Curso de História EconômicaDanielle Franco da Rocha

Formações Econômicas Pré-Capitalistas

Por que estudar a fisiologia e crescimento de uma economia e, esta associada ao estudo comparativo das suas diversas

formas históricas?

Porque aí reside o processo de emancipação do homem em

relação às suas condições naturais originais de produção e esse é um processo de individuação humana. (Marx, 1991,

p. 17-18).

“Sendo um animal social, o homem desenvolve tanto a cooperação como uma divisão social do trabalho (isto é,

especialização de funções) que não só é possibilitada pela produção de um excedente acima do que é necessário para manter o indivíduo e a comunidade da qual participa, mas

também amplia as possibilidades adicionais de geração desse excedente. A existência desse excedente e da divisão social do trabalho tornam possível a troca. Mas inicialmente tanto a produção como a troca têm como finalidade, apenas o uso,

isto é a manutenção do produtor e de sua comunidade.” (MARX, 1991, p. 16).

Formações Econômicas Pré-CapitalistasO Caráter Social do Trabalho

“O indivíduo considera as condições objetivas do trabalho como próprias (...) De um lado temos o indivíduo vivo, do

outro a terra como a condição objetiva de sua reprodução. (...) Sendo tanto uma pré-condição de sua

atividade como é a sua própria pele, como são seus órgãos sensoriais, pois toda pele e todos os órgãos dos sentidos são, também desenvolvidos, reproduzidos, etc.,

no processo de vida, quanto pressupostos desse processo de reprodução. A mediação imediata desta atitude é a existência do indivíduo – mais ou menos

naturalmente evoluída, mais ou menos historicamente evoluída e modificada como membro de uma

comunidade; isto é, sua existência natural como parte de uma tribo, etc”.

Formações Econômicas Pré-CapitalistasNas sociedades mais antigas...

Sociedade ComunalFormações Econômicas Pré-Capitalistas

Gravura (França-1567)

Sociedade Comunal

Na sociedade comunal o indivíduo é detentor de seus meios de existência

e se identifica plenamente com a comunidade. Não há espaço para a

contradição entre gênero e indivíduo, pois o primeiro subsume

absolutamente o segundo.

Sociedade Comunal

Desenho – Ucrânia - Paleolítico

Plano e reconstrução de Aldeia Neolítica (Alemanha-2000ac)

“Dessa forma, o indivíduo isolado não poderia ser proprietário de uma terra, assim, como não poderia falar”.

(Marx, 1991, p. 30)

A comunidade é pressuposto para a existência como bem observou Aristóteles, “Tu foste engendrado por teu pai e tua mãe, isto é, o coito de dois seres humanos, um ato genérico dos homens, produziu em ti o homem. Vês, pois, que inclusive fisicamente o homem deve ao homem

sua existência"

(MEF:LXXXVIII / 545).

Sociedade Comunal

Sociedade Antiga Clássica - Roma

Reconstituição de Roma Clássica (maquete de 1939)

“A segunda forma – que, como a primeira, provocou modificações essenciais, locais, históricas, etc – é o produto de uma vida mais dinâmica, histórica, o produto dos destinos e da modificação das tribos primitivas – e implica também a comunidade como primeiro

pressuposto, mas não como no primeiro caso, na qualidade de substância na qual os indivíduos seriam tão somente acidentes ou na qual seriam apenas partes constitutivas de uma maneira

propriamente natural – ela não supõe o campo como base, mas a cidade como habitat (centro) já criado nas gens do campo

(proprietários fundiários).” (Marx, 1991, p. 30).

Sociedade Antiga Clássica - Roma

Habitações RomanasHabitações Romanas

Habitações RomanasReprodução social da Antiguidade clássicaA expansão da Pólis

Planta cadastral de 1858 e vista aérea da cidade de Como: distingue-se claramente o campo romano, sobre o qual surgiu o centro da cidade.

“Por exemplo, se é exigido que cada indivíduo possua um número dado de medidas de terra, o simples crescimento da população

constitui já um obstáculo. Para vencê-lo, é preciso recorrer à colonização e esta torna necessária a guerra de conquista. Donde os escravos, etc., e também o crescimento do ager publicus, e também

os patrícios, que representam a comunidade, etc. Assim, a manutenção da comunidade antiga implica a destruição das

condições sobre as quais repousa, e se transforma em seu contrário. Se, por exemplo, se devia pensar que a produtividade sobre um

espaço idêntico pode ser incrementada pelo desenvolvimento das forças produtivas, etc.(...), isto implicaria novos métodos, novas

combinações de trabalho, uma grande parte da jornada consagrada à agricultura, etc., e assim seriam abolidas, uma vez mais, as antigas

condições da comunidade”. (Marx, 1991, p. 431)

Habitações RomanasCrescimento da população - Roma

Habitações Romanas

Se esta manutenção dinâmica da sociabilidade que põe o novo existe como caráter geral da reprodução social, não é o lugar de examinar

aqui, mas cabe assinalar esta dinamicidade que ganha corpo precisamente na forma antiga clássica da comunidade, a qual a

diferenciará da forma anterior de comunidade.

Crescimento da população - Roma

Gravura - 1527

Desta maneira, a riqueza não é o elemento determinativo da produção social, como o será na modernidade. Muito

ao contrário, a produção de riquezas do e para o, comércio é acidental ou acessória, constitui a exceção e

não a regra. Por isso, assinala Marx: “A riqueza não aparece como fim senão nos raros povos mercadores –

os quais têm o monopólio do comércio de trânsito – e que vivem nos poros do mundo antigo, tais quais os Judeus

na Idade Média.”(Marx,1991, p. 424.)

Habitações RomanasA riqueza - Roma

Habitações RomanasSociedade Germânica

Pintura Ambrogio Lorenzetti (Belas Artes-Siena)

O isolamento, e não a interação, dos proprietários é que dá o tom da ordem da vida societária. Se a interação existe, ela apenas se

põe no horizonte como acidentalidade, ou melhor, como contingência, como momento

fugidio, frente àquele predominante delimitado pela independência das unidades comunais.

Habitações RomanasSociedade Germânica

Habitações RomanasFeudalismo

Cidade Medieval de Saint Michel

“Novamente, a propriedade comunal que, de fato, torna-se propriedade coletiva dos senhores feudais, como um

grupo, apoiados pela organização militar dos conquistadores tribais germânicos – é sua base. Mas a classe explorada, em oposição à qual a nobreza feudal

organizou sua hierarquia e dirigiu seus dependentes armados, não era constituída por escravos, mas por

servos. Ao mesmo tempo, nas cidades, se desenvolvia uma divisão paralela: aí a forma básica de propriedade

era o trabalho privado dos indivíduos, mas fatores diversos, como a necessidade de defesa, a competição e a influência da estrutura feudal circundante, produziram uma organização social análoga às guildas de mestres

artesãos ou comerciantes, que, com o tempo, ficaram em oposição a seus aprendizes e oficiais”...

Habitações RomanasFeudalismo

“Tanto a propriedade territorial, trabalhada pelos servos, quanto o artesanato em pequena escala, trabalhado por aprendizes e

jornaleiros, são, nesta etapa, descritos como forma principal de propriedade sob o feudalismo. A divisão do trabalho estava

relativamente pouco desenvolvida mas expressava-se, principalmente, na rígida separação dos vários estamentos – príncipes, nobres, clero e camponeses na área rural; mestres,

oficiais e aprendizes, eventualmente a plebe de jornaleiros, nas cidades. Este sistema, baseado na grande extensão territorial,

exigia unidades políticas relativamente grandes, no interesse da nobreza proprietária de terras e das cidades: as monarquias

feudais, satisfazendo esta exigência, tornaram-se assim universais. A transição do feudalismo para o capitalismo, entretanto é um

produto da evolução feudal.” (WERKE citado por HOBSBAWM, 1991, p. 31)

Habitações RomanasFeudalismo

Habitações RomanasFeudalismo

Foto da cidade de Monteriggioni, fundada no século XIII

Habitações RomanasFeudalismo

Foto da Cidade de Aigues-Mortes fundada em 1246

Habitações Romanas

“Para o cavaleiro ou barão, o camponês, servo ou livre, era apenas uma fonte de renda; em tempos de paz, eles o

oprimiam tanto quanto podiam, com impostos e corvéia; em tempos de guerra, em territórios estrangeiros, eles os pilhavam, assassinavam, queimavam e esmagavam. (...)

o camponês era nada mais que uma criatura a ser explorada no país e destruída no exterior”.

(Dobb, 1986, p. 32)

Segundo Dobb, o crescimento da classe parasitária (tanto em termos absolutos, como pelo processo de

subenfeudalização) combinada com as crescentes guerras e o aumento do banditismo aumentavam a

pressão às famílias feudais

Crise do Feudalismo

Crise do Feudalismo

Sweezy critica tal idéia, uma vez que defende que “os servos não podiam simplesmente desertar das senhorias, não importa quão severos pudesse tornar-se seus senhores, a menos que tivesse para onde ir”. (SWEEZY, 1989, p. 39)

“Não há dúvida de que as cidades em rápido crescimento – a oferecerem, como o faziam, liberdade de emprego e melhoria de posição social – agiram como potentes imãs para a população rural oprimida.

Habitações RomanasCrise do feudalismo

Habitações Romanas“O resultado dessa pressão maior foi não só exaurir a galinha de ovos

que punha ovos de ouro para o castelo, mas provocar, pelo desespero um movimento de emigração ilegal das propriedades

senhoriais: uma deserção em masse por parte dos produtores, que estava destinada a retirar do sistema seu sangue vital e a provocar

a série de crises nas quais a economia feudal se acharia mergulhada nos séc XIV e XV.”

(Dobb, 1986, p. 34).

Entretanto, como afirma Sweezy, “o desprezo pelo interesses dos servos e guerra e banditismo – existiram ao longo de todo o período, e se eles se intensificaram com o passar do tempo tal fato requer uma

explicação: não pode simplesmente ser tomado como uma característica natural do feudalismo. Dobb não tenta explicar essa tendência, porém; e mesmo os gastos que ele atribui às cruzadas

no período decisivo do desenvolvimento feudal possuem significação dúbia. Afinal, os cruzados combateram no Oriente e

naturalmente viveram a maior parte fora de suas terras”. (SWEEZZ, Paul., 1989, p. 38)

Crise do Feudalismo

“Penso que, quanto à questão de se existe algum motivo para supor que o crescimento da economia monetária por si só devesse animar um senhor feudal a cancelar e afrouxar as

obrigações tradicionais de seus servos à substituí-las por uma relação contratual da economia monetária, a resposta deve ser

negativa..(Dobb, 1986, p. 31)

“O principal conflito, nesse caso, não é entre ‘economia monetária’ e ‘economia natural’, mas entre produção para o mercado e

produção para uso”. (Sweezy, 1989, p. 41)

Habitações RomanasCrise do Feudalismo

Habitações RomanasAtenuantes da Crise

O crescimento da população e das terras cultiváveis, segundo Dobb (1986,p. 35), dão o último suspiro à sociedade feudal.

Gravura de Jacopo dei Barbari (Veneza no séc XII)

“O próprio efeito destruidor da peste deve ter sido facilitado pelo estado de subnutrição da população e a escassez local de

víveres atingiu tal proporção devido à ausência de reservas. (...) Na Inglaterra do séc XIV o despovoamento dos campos, e com

ele a escassez de mão-de-obra, chegara a tal ponto que, mesmo antes da Peste Negra, causara séria queda de renda feudal e uma tendência em sentido oposto, a melhorar a propriedade

senhorial e a reduzir seu tamanho por meio de arrendamentos feitos aos camponeses. Hoje, parece claro que esse

arrendamento das propriedades foi uma expressão de crises econômicas do que fruto da crescente ambição de comerciar e desenvolver a que comumente se o tem atribuído no passado.”

(Dobb, 1986, p. 36). Assim, a Peste agravou am crise feudal, mas não a incitou.

Habitações RomanasA beira do colapso

Habitações RomanasA beira do colapso

Baixa Idade Média - ligações de cidades Européias

O século XIV testemunhou uma crise da antiga ordem feudal, seguindo bem de perto o surgimento das cidades corporativas, com grau considerável de autonomia local, política e econômica, bem como uma influência grandemente aumentada nos negócios nacionais. Nessa crise, o modo de produção feudal, baseado na servidão, foi seriamente abalado e atingiu um adiantado estágio de desintegração. (Dobb, 1986, p. 16)

Habitações RomanasEntra em cena o Trabalho Assalariado

O trabalho compulsório tendia a ser muito menos eficiente do que o trabalho efetuado pelos cultivadores em suas próprias terras e em seu próprio tempo; e mesmo que o senhor se esforçasse por adotar uma

supervisão adequada ao trabalho, o rendimento desses serviços obrigatórios permanecia freqüentemente incerto e baixo.

Em tais casos a substituição do trabalho por tributos em espécie ou em dinheiro (pagos pelo trabalho mais eficiente do servo em sua própria terra) poderia tornar-se uma alternativa mais lucrativa para o senhor.

(...) Deve ter sido a abundância ou escassez, o preço baixo ou elevado do trabalho assalariado na determinação da disposição do senhor em

comutar ou não as prestações de serviço por pagamento em dinheiro, e se era lucrativo ou não para o mesmo, se fosse forçado a tal.

Habitações RomanasOs arrendamentos

Se o senhor feudal dispensasse as prestações de serviços diretas, as alternativas a sua disposição seriam arrendar a propriedade ou contratar trabalho para seu cultivo por um salário em dinheiro.

Cidade de Hereford- século X ao séc XII

“Para que o sistema capitalista viesse ao mundo foi preciso que, ao menos em parte, os meios de produção já tivessem sido

arrancados sem discussão aos produtores, que os empregavam para realizar seu próprio trabalho; que esses meios de produção se

encontrassem já nas mãos dos produtores comerciantes e que estes que estes os empregassem para especular sobre o trabalho dos outros. O movimento histórico que separa o trabalho de suas condições exteriores indispensáveis, eis a causa da acumulação chamada primitiva porque ele pertence à idade pré-histórica do

mundo burguês.” (Marx, 1977, p. 15)

Acumulação Primitiva no Campo

“Em guerra aberta com a realeza e o parlamento, os grandes senhores criaram um proletariado muito mais considerável,

usurpando os bens comunais dos camponeses e expulsando-os do solo que estes possuíam com o mesmo direito que seus senhores. O que, na Inglaterra deu, sobretudo lugar a estes atos de violência, foi a expansão da manufatura de lã em Flandres e a alta dos preços

de lã que daí resultou. A longa Guerra das Duas Rosas tendo devorado a antiga nobreza, a nova, filha de sua época, considerava o dinheiro como o supremo poder. Transformar as terras de cultivo

em pastos, tal foi o seu grito de guerra.” (Marx, 1977, p. 22)

O fechamento de terrenos comunais foi realizado em grande escala; a maior parte dos domínios resultantes dessa operação foi

transformada em pastagens, a ponto de que onde antes se cultivavam 1500 acres de terras, não se cultivou então, mais do que

50. Ruínas de vivendas, granjas, estábulos, eis aí os únicos vestígios que ficaram dos antigos habitantes.

Habitações RomanasA pilhagem

Assim, onde havia três acres cultivados de terras e um de pastagem, inverte-se essa relação. os produtores foram obrigados a ganhar seu sustento trabalhando para outrem e a ir comprar no mercado os meios de subsistência. As cidades e as manufaturas

crescerão porque nelas se lançou mais gente à procura de ocupação. “Em suma, é assim que ele resume o efeito geral dos

fechamentos: a situação das classes inferiores do povo piorou sob todos os aspectos; os pequenos arrendatários foram reduzidos a situação de jornaleiros e mercenários, e ao mesmo tempo, nestas

condições lhes é difícil ganhar o sustento”. (Marx, 1977, p. 39)

O efeito dos cercamentos

Habitações RomanasO crescimento das cidades

Cidade de Ferrara- crescimento do século XVI

Cidade de Bolonha - crescimento do século XVI

Crescimento da cidade

Crescimento de Turim (século XVI – 1620 – 1673 – 1714)

As maiores cidades continentais, além dos burgueses propriamente ditos, também era habitada pelas famílias aristocráticas, donas de

terras na cidade e em suas vizinhanças imediatas.

A cidade, neste período, repousava sob uma base econômica que Marx denominou de “pequeno modo de produção”, ou seja, daquele

“em que a produção era executada por pequenos produtores, donos de seu próprios instrumentos de produção, que comerciavam

livremente seus próprios produtos”. (Dobb, p. 63)

Acumulação Primitiva na Cidade

Se esta base, segundo Dobb, gerava uma prosperidade modesta, como se explica então o nascimento de uma burguesia rica que se destacava economicamente do resto dos burgueses habitante?

Ou seja, qual a fonte de riqueza da denominada burguesia inicial?

Acumulação Primitiva na Cidade

“Em primeiro lugar, boa parte do comércio naqueles tempos, sobretudo o exterior, consistia na exploração de alguma

vantagem política ou em pilhagem quase declarada” (Dobb, 1986, p. 64)Este aspecto que Marx denominou de “acumulação

primitiva” , Goethe muito bem resumiu no seguinte diálogo:

“O mestre escola: dize-me, pois, de onde veio a fortuna de teu pai? O menino: de meu avô. O mestre: e a deste? O menino: de meu bisavô. O mestre: e a deste último? O menino: Ele a tomou”.

Acumulação Primitiva na Cidade

Em segundo lugar, a classe de mercadores, assim que assumiu alguma forma de corporação, adquiriu prontamente

poderes de monopólio que protegiam suas fileiras da concorrência e serviam para transformar as relações de troca em sua própria vantagem, em seus negócios com produtor e

consumidor.

É evidente que esse duplo caráter do comércio em tal período constituía a base essencial da riqueza da burguesia emergente e da acumulação de capital mercantil.

Acumulação Primitiva na Cidade

Marx, resumindo a “natureza” desta burguesia mercantil assim afirma: “da mesma forma que os deuses de Epicuro nos mundos

intermediários do universo, o qual o capital mercantil, em seu florescimento entre os séculos XIV e XV, exerceu efeito

profundamente desagregador, mas, num sentido importante,continuou a existir ‘nos poros da sociedade”.

(Marx, citado por Dobb, pp 87 e 88)

Surgimento da burguesia

Crescimento na cidade

Viena (século XVII)

Transformações da cidade

Gravura da cidade e suas transformações(1440-1840)

Gravuras de 1872

Gravuras de Gustave Doré