CONTAR A VIDA E O QUE EST AO REDOR DELA: As Praias de Agns, deAgns Varda1

Tainah Negreiros Oliveira de Souza2Orientador: Henri Pierre Arraes de Alencar Gervaiseau

rea: Meios e Processos AudiovisuaisLinha de Pesquisa: Histria, Teoria e Crtica

ResumoA proposta do trabalho analisar o filme As Praias de Agns observando seu carterautobiogrfico e suas especificidades no cinema de Agns Varda, nesse percurso em que ela pe emcontato as suas memrias, seus filmes, seus registros e a histria do seu tempo.O interesse do trabalho est em analisar os elementos que a diretora mobiliza nessa busca de umaforma cinematogrfica para contar sua vida, com enfoque para o trabalho de montagem, que aspecto fundamental nessa constante articulao entre aspectos pessoais e coletivos.

Palavras-Chave: Agns Varda; Memria; Histria; Autobiografia

AbstractTo tell a life and what is around it: The Beaches of Agns by Agns VardaThe purpose of this study is to analyze the film The Beaches of Agns noting its autobiographicalparticulars and its specificity in the cinema of Agns Varda. In this film the director connects hermemories, films, imagetic archive with the history of her time. The work is dedicated to analyze theelements Agns Varda mobilizes in this search of a cinematic way to tell her life, focusing inediting, which is a fundamental aspect in the constant articulation between personal and colectivematters. Key words: Agns Varda; Memory; History; Autobiography

Se me abrirem, encontraro uma praia, diz Agns Varda no incio de As Praias de Agns.

Filme em que a diretora parte das praias que ela nos mostra e de suas paisagens interiores - as praias

guardadas nas suas memrias - para nos contar sua vida. Varda nos encara, assume a subjetividade

do que est por vir e nos convida a um percurso pelas suas memrias, pelo que decidiu contar em

contato com suas criaes e a histria de sua poca. nessa ligao que reside o interesse desse

trabalho pela obra da diretora. A proposta analisar As Praias de Agns observando seu carter

autobiogrfico e os elementos que constituem o filme como tal, com enfoque para o trabalho de

montagem.

A estrutura do filme parte da presena de Agns Varda, da sua narrativa em meio as

paisagens que fazem parte da sua vida. A fala da diretora mobiliza materiais de arquivo, trechos de

seus filmes, referncias s suas obras e reencenaes de vivncias, criadas pela diretora para tratar

de questes pessoais em contato com aspectos histricos que a constituem. As Praias de Agns se

volta para as primeiras memrias da diretora na Blgica, onde nasceu, para a relao dela com a

1 Trabalho apresentado na IV Jornada Discente do Programa de Ps-Graduao em Meios e Processos Audiovisuais (PPGMPA-USP). Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, 05 de dezembro de 2014. 2 Doutoranda em Meios e Processos Audiovisuais com pesquisa voltada para a relao entre Histria e Memria na obrada cineasta Agns Varda. Email: tainaharouche@gmail.com

fotografia, se dedica tambm a mostrar a concepo dos seus primeiros filmes, a relao e a criao

voltada para celebrar a memria do seu companheiro, o diretor Jacques Demy e, ainda, seguindo

nesse percurso, pelo seu processo de criao e pelas questes histricas fundamentais para ela,

como a relao com os movimentos sociais como os Panteras Negras e o Movimento Feminista.

Mas eu no estava descobrindo algo sobre mim. Eu estava fazendo uma descobertasobre o cinema. Minha questo era: Eu poderia encontrar uma formacinematogrfica para contar uma vida e o que est ao redor dela? Quais as minhasferramentas? Como fazer disso cinema e no s recitar algo? Eu consegui o quequeria em alguns pontos, principalmente quando eu o concebi de forma vagamentefalsa. (VARDA, 2009)

Nos perguntamos junto com ela sobre suas ferramentas, sobre os aspectos que foram

fundamentais na concepo da obra e sobre seu desejo no somente de contar o vivido, atravs do

filme, mas de evidenciar o que o movimento de se voltar para o passado exige dela e a estimula

como artista. A proposta de fazer uma discusso inicial sobre os elementos que constituem a obra

como autobiografia, discutir questes referentes fenomenologia da memria que nos ajudam a

entender questes trabalhadas pela diretora, escolhas formais feitas por ela e, por fim, esse debate

nos leva a uma abordagem mais detalhada do trabalho de montagem e o modo como ele

representativo do movimento que Agns Varda engendra nessa busca por contar sua vida atravs do

cinema.

Colocar-se em cena

Para tratar de As Praias de Agns, a ideia dialogar com trabalhos que tratem das

especificidades da autobiografia no cinema. Philippe Lejeune (2014) tem grande relevncia na

elaborao de uma definio para a autobiografia e no seu interesse nas variadas formas que ela se

apresenta3. O autor demonstra muito cuidado ao falar da autobiografia no cinema pois concentrou

muito do seu tempo na busca de uma definio para a autobiografia na literatura mas o cinema, por

sua vez, tambm vem dizer eu (LEJEUNE, 2008, p. 274) e um tanto inevitvel que ele passe a

fazer parte das preocupaes dos que se dedicam questo.

Philippe Dubois, em estudo recente (2012), se insere no debate e se alinha a algumas

questes que intrigaram autores como Philippe Lejeune e Elizabeth Bruss (1980), ao se perguntar:

Podemos falar, verdadeiramente, de autobiografia no cinema? Como conciliar a autenticidade3 Em sua obra O pacto autobiogrfico, o autor explicita seu percurso at chegar a definio de autobiografia comosendo: Narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focalizaespecialmente sua historia individual, em particular a histria de sua personalidade. (LEJEUNE, 2008, p.58) Essadefinio demonstra uma pesquisa mais focada na literatura em prosa mas que, no decorrer do texto, ele vai tratando deampliar ao falar da autobiografia na poesia e no cinema.

subjetiva singular da autobiografia com o coletivismo sempre artificial e objetivante que impe a

realizao de um filme? que distino fazer, nesse terreno, entre fico, documentrio e ensaio

pessoal?(DUBOIS, 2012. p. 4) Partindo disso, tambm coloca:

a autobiografia implica um olhar auto-reflexivo, ou seja, permite de certo modo umautoquestionamento do dispositivo: voltado para si mesmo, o sujeito no tem outraopo de exterioridade seno pondo-se em cena, logo tornando presentes suasprprias condies de existncia enquanto imagem; por outro lado, e talvezsobretudo, a questo da autobiografia posiciona a problemtica das imagens naordem explcita da subjetividade, na ordem da vida psquica e dos processos dememria. (DUBOIS, 2012, p. 4-5)

Para esse trabalho, nos aproximamos de Philippe Dubois e no seu enfoque para as questes

que dizem respeito ao documentrio autobiogrfico moderno. No seu percurso, em que trabalha

com autores como Chris Marker, Hollis Frampton e tambm com a obra de Agns Varda, Dubois

contribui para o entendimento tambm das particularidades do movimento da diretora ao se voltar

para sua prpria histria atravs do cinema e, acima de tudo, de colocar no s sua histria mas sua

imagem filmada e reencenada a servio desse contar.

Um dos aspectos que mais chama ateno em As Praias de Agns a presena da diretora em

cena: Agns Varda se filma aos 80 anos, suas rugas, suas marcas, seu jeito de falar e sua comoo.

Talvez essa seja uma das chaves da relevncia do estudo sobre a autobiografia no cinema: a

problematizao da imagem da diretora colocada em cena enquanto articula suas memrias e

questes histricas que fazem parte da sua formao. Sobre essa caracterizao, Phillipe Dubois

acrescenta a questo da mise en scne do sujeito feita por si prprio (DUBOIS, 2012, p. 4). Em

As Praias de Agns, antes de qualquer informao ou crdito, vemos uma praia no fim do dia ou ao

amanhecer, e passamos a ver Agns Varda de corpo inteiro enquanto caminha em marcha r. O

filme se inicia com essa mulher enquanto anda para trs e j anuncia o movimento que far por todo

filme, seu exerccio de se voltar ao passado. Em uma sequncia logo depois dessa, Varda inicia uma

espcie de investigao ou contemplao inicial da sua prpria imagem.

Passamos a ver Agns Varda junto com sua equipe de filmagem enquanto coloca uma srie de

espelhos na areia da praia. Varda d as orientaes para as posies e vemos alguns serem

colocados de frente para o mar, outros em frente de outros espelhos. Vemos a diretora e sua equipe

refletidos neles, no que parece um esforo inicial de um autorretrato. Um autorretrato que, a

diretora j deixa claro de incio ao mostrar sua equipe enquanto a ajuda, ser construdo com a

colaborao e o trabalho de outras pessoas. A questo entre a individualidade e a coletividade da

construo de uma autobiografia no cinema j nos colocada de incio de forma bastante bem

resolvida para diretora, como se nos dissesse: Vou falar de mim mas, para isso, preciso dos

outros. Ou como ela diz, de fato, nessa primeira parte do filme: Fao o papel de uma velhota que

conta sua vida mas, no entanto, o que me interessa so os outros.

A partir dessas questes postas, Agns Varda expe suas indagaes e proposies sobre que

imagem ela quer fazer dela mesma antes de iniciar essa histria em que se colocar em cena.

Passamos a ver a diretora refletida nesses espelhos enquanto diz quero ser filmada em velhos

espelhos manchados e velada por lenos. Essa sequncia inicial de As Praias de Agns dialoga

diretamente com as colocaes de Phillipe Dubois no esforo de delimitar o lugar da autobiografia

no cinema, que seria dessa relao do diretor com sua prpria exterioridade ou com sua prpria

imagem em cena. Essa obrigatria reflexidade implcita em tudo isso.

Varda desejar se ver ornada por um leno com uma de suas cores preferidas, na paisagem que

a constitui nesse autorretrato que ela deseja criar. Como contar a vida como imagem? Conforme a

definio de Philippe Lejeune: (no autorretrato) a organizao temtica e analgica suplantam a

narrao e, segundo o autor, a maior parte dos textos autobiogrficos (regidos por um pacto

autobiogrfico) comporta, em propores e hierarquizaes diferentes, uma parte autobiografia

(narrativa) e uma parte autorretrato (organizao temtica) (2014, p.64). difcil elaborar essa

separao rigorosa dessas duas formas de inveno de si, mas esse filme de Varda se aproxima da

observao de Lejeune sobre essa convivncia das duas maneiras.

Podemos afirmar que, nesse incio, preciso para a diretora elaborar um autorretrato para

iniciar um percurso narrativo. preciso um estudo da sua imagem por ela mesma antes de se lanar

nas suas memrias e compartilh-las. Esse aspecto um ponto de partida que pontuar o filme e

colocar em questo a sua imagem filmada atravessar a obra.

Enquanto coloca os espelhos na praia junto de sua equipe, Agns Varda e sua trupe passam a

ser vistos tambm atravs do reflexo deles. A partir desse cenrio mostrado de vrios ngulos e

possibilidades, a diretora inicia uma narrativa feita por ela em cena, e comea tambm a fazer as

associaes que permearo todo o filme ao comentar, movida pela aparncia de um dos espelhos

que coloca na areia, que um deles lembra os mveis que haviam na casa de seus pais em Bruxelas.

Passamos a ver a diretora enquanto percorre com as mos as laterais dos espelhos buscando

comparaes entre eles e os antigos mveis que fazem parte das suas memrias.

Ainda nessa sequncia, passamos a ouvir a narrao em off da diretora sobre as imagens da

colocao dos espelhos na praia. Ela segue falando da casa de sua infncia, dos seus pais, das

msicas que costumavam ouvir l. Uma delas, a Sinfonia Inacabada de Schubert, passa a ser ouvida

no filme, enquanto seguimos nesse movimento inicial dos espelhos que mostram a imagem da

diretora, sua equipe e outros espelhos. A praia ponto de partida para a diretora colocar o registro

da sua prpria imagem em questo, para narrativa e para reinveno do vivido que vai compor toda

a obra.

O que se v tentativa de inventar formas de explorar lugares que se ligam svezes por tnues linhas de conexo. Ou seja: Varda reivindica para si o filme. Suacmera parece ter uma existncia prpria. Talvez, dessa impresso de umasubjetividade sempre presente, venha a sensao de que seus filmes tm um teor deautobiografia: no porque falam de narrativas de um suposto mundo real dacineasta, mas porque ela faz uso desse poder da observao, da manifestao doseu olhar. Mais do que isso. Podemos pensar nos espelhos estendidos na praia. Alitemos algum que assiste as imagens, temos algum que fabrica imagens, e algumque atua nessas imagens. Ator, espectador e realizador em um mesmo dispositivo epessoa algo que j marcava Os Catadores e Eu, um filme irmo deste As Praias.(BEZERRA, 2009)

A colocao de Julio Bezerra contribui para que, nessa primeira parte do texto, consigamosum esboo do que seria a autobiografia no cinema de Agns Varda. Se no clebre conceito de

Philippe Lejeune, em que se refere basicamente literatura, ele considera a autobiografia como uma

narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focaliza

especialmente sua histria individual, em particular a histria de sua personalidade. (2014, p.58)

aqui podemos falar do trabalho de Agns Varda pensando uma narrativa cinematogrfica em que

esses elementos do conceito esto presentes mas com o acrscimo da reflexo sobre sua prpria

imagem colocada em cena feita pela diretora, daquela que atua, que assiste e fabrica atravs das

possibilidades oferecidas pelo cinema, como a de colocar uma cano ouvida na infncia ligada s

imagens de espelhos voltados para o mar. Todos elementos compe essa criao de uma mise en

scne de si, ou seja, uma organizao da sua presena atual, ou reinventada, dentro de determinados

espaos e momentos que fazem parte do percurso das suas memrias.

J nesse incio, a diretora vai desnudando uma srie de procedimentos que sero fundamentais

e fazem parte da composio de todo o filme. O colocar-se em cena de Agns Varda o ponto de

partida para que ela promova associaes, articulaes, para que ela elabore uma costura entre o

que se narra, o que a narrativa mobiliza e conecta: suas memrias, seus arquivos, suas lacunas e

tambm, sua capacidade de reinveno a partir desse conjunto.

Reencenaes e imagens de vrias pocas em um mesmo plano

Ao mencionarmos a mise en scne de si como sendo uma aspecto importante da

autobiografia no cinema, isso estimula que observemos um pouco mais como Agns Varda trabalha

no filme sua presena atravs de sua imagem atual, em que ela aparece como narradora, e tambm

as criaes feitas de imagens dela do passado, nas reencenaes das suas memrias.

Como parte dessa sua concepo, Varda faz um movimento que tambm relevante de ser

tratado nessa anlise com enfoque em aspectos autobiogrficos e na questo da montagem: o modo

como a diretora insere vrias temporalidades em um mesmo plano.

Um dos aspectos a ser observado o modo como Agns Varda trabalha com encenaes de

suas lembranas, principalmente as da infncia e juventude, sem grandes preocupaes de

fidelidade, adotando uma postura antimimtica, como afirma Claire Boyle em texto sobre o filme

(2012). Sempre quando o filme se dedica s reconstrues, Varda se coloca em cena. No incio do

filme, ainda enquanto vemos a praia que introduz a obra, Varda conta de passeios s praias de sua

infncia. E para falar disso, Varda recorre s encenaes imperfeitas, muito mais interessadas no

que o contar representa e em evidenciar a relao que a diretora tem no reestabelecer dessas

conexes. No incio de As Praias de Agns, para deixar isso claro, vemos algumas crianas em uma

espcie de reconstituio de um dia de infncia da diretora na praia. No plano est tambm Agns

Varda acompanhando e participando dessa feitura (fig.1). Enquanto aparece no plano a diretora

afirma No sei, no sei o que reconstituir.. E dessa forma estabelece um tateamento do que seria

esse esforo de contar sua vida atravs do cinema. Agns Varda destaca a imperfeio e inexatido

desse gesto, principalmente quando deseja reencenar experincias. um modo de lembrar a todos

de que se trata de um filme sobre o que ela conta mas, acima de tudo, sobre o ato de contar, suas

possibilidades e sobre a relao que a diretora estabelece com suas lembranas.

Para Varda, nenhum filme consegue registrar mais do que qualquer pintura arealidade do sujeito cujo retrato tem a tarefa de transmitir. () As especificidadesdo seu meio denotam que o cinema no captura uma imagem real de uma pessoa,gerando, em vez disso, uma proliferao de retratos isolados, cada um menosreal, cada um, inevitavelmente, em certo sentido, uma fico. (BOYLE, 2012, p.13)

Assumir esse lugar de fico, ou de inveno, importante para Agns Varda pois d conta

das impossibilidades da linguagem de recobrir o vivido. Diante disso, a diretora prefere refazer,

recriar a partir das suas memrias e das lacunas que fazem parte dela. A diretora faz parte de uma

gerao, muito marcada pelas experincias da Segunda Guerra Mundial e experincias de luta e

violncia da segunda metade do sculo XX, que contribuem para esse pensamento sobre a relao

entre experncia e linguagem em que se reconhece a dificuldade de abarcar o vivido. Aspecto que a

diretora procura pincelar no filme evidenciando seus esforos imperfeitos de reconstituio.

Para tratar dessa relao que a diretora tem com as lembranas e com sua obra, Agns Varda

recorre tambm colagem. Atravs dessa sobreposio de imagens em um mesmo plano, Varda

conecta pocas e lugares. Durante o filme, ela fala da sua vida na ocasio que se mudou para os

Estados Unidos com Jacques Demy e, ao retornar ao pas, ao se deparar com um dos muros

filmados por ela em seu filme Mur Murs (1981), mais uma vez ela se insere no quadro (fig. 2) em

uma repetio do gesto antes por ela filmado. O modo como a diretora se insere no quadro remete

ao seu desejo de lembrar sempre de que se trata de um filme sobre como ela se relaciona com as

suas memrias e com as suas criaes.

(fig.1) (fig.2)

. Aos poucos, enquanto acompanhamos o filme, os procedimentos de Agns Varda vo sendo

mostrados com clareza mantendo esse senso de inexatido e inacabamento. O filme vai

demonstrando o desejo de evidenciar esses desejos de composio. Agns Varda valoriza os

artifcios que representam no a reconstituio, que ela no consegue conceber, mas o criar diante

do modo como as memrias a constituem.

Temos ento mais um importante elemento que caracteriza essa incurso autobiogrfica de

Agns Varda. Um compromisso de fidelidade no com a repetio mas com suas impresses diante

do passado. por elas que Agns Varda mobiliza sua fora criativa em que justape, recorta, cola,

reinventa. Aos poucos, vai ficando cada vez mais claro que, para a diretora, decidir contar sua vida

atravs do cinema uma deciso de experimentao.

Cinema de evocao e busca

Na busca de uma forma cinematogrfica para contar sua vida, Agns Varda decidiu estruturar

seu filme a partir da ligao entre a sua narrativa, as reencenaes que faz do vivido, tudo isso em

contato com sua obra, numa procura do que h nela dessas vivncias que fazem parte da sua

formao. Entender esse movimento que Agns Varda elabora nos ajuda muito em uma incurso

inicial sobre esse filme numa busca de delinear o que pode defin-lo como autobiogrfico. Isso no

parece difcil de notar, mas notar a singularidade dos elementos utilizados por Varda nessa

autobiografia feita para o cinema parece uma questo iluminadora e importante numa leitura sobre a

obra.

Atravs do trabalho que desenvolve em seu filme, a diretora evidencia, principalmente atravs

da montagem, os procedimentos mnemnicos envolvidos em sua realizao. Observar o modo que

As Praias de Agns foi estruturado nos faz pensar no esforo de Aristteles de uma distino de

determinados estatutos da memria. Ou como aborda Paul Ricoeur: Ao traar, ento, uma linha

entre a simples presena da lembrana e o ato de recordao, Aristteles preservou para sempre um

espao de discusso digno da aporia fundamental trazida luz pelo Teeteto, a da presena do

ausente. (2007, p. 38) As Praias de Agns pode ser entendido a partir dessa constante convivncia

entre o ato de recordao, que remete a um gesto mais ativo em relao lembrana e a sua simples

presena, da lembrana como apario mobilizada pelo pelo presente, que nos textos de Aristotles

que Ricoeur retoma, ser chamada de evocao. Entender o trabalho de Varda concebido em As

Praias de Agns requer que entendamos a Busca e a Evocao.

Em As praias de Agns, podemos apontar os dois plos colocados por Ricoeur, desde a

constncia da evocao - desse fazer presente de um passado apreendido - at a busca, em que

mais uma vez Ricoeur recorre aos gregos para definir como uma luta contra o esquecimento.

Buscamos aquilo que tememos ter esquecido.4 Varda dirige sua fora criadora nesses dois

sentidos, h o que inevitavelmente vem, ou que convocado, e o trabalho, a recordao, a busca

sobre o que no pode ser esquecido e precisa ser mostrado atravs do seu cinema.

interessante que observemos esses aspectos importantes dos estudos da fenomenologia da

memria no prprio filme, buscando entender em que momento Varda deseja representar essa

associao quase involuntria entre o que se comenta e o que se lembra (evocao) ao ato de

recordar como um trabalho (busca), um esforo de construo representado pelo prprio filme

como um todo.

Varda coloca-se em cena para percorrer os lugares que mobilizam as suas memrias. As praias

so o ponto de partida mas Varda passar pela Blgica, pela casa em que cresceu, por Ste, cidade

em que passou a infncia durante a Segunda Guerra at os anos escolares na Escola do Louvre. A

construo, do filme tal qual vemos, pode ser entendida pela lgica da busca, do trabalho, da

confeco das memrias atravs de uma luta contra o esquecimento, a luta de quem cria.

Partindo da lgica da busca, o filme inteiro atravessado pela lgica do remetimento, da

evocao. Enquanto Agns Varda narra, como se as imagens fossem aparecendo, sendo chamadas,

convocadas a compor um conjunto. E mais uma vez, atravs das possibilidades de articulao que

o cinema lhe oferece que ela vai encontrando caminhos para elaborar sua escrita de si.

Enquanto conta de suas viagens praia com Jacques Demy e a filha Rosalie, Varda observa as

ostras e as ondas e diz: Quelle belle vague! o que basta para que o filme remeta Nouvelle

Vague. Vemos imagens recentes de Varda, em sua casa, andando de costas, como faz por vrias

4 Paul Ricoeur elabora essa polarizao em seu esboo fenomenolgico da memria e na busca decompreender certos aspectos que a constituem: Entendamos por evocao o aparecimento atual de umalembrana. esta que Aristteles destinava o termo mneme, designando por anamnesis o que chamaremos,mais adiante, de busca ou recordao. E ele caracterizava a mneme como pathos, como afeco: ocorre quenos lembramos disto ou daquilo, nesta ou naquela ocasio; ento, temos uma lembrana. Portanto, emoposio busca que a evocao uma afeco. Enquanto tal, em outras palavras, desconsiderando suaposio polar, a evocao traz a carga do enigma que movimentou as investigaes de Plato e Aristteles,ou seja, a presena agora do ausente anteriormente percebido, experimentado, apreendido.(2007, p. 45)

vezes no filme - deixando clara necessidade de voltar, sempre, continuamente. Passamos a ver uma

fuso entre essa Varda em marcha r e a personagem Clo, de Clo de 5 s 7 (1962), caminhando

pelas ruas de Paris, seguindo em seu dia angustiado que a diretora trata no filme. Enquanto vemos

cenas dessa obra, Varda conta de sua feitura, de suas inspiraes.

Em As praias de Agns, vamos de Clo de 5 s 7 a Salut les Cubans (1963) em um salto. Sim,

enquanto fala do sucesso de Clo j podemos ouvir a msica cubana ao fundo. Clo de 5 s 7

contribuiu para que a diretora viajasse pelo mundo e uma dessas paradas, Cuba, tambm virou

filme, um filme feito inteiramente de fotografias em preto e branco do cotidiano da ilha ps-

revolucionria. Tudo isso para pensarmos o movimento que Varda elabora, da narrativa sobre o

vivido que vai convocando seus trabalhos, suas fotografias, as cenas dos seus filmes e a narrativa

sobre eles que remete a outros filmes.

O movimento segue por toda a obra e no de maneira nica, as evocaes so bastante

improvveis, como o trabalho da memria. Nem sempre fazemos idia sobre que imagem

chamar outra, ou sobre como as palavras da sua narrao podem evocar certos temas, certas

questes e certos registros. Interessa observar como se do essas atualizaes e como contribuem

para esse conjunto curioso que revela o que voltar exige da diretora e sua criao. O fragmento,

ento, j no um detalhe, uma representao (AMIEL, p.50) Vemos dois trechos de filmes da

obra de Varda que se aproximam no por aspectos temticos ou estticos mas por associao

comparativa aos movimentos mentais das lembranas, das convivncias, das associaes

incessantes elaboradas pela diretora enquanto se volta para sua vida e suas obras.

Dessa forma, Agns Varda desenvolve seu filme atravs de uma montagem narrativa

permeada por composies tambm discursivas que do conta dessa relao que a diretora

estabelece com o passado. Trata-se de um filme de tateamento sobre as possibilidades de contar o

vivido, sobre as conexes que a diretora deseja fazer, sobre a imagem de si que deseja mostrar,

sobre as memrias que deseja compartilhar e as possibilidades de fazer tudo isso.

Memria, Histria e Montagem

Ao tratarmos dos elementos mnemnicos que mobilizam Agns Varda na construo de As

Praias de Agns, eles nos levam a uma discusso mais longa sobre o uso da montagem feito pela

diretora no filme. J vimos que Varda organiza a obra a partir de sua fala bastante subjetiva

colocada em cena e, dessa forma, reencena experincias do passado e promove ligaes entre o que

diz, suas reflexes e como certos aspectos j estiveram presentes em sua obra. Todo esse

movimento estimula que faamos uma reflexo sobre o trabalho de montagem e no que ele

importante nessa composio de uma obra autobiogrfica em sua constante articulao entre

aspectos da vida pessoal e da vida coletiva.

O itinerrio de As Praias de Agns movido pela vida de Agns Varda e pelo ritmo do seu

pensamento que ela deseja compartilhar com o espectador. Das memrias de infncia, da concepo

dos filmes s suas experincias de luta na vida pblica.

Agns Varda e sempre foi ligada aos movimentos sociais nos mais variados momentos da

sua vida. Em As praias de Agns, ela torna evidente o seu olhar curioso e fascinado pelos Panteras

Negras na sua passagem pelos Estados Unidos na dcada de 1960. Para falar desse contato, ela

recorre ao seu filme Black Panthers (1968), feito na poca obra composta de registros que deixam

claro o olhar tocado da diretora pelo movimento. Ela dedica tambm uma parcela importante do seu

filme sua relao com o movimento feminista. Ao tratar dessa experincia, de sua presena no

movimento, inevitvel remeter s suas obras que tratam da luta das mulheres e nessa passagem

do filme que possvel observar claramente esse trabalho com a montagem que visa explicitar essa

conexo entre ntimo e coletivo - entre questes de poca que a mobilizaram e questes bastante

pessoais que a empurraram para luta e motivaram a concepo de suas obras. possvel notar,

ainda, o lugar da montagem como elemento para dar forma a essas reflexes.

Para falar da experincia de Agns Varda no movimento feminista necessrio ouv-la e

preciso tambm convocar alguns de seus filmes que lidaram com essa questo como L'Une Chante,

L'Autre pas (1977) e Sem Teto e Sem Lei (1982). O primeiro filme, primeira vista, pode ser visto

como algo didtico, ou at mesmo romntico, sobre o feminismo em formao. O filme lida com a

tomada de conscincia de duas mulheres mas singular, principalmente, pelo seu ponto de partida:

o olhar sobre o percurso de Pauline e Suzanne. Varda as acompanha na sua amizade solidria, nas

suas experincias de dor, de difceis escolhas, de solido e de comunidade, principalmente na

partilha de experincias com outras mulheres. O segundo conta a histria de Mona, uma mulher que

decide largar o emprego, a famlia e sua casa para viver uma experincia de extrema liberdade

como andarilha, sem contatos ou vnculos. Essa histria contada atravs do que aqueles que

cruzaram com Mona tem a dizer sobre ela. No momento em que conta de sua experincia no

movimento feminista, em As praias de Agns, esses dois filmes so trazidos tona.

Nos deteremos em um momento revelador do filme de 1985 que estar presente em As

Praias de Agns na passagem em que a diretora intercala seu depoimento e trechos de Sem Teto e

Sem Lei. Vemos primeiro Agns Varda, como em uma continuidade da narrativa que vinha fazendo

por todo o filme, em primeiro plano, frente a uma manifestao de rua: Procurei ser uma feminista

alegre mas sentia-me muito zangada. Nesse momento, h um corte para uma cena do filme de

1985 em que vemos a protagonista Mona caminhando ao ar livre e o momento exato em que ela

chuta uma lata. Voltamos a ver Varda na mesma cena anterior e ela diz: A violao, as mulheres

agredidas, as remoes de cltoris... e voltamos a ver Mona em Sem Teto e Sem Lei, dessa vez

batendo em um porto de loja semi-aberto. Segue esse movimento entre o depoimento de Varda e as

cenas do filme em que a diretora constri um conjunto que trate dessa impossibilidade dessa alegria

diante de tantas indignaes no que se refere violncia contra as mulheres (Seq. 1).

(Seq.1)

Ainda nessa passagem do filme, a diretora segue com esse movimento de remetimento

constante e, mais uma vez, traz tona a protagonista de Sem Teto e Sem Lei. Dessa vez, vemos uma

insero dela em outros de seus filmes. Trata-se do momento em que a diretora, em As praias de

Agns, fala e mostra a montagem elaborada por ela entre imagens da atriz Sandrine Bonnaire, como

Mona, no seu filme As Cento em Uma Noites (1995), em que vemos a personagem libertria,

interpretada pela atriz no filme Sem Teto e Sem Lei, ser transformada em Joana D'Arc.

Curiosamente, papel que a atriz havia feito um ano antes no filme de Jacques Rivette, Jeanne la

Pucelle (1994). Essa sequncia ainda tem o peso da fala de Varda sobre sua experincia no

movimento feminista e sobre o modo como ela quer falar dela com seu cinema. A diretora v nessa

ligao feita atravs da montagem, a possibilidade de representar esses duas presenas femininas

em sua luta por afirmao, e o lugar dessa militncia em sua obra.

A magia reflexiva da montagem flmica a de tratar o espao-tempo fsico aparentesegundo as modalidades (associativas) do mundo das idias; e, inversamente, poder darcorpo (um corpo aparentemente real) s nossas fantasmagorias e aos fantasmas queassombram nossa histria. (NINEY, 2009, p.92)

Agns Varda destaca em seus filmes uma postura inquieta em relao aos documentos que

tem em mos e tem com eles desafios de montagem, modos variados de explicitar sua viso da

histria e das mltiplas memrias que pode construir. Nas obras da diretora, a montagem elemento

fundamental na articulao entre aspectos pessoais e coletivos, entre questes referentes ao seu

tempo histrico e aspectos de suas memrias. Nesse filme de Agns Varda, a ordem da montagem

tambm a ordem do pensamento. (AMIEL, 2007, p.53) na montagem posta de forma radical e

evidente que a diretora encontra caminho para falar da sua indignao e de uma experincia

marcante e formadora.

Agns Varda organiza essas sequncias destacadas aqui a partir de algo que Vincent Amiel

colocou como sendo o fragmento como princpio (2007, p. 50) O modo como os trechos dos seus

filmes, colocados como unidades significativas, se relacionam com a sua fala e a sua presena na

tela promovem uma inquietao. como um movimento das suas reflexes que nos so

apresentados e permeiam a narrativa. Aspecto j to comentado e observado por estudiosos da

montagem sovitica e que est muito presente em documentrios modernos e filmes ensaios. Amiel

menciona essa herana notria nos filmes de Alain Resnais e coloca que o diretor no deixou de

experimentar o cinema como arte da montagem, na qual cada imagem, exposta a encontros

surpreendentes, se afirma primeiramente como um fragmento do mundo. (idem, p.67)

Caracterstica que tambm podemos atribuir Agns Varda. Tambm h na diretora essa vocao

para conceber a montagem como possibilidade de encontros - Encontros entre o que se diz e sua

obra, entre um sentimento do presente e uma imagem do passado, entre personagens dos seus filmes

que ela desloca pelo tempo e espao. Varda demonstra-se muito disposta a colocar o cinema, e a

montagem como cinema, a servio dos movimentos do pensamentos, dos itinerrios da memria.

Esse momento do filme ilumina uma srie de questes que nos so colocadas sobre as

escolhas de Agns Varda para contar sua vida para film-la, conceb-la como cinema. Entramos

aqui na seara no s da autobiogrfia, do autorretrato, do ensaio, de todos esses aspectos que

envolvem essa auto-reflexidade, mas tambm das especificidades do olhar feminino sobre opercurso. Do olhar de uma diretora mulher sobre sua vida e sobre questes importantes na sua

formao que estaro presentes na sua obra. De acordo com Michelle Citron, em sua anlise da

autobiografia a partir de sua dimenso de gnero: O ato autobiogrfico historicamente

significante para mulheres e todos aqueles que no tiveram voz ou frum pblico para seu discurso.

() um trabalho autobiogrfico arrisca expor aquilo que a cultura quer silenciar. (1999, p. 242-

243) Agns Varda, assim como outras importantes autoras da literatura e do cinema, compreende

esse lugar de mulher que conta, e toda essa passagem do filme dedicada s suas experincias de

luta, e forma como essas experincias aparecem em seus filmes, demonstram um esforo em

evidenciar essa relao que pode ser compreendida como algo que se estabelece entre as memrias

e a histria. A montagem ferramenta importante nesse cinema autobiogrfico de Agns Varda para

essa demarcao de lugares, de posturas, como esse elemento discursivo em meio a narrativa sobre

sua vida.

Por todo o filme, em meio a narrao sobre suas experincias, Agns Varda vai buscando

dar corpo sua relao com o passado. Algo que pode ser entendido tambm como a

cinescritura vardaniana - conceito elaborado pela diretora sobre seu cinema, que para ela se trata

de uma espcie de escrita diretamente cinematogrfica que se pratica desde os reprages at a

montagem, um argumento que se escreve durante a realizao do filme (VARDA, 1993, p.38). Em

outras palavras, a cinescritura proposta por Varda seria um itinerrio autoral e estilstico do filme

feito das escolhas nas mais variadas instncias da criao. Em As Praias de Agns, a cinescritura

adquire a dimenso de uma cinescritura de si, em que todo esse movimento mobilizado a

servio do ato de contar a vida dela. No filme, Agns Varda se v diante do seu passado, das

narrativas possveis de serem feitas dele, dos registros e das suas criaes e tem, diante de tudo,

exigncias e motivaes para lidar com esse conjunto. Diante disso, h um esforo em dar uma

forma cinematogrfica no somente ao passado mas tambm ao ato de contar, ao olhar, ao modo

que a diretora se lana sobre tudo isso.

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