COMO VIVER EM ESPRITO [COMPREM ESTE LIVRO]

OBSERVAO: Em nome do Deus vivo, o Criador de Todas as Coisas, peo permisso aos proprietrios dos direitos autorais deste livro para publicar O CAPTULO 14 (inteiro e na ntegra) desta maravilhosa e edificadora obra crist. Por se tratar de um livro que teve a sua primeira edio no Brasil, datada de 1991 pela Editora Vida, esta nova gerao de crentes pouco h conhecem. Sou uma pessoa que perdi quase toda a herana que o Senhor me dera dos 15 aos 62 anos da minha vida, inclusive a famlia. Esgotei-me espiritualmente, mas graas ao Senhor Jesus, desde que Ele me colocou esta e outras obras nas mos tenho lutado para me recuperar da exausto espiritual, e quero compartilhar com meus irmos em Cristo e amigos em geral, as bnos que, pouco a pouco, estou desfrutando. O Senhor ir recompens-los Sua maneira, para honra e glria do Seu nome. Sei que at aqui o Senhor tem me dado, mas, outrossim, reconheo que a batalha do Senhor. E que a Sua graa me basta. Amm!

Antes de iniciar a reiterao desta mensagem j postada anteriormente na ntegra, coloco para reflexo os seguintes versculos. E que no venham os amados irmos em Cristo, em defesa de Pastores, Lderes e de outros irmos, com justificativas do tipo: Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til. (Hebreus 13:17). Evidentemente que de maneira nenhuma podemos generalizar. claro que cada caso um caso, que existem grandes e bons pastores, lderes espirituais e crentes em Cristo. Por conseguinte, no faamos JUZO DE VALOR, e no sejamos vidos em fazer JULGAMENTO PRECIPITADOS ou afirmar que A SABORBA PRECEDE A QUEDA (Pv 16:18). Particularmente sinto muita falta da comunho de meus irmos em Cristo, mas como conviver num ambiente to inspito quanto o deserto. Preciso ver alguma iniciativa que me convena. Falta de amor prprio no , seno no estaria sempre sendo amoroso com os irmos, em busca de uma paz recproca:

Desgarrei-me como a ovelha perdida; busca o teu servo, pois no me esqueci dos teus mandamentos. (Salmos 119:176);

Que homem dentre vs, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, no deixa no deserto as noventa e nove, e vai aps a perdida at que venha a ach-la? E achando-a, a pe sobre os seus ombros, jubiloso; E, chegando a casa, convoca os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque j achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que assim haver alegria no cu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento. (Lucas 15:4-7);

As fracas no fortalecestes, e a doente no curastes, e a quebrada no ligastes, e a desgarrada no tornastes a trazer, e a perdida no buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim se espalharam, por no haver pastor, e tornaram-se pasto para todas as feras do campo, porquanto se espalharam. As minhas ovelhas andaram desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem perguntasse por elas, nem quem as buscasse. Portanto, pastores, ouvi a palavra do Senhor: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que, porquanto as minhas ovelhas foram entregues rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores no procuraram as minhas ovelhas; e os pastores apascentaram a si mesmos, e no apascentaram as minhas ovelhas; Portanto, pastores, ouvi a palavra do Senhor: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixaro de apascentar as ovelhas; os pastores no se apascentaro mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e no lhes serviro mais de pasto. Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu, eu mesmo, procurarei pelas minhas ovelhas, e as buscarei. Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que est no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas

ovelhas; e livr-las-ei de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia nublado e de escurido. E tir-las-ei dos povos, e as congregarei dos pases, e as trarei sua prpria terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto aos rios, e em todas as habitaes da terra. Em bons pastos as apascentarei, e nos altos montes de Israel ser o seu aprisco; ali se deitaro num bom redil, e pastaro em pastos gordos nos montes de Israel. Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o Senhor DEUS. A perdida buscarei, e a desgarrada tornarei a trazer, e a quebrada ligarei, e a enferma fortalecerei; mas a gorda e a forte destruirei; apascent-las-ei com juzo. (Ezequiel 34:4-16).

CAPTULO 14 COMO VIVER NO ESPRITO (Na ntegra)

Naquela tarde de novembro, vi um co de raa pastor alemo. Chovera durante a maior parte do dia, e uma neblina rodeava a montanha. O co estivera perambulando sorrateiro pelo meio do mato, nos fundos do meu jardim. A pelugem ensopada, intrincada, cobria um corpo emaciado. De onde eu estava, pude ver que o co, de cauda entre as pernas, tremia de frio. Pus-me a caminhar na direo dele, mas o co virou-se e desapareceu na neblina.

Muitos de meus vizinhos tentaram alimentar o co, que s fazia agachar-se rosnar contra seus benfeitores. Por fim, a sociedade protetora dos animais o capturou. Algum tempo mais tarde, eu soube que o animal havia sido repetidamente surrado por um homem cheio de vcios, meio louco, at conseguir fugir e ficar perambulando pelo campo, no ousando confiar noutro ser humano.

Em todas as cidades h muitos crentes solitrios, tremendo de frio espiritual, agachando-se para evitar os que lhe desejam fazer bem. So pessoas feridas em seu esprito, surradas verbalmente desta ou daquela maneira pelos irmos da mesma f. Veem-se indignas diante de Deus, e temem partilhar sua vida com outro ser humano, pois seriam condenadas e rejeitadas. Assemelham-se quele co... alienadas, amedrontadas e solitrias.

Isaas viu com perfeio o corao de Jesus, e o que ele viria fazer. Resumiu o carter e o ministrio de Jesus no captulo 42:3 de sua profecia: No esmagar a cana quebrada, nem apagar a torcida que fumega....

Canas quebradas cresciam com abundncia s margens dos rios de Israel. As crianas gostavam de sentar-se s margens dos rios e tirar o miolo das canas. A fim de fazer flautinhas musicais. A tarefa era delicada; a cana poderia ser facilmente esmagada, estaria inutilizada para produzir msica; as crianas quebravam de vez essa cana, e a atiravam no rio. Pois, se havia tantas outras canas com que trabalhar!

Disse Isaas que quando o Messias viesse ele no esmagaria a cana quebrada.... Cristo se caracteriza como a Pessoa que nunca jogaria fora aqueles que fossem esmagados no processo de manuseio.

Nos templos bblicos, as casas israelitas eram iluminadas por lamparinas de leo. Um pavio feito de fio de linho boiava no leo, e iluminava a casa. Se o azeite acabasse, o mau cheiro do linho queimado causaria nusea; embaraada, a dona-de-casa o atiraria fora, pela janela. Ela teria uma caixa cheia de novos pavios, de modo que jogar fora um deles no faria a mnima diferena.

Entretanto, disse Isaias que Jesus, quando viesse, no apagaria a torcida que fumega. Ele no se livraria daqueles que se viram queimados pela vida, que s produzissem luz bruxuleante. Outra possvel traduo das palavras equivalentes a torcida que fumega seria, literalmente: pavio apagado, inutilizado.

Os fariseus descartavam-se das pessoas que haviam falhado na vida, mas Jesus restaurava aquelas canas esmagadas, transformando-as em instrumentos musicais que tocavam seu cntico de graa. Jesus tomava os restos fumegantes de uma vida esgotada e transformava-os num pavio mediante o qual ele prprio seria a Luz do mundo.

Neil sentou-se em meu gabinete. Era um jovem de trinta e poucos anos, a quem seus amigos haviam aconselhado que viesse falar comigo. Eu me sentara numa cadeira do outro lado da escrivaninha, e examinava

seu porte. Parecia cheio de suspeitas, pronto para sair correndo a qualquer momento. Fez-me lembrar do co pastor alemo.

Hesitante, falou-me de seus problemas conjugais e do divrcio ocorrido recentemente. Ele e a esposa sofreram problemas que j duravam muito tempo; contudo, tinham tido o cuidado de no torna-los pblicos. Haviam mantido a imagem da famlia crist perfeita. Mas durante o ltimo ano o casamento morto foi atirado s escncaras, de modo que sua podrido podia ser alfinetada por todos, semelhana de corvos ao redor de um cadver.

A voz do moo tinha timbre de dio.

Antes de eu me salvar, as pessoas costumavam testemunhar para mim. Falavam-me do amor de Jesus, de sua misericrdia e graa. Falavam-me do amor de Jesus, de sua misericrdia e graa. Falavam, tambm, a respeito do que se esperava que a igreja fosse. Parecia bom demais para ser verdade uma comunidade incrvel de pessoas que se amavam umas s outras e se perdoavam umas s outras... exatamente como haviam sido perdoadas por Deus! Falavam que Deus estava em todas as coisas, at mesmo nas tristezas e nos erros desta vida.

Os lbios do moo crispavam-se quando ele disse amargamente:

Comprei o que me vendiam, o que me diziam. As coisas funcionaram mais ou menos bem. Nas reas em que a coisa no funcionou, pnhamos uma mscara e dizamos: Glria a Deus! Foi quando cometi um erro muito grande! Parei de mentir e contei s pessoas toda a verdade a meu respeito e a respeito de nosso casamento. Contei s pessoas que meu casamento era uma farsa, que havia morrido j fazia tempo, muitos anos. To logo as pessoas souberam a verdade a nosso respeito, ficou bvio que nunca nos amaram; amavam, isto sim, a imagem que havamos projetado de pessoas corretas, que fazem as coisas certas. Desde que nos divorciamos, a igreja tem tratado a mim e minha ex-esposa como se fssemos leprosos.

Seus olhos encheram-se de lgrimas.

O senhor sabe o que eles me disseram? Disseram que eu era m influncia na igreja, que eu havia dado mau testemunho perante o mundo. Se eu no pedisse excluso da igreja, eles me excomungariam a fim de manter o padro de santidade.

Em seguida, o moo hesitou um pouco, antes de atirar estas palavras, disseram que sempre nos amariam, e que continuariam orando por ns!

A cabea do rapaz decaiu-lhe no peito. Estava exausto. Seus olhos fitavam o carte.

Ns dois soframos. Sabamos, havia anos, que perdramos o caminho nalgum ponto. Precisvamos de amor e aceitao, mas tudo quanto as pessoas nos disseram foi que no estvamos vivendo de modo adequado; que deixssemos a igreja e parssemos de embaraar os crentes.

Ele olhou para mim e me perguntou, desesperanado: Isso Cristianismo? Isso amor?

Suspirei profundamente. Eis um lamento longnquo daquele de quem Isaas havia escrito que se especializaria em canios esmagados e torcidos fumegantes, apagadas.

As pessoas da comunidade religiosa a que Neil pertencera estavam queimadas espiritualmente, pastoreadas por alguns descedentes do irmo mais velho isto trgico e no sabiam disso. Proclamavam uma distoro repugnante do evangelho, torcendo as Escrituras, como se estas declarassem que a aceitao diante de Deus depende de nosso desempenho, de nosso comportamento.

A mensagem daquela comunidade era: se voc agir direito, ter aceitao diante de Deus e de sua igreja; se voc for um fracasso, submeta-se rejeio divina, que endossada e executada por sua igreja.

Aquelas pessoas no compreendiam o amor gape de Deus. Cada qual tentava ganhar a aceitao divina comportando-se melhor do que seu vizinho de banco. Quando um irmo da igreja falha, surge um esprito malvado disfarado de piedade que diz: No sou como as pessoas que fazem coisas to erradas, to repugnantes. Quem pensa assim s conhece um jeito de tratar com o ofensor: rejeio e expulso! preciso manter a imagem de que merecemos a aceitao de Deus, qual temos direito pelo nosso procedimento.

O mundo que nos observa no se surpreende diante da maneira spera e maldosa com que a igreja disciplina seus membros faltosos. O nico evangelho que ouviram que ser cristo constitui questo de enquadrar-se num comportamento incrivelmente bom. Segue-se, portanto, que aqueles que no atingem esse padro devem ser descartados.

Acenando com sabedoria, muitas pessoas do mundo se congratulam mais uma vez porque nunca se misturaram com membros de igreja briguentos, amantes de discusses violentas. Outras pessoas meneiam a cabea com tristeza, sabendo, nas profundezas de seu corao, que Deus no assim. Deve existir algum que repara canios quebrados e reacende pavios queimados.

Tampouco Neil tinha razo; sua fria e amargura estavam erradas. Contudo, ele se sentia desesperadamente solitrio no esprito, e o povo da aliana de Deus o havia tratado como se fosse um co miservel, um pria. difcil crer que Deus nos ama quando o povo dele nos rejeita.

H muitos outros irmos e irms em Cristo que vivem em solido, tremendo, que no pecaram [ou pecaram, contudo se redimiram] mas se tornaram vtimas de lderes eclesisticos famintos de poder, os quais entendem que a igreja uma ditadura a ser exercida em nome de Deus. Tais falsos pastores definem a espiritualidade como obedincia cega, irracional, s exigncias pastorais. Muitos crentes sinceros foram apanhados em tais comunidades, acreditando que ali estaria o caminho para a maturidade crist.

Depois de algum tempo, tornou-se bvio para tais crentes que se lhes pedia que agissem contrariamente quilo que liam nas Escrituras, e ao que o Esprito testemunhava em seu corao. Recusaram-se, ento, a obedecer ao modo de vida que estava sendo impingido pelos presbteros e pastores, e por isso foram expulsos, depois de devidamente etiquetados como insubmissos e rebeldes. Os amigos deles foram advertidos para que evitassem esses rebeldes sob pena de virem a sofrer a mesma punio, por associao.

Essas ovelhas feridas no tinham para onde voltar-se. Acham que as pessoas em quem confiavam como representando a voz do prprio Deus cortaram-nas da comunho com Deus e sua igreja. Agacham-se no mato, nas fmbrias da igreja, temerosas, indispostas a confiar em outros presbteros, pastores e comunidades.

Houve tambm Elizabeth. Fora educada dentro de um grupo extremamente rgido que acreditava que a aceitao da parte de Deus e a maturidade espiritual dependiam da observncia de preceitos.

Ela olhava ao redor, nos domingos de manh, nas reunies da igreja, todas as pessoas envergando suas melhores roupas domingueiras, sorrindo, murmurando palavras de saudao mtua, salpicando a conversa com discretas manifestaes de Deus bom, graas a Deus, e Aleluia! . Entretanto, Elizabeth sabia bem, por frequentar os lares dessas pessoas nos dias da semana, que tudo no passava de uma grande farsa.

Ali estavam pessoas solitrias, confusas e magoadas, que temiam confessar seus verdadeiros sentimentos queles a quem temiam confessar seus verdadeiros sentimentos queles a quem chamavam de amigos. Haviam sido ensinados que os bons crentes no entretm maus pensamentos, nem se sentem como se s vezes fosse desistir de tudo, em desespero. Assim, cada alma solitria escondia-se atrs de uma mscara que, assim julgava o sofredor, tornaria a pessoa mais aceitvel e mais amada pelos demais membros da congregao. Por medo de rejeio, no se atreviam a compartilhar as feridas purulentas ocultas sob a mscara.

Muitos anos depois, Elizabeth disse-me que tinha desejado erguer-se e dizer:

Olhem, eu no sou a crente boazinha que vocs pensam que eu sou! Sou orgulhosa, grito com meus filhos e, muitas vezes, nutro ressentimentos contra o meu marido. Odeio esta cidade e arrasto-me para vir aos cultos, aos domingos, porque na verdade no tenho vontade de vir. Vivo com a constante preocupao de que

no conseguirei pagar minhas contas. Agora que vocs conhecem o meu verdadeiro eu, vocs ainda me amam?

Entretanto, em vez de dizer alguma coisa parecida com isso, Elizabeth continuava a sentar-se naquela solido que milhares de pessoas chama de comunidade, congregao... uma cana quebrada sentada entre outras canas quebradas, todas fingindo que cantam louvores a Deus.

Um dia, ela no aguentou mais aquela hipocrisia. Ela disse quelas que desejava uma vida social normal, e um ambiente em que pudesse falar honestamente, sem medo de rejeio. Elizabeth perambulara durante anos, temerosa das pessoas que se auto-entitulavam crists. A grande tragdia era que ela acreditava que ao abandonar o que entendia ser a igreja, estaria abandonando a Deus.

Aps a sada de Elizabeth, todos os membros da igreja louvaram a Deus porque uma falsa crente havia sido desarraigada, e disseram que, em vista da sada dela, poderiam viver vidas mais santificadas. Reajustaram as mscaras nos rostos e asseguraram entre si que jamais tomaria o caminho que ela havia escolhido.

Elizabeth se tornara uma cana esmagada durante muitos aos, at que um dia descobriu a graa de Deus.

O fariseu no tinha lugar, em sua teologia, para o fracasso. a que as canas esmagadas e as torcidas fumegantes sofrem o desespero da solido e rejeio. So arrastadas ao desamparo total; contudo, sua rejeio por parte dos fariseus, embora magoe profundamente, na verdade bno de Deus!

Se Elizabeth conhecesse o verdadeiro evangelho teria percebido que, ao parar de frequentar aquela comunidade particular, Deus na verdade a estava conduzindo ao descanso e alegria que se encontra quando se confia naquele que ressuscitou, em vez de confiar em preceitos religiosos forjados pelos homens.

Diga-se o mesmo a respeito de todos os que tm sofrido s mos dos ditadores eclesisticos. Aquelas mos que to perversamente expulsaram agora podem ser vistas como mos de Deus disfaradas, promovendo a atmosfera em que a graa de Deus pode ser usufruda. Deus graciosamente arrancou a cana quebrada do cativeiro dos preceitos externos, a fim de esse sofredor poder gozar da vida no Esprito.

Voc uma cana quebrada? Voc foi considerado torcida fumegante pelos seus irmos? O que esse lugar de onde voc foi expulso... um ambiente de tentativas constantes de viver de acordo com uma lista de preceitos que nada tm que ver com as Escrituras, impostas sobre voc por um conselho eclesistico que no conhece a graa de Deus... um clima em que a espiritualidade medida segundo a submisso irracional, obedincia cega aos presbteros? Voc no foi expulso... voc foi salvo! Olhe alm da fria eclesistica e de todas as feridas infligidas durante o processo de expulso, em que a pessoa deixou amigos e a comunidade. Deus est levando-o a ver que o modo de caminhar ao seu lado no mediante uma lista de regras impostas de fora, mas mediante a vida interior e os apelos do Esprito Santo.

Que alvio! Embora alguns dos filhos de Deus mal orientados o tenham atirado fora, como canio intil, e retirado o seu nome do rol, como se voc se tivesse queimado espiritualmente, como se voc fosse um pavio inutilizado, Deus, contudo, no agiu assim. Diz ele: Agora voc est pronto para permitir que Cristo seja a sua vida.

Mas, objeta algum, eu pequei de verdade, e no consigo imaginar que Deus me perdoaria; eu era crente quando pequei, e tinha conhecimento das coisas.

Davi era, inquestionavelmente, uma das ovelhas de Deus. Os salmos que ele escreveu tornaram-se os hinos de Deus entre os homens. Ele havia experimentado muita coisa dessa vida, e acabara de entre nos seus cinquentas.

Um de seus vizinhos era Urias, que estava entre os seus mais leais e devotados soldados. Haviam sido amigos durante muitos anos, desde aqueles tempos remotos quando viviam no deserto, e os homens de Saul procuravam para mata-los. Naqueles dias e muitas vezes a partir de ento, Urias havia arriscado a prpria vida por Davi.

Enquanto Urias estava fora, lutando na vanguarda, Davi iniciou um relacionamento adulterino com Bate-Seba, esposa de Urias. Quando Davi descobriu que uma criana haveria de nascer por causa desse relacionamento, no havendo jeito de encobri-lo, planejou a morte de seu amigo. Aps a morte de Urias, houve uma semana de luto pblico e, em seguida, Davi casou-se com Bate-Seba.

Houve mexericos por todo o Israel. Davi transformara-se numa cana que j produzia a msica de Deus. Para todos quanto souberam do que havia acontecido, Davi se tornara um embarao, o mau cheiro de uma torcida fumegante. Entretanto, o prazer de Deus apanhar canas esmagadas e transform-las outra vez em instrumentos bem afinados para sua orquestra.

Durante um ano Davi permaneceu a ss, espezinhado pelo seu prprio pecado. Veio a expressar o que sentira naqueles dias, ao descrever suas emoes num salmo:

Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mo pesava dia e noite sobre mim; e o meu vigou se tornou em seguido de estio. (Salmos 32.3,4)

Em seguida, Nat, o profeta, veio confrontar Davi com o seu pecado, a causa de sua mgoa. Nessa poca, Davi abriu o corao no Salmo 51. Por todos os versculos, por todas as estrofes do salmo, uma coisa se salienta: Davi est completamente confiante em que, a despeito de tudo quanto fez, Deus ainda o ama e continua do seu lado.

No havia perdo na lei de Moiss para o adultrio, nem para o assassinato, de modo que a lei o condenava sem misericrdia. O povo espalhava intrigas, dizendo que Deus o havia posto fora. Entretanto, Davi enxergava alm de todas as condenaes, viu Deus, e ousou crer que o Senhor o amava infinita e eternamente. Foi a esse amor que Davi apelou ao escrever:

Compadece-me de mim, Deus, segundo a tua benignidade e, segundo a multido das tuas misericrdias, apaga as minhas transgresses. (Salmos 51.1).

Um dos versculos mais espantosos dessa orao o de nmero 11: No me repulses da tua presena, nem me retires do teu Santo Esprito. Davi sabia que Deus descansava naquele Deus cujo amor no o lanara fora.

Voc est magoado, solitrio, cheio de sentimentos de culpa? Considerado tudo quanto as pessoas esto dizendo a seu respeito, pode ser difcil acreditar-me, mas seu primeiro passo deve ser acreditar que voc amado. Voc precisa entender que falhou, mas, tendo falhado, precisa saber que Deus diz que o aceita.

Antes de a graa de Deus apanhar nossos erros e transform-los em foras, preciso que haja uma resposta a ele. Tal resposta o arrependimento e a f.

O arrependimento simplesmente a mudana de nossa mente a nosso prprio respeito, e de nossas aes. Passamos a ver as coisas com os olhos de Deus. Significa que admitimos a Deus que estamos errados, e voltando-nos, em nosso desamparo, para ele. Se escolhemos o caminho do pecado, recusando-nos a reconhecer o pecado, no podemos esperar a redeno de nossos fracassos, mas apenas uma composio de desespero.

Paulo tratou disso de maneira fulminante em Romanos 6.1,2:

Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graa mais abundante? De modo nenhum. Como viveremos ainda no pecado, ns os que para ele morremos?

A f reage ao amor de Deus e seu perdo, que nos pertencem, na obra redentora de Jesus, quando ele morreu e ressuscitou. Fora de Cristo s existe desespero por causa do fracasso. O cristo contempla suas derrotas e erros, e volta-se para o perdo total de Deus e para a obra redentora de Cristo, que agora mora dentro dele. A f ousa afirmar que Deus transforma os buracos negros de nossa vida nos alicerces de seu edifcio mais lindo.

Sou jardineiro orgnico, o que significa que estou continuamente trabalhando na terra, onde vicejam minhas hortalias. Para fazer isso, vou juntando todas as sobras da cozinha, qualquer lixo que se decompe, e vou colocando tudo num monte decomposto. Ao longo de meses, esse monte de refugos torna-se o terreno mais rico de meu jardim.

assim que Deus apanha todo o refugo de nossos erros e, mediante sua graa, transforma tudo no solo mais forte e mais rico de nossa vida.

Desconsidere a condenao que as pessoas vo amontoando em cima de voc; em vez de preocupar-se, acredite no perdo que agora lhe pertence em Cristo. Deus no se mostra indulgente para com o pecado; contudo, lamentar-se em culpa e condenao, pisoteando o perdo que Jesus comprou para ns, acrescentar pecado sobre pecado. Lembre-se das palavras das Escrituras: Ao que Deus purificou no consideres comum. (Atos 10.15).

A esta altura, permita que a f d um passo gigantesco e perceba que, em todas as circunstncias que o conduziram at aqui, Deus esteve operando. Existe um diabo real, mas Deus, em sabedoria, obra todas as coisas. A f enxerga atravs das circunstncias a presena de Deus e sua atividade em tudo. difcil compreender que Deus opera atravs da mgoa, quando voc o magoado... mas ele est operando!

Uma das primeiras coisas que um fariseu diz a uma caca quebrada diz respeito a todas as coisas boas que poderiam ter sido obtidas se a pessoa houvesse tomado a deciso certa. O modo de ele olhar diz que agora no h mais recursos... no h mais futuro, depois do que voc fez. Se voc continua com Deus, ser por conta da vontade secundria e permissiva de Deus.

Esta a concluso lgica do legalismo. Se voc tivesse observado as regras, tudo teria sado bem; j que voc no as guardou, esse fato o deixou cheio de tristezas e sem nenhuma esperana.

Se voc tivesse e todas as coisas boas que poderiam ter sido obtidas so expresses inexistentes no vocabulrio de Deus. O agora cheio de pulsaes inexistentes no vocabulrio de Deus. O agora cheio de pulsaes, com todos os seus problemas e mgoas, a nica realidade. Cristo no vive e no se expressa no mundo de desejos e sonhos, mas em nossa histria real, presente. Nossos erros e fracasso no o expulsam! Ele transforma todas as coisas negativas da vida em expresses de resposta positiva dele mesmo. Ele no diz: Que teria acontecido se..., mas pergunta: Que faremos agora?

O livro de Provrbios descreve o tolo e o preguioso como pessoas cujos olhos esto sempre postos no horizonte, nunca nas coisas que acontecem agora. O homem sbio, por outro lado, sabe que no existe o como poderia ter sido e, por isso, atraca-se com a vida como a v de imediato.

Sei por experincia prpria que sentar-se beira das crateras da vida e inalar os vapores sulfricos das derrotas, dos fracassos e do pecado. Tenho estado furioso contra mim mesmo, sabendo que sou responsvel por minhas decises tolas, minhas aes erradas. Acima do clamor de meus pensamentos, ouo a mim mesmo dizendo: Se eu no tivesse feito isso e aquilo... ou: Como seriam as coisas hoje se eu tivesse agido de modo diferente?

Tudo dentro de mim deseja participar da conversa ntima, concordar comigo, e discutir o que poderia ter acontecido. Em vez disso, aceito a responsabilidade do que fiz e que poderei reparar. O fato que j fiz o que fiz agi da forma como agi, e disse o que disse.

Viver no mundo da fantasia do Se eu pudesse... paralisar em mim o mundo real do agora. Retirar-me para dentro do mundo do como poderiam ser as coisas se... apenas infeccionar mais ainda os ferientos de meu esprito.

Alm disso, espojar-se nessa lama do mundo de fantasia s difama o carter de Deus. Ele sabia deste a fundao do mundo o que diramos e faramos. Sabia que nos tornaramos canas quebradas no processo de manuseio; no entanto, ele nos amou, sabendo de tudo isso.

Agora que o fracasso de materializou na histria, Deus no deixou de amar-nos. Dizer se eu no houvesse... colocar Deus ao lado dos deuses finitos dos pagos, deuses que se surpreendem com as atividades de seus adoradores.

A maravilha da sabedoria gape de Deus que apanha os nossos erros e tece-os, incorporando-os em seus planos. Um versculo a que no se presta ateno nas Escrituras est na genealogia de Jesus, conforme registro de Mateus, no primeiro captulo. Ao chegarmos ao nome Salomo, naquela lista, o Esprito Santo faz uma observao especial: sua me chamava-se Bate-Seba.

como se Deus estivesse dizendo: Vejam, no fico frustrado pelos pecados de meu povo; em vez disso, uso seus erros, incorporando-os em meu plano. Mediante a pior ao de Davi, que transformei, tomei-a e dela fiz um veculo para trazer meu Filho ao mundo.

O evangelho no apenas mensagem de perdo, mas de esperana, de que Deus transformar o pior no melhor. Diz-nos o evangelho que Deus transformar o pior no melhor. Diz-nos o evangelho que Deus agora est operando em nossa situao, como somos, onde estamos, a fim de dar glria ao seu nome. Deus no se mostra indulgente para com o pecado, e tampouco interrompe seu plano, reclamando: Ah! Se ele houvesse visto onde eu queria chegar!

Que diremos do lamento do fariseu? Tem ele razo? Ser que nosso fracasso ou erro nos excluiu do melhor plano de Deus? O que deveramos estar perguntado : Poderia o Deus infinito e perfeito ter outro plano seno o absolutamente bom?

H muito caminhos conducentes consumao do plano de Deus para ns, mas todos esses caminhos so os melhores, porque estamos operando com um Deus que superlativamente o melhor. Em parte nenhuma das Escrituras encontramos meno de uma vontade permissiva de Deus.

Vamos supor que estou viajando de Recife para So Paulo.

H uma mudana de avio no Rio de Janeiro; entretanto, por causa das condies atmosfricas, perco a conexo. No estou, s por isso, condenado a passar o resto de minha vida no aeroporto do Rio. H outros voos do Rio para So Paulo.

No vou ficar no balco de atendimento, ou no saguo de embarque torcendo as mos e dizendo: se eu no houvesse perdido o voo! Em vez disso, aceito o fato de que perdi o voo, e vou tomar providncias para voar no prximo.

possvel que eu tenha perdido a oportunidade de encontrar-me com a pessoa que se sentaria ao meu lado, e tambm a refeio que seria servida. Mas haver outra pessoa para sentar-se ao meu lado, e tambm a refeio que seria servida. Mas haver outra pessoa para sentar-se ao meu lado, no prximo voo, e a companhia area servir uma refeio comparvel.

Quando falhamos, Deus no nos condena a ficar no saguo de embarque de seu segundo melhor plano. A vida no deve transformar-se jamais no desespero de ficarmos prisioneiros daquilo que poderia ter acontecido se... O Deus onisciente, infinitamente sbio, tem outras maneiras de concretizar seus planos e propsitos para a nossa vida. Nossos relacionamentos sero diferentes, nossas circunstncias mudaro tambm, mas atingiro os padres de sabedoria boa e perfeita de nosso Deus.

Glrias a Deus, Amm!

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Colaborao: Ir. Paulo Afonso.