Conflitos coloniais

8/17/2019 Conflitos coloniais

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Introdução:

As batalhas estabelecidas pela Igreja e pelo Estado por causa de

suas jurisdições aonde a igreja queria ter poder sobre questões de cunho do Estado

e o Estado queria que a Igreja ficasse apenas nos cuidados eclesiásticos.


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DESENVOLVIMENTO:

Pela bula Dudum pro parte, de ! de março de !"!#, o papa $e%o &concedeu o direito uni'ersal do padroado a todas as terras sujeitas ao dom(nio da

)oroa portuguesa. Assim, a *rdem de )risto recebeu jurisdiç%o sobre todas as

igrejas edificadas nos dois anos anteriores nas )onquistas e as que nelas

futuramente seriam edificadas, recebendo a dita *rdem os d(+imos e ficando a

)oroa com o Padroado. rata'a-se de uma combinaç%o de direitos, pri'il/gios e

de'eres, concedidos pelo papado 0 )oroa portuguesa, como patrono das missões

cat1licas e instituições eclesiásticas na 2frica, 2sia e 3rasil tamb/m atra'/s do

padroado , o rei tinha autoridade para aceitar ou rejeitar bulas papais4 escolher , com

a apro'aç%o do papado , os representantes da Igreja no ultramar4 erigir e autori+ar a

construç%o de igrejas, catedrais, mosteiros e cemit/rios. 5ecebendo a *rdem os

d(+imos e ficando a )oroa com o Padroado )ontudo, embora o padroado desse ao

rei o direito de interferir em assuntos eclesiásticos , a relaç%o entre a Igreja e o

Estado nem sempre foi amistosa . As discussões a esse respeito eram bem antigas .

6a'ia s/rios defensores das imunidades eclesiásticas e, 'e+ por outra, os conflitos

de jurisdiç%o fica'am latentes . Acerca do direito de padroado, Arlindo 5ubert afirma

que os seus e7ageros eram comuns . 8egundo ele, os ministros da )oroa,

apoiados por alguns canonistas principalmente religiosos, le'aram t%o longe os

chamados direitos do Padroado, que fi+eram do rei uma esp/cie de cabeça

eclesiástica, de quem dependia toda a jurisdiç%o. 9uristas leigos e religiosos

considera'am abertamente o rei, com respeito. :a ;rança, por e7emplo, acentuou-

se o galicanismo que sem cortar com 5oma, afirmou bem alto a superioridade

temporal do seu rei, que se apresenta'a, por outro lado, como protetor das

liberdades da Igreja. :a Espanha e em Portugal, que possu(am muitos aspectos

semelhantes, tenta'a-se salientar o respeito de'ido pelo Estado 0 Igreja, sem

contudo negar a independ


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geralmente oficiais r/gios, apela'am para o poder ci'il sempre que se sentiam

injustiçados por autoridades eclesiásticas. Esses apelos eram feitos em forma de

recursos e agra'os ao 9u(+o da )oroa. Acerca deles, )=ndido >endes de Almeida

afirma que eram ?um e7pediente de que lançou m%o o poder temporal para influir,

dominar e subordinar o poder eclesiástico em suas decisões@, sob o prete7to de que

ao rei cabia o de'er de proteger seus sbditos da opress%o e 'iol


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desrespeito do monarca e seus oficiais 0s imunidades eclesiásticas , os homens da

Igreja tamb/m tenta'am defender seu direito a julgar os leigos nos seus audit1rios .

Em ambos tribunais ha'ia mat/rias de mi7ti fori , ou seja , aquelas relati'amente 0s

quais tinham competaranh%o desde cedo as autoridades seculares ri'ali+aram

com as eclesiásticas, o que de'e ter sido comum em outras partes da )olHnia.

Processo emblemático nesse sentido / o que foi instaurado contra o pároco

de *eiras, cl/rigo Dion(sio 9os/ de Aguiar, em !FLC. *s seus pr1prios fregueses

remeteram a $isboa quei7as contra ele 0 rainha d. >aria I . 8ua >ajestade ent%o

escre'eu ao bispo, afirmando que padre Dion(sio porta'a-se com irregular eescandalosa conduta participando em todos os neg1cios seculares, tendo um

garia da $u+ )osta que, em segredo , instauraram processo na Mila de

>oucha e tomaram depoimento de muitas testemunhas , sendo o padre Dion(sio

pronunciado culpado , deposto do seu cargo , multado em NGG mil r/is e mandado

preso para a sede do bispado . Depois de condenado, o re'erendo, que era pároco

naquela 'ila ha'ia mais de NN anos , n%o aceitou as ordens do bispo , nem seu

pri'il/gio de foro no ribunal Episcopal , e apelou da sentença para o 9u(+o da )oroa

:a segunda metade do s/culo &MIII, o cenário portugu


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Conclusão

Podemos concluir que a igreja cat1lica do >aranh%o no s/culo &MIII a mesmaesta'a em poder dos portugueses, pois na medida em que o estado colonial

portugu


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Bibliografia

Pollyanna Gouveia Mendonça Muniz Universidade Federal do Maranhão (UFMA),Departamento de História, Rua Raimundo Pimenta, s/n, Floresta. !"##$### Pinheiro %

MA % &rasil, '$mailpollanna*m+ahoo.om.-r
mailto:[email protected]:[email protected]

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