COMO HARMONIZAR O DIA

8/3/2019 COMO HARMONIZAR O DIA

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Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

COMO HARMONIZAR O DIA(Wales,4 de julho de 2000)

Neste mundo h dois tipos de seres humanos. As pessoas do primeiro tipo no sabem quem so e quem Deus. Esto sempre absortas na gratificao dos sentidos, pensando: "Eu so

u este corpo fsico". Tais pessoas so, tambm, de dois tipos. Alguns so como animais eoutros como demnios. Demnios so sempre contrrios a devoo. Pessoas como animais nontrrias a isto, mas elas no so favorveis porque esto sempre ocupadas na gratificaosentidos. Eles so completamente ignorantes. Entretanto, suas formas so humanas, mas so como animais sempre engajados na gratificao dos sentidos. `dharme nahina pasubhisumana.' Eles so como vacas e outros animais semelhantes. So como cadelas, ces, camelos e os mais ignorantes dos animais - os macacos. Aqueles que no so demnios, mas no esto fazendo bhajana, so como macacos muito ignorantes. Esto sempre sendo chutados pelas macacas e esto sempre tomando todas as responsabilidades de um lavadorde roupa. Aqueles que no esto fazendo bhajana esto nesta categoria, at mesmo emboraeles tenham formas humanas. Aqueles que so favorveis devoo so tambm de dois tipos.rimeiro tipo est fazendo alguma coisa, mas no est seguindo o processo, etiqueta, re

gras e regulaes dos devotos ou devoo. Eles so em maior nmero, enquanto que os devotoverdadeiros so em menor nmero. At mesmo entre este pequeno nmero de devotos h muitosoutros tipos. Alguns so iniciados, mas no apropriadamente. Eles so iniciados por kula-gurus ou cados, os assim chamados gurus que no so qualificados de terceira classe - gurus bogas - que tem o falso ego de ser um guru. Estes devotos so em maior nmero. Aqueles que so iniciados por devotos qualificados, que receberam diksa, masno apropriadamente, no por vidya virudhi (tomando as instrues do guru e das escrituras no corao) pensam: ", meu sacrifcio de fogo foi realizado e meu gurudeva deu-me umcordo sagrado." E, as senhoras pensam: , Gurudeva me deu um nome." Eles usam enormes tilakas e kanti-mala, mas no h verdadeiro diksa, nem divya-jana (viso transcendental) e nem desaparecimento de atividades desfavorveis e pecaminosas. Estes devotos so em maior nmero do que os devotos verdadeiros. A maior parte de ns se enquadranesta categoria. Alguns podem estar acima disto, mas o maior nmero desta classe.

Eles no tm uma relao verdadeira com Krsna e nem tattva-jana, krsna-tattva, bhakti-tattva, jiva-tattva ou maya-tattva. Eles no sabem quem Krsna ou qual a verdade filosfica sobre Krsna, devoo e rasa. Eles no sabem qualquer coisa. Eles se sentam e pronunciam seus mantras, mas o que eles esto fazendo, eles mesmos no sabem. Ou eles podem cantar um mantra como `aim gurave namah', mas onde esto suas mentes? Aps dez minutos, eles se surpreendem pensando: ", o que eu estou fazendo?" Eles estavam dormindo ou pensando em qualquer outra coisa. Novamente eles cantam: `klim gaurayanamah', mas novamente a mente est ausente. Aps meia hora eles pensam: , o que eu estou fazendo?' Eles esto lutando desta maneira e o nmero deles tambm grande. Talvezns estejamos nesta categoria. Quando assuntos mundanos vm em nossa mente, como seu trabalho ou qualquer coisa desta natureza, eles so muito cuidadosos e cautelosos. Suas mentes esto sempre em computadores, aqui e acol; mas eles no podem dar a en

ergia para o guru-mantra, o Hare Krsna maha-mantra ou qualquer outro mantra. Alguns devotos puros podem ir visit-los e eles so algumas vezes inspirados, mas aps osdevotos partirem, a inspirao deles tambm parte. O nmero deles bem maior do que o dos verdadeiros devotos. Na categoria daqueles que esto acima disto, h ainda algumacoisa faltando. Tais devotos no podem seguir 'trinad api sunicena taror api sahisnuna amanina manadena kirtaniyah sada harih' (i.e. tolerncia e humildade). Eles nopodem at mesmo seguir as instrues de Srila Rupa Gosvami no Upadesamrta: vaco vegammanasah krodha-vegam jihva-vegam udaropastha-vegam etan vegan yo visaheta dhirah sarvam apimam prthivim sa sisyat Penso que assim muitos devotos no sabem o quesignifica isto. Eles nunca se preocuparam com isto. Vocs podem imaginar que tipode devotos eles sejam. Sri Caitanya Mahaprabhu disse a Srila Sanatana Gosvami emVaranasi: "Voc deveria ser badra". Bhadra significa "vestir-se adequadamente". Naquele momento, Srila Sanatana Gosvami tinha uma longa barba e cabelo e estava u

sando roupas muito sujas. Ele se parecia com um mendigo de rua que estava indo para Mekka cantar "Allah, Hoda." Mahaprabhu deu-lhe uma ordem e rapidamente ele foi para o Ganges, barbeou-se, colocou tilaka, e agora ele se assemelhava a um Va


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isnava. Ns tambm vemos aqui que h muitos que no esto colocando tilaka e no esto baros. Eles usam um fio (de kanti) que no est at mesmo tocando seus pescoos. Isto significa que eles no tm interesse em todos os princpios devocionais. Eles esto vindo para as aulas, e por esta razo, h alguma atrao, mas eles no querem seguir todas as regulaes. At mesmo no exrcito h regras e etiquetas. Os soldados devem usar uniforme do exito, caso contrrio, sero punidos imediatamente. Eles tm que correr duas milhas comarmas pesadas e botas: "marche rpido, rpido. Um, dois. Um, dois." Isto disciplina.

Similarmente, h tambm alguns Vaisnavas disciplinados. Se ns no podemos seguir a etiqueta e a disciplina Vaisnava, como poderemos obter este elevado nvel de Vraja-prema? Vraja-prema no to fcil de se obter. citado nas escrituras que o cantar dos santos nomes suficiente para a perfeio. Assim, estamos cantando, muitos nomes, mas noexperimentamos quaisquer resultados. Assim, voc ter que seguir todos os princpios.Primeiro ter que ter etiqueta Vaisnava: isto ns podemos ver facilmente. Como ns podemos ver Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Nityananda Prabhu, Srila Rupa Gosvami e todos seus associados so paramahamsas, e ainda, todos eles seguiram a etiqueta Vaisnava. Ento, por que ns no deveramos seguir? No suficiente usar simplesmente mala entas. Primeiro, deve haver etiqueta e isto chamado Vaisnava-sadacara. Nosso RupaGosvami, Jiva Gosvami, Sanatana Gosvami e outros estabeleceram algumas regras eregulaes para aqueles que no podiam realmente seguir. Para quem foi criada a cadei

a? Para pessoas que no esto seguindo regras e regulaes - para aqueles que esto causando distrbios para os outros. Ns no temos gosto. Como este gosto vir? Se ns seguirmosas regras e regulaes dadas por Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami e Sri Caitanya Mahaprabhu, ento o gosto vir. Se ns estamos negligenciando tudo, entretanto, e no seguira etiqueta Vaisnava, como podemos esperar alcanar Vraja-prema? Ns teremos que serpunidos. Para aqueles que esto seguindo a etiqueta, dito: vaco vegam manasah krodha-vegam jihva-vegam udaropastha-vegam etan vegan yo visaheta dhirah sarvam apimam prthivim sa sisyat Se voc quer dominar qualquer coisa, voc deveria seguir algumas regras e regulaes: diariamente ler e completar a tarefa dada pelo seu professorou mestre. Deveria existir freqncia diria, mas no somente freqncia. Deveria existiruidadoso estudo e ateno ao ouvir. Vaco vegan- controlando a lngua. A lngua muito incontrolvel. Ela no tem vrtebras. Ela pode dobrar para este lado ou para o outro lado, e ela pode alongar-se ou encurtar-se. Ela no tem ossos e por esta razo ela incon

trolvel. Ningum pode control-la. Pode ser possvel controlar o ar, mas no a lngua. Aua cria todos os tipos de problemas. Draupadi era uma devota muito elevada, sempre seguindo todas as regras e regulaes. Ela era habilidosa em auto- controle e controlarva at mesmo seus cinco maridos. Contudo, ela disse para Duryodhana: "Pai cego, filho cego". Ela disse somente estas palavras. Duryodhana tornou-se muito irado e isto ocasionou toda a batalha do Mahabharata onde milhares e milhares de pessoas morreram. Um outro exemplo o de Sita devi, a esposa do Sr. Ramacandra. Ela tambm no controlou sua lngua. Ela disse alguma coisa para Laksmana e por esta razo, toda a batalha do Ramayana aconteceu. Assim tente controlar sua lngua. Se voc quer manter-se calmo e fazer bhajana, no brigue com suas esposas e maridos, seus filhos e filhas e outros devotos. Vejo que assim, muitos problemas esto vindo, somente pelo descontrole da lngua. De hoje em diante vocs deveriam prometer: "No brigarei com meu esposo ou esposa, filhos, gurudeva e todos os outros devotos." Se voccontrola sua lngua, a raiva tambm ser controlada. Sem isto, no poder controlar sua raiva. A lngua tambm sempre quer saborear muitas coisas deliciosas. Se voc no controlar isto, a luxria aumentar. Seu estmago ser destrudo e voc muito em breve se tornaro e invlido. Srila Rupa Gosvami conta como controlar os seis impulsos no prximo verso: atyaharah prayasas ca prajalpo niyamagrahah jana-sangas ca laulyam ca sadbhir bhatir vinasyati No pegue alimentos suculentos. No se ocupe muito nas atividades de seus cinco sentidos, caso contrrio isto ir tambm ser atyaharah. O que eu disse? Aranya Maharaja: Srila Gurudeva est explicando que o erro em comer demais no somente falha da lngua. Todos os cinco sentidos podem ser culpados do comer demais.Se os olhos esto andando de um lado para o outro e observando os objetos dos sentidos materiais. Srila Narayana Maharaja: Voc pode ver uma bela adolescente, e poracaso seus olhos moverem-se em direo a ela. Tome este olhar e volte- o para Krsna

, os Vigrahas e os Vaisnavas. Se voc ficar olhando, olhando, olhando e olhando, aatrao vir e voc se tornar o dasa (servo) desta adolescente. Voc no ser capaz de car a si mesmo. Esta a realidade de todos os sentidos. `Atyahara prayasas'. No ten


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tem tornarem-se astrlogos e no leiam outros livros, seno os de bhakti. No vo aos quiromantes, que iro dizer a voc: "Esta sua linha da vida, esta sua linha de dinheiroe esta a linha do seu filho e de sua filha." Sempre tente ocupar todos os seus sentidos em krsna-bhakti, no desenvolvimento de sua conscincia de Krsna aprendendocomo voc pode satisfazer seu gurudeva. Isto suficiente. Se voc no estudou em escola ou universidade, no h problema. Somente por cantar, lembrar- se, servir e obedecer seu gurudeva, voc poder ser feliz. H assim muitos exemplos disto na vida de Sril

a Haridasa Thakura e outros. Voc no pode ser feliz com esforos materiais. No tentemser habilidosos em coisas mundanas. Tentem ser hbeis em Krsna bhakti. Tentem desenvolver o santo nome. Àtyaharah prayasas ca prajalpo'. No fale prajalpa. No falesobre coisas tolas. Somente fale sobre o que seja favorvel para bhakti. Se voc estfalando sobre Krsna e Krsna bhakti, isto est bem; mas se voc est criticando aquelescomo Kamsa ou Jarasandha, isto no ser bom. O que voc deveria fazer? Deixe todas estas coisas. Somente glorifique Nanda, Yasoda, as gopis, os gopas, Krsna e todosos devotos. Esteja longe de todas estas outras coisas. No se esforce demasiadamente para manter a sua vida. Voc pode fazer alguma coisa quando voc um devoto de baixa classe. Quando voc se tornar mais maduro, contudo, no ter que fazer qualquer coisa. O que voc precisar vir muito facilmente. `Prayasas ca prajalpo niyamagrahah.'Voc deve pensar:' Eu deveria cantar.' Quanto? Uma lakh (64 voltas). Se voc no pode f

azer isto, ento cante 50.000 nomes, ou trinta e duas voltas- no menos do que isto.Se voc no pode fazer isto, ento, de alguma maneira cante vinte e cinco voltas. E se voc no pode cantar isto nesta vida, ento certamente v para o Oceano Pacfico ou Oceano Atlntico. Voc pode at mesmo fazer isto e haver problema. Se voc quer ser um devoto, ento tente seguir todas estas regulaes. Se voc est cantando e naquele momento seu gurudeva ou qualquer devoto elevado chegar para dar uma palestra, que deve voc fazer? Deve tentar permanecer cantando e completando suas voltas ou deve ir e ouvira palestra de seu gurudeva? Que voc deve fazer? Voc deveria ouvir. Por ouvir, seus santos nomes sero de mais elevado nvel e voc poder tambm, completar suas voltas. Voc ser hbil para fazer muitas voltas. Assim, no faa `nyamagrahah'. O que esta `niyamrahah?'Voc deveria explicar duas coisas. Aranya Maharaja: Aqui Srila Gurudeva estexplicando o significado da palavra `niyamagrahah'. `Niyamagrahah' significa no seguir as regras e regulaes. Este ponto muito claro, mas o segundo significado da p

alavra seguir excessivamente as regras e regulaes de tal maneira que esta no melhore efetivamente sua bhakti, mas de fato se torne um impedimento. Srila Narayana Maharaja: Se voc quer desenvolver sua conscincia de Krsna e quer saborear o nome epassatempos de Krsna, ento deve seguir o terceiro verso: utsahan niscayad dhairyat tat tat-karma-pravartanat sanga-tyagat sato vrtteh sadhir bhaktih prasidhyatiQuando o problema vem, tornamo-nos desesperanados e pensamos: "Estou cantando o santo nome mais do que dezesseis voltas, e ainda assim muitos problemas esto vindo. Assim, devo deixar de cantar. "No pense desta maneira. Ùtsaha.' Ùtsaha'significa com entusiasmo. Ento mais do que 64 voltas de nama sero completadas. `Niscayat' significa a convico ou f que: "muito em breve ou mais tarde irei ter Krsna-prema.Devo ter isto." Se voc quer krsna-prema, ocupe-se com forte determinao em sravanakirtanam visnu-smaranam padanam sevanam, e especialmente em sadhu sanga, nama kirtana, bhagavat sravana mathura vasa e sri murtira sraddhaya sevana. Primeiro complete todas estas coisas. Depois disto voc pode tentar ento alguma coisa para manter sua vida. Os santos nomes iro arranjar todas as coisas para voc. Ùtsahan niscayad dhairyat, tat-tat-karma-pravartanat, sanga-tyagat. No se associe com ms pessoas, at mesmo se ele for seu pai, marido ou at mesmo seu guru. Se voc quer ter krsna-prema voc deve deixar este tipo de guru, o que dizer deste tipo de maridos, filhos e outros. Krsna pode salvar voc. Krsna eterno, completo, o marido supremo e amado. Estes maridos, entretanto, so enganadores e estas esposas, so tambm enganadoras. Eles jamais salvaro vocs. Somente porque voc muito bela que est servindo ao seuarido. Se voc tem um pequeno desejo de ter algum namorado, seu marido lhe deixar.Se voc de alguma maneira feia, com dois ou trs filhos, seu marido pode rejeitar voc e pegar uma nova esposa. E a esposa far a mesma coisa com o esposo. Estes problemas esto em todos os lugares. Sanga tyagat sato vrtte. Sempre tente seguir as reg

ras e regulaes e a etiqueta de Vaisnava sadacara. Algumas vezes os devotos no Mathpensam: "Somos devotos. Devemos fazer uma fbrica onde vrias coisas podem ser produzidas. Podemos vend-las e fazer hari bhajana. Desta maneira, no iremos esmolar."


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Realmente, voc ter que dar mais energia do que voc deveria ter para esmolar. Todasas variedades de bens no podem ser produzidas por cantar Hare Krsna. Sua energiair completamente para os negcios. Ento, siga a etiqueta de nossos Gosvamis e de outros devotos, at mesmo de grhastas como eles mantm suas vidas. dadati pratigrhnatiguhyam akhyati prcchati bhunkte bhojayate caiva sad-vidham priti-laksanam Sempreesteja com os Vaisnavas. Sempre. Tente honrar e respeite-os de acordo com os seus estgios: kanistha, madhyama e uttama. Se voc no tem gosto, ento tente repetidamen

te. Este o remdio, esta a dieta e isto tudo. No critiquem nenhum Vaisnava. Nunca,jamais. Caso contrrio uma ofensa ser cometida e sua bhakti ser exterminada. Ento: tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu- smrtyoh kramena rasana-manasi niyojya tisthanvraje tad-anuragi jananugami kalam nayed akhilam ity upadesa-saram Rpido, rapidamente, faa estas coisas. Esteja em Vrindavana, sempre sob a guia do rasika e tattva-jana Vaisnavas e guru. Continuamente faa sua lngua estar sempre cantando, "He Krishna karuna sindho dina- bandho jagat-pate gopesa gopika kanta radha-kanta namo'stute." Sempre cante os nomes: Radha-Ramana, Radha-Rasabhihari, e Radha- Kantha. Sri Caitanya Mahaprabhu deu-nos o mais elevado dos mantras, o maha mantra, Hare Krsna. Todos os nomes esto l (neste mantra), tanto quanto todos os tipos de rasas. Certo, agora voc no est entendendo estas coisas. Um dia, entretanto, se voc se tornar um Vaisnava elevado, ento poder realizar. Que nomes voc deveria cantar? Os mai

s belos e exaltados nomes, como Radha-Ramana, Radha- Rasabhihari, e assim por diante. Pela sua lngua, sempre cante, e pela sua mente lembre-se dos doces passatempos de Radha-Damodara, Radha-Rasabihari e Radha-ramana. Esta a essncia de todos os ensinamentos sstricos. Se voc recebeu iniciao diksa, no negligencie o sistema ou processo que seu guru deu para cantar o gayatri mantra. Lembre-se da Deidade destemantra, renda-se a Ela, ore, e seja atma nivedanam. Entenda inteiramente o mantra que ele nos deu. No viemos para este mundo somente para reinar. Se voc est administrando seu centro de pregao, isto no o bastante. Por que administrar um centro sevoc no pode seguir estes princpios? Neste caso no h necessidade de qualquer centro,se voc est sempre brigando e no obedecendo; se voc no pode cantar e lembrar-se de seugayatri mantra e est sempre ocupado em assuntos de construes, voc deveria se desfazer deste centro de pregao rapidamente. Centros de pregao so para auxiliar voc. Se vopode desenvolver sua conscincia de Krsna, voc no estar auxiliando voc mesmo e assim,

muitos problemas viro, no h necessidade destes centros de pregao. No faa escolas eversidades para crianas. Voc deve deix-los, tambm. Agora, voc est vendo muitos grandproblemas, como muitas destas crianas que foram anteriormente amparadas nestas escolas. Eles tm uma averso total por aqueles que administraram as escolas. Aquelasescolas foram iniciadas para a melhoria das crianas, mas no que elas se tornaram? No oposto. De alguma maneira tente administrar a sua sobrevivncia e tente sempre desenvolver sua conscincia de Krsna. No faa gita-samsara: " Tenho deidades, mas noposso manter todas as coisas. Quem ir olhar mais tarde minhas deidades? No tenhotempo tanto para cantar quanto para fazer todos os pujas. Quem ir trocar as roupas e realizar o arati trs ou quatro vezes por dia? Quem ir cozinhar para elas? Deveria ter uma bela esposa ou esposo para me auxiliar."Que ir acontecer? Haver semprebrigas e problemas. Assim, o que necessrio? Assim tente seguir todas estas coisas. Esteja em Vrindavana."Eu no posso estar em Vrndavana" Por qu? Voc quer Krsna-prema? Por que voc no pode ir? " gurudeva, eu no posso ir." "Qual o problema?" Deixe todas estas coisas e v para Vrindavana. Voc no pode ir por causa de sua gratificao dossentidos?" Tente obedecer ao menos os seis primeiros slokas do Manah-siksa de Srila Raghunatha dasa Gosvami. Lembre-se deste primeiro sloka: gurau gosthe gostalayisu sujane bhusura-gane sva-mantre sri namni vraja nava yuva dvandva sarane sada dambham hitva kuru ratim apurvam atitara maye svantar bhratas catubhir abhiyace dhrta padah " minha querida irm, minha mente tola! Agarrando aos seus ps, oro humildemente com palavras doces. Por favor abandone todo o orgulho e desenvolva rapidamente rati sublime e incessante por Sri Gurudeva, Sri Vrajadhama, pelos residentes de Vraja, pelos vaisnavas, pelos brahmanas, pelo seu diksa-mantra, pelossagrados santos nomes do Senhor Supremo e pelo abrigo em Kisora-Kisori, Sri SriRadha-Krsna, o eternamente jovial casal divino de Vraja. Rati no significa sraddh

a, mas antes sraddha, nistha, ruci, asakti e ento este rati significa bhava-bhakti. Seu rati no deveria ser dividido em partes: algumas por alguma criana nova queesteja chorando: "ooh ah ooh ah", e voc esteja sempre batendo levemente e consola


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ndo ela: "! voc deve dormir.' no dividam este rati com suas esposas e maridos ou com qualquer outra coisa neste mundo.Tenha akanda-rati pelo guru. Um guru verdadeiro pode dar o gosto e krsna- prema . Tenha rati por aqueles que so favorveis por seu krsna-prema. Tais pessoas so chamadas diksa-guru e siksa-guru. Os lugares dospassatempos de Krsna em Vrndavana so chamados gostha e voc deveria ter uma grandehonra por eles. Voc pode ir l e rolar na poeira, chorando: " poeira de Vrndavana, voc transcendental. Fique satisfeita comigo. Seja misericordiosa comigo."Desta man

eira, algumas vezes resida em Nandagram, algumas vezes em Varsana, e especialmente no Radha Kunda e Syama Kunda, Giriraja Govardhana ou Yamuna. Sempre chore e lembre-se daqueles que esto l: Krsna e Sua me Yasoda, Seu pai Nanda, os gopas, as gopis, as vacas, os paves e todos os Seus associados. Tente honr-los.

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