Cristo Aquele Que Cura - VERSÃO 2011

8/14/2019 Cristo Aquele Que Cura - VERSÃO 2011

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Apostilas Oficiais 2011

No ano de 2011 a Coordenação de Supervisão e Planejamento das

escolas RHEMA rasil est! implantando as novas apostilas o"iciais a

serem distri#u$das a todos os alunos dos Centros de %reinamento

$#lico RHEMA rasil&

%ais apostilas t'm como "inalidade maior suprir (ual(uer car'ncia de

material did!tico para os alunos) #em como uni"icar o conte*do

da(uilo (ue + ministrado em cada mat+ria nas diversas salas de aula

espal,adas pelo rasil e al-umas partes do mundo&

Não e.iste a menor pretensão por parte da liderança do RHEMA rasil

de (ue estas apostilas sejam usadas para condu/ir cada aula (ue "or

ministrada nas classes) at+ por(ue a nota tnica das nossas escolas)

como o prprio nome j! di/) + a palavra "alada3 e não a palavra lida)

ou ditada& No entanto) estas apostilas servirão de material

suplementar para (ue o aluno as use para "i.ar a(uilo (ue "or

ministrado nas salas de aulas so# a unção do Esp$rito Santo&

4 conte*do da maioria das apostilas "oi e.tra$do a partir de outras

apostilas de pro"essores do RHEMA rasil5 (uando não) recorremos a

outras "ontes (ue mant+m certa ,armonia com a visão doutrin!ria

se-uida por nosso minist+rio&

Somos -ratos a todos os pro"essores do RHEMA cujas apostilas

serviram de #ase ou orientação para a compilação do presente

tra#al,o&

%odo o conte*do destas apostilas "oi ela#orado com muita dedicação

e dili-'ncia) contudo) como todo tra#al,o ,umano) precisar! ser

mel,orado em al-uns pontos& Sendo assim) contamos com a

compreensão de todos a(ueles (ue vierem a "a/er uso deste

material&

Ainda so#re esta edição em particular) -ostar$amos de solicitar) em

car!ter especial) (ue toda e (ual(uer correção ou alteração (ue se

"açam necess!rias sejam) por "avor) anotadas e enviadas 6 nossa

sede para (ue possamos aper"eiçoar este tra#al,o at+ uma poss$vel

versão de"initiva& Envie7nos todo coment!rio (ue voc' jul-ar

necess!rio para o email supervisao8r,ema&com&#r&

9inalmente) a-radecemos a todos a(ueles (ue de uma "orma ou de

outra t'm cola#orado com esta o#ra e se sentem participantes e

cooperadores da tare"a (ue "oi con"iada a este minist+rio de levar a

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mailto:[email protected]

mailto:[email protected]



palavra de :eus atrav+s do ensino das Sa-radas Escrituras no poder

do Esp$rito Santo&

Canro#ert ;uimarãesCoordenador dos Centros de %reinamento $#lico RHEMA rasil

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Cristo Aquele que Cura

A Palavra de Deus afirma que o diabo veio para matar, roubar e destruir,mas que Jesus veio para nos dar vida, e vida em abundância. Entretanto, hámuitos pensamentos errados sendo disseminados acerca da fonte das doençase da disposição de Deus em curar os homens.

Esta matria tem o prop!sito de a"udá#lo a en$er%ar aquilo que o nossoDeus tem reservado para que vivamos uma vida livre de enfermidades,desfrutando do pra&er de viver a vida abundante que ele "á nos concedeu em'risto Jesus.

“É tão errado para um crente carregar suas enfermidades quando Jesus já as carregou, quanto é errado para ele carregar os seus pecados quandoCristo já os carregou” E. W. en!on

“Certamente, ele tomou so"re si as nossas enfermidades e as nossasdores le#ou so"re si” $sa%as &'.(a

O Plano original de Deus

- Deus fe& a lu&, e viu que era boa. ()*nesis +.-- uando as á%uas, e a terra foram criadas, /Deus viu que isso era

bom0 ()*nesis +.+1b-- uando as plantas, árvores e ervas foram criadas /Deus viu que isso

era bom0 ()*nesis +.+2b-- uando Deus fe& o sol, a lua e as estrelas, ele /viu que isso era bom0

()*nesis +.+3b-- uando os pei$es, outros animais marinhos e aves foram criados,

/Deus viu que isso era bom0 ()*nesis +.2+b-- uando Deus criou os animais domsticos, selva%ens e rpteis da

terra, ele /viu que isso era bom0 ()*nesis +.24b-- Depois que Deus criou o homem e a mulher, ao contemplar então,

viu que tudo /era muito bom0 ()*nesis +.5+b-

6udo quanto Deus fe&, viu e disse que era 789. A criação de Deusfoi estabelecida de acordo com o seu caráter, que bom.

)*iago +.+- */01 2/1 030$41 E */0/ 0/5 6E78E$*/ são lá doalto, descendo do 6ai das lu9es, em quem não pode e:istir #aria;ão ousom"ra de mudan;a.

)+ João +.&- /ra, a mensagem que, da parte dele, temos ou#ido e #osanunciamos é esta< que 0E=> É ?=@, e não Aá nele tre#a nenAuma.

)6ro#ér"ios +B.- 1 "Dn;ão do >EF/7 enriquece, e, com ela, ele nãotra9 desgosto.

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)7omanos +.- E não #os conformeis com este século, mas transformai#os pela reno#a;ão da #ossa mente, para que e:perimenteis qual seja a2/1, 1G71034E? E 6E78E$*1 4/*10E 0E 0E=>.

A enfermidade e a doença não podem ser enquadradas no padrão

estabelecido pela 7:blia para o que procede de Deus, pois nin%umpoderia afirmar que uma doença ou enfermidade uma /boa dádiva0, um/dom perfeito0 ou uma /b*nção que não tra& des%osto0.

Alm disso, a 7:blia di& que a vontade de Deus /boa, a%radável eperfeita0, assim sendo, a doença não poderia ser da vontade de Deus.

• Deus criou o homem para sujeitar a criação

)GDnesis +.H- Criou 0eus, pois, o Aomem I sua imagem, I imagemde 0eus o criou Aomem e mulAer os criou. E 0E=> /> 12EK//= e lAesdisse< >ede fecundos, multiplicai#os, encAei a terra e >=JE$*1$10/5$1$ so"re os pei:es do mar, so"re as a#es dos céus e so"re todoanimal que rasteja pela terra.

8 plano ori%inal de Deus era que o homem em sua semelhança comDeus e$ercesse dom:nio tal qual seu pai e criador.

- Deus então fe& o homem “I sua imagem e semelAan;a” e o p;spara dominar e su"eitar a terra. ()*nesis +.2<#23-

-

=atanás e seus an"os foram e$pulsos do cu por causa derebelião (Apocalipse +2.>#+1-? ele queria ser /semelAante aoalt%ssimo0. (@sa:as +.+-

- =atanás certamente nos odeia, pois foi tomado de revolta einve"a pelo homem ocupar a posição a qual ele cobiçara. !ssomos e$atamente o que ele quis ser e não p;de? /ima%em esemelhança de Deus0

- =atanás sabe que representamos Deus na terra, somos o 'orpode 'risto, por esta ra&ão o seu maior dese"o derrotar#nos.

• O homem pecou e entregou o domínio que Deus lhe havia dado

Ap!s ter criado tudo, Deus p;s o homem no "ardim do Bden paralavrá#lo e %uardar, e advertiu#o que morreria caso comesse da árvore doconhecimento do bem e do mal.

)GDnesis .+L+- E o >EF/7 0eus lAe deu esta ordem< 0e toda ár#oredo jardim comerás li#remente, mas da ár#ore do conAecimento do "em e domal não comerás porque, no dia em que dela comeres, CE7*15E*E

5/77E73>.Existem três tipos de morte

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+. !orte Espiritual separação entre Deus e o homem pelopecado. (Comanos <.25-

2. !orte "ísica separação entre corpo e esp:rito. (6ia%o 2.2<,)*nesis 5.+-

5. !orte Eterna #segunda morte$ eterna separação entre ohomem e Deus pelo "u:&o. (Apocalipse 21.+#+4, 9ateus24.+#<-

Ao pecar o homem morreu espiritualmente e foi destitu:do da %l!riaque tinha na comunhão com Deus. Assim, passou a ter a nature&a de=atanás em si, ou se"a, passou a ser escra#o do pecado e sub"u%ado sua carne e ao diabo. Ele passou da condição de dominador adominado.

A morte f:sica s! aconteceu muito depois da morte espiritual, e foi

uma consequ*ncia dela.

)GDnesis &.&- *odos os dias que 1dão #i#eu foram /4ECE*/> E*7$*1 1/> e 5/77E=. )fisicamente-

At o momento em que Adão pecou, tudo o que ele conhecia era obem, pois Deus nada havia criado de mau. 8 homem, portanto, sofre emorre fisicamente, por causa da comunhão espiritual rompida com Deus.

O homem perdeu o acesso % &rvore da vida

)GDnesis '.(- Então, disse o >EF/7 0eus< Eis que o Aomem setornou como um de nMs, conAecedor do "em e do mal assim, que nãoestenda a mão, e tome tam"ém da ár#ore da #ida, e coma, e #i#aeternamente. / >EF/7 0eus, por isso, o lan;ou fora do jardim do Éden,a fim de la#rar a terra de que fora tomado. E, e:pulso o Aomem, colocouqueru"ins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que sere#ol#ia, para guardar o caminAo da ár#ore da #ida.

=em acesso árvore da vida, isto , sem a vida e nature&a de Deus

e sem comunhão com ele, o homem tornou#se incapa& de corresponderao padrão divino. =em comunhão com Deus todo novo homem ficoufadado a pecar mais cedo ou mais tarde enquanto cresce em estaturasem crescer na %raça, e ao pecar, morre espiritualmente a e$emplo doque aconteceu com Adão, e assim a morte vem passando a todos oshomens, porque todos tem pecado (Comanos 4.+2-. 8 homem tornou#seescravo do pecado e su"eito s suas consequ*ncias, entre elas, asdoenças.

A origem das doenças e en'ermidades

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=e crermos que a doença pode vir de Deus, não seremos capa&es decrer nele para a nossa cura. Enquanto e$istirem dFvidas quanto a este assuntonas nossas mentes, estaremos divididos, com pouca f para cura, vivendo umavida de derrota. Por esta ra&ão, precisamos compreender a ori%em da doença,a fim de sabermos como lidar com o problema e saná#lo.

• Doenças e en'ermidades como 'erramentas de (atan&s

)João +B.+B- / ladrão #em somente para rou"ar, matar e destruir

8 prop!sito do diabo, se%undo as Escrituras matar, roubar edestruir. As doenças e enfermidades se aplicam como instrumentos dosmais eficientes nestes prop!sitos mali%nos.

• Doenças e en'ermidades como conseq)ência do pecado

)0euteronNmio H.+&,+- >erá, porém, que, >E O/ 0E7E>/=4$0/> P 4/@ 0/ >EF/7, teu 0eus, não cuidando em cumprir todosos seus mandamentos e os seus estatutos que, Aoje, te ordeno, então,#irão todas estas maldi;Qes so"re ti e te alcan;arão< / >enAor fará que a pestilDncia te pegue a ti, até que te consuma a terra a que passas para possu%la. / >enAor te ferirá com a t%sica, e a fe"re, e a inflama;ão, e como calor ardente, e a secura, e com o crestamento, e a ferrugem e isto te perseguirá até que pere;as...

“6or toda a 2%"lia e:iste %ntima associa;ão entre o pecado e a

enfermidade. / pecado e >atanás são a causa indireta de toda aenfermidade, e Is #e9es tam"ém a causa direta” FugA Jetter

enhuma doença tem ori%em em Deus. 9uitos estão doentesporque abriram as portas s enfermidades atravs do pecado, dadesobedi*ncia, ou i%norarem princ:pios de boa nutrição e alimentação.

)Efésios (.- nem deis lugar ao 0ia"o.

Aprenderemos que, usando a nossa autoridade restaurada porJesus, n!s podemos resistir aos esp:ritos de enfermidade e sarar todo o

tipo de doenças.

8 diabo s! pode tra&er#nos aquilo que n!s dei$amos. A questão nãodeve ser “6orque 0eus está permitindo que isto aconte;aR” , mas“6orque estamos permitindo que isto aconte;aR”

• A perspectiva *í*lica acerca das doenças e en'ermidades

- Doença + uma das penalidades 'ísicas do pecado.

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)7omanos L.'- porque o >1?37$/ 0/ 6EC10/ É 1 5/7*E, maso dom gratuito de 0eus é a #ida eterna em Cristo Jesus, nosso >enAor.

8 salário do pecado primariamente a morte espiritual, mas amorte f:sica (e isto inclui as doenças e enfermidades- uma

consequ*ncia da morte espiritual. uando pecamos, abrimos a portapara =atanás, que não dispensa oportunidades de matar, roubar edestruir.

)João &.+(- 5ais tarde, Jesus o encontrou no templo e lAe disse< /lAaque já estás curado O/ 6ES=E> 51$>, 6171 S=E O/ *E>=CE01 C/$>1 6$/7.

este te$to do evan%elho de João, vemos a relação feita porJesus entre o pecado e a reincid*ncia da doença. Ap!s ter curado o

homem, ele aconselha que este não volte a pecar, para que nãoaconteça coisa pior. B bem parecido com o te$to de 6ia%o.

)*iago &.+&+La- E a ora;ão da fé sal#ará o enfermo, e o >enAor ole#antará e, se Aou#er cometido pecados, serlAeão perdoados.C/8E>>1$, 6/$>, /> 4/>>/> 6EC10/> uns aos outros e oraiuns pelos outros, 6171 >E70E> C=710/>.

Este te$to de 6ia%o, semelhantemente, associa o perdão dospecados ao sermos curados, o que indica a relação estreita entre o

fato de pecarmos e a causa de doenças.

- A Palavra de Deus chama a en'ermidade de ,cativeiro-

)JM (.+B 7C- E o >EF/7 4$7/= / C1*$4E$7/ 0E JT, quandoora#a pelos seus amigos e o >EF/7 acrescentou a JM outro tantoem do"ro a tudo quanto dantes possu%a.

- .esus chama a en'ermidade de ,prisão dia*/lica-

)?ucas +'.+L 7C- E não con#inAa soltar desta 67$>O/, no dia desá"ado, esta filAa de 1"raão, a qual Aá de9oito anos >1*13>51*$F1 67E>1R

- 0ucas inspirado pelo Espírito (anto de'ine a en'ermidade e adoença como ,opressão do dia*o-

)1tos +B.'H- como 0eus ungiu a Jesus de a9aré com o Esp%rito>anto e com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em eC=710/ a todos os /67$5$0/> 0/ 0$12/, porque 0eus era comele

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- ./ 'erido por (atan&s1 não por Deus

)JM .- Então, saiu >1*13> da presen;a do >enAor e 8E7$= 1 JTde tumores malignos, desde a planta do pé até ao alto da ca"e;a.

- Dem2nios que causavam mude3 e cegueira

)?ucas ++.+(- 0e outra feita, esta#a Jesus e:pelindo um demNnio queera mudo. E aconteceu que, ao sair o demNnio, o mudo passou a falare as multidQes se admira#am.

)5ateus +.- Então, lAe trou:eram um endemoninAado, cego emudo e ele o curou, passando o mudo a falar e a #er.

Cura a vontade de Deus

A maior barreira cura a incerte&a a respeito da vontade de Deus.=atanás incita pensamentos de dFvidas em n!s, pois sabe que “sem fé éimposs%#el agradar a 0eus” )Fe"reus ++.L-, e a declaração de f ou a oraçãoda f que mudam as circunstâncias.

Precisamos então de evid*ncias b:blicas que nos mostrem a vontade deDeus a respeito desta questão?

• Deus + o (enhor que nos sara

)U:odo +&.L"- pois eu sou o >EF/7, que te sara

Para conhecermos completamente Deus, devemos conhec*#lo comoaquele que cura. =e não conhecemos o =enhor como aquele que nos sara,perderemos uma dimensão importante do nosso relacionamento com ele.

)>almos +B'.'- V Ele 0eusX é quem perdoa todas as tuas iniqYidades quemsara todas as tuas enfermidades

• Deus deseja para n/s sa4de e prosperidade

)' João +.- 1mado, acima de tudo, fa;o #otos por tua 67/>6E7$010E E>1Z0E, assim como é prMspera a tua alma.

8 Esp:rito =anto inspirou João a escrever para di&er#nos que a cura avontade do Pai.

• Deus con'irma sua Palavra atrav+s da cura

)5arcos +L.B- E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando

com eles o >enAor e C/8$7510/ 1 61?1471 6/7 5E$/ 0E >$1$>,que se seguiam.

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8ra, mas que sinais seriam essesG 8s versos +> e +3 mostram?

)5arcos +L.++H- Estes sinais Aão de acompanAar aqueles que crDem< emmeu nome, e:pelirão demNnios falarão no#as l%nguas pegarão em serpentese, se alguma coisa mort%fera "e"erem, não lAes fará mal >E $56=>E7E5 1>

5O/> >/27E E8E75/>, E?E> 8$C17O/ C=710/>.

=e a cura não fosse da vontade de Deus, ele a teria posto como sinalque confirmasse a veracidade da sua PalavraG A 7:blia tambm di& queJesus curava a todos os oprimidos do diabo “porque 0eus era com ele”)1tos +B.'H-, isto , Deus queria curar, por isso Jesus curava.

.esus a expressão exata de Deus

)Fe"reus +.a'a- nestes [ltimos dias, 0eusX nos falou pelo 8ilAo )...- que é o

resplendor da glMria e a e:pressão e:ata do seu ser

Expressão enunciação do pensamento atravs de %estos ou palavrasescritas ou faladasH verbo, manifestação.

A 7:blia ensina que Jesus a e$pressão e$ata do ser de Deus, a pr!priaima%em do Deus invis:vel. 8 pr!prio Jesus disse a Iilipe? “Suem me #D a mim#D o 6ai”, pois Jesus s! fa&ia aquilo que via Deus fa&er (João 4.+-.

.esus1 a imagem de Deus

a5 O ver*o de Deus 6 a Palavra de Deus em ação

)João +.+,+(- o princ%pio era o 4er"o, e o 4er"o esta#a com 0eus, e o4er"o era 0eus. E / 4E72/ >E 8E@ C17E e Aa"itou entre nMs, cAeiode gra;a e de #erdade, e #imos a sua glMria, glMria como do unigDnito do6ai.

*5 A 7magem do Deus 7nvisível

)Colossenses +.+&- Este é 1 $51GE5 0/ 0E=> $4$>\4E?, o

primogDnito de toda a cria;ão

.esus Cristo a vontade de Deus em ação

E$iste uma imensa abundância de te$tos que demonstram, direta ouindiretamente, que tudo aquilo que Jesus fa&ia era e$atamente o que Deusqueria que ele fi&esse. Jesus era a pr!pria vontade de Deus em ação.

a5 Ele veio como homem

B importante compreender que Jesus p;s temporariamente de ladoos seus privil%ios como Deus, e veio terra como homem. 6udo o que

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ele fe& na terra demonstra o comportamento normal que o ser humanodeveria ter se não tivesse perdido sua comunhão com Deus.

)8ilipenses .L- / qual, su"sistindo em forma de 0eus, não considerou

o ser igual a 0eus coisa a que se de#ia apegar, mas es#a9iouse a simesmo, tomando a forma de ser#o, tornandose semelAante aos Aomens.

*5 Ele veio para 'a3er a vontade do Pai

)João L.'H- 6orque eu desci do céu, não para fa9er a minAa prMpria#ontade, e sim 1 4/*10E 01S=E?E S=E 5E E4$/=.

c5 Ele se disp2s voluntariamente

)Fe"reus +B.]- então, acrescentou< E$> 1S=$ E>*/= 6171 81@E7, T

0E=>, 1 *=1 4/*10E. 7emo#e o primeiro para esta"elecer o segundo.

d5 Ele o*edecia ao Pai em tudo

)João +(.'+- contudo, assim procedo para que o mundo sai"a que euamo o 6ai e que 81K/ C/5/ / 61$ 5E /70E/=.

e5 Ele s/ 'a3ia o que via o Pai 'a3er

)João &.+]- Então, lAes falou Jesus< Em #erdade, em #erdade #os digoque o 8ilAo nada pode fa9er de si mesmo, senão somente aquilo que #ir

fa9er o 6ai porque *=0/ / S=E E>*E 8$@E7, / 8$?F/ *152É5>E5E?F1*E5E*E / 81@.

O !inist+rio de .esus

Ao se%uirmos Jesus atravs dos Evan%elhos, descobrimos que eleministrava cura em muitas e diferentes situaçes. 'ura era uma parteimportante no seu ministrio, e isso fala acerca da vontade do Pai.

a5 .esus pregou1 ensinou e curou

)5ateus (.'- 6ercorria Jesus toda a Galiléia, E>$10/ nassinagogas, 67EG10/ o e#angelAo do reino e C=710/ toda sorte dedoen;as e enfermidades entre o po#o.

?eia tam"ém< 5ateus ].'&

Este vers:culo di& que Jesus percorria toda a )alilia?

- E=@AD8 nas sina%o%as (9ateus 4.2, 9arcos <.5, Kucas2.2>-

- PCE)AD8 o evan%elho do Ceino (9ateus .+>, 9arcos +.+-

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- 'LCAD8 toda sorte de enfermidades

) 5arcos +.'(- E ele curou muitos doentes de toda sorte deenfermidades

)?ucas ].++- 5as as multidQes, ao sa"erem, seguiramno. 1colAendoas, fala#alAes a respeito do reino de 0eus e socorria os que tinAamnecessidade de cura.

*5 Ele 'oi ungido por Deus para curar

)1tos +B.'H- como 0eus ungiu a Jesus de a9aré com o Esp%rito >anto e

com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em e C=710/ 1*/0/> /> /67$5$0/> 0/ 0$12/, porque 0eus era com ele

)?ucas (.+H+]- / Esp%rito do >enAor está so"re mim, pelo que me ungiu para e#angeli9ar os po"res en#ioume para proclamar ?$2E7*1KO/ 1/>C1*$4/> e restaura;ão da #ista aos cegos, para 6^7 E5 ?$2E7010E/> /67$5$0/>, e proclamar o ano aceitá#el do >enAor.

=e Jesus curou os enfermos, então porque a vontade de Deus.Misto que a vontade do Pai curar os enfermos, então a vontade doPai lhe curar, pois “0eus não fa9 acep;ão de pessoas” )1tos +B.'(-.

Ele demonstrou na pr&tica que Deus quer curar

)5ateus H.+'- /ra, descendo ele do monte, grandes multidQes o seguiram.E, eis que #eio um leproso, e o adorou, di9endo< >enAor, >E S=$>E7E>,6/0E> */7175E ?$56/. E Jesus, estendendo a mão, tocoulAe, di9endo<S=E7/, 8$C1 ?$56/_ E imediatamente ele ficou limpo da sua lepra.

- 8 problema deste homem não era acreditar na capacidade de Deuspara curá#lo, mas em conhecer a vontade de Deus.

- Jesus s! fa&ia e falava aquilo que via e ouvia do Pai )João +(.+B-,portanto, a vontade de Deus era curar aquele homem.

A Cura + para todos

A%ora que sabemos que Jesus veio para fa&er a vontade de Deus erevelar o seu caráter, podemos observar que ele curou a 68D8= os quevieram at ele com f, e assim, podemos concluir que Deus quer curar a todos.

)5ateus +(.'L"- E */0/> os que tocaram 8$C1715 >O/>.

)5ateus +.+&- Jesus, sa"endo isso, retirouse dali, e acompanAouo umagrande multidão de gente, e ele C=7/= 1 */0/>.

Página 11



)5ateus H.+L"- e ele meramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos EC=7/= */0/> os que esta#am doentes

)?ucas L.+]- E todos da multidão procura#am tocálo, porque dele sa%a podere C=7141 */0/>.

)1tos +B.'H- como 0eus ungiu a Jesus de a9aré com o Esp%rito >anto e com poder, o qual andou por toda parte, fa9endo o "em e C=710/ 1 */0/> osoprimidos do dia"o, porque 0eus era com ele

.esus + o mesmo eternamente

)Fe"reus +'.H- Jesus Cristo, ontem e Aoje, é o mesmo e o será para sempre.

=e Jesus 'risto ainda vive e não mudou, será o mesmo para sempre,isto implica di&er que aquele que curou ontem, curará ho"e e para sempre.

A Cura na nossa 8edenção

ão há nenhuma verdade que =atanás tente esconder dos cristãos commais empenho, do que a de que Jesus "á providenciou cura atravs da suamorte e ressurreiçãoN !s compreendemos perfeitamente que ele providencioua salvação do nosso esp:rito, mas muitos ainda acreditam que a cura f:sica um ato soberano de Deus para com algumas pessoas O ou mesmo, que estafoi uma provisão para uma poca anterior. !s aceitamos a verdade de que“ele foi mo%do pelas nossas transgressQes”, mas i%noramos que / pelas suas

pisaduras fomos sarados” , apesar de ambas as informaçes se encontraremno mesmo vers:culo.

)$sa%as &'.&- 5as ele foi traspassado pelas nossas transgressQes e mo%do pelas nossas iniqYidades o castigo que nos tra9 a pa9 esta#a so"re ele, e6E?1> >=1> 6$>10=71> 8/5/> >1710/>.

.esus cumpriu a Palavra a seu respeito

a5 A pro'ecia de 7saias

)$sa%as &'.(&- Certamente, E?E */5/= >/27E >$ 1> />>1>E8E75$010E> e as nossas dores le#ou so"re si e nMs oreputá#amos por aflito, ferido de 0eus e oprimido. 5as ele foitraspassado pelas nossas transgressQes e mo%do pelas nossasiniqYidades o castigo que nos tra9 a pa9 esta#a so"re ele, e 6E?1>>=1> 6$>10=71> 8/5/> >1710/>.

*5 O cumprimento da pro'ecia

)5ateus H.+L+- CAegada a tarde, trou:eramlAe muitosendemoninAados e ele meramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos eC=7/= */0/> /> S=E E>*1415 0/E*E> 6171 S=E >EC=567$>>E / S=E 8/71 0$*/ 6/7 $*E75É0$/ 0/ 67/8E*1

Página 12



$>1\1>< Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com asnossas doen;as.

c5 O testemunho de Pedro

)+ 6edro .(- carregando ele mesmo em seu corpo, so"re omadeiro, os nossos pecados, para que nMs, mortos para os pecados,#i#amos para a justi;a 6/7 >=1> CF1G1>, 8/>*E> >1710/>.

=e não ministrarmos cura aos enfermos, as cha%as que Jesus sofreuno corpo terão sido em vão. uando i%noramos o que a Palavra de Deusdi& sobre cura, estamos i%norando a sua %raça e despre&ando osofrimento # as cha%as, feridas # que Jesus sofreu para a nossa cura.

"omos redimidos apenas do pecado9

)$sa%as &'.(&- Certamente, E?E */5/= (nasa- so"re si as nossasenfermidades e as nossas dores ?E4/= (sabal- so"re si...

- ,:omou-, no hebraico /;asa- que si%nifica? le#antar, carregar para longe, le#ar ou remo#er para um local distante.

B a mesma palavra usada em Kev:tico +<.22, referindo#se ao bodee$piat!rio que levava os pecados do povo de @srael para uma terradistante e solitária. 8s pecados eram transferidos para o bode, quemorria no deserto. Ioi isso o que aconteceu em relação s enfermidades

e doenças, ele tomou#as sobre si e as levou.

- ,0evou-, no hebraico /(a*al- que si%nifica? carregar algo como penalidade. Jesus levou (sabal- as nossas dores.

Estes dois verbos (asa e =abal- são usados nos vers:culos ++ e +2do capitulo 45 de @saias em relação ao pecado?

)$sa%as &'.++"- o meu >er#o, o Justo, com o seu conAecimento, justificaráa muitos, porque as iniqYidades deles le#ará (sabal- so"re si.

)$sa%as &'.+"- contudo, le#ou (nasa- so"re si o pecado de muitos e pelostransgressores intercedeu.

Ambos os termos si%nificam assumir como fardo pesado e denotamsubstituição e a completa remoção do ob"eto que carre%a. Memostambm que?

- Deus 'e3 .esus pecado por n/s: ( Cor%ntios &.+- 1quele quenão conAeceu pecado, ele 0eusX o fe9 pecado por nMs para que, nele,fNssemos feitos justi;a de 0eus.

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- !as tam*+m o 'e3 en'ermar )$sa%as &'.+B- *oda#ia, ao >EF/7agradou moDlo, fa9endoo enfermar

Podemos, portanto, entender que assim como Jesus levou todos osnossos pecados, dei$ando#nos limpos, ele tambm levou todas as

nossas enfermidades, dei$ando#nos curados.

A ;O<A A07A;=A

a5 Prometida )Jeremias '+.'+,''- Eis a% #Dm dias, di9 o >EF/7, em que8$7517E$ /41 1?$1K1 com a casa de $srael e com a casa de Judá...6orque esta é a alian;a que firmarei com a casa de $srael, depois daquelesdias, di9 o >enAor< 1 5E*E, ?FE> $567$5$7E$ 1> 5$F1> ?E$>,*152É5 / C/71KO/ ?F1> $>C7E4E7E$ eu serei o seu 0eus, eeles serão o meu po#o.

?eia tam"ém< E9equiel 'L.L

*5 Esta*elecida pelo sacri'ício de .esus )5ateus L.H- porque isto éo meu sangue, / >1G=E 01 /41 1?$1K1, derramado em fa#or demuitos, para remissão de pecados.

Atrav+s da ;ova Aliança temos

- Acesso a Deus1 o Pai )Efésios '.+++- segundo o eterno propMsito que esta"eleceu em Cristo Jesus, nosso >enAor, peloqual temos ousadia e acesso a 0eusX com confian;a, mediante a fénele.?eia tam"ém< Fe"reus (.+(+L +B.+]'

- 8esposta de oração )João +L.'- aquele dia, nada me perguntareis. Em #erdade, em #erdade #os digo< se pedirdesalguma coisa ao 6ai, ele #ola concederá em meu nome.

- (alvação completa a palavra /salvação0 mencionada noovo 6estamento /so&o0 no %re%o e abran%e, entre outrascoisas, as se%uintes áreas?

>5 0i*ertação )?ucas H.'L- E algumas pessoas que tinAam presenciado os fatos contaramlAes tam"ém como forasal#o so9oX o endemoninAado.

?5 Preservação (?ucas +.''- Suem quiser preser#arso9oX a sua #ida perdDlaá e quem a perder de fato a

sal#ará.

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@5 (egurança )5ateus +(.'B- 7eparando, porém, na for;ado #ento, te#e medo e, come;ando a su"mergir, gritou<>al#ame so9oX, >enAor_

5 Per'eição )*iago +.+- 6ortanto, despojando#os de todaimpure9a e ac[mulo de maldade, acolAei, com mansidão, a pala#ra em #Ms implantada, a qual é poderosa para sal#arso9oX a #ossa alma.

B5 Cura )5ateus ].+- porque di9ia consigo mesma< >e euapenas lAe tocar a #este, ficarei curada so9oX

Deus firmou uma aliança conosco, e nela está incluso cura. 8 livramentodo povo de @srael no E%ito uma fi%ura da nossa redenção. @mediatamenteap!s o povo de @srael ter atravessado o mar vermelho, Deus fe& umaaliança com o povo e revelou#se como aquele que sara?

)U:odo +&.L- e disse< >e ou#ires atento a #o9 do >EF/7, teu 0eus, efi9eres o que é reto diante dos seus olAos, e deres ou#ido aos seusmandamentos, e guardares todos os seus estatutos, EF=51E8E75$010E 4$73 >/27E *$, das que en#iei so"re os eg%pcios pois E=>/= / >EF/7, S=E *E >171.

/=enhor que te sara0 vem do hebraico Jeová (=enhor- Caphah (mdico,aquele que cura-. Jeová o nome redentor de Deus e si%nifica? /Aqueleque e$iste0. Jeová composto de sete nomes redentores que revelamDeus como aquele que vai ao encontro de todas as necessidades do seu

povo.

Os sete nomes redentores de Deus

>5 .eov& (halom /8 =enhor a nossa pa&0 (Ju:&es <.25#2-?5 .eov& (hamma /8 =enhor está aqui0 (E&equiel 3.54b-@5 .eov& 8a6ah /8 =enhor o meu Pastor0 (=almos 25.+-5 .eov& .ireh /8 =enhor proverá0 ()*nesis 22.+5#+-B5 .eov& :siden4 /8 =enhor a nossa "ustiça0 (Jeremias 25.<-5 .eov& ;issi /8 =enhor a nossa bandeira0 ($odo +>.+2,+5,+4-

5 .eov& 8aphah /8 =enhor que te sara0 ($odo +4.2<b-

A revelação de Deus como Jeová Caphah foi tão real e aceita pelosisraelitas quando sa:ram do E%ito, que todo o povo %o&ava de saFde. 8povo saiu do E%ito em aliança com Deus e a 7:blia di& que entre eles nãohavia nenhum inválido?

)>almos +B&.'- Então, fe9 sair o seu po#o, com prata e ouro, e entre assuas tri"os O/ F14$1 =5 >T $43?$0/.

:ipos #'iguras$ da expiação no <elho :estamento para a cura

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a5 O cordeiro pascal #Fxodo >?5>6B>$

)U:odo +.+'- CAamou, pois, 5oisés todos os anciãos de $srael e lAesdisse< EscolAei, e tomai cordeiros segundo as #ossas fam%lias, e imolai a6áscoa. *omai um molAo de Aissopo, molAaio no sangue que esti#er na

"acia e marcai a #erga da porta e suas om"reiras com o sangue queesti#er na "acia nenAum de #Ms saia da porta da sua casa até pela manAã.6orque o >EF/7 passará para ferir os eg%pcios quando #ir, porém, osangue na #erga da porta e em am"as as om"reiras, passará o >EF/7aquela porta e não permitirá ao 0estruidor que entre em #ossas casas, para #os ferir.

)+ Cor%ntios &."- 6ois tam"ém Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado

*5 A puri'icação da lepra #0evítico >5>6?G$

)?e#%tico +(.+H- do restante do a9eite que está na mão, o sacerdote poráso"re a ponta da orelAa direita daquele que tem de purificarse, e so"re o polegar da sua mão direita, e so"re o polegar do seu pé direito, em cima dosangue da oferta pela culpa

c5 A serpente de *ron3e #;4meros ?>56H$

)[meros +.H]- 0isse o >EF/7 a 5oisés< 8a9e uma serpentea"rasadora, pQena so"re uma Aaste, e será que todo mordido que a mirar#i#erá. 8e9 5oisés uma serpente de "ron9e e a pNs so"re uma Aastesendo alguém mordido por alguma serpente, se olAa#a para a de "ron9e,

sara#a.

)João '.+(- E do modo por que 5oisés le#antou a serpente no deserto,assim importa que o 8ilAo do Fomem seja le#antado.

6odas as coisas que aconteceram eram fi%uras e Deus re%istrou paraque nos servisse de e$emplo e soubssemos que Jesus era o 9essiasprometido para livrar o povo do pecado e sarar as suas enfermidades.

)+ Cor%ntios +B.++- Estas coisas lAes so"re#ieram como e:emplos e foramescritas para ad#ertDncia nossa, de nMs outros so"re quem os fins dos

séculos tDm cAegado.

?eia tam"ém< Fe"reus +B.+

.E(I( ;O( 8E(JA:OI DA !A0D7=KO DA 0E7

a obra de remissão a nosso favor, Jesus tornou#se nosso substituto,Ele não s! carre%ou os nossos pecados como tomou sobre si asconsequ*ncias do pecado. A sua obra de redenção a nosso favor não s!pa%ou o casti%o pelos pecados, como tambm nos libertou de termos desuportar as consequ*ncias f:sicas do pecado? as enfermidades e doenças.

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)Gálatas '.+'- C7$>*/ /> 7E>G1*/= 01 51?0$KO/ 01 ?E$, fa9endose ele prMprio maldi;ão E5 />>/ ?=G17 )porque está escrito< 5aldito todoaquele que for pendurado em madeiro-,

Lual + a maldição da lei9

A maldição da lei está descrita no te$to de Deuteron;mio, cap:tulo23, a partir do vers:culo +4 e inclui morte espiritual, pobre&a e todas asenfermidades escritas ou não na lei. )0euteronNmio +&.L+-. 9as Jesusnos livrou da maldição da lei, substituindo#nos no cumprimento dela?

+. !orte espiritual )+ 6edro '.+H- 6ois tam"ém Cristo morreu, uma[nica #e9, pelos pecados, o justo pelos injustos, para condu9ir#os a0eus morto, sim, na carne, mas #i#ificado no esp%rito,

2. !is+ria #po*re3a$ ) Cor%ntios H.]- pois conAeceis a gra;a denosso >enAor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fe9 po"re por amor de#Ms, para que, pela sua po"re9a, #os tornásseis ricos.

5. Doenças )+ 6edro .(- carregando ele mesmo em seu corpo,so"re o madeiro, os nossos pecados, para que nMs, mortos para os pecados, #i#amos para a justi;a por suas cAagas, fostes sarados.

- ;ão estamos mais de*aixo da lei1 mas da graça )7omanosL.+(- 6orque o pecado não terá dom%nio so"re #Ms pois não estaisde"ai:o da lei, e sim da gra;a.

- O 'im da lei + Cristo )7omanos +B.(- 6orque o fim da lei é Cristo, para justi;a de todo aquele que crD.

A 8EDE;=KO A 8ECO;LI7(:A DA AI:O87DADE

'omo vimos, o pecado uma das causas das doenças e enfermidades. Ao pecar, o homem entre%ou a autoridade que Deus lhe havia dado ao diabo,tornando#se escravo dele?

)7omanos L.+L- ão sa"eis que daquele a quem #os ofereceis como ser#os

para o"ediDncia, 0E>>E 5E>5/ 1 S=E5 /2E0ECE$> >/$> >E74/>, sejado pecado para a morte ou da o"ediDncia para a justi;aR

Jesus foi a provisão de Deus para a reconquista da autoridade que elehavia dado e o homem havia perdido. A vida de Jesus 'risto foi focada noprop!sito de cumprir a "ustiça requerida para que o homem usufru:ssenovamente da posição ori%inal? dominar, não ser escravi&ado.

Adão perdeu a autoridade pecando1 .esus reconquistou6a sendo

justo5

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)7omanos &.+&- *oda#ia, não é assim o dom gratuito como a ofensa porque, se, pela ofensa de um sM, morreram muitos, muito mais a gra;a de0eus e o dom pela gra;a de um sM Aomem, Jesus Cristo, forama"undantes so"re muitos.

)+ Cor%ntios +&.- 6orque, assim como, em 1dão, todos morrem, assimtam"ém todos serão #i#ificados em Cristo.

• .esus veio para nos resgatar5

)?ucas +].+B- V 6orque o filAo do Aomem #eio "uscar e sal#ar o perdido

)5ateus B.H- *al como o 8ilAo do Fomem, que não #eio para ser

ser#ido, mas para ser#ir e dar a sua #ida em resgate por muitos.?eia tam"ém< João +.]

• Ele veio para destruir as o*ras do dia*o.

)+ João '.H"- 6ara isto se manifestou o 8ilAo de 0eus< para destruir aso"ras do dia"o.

uais são as obras do diaboG 9orte, roubo e destruição (João +1.+1-

O preço determinado por Deus para o resgate do homem o

sangue #a vida$ de um justo5

)Fe"reus ].- Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue e, sem derramamento de sangue, não Aá remissão.

?eia tam"ém< + 6edro +.+H+]

Ele derrotou o dia*o e os dem2nios e reconquistou a autoridade

)Colossenses .+(+&- tendo cancelado o escrito de d%#ida, que era contranMs e que consta#a de ordenan;as, o qual nos era prejudicial, remo#euointeiramente, encra#andoo na cru9 e, despojando os principados e as potestades, pu"licamente os e:pNs ao despre9o, triunfando deles na cru9.

8ece*eu toda a autoridade no c+u e na terra quando ressuscitou

)5ateus H.+H- Jesus, apro:imandose, faloulAes, di9endo< *oda aautoridade me foi dada no céu e na terra.

Ele est& % direita de Deus acima de todo principado e potestade

)Efésios +.B+- o qual e:erceu ele em Cristo, ressuscitandoo dentre osmortos e fa9endoo sentar I sua direita nos lugares celestiais, acima de

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todo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome que se possa referir, não sM no presente século, mas tam"ém no #indouro.

A autoridade so*re a morte e o in'erno agora estão com ele5

)1pocalipse +.+H- e aquele que #i#e esti#e morto, mas eis que estou #i#o pelos séculos dos séculos e tenAo as cAa#es da morte e do inferno.

A AI:O87DADE 8E(:AI8ADA M NI!A;7DADE

• Ele nos livrou do domínio de (atan&s

)Fe"reus .+(+&- 4isto, pois, que os filAos tDm participa;ão comum decarne e sangue, destes tam"ém ele, igualmente, participou, para que, porsua morte, destru%sse aquele que tem o poder da morte, a sa"er, o dia"o,eli#rasse todos que, pelo pa#or da morte, esta#am sujeitos I escra#idão portoda a #ida.

• :ransportou6nos do 7mp+rio das :revas para o 8eino de Deus

)Colossenses +.+'- Ele nos li"ertou do império das tre#as e nostransportou para o reino do 8ilAo do seu amor, no qual temos a reden;ão, aremissão dos pecados.

Deus nos 'e3 assentar nos lugares celestiais em Cristo

)Efésios .(L- 5as 0eus, sendo rico em misericMrdia, por causa dogrande amor com que nos amou, e estando nMs mortos em nossos delitos,nos deu #ida juntamente com Cristo, ` pela gra;a sois sal#os, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fe9 assentar nos lugarescelestiais em Cristo Jesus

'risto está assentado direita do Pai e a 7:blia di& que Deus nosressuscitou e nos fe& sentar "untamente com ele nos lu%ares celestiaisem 'risto. Esta uma posição de autoridade.

Ele nos constituiu 8eis e (acerdotes

)1pocalipse +.L 7C- e nos fe9 reis e sacerdotes para 0eus e seu 6ai, aele, glMria e poder para todo o sempre. 1mém_

8einamos por meio de .esus Cristo

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)7omanos &.+- >e, pela ofensa de um e por meio de um sM, reinou amorte, muito mais os que rece"em a a"undncia da gra;a e o dom da justi;a reinarão em #ida por meio de um sM, a sa"er, Jesus Cristo.

8ece*emos autoridade para reinar

)?ucas +B.+]- Eis a% #os dei autoridade para pisardes serpentes eescorpiQes e so"re todo o poder do inimigo, e nada, a"solutamente, #oscausará dano.

(atan&s agora est& de*aixo dos nossos p+s

)Efésios +.+ - acima de todo principado, e potestade, e poder, edom%nio, e de todo nome que se possa referir, não sM no presente século,mas tam"ém no #indouro. E pNs todas as coisas de"ai:o dos pés, e para

ser o ca"e;a so"re todas as coisas, o deu I igreja,

"O!O( CNA!ADO( A CO;:7;IA8 A O8A DE .E(I(

A missão e a autoridade para curar trans'erida para osdiscípulos

)5ateus +B.+,H- *endo cAamado os seus do9e disc%pulos, 0E=?FE>JE>=> 1=*/7$010E so"re esp%ritos imundos para os e:pelir e 6171C=717 */01 >/7*E 0E 0/EK1> E E8E75$010E>.&& Curaienfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, e:peli demNnios de gra;a

rece"estes, de gra;a dai.

'ura era uma parte importante do treinamento e ministrio dosdisc:pulos e se%uidores de Jesus. Enquanto Jesus ia curando osenfermos, ordenou aos do&e disc:pulos que fi&essem o mesmo.

Os que crêem 'arão as mesmas o*ras e outras ainda maiores

)João +(+- Em #erdade, em #erdade #os digo que aquele que crD emmim fará tam"ém as o"ras que eu fa;o e outras maiores fará, porque eu

#ou para junto do 6ai.

Jesus não disse que apenas os ap!stolos fariam as mesmas obras,mas todos os que cressem nele.

Ele nos enviou

)João +.+H- 1ssim como tu me en#iaste ao mundo, *152É5 E= />E4$E$ 1/ 5=0/.

Jesus orou ao Pai no )ets*mani di&endo que assim como o Pai

havia lhe enviado, ele nos enviaria ao mundo para continuar a sua obra.

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)João B.+- 0isselAes, pois, Jesus outra #e9< 6a9 seja con#osco_ 1ssimcomo o 6ai me en#iou, E= *152É5 4/> E4$/.

Para que ele nos enviou9

Jesus mencionou obras espec:ficas para que e$ecutássemos, combase na autoridade que ele havia recebido ao ressuscitar e que eleestava transferindo para n!s. Me"amos quais foram?

)5ateus H.+H+]- Jesus, apro:imandose, faloulAes, di9endo< */01 1 1=*/7$010E 5E 8/$ 0101 no céu e na terra. $0E, portanto, 81@E$0$>C\6=?/> de todas as na;Qes, 21*$@10//> em nome do 6ai, e do8ilAo, e do Esp%rito >anto

)5arcos +L.+&+L- E disselAes< $0E por todo o mundo e 67EG1$ /

E41GE?F/ a toda criatura. Suem crer e for "ati9ado será sal#o quem, porém, não crer será condenado.

+. Pre%ar o evan%elho2. Ia&er disc:pulos5. 7ati&á#los

Em se%uida, ele menciona os sinais que acompanhariam aquelesque decidissem obedec*#lo?

)5arcos +L.+B- Estes sinais Aão de acompanAar aqueles que crDem<

em meu nome, Eb6E?$7O/ 0E5^$/> 81?17O/ /41> ?\G=1>6EG17O/ E5 >E76E*E> e, >E 1?G=51 C/$>1 5/7*\8E712E2E7E5, O/ ?FE> 8173 51? >E $56=>E7E5 1> 5O/> >/27EE8E75/>, E?E> 8$C17O/ C=710/>. 0e fato, o >enAor Jesus,depois de lAes ter falado, foi rece"ido no céu e assentouse I destra de0eus. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando comeles o >enAor e confirmando a pala#ra por meio de sinais, que seseguiam.

+. E$pulsarão dem;nios

2. Ialarão novas l:n%uas5. Pe%arão em serpentes. =erão imunes a bebidas mort:ferasB5 (e impuserem as mãos so*re os en'ermos1 'icarão curados

A 7:blia conta que, depois disso, Jesus foi assunto aos cus e osdisc:pulos obedeceram a sua ordem de /ir0, confirmando o =enhor apre%ação deles com os sinais que Jesus havia dito. $nclusi#e a cura?

- Pedro, João e o paral:tico na porta Iormosa (Atos 5.+#++, .-

- 'urados pela sombra de Pedro (Atos 4.+4#+<-- Iilipe pre%ava e muitos eram curados e libertos (Atos 3.>-

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- Paulo e o homem co$o que tinha f (Atos +.3#+1-- Paulo e o pai de PFblio (Atos 23.3#-- Paulo curando por meio de lenços e aventais (Atos +.++#+2-

8 comissionamento do =enhor ainda para todos. Iomos

chamados a pre%ar, fa&er disc:pulos e bati&ar, e, portanto, precisamosdos mesmos sinais confirmando a nossa pre%ação.

A cura + uma poderosa operação evangelística

)1tos ].''&- 6assando 6edro por toda parte, desceu tam"ém aos santosque Aa"ita#am em ?ida. Encontrou ali certo Aomem, cAamado Enéias, queAa#ia oito anos ja9ia de cama, pois era paral%tico. 0isselAe 6edro< Enéias,Jesus Cristo te cura_ ?e#antate e arruma o teu leito. Ele, imediatamente, sele#antou. 4$715/ */0/> /> F12$*1*E> 0E ?$01 E >17/1, />

S=1$> >E C/4E7*E715 1/ >EF/7.?eia tam"ém< 5arcos &.+]B, 5ateus +&.'B'+, 1tos '(.(, H.H]

A CI8A O ,PKO DO( "70NO(-

)5ateus +&.H- E eis que uma mulAer cananéia, que #iera daquelasregiQes, clama#a< >enAor, 8ilAo de 0a#i, tem compai:ão de mim_ 5inAa filAaestá Aorri#elmente endemoninAada. Ele, porém, não lAe respondeu pala#ra. Eos seus disc%pulos, apro:imandose, rogaramlAe< 0espedea, pois #emclamando atrás de nMs. 5as Jesus respondeu< ão fui en#iado senão Iso#elAas perdidas da casa de $srael. Ela, porém, #eio e o adorou, di9endo<>enAor socorreme_ Então, ele, respondendo, disse< ão é "om tomar / 6O/0/> 8$?F/> e lan;álo aos cacAorrinAos. Ela, contudo, replicou< >im, >enAor, porém os cacAorrinAos comem das migalAas que caem da mesa dos seusdonos. Então, lAe disse Jesus< T mulAer, G710E É 1 *=1 8É_ 8a;asecontigo como queres. E, desde aquele momento, sua filAa ficou sã.

=endo a cura o pão dos filhos, se voc* nasceu de novo, a cura o seupão. =ão palavras do pr!prio JesusN Ko%o, a cura pertence a voc* a%oramesmo. Apenas receba o que lhe pertence. A cura o pão dos filhosN

B a provisão que pertence a voc*, dada por seu Pai 'elestial assimcomo o pão dado por um pai terreno pertence ao filho. A cura tambm lhepertence baseada nos direitos e privil%ios de sua herança comprada pelosan%ue de 'risto?

- A cura + seu direito de 'amília se voc* "á nasceu de novo, a curatambm seu direito de fam:lia, pois, quando voc* se torna um filhode Deus, voc* se torna parte da fam:lia dele. A 7:blia di&? /masrece"estes o esp%rito de ado;ão de filAos, pelo qual clamamos< 1"a,

6ai (Comanos 3.+4-0. Deus seu Pai 'elestial. Portanto, a cura lhepertence, pois voc* filho de Deus.

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- A cura + seu direito legal pois a ova Aliança um documentole%al selado pelo san%ue de Jesus (Qebreus 3.<H +2.2H +5.21-. Aova Aliança lhe %arante tudo o que Jesus lhe asse%urou na 'ru&,

incluindo a cura divina (9ateus 3.+>, + Pedro 2.2-.

- A cura + seu direito remido Jesus comprou nossa cura assimcomo providenciou a remissão de nossos pecados. 6odo filho deDeus nascido de novo tem direito a receber a cura, com base notrabalho redentor de Jesus na 'ru&.

- A cura + seu direito por meio da oração pois Deus disse? ...*udo

o que pedirdes, /710/, crede que o rece"ereis e tDloeis (9c++.2-. B seu direito clamar pela cura em ome de Jesus.

- A cura + seu direito de provisão =eu Pai 'elestial preparou umamesa de b*nçãos para voc*, e ela inclui cura para o seu corpo(=almos 25.4-N =e alimentar do que di& a Palavra de Deus sobre acura como comer um alimento. a prática, a comida para o corpoassim como a Palavra de Deus para o nosso esp:rito. Moc* precisa

alimentar#se na Palavra de Deus, na área da cura.

A Cura !ediante o ;ome de .esus

O ;ome + a palavra que designa a pessoa

- 8 nome tem o mesmo direito, autoridade ou poder da pessoa porele representado.

- =! quem tem direito de usar um determinado nome a pr!priapessoa ou outra pessoa por ela autori&ada.

- 8 Malor de um nome está no valor atribu:do pessoa a qual elerepresenta.

- 6odo o poder e autoridade que Jesus tinha quando estava naterra está investido no seu nome.

O ;ome de .esus 'oi dado % igreja

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Já aprendemos que Jesus reconquistou toda a autoridade aoressuscitar e a transferiu para os seus disc:pulos e para todo aquele quecr* nele. A 7:blia di& que o nome de Jesus foi dado i%re"a?

)Efésios +.B'- o qual e:erceu ele em Cristo, ressuscitandoo dentre os

mortos e fa9endoo sentar I sua direita nos lugares celestiais, acima detodo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome que se possa referir, não sM no presente século, mas tam"ém no #indouro. E pNstodas as coisas de"ai:o dos pés, e para ser o ca"e;a so"re todas ascoisas, / 0E= P $G7EJ1, 1 S=1? É / >E= C/76/, a plenitude daqueleque a tudo encAe em todas as coisas.

"oi6nos dada uma procuração

Procuração documento que %arante a representação le%al de uma

pessoa em lu%ar de outra. Autoridade dele%ada para e$ecutar poderesou habilidades em lu%ar de outra pessoa.

6emos, portanto, o direito le%al de usar o nome de Jesus para curarenfermidades, e$pulsar dem;nios e enfim, continuar a obra de 'risto.

O ;ome de .esus + so*re todo nome

)8ilipenses .]++- 6elo que tam"ém 0eus o e:altou so"remaneira e lAedeu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus sedo"re todo joelAo, nos céus, na terra e de"ai:o da terra, e toda l%nguaconfesse que Jesus Cristo é >enAor, para glMria de 0eus 6ai.

8 nome de Jesus está acima de todo nome no cu, na terra edebai$o da terra. @sso si%nifica, na prática, que toda e qualquer doença eenfermidade tem que se dobrar ao nome de Jesus e sair quandoordenado.

O exemplo de Pedro e .oão na cura com o ;ome de .esus

)1tos '.'L- 4endo ele a 6edro e João, que iam entrar no templo,implora#a que lAe dessem uma esmola. 6edro, fitandoo, juntamente comJoão, disse< /lAa para nMs. Ele os olAa#a atentamente, esperando rece"eralguma coisa. 6edro, porém, lAe disse< ão possuo nem prata nem ouro,mas / S=E *EF/, isso *E 0/=< E5 /5E 0E JE>=> C7$>*/, oa9areno, anda_ E, tomandoo pela mão direita, o le#antou imediatamente,os seus pés e torno9elos se firmaram de um salto se pNs em pé, passou aandar e entrou com eles no templo, saltando e lou#ando a 0eus.

Pedro tinha consci*ncia da posse do nome, por isso, ele usou#o com

ousadia e autoridade e operou o mila%re.

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O poder de cura

8 vocábulo /dunamis0, si%nifica poder, e a palavra mais e$pressiva,para e$primir e$plosão de poder, na l:n%ua %re%a. Ioi o termo que Jesususou para di&er que a /mulher do flu$o de san%ue0 lhe havia tirado poder e,

assim, fora curada.

)5arcos &.&,,]'B- 1conteceu que certa mulAer, que, Aa#ia do9e anos,#inAa sofrendo de uma Aemorragia... tendo ou#ido a fama de Jesus, #indo portrás dele, por entre a multidão, */C/=?FE 1 4E>*E...E logo se lAe estancoua Aemorragia, e >E*$= / C/76/ E>*17 C=7101 do seu flagelo. Jesus,reconAecendo imediatamente que 0E?E >1\71 6/0E7 dunamisX, #irandoseno meio da multidão, perguntou< Suem me tocou nas #estesR

Jesus sentiu que tinha sa:do poder dele, era al%o que se podia sentir

fisicamente, uma força poderosa transmitida atravs do toque. 8 toque um ponto de contato.

)?ucas L.+]- E todos da multidão procura#am tocálo, porque 0E?E >1\16/0E7 dunamisX e cura#a todos.

Este poder o poder do Esp:rito de Deus, que desceu sobre Jesus noseu batismo. R medida que Jesus operava no poder do Esp:rito =anto,fa&ia#o com uma unção diferente. Por e$emplo, Jesus tinha uma unçãodiferente para pre%ar, para ensinar, para e$pulsar dem;nios ou curar os

doentes. Em Kucas, n!s lemos uma passa%em em que Jesus estavaensinando e foi un%ido para curar?

)?ucas &.+- /ra, aconteceu que, num daqueles dias, esta#a ele ensinando, eacAa#amse ali assentados fariseus e mestres da ?ei, #indos de todas asaldeias da Galiléia, da Judéia e de Jerusalém. E / 6/0E7 dunamisX 0/>EF/7 E>*141 C/5 E?E 6171 C=717.

O poder disponível no minist+rio do Ap/stolo Paulo

)1tos +].+++- E 0eus, pelas mãos de 6aulo, fa9ia milagres dunamisX

e:traordinários, a ponto de le#arem aos enfermos len;os e a#entais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas #%timas, e osesp%ritos malignos se retira#am.

Deste e$emplo, podemos aprender várias coisas?

- A cura de Deus al%o tão real e tan%:vel, que pode ser transferidoatravs da roupa.

- Este mtodo de ministrar cura era usado por Paulo quando não podiair at as pessoas doentes ou quando elas não podiam ir at ele.

- As peças de roupa eram um ponto de contato para liberar f.

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- Este processo tinha o mesmo efeito, como se Paulo tivesse idopessoalmente e imposto a suas mãos sobre os doentes.

- 'omo Jesus, Paulo possu:a o poder do Esp:rito =anto operando nasua vida, e pela f, o povo recebia cura.

Este mesmo poder est& disponível para n/s hoje

'omo crentes bati&ados no Esp:rito =anto, foi concedido a n!s o mesmopoder dunamis que operava na vida e ministrio de Jesus e de Paulo.

)?ucas (.(]- Eis que en#io so"re #Ms a promessa de meu 6ai permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais 7E4E>*$0/> 0E 6/0E7 dunamisX

)1tos +.H- mas 7ECE2E7E$> 6/0E7 dunamisX, ao descer so"re #Ms oEsp%rito >anto, e sereis minAas testemunAas tanto em Jerusalém como em

toda a Judéia e >amaria e até aos confins da terra.

)Efésios '.B- /ra, Iquele que é poderoso para fa9er infinitamente mais doque tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme / >E= 6/0E7 dunamisXS=E /6E71 E5 T>,

?eia tam"ém< ?ucas ].+, 1tos (.'' , L.H

6odo o poder que precisamos "á está em n!s na plenitude do Esp:rito=anto. 6udo que precisamos usá#lo e dei$ar que ele flua atravs de n!s.

O *atismo no Espírito (anto a 'onte do poder

- O *atismo no Espírito (anto 'oi prometido a todos os crentes.

)1tos .'H,']- E disselAes 6edro< 1rrependei#os, e cada um de #Ms seja"ati9ado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados E7ECE2E7E$> / 0/5 0/ E>6\7$*/ >1*/ 6/7S=E 1 67/5E>>14/> 0$@ 7E>6E$*/ 1 #Ms, a #ossos filAos, e a todos os que estão longe, 1 *1*/> S=1*/> 0E=> />>/ >EF/7 CF1517.

8s crentes recebiam poder para serem testemunhasH poder esse quedemonstraria e confirmaria a Palavra de Deus atravs de sinais,prod:%ios e mila%res.

)1tos +.H- mas 7ECE2E7E$> 6/0E7 dunamisX, ao descer so"re #Ms oEsp%rito >anto, e >E7E$> 5$F1> *E>*E5=F1> tanto em Jerusalémcomo em toda a Judéia e >amaria e até aos confins da terra.

8s crentes em Jerusalm foram os primeiros a receber este poder,quando foram bati&ados no Esp:rito =anto, no dia de Pentecostes.

- Pentecostes o cumprimento da promessa de poder .

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)1tos .+(- 1o cumprirse o dia de 6entecostes, esta#am todos reunidosno mesmo lugar de repente, #eio do céu um som, como de um #entoimpetuoso, e encAeu toda a casa onde esta#am assentados. Eapareceram, distri"u%das entre eles, l%nguas, como de fogo, e pousou umaso"re cada um deles. */0/> 8$C1715 CFE$/> 0/ E>6\7$*/ >1*/

E 61>>1715 1 81?17 E5 /=*71> ?\G=1>, segundo o Esp%rito lAesconcedia que falassem.

O poder + de Deus1 não nosso

- :esouro em vasos de *arro ) Cor%ntios (.- *emos, porém, estetesouro em #asos de "arro, para que a e:celDncia do poder dunamisX sejade 0eus e não de nMs.

- O poder que nos cura + o mesmo que ressuscitou .esus

)Efésios +.+]B- e qual a suprema grande9a do seu poder dunamisX para com os que cremos, segundo a eficácia da 8/7K1 0/ >E= 6/0E7o qual EbE7CE= E?E E5 C7$>*/, 7E>>=>C$*10// dentre osmortos e fa9endoo sentar I sua direita nos lugares celestiais

- ;ão podemos negar este poder ) *imMteo '.&- tendo forma de piedade, negandolAe, entretanto, o poder dunamisX

9uitos cristãos não e$perimentam o poder de Deus nas suas vidasporque não foram ensinados corretamente, ou pior, porque ne%am opoder do Esp:rito =anto. Entretanto, o mesmo poder que estava emJesus e nos ap!stolos desce sobre n!s quando recebemos o Esp:rito=anto. !s somos apenas limitados naquilo que podemos fa&er pelanossa falta de f e de entre%a a ele. !s recebemos poder e autoridadedo Alt:ssimo.

O Poder da Palavra de Deus

6odas as b*nçãos de Deus encontram#se em sua Palavra, pois ela umremdio infal:vel. Deus quer que compreendamos a vida e o poder que e$istem

em sua Palavra. Me"amos o que as Escrituras di&em sobre isso?

A Palavra de Deus tem o poder criador

)Fe"reus ++.'- 6ela fé, entendemos que foi o uni#erso formado pela pala#rade 0eus, de maneira que o #is%#el #eio a e:istir das coisas que não aparecem.

?eia tam"ém< GDnesis +, >almos ''.L]

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A Palavra de Deus tem poder regenerador

)+ 6edro +.'- pois fostes regenerados não de semente corrupt%#el, mas deincorrupt%#el, mediante a pala#ra de 0eus, a qual #i#e e é permanente.

A Palavra de Deus tem o poder de curar

)>almos +B.B- En#ioulAes a sua pala#ra, e os sarou, e os li#rou do quelAes era mortal.

?eia tam"ém< 5ateus H.&+'

A Palavra de Deus + inteiramente digna de con'iança

)+ *imMteo (.]- 8iel é esta pala#ra e digna de inteira aceita;ão.

Deus e a sua Palavra são um, portanto, a Palavra tão merecedora deconfiança quanto o pr!prio Deus. Duvidar da Palavra duvidar de Deus.

?eia tam"ém< [meros '.+], Josué +.(&

A Palavra de Deus + viva e e'ica3

)Fe"reus (.+- 6orque a pala#ra de 0eus é #i#a, e efica9, e mais cortante doque qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de di#idir alma eesp%rito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propMsitos

do cora;ão.

Deus + atento para 'a3er cumprir a sua Palavra

)Jeremias +.+- 0isseme o >EF/7< 4iste "em, porque eu #elo so"re aminAa pala#ra para a cumprir.

A exposição da Palavra de Deus tra3 lu3 e d& entendimento

)>almos ++].+'B- 1 re#ela;ão das tuas pala#ras esclarece e dá entendimentoaos simples.

A Palavra de Deus + a rocha so*re a qual devemos edi'icar

)5ateus .(&- *odo aquele, pois, que ou#e estas minAas pala#ras e as pratica será comparado a um Aomem prudente que edificou a sua casa so"re arocAa e caiu a cAu#a, trans"ordaram os rios, sopraram os #entos e deram com%mpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada so"re a rocAa.

A Palavra de Deus prospera no prop/sito para o qual 'oi enviada

)$sa%as &&.+B++- 6orque, assim como descem a cAu#a e a ne#e dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a fa;am

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"rotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, assim será a pala#ra que sair da minAa "oca< não #oltará para mim #a9ia, mas fará o queme apra9 e prosperará naquilo para que a designei.

A Palavra de Deus + a *ase da oração *em sucedida

)João +&.- >e permanecerdes em mim, e as minAas pala#ras permaneceremem #Ms, pedireis o que quiserdes, e #os será feito.

A Palavra + a semente plantada em seu coração #!arcos 5@6?G$

- A Palavra + a semente )5arcos (.+(- / semeador semeia a pala#ra.

- O solo + o seu coração )5arcos (.+&- >ão estes os da "eira docaminAo, onde a pala#ra é semeada e, enquanto a ou#em, logo #em>atanás e tira a pala#ra semeada neles.

- A Palavra s/ d& 'ruto quando + semeada no coração que arece*e de 'ato )5arcos (.B- /s que foram semeados em "oa terrasão aqueles que ou#em a pala#ra e a rece"em, frutificando a trinta, asessenta e a cem por um.

.esus + a Palavra de Deus

- A Palavra de Deus )João +.+- o princ%pio era o 4er"o, e o 4er"oesta#a com 0eus, e o 4er"o era 0eus.

- A Palavra que se 'e3 carne )João +.+(- E o 4er"o se fe9 carne eAa"itou entre nMs, cAeio de gra;a e de #erdade, e #imos a sua glMria, glMriacomo do unigDnito do 6ai.

- ;a Palavra est& a vida )João +.(- 1 #ida esta#a nele no 4er"oX e a#ida era a lu9 dos Aomens.

- :odas as coisas 'oram criadas pela Palavra )Colossenses +.+L+- pois, nele JesusX, foram criadas todas as coisas, nos céus e so"re a terra,as #is%#eis e as in#is%#eis, sejam tronos, sejam so"eranias, quer principados,quer potestades. *udo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes detodas as coisas. ele, tudo su"siste.

- :udo + sustentado pela Palavra )Fe"reus +.'- V Ele JesusX, que é oresplendor da glMria e a e:pressão e:ata do seu >er, sustentando todas ascoisas pela pala#ra do seu poder, depois de ter feito a purifica;ão dos pecados, assentouse I direita da 5ajestade, nas alturas,

Jesus Deus, a Palavra feita carne. Ko%o, para saber o que Deusestá nos di&endo, temos de saber o que a Palavra está nos di&endo.

A Palavra de Deus + Espírito e <ida)João L.L'- 1s pala#ras que eu #os disse são esp%rito e #ida.

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A Palavra de Deus + vida e sa4de para o nosso corpo

)6ro#ér"ios (.B V - 8ilAo meu, atenta para as minAas pala#ras aos meusensinamentos inclina os ou#idos. ão os dei:es apartarse dos teus olAosguardaos no mais %ntimo do teu cora;ão. 6orque são 4$01 para quem os acAa

E >1Z0E, para o seu corpo.

ote que a Palavra de Deus M@DA e tambm =ASDE ou remdiopara seu corpo. A Palavra lhe curará. Porm, atravs de meios espirituais,pois a cura recebida no esp:rito humano atravs da Palavra. Lma ve&que ela concebida lá, ela permeia o corpo f:sico. 8 que devemos fa&er?

- “ atenta para as minAas pala#ras”< preste atenção a Palavra de Deus,ponha#a em primeiro lu%ar.

-

“aos meus ensinamentos inclina os ou#idos”< escute o que a Palavrade Deus tem a di&er

- “guardaos no mais %ntimo do teu cora;ão”< %uarde a Palavra.Decore#a, memori&e#a.

6udo isso porque as Palavras de Deus, os seus ensinamentos, “são #ida para quem os acAa e sa[de, para o seu corpo.”

Lma ra&ão pela qual as pessoas fracassam em receber vida e saFde deDeus não acharem a Palavra de DeusH não atentarem para ela. oentanto, esses vers:culos di&em que, se voc* atentar Palavra de Deus oucolocá#Ka em primeiro lu%ar, encontrará vida e saFde

)*iago +.+- 6ortanto, despojando#os de toda impure9a e ac[mulo demaldade, 1C/?FE$, C/5 51>$0O/, 1 61?1471 em #Ms implantada, aqual é poderosa para >1?417 1 4/>>1 1?51.

A Palavra precisa ser implantada em n!s, pois quando ela acolhida emnosso interior terminará por produ&ir resultados em nosso corpo. 6odapessoa que dese"a receber a cura, precisa ter certe&a absoluta de que da

vontade de Deus que ela desfrute de plena saFde, todos os dias. Para isto,torna#se absolutamente necessário renovar a mente com a Palavra, pelasse%uintes ra&es?

- Para destruição de sofismas e pensamentos contrários que aindapossam e$istir e muitas ve&es impedem o desfrutar da plenitude dasb*nçãos de Deus (2 'or:ntios +1.5#4-

- Para e$perimentarmos a boa, perfeita e a%radável vontade de Deus(Comanos +2.2-

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- A f para ser curado vem como resultado de ouvir a Palavra de Deus(Comanos +1.+>-

A nossa atitude para com a Palavra determina o que temos edesfrutamos de Deus.

)+ *essalonicenses .+'- /utra ra9ão ainda temos nMs para,incessantemente, dar gra;as a 0eus< é que, tendo #Ms rece"ido a pala#ra quede nMs ou#istes, que é de 0eus, acolAestes não como pala#ra de Aomens, esim como, em #erdade é, a pala#ra de 0eus, a qual, com efeito, está operandoefica9mente em #Ms, /> S=E C7E0E>.

8 espaço que Deus tem em n!s, o espaço que damos sua Palavraem nossa vida, atravs da meditação, confissão e prática.

"+ na Palavra de Deus a chave para a curaCecebemos a cura pela f. !s somos curados medida que

aprendemos, cremos e a%imos pela Palavra de Deus, pois ela esp:rito e vida,e um remdio sobrenatural. Ela opera atravs da f do esp:rito humano, mascomo qualquer outro remdio preciso ser tomado re%ularmente.

A de'inição *í*lica de '+ )Fe"reus ++.+- /ra, a fé é a certe9a de coisas

que se esperam, a con#ic;ão de fatos que se não #Dem.

impossível agradar a Deus sem '+1 e ela + recompensada)Fe"reus ++.L- 0e fato, sem fé é imposs%#el agradar a 0eus, porquanto énecessário que aquele que se apro:ima de 0eus creia que ele e:iste e que setorna galardoador dos que o "uscam.

"+ vem quando ouvimos a Palavra de Deus )7omanos +B.+- E,

assim, a fé #em pela prega;ão, e a prega;ão, pela pala#ra de Cristo.

"+ + um estilo de vida ) Cor%ntios &.- #isto que andamos por fé e não

pelo que #emos.

"+ deve ser a regra para as nossas petiçRes )*iago +.L- 6e;aa,

porém, com fé, em nada du#idando pois o que du#ida é semelAante I onda domar, impelida e agitada pelo #ento. ão suponAa esse Aomem que alcan;arádo >enAor alguma coisa

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O ESE!P0O DA !I0NE8 DO "0ISO DE (A;JIE

I sempre o interruptor que permite que o Poder de Deus flua.Me"amos o e$emplo da mulher que sofria com um flu$o de san%ue e foicurada pela f?

)5arcos &.&'(- # 1conteceu que certa mulAer, que, Aa#ia do9e anos, #inAasofrendo de uma Aemorragia e muito padecera I mão de #ários médicos, tendodespendido tudo quanto possu%a, sem, contudo, nada apro#eitar, antes, pelocontrário, indo a pior, tendo /=4$0/ 1 8151 0E JE>=>, #indo por trás dele, por entre a multidão, */C/=?FE 1 4E>*E. 6/7S=E, 0$@$1< >e eu apenaslAe tocar as #estes, 8$C17E$ C=7101. E logo se lAe estancou a Aemorragia, esentiu no corpo estar curada do seu flagelo. Jesus, reconAecendoimediatamente que dele sa%ra poder, #irandose no meio da multidão, perguntou< Suem me tocou nas #estesR 7esponderamlAe seus disc%pulos<4Ds que a multidão te aperta e di9es< Suem me tocouR Ele, porém, olAa#a aoredor para #er quem fi9era isto. Então, a mulAer, atemori9ada e tremendo,cNnscia do que nela se operara, #eio, prostrouse diante dele e declaroulAetoda a #erdade. E ele lAe disse< 8ilAa, 1 *=1 8É *E >1?4/= #aite em pa9 efica li#re do teu mal.

• A situação da mulher

- =ofria há +2 anos com o problema (v.24-

- Padeceu nas mãos de vários mdicos (v.2<-

- )astou tudo que tinha tentando se curar (v.2<-

- ada adiantou, ela apenas piorou (v.2<-

• Como ela 'oi curada

- Ela ouviu a 'ama de .esus #v5?$1 a '+ vem pelo ouvir )7omanos+B.+- E, assim, 1 8É 4E5 6E?/ /=4$7, e o ou#ir pela pala#ra de 0eus.

- Ela disse aquilo que cria #v5?Q$1 a '+ tem uma vo3 ) Cor%ntios (.+'- *endo, porém, o mesmo esp%rito da fé, como está escrito< E= C7$ 6/7$>>/, É S=E 81?E$. *am"ém nMs cremos por isso, tam"ém falamos.

- Ela tocou6lhe a veste #v5?$1 a '+ age )*iago .B"- Sueres, pois,ficar certo, M Aomem insensato, de que 1 8É >E5 1> /271> É

$/6E71*ER

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Ela estava plenamente convicta de que seria curada. =abemos distoquando observamos a perseverança com que ela passou por entre amultidão para tocar Jesus.

• O parecer de .esus

- Ele percebeu que dele sa:ra poder (v.51-- Ele declarou que foi a f dela quem a curou (v.5-

Ioi a f daquela mulher que /tirou0 o poder (dunamis- de Jesus paraser curada. 8 toque foi um ponto de contato para liberar a sua f. Elanão pediu a Jesus para ser curada, a f dela foi a chave da sua cura.

)5arcos &.'(- E ele lAe disse< 8ilAa, 1 *=1 8É *E >1?4/= #aite em pa9 e fica li#re do teu mal

•

Atitudes daquela mulher - Ela creu no que ouviu a respeito de Jesus (v.24-- Ela depositou sua esperança nele (v.23-- 'onfessou o que queria receber (v.23-- A%iu altura da sua confissão (v.2>-

ote que foi a f dela que fe& o poder de cura que estava sobre Jesusfluir em seu benef:cio. A I deu substância esperança dela e cura foimanifesta em seu corpo.

Moc* tambm pode ter a mesma atitude. Desconsidere as circunstânciasnaturais, creia de todo o coração na Palavra de Deus, fale aquilo que voc*cr* e a"a altura da sua confissão.

A J8A;DE " DO CE;:I87KO

9ateus 3 tem mais a di&er sobre a disposição de Deus para curar esobre o que Deus considera como %rande f. )rande f confiança naPalavra de Deus a despeito das circunstâncias naturais que a contradi&em?

)5ateus H.&H,+B,+'- *endo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentouselAeum centurião, implorando< >enAor, o meu criado ja9 em casa, de cama, paral%tico, sofrendo Aorri#elmente. Jesus lAe disse< Eu irei curálo. 5as ocenturião respondeu< >enAor, não sou digno de que entres em minAa casamas apenas manda com =51 61?1471, E / 5E= 7161@ >E73 C=710/.../u#indo isto, admirouse Jesus e disse aos que o seguiam< Em #erdade #osafirmo que nem mesmo em $srael acAei fé como esta... Então, disse Jesus aocenturião< 4aite, e >EJ1 8E$*/ C/8/75E 1 *=1 8É. E, naquela mesmaAora, o ser#o foi curado.

- .esus disse que iria cur&6lo )#.- Jesus lAe disse< Eu irei curálo

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- O centurião expressou o que cria )#.H- apenas manda com uma pala#ra, e o meu rapa9 será curado.

- .esus admirou6se com a '+ do centurião )#.+B- nem mesmo em$srael acAei fé como esta.

- .esus declarou que seria 'eito con'orme a '+ dele )#.+'- seja feitoconforme a tua fé.

- O servo 'oi curado no na mesma hora )#.+'- E, naquela mesmaAora, o ser#o foi curado.

8 criado do centurião foi curado por causa do que o centurião disse das palavras que ele proferiu. As palavras que voc* fala podem determinarse voc* receberá sua cura ou não. Por qu*G Porque as palavras liberam a

f.

• Deus opera milagres entre n/s por causa da '+

)Gálatas '.&- 1quele, pois, que #os concede o Esp%rito e que opera milagresentre #Ms, por#entura, o fa9 pelas o"ras da lei ou pela prega;ão da féR

• ;ão lance 'ora a sua con'iança

)Fe"reus +B.'&'L- ão a"andoneis, portanto, a #ossa confian;a ela temgrande galardão. Com efeito, tendes necessidade de perse#eran;a, para que,

Aa#endo feito a #ontade de 0eus, alcanceis a promessa.

Este vers:culo nos ensina que?

- ão devemos abandonar nossa confiança, pois ela tem %rande%alardão

- Precisamos e$ercitar a perseverança, pois depois de fa&ermos avontade de Deus alcançaremos a promessa.

• A "+ rece*e a cura para o seu corpo1 antes que ele se sinta

curado

I a evid*ncia de coisas que não se v*em, mas que se esperam.Essa aquela confiança de Qebreus +1.54#5<. 'rer que nossa oração concedida quando oramos (+ João 4.+,+4.- si%nifica simplesmenteaceitar o fato espiritual antes que ele se"a manifesto no reino natural.

A fi%ueira que Jesus amaldiçoou, secou a começar das ra:&es, não

começou das folhas que podiam ser vistas. @sso nos mostra que muitas

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ve&es o poder de Deus está ativo, mais ainda não numa esfera quepossamos ver ou apreender com os sentidos.

Aceitar qualquer evid*ncia f:sica contrária anular a palavra no quedi& respeito a voc*. I quer di&er que abandonamos a esfera dos

sentidos e acreditamos no que Deus di&.

(ete m+todos *í*licos para a cura de en'ermidades

>5 Inção com /leo

- Os discípulos ungiram os en'ermos )5arcos L.+'- e:peliam muitosdemNnios e cura#am numerosos enfermos, =G$0//> C/5 T?E/.

- Deve ser 'eita em nome do (enhor .esus )*iago &.+(+&- Está

alguém entre #Ms doenteR CAame os pres"%teros da igreja, e estes fa;amora;ão so"re ele, =G$0// C/5 T?E/, E5 /5E 0/ >EF/7. E aora;ão da fé sal#ará o enfermo, e o >enAor o le#antará e, se Aou#ercometido pecados, serlAeão perdoados

8 !leo s:mbolo da unção do Esp:rito =anto.

?5 !ediante a oração de concordTncia

)5ateus +H.+H+]- Em #erdade #os digo que tudo o que ligardes na terra

terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sidodesligado nos céus. Em #erdade tam"ém #os digo que, >E 0/$> dentre#Ms, so"re a terra, C/C/7017E5 1 7E>6E$*/ 0E S=1?S=E7 C/$>1que, por#entura, pedirem, >E7?FE>3 C/CE0$01 6/7 5E= 61$, queestá nos céus.

@5 Atrav+s da 7mposição de !ãos

• uma doutrina *í*lica )Fe"reus L.+- 6or isso, pondo de parte

os princ%pios elementares da doutrina de Cristo...o ensino de "atismos

e da imposi;ão de mãos, da ressurrei;ão dos mortos e do ju%9o eterno.

• Praticada por .esus )?ucas (.(B- 1o pNrdosol, todos os que

tinAam enfermos de diferentes moléstias lAos tra9iam e ele os cura#a,impondo as mãos so"re cada um.

?eia tam"ém< 5arcos H.&, ?ucas +'.+B+'

• Praticada por Paulo )1tos H.H- 1conteceu acAarse enfermo de

disenteria, ardendo em fe"re, o pai de 6["lio. 6aulo foi #isitálo, e,orando, impNslAe as mãos, e o curou.

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• Ordenada por .esus )5arcos +L.+H- se impuserem as mãos so"re

enfermos, eles ficarão curados.

5 Atrav+s de mani'estaçRes so*renaturais do Espírito (anto

• Dons de curar são manifestaçes sobrenaturais de curas dedoenças e enfermidades sem o uso de fontes ou quaisquer meiosnaturais.

)+ Cor%ntios +.H,]- 6orque a um é dada, mediante o Esp%rito, a pala#ra da sa"edoria e a outro, ...no mesmo Esp%rito, dons de curar

- Dom (/charisma0 no %re%o-? %raça, favor, bondade, au$:lio.

- B uma manifestação do Esp:rito, que manifesta o dom como e

quando lhe apra&, isto , não pode ser controlado pela vontadedo homem.

)+Cor%ntios +.++- 5as um sM e o mesmo Esp%rito reali9a todasestas coisas, distri"uindoas, C/5/ ?FE 1671@, a cada um,indi#idualmente.

- Está no plural porque e$istem diferentes tipos de enfermidadese doenças, e um Fnico dom não atenderia a todos.

- ão são ci*ncias mdicas. Kucas era mdico e estavapresente muitas ve&es quando os dons de curar operavam pormeio de Paulo, mas não era a ci*ncia dele que curava o povo.

- ão a oração da f descrita em 6ia%o 4.+5

- ão a e$pulsão do esp:rito de enfermidade, pois istoacontece pela f.

• OperaçRes de milagres uma intervenção sobrenatural no

curso normal da nature&a.

)+ Cor%ntios +.+Ba- a outro, opera;Qes de milagres...

B5 !ediante unçRes especí'icas

9anifestam#se quando se obedece a uma direção espec:fica em ummomento determinado.

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• A cura de um cego )João ].L- 0ito isso, cuspiu na terra e, tendo

feito lodo com a sali#a, aplicouo aos olAos do cego, di9endolAe< 4ai,la#ate no tanque de >iloé )que quer di9er En#iado-. Ele foi, la#ouse e#oltou #endo.

• A cura de um surdo U mudo )5arcos .''&- Então, lAe

trou:eram um surdo e gago e lAe suplicaram que impusesse as mãosso"re ele. Jesus, tirandoo da multidão, I parte, pNslAe os dedos nosou#idos e lAe tocou a l%ngua com sali#a depois, erguendo os olAos aocéu, suspirou e disse< Efatá_, que quer di9er< 1"rete_ 1"riramselAe osou#idos, e logo se lAe soltou o empecilAo da l%ngua, e fala#adesem"ara;adamente.

5 8epreendendo na autoridade do nome de .esus

• A cura da sogra de Pedro )?ucas (.'H']- 0ei:ando ele a

sinagoga, foi para a casa de >imão. /ra, a sogra de >imão acAa#aseenferma, com fe"re muito alta e rogaramlAe por ela. $nclinandose ele para ela, repreendeu a fe"re, e esta a dei:ou

• Crendo com o coração e 'alando com a *oca )5arcos ++.'-

porque em #erdade #os afirmo que, se alguém disser a este monte<Erguete e lan;ate no mar, e não du#idar no seu cora;ão, mas crer quese fará o que di9, assim será com ele.

6udo o que dissermos, crendo, sem duvidar em nosso coração,isso teremos

• O exemplo de .esus )5arcos .+B+- /ra, para que sai"ais que o

8ilAo do Fomem tem so"re a terra autoridade para perdoar pecados`disse ao paral%tico< Eu te mando< ?e#antate, toma o teu leito e #ai paratua casa. Então, ele se le#antou e, no mesmo instante, tomando o leito,retirouse I #ista de todos, a ponto de se admirarem todos e daremglMria a 0eus, di9endo< Jamais #imos coisa assim_

• .esus curou en'ermos simplesmente com a Palavra ? )5ateus

H.+L- CAegada a tarde, trou:eramlAe muitos endemoninAados e elemeramente com a pala#ra e:peliu os esp%ritos e curou todos os queesta#am doentes

5 Orando com '+

• A oração da '+ salvar& o en'ermo? )*iago &. +&- E a ora;ão da fé

sal#ará o enfermo, e o >enAor o le#antará e, se Aou#er cometido pecados, serlAeão perdoados

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• Peça em oração1 creia e rece*a )5arcos++.(- 6or isso, #os digo

que tudo quanto em ora;ão pedirdes, crede que rece"estes, e seráassim con#osco.

• :udo o que pedirdes ao Pai em o ;ome de .esus rece*ereis)João +L.'(- aquele dia, nada me perguntareis. Em #erdade, em#erdade #os digo< se pedirdes alguma coisa ao 6ai, ele #ola concederáem meu nome. 1té agora nada tendes pedido em meu nome pedi erece"ereis, para que a #ossa alegria seja completa.

• (e pedimos segundo a vontade de Deus ele nos ouve )+ João

&.+(+&- E esta é a confian;a que temos para com ele< que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua #ontade, ele nos ou#e. E, sesa"emos que ele nos ou#e quanto ao que lAe pedimos, estamos certosde que o"temos os pedidos que lAe temos feito.

Já sabemos que da vontade de Deus que todos andem emsaFde divina. =e "á conhecemos a sua vontade, podemos pedir e/estamos certos de que o"teremos os pedidos que lAes temos feito”.

Como Apropriar6se da Cura Divina

>5 Conheça que + a vontade de Deus te curar

) 6edro +.'- 4isto como, pelo seu di#ino poder, nos tDm sido doadastodas as coisas que condu9em I #ida e I piedade, pelo C/FEC$5E*/completo daquele que nos cAamou para a sua prMpria glMria e #irtude,

Keia os te$tos b:blicos que revelam essa verdade e medite neles,procure compreender com a mente e receber no esp:rito. 8 poder deDeus s! pode ser reivindicado quando a vontade dele conhecida.

?eia< U:odo '.&L, 5ateus H.+, (.(, +.+&, +(.+(, ?ucas (.(B, 1tos+B.'H, >almos +B. B, + *essalonicenses .+, 6ro#ér"ios (.B,[meros +.&], 7omanos +., + 6edro .(

?5 Esteja certo de que seu coração est& alinhado com Deus

)+ João +.&]- /ra, a mensagem que, da parte dele, temos ou#ido e #osanunciamos é esta< que 0eus é lu9, e não Aá nele tre#a nenAuma. >edissermos que mantemos C/5=FO/ com ele e andarmos nas tre#as,mentimos e não praticamos a #erdade. >e, porém, andarmos na lu9, comoele está na lu9, mantemos comunAão uns com os outros, e o sangue deJesus, seu 8ilAo, nos purifica de todo pecado. >e dissermos que não temos

pecado nenAum, a nMs mesmos nos enganamos, e a #erdade não está em

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nMs. >E C/8E>>175/> /> />>/> 6EC10/>, ele é fiel e justo paranos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti;a.

Essas palavras foram escritas para os crentes como advert*ncia comunhão quebrada pelo pecado. Alm disso, mostra o caminho devolta comunhão, caso ela tenha sido quebrada.

Deus está di&endo que se eu estiver com a comunhão com elerompida e disser que estou bem espiritualmente, não estou di&endo averdade porque não estou bem com ele. 'omo crentes, sabemosquando pecamos, e devemos confessar para que Deus nos perdoe enos purifique de toda in"ustiça. Deus o perdoará e voc* será curado.

?eia< 0euteronNmio .], >almos LL.+H, H(.++, ]+.+(, U:odo +&.L, *iago(., 6ro#ér"ios '.H,+L, + Cor%ntios L.B, 7omanos +.+, + João +.'+B

@5 8ece*a pela '+ o que ele prometeu

)5arcos ++.(- 6or isso, #os digo que tudo quanto em ora;ão pedirdes,C7E0E S=E 7ECE2E>*E>, e será assim con#osco.

Precisamos crer que Deus nos ouviu quando oramos por cura, edescansarmos a respeito da manifestação dela. A f convicta daresposta da oração e do cumprimento das promessas de Deus. uandovoc* orar, creia que recebeu antes de ver manifesto, e assim será com

voc*.

?eia< Fe"reus ++.+, 5arcos ++.(, + *essalonicenses .+'

5 Con'esse a sua cura

) Cor%ntios (.+'- *endo, porém, o mesmo esp%rito da fé, como estáescrito< Eu cri por isso, é que falei. *am"ém nMs C7E5/> 6/7 $>>/,*152É5 81?15/>,

'onfessar /reconAecer ou admitir, declarar em fé0. A confissão

“afirmar alguma coisa que cremos”, “testificar de alguma coisa quesa"emos”, “dar testemunAo de uma #erdade que aceitamos”.

9uitas pessoas querem ser curadas mas usam sempre a sua l:n%uapara desfa&er as suas oraçes, falando de forma ne%ativa.8utras, ficamcaladas apenas /crendo0. 9as não há f sem confissão. 'rer apenasnão adianta. A confissão /libera a f0 (9arcos ++.25-.

- Devemos conservar 'irme a nossa con'issão )Fe"reus (.+(- *endo, pois, a Jesus, o 8ilAo de 0eus, como grande sumo sacerdote

que penetrou os céus, conser#emos firmes a nossa confissão.

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9antenha sua confiança em Deus e continue falando a respeito dasua cura ap!s orar. Ao invs de di&er /não sei se estou curado por quenão sinto melhoras0 di%a /eu sei que Jesus levou minhas doenças eenfermidades e pelas pisaduras dele eu sou sarado0.

- Aquilo que con'essamos alimenta nosso espírito )6ro#ér"ios+H.B+- 0o fruto da "oca de cada um se fartará o seu #entre dosreno#os dos seus lá"ios ficará satisfeito. 1 morte e a #ida estão no poder da l%ngua e aquele que a ama comerá do seu fruto.

A f cresce com a confissão, mas nunca alm dela. 'onfessar certo resultado de pensamentos certos, provenientes de uma menterenovada com a Palavra.

B5 8esista ao dia*o

)Efésios (."- resisti ao dia"o, e ele fugirá de #Ms.

Depois que voc* orar, certamente =atanás irá tentá#lo su%erindo quevoc* não está curado e fa&endo#lhe perder a sua b*nção. Duvidar vai tefa&er perder a sua cura, bem como confessar incredulidades. Moc* deveter, portanto, a atitude que Jesus teve diante do diabo? resistir#lhe,afirmando a Palavra (9ateus .#++-. A promessa da Palavra a de queele irá fu%ir de voc*N

?eia< 5ateus (.(++, Efésios (., *iago (..

!A;:E;NA O( (EI( O0NO( E! .E(I(

)[meros +.H]- 0isse o >EF/7 a 5oisés< 8a9e uma serpentea"rasadora, pQena so"re uma Aaste, e será que todo mordido que a mirar#i#erá.

'omo vimos, 9oiss foi instru:do por Deus a fa&er uma serpente debron&e que tipificava 'risto. Aqueles que olhassem firme para a serpente debron&e ap!s serem picados por al%uma serpente, viveriam. Assim nos diasde ho"e em relação a Jesus. =e olharmos para a Palavra de Deus, e somenteconsiderarmos as promessas, a despeito dos sintomas da doença eenfermidade, seremos curados por ela.

8 processo de cura acontece enquanto estamos olhando para apromessa.

7mpedimentos % Cura

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9esmo sabendo que o =enhor tem providenciado a cura para todo equalquer tipo de enfermidade, e$istem pessoas que ainda não recebem estebeneficio. Celacionamos al%umas barreiras que impedem manifestação dacura?

• @%norância acerca do que Palavra de Deus di& sobre a cura.

• Duvidar da Palavra de Deus

• Pecados não confessados

• A falta de perseverança na Palavra de Deus, antes ou depois da

manifestação da cura.

• A inobservância das leis naturais

• Ialta de perdão e amar%ura no coração

• A falta de f, ou a f colocada nos sintomas ao invs de colocá#la na

Palavra de Deus.

• Palavras ne%ativas, fofocas ou criticas destrutivas

A 7;C8EDI07DADE 7;7!7JA ;V!E8O > DA CI8A D7<7;A

Jesus curou a todos quantos lhe ro%aram a ser curados. o entanto,vemos na 7:blia o relato de uma ocasião na qual o poder de Deus foiimpedido de fluir por causa da incredulidade do povo.

)5ateus +'.&&H- ão Aá profeta sem Aonra, senão na sua terra e na suacasa. E O/ 8E@ 1?$ 5=$*/> 5$?1G7E>, 6/7 C1=>1 01

$C7E0=?$010E deles. A mesma passa%em descrita por 9arcos?

)5arcos L.&La- ão pNde fa9er ali nenAum milagre, senão curar uns poucos enfermos, impondolAes as mãos. 105$7/=>E 01$C7E0=?$010E deles.

Algumas LuestRes í*licas Acerca de Cura

>5 O E(P7;NO ;A CA8;E DE PAI0O

) Cor%ntios +.+B- E, para que não me enso"er"ecesse com agrande9a das re#ela;Qes, foime posto um E>6$F/ 1 C17E,mensageiro de >atanás, para me es"ofetear, a fim de que não me e:alte.6or causa disto, trDs #e9es pedi ao >enAor que o afastasse de mim. Então,ele me disse< 1 minAa gra;a te "asta, porque o poder se aperfei;oa nafraque9a. 0e "oa #ontade, pois, mais me gloriarei nas fraque9as, para queso"re mim repouse o poder de Cristo. 6elo que sinto pra9er nas fraque9as,nas inj[rias, nas necessidades, nas persegui;Qes, nas ang[stias, por amorde Cristo. 6orque, quando sou fraco, então, é que sou forte.

• O que di3 a tradição

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- A tradição di& que Paulo estava doente- ue ele tinha uma doença dolorosa nos olhos- ue seus olhos estavam cheios de pus escorrendo no seu rosto- Paulo orou tr*s ve&es por cura e Deus não respondeu

• Perguntas importantes que devemos 'a3er

- O que era esse espinho9 =m mensageiro de satanás )#.-- O que ele 'a3ia9 Es"ofetea#a a 6aulo )#.-- Por quê9 1 fim de que ele )6aulo- não se e:altasse )#.-- Em virtude de que9 0as e:celentes re#ela;Qes )#.-

• O que representa na í*lia ,um espinho na carne-

) Cor%ntios +.- ...foime posto um espinAo na carne...

A mesma e$pressão usada em Fmeros 55.44, onde Deus falaque os povos que não fossem desapossados seriam como /espinhosnos olhos0, ilustrando assim, o inc;modo e a perturbação que osisraelitas sofreriam com aqueles povos, se não os e$pulsassemcompletamente daquela terra?

)[meros ''.&&- 6orém, se não desapossardes de diante de #Ms osmoradores da terra, então, os que dei:ardes ficar ser#osão como

E>6$F/> /> 4/>>/> /?F/> e como 1G=$?FE> 1> 4/>>1>$?F17G1> e #os pertur"arão na terra em que Aa"itardes.

Perceba, porm, que em nenhum momento Deus se referiu aqualquer tipo de doença ou enfermidade relacionado queles anti%osmoradores de 'anaã. =emelhantemente, os cananeus no livro de Josu?

)Josué '.+'- sa"ei, certamente, que o >EF/7, #osso 0eus, nãoe:pulsará mais estas na;Qes de #ossa presen;a, mas #os serão por la;o erede, e 1K/$*E P> 4/>>1> $?F17G1>, e E>6$F/> 1/> 4/>>/>/?F/>, até que pere;ais nesta "oa terra que #os deu o >EF/7, #osso

0eus.

• O mensageiro de (atan&s

) Cor%ntios +.- ...um espinAo na carne, mensageiro de >atanás...

Paulo disse que o /espinho0 na sua carne era um mensa%eiro dodiabo enviado com o prop!sito de esbofeteá#lo. Porm, em nenhuminstante ele referiu#se a este /espinho0 como al%um tipo de enfermidadeou doença.

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+. A palavra /mensa%eiro0 /an%%elos0 no %re%o e está escrita +><ve&es no ovo 6estamento?

- Aparece como um an"o +>1 ve&es- Aparece como mensa%eiro < ve&es

2. Em todas as passa%ens o /mensa%eiro0 uma pessoa e não umacoisa, sem sequer uma e$ceção. Lm /mensa%eiro de =atanás0era provavelmente um an"o, um esp:rito mali%no, um dem;nio,que o perturbava pelas cidades onde ele pre%ava o evan%elho.

)?ucas .- Este é aquele de quem está escrito< Eis a% en#io diante datua face o meu 5E>1GE$7/ o qual preparará o teu caminAo diante de ti.

• Es*o'etear

) Cor%ntios +.- ... um espinAo na carne, mensageiro de >atanás, parame es"ofetear...

Esbofetear /Tolaphi&o0 no %re%o, e si%nifica /bater com punhofechado, dar em al%um soco com o punho fechadoH maltratar, tratarcom viol*ncia e ofensa0. Esta palavra usada nos se%uintes vers:culos?

)5ateus L.L- Então, uns cuspiramlAe no rosto e lAe da#am murrosolapAi9oX, e outros o es"ofetea#am, di9endo<

)5arcos +(.L&- 6useramse alguns a cuspir nele, a co"rirlAe o rosto, adarlAe murros olapAi9oXe a di9erlAe< 6rofeti9a_ E os guardas o tomarama "ofetadas.

)+ Cor%ntios (.++- 1té I presente Aora, sofremos fome, e sede, e nude9 esomos es"ofeteados olapAi9oX e não temos morada certa,

)+ 6edro .Ba- 6ois que glMria Aá, se, pecando e sendo es"ofeteados por isso olapAi9oX, o suportais com paciDnciaR

• O espinho em ação

o vers:culo +1 do mesmo capitulo, Paulo fa& alusão s fraque&as,in"Frias, necessidades, perse%uiçes e an%Fstias pelas quais elepassava por amor a 'risto. =em sombra de dFvidas, este era o/espinho0 na sua carne?

) Cor%ntios +.+B- 6elo que sinto pra9er nas fraque9as, nas inj[rias, nasnecessidades, nas persegui;Qes, nas ang[stias, por amor de Cristo.6orque, quando sou fraco, então, é que sou forte.

-

.esus advertiu6o )1tos ].+L- pois eu lAe mostrarei quanto lAeimporta sofrer pelo meu nome.

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- E se cumpriu )1tos ].'- ...os judeus deli"eraram entre si tirarlAea #ida... 6rocurou juntarse com os disc%pulos todos, porém, otemiam, não acreditando que ele fosse disc%pulo... 0iscutia com osAelenistas mas eles procura#am tirarlAe a #ida.

?eia tam"ém< 1tos +'.((,(]&, +(.+L,+], +L.+L(B, +.++(, +H.+',+].H], '(+, B.', + Cor%ntios (.+B+L

8 mas importante, porm, não foi o /espinho na carne0 de Paulo,antes foi a %raça de Deus que lhe foi suficiente, não apenas parasuportar e vencer situaçes adversas, como tambm o capacitando aescrever mais da metade do ovo 6estamento, recebendo revelaçesdiretamente do pr!prio =enhor Jesus 'risto.

uando Paulo di& no verso > /para que não me e$altasse0 ele está

di&endo que o /mensa%eiro enviado por =atanás0 tinha como ob"etivotentar atrapalhar Paulo em seu ministrio para que ele /não tivesse*$ito0 para que ele /não tivesse %l!ria0 em sua obra de pre%ação dapalavra.

E$emplificando o que Paulo disse com elementos do futebol,podemos fa&er a se%uinte comparação? era como se /Paulo0 fosse umcraque de bola, para quem o time adversário tinha um &a%ueiroespec:fico destinado a marcá#lo para assim evitar que ele /se e$altasse0dentro de campo.

• Jloriar6se na 'raque3a

) Cor%ntios +.]- Então, ele me disse< 1 5$F1 G71K1 *E 21>*1, porque o poder se aperfei;oa na fraque9a. 0e "oa #ontade, pois, mais 5EG?/7$17E$ 1> 871S=E@1>, para que so"re mim repouse o poder deCristo.

ual seria a fraque&a de PauloG =eria mesmo uma enfermidadeG Amesma palavra %re%a tradu&ida como /fraque&a0 tambm usada nos

se%uintes te$tos?)7omanos H.L- *am"ém o Esp%rito, semelAantemente, nos assiste emnossa 871S=E@1 porque não sa"emos orar como con#ém, mas omesmo Esp%rito intercede por nMs so"remaneira, com gemidosine:prim%#eis.

)Fe"reus ++.'(- e:tinguiram a #iolDncia do fogo, escaparam ao fio daespada, da 871S=E@1 tiraram for;a, fi9eramse poderosos em guerra, puseram em fuga e:ércitos de estrangeiros.

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) Cor%ntios +'.(- 6orque, de fato, foi crucificado em 871S=E@1contudo, #i#e pelo poder de 0eus. 6orque nMs tam"ém somos fracos nele,mas #i#eremos, com ele, para #Ms outros pelo poder de 0eus.

?eia tam"ém< 7omanos (.+], H.', + Cor%ntios (.+B+L, H.], ].,+&.(',

Fe"reus &.

A conversão da palavra /fraque&a0 nas palavras /doença ouenfermidade0 completamente fora de conte$to. A palavra /fraque&a0refere#se a nossa limitação humana diante das condiçes que noscercam.

• Lual era de 'ato a en'ermidade citada por Paulo em J&latas9

Al%uns te!lo%os ar%umentam que a fraque&a mencionada por Paulo

seria uma enfermidade nos olhos. Eis os te$tos usados para "ustificar talar%umento?

- O apedrejamento em 0istra

)Gálatas (.+'+&- E #Ms sa"eis que #os preguei o e#angelAo a primeira#e9 6/7 C1=>1 de uma E8E75$010E 8\>$C1. E, posto que a minAaenfermidade na carne #os foi uma tenta;ão, contudo, não me re#elastesdespre9o nem desgosto antes, me rece"estes como anjo de 0eus, como o prMprio Cristo Jesus. Sue é feito, pois, da #ossa e:ulta;ãoR 6ois #os dou

testemunAo de que, se poss%#el fora, ter%eis arrancado os prMprios olAos para mos dar.

)Gálatas L.++- 4ede com que G710E> ?E*71> #os escre#i por minAamão.

8s te!lo%os usam estes te$tos para "ustificar o ar%umento de quePaulo tinha uma enfermidade nos olhos, no entanto, Kucas falou dasconsequ*ncias do violento apedre"amento que Paulo havia sofrido emKistra?

)1tos +(.+]- >o"re#ieram, porém, judeus de 1ntioquia e $cNnio e,instigando as multidQes e 16E07EJ10/ 1 61=?/, arrastaramno parafora da cidade, dandoo por morto.

Por ocasião deste apedre"amento, Paulo ficou seriamente ferido, aponto de o darem por morto, como di& o vers:culo acima, rodeando#o osdisc:pulos, oraram e ele levantou#se?

)1tos +(.B+- 7odeandoo, porém, os disc%pulos, le#antouse e entrouna cidade. o dia seguinte, partiu, com 2arna"é, para 0E72E. E, tendo

anunciado o e#angelAo naquela cidade E 8E$*/ 5=$*/> 0$>C\6=?/>,#oltaram para ?istra, e $cNnio, e 1ntioquia.

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Kistra, @c;nio e Derbe eram cidades da re%ião da %alácia, umaprov:ncia romana que a%ora conhecida como Usia menor.Provavelmente Paulo teve a oportunidade de pre%ar ao povo de Derbeporque teve que se hospedar e cuidar dos ferimentos que sofreu emKistra. 8 verso 2+ di& que Paulo fe& muitos disc:pulos em Derbe, o queindica que ele passou um tempo considerável lá.

- As ,grandes letras- da carta de Paulo

Al%uns te!lo%os tomam como base este vers:culo da carta aos)álatas para respaldar a questão da enfermidade nos olhos de Paulo,afirmando que ele havia escrito com %randes letras porque nãoen$er%ava bem. 9as ve"amos o que este te$to realmente si%nifica?

)Gálatas L.++- 4ede com que ?E*71> G710E> #os escre#i de meu

prMprio punAo.

A palavra /letras0 empre%ada por Paulo em )álatas < a mesmausada em 2 'or:ntios 5.<, e não se refere especificamente a letras doalfabeto, mas a uma carta ou qualquer escrito, documento ou re%istro.

) Cor%ntios '.L- o qual nos Aa"ilitou para sermos ministros de uma no#aalian;a, não da ?E*71, mas do esp%rito porque 1 ?E*71 51*1, mas oesp%rito #i#ifica.

A palavra /%randes0 tambm mencionada, no %re%o /peliVos0 e tradu&ida na forma LA6@6A6@MA e não em termos de tamanho.

Lm e$emplo de ocorr*ncia onde a palavra %re%a se refere a tamanho Kucas 22.+2, e a palavra usada /me%as0, dando a idia de tamanho,amplitude.

A idia que este te$to de )álatas passa, de que Paulo quisenfati&ar a importância do documento, da mensa%em que ele estavaanunciando. A relevância era tal, que ele havia escrito pessoalmente.

?5 A DOE;=A DE EPA"8OD7:O

)8ilipenses .&'B- Julguei, toda#ia, necessário mandar até #MsEpafrodito... #isto que ele tinAa saudade de todos #Ms e esta#a angustiado porque ou#istes que adoeceu. Com efeito, adoeceu mortalmente 0eus, porém, se compadeceu dele e não somente dele, mas tam"ém de mim, para que eu não ti#esse triste9a so"re triste9a... #isto que, 6/7 C1=>101 /271 0E C7$>*/, cAegou ele Is portas da morte e se dispNs a dar a prMpria #ida, para suprir a #ossa carDncia de socorro para comigo.

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Epafrodito havia sido enviado pela i%re"a em Iilipos para levar umaoferta a Paulo, (Iilipenses .+3- e ficar com ele para a"udá#lo. Porm, elese e$cedeu no trabalho, e por essa ra&ão adoeceu (vers. 51-. =e al%umse e$cede em trabalho O por mais di%no que se"a o serviço O está sendone%li%ente com o seu corpo e ultrapassando seus pr!prios limites,poderá, provavelmente, ficar enfermo, pois está quebrando uma leinatural.

@5 A DOE;=A COOPE8A PA8A O ;O((O E!9

=erá que a doença uma das formas que Deus usa para operar quetodas as coisas contribuam "untamente para o nosso bemG

)7omanos H.H- >a"emos que todas as coisas cooperam para o "emdaqueles que amam a 0eus, daqueles que são cAamados segundo o seu

propMsito.propMsito.

A eW @nternational Mersion dá#nos uma clara compreensão destaEscritura. Di& o se%uinte?

)7omanos H.H- >a"emos que em */01> 1> C/$>1> 0E=> /6E71 para o "em dos que o amam, aqueles que tem sido cAamados de acordocom o seu propMsito.

A *nfase está /em0 todas as coisas Deus opera para o nosso bem.

ão que todas as coisas operam "untas para o nosso bem, Deusque, quando opera por n!s, o fa& apenas para nosso benef:cio, nuncapelo malef:cio. Deus aquele que nos sara.

5 P8EC7(A!O( "7CA8 DOE;:E( PA8A !O88E89

=e a vontade de Deus que vivamos em saFde todos os dias danossa vida, porque Deus usaria uma arma de =atanás para nos levarpara siG 9oiss um e$celente referencial. Ele tinha cento e vinte anosquando Deus o levou para si, mas era lFcido e sua saFde era tão

perfeita que ele ainda conse%uia subir o monte.

)0euteronNmio '(.- *inAa 5oisés a idade de cento e #inte anos quandomorreu não se lAe escureceram os olAos, nem se lAe a"ateu o #igor.

uando che%ado o tempo de Deus para voltarmos para casa,Deus simplesmente leva o nosso esp:rito e o coração dei$a de bater.

B5 "7CA8 DOE;:E ,(O"8E8 PO8 C87(:O-9

)8ilipenses +.]- 6orque #os foi concedida a gra;a de padecerdes porCristo e não somente de crerdes nele,

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Para evitarmos uma má interpretação das Escrituras, necessárioconsiderar o conte$to em que te$to está inserido. Paulo estava na prisãofalando sobre seus sofrimentos em cadeias pela causa do evan%elho.

)8ilipenses +.++(- Suero ainda, irmãos, cientificar#os de que as coisas

que me aconteceram tDm, antes, contri"u%do para o progresso doe#angelAo de maneira que as minAas cadeias, em Cristo, se tornaramconAecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais e a maioriados irmãos, estimulados no >enAor por minAas algemas, ousam falar commais desassom"ro a pala#ra de 0eus.

5 DEI( ;KO PWE DOE;=A1 !A( A PE8!7:E9

9uitos culpam a Deus quando a doença ou a morte che%am,questionando /6orque 0eus permitiu que isto acontecesseR” . o entanto

o fato de Deus permitir não fa& de Deus o responsável. uando ohomem permite que =atanás tenha entrada em sua vida, Deus não podesimplesmente /despermitir0 al%o que o pr!prio ser humano "á autori&ou.

8 fato que quando pecamos, a comunhão com Deus rompida,pois o pecado nos afasta de Deus. =a:mos então, da proteção de Deuse =atanás encontra brecha para lançar os seus dardos inflamados, poisestá sempre procurando a quem possa tra%ar.

)+ 6edro &.H- >ede sM"rios e #igilantes. / dia"o, #osso ad#ersário, anda

em derredor, como leão que ruge procurando alguém para de#orar

A autoridade e dom:nio, perdidos por Adão e Eva quando pecaram,foi restaurada por Jesus. A doença vem atravs de =atanás, mas Jesusdisse que os crentes t*m atualmente, poder e dom:nio, sobre o poder doinimi%o. Lsando a nossa autoridade restaurada, n!s podemos resistiraos esp:ritos de enfermidade e sarar todo o tipo de doenças.

Como Andar em (a4de Divina

o mundo natural há uma medicina preventiva e uma curativa. Podemosver na Palavra de Deus que tambm e$iste uma realidade preventiva ecurativa. Atentemos para al%uns princ:pios?

+. Aceite Jesus 'risto como seu salvador2. Apresente o seu corpo como o templo de Esp:rito =anto5. 7usque em primeiro lu%ar o Ceino de Deus. =e"a cheio do Esp:rito =anto4. 6ema a Deus<. Desenvolva um relacionamento de intimidade com Deus.>. D* a palavra de Deus prioridade em sua vida

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3. Ande em obedi*ncia a palavra de Deus. )uarde seu coração+1.=i%a as leis naturais de =aFde++.Procure discernir o 'orpo de 'risto+2.uando voc* estiver doente creia que Deus quer curar voc*+5.Desenvolva a sua f para cura

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Cristo Aquele Que Cura - VERSÃO 2011