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ITrans-IO-formao4(1.2.3). ,an/dez 1992 15

CONVERGNCIAS E DIVERGNCIAS:A QUESTO DAS CORRENTES DE PENSAMENTO

EM PSICOLOGIA.

Luis CludioFigueiredoUSP - PUC SP

RESUMO

FIGUEIREDO.LusCludioConvergnciase divergncias.a questodascommtesdepensamentoempsicologia.Translnformao,4(1,2,3):15-26,janldez.,1992.

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opresentetextotratado campodos saberespsicolgicoscomosendoumcampode dispersoe, portanto,comoestandoatravessadoeconstituldoporumfeixededivergnciasquesesituamemdiferentesplanos:no planoontolgico,no epistemolgicoe no tico.Discutem-se,ento,formasmais ou menos madurasde lidar com estas divergnciase deprocurarparaalmdelasperspectivasconvergentes.A principalteseaquidefendida a de queprecisamosconseNara diversidadena unidadee aunidadena diversidadeou seja, precisamosreconhecere respeitarasdiferenasemtodaa suacomplexidadee radicalidadee ao mesmotempocompreend-Iasna sua organizaointerna,nassuas origense nassuasimplicaescolocando-ascontinuamenteem debatee mantendoassimpermanentementeemabertoaprpriaquesto.Unhermos:pensamentosdivergentes,cincia,produocientfica.

o presentetextoentoeaumtemaaquemevenhodedicandohcercadequinzeanose noqualvenhoinvestindoumapartesubstancialdomeuesforodepesquisae reflexo.No entanto.quero.tambm.deantemo,fazerumaadvertncia:estesanostodosnoforamsuficientesparaqueeupossahojeoferecerrespostascompletase convincentesaosinmeroseangustiantesproblemasquedecorremdafragmentaodoconhecimentopsicolgico

1)O presentetextofOIoriginalmenteapresentadonaformade umapalestrano Hos~talde Clinicasda UFRGS.PortoAlegreemnovembrode 1992

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Poderiadizer,contudo,queo ganhotemsidoexatamenteo defazeravanaro problemano sentidode mant-Ioaberto,tornando-oparamimmesmomaisclaramentedelineado.Isto,talvez,seja pouco paraoferecer,masnogostariade decepcionarexcessivamentemeuseventuaisleitoresprometendomaisdo querealmentemeachoemcondiesdeoferecer.

Ao longodestaspginastratareiemprimeirolugardaprpriadificul-dadequenspsiclogosencontramosporterde lidarcomafragmentaaodenossossaberes;veremoscomofrequentemente,atordoadospelasdiver-gnciase ansiandoporconvergnciaseunidade,enveredamospeloscami-nhos perigososdo dogmatismoe do ecletismo.Em seguida,apresentareialgumasperspectivasque me parecemmais madurase protrcuasparaenfrentarestasquestes.Estasperspectivasdizemrespeito,primeiramente,a tentativasde compreendera estruturada disperso(queparececaticamasnaverdadetemsuaprpriaorganizao);emsegundolugartrata-sedeavaliaro alcancedas divergncias(que muitomaisamplo,profundoecomplexodaquiloque poderfamoschamarapenasde 'divergnciasteri-cas');noexamedestealcancesermuitoenfatizadaadimensopropriamen-teticaenvolvidanaquesto.

IFazpartedoconhecimentodetodopsiclogo,detodoprofessorde

psicologiaedetodoalunoemformaoo estadofragmentardoconheci-mentopsicolgico.A propsito,LuizAlfredoGarcia-Rozareferiu-sepsico-logiacomo"umespaodedisperso".Paraquemacompanhaa histriadestareadeproduodesaberesedeprticasficamuitoclaroqueestadesignaaoserveparacaracterizarapsicologiapelomenosnosltimos100anosenadaindicaquevperderavalidadenosanosfuturos.Efetivamente,aocupaodoespaopsicolgicopelasteoriasesistemasnodeulugarformaodeumcontinente,massimdeumarquiplagoconceitualetecno-lgico.Ouseja,nosetratadeumterritriounoeintegrado,emboratambmnosejamilhastotalmenteavulsasedesconectadas.Naverdade,aolongodecercade40anos,as duasltimasdcadasdo sculoXIXe as duasprimeirasdosculoXXsurgiram,quasequesimultaneamente,asgrandespropostasdeapreensotericadopsicolgicooudocomportamental.Del parac o queassistimosfoi a consolidaode micro-comunidadesrelativamenteindependentes,cadaqualcomsuascrenas,seumtodos,seusobjetivos,seusestilos,suaslinguagensesuashistriasparticulares.Noentanto,a independncianocompleta,o quesemostradevariadasmaneiras.

Por exemplo:viade regra,dentrode umcursodeformaodepsiclogosestorepresentadasmuitas(masnotodas)destascomunida-

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des. Os alunos, ao ingressarem no curso e entrando em contato com o

currculo podem ficar, de incio, com a expectativade que vrias disciplinasIro se organizar harmonicamente, convergindo para uma meta comum,

segundo uma concepo compartilhada por todos os professores do queseja pensar e fazer psicologia. Muito rapidamenteeles percebem que algono caminha conforme o esperado. Costuma emergir. ento, um certo

desassossego e uma certa desconfiana. Penso que algo que merecia serprontamentetematizado a relao entre o estado um tanto catico e

inevitavelmentedesarticulado de qualquer currculo de formao em psico-logia e as condiOes histricas desta rea. Esta j seria uma boa razo paraatribuirmosao estudo da histriada psicologia, ou das pSicologias, um lugarprivilegiadonaformao dopsiclogo. claro que esta histria no poderiaser apenas, como frequentemente ocorre, uma exposio das teorias e

sistemas; seria necessrio enveredar pelo estudo dos nveis ou planos emque estes sistemas podem ser'confrontados e compreendidos como legiti-mos habitantesdo espao psicolgico; seria ainda necessrio identificar

suas posies particularesdentro deste espao, com todas as implicaesprticas,tcnicas e ticas que Ihescorrespondem. A isso voltareimais tarde.

Na ausncia de uma compreenso mais abrangente e profunda donosso espao de disperso, experimenta-seum sutil mal-estarque poderia

ocasionalmenteconverter-seem episdios de angstia.Se esta no aparececlaramente porque contra ela logo emergem duas reaes muito tpicas eperniciosas: o dogmatlsmoe o ecletlsmo. No primeiro caso. o psiClogoem formao ou j formado tranca-se dentro de suas crenas e ensurdecepara tudo que possa contest-Ias. No segundo adota indiscriminadamentetodas as crenas, mtodos, tcnicas e instrumentosdisponveis de acordocom a sua compreenso do que lhe parece necessrio para enfrentarunificadamenteos desafios da prtica.

preciso perceber o que estas duas defesas contra a angstia tmem comum: elas bloqueiamo acesso experincia.No casodo dogma-tlsmo a minha afirmao deve parecer bvia: quem se agarra aos sistemascomo tboa de salvao no s no pode ouvir as interpelaOesque viriam

de outras vozes tericas (que ficam de antemo desqualificadas), mastambmno se permiteouviro que a sua prticatema dizer. salvo na medida

emque se encaixeno esquema do que o psiclogo pensa que sabe. Eu noestou aqui defendendo uma posio ingenuamenteempirista;sei muitobemque as teorias so Indispensveis para que se torne inteligivelo campo das

experincias; so elas que nos ajudam na tarefa de configurao destecampo e sem elas estariamosdesamparados diantede uma proliferaodeacontecimentoscompletamentefora do nosso manejo Contudo. o reconhe.cimentodeste papel para as teorias e. mais amplamente o reconhecimento

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dequenohexperinciasempressupostosnosepodeconfundircomoaterramentodogmticoa umconjuntodecrenasqueresultenaprpriaimposslbilltaodequalquerexperincianova.

A posioeclticaapenasaparentementeescapadestecativeiro:ocorre,naverdade,queo eclticolanamodetudo,semrigore semcompromissos,a partirdeumplanodecompreensoque.este,nuncaquestionado:o dosensocomum. nesten!veldo sensocomumqueoeclticoachaque"nofundo"existeumaunidadeentreasteoriasesistemas,queastcnicaseinstrumentossecomplementam.queeleasavalia,queelesupeidentificaras necessidadesdeseusclientes,etc,etc.A prisodosensocomum maisinvis!velexatamenteporque a maisprximaeenvoivente,masela,talcomoadodogmatismo,umlimiteeumbloqueio.Defato,seja,enclausuradodogmaticamentenasuateoriaouingenuamenteenclausuradonosensocomumopsiclogoquecedetentaodeescapardaangstiaatravsdestasformasbastardasdeunificaoperdeacapaci-dadedeexperimentar.Oqueexperimentar,efetivamente,senoentraremcontatocomaalteridade?

"Fazerumaexperinciacomoquequerquerseja.

umacoisa,umserhumano,umdeus,istoquer

dizer:deix-Iavirsobrens,paraquenosatinja.

noscaiemcima,nostransformeenosfaaoutro"

(Heidegger)

Estassoaspalavrasdeumdosmaioressenoo maiorpensadordo sculoXX,MartinHeidegger.O queeleenfatiza quea verdadeiraexperinciacomportaummomentodeencontro.denegao.detransfor-mao.Ouseja,experimentar deixar-sefazeroutronoencontrocomooutro.Emoutraspalavras:s hexperinciaaondehdiferenae aondenovasdiferenassoengendradas.Ora,tantoodogmticonosedispOeanadadisto,comooeclticoprocuramanter-sefundamentalmenteomesmo,encobrindoestaimobilidadeeestamesmiceimpermevelcomafantasiadavariedadeedaliberdade.

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Se mealongueinestaquestodo dogmatismoe do ecletismoporqueinfelizmenteelescostumamsertentaOesquaseirrecusveisparaopsiclogo.

Masserquenoexistemoutrasmaneirasde enfrentara dispersodo espaopsi,de lidarcoma angstiaqueeleevoca?Creioquesim.mas

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estasmaneirasexigemumaestreitaalianademovimentosconstrutivosemovimentosreflexivos.Chamodemovimentosconstrutivososqueimplicameminvestirnaproduodoconhecimentoapartirdosrecursosconceituaisdlsponlveisnasteoriasenoencontrodestesrecursoscomosdesafiosdaprtica,ouseja,apartirdasexperincias.Nosetrata,necessariamente,detransformartodopsiclogonumprofissionaldapesquisa,masdetrazerparaassituaesprticaseprofissionaisacompetnciadepensarquepermitaaelaboraaodeconhecimentosnovos.precisoabandonaraidiadequea psicologiadita.aplicada.sejaa meraaplicaode umconhecimentocientlflcoj constituldo.No nossocampo,toou maisdecisivoqueoconhecimentotericodisponrvela incorporaodesteconhecimentoshabilidadesdoprofissionalcomoumdosingredientesdoquepoderfamoschamarde.conhecimentotcito.dopsiclogo.Poisbem,estaincorporaaodateoriasacontecenobojodeumprocessomuitopessoaleemgrandeparteintransferrveldeexperimentaoereflexo;nestamedida,nossaativi-dadeprofissionalvaimuitoalmda aplicao,constituindo-seemumaautnticaelaboraaodeconhecimentosmesmoqueestesnosetraduzamemtextos,mesmoquepermaneamcomoconhecimentostcitosIncorpo-radossprticasdoprofissionalnaformadeumsaberdoofrcio.

Noentanto,paraqueo movimentoconstrutivopossase efetivarnecessrioconservarabertoolugarparaaexperincia,olugardaalteridade,danegatividade,datransformao.Ora,a aberturae conservaaodesteespao tarefadareflexo.A reflexodestina-se.nocaso.a elucidaroslimitesdecadasistema,sejaexplicitandoseuspressupostos,sejaantecipan-dosuasimpllcaOeseconseqncias,muitasvezesinvislveisaolhonu.

Muitasvezessepensaqueaprincipalfunodaatividadereflexivano campodas teoriascientlficassejaa de investigare, se necessrioquestionarsuaspretensOesverdade.Emoutraspalavras,muitasvezesseacreditaquequemrefletesobreteoriasesistemaspsicolgicosdeveriafazerperguntastaiscomo:comosedeuesedaproduaoeavalidaaodoconhecimentoqueseapresentacomosendoclentlflco?quaisos mtodosetcnicasacionadosnaproduoevalidaaodoconhecimento,etc.?

Ora,emrelaoaestetipodepreocupaaohaveriaduascoisasaconsiderar.Emprimeirolugar,acentralidadedasquestoeseplstemolgicasnocampodaculturamodernaeclentlflcatemsidocadavezmaisproblema-tizada(Rorty,1979,1982,1990)observa-seemtodoopensamentocontem-porneoumabandonoprogressivoe s vezesdramticodo projetofundacionista,ouseja,dointentodefazerrepousaroconhecimentocientlflcoembasesslidaseinquestionveis,isto,emalgumaformadeconhecimen-to imediatoe indiscutlveltalcomoforamos projetosepistemolgicosdamodernidade,sejamos de inspiraaobaconiana.sejamos oriundosda

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tradiocartesiana.Ao contrriodisso,jse tornaquaseconsensoa aceita-odequenohtaisfundamentos,dequenohconhecimentosimedia-tos,dequenohconhecimentosempressupostossendoqueestespodemser explicitados,e bom que o sejam,masjamaissero verificadosourefutados.No mximoelespoderoser avaliadosem suas propriedadesheurfsticas,ouseja,nasuafecundidadee nasuaeficcia.

Emsegundolugar,cabeassinalarqueo abandonodo projetofunda-cionistae a nfasena investigaodos pressupostosdas construOestericasedasprticasvema calharparaumareacomoa nossa,marcadapeladisperso.No creio,efetivamente,quea avaliaocomparativadasteoriase dos sistemaspsicolgicospudesseserfeitaapenasou principal-menteno planoepistemolgico.No possfvelnemfaz sentidoprocurarsaberquem oufoimaiscientlfico:Skinner,Piaget,Freud.Jung. Rogers?Oquese passa queos diversossistemasde pensamentopsicolgiconovisamos mesmosobjetos,damesmamaneira,comos mesmosobjetivosedeacordocomos mesmospadrOes.As noesde"realidade",de"psiquis-mo",de"comportamento",etc.variam;igualmentevariao queseentendepor"teoria",por "conhecimento"e por "verdade";em decorrncia,variamoscritriosde avaliaodo conhecimentoe dos mtodose procedimentosadequados.Nestamedidatais divergnciasno se resolveromediantepesquisasjquequalquerpesquisaserefetuadaa partirde seusprpriospressupostos.Chamode"matrizesdoconhecimentopsicolgico"(Figueire-do,1991)aestesgrandesconjuntosdevalores,normas,crenasmetaffsicas,concepesepistemolgicase metodolgicasquesubjazemsteoriasesprticasprofissionaisdospsiclogos.Colocotambmnoplanodasmatrizeso conjuntodas implicaesticasquepertencemlegitimamenteao mesmocampodeproduotericae de prticas.

Aquicreioqueseriaoportunodeter-meumpouconotermo"matrizes". precisode infcioestabeleceralgumasdiferenasde nfvel:falandoem"sistemas",em"escolas",em"facOes"ou em"correntes"eu permaneononfvelmanifesto,emborarecortandodeformamaisou menosflexfvel,maisou menosrestritivao meumaterial. verdadequeo termo"correntes"aoinsistirnadimensotemporalseabreparaumapassagemdaapreensodasidiastaiscomose mostramparaumaapreensodas idiasnasuahistori-cidade,nasuaauto-gerao.Noentanto,seo meuinteresseo deidentificarpressupostose ImplicaOeseunecessitode umtermoquemedacessoaumnfvelqueoperanoregistrodo latente,doqueagedissimuladamente.Ostermos"paradigma"tal como empregadopor Kuhn (1970),"episteme"talcomoempregadopor Foucault(1966,1969),"basesmetaffsicas"tal comoempregadoporBurtt(1983),entreoutros,dizemrespeitoexatamentea estenfvelquemeinteressavafocalizarOpteipelotermo"matrizes",queporsinal

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tambmveioa serpropostoporKuhnn(1974)parasubstitUirOde"paradig-mas".porqueelemepareceuo maisaptoafalardo meutema o espaopsicomoumespaodedispersoque.apesardetudo.no umespaodecaosabsoluto.pois possuiumaorganizaosubterrneaa partirda qualpodemser confrontadas,aproximadasou contrapostasas correntes,asescolas,asseitas,enfim,todosos habitantesgradosoumidosdoespaopsicolgico.As matrizesso geradoras;elasso fontes,elas Instauramoscamposdeteorizaoe deaopossfveis.elasinauguramas histriasdaspsicologias.

NomeulivroMatrizesdo PensamentoPsicolgico procureiofere-cerumquadropanormicodaspsicologiascontemporneasorganizadoapartirde suas matrizes.O espaono me permitirestender-mesobreaquesto.Apenasrecordareiqueldenomino'matrizescientificistasatodasas matrizesa partirdasquaisa psicologiavema serconcebidae praticadacomocincianatural(deacordo,naturalmente,comos modelosdecincianaturaldisponfveisnosculoXIX);todaspressupemacrenanumaordemnaturalediferemapenasnaformadeconsideraremestaordem;aspsicolo-giasgeradasporestasmatrizesseriamconstrufdascomoanexosousegun-do aos modelosde outrascinciasda natureza,como, por exemplo,abiologia.Comoas demaiscinciasnaturais,as psicologiasestariamdesti-nadasafornecerumconhecimentotilparaprevisoecontroledoseventospsfquicose comportamentais.

Deoutrolado,encontram-seas matrizesinspiradasno pensamentoromnticodeoposioao racionalismoiluministae ao impriodamatem-ticae do mtodo:paraelaso ojetoda psicologianoso eventosnaturais,masso formasexpressivas,ou seja,as aes,produtose obrasde umasubjetividadesingularque atravsdeles se d a conhecer.Enquantoaspsicologiasengendradaspor matrizescientificistaspropunham-secomoconhecimentoaptoa previsese controlese,nestamedida,seobrigavamaexplicaros eventospsfquicosecomportamentaisinserindo-osnumaordemnatural,as psicologiasengendradasa partirde matrizesromnticastemcomometacompreender,ou seja,gerarconhecimentosaptos apreensodas formasexpressivas.A metadesteconhecimentoseriaa de ampliaracapacidadede comunicaoentreos homens e de cada um consigomesmo.

Destasmatrizesromnticasdestacam-seas que eu denominodeps-romnticas.Nestescasos, o queobservamos o resgateda grandequestocolocadapelasmatrizesromnticas,a questoda compreenso,aliado rennciaesperanadeumaapreensofcile ImediatadosentidoPara estas matrizeso sentidodos atos,dos produtose das obras nocoincidecomas vlvnciasque Ihescorrespondem.supe-sequeportrs

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dos sentidoshajaoutrossentidose portrsdesteshajaprocessosemecanismosgeradoresdesentidoequenadadissosedespontaneamentenossaconscincia.Seriapreciso,portanto,elaborarmtodosetcnicasecritriosinterpretativosquenospermitamir almde umacompreensoingnuaeauto-centradadosoutrosedensmesmos.

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Estepanoramaamplodocampodedisperso,dentrodoqualpude-ramsersituadasasescolas,sistemas,fac09SecorrentesdeformaaquepudessemsermostradassuasInterrelaes,suasfamiliaridadese seusantagonismosfoi o saldo,espero,da elaboraodasMatrizes.Queroassinalar,maisumavez,quenohouvede minhaparte,emnenhummomento,aIntenodejulgaremultomenosdejulgareplstemologicamenteasteorias;meuobjetivofoisempreodeconservaradiversidadenaunidade;tornando-ainteligrvel.

Esteresultado,porm,nomesatisfezcompletamente. verdadequeelepodesertilparao combatestendnciasdogmticaseeclticasmaisprecipitadas,maseledeixaemabertoa questodasopes,dasescolhas.Aqui,novamente,creionecessriodaralgunsesclarecimentos.Naverdade,depoisdemuitaobervaodemimmesmo,decolegasedealunos,eumepermitoduvidardequeos psiclogospossamrealmenteescolhersuasteorias,mtodose tcnicas.Creioquetotalmenteilusrioimaginarqueemalgummomentotenhamosaiseno,oconhecimentoealiberdadeparaefetuaressetipodeopo.Aocontrrio,o queperceboquesomosescolhidos:somoscomoquefisgados,atrafdosporumatramacomplexadeanziseiscas,dasqualsalgumasnuncaserocompletamenteidentificadas.

Dequalquerforma,multoantesdenosdarmoscontadequeesco-lhemosjfomosescolhidose emboraestasopespossamserrefeitas,haversemprealgoquenosantecedeenoschama.Ora,oqueumareflexoacercadasmatrizesdo pensamentopsicolgiconospodepropiciarnoser,portanto,umaescolhaplenamenteconscienteeracional.Oquepode-mosesperar,creioeu legitimamentedestareflexo, umaampliaodanossacapacidadedepensaracercado queacreditamos,acercado quefazemosedequemsomos.Poisbem,umacompreensodossistemaseteoriasnocontextodeumaexplicitaodasmatrizesdopensamentopsico-lgicoajudanestatarefareflexiva,masnosuficiente.Deumacertaforma,poderramosmesmodizerqueao nosdefrontarmoscom a diversidadeconservadanaunidadeestamosapenasentrandoemcontatocomoproble-ma,masnoo estamosaindaresolvendo.claroqueentraremcontatoumprimeiropassoindispensvel,ao contrriodassardasdogmticaseeclticasqueaoinvsdefavoreceremo movimentodeproblematizao,

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evadem-sedestecontatonegando,deumaformaoudeoutra,a prpriadiversidade.Dadoesteprimeiropasso,contudo,comoprosseguir?

Meucaminhofoio derefazero processodegestaodo prprioespaopsicolgicoparaentendercomoeporqueaofinaldosculoXIXseabriuumcamponoqualvieramaseinstalardiversosprojetosdepsicologiaque,apesardesuasdiferenas,tinhamemcomumapretensodeestabe-lecerapsicologiacomoumareaindependentedesaberese interven09ssulgenerls.Emoutraspalavras,meuobjetivopassouaserodecompreen-derahistriadaconstituiodoespaopsicolgicoedecomoesteespaoseorganizouemtermosdelugares,cadalugarensejandoumamaneiradeteorizaoedeexercfcioprofissional.Tratava-se,enfim,deumatarefadegenealogladopsicolgico.Omeutemaeravastoedelimitesimprecisos;comocircunscrever,deumavezportodas.oconjuntodeacontecimentosedispositivosquecontribuiramparaaconstituiodeumcampodesaberede interveno,comseusobjetose procedimentosprprios?Ao fazeragenealogiadequalquertipodeidentidade(aquiasidentidadesdospsiclo-gosedaspsicologias)devemoscomearcolocandoentreparntesesnossacrenanapermannciainfinitadestamesmaidentidadee deseuslimitesatuais.Comissoficamosprovisoriamentedesnorteados.Aondeprocurar?Oqueprocurar?Umacoisaapenaseracerta:haviaquetransgredirsistema-ticamenteoslimitesdoquehoje reconhecidocomopertinenteaocampopsi,buscandonosmaisvariadosdiscursosos elementosnecessriosanlise.Minhapesquisacaminhouentodeformaexploratria. certoqueaquestojnocompletamentenovaepudemevalerdeautoresqueantesdemiminvestigaramcoisasparecidas.Nocaso,"coisasparecidas"eramtodasas quediziamrespeitos formasdo homemocidentalmodernorelacionar-seconsigomesmo,comseudestino,suavidaesuamorte,comosoutrospequeninosecomosgrandesoutros:Deus,asociedade,etc.Istomelevouparaosterrenosdafilosofia,dapoltica,dascincias,dareligio,dasdiversasreasde manifestaoartfsticae literria,etc.O projetodepesquisatentouabarcaralgunsmomentosquemeparecerammaissignifi-cativosnahistriadamodernidadeocidentaldesdeo fimdosculoXVatofinaldosculoXIX.Oresultadodestetrabalho,apresentadocomotesedeLivreDocnciaemPsicologiaGeralnaUSPelogoeditadocomottulodeAInveniodoPsicolgico:quatrosculosdesubjetlvaio(1500-1900),creioeu,umpassoadiantenatentativadepensaro nossoespaoenossadiversidade

Ao longodosquatrosculosestudadospudeIr reconstituindooprocessodetransformaonosmodosdesubjetivaonobojodoqualforamsecriandoassubjetividadesnasquaise paraas quaiso chamado"psicolgico'veioa se mostrarcomoumadimensodecisivatantopara

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experimentarmoscomo para pensarmos acerca de nossas experincias ede nossa existncia.Pude tambm mostrarcomo no sculo XIX esta dimen-

so se constitui como um territrioorganizado em torno de trs polos - omodo Ilustrado e liberal de subjetivao. o modo romntico e o mododisciplinar - polos estes em permanente estado de conflito mas tambmformando alianas Inesperadas e difrceisde captar. Finalmente,pude alinha-var argumentos que sugerem que os diversos sistemas e subsistemas

tericos em psicologia tornam-se inteliglveisdesde os lugares que ocupamno espao psicolgico e desde as relaes que darentretmcom cada umdos polos acima mencionado. Ora, assim como o psicolgico enquanto

espao sul generls, assim como os lugares que compem este espao e apartirde onde so elaboradas as diferentespossibilidades de viver e pensara existncia coletiva e individual fazem parte da histria do ocidente, da

mesma forma os sistemas e escolas da psicologia contempornea repre-sentam diferentesperspectivas para enfrentaros dilemas da modernldade,a chamada crise da modernidade. Crise estaque se caracteriza,entreoutrascoisas, pela falncia dos modos modernos de subjetivao, sejam os deextrao ilustrado-lIberal,sejam os de extrao romntica. Crise, enfim, quegerou e continuagerando tantoas demandas como as ofertasde psicologia.

Nesta medida, ao assumirmos um lugar determinado no espaopsicolgico estaremos nos situando muito alm do que seria o campo dapsicologia visto apenas como rea especifica de conhecimentos e prticas

profissionais. Estaremos mesmo fazendo mais que apenas adotar, talvezsem a devida reflexo, crenas, normas e valores. Estaremos de fato nos

poslcionando diantedos destinos de nossa poca. Longe de mim a intenode reduziruma prticaprofissional a qualquer modalidade de militncia;nose trata, portanto, de promover tal ou qual forma de fazer e pensar apsicologia em termos de uma dadaconcepo do que seria "politicamentecorreto..Trata-se,contudo, isto sim, de introduzirnas nossas consideraOes

algo que viade regraescapa formao convencional do psiclogo; trata-sede introduzir no campo das nossas cogitaes uma discusso histrica,sociolgica e filosfica acerca do mundo em que vivemos, das formasdominantes de existirneste mundo e de como as psicologias contempor-neas so modos de tomar partidoem relao aos problemas da contempo-raneidade.

Ar reside a dimenso ticadas picologias, dimenso sobre a qual hmuito pouca reflexo j que costumamos reduzir as discusses ticas aquestes que me parecem triviaise formais. As verdadeiras questes ticas

so, a meuver, as que dizem respeitos posies bsicas que cada sistema

ou teoriaocupa no contexto da culturacontempornea. diante dos desafiosque dela emanam. Para estas questes, como de resto para as questes

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verdadeiramentegrandes.nodevemosteraesperanaderespostascon-cludentes.Nossaobrigao,porm,podeecreioquedeveserademant-Iasemaberto.Elasso,afinaldecontas,asbrechasnasnossascrenasenosnossoscompromissosatravsdasquaispodeseinsinuaraalteridade;enfimsoelasquenospodemconservardisponveisparaaexperinciaeparaarenovao.

SUMMARY

FIGUEIREDO,Lus Cludio.Convergenceanddivergence:thequestionofdifferentpointsofviewinpsycofogy.Translnformao,4 (1,2,3):15-26. JanIDec., 1992.

In this paper current psychological knowledge is viwed as a field ofdispersion; it is constituted by multiple divergent thoughts distributed indifferentlavels (ontological, epistemological and ethicallavels). Suggestions

areraisedas howtowork through such divergences in a matureway and howto search for convergent perspectives beyond them. The main point heredefended is thatwe should maintaindiversity in unity and unity in diversity,

that is,we should recognize and respect the differentUnesof thought and atthe same time leam how to understand their interrelations,their origins andconsequences. The different !ines of thought should remain open to conti-nuous questioning.

Keywords:divergentthoughts.science.scientificproduction.

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