculos. Ali, Ele colocou o necessrio para vermos nela uma mulher de Deus, fiel e dedicada a Ele. A Palavra nos diz que ela viveu com seu marido, apenas sete anos. No sabemos como ele faleceu, mas podemos imaginar o sofrimento de Ana e os dias tristes e sombrios que ela teve que enfrentar. Sendo uma serva de Deus, certamente, ela depositou no altar do Senhor todos estes sentimentos e pediu Ele o Seu conforto, sem contar claro que com tantos anos de servio junto ao templo ela serviu o reino de Deus levando o amor de Deus s pessoas. Devemos aproveitar o mximo do nosso tempo para estarmos envolvidos com as coisas espirituais. Deus precisa do nosso trabalho voluntrio e de amor, e como resultado ficamos felizes em poder ajudar.

Tanto Maria como Isabel e Ana, so exemplos maravilhosos serem seguidos por mulheres fiis a Deus que no medem esforos para cuidar bem do marido, dos filhos, do lar e ainda dedicar tempo para a igreja de Deus. Essas trs mulheres foram usadas por Deus para dar incio ao Cristianismo, e as mulheres crists fiis so igualmente usadas para terminar a obra de Deus afim de Jesus poder retornar pela segunda vez.

SEGUNDA-FEIRA (4 de maio) AS MULHERES E O MINISTRIO RESTAURADOR DE JESUS- A lio de hoje menciona sobre a viva de Naim cujo filho havia morrido, e menciona a respeito da filha de Jairo que tambm foi ressuscitada por Cristo. Ver a histria da viva de Naim em Lucas 7:11-17 e da filha de Jairo em Lucas 8: 49-56. So histrias de duas mulheres que foram grandemente beneficiadas pelo ministrio redentor de Cristo. Uma recebeu de volta o filho que havia morrido e a filha de Jairo recebeu a prpria vida de volta. Jesus realizou milagres de modo a tambm aliviar o sofrimento das mulheres. Em uma sociedade em que as mulheres eram discriminadas e sem muito valor, o Mestre Jesus deu uma ateno especial classe feminina.

O ministrio de Jesus foi muito breve, apenas trs anos e meio. Mas ningum impactou tanto a histria de maneira to intensa quanto Jesus. O que Ele ensinou e o que fez, alterou o curso da histria e dramaticamente mudou e continua mudando milhes de vidas ao redor do mundo. Os Seus ensinamentos tm afetado cada aspecto da nossa vida; religio, educao, trabalho, tica, sade, justia social, desenvolvimento econmico e as muitas artes e cincias do viver humano. A Sua atitude para com as mulheres foi maravilhosa! Isto muito importante luz de como o mundo na poca de Jesus tratava as mulheres. Romanos, gregos, judeus e gentios, davam s mulheres nada mais que a segunda classe, como se elas fossem prestativas ferramentas em uma sociedade de domnio machista; as mulheres deviam ficar disponveis para cozinhar, dar luz, criar os filhos e desempenhar qualquer funo que lhes fosse designada dentro das quatro paredes da sua casa. Em um mundo como aquele, Jesus veio e abriu novas perspectivas de igualdade e dignidade humanas. Ele se ops s tradies e procurou redirecionar os homens e as mulheres de volta ao plano original de Deus para a humanidade. As sinagogas do primeiro sculo mantm registros somente de homens. Homens e meninos, depois dos 13 anos podiam entrar nas sinagogas para adorar, mas para as mulheres, meninas e crianas havia uma divisria separada onde era permitido que elas se sentassem.

No caso da viva de Naim, Jesus devolveu-lhe a alegria de viver, pois uma viva, e agora sem filhos, imagine o seu sofrimento! No relato bblico da vida de Cristo, as mulheres nunca foram discriminadas. No h nada que apoie que Jesus via a mulher como inferior. Pelo contrrio; a atitude e a mensagem de Jesus significaram uma ruptura com a dominante viso da mulher inferior. Jesus no identificou as mulheres em harmonia com as normas do sistema patriarcal de seu tempo, nem tomou parte no sistema como era; repressivo s mulheres. Jesus proferiu um golpe mortal na praga da tradio e preconceitos que negavam dignidade s mulheres. Atravs de Seu exemplo e ensino, Jesus reclamou para Seu novo reino as bnos de Sua criao original, a igualdade do homem e da mulher.

Tanto a filha de Jairo como a viva de Naim foram mulheres beneficiadas pela grande compaixo que Jesus sentiu pelos sofredores.Veja este o texto: E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disse-lhe: No chores. Lucas 7:13. Jesus deixou-nos o exemplo para tambm auxiliarmos as pessoas que esto a passar por algum sofrimento e que esto no nosso alcance de socorro! Tanto homens e mulheres necessitam de ajuda, e tambm podem prestar socorro!Como indivduos e como igreja podemos e devemos auxiliar os que sofrem.

TERA-FEIRA (5 de maio) MULHERES DE GRATIDO E DE F A lio de hoje traz o exemplo de duas mulheres. A primeira foi a mulher que derramou o vaso de perfume nos ps de Cristo, que de acordo com Ellen White foi Maria, e a outra foi a que mulher curada de uma hemorragia.Eis as histrias:E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se mesa. E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com unguento; e, estando por detrs, aos seus ps, chorando, comeou a regar-lhe os ps com lgrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabea; e beijava-lhe os ps, e ungia-lhos com o unguento. Lucas 7:36-38

E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os mdicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada, chegando por detrs dele, tocou na orla do seu vestido, e logo estancou o fluxo do seu sangue. E disse Jesus: Quem que me tocou? E, negando todos, disse Pedro e os que estavam com ele: Mestre, a multido te aperta e te oprime, e dizes: Quem que me tocou? E disse Jesus: Algum me tocou, porque bem conheci que de mim saiu virtude. Ento, vendo a mulher que no podia ocultar-se, aproximou-se tremendo e, prostrando-se ante ele, declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como logo sarara. E ele lhe disse: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou; vai em paz. Lucas 8:43-48.

No primeiro exemplo vemos a mulher que expressou gratido a Jesus ungindo-lhe os ps com um caro perfume. Sabemos que a mulher que ungiu os ps de Jesus tinha em seus ombros uma vida cheia de pecados. Naquele instante em que Jesus se encontrava na casa de Simo, um fariseu, que O havia convidado para comer com ele, ela, ao saber que Jesus estava l, entrou na sala trazendo em suas mos um vaso de alabastro com unguento que era uma espcie de pasta que se aplicava na pele e derretia com o calor do corpo e se transformava em um perfume agradvel. A mulher pecadora passou por cima de todo e qualquer tipo de conveno humana, quando entrou naquela casa cheia de fariseus e de pessoas que queriam ouvir Jesus. Um fariseu jamais receberia uma pecadora em sua casa; mas, ela corajosamente entrou na casa levando consigo um vaso de alabastro cheio de unguento. Chegando at onde Jesus estava, ela comeou a regar-lhe os ps com lgrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabea; e beijava-lhe os ps, e ungia-lhos com o unguento". Lucas 7:38.

No segundo exemplo vemos uma mulher que resolveu arriscar tudo para obter a cura to desejada. No citado o nome dessa corajosa mulher, mas foi registrada a sua grande e ousada atitude. Encontramos no texto que ela padecia de uma hemorragia havia j 12 anos. Alm de j estar fraca e com a sua sade debilitada, ela j tinha perdido tudo que tinha e talvez sua esperana de ser curada. De acordo com as leis daquela poca essa mulher no podia viver em sociedade, muito menos tocar em algum, pois era considerada impura. Se ela fosse apanhada abraando ou tocando em algum na rua, era digna de pena de morte e podia ser apedrejada. Mas ela desafiou tudo e todos, avanou pela f e tocou Jesus:Veja o texto: "E disse Jesus: Quem que me tocou? E, negando todos, disse Pedro e os que estavam com ele: Mestre, a multido te aperta e te oprime, e dizes: Quem que me tocou? E disse Jesus: Algum me tocou, porque bem conheci que de mim saiu virtude. Lucas 8: 45 e 46.

As mulheres citadas nos exemplos de hoje tinham tudo para no buscar mais nenhuma alternativa. Mas elas ouviram falar de Jesus, no perderam tempo e foram ao encontro dele. A primeira, com um presente de gratido e a outra com um toque de f foi curada instantaneamente de seu fluxo de sangue. As duas receberam o poder de Jesus e continuaram falando do Seu amor. Da mesma forma podemos nos aproximar do Senhor e buscar dele o Seu poder para vencermos as nossas dificuldades. No importa o tempo do nosso sofrimento, doena ou outro problema. Assim como Jesus aceitou a oferta de uma mulher e curou a outra, Ele aceita a oferta do nosso corao convertido e promete expulsar os pecados da nossa vida atravs do Seu perdo!

QUARTA-FEIRA (6 de maio) ALGUMAS MULHERES QUE SEGUIAM JESUS- O preconceito contra as mulheres na poca do Velho Testamento e de Cristo era muito grande, mas assim mesmo Jesus fez questo de permitir que algumas discpulas O seguissem. A tradio antiga afirmava que as mulheres no tinham direito salvao por seus prprios mritos. A nica esperana de salvao era se unir a um devoto homem judeu. As prostitutas eram excludas porque no tinham esse vnculo, e vivas precisavam ter sido casadas com um judeu piedoso para ter esse privilgio. Em um enterro, as mulheres caminhavam frente do caixo. Elas eram consideradas responsveis pelo pecado e, por isso, encabeavam a procisso levando a culpa pelo que havia acontecido. Os homens, no se sentindo responsveis caminhavam atrs do corpo. Um homem era proibido de falar com uma mulher em lugares pblicos. Um rabi deveria ignorar uma mulher em pblico, mesmo se ela pacientemente persistisse em busca de algum urgente conselho espiritual. As mulheres eram consideradas, no nvel cerimonial e social, impuras durante seu perodo menstrual. Durante sua menstruao elas eram isoladas. At mesmo aos membros da famlia no era permitido chegar perto para no serem contaminados. Aos olhos da sociedade, o valor de uma mulher estava vinculado a sua habilidade de dar luz. A esterilidade era um estigma social terrvel. A responsabilidade da mulher era dar luz apenas a machos que perpetuariam, desta maneira, o nome do pai. Era privilgio do homem iniciar um processo de divrcio, o qual ele podia exercer baseado em consideraes que hoje parecem frvolas e dignas de riso. A palavra de uma mulher, num tribunal, precisava ser confirmada pelo menos por trs homens, de outro modo, no tinha valor. No era permitido mulher entrar em uma sinagoga para estudar; era considerado perda de tempo. No era permitido que as mulheres se aproximassem do lugar sagrado no templo. Na poca de Jesus, havia um ptio no templo para as mulheres, localizado fora dos recintos reservados para sacerdotes e outros homens, e uns 15 degraus abaixo, que indicava a posio subordinada da mulher.

O relacionamento de Cristo com as mulheres foi exemplar. Jesus convidou algumas mulheres para serem Suas discpulas. Contrariando as expectativas contemporneas, Jesus deu as boas-vindas s mulheres em seu crculo ntimo de discipulado.Veja este texto: E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze iam com ele, e algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com seus bens. Lucas 8:1-3

A atitude de Cristo em aceitar que mulheres O seguissem veio contrariar as especulaes rabnicas. As mulheres que seguiram a Cristo desprezaram as tradies da poca. Elas se tornaram cuidadosas administradoras de seus recursos e apoiaram a misso de Cristo em momentos crticos. Ver Lucas 8:13. As mulheres no podiam aprender a Tora, mas nada as proibia de seguirem Jesus. Jesus aceitou a hospitalidade das mulheres e ensinou-as. O mais importante exemplo aquele da associao com Maria, Marta e Lzaro. O Mestre encontrou descanso e companheirismo na casa deles. Veja Lucas 10:38-42. Enquanto um rabi judeu quase no olhava para uma mulher, Jesus no hesitou em falar com Maria e Marta em pblico ou em ensinar-lhes as grandes verdades sobre a morte e ressurreio.Jesus deu uma ateno muito especial a mulher samaritana. A mais longa conversa registrada nos Evangelhos foi a de Jesus com a Samaritana. Ver Joo 4:4-42. Nesta conversa, Jesus deixou registrado o plano da salvao completo; a natureza do pecado, o significado da verdadeira adorao, a disponibilidade de perdo para aqueles que se arrependem, a igualdade de todos os seres humanos independentemente de serem judeus ou samaritanos. Para Jesus, mulheres e homens eram igualmente importantes quando se tratava de ensinar sobre as boas-novas de Seu reino. As mulheres tinham os privilgios tolhidos, Jesus disse de uma mulher: Maria escolheu a boa parte, e esta no lhe ser tirada. Lucas 10:42.

Em nenhuma parte da Bblia est estabelecido que os homens tm vantagem sobre as mulheres em termos de acesso salvao. Contrariamente s tradies rabnicas que ensinavam que as mulheres poderiam ser salvas somente pela unio com um devoto homem judeu, Jesus convidou tanto homens quanto mulheres a se voltarem Deus e a aceitarem o presente da salvao.

Veja a dedicao das mulheres em relao a Cristo: E as mulheres, que tinham vindo com ele da Galilia, seguiram tambm e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e unguentos; e no sbado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:55-56

E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas. E acharam a pedra revolvida do sepulcro. Lucas 24:1-2

O que as mulheres de hoje podem fazer em favor do reino de Jesus?Veja este texto inspirado: A uma s coisa que Marta necessitava, era esprito calmo, devoto, mais profundo anseio de conhecimento da vida futura, imortal, e as graas necessrias ao progresso espiritual. Precisava de menos ansiedade em torno das coisas que passam, e mais pelas que permanecem para sempre. Jesus quer ensinar Seus filhos a se apoderarem de toda oportunidade de adquirir o conhecimento que os tornar sbios para a salvao. A causa de Cristo requer obreiros cuidadosos e enrgicos. Existe vasto campo para as Martas, com seu zelo no culto ativo. Sentem-se elas primeiro, porm, com Maria aos ps de Jesus. Sejam a diligncia, prontido e energia santificadas pela graa de Cristo; ento a vida ser uma invencvel fora para o bem. O Desejado de Todas as Naes, 525.

QUINTA-FEIRA (7 de maio) PERSISTENTES NA ORAO, DISPOSTAS AO SACRIFCIO NAS OFERTAS -A lio de hoje tem como base a histria de duas vivas para ensinar-nos lindas lies de orao, confiana e desejo de investir no reino dos cus.

Eis as histrias: "E contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer,Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava o homem.Havia tambm, naquela mesma cidade, uma certa viva, que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justia contra o meu adversrio.E por algum tempo no quis atend-la; mas depois disse consigo: Ainda que no temo a Deus, nem respeito os homens, todavia, como esta viva me molesta, hei de fazer-lhe justia, para que enfim no volte, e me importune muito.E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz.E Deus no far justia aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?Digo-vos que depressa lhes far justia. Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na terra? Lucas 18: 1-8

"E, olhando ele, viu os ricos lanarem as suas ofertas na arca do tesouro; eviu tambm uma pobre viva lanar ali duas pequenas moedas; edisse: Em verdade vos digo que lanou mais do que todos, esta pobre viva; porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha" Lucas 21:1-4.

Estas histrias mostram-nos que devemos atribuir a Deus toda a honra e glria, pois dependemos dele at para respirar, que devemos ser perseverantes na orao e a maneira como ofertamos a Deus conta mais do que a quantia que lhe oferecemos.

SEXTA-FEIRA (8 de maio) LEITURA ADICIONAL DA LIO: MULHERES NO MINISTRIO DE JESUS O perdo que Jesus concedeu mulher apanhada em adultrio revela que Sua definio de pecado e proviso para salvao estabeleciam tratamento igual a homens e mulheres. Quando alguns lderes religiosos levaram perante Jesus uma mulher apanhada em adultrio, Cristo a defendeu. Ele sabia que os lderes judeus, ao fazer a acusao contra a mulher, estavam violando as leis de Moiss. A lei levtica estipulava que ambos, homem e mulher, deviam ser submetidos a julgamento em tais casos. Ver Levtico 20:10, mas os crticos de Jesus trouxeram apenas a mulher, e no os homens envolvidos no ato. A lei tambm requeria pelo menos duas testemunhas, ver Deuteronmio 19:15, mas os fariseus no levaram nenhuma. A resposta de Cristo no somente deu mulher acusada o benefcio da lei, mas tambm mostrou aos presentes que o evangelho de perdo, baseado no arrependimento, estava aberto a homens e mulheres.Assim Ele disse esta notvel frase:Aquele que dentre vs estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. Joo 8:7. Em outras palavras, Jesus disse aos homens: se vocs tm coragem de acus-la, primeiro olhem para vocs mesmos em um espelho.

Jesus usou homens e mulheres para simbolizar os atos de resgate de Deus. Em Lucas 15, Jesus contou trs parbolas para ilustrar a profunda e eterna verdade da procura de Deus pela humanidade perdida.Jesus permitiu a uma mulher pecadora ungir os Seus ps. Quando Jesus foi convidado para uma festa na casa de Simo em Betnia, uma mulher conhecida no povoado por sua m reputao lanou-se aos ps de Jesus e O ungiu. Aqueles que estavam reunidos na festa, incluindo Seus discpulos condenaram a atitude ousada da mulher.Como era possvel uma mulher pecadora tocar os ps do Messias e O ungir?

Veja estes textos: Cristo d valor aos atos de sincera cortesia. Quando qualquer pessoa Lhe prestava um favor, com celestial delicadeza Ele a abenoava. No recusava a mais singela flor arrancada pela mo de uma criana e a Ele oferecida com amor. Aceitava as ofertas dos pequeninos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes o nome nos livros da vida. A uno feita por Maria acha-se nas Escrituras, mencionada como distintivo das outras Marias. Atos de amor e reverncia para com Jesus so uma demonstrao de f nEle como Filho de Deus. O Desejado de Todas as Naes, 564.

Nenhuma oferta pequena quando dada com sinceridade e alegria de alma." Parbolas de Jesus, 359.

H vrias maneiras em que as mulheres podem servir na pregao do evangelho. Em Lucas 2:36-38 menciona que Ana orava continuamente. No existe outra responsabilidade maior do que a orao, e as mulheres tm o direito igual ao dos homens de se aproximarem do trono de Deus em orao. As mulheres tambm podem ensinar. A mulher crist pode e deve ensinar outras mulheres e crianas, podem tambm ajudar os homens a entenderem melhor as Escrituras. Ver Atos 18:24-26. No primeiro sculo, as mulheres profetizavam, ver Atos 2:17-18; 21:9, isto , revelavam a vontade de Deus pela inspirao do Esprito Santo. Dbora, no Velho Testamento, era uma mulher bastante procurada por causa de seu sbio aconselhamento. A f de Timteo foi atribuda influncia de sua me e av, as quais eram devotas. As mulheres crists devem conhecer as Escrituras e serem capazes de mostrar humildemente qual a vontade de Deus. Encontramos no Novo Testamento o trabalho que as mulheres faziam. Ver Romanos 16:12; Filipenses 4:2-3; Atos 1:14 e 9:2; 17:12. Pedro mostrou que as mulheres devem dar mais importncia ao carter interior e menos aparncia externa. Ver Pedro 3:1-6.

Tanto os homens quanto as mulheres devem ser o sal da terra e a luz do mundo, pois mulheres e homens so iguais diante de Deus e ambos tm maneiras importantes e diferentes pelas quais devem servir a Deus. As mulheres devem desempenhar um trabalho especial no lar, no trabalho profissional, na igreja e no servio social em favor da sociedade.

Lus Carlos Fonseca

Lio 06 AS MULHERES NO MINISTRIO DE JESUS

Pr. Albino MarksPois todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus;[] no pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo Jesus (Gl 3:26-28).Sbado, 02/05/15INTRODUOJesus veio ao mundo em cumprimento da declarao do amor incondicional de Deus pelos pecadores: Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16, Nova Verso Internacional).Esta mensagem, que o centro do evangelho eterno, no exclusiva, mas inclusiva: para que todo o que nele crer. O evangelho em lugar algum estabelece limites. Este conceito foi manifestado por Jesus em todos os Seus ensinos e relacionamentos com os pecadores.Satans levantou barreiras de todas as espcies para contrafazer ou limitar o plano da salvao. Com seus astutos expedientes semeou as ideias mais absurdas em relao a Deus e o Seu carter: Deus no amoroso nem justo, mas discriminatrio, cruel e vingativo. Satans tambm dividiu a sociedade em classes: os privilegiados, os mdios e os desafortunados; os ricos e os miserveis; e certamente, o pior conceito diablico o que estabelece distines de desigualdade entre o homem e a mulher.Jesus veio desmascarar as astutas artimanhas do diabo, revelar o verdadeiro carter de Deus, ningum conhece o Pai a no ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar, e revelar a grandeza do plano da salvao, venham a Mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e Eu lhes darei descanso (Mt 11:27 e 28, Nova Verso Internacional).Derrubando uma infinidade de conceitos errados em relao ao carter de Deus e o plano de salvao, Jesus lanou por terra a injuriosa desigualdade: a superioridade do homem e a inferioridade da mulher.O pecado atingiu toda a raa humana: Pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus (Rm 3:23, Nova Verso Internacional). Satans envolveu a todos com o pecado, e todos esto nivelados por baixo: todos so escravos.Jesus veio para colocar a todos em um nvel superior: Contudo, aos que O receberam, aos que creram em Seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus (Jo 1:12, Nova Verso Internacional).A f une a todos em uma ligao amorosa em torno de Cristo, e derruba todas as barreiras de separao, porque o nome de Cristo confere a todos o mesmo direito de se tornarem filhos de Deus.PENSE Portanto, eu lhes digo, os muitos pecados dela lhe foram perdoados; pois ela amou muito. mas aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama (Lc 7:47, Nova Verso Internacional).DESAFIO Todos vocs so filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus, No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos so um em Cristo Jesus (Gl 3:26 e 28, Nova Verso Internacional).Domingo, 03/05/15MULHERES QUE RECEBERAM O ADVENTO DE JESUSA longamente esperada salvao prometida por Deus estava para se manifestar. No entanto a corrupo e compreenso equivocada dos rituais do santurio obliteraram as mensagens dos profetas e bem poucos tinham convices de que o momento aprazado estava muito perto. Porm, at mesmo os que sentiam a proximidade do glorioso dia no possuam compreenso clara sobre todas as indicaes profticas.Contudo, o Esprito Santo estava ativo, trabalhando na mente e no corao de todos os que ansiavam a redeno de Israel, mas sem compreender que o plano de Deus estende-se a todos os povos. Assim, em sua viso restrita, limitavam o acontecimento dentro das fronteiras de Jud, o que para os dominados pelos inimigos humanos era uma grandiosa esperana.Quando a plenitude do tempo, determinado no relgio de Deus estava para se cumprir, o Cu entrou em movimentos organizados para despertar os poucos, que em meio a escurido das trevas espirituais, anelavam viver o extraordinrio acontecimento.O nascimento de Joo Batista, a voz que precederia o Messias, proclamando a Sua vinda, foi anunciado pelo anjo Gabriel para Zacarias, um homem. O nascimento de Jesus foi revelado para Maria, mulher escolhida por Deus para ser a me de Jesus, pelo mesmo anjo Gabriel.Quando Maria visitou Isabel, grvida de Joo Batista, esta, sob a atuao do Esprito Santo, proclamou a grandeza do privilgio concedido a Maria, em duas frases que a exaltam entre as mulheres: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! (Lc 1:42, Almeida Revista e Atualizada).Seguindo as orientaes da lei de Moiss, no tempo determinado para apresent-lO e ser consagrado a Deus como o filho primognito, Jesus foi levado por seus pais para o templo. Naquele exato momento, Ana, uma mulher profetiza, conforme costume, tambm chegou ao templo e vendo o beb, deu graas a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redeno de Jerusalm (Lc 2:38, Nova Verso Internacional).PENSE Logo que a sua saudao chegou aos meus ouvidos, o beb que est em meu ventre agitou-se de alegria (Lc 1:44, Nova Verso Internacional).DESAFIO Pois o Poderoso fez grandes coisas em meu favor; santo o seu nome (Lc1:49, Nova Verso Internacional).Segunda, 04/05/15AS MULHERES E O MINISTRIO DE CURA DE JESUSJesus o Deus eterno e o criador do Universo. Jesus tambm o oleiro artista que com o p da terra feito barro modelou o corpo de Ado e usando uma costela esculpiu e modelou o corpo de Eva. No ventre materno, trabalha com o vulo da mulher e o espermatozoide do homem, para de maneira especial, admirvel e maravilhosa modelar o corpo de um beb, homem ou mulher. (Sl 139:14).Quando Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, derramou o Seu amor redentor sobre homens e mulheres com a mesma intensidade, porque todos so objeto de Seu amor quando os cria no ventre materno. Para Jesus, o pecado no conseguiu estabelecer distines de importncia. Todos so pecadores destitudos da glria de Deus e necessitados de Seu amor, de Sua graa e de Sua justia. O Seu poder para salvar do pecado e libertar da opresso das consequncias do pecado, alcana a todos, homens e mulheres.No Seu ministrio terrestre revelou esta imparcialidade de maneira inconfundvel, criando problemas srios, em relao Sua maneira de agir, para aqueles que dominados por Satans, estabeleceram as mais absurdas e aviltantes distines entre homens e mulheres.Temos um exemplo significativo em Lucas 7:11-17, relatando o encontro de Jesus com a viva de Naim. No nos dado o nome desta mulher, mas o estado civil. Estava conduzindo para a sepultura o que de mais precioso ainda lhe restava o filho.Encontrando-Se Jesus com o funeral na entrada, caminhando Ele em direo a cidade, Lucas fala sobre as Suas reaes: O Senhor, ao v-la, ficou comovido e disse-lhe: No chore. (Lc 7:13, Bblia de Jerusalm). Jesus veio para dar liberdade aos cativos do pecado, no importando se homem ou mulher. Jesus ama as pessoas como so e mostra-lhes que todas so importantes aos Seus olhos.Jesus transformou a dor da me em alegria, quando lhe devolveu o filho; todavia, o mancebo foi simplesmente chamado a esta vida O pesar pelos mortos, porm, Ele conforta com a mensagem de infinita esperana: Eu sou o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. E tenho as chaves da morte e do inferno. Esta palavra vida eterna. Como a palavra de Deus, que ordenou ao primeiro homem viver, d-nos ainda vida ( Desejado de Todas as Naes, p. 320).PENSE Mas ele a tomou pela mo e disse: Menina, levante-se! O esprito dela voltou, e ela se levantou imediatamente (Lc 8:54, Nova Verso Internacional).DESAFIO Ento Ele lhe disse: Filha, a sua f a curou! V em paz (Lc 8:48, Nova Verso Internacional).Tera, 05/05/15MULHERES DE GRATIDO E FQuem esta mulher pecadora que ungiu a Jesus na casa de Simo? Os comentaristas tm dificuldades em identifica-la. No entanto, Ellen G. White no deixa dvidas sobre quem esta pecadora: Simo induzira ao pecado a mulher que ora desprezava Desprezara a compaixo de Jesus. No O reconhecia como representante de Deus. Ao passo que Maria era uma pecadora perdoada, ele era um no perdoado pecador Mas Simo se julgava mais justo que Maria, e Jesus desejava fazer-lhe ver quo grande era na verdade a sua culpa (Desejado de Todas as Naes, ps. 566 e 567.Parece inacreditvel, mas aquela vida jovem, que gastara horas aos ps de Jesus, que ficou embevecida com Seus ensinos, que anelava cada vez mais da gua da Vida, sob o impacto do pecado desceu ao lodaal da depravao. Como pde acontecer?No jantar, relatado por Lucas, Simo, em seus devaneios recrimina a Jesus: Se Este fora profeta, bem saberia quem e qual a mulher que Lhe tocou, porque pecadora (Lc 7:39, Almeida Revista e Atualizada).Jesus, que estava lendo os pensamentos mais ntimos de Simo, volta-Se para ele e declara de modo muito incisivo: Simo, tenho algo a lhe dizer. O fariseu responde interessado: Dize, Mestre (Lc 7:40, Nova Verso Internacional). Jesus passou a narrar em tom solene a parbola dos dois devedores, na qual fez passar perante Simo o filme de seu envolvimento pecaminoso com a mulher que estava acusando e condenando. Jesus culmina a Sua ilustrao com uma declarao contundente, volvendo Seu olhar de Simo para a mulher: Seus pecados esto perdoados (Lc 7:48, Nova Verso Internacional).Em outra narrativa, Lucas conta o incidente de uma mulher enferma, fazia doze anos. Ela ouvira falar do amor de Jesus em Sua maneira de relacionar-se com as pessoas e de Seu poder sobre as enfermidades e os demnios. Como, alm de mulher, era enferma, sentia-se duplamente marginalizada em sua sociedade. De maneira esquiva, procurou aproximar-se de Jesus para ao menos tocar Suas vestes, pois, estava convicta de que obteria a cura. De maneira amorosa Jesus conduziu a mulher para dar o seu testemunho pblico de f. Muitos tocavam Jesus naquelas circunstncias, mas somente a mulher recebeu a bno em resposta ao seu toque.Jesus veio abenoar e salvar pecadores, no importa se homem ou mulher.PENSE Quando, aos olhos humanos, seu caso parecia desesperado, Cristo viu em Maria aptides para o bem. Viu os melhores traos de seu carter. O plano da salvao dotou a humanidade de grandes possibilidades, e em Maria se deviam os mesmos realizar. Mediante Sua graa, tornou-se participante da natureza divina Podeis dizer: sou pecador, muito pecador. Talvez o sejais; mas quanto pior fordes, tanto mais necessitais de Jesus. Ele no repele nenhuma criatura que chora, contrita Perdoar abundantemente todos quantos a Ele forem em busca de perdo e restaurao (Desejado de Todas as Naes, p. 568).DESAFIO Ento Ele lhe disse: Filha, a tua f te curou! V em paz (Lc 8:48, Nova Verso Internacional).Quarta, 06/05/15ALGUMAS MULHERES QUE SEGUIRAM JESUSNo encontramos nenhum registro por parte dos evangelistas, de quando teria ocorrido o primeiro encontro dos trs irmos com Jesus. No entanto, pode aceitar-se de que o acontecimento teve lugar logo no incio do ministrio pblico de Jesus. Em harmonia com o evangelista Joo, o primeiro encontro pode ter ocorrido durante a primeira festa de pscoa a que Jesus esteve presente em Jerusalm, depois de iniciar o Seu ministrio pblico na Galilia. Certamente os trs irmos estiveram presentes s festividades e testemunharam a expulso dos cambistas das dependncias do templo. (Jo 2:13-22).Ouvindo-Lhe os ensinos, sentiram profundo impacto em suas vidas e O reconheceram e aceitaram como o Salvador prometido. De imediato formou-se um forte relacionamento de amizade e companheirismo Pastor-ovelha. Sobre o encontro de Jesus com os trs irmos e a aceitao como o Salvador prometido, declarado em O Desejado de Todas as Naes: Seu corao estava unido por forte vnculo de afeio famlia de Betnia (Desejado de Todas as Naes, p. 524.Tal como Lzaro e Marta, Maria tambm foi atrada a Jesus pelo encanto de Seu amor, pureza de vida, santidade e nobreza de carter. Lucas conta que Maria, ficou sentada aos ps do Senhor, escutando-Lhe a palavra (Lc 10:39, Bblia de Jerusalm).Este acontecimento relatado por Lucas teve lugar na casa dos trs irmos, residindo em Betnia. Isso demonstra que os trs irmos no somente ouviram os ensinos de Jesus, durante a festa da Pscoa, mas tiveram um encontro pessoal com o Mestre e foram subjugados por Seu amor. Certamente nesta oportunidade nasceu o convite para a Sua visita ao lar dos irmos em Betnia. Ali, assentada aos ps de Jesus, Maria ficou embevecida como ouvinte sedenta por Suas palavras e ensinos. Maria, em sua pureza jovem, tal como o discpulo amado, Joo, rendeu seu corao e vida ao Salvador.Maria, irm de Marta, depois da me de Jesus, certamente a mulher que mais profundamente marca seu relacionamento com Jesus. No entanto outras mulheres foram atradas e convencidas pelos ensinos de Jesus de que Ele o Messias. Diversas uniram-se ao grupo dos discpulos e O acompanhavam em Sua misso de proclamar as Boas Novas da salvao. Isto significativo porque perante a sociedade de seus dias esta atitude era condenada.PENSE Ao dar Cristo Suas admirveis lies, Maria sentava-se aos Seus ps, ouvinte atenta e reverente. Certa vez, Marta, perplexa com o cuidado de preparar a refeio, foi ter com Cristo, dizendo: Senhor, no se Te d de que minha irm me deixe servir s? Dize-lhe, pois, que me ajude. Isto foi por ocasio da primeira visita de Cristo a Betnia Maria estava enriquecendo o esprito com as preciosas palavras cadas dos lbios do Salvador, palavras mais valiosas para ela do que as mais magnficas joias da Terra (Desejado de Todas as Naes, p. 525).DESAFIO E descansaram no sbado, em obedincia ao mandamento (Lc 23:56, Nova Verso Internacional).Quinta, 07/05/15PERSISTEM NA ORAO, SACRIFICAM-SE NA DOAOPara ensinar aos Seus discpulos a necessidade e o valor da orao, Jesus usou uma parbola que pode estar fundamentada em um fato real. Para ilustrar o ensino usou uma mulher viva, para aqueles dias, um ser humano a quem pouca importncia se dava. Para dar fora a sua argumentao colocou a viva em confronto com um homem, que se reputava dos mais importantes, o juiz. Ainda adicionou o detalhe que o juiz no temia a Deus e pouca importncia dava aos seus semelhantes.A viva havia sido injustiada. Dia aps dia dirigia-se ao juiz suplicando que se interessasse por sua causa e lhe fizesse justia, condenando aquele que a havia dilapidado em seus direitos. De tanto a viva perturbar o juiz, ele decidiu fazes justia a seu favor.Lies importantes foram ensinadas por Jesus: Neste mundo ningum vive por si mesmo, somos dependentes dos outros. Em relao a Deus, todo ser humano dependente dEle. Ele sabe o que necessitamos e est sempre pronto a nos conceder as Suas bnos. No entanto, precisamos compreender nossa permanente dependncia, pela comunho incessante e pela f persistente.A maneira divina de avaliar, no a maneira humana de avaliar. No templo de Jerusalm os homens avaliavam as ddivas em funo do montante lanado no Gazofilcio. Cristo mediu o valor das ddivas relacionando-as proporcionalmente aos rendimentos. As grandes somas quantitativas de alguns, que avolumavam aos olhos humanos, em verdade eram bem inferiores ao bolo de uma viva pobre. Enquanto aqueles davam das sobras de sua abundncia, ela deu com sacrifcio de sua carncia. A diferena estava relacionada com a proporo das bnos recebidas e a proporo da ddiva. o motivo que imprime cunho s nossas aes, assinalando-as com ignomnia ou elevado valor moral. No so as grandes coisas que todos os olhos veem e toda lngua louva, que Deus reputa mais preciosas. Os pequenos deveres cumpridos com contentamento, as pequeninas ddivas que no fazem vista, e podem parecer destitudas de valor aos olhos humanos, ocupam muitas vezes diante de Deus o mais alto lugar. Um corao de f e amor mais preciso para Deus que os mais custosos dons (Desejado de Todas as Naes, p. 615).PENSE O meu Deus suprir todas as necessidades de vocs, de acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus (Fp 4:19, Nova Verso Internacional).DESAFIO Deem graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus (1Ts 5:18, Nova Verso Internacional).Sexta, 08/05/15ESTUDO ADICIONALEstava Jesus a caminho da Galilia, passando prximo a pequena aldeia de Sicar. Sentou-se junto fonte, porque sem dvida devia haver ali algumas rvores propiciando sombra. A hora era em torno do meio dia. Jesus estava s, porque os discpulos haviam ido at a aldeia para comprar alimentos.Uma mulher aproxima-se do poo para retirar gua, e Jesus estabelece um dilogo procurando transmitir as boas novas da salvao. Jesus sabia que pessoa ela era. Como Jesus lidou com esta mulher em face do plano da salvao? Revelou-Se como a sua nica esperana de salvao: Eu O sou, Eu que falo contigo (Jo 4:26, Almeida Revista e Corrigida).Dois pontos importantes merecem ateno neste incidente no modo de Jesus agir. Primeiro, apresentou mulher o plano da salvao. A primeira e mais urgente necessidade do pecador conhecer e aceitar o Salvador. Os outros problemas so secundrios.Certamente a mulher samaritana legalizou seu sexto casamento, mas primeiro foi aos seus amigos e vizinhos com a mensagem: Vinde, vede um homem que me disse tudo Ele meu Salvador. (Jo 4:29).Segundo ponto: Jesus sempre colocou diante dos Seus ouvintes o ideal divino de conduta em harmonia com a Sua vontade; mas sempre lidou com o pecador dentro da realidade do pecado. Compreendendo e aceitando o amor e o perdo, o pecador perdoado e justificado recebe a revelao da justia de Deus orientando a conduta. Disse Jesus: Eu vim para chamar os pecadores, a fim de que mudem de vida, e no para chamar os bons (Lc. 5:32, Bblia na Linguagem de Hoje).A salvao independe de raa, posio social, estado civil, homem, mulher, ou qualquer outra coisa. A salvao uma ddiva de Deus e no est condicionada a situaes. A salvao um dom individual; a restaurao do relacionamento rompido entre o homem e seu Deus. Ningum salva ningum, porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (As 4:12, Almeida Revista e Atualizada)Aceitando o nico Salvador Jesus passamos a pertencer a uma grande famlia espiritual: Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus (Ef. 2:19, Almeida Revista e Atualizada).Esta provavelmente, uma importante verdade que precisamos compreender e aprender: Somos todos membros de uma mesma famlia e, portanto, devemos amar-nos e respeitar-nos como irmos.PENSE No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos so um em Cristo Jesus (Gl 3:28, Nova Verso Internacional).DESAFIO Todos vocs so filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus (Gl 3:26, Nova Verso Internacional).