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Conceito de Indústria Cultural em Adorno e Horkheimer A indústria cultural, segundo Adorno e Horkheimer, possui padrões que se repetem com a intençã estética ou percepção comum voltada ao consumismo Apesar de a Indústria Cultural ser um fator primordial na formação de consci!nci sociedades massificadas, nem de longe seus produtos são art"sticos Isso porque esses representam um tipo de classe #superior ou inferior, dominantes e dominados$, mas são dependentes do mercado &ssa visão permite compreender de que forma age a Indústria Cultural 'ferecendo promovem uma satisfação compensat(ria e ef!mera, que agrada aos indiv"duos, ela im su*metendo)os a seu monop(lio e tornando)os acr"ticos #+ que seus produtos são adquiridos consensualmente$ Camuflando as forças de classes, a Indústria Cultural apresenta)se como único po difusão de uma cultura de su*servi!ncia &la torna)se o guia que orienta os indiv"duo e que por isso desativa, desarticula, qualquer revolta contra seu sistema Isso quer felicidade ou satisfação promovida pela Indústria Cultural aca*a por desmo*ili-ar ou mo*ili-ação cr"tica que, de alguma forma, fora o papel principal da arte #como no .en e%emplo$ &la transforma os indiv"duos em seu o*+eto e não permite a form consciente &nglo*ando a sociedade como um todo, com um pequeno número de evasão, é quase im romper com tal sistema produtivo Aqueles que se su*metem a esse modelo de indústria que falar de modo diferente a mesma coisa /orém, uma certa cr"tica ainda pode ser vi fomentam um tipo de arte que produ- efeitos estéticos fora da padroni-ação oferecida assim, é uma tentativa que fica 1 margem do sistema porque não agrada 1quelas consci! com um modelo estandardi-ado ' pr(prio Adorno, como um dos integrantes da &scola de 2rankfurt, onde foi desen Cr"tica, construiu um tipo de música calculada nos moldes das músicas cl ssicas e eru melodia aparentemente horripilante aos ouvidos acostumados aos acordes da música cl s #leia)se *urguesa$ 4ua pretensão é +ustamente desacostumar a percepção daqu ordem e harmonia #+ que sua música s( parece desarm5nica, mas na verdade é totalment arran+ada 6 dodecaf5nica$ prevalecente na cultura *urguesa vigente 1 época /ara Adorno e Horkheimer, Indústria Cultural distingue)se de cultura de massa & povo, das suas regionali-ações, costumes e sem a pretensão de ser comerci possui padrões que sempre se repetem com a finalidade de formar uma estética ou perc ao consumismo & em*ora a arte cl ssica, erudita, tam*ém pudesse ser distinta da popu sua origem não tem uma primeira intenção de ser comerciali-ada e nem surge espontanea tra*alhada tecnicamente e possui uma originalidade incomum 6 depois pode ser estandar e comerciali-ada segundo os interesses da Indústria Cultural Assim, segundo a visão desses autores, é praticamente imposs"vel fugir desse modelo, mas dever"amos *uscar fontes alternativas de arte e de produção cultural, que, ainda que indústria, promovessem o m"nimo de conscienti-ação poss"vel 7uanto ao conceito de indústria cultural, é correto afirmar que8 I 6 A indústria cultural produ- *ens culturais como mercadorias II 6 ' o*+etivo da indústria cultural é estimular a capacidade cr"tica dos indiv"duos III 6 A indústria cultural cria a ilusão de felicidade no presente e elimina a dimens I9 6 A indústria cultural ocupa o espaço de la-er do tra*alhador sem lhe dar tempo pa condições de e%ploração em que vive Assinale a alternativa correta8 a$ II, III e I9 estão corretas *$ I, II e III estão corretas c$ I, III e I9 estão corretas d$ I, II e I9 estão corretas e$ II e III estão corretas

Conceito de Indústria Cultural Em Adorno e Horkheimer

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Conceito de Indstria Cultural em Adorno e Horkheimer

A indstria cultural, segundo Adorno e Horkheimer, possui padres que se repetem com a inteno de formar uma esttica ou percepo comum voltada ao consumismo.Apesar de a Indstria Cultural ser um fator primordial na formao de conscincia coletiva nas sociedades massificadas, nem de longe seus produtos so artsticos. Isso porque esses produtos no mais representam um tipo de classe (superior ou inferior, dominantes e dominados), mas so exclusivamente dependentes do mercado.

Essa viso permite compreender de que forma age a Indstria Cultural. Oferecendo produtos que promovem uma satisfao compensatria e efmera, que agrada aos indivduos, ela impe-se sobre estes, submetendo-os a seu monoplio e tornando-os acrticos (j que seus produtos so adquiridos consensualmente).

Camuflando as foras de classes, a Indstria Cultural apresenta-se como nico poder de dominao e difuso de uma cultura de subservincia. Ela torna-se o guia que orienta os indivduos em um mundo catico e que por isso desativa, desarticula, qualquer revolta contra seu sistema. Isso quer dizer que a pseudo felicidade ou satisfao promovida pela Indstria Cultural acaba por desmobilizar ou impedir qualquer mobilizao crtica que, de alguma forma, fora o papel principal da arte (como no Renascimento, por exemplo). Ela transforma os indivduos em seu objeto e no permite a formao de uma autonomia consciente.

Englobando a sociedade como um todo, com um pequeno nmero de evaso, quase impossvel romper com tal sistema produtivo. Aqueles que se submetem a esse modelo de indstria nada mais fazem que falar de modo diferente a mesma coisa. Porm, uma certa crtica ainda pode ser vista naqueles que fomentam um tipo de arte que produz efeitos estticos fora da padronizao oferecida pela indstria. Mesmo assim, uma tentativa que fica margem do sistema porque no agrada quelas conscincias acostumadas com um modelo estandardizado.

O prprio Adorno, como um dos integrantes da Escola de Frankfurt, onde foi desenvolvida a Teoria Crtica, construiu um tipo de msica calculada nos moldes das msicas clssicas e eruditas, mas com uma melodia aparentemente horripilante aos ouvidos acostumados aos acordes da msica clssica tradicional (leia-se burguesa). Sua pretenso justamente desacostumar a percepo daquela noo tradicional de ordem e harmonia (j que sua msica s parece desarmnica, mas na verdade totalmente ordenada e arranjada dodecafnica) prevalecente na cultura burguesa vigente poca.

Para Adorno e Horkheimer, Indstria Cultural distingue-se de cultura de massa. Esta oriunda do povo, das suas regionalizaes, costumes e sem a pretenso de ser comercializada, enquanto que aquela possui padres que sempre se repetem com a finalidade de formar uma esttica ou percepo comum voltada ao consumismo. E embora a arte clssica, erudita, tambm pudesse ser distinta da popular e da comercial, sua origem no tem uma primeira inteno de ser comercializada e nem surge espontaneamente, mas trabalhada tecnicamente e possui uma originalidade incomum depois pode ser estandardizada, reproduzida e comercializada segundo os interesses da Indstria Cultural.

Assim, segundo a viso desses autores, praticamente impossvel fugir desse modelo, mas deveramos buscar fontes alternativas de arte e de produo cultural, que, ainda que sejam utilizadas pela indstria, promovessem o mnimo de conscientizao possvel.Quanto ao conceito de indstria cultural, correto afirmar que:

I A indstria cultural produz bens culturais como mercadorias.

II O objetivo da indstria cultural estimular a capacidade crtica dos indivduos.

III A indstria cultural cria a iluso de felicidade no presente e elimina a dimenso crtica.

IV A indstria cultural ocupa o espao de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condies de explorao em que vive.

Assinale a alternativa correta:

a) II, III e IV esto corretas.

b) I, II e III esto corretas.

c) I, III e IV esto corretas.

d) I, II e IV esto corretas.

e) II e III esto corretas.