Faculdades Integradas do Vale do Ivaí Instituto Superior de Educação - ISE

Credenciado pela Portaria MEC nº. 533 de 22/02/05 – D.O.U. – 23/02/2005

INDIANARA THEIS

DE SAMSA A MACABÉA: O HORROR E A DOR

IVAIPORÃ/PR

2013 Av. Minas Gerais, 651 – Fone/Fax (43) 3472-1414 – CEP 86.870-000 Ivaiporã / PR.

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INDIANARA THEIS

DE SAMSA A MACABÉA: O HORROR E A DOR

Trabalho de conclusão de curso apresentado como requisito parcial para obtenção do grau de licenciatura em Letras das Faculdades Integradas do Vale do Ivaí (UNIVALE). Orientadora: Prof.ª Me. Ana Paula Miqueletti Sanches

IVAIPORÃ/PR 2013

INDIANARA THEIS

DE SAMSA A MACABÉA: O HORROR E A DOR

Trabalho de conclusão de curso apresentado como

parte dos requisitos para obtenção parcial do grau de

licenciatura em Letras das Faculdades Integradas do

Vale do Ivaí (UNIVALE).

Orientadora: Prof.ª Me. Ana Paula Miqueletti

Sanches

Aprovado em: __/__/__

________________________________________________

Professora Me. Ana Paula Miqueletti Sanches

_________________________________________________

Professor (a) Convidado (a)

_________________________________________________

Professor (a) Convidado (a)

DEDICATÓRIA

Primeiramente, dedico esse trabalho a Deus, por ter me dado forças para

conquistar sonhos e nunca ter me deixado desistir. A minha mãe Dalva, que em

todos os momentos de dificuldade esteve presente, apoiando-me em todas as

decisões, mesmo que ela não as compreendesse. Pelo exemplo de vida que minha

família me proporcionou, pela educação que me proporcionaram, permitindo que eu

enxergasse os meus erros e que se possível os assumisse e encarasse as suas

consequências, sem nunca me abandonarem. Aos meus irmãos que sempre

estiveram comigo, mas principalmente a Patrícia que sempre esteve ao meu lado me

suportando e me escutando durante todo esse percurso. Ao Leandro pelo seu

carinho, amor e pela compreensão, que permitiram a conclusão deste trabalho. Em

geral, dedico esse trabalho a todos que acreditaram na minha capacidade.

AGRADECIMENTOS

Agradeço, em primeiro lugar, a Deus que me iluminou durante toda essa

caminhada.

Aos meus pais, pelo apoio que me deram durante esses três anos,

principalmente a minha mãe que não mediu nenhum esforço para a conclusão de

mais essa etapa na minha vida.

Agradeço todos os meus familiares, mas em especial a Vera, pela força e

insistência para que eu cursasse Letras.

Ao meu noivo que de uma forma especial e carinhosa me deu força e

coragem, me apoiando nos momentos mais difíceis.

A minha orientadora Professora Ana Paula Miqueletti Sanches, por confiar e

acreditar na minha escolha, pela colaboração e paciência e principalmente por todas

as sugestões e ajuda, tornando possível o término deste trabalho.

A todos os meus professores, pela dedicação que tiveram ao longo do curso,

iluminando meus pensamentos e escolhas, sempre me levando a buscar novos

conhecimentos.

Finalmente, agradeço aos meus colegas de sala, por todos os momentos

que tivemos; por todas as lutas que vivemos, mas nós nunca desistimos. Pelo

companheirismo, e por todas as alegrias.

Obrigada a todos, em geral, pela compreensão.

“A palavra é o meu domínio sobre o mundo”

(Clarice Lispector)

“Apenas deveríamos ler os livros que nos picam e nos mordem. Se o livro que lemos não nos desperta com um murro no crânio, para que lê-lo?”

(Franz Kafka)

THEIS, Indianara. De Samsa a Macabéa: do horror a dor. Faculdades Integradas do Vale do Ivaí – UNIVALE. Monografia de curso de Letras. Ivaiporã, 2013.

RESUMO Gregor Samsa, personagem de A Metamorfose de Franz Kafka, e Macabéa, personagem e A Hora de Estrela de Clarice Lispector, têm suas histórias permeadas pelo horror e pela dor. O primeiro, um simples caixeiro viajante que sustentava a família e que, surpreendentemente, em um dia comum, acorda metamorfoseado em um inseto asqueroso. A segunda, uma pobre nordestina que é engolida pela vida na capital. Ela, Macabéa, é o próprio inseto pisoteado pelas relações sociais de um mundo que não é seu. Samsa, antes a tábua de salvação de sua família, é, no decorrer da narrativa, veementemente renegado, tendo em vista que sua metamorfose foi a forma que Kafka encontrou para nos evidenciar como o ser humano pode ser desprezado quando já não mais útil, do caso de Gregor, instante no qual deixou de sustentar sua família. Já Macabéa nunca foi aceita: retirante, pobre, desprovida de inteligência, essa representante da realidade de muitos brasileiros foi literalmente devorada por um mundo interesseiro e cruel. Ambos nos fazem refletir sobre a condição (des) humana com a qual nos deparamos constantemente. Dessa feita, esse trabalho se propõe justamente a realizar uma comparação entre eles por meio de uma reflexão acerca da narrativa e da linguagem.

Palavras-Chave: Lispector; Kafka; Gregor Samsa; Macabéa.

THEIS, Indianara. De Samsa a Macabéa: the horror and pain. Faculdades Integradas do Vale do Ivaí – UNIVALE. Monograph presented as a required assignment for the conclusion of the Languages Course. Ivaiporã, 2013.

ABSTRACT Gregor Samsa, a character in The Metamorphosis by Franz Kafka, and Macabéa character and A Time Star Clarice Lispector has permeated their stories of horror and pain. The first, a simple salesman who supported the family and, surprisingly, on an ordinary day, wakes metamorphosed into a nasty bug. The second, which is a poor northeastern swallowed up by life in the capital. She Macabéa, is the insect itself trampled by the social relations of a world that is not yours. Samsa, before the salvation of his family, is in the course of the narrative, vehemently disowned, considering that his transformation was the way that Kafka found to show us how human beings can be neglected when no longer useful, the if Gregor, instant at which no longer support his family. Already Macabéa was never accepted: migrant, poor, unintelligent, this representative of the reality of many Brazilians was literally devoured by a selfish and cruel world. Both make us reflect on the condition (un) human with which we face constantly. This time, this work aims precisely to make a comparison between them through reflections on narrative and language.

Keywords: Lispector; Kafka; Gregor Samsa; Macabéa.

SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO ................................................................................................................... 10

2 CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA DOS PERÍODOS DE CONSTRUÇÃO DAS

OBRAS DE KAFKA E LISPECTOR .................................................................................. 12

2.1 CONTEXTO HISTÓRICO .............................................................................................. 12

2.2 O MODERNISMO E VANGUARDAS EUROPEIAS .................................................. 14

3 ESTUDO DOS AUTORES: FRANZ KAFKA E CLARICE LISPECTOR .................. 16

3.1 VIDA E OBRA DE FRANZ KAFKA ............................................................................... 16

3.2. A VIDA E OBRA DE CLARICE LISPECTOR ............................................................ 17

3.3 A METAMORFOSE DE KAFKA ................................................................................... 18

3.4 MACABÉA DE LISPECTOR ......................................................................................... 26

4 DE KAFKA A MACABÉA – A DOR E O HORROR .................................................... 35

4.1 COMPARAÇÃO ENTRE A PERSONAGEM KAFKIANA E A LISPECTORIANA . 35

5 CONCLUSÃO ..................................................................................................................... 40

REFERÊNCIAS ..................................................................................................................... 42

10

1. INTRODUÇÃO

Diante de um mundo repleto de conflitos, surgem dois escritores que por meio

da literatura representam os impactos de uma época marcada pela desolação, tristeza,

dor, medo. Esse período foi muito crítico para a população mundial, pois começava a

Primeira Guerra Mundial, e é em meio a esse conflito que surgem as vanguardas

europeias, e a busca por algo inovador. São cinco os principais movimentos:

Futurismo; Dadaísmo; Cubismo; Expressionismo; Surrealismo. Essas tendências eram

manifestos advindos do contraste social, o proletariado contra a burguesia.

Em meio a tantos impactos ocasionados temos o movimento Modernista, que

se iniciou na Alemanha junto com a Primeira Guerra. Deste período será analisada a

obra de Franz Kafka que representa a repressão e o sofrimento do povo em suas

obras. Já no Brasil, esse movimento teve influência das vanguardas europeias, O

Modernismo foi marcado por três fases: a primeira fase é a nacionalista; a segunda,

regionalismo e a terceira tratam-se da fase realmente inovadora, momento que se

estabeleceu que não houvesse regras para escrever. Nessa fase, existem três

escritores isolados, pois tinham marcas próprias, são eles: João Cabral de Melo Neto;

Guimarães Rosa e por fim Clarice Lispector, escritora que recebeu uma atenção

especial no decorrer deste trabalho.

Antes de iniciar a análise das obras, foi de extrema importância salientar

alguns aspectos sobre a vida dos autores. Inicialmente, temos o escritor Franz Kafka,

judeu, nasceu em Praga, em 1883. Austro-Húngaro, recebeu influência das culturas

judaica, checa e alemã. Faleceu em 1924. Suas obras representavam os

acontecimentos e sentimentos relacionados à vida, pode ser notada a relação que

tinha com seu pai em algumas obras. Escreve sempre buscando a compreensão de si

mesmo. Representa a opressão dos mais fortes sobre os mais fracos. Em 1915, Kafka

publicou o livro que teve repercussão maior na sua carreira: A metamorfose.

Clarice Lispector será a segunda escritora que terá sua obra analisada. Ela

nasceu na Ucrânia em 1920, mas mudou-se para o Brasil em 1922. Lispector em suas

obras busca a sondagem da mente humana, ela foi muito ousada e inovadora para a

literatura brasileira, pois sua linguagem era única. Lispector é o principal nome da

literatura intimista, e os questionamentos do ser humano resultaram em romances

introspectivos.

11

Os dois autores viveram em épocas e lugares diferentes, no entanto, suas

obras expressam uma constante reflexão acerca da experiência existencial humana

em sua profundidade. A metamorfose, Franz Kafka, conta a história de Gregor Samsa

que sustentava sua família até que em um dia comum acorda metamorfoseado em um

monstruoso inseto, sendo assim, Samsa passa por um momento de adaptação. Nesta

monografia, estudam-se as condições biológicas de Samsa, por meio da análise sobre

sua transformações morfológicas. Também foi analisada profundamente a sua

adaptação relacionada com a sua nova forma, enfatizando os questionamentos que ele

fazia a si mesmo e a dor ocasionada por essa mudança.

A Hora da Estrela, Lispector, narra a história de uma moça nordestina,

Macabéa. De acordo com o narrador que a descreve, pode-se considerar que ela não

passa de uma migrante que será sempre desconhecida e inútil. Órfã, foi criada por sua

tia, que sempre a maltratava, portanto cresceu sem qualquer perspectiva da vida.

Macabéa será analisada por sua corporalidade e por suas características sob a

perspectiva do narrador e da própria personagem, provando mais uma vez sua falta de

identidade própria. Estudiosos consideram que a protagonista da novela clariceana só

teve uma significação em sua vida, na hora da sua morte, considerado por Lispector, o

momento em que ela vive a sua hora da estrela.

O tópico que pode ser considerado mais importante é a comparação das

obras, na qual se identifica o horror e a dor nas duas obras em questão. Neste

capítulo, os personagens serão comparados por suas caracterizações a partir do

livro A Condição Humana, de Hannah Arendt (1958). Trata-se da obra que a autora

analisa, a partir de um prisma político, a condição humana, observando-a sobre três

aspectos: o labor, o trabalho e a ação. Deixa-se evidente que os personagens são

exilados, não sendo o significado comum, aquele que saem de sua terra de origem,

mas o exílio ocasionado pelos erros, pelo trabalho exaustivo, pela dor e pela morte.

É evidente, que os exílios são uma condenação dos homens por eles mesmos.

Portanto, constata-se que os dois personagens têm suas histórias marcadas pela

dor e pelo horror. Sendo assim, ambos permitem a reflexão sobre o mundo que nos

cerca, a condição desigual perante a sociedade.

12

2. CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA DOS PERÍODOS DE CONSTRUÇÃO DAS OBRAS DE KAFKA E LISPECTOR

2.1 CONTEXTO HISTÓRICO

O período de 1912 a 1950 é muito crítico para a população mundial, haja

vista que é neste contexto que ocorrem as duas grandes guerras mundiais que

deixaram inúmeras marcas no cotidiano dos indivíduos. Todavia, é importante

ressaltar que tais conflitos permitiram uma vasta produção literária, não apenas nos

países envolvidos. Havia uma sensibilização geral.

O ano de 1914 é marcado pelo início da primeira Guerra Mundial, na qual

várias pessoas morreram devido a esse conflito a Europa perdeu muitos territórios,

começa assim sua decadência e inicia a ascensão dos Estados Unidos, novas

tecnologias surgem como: o avião, o tanque de guerra, e o submarino. O Brasil

destaca-se no seu fortalecimento industrial.

Em meio à desilusão de um continente destruído, surgem na Europa os

movimentos comunistas e fascistas que algumas décadas mais tarde preparam o

terreno para uma nova guerra. Já no Brasil, as consequências deste período estão

relacionadas ao café, a maioria do produto era exportada, mas com a crise da Europa

essa procura diminuiu, atingindo diretamente a economia brasileira, depois da geada

muito forte, foi criado o Instituto do café, controlando a entrega do café aos demais

países. É necessário salientar que o Brasil passou a ter mais destaque na

industrialização.

Em todos os continentes há conflitos internos, porém o que amedronta a

população é a possibilidade de surgir uma nova guerra mundial, os países estão mais

potentes, aumentou-se a tecnologia, assim as armas utilizadas ocasionariam estragos

maiores que a Primeira Guerra Mundial.

Impulsionados por todo o contexto caótico da Primeira Guerra Mundial, surgem

as Vanguardas Europeias, assim denominadas por se tratar de movimentos pioneiros

da arte que se iniciaram na Europa. São cinco os principais movimentos: Futurismo;

Dadaísmo; Cubismo; Expressionismo; Surrealismo.

O Futurismo ou a valorização do futuro, lançado em 1909 por Marinetti,

propunha a destruição do passado, celebrando os novos signos do mundo, a

eletricidade, a máquina, a industrialização, essa tendência influenciou a Primeira Fase

do Modernismo, que valorizava a liberdade de expressão, destruição da sintaxe, ou

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seja, as regras gramaticais não foram mantidas fielmente, assim como a pontuação.

Além disso, desprezavam o uso do advérbio e dos adjetivos.

A corrente radical foi o Dadaísmo, fundado por Tristan Tzara, esse movimento

negava o presente, o passado e o futuro, surgiu em meio a Primeira Grande Guerra,

caracterizado por uma revolta contra o capitalismo burguês, por essa razão os

dadaístas são contra as teorias e as ordenações lógicas, negavam o presente, o

passado e o futuro, defendendo sempre as combinações inusitadas e ilógicas.

A corrente que ficou mais conhecida se iniciou nas artes plásticas, com Pablo

Picasso, na pintura, o Cubismo, ficou conhecido pela suas formas irregulares,

distorcidas, valorizando as formas geométricas. Na literatura surgiu com o manifesto de

Apollinaire, escritores dedicavam-se a uma literatura mais próxima das outras artes,

portanto os textos deixaram de ser regulares, neste período eram escritos em linhas

curvas, na horizontal, na vertical; nas poesias os versos caracterizam-se em brancos e

livres, não havia preocupação com as estrofes, as palavras pareciam formar imagens

no papel.

O Expressionismo é um movimento que busca expressar os sentimentos e as

emoções do autor, retratando o lado pessimista da vida; com a modernização muitos

ficaram isolados, a industrialização explorava os cidadãos, esse fato gerou revolta nos

escritores que através da literatura expressaram seu repudio quanto aos

acontecimentos, estes escreviam com o coração, representando a natureza interior de

cada indivíduo, o principal tema dessa corrente é a angústia existencial.

A corrente Surrealista foi inspirada nos sonhos, nos ideais utópicos do ser

humano, assim como no expressionismo baseou-se na sondagem interior do indivíduo,

no entanto, esse período valorizou-se a liberação do inconsciente, na literatura foi

marcada pela escrita automática, o autor deixa se levar pelo impulso, não tendo

preocupação com a lógica.

Essas tendências eram manifestos advindos do contraste social: de um lado a

burguesia eufórica pela economia industrial e, de outro lado, o proletariado,

descontente com as condições de trabalho e a intensificação do desemprego,

principalmente após a queda da Bolsa de Valores de Nova Yorque em 1929. Já no

Brasil, a mão de obra passou de escravocrata para mão de obra livre, de monarquia

para república. Com a Segunda Guerra Mundial, os autores deixaram suas obras ainda

mais reflexivas, pois estas representavam fielmente o que acontecia na época, logo

após o término da guerra, os escritores passaram a escrever sobre o sofrimento de

14

cada indivíduo, a destruição que foi maior relacionado à Primeira Guerra;

representavam a esperança de reconstrução não só nos locais destruídos, como

também na psique de cada participante desse horror.

2.2 O MODERNISMO E VANGUARDAS EUROPEIAS

O Modernismo no Brasil foi dividido em três gerações, a primeira geração foi

marcada pela Semana da Arte Moderna de 1922 a qual consistia em buscar uma

literatura inovadora, com marcas próprias brasileiras. Os escritores ridicularizavam a

literatura da forma parnasiana, tendo em vista que esta era composta de regras, as

poesias eram metrificadas e rimadas, não havia valorização nos sentimentos, apenas

valorizavam a estrutura que escreviam. Nesse primeiro momento, o Brasil busca a

aceitação das formas mais livres, na qual a maior preocupação era resgatar a literatura

tradicional. Logo, tal momento ficou conhecido como fase heróica, devido à ousadia de

muitos artistas.

Uma das características marcantes nesse período é o nacionalismo

exagerado, ou seja, uma valorização muito grande da pátria. Contudo, vale ressaltar

que essa valorização não era idealizadora, como outrora acontecera no Romantismo,

mas sim com uma visão crítica, como se pode comprovar por meio de um dos textos

mais importantes dessa primeira geração que foi Macunaíma: O herói sem nenhum

caráter, de Mário de Andrade.

A segunda geração moderna foi marcada pelo Regionalismo, principalmente o

nordeste, com as suas secas, a miséria, a situação dos trabalhadores, neste período

ocorreu um amadurecimento dos escritores. As poesias se caracterizavam como

questionamento da existência humana, inquietação social e religiosa. A literatura busca

sempre uma forma denunciar, retratar a realidade, e na segunda geração essas

marcas ocorreram de maneira mais profunda. Carlos Drummond de Andrade, Cecília

Meireles, Jorge Amado, Murilo Mendes marcaram essa época. Em 1945 surgem novos

rumos para a Literatura Brasileira, com o fim da Segunda Guerra Mundial, iniciava no

Brasil uma nova constituição que estabelecia novos pactos sociais, o Brasil se

modernizava juntamente com o resto do mundo. Surge assim o terceiro momento do

período Moderno Os escritores desse período já possuíam liberdade de usar as formas

que quisessem para interpretar a vida do nosso país. Os países que tinham acabado

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de sair da guerra falavam muito em reconstrução, o que possibilitou no Brasil a

retomada dos temas: nacionalismo e regionalismo, característicos das gerações

anteriores. Houve uma mistura de gêneros, que abordavam diversos temas: intimismo,

crítica política, preocupação social, reflexões sobre a poesia e o mundo regional. A

poesia moderna encontrava profundidade de temas, de preocupação social e

investigação psicológica. A prosa se caracteriza por possuir uma linguagem mais

penetrante nos conflitos entre indivíduo e o meio social. Os escritores, por sua vez,

abordavam a miséria e os mecanismos de opressão de forma objetiva e forte que

permitiam que o leitor refletisse. Outra característica é o realismo fantástico, que

expressa uma visão crítica das relações humanas e sociais por meio de narrativas que

transfiguram a realidade.

Ainda nessa fase, devem-se salientar pelo menos três escritores isolados, já

que eles possuíam marcas próprias e buscavam percepção da literatura em linguagem,

sendo eles: João Cabral de Melo Neto, com precisão poética; Guimarães Rosa com

sua sutileza da fala e o texto narrativo, e, finalmente, Clarice Lispector com a tentativa

de explorar a consciência humana em busca do significado da existência. Essa última

autora será trabalhada com destaque no decorrer deste trabalho. O último romance

escrito por Lispector foi a Hora da Estrela, que terá destaque neste trabalho.

16

3. ESTUDO DOS AUTORES: FRANZ KAFKA E CLARICE LISPECTOR

3.1 VIDA E OBRA DE FRANZ KAFKA

O primeiro autor que receberá uma análise especial será Franz Kafka, escritor

renomado do Modernismo na Alemanha, nasceu em Praga, atual República Tcheca,

filho de um comerciante judeu. Em 1902, conhece Max Brod que vem a ser seu melhor

amigo, a quem ele confia o desejo de ter todas as suas obras destruídas depois da sua

morte. Formou-se em direito em 1906, todavia nessa época Kafka já possuía interesse

exacerbado pela Literatura, entretanto precisava trabalhar em seguradoras para se

sustentar. A saúde do escritor era muito atribulada assim como a sua vida amorosa, ele

se encontra próximo ao matrimônio por três vezes, mas sempre desiste. Em 1917,

precisa afastar-se de seu emprego devido a uma tuberculose na laringe, que no

decorrer dos anos vai se agravando. No momento, em que Kafka nota a sua saúde

mais frágil, decide internar-se em um sanatório, perto de Viena, neste local sua vida

chega ao fim em 1924.

A sua morte não representou o fim de seu trabalho, ao contrário, é depois de

sua morte que seu grande amigo, Max Brod, publicou as suas obras. Assim ele

transformou Kafka em um grande escritor, conhecido mundialmente, principalmente

pelo seu estilo peculiar de escrever.

As obras de Kafka representavam os acontecimentos e sentimentos

relacionados à sua vida, principalmente a relação que ele tinha com o pai, que pode ser

notada na obra A Metamorfose, podendo ser vista como um desabafo do autor. O

escritor buscava a compressão em si mesmo, interligando tudo o que há e o que

parece estabelecer entre o indivíduo e o mundo, entre homem e escritor, entre subjetivo

e objetivo.

Kafka representava em seus livros, a opressão dos mais fortes, pois ele viveu

em uma época na qual os países poderosos apropriavam-se dos países inferiores,

também representou em suas obras, a força militar, devido ter presenciado as

atrocidades da Primeira Guerra Mundial. Sendo assim, suas obras representavam as

conseqüências de um sistema, no qual o ser humano estava sempre em último lugar, é

importante salientar que nesse momento surge o grande tema de Kafka: a alienação, o

homem facilmente manipulado pela autoridade que protege a lei; a imagem desse

homem kafkiano é sempre acuada, desnorteada diante dos poderes superiores.

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Essa alienação dos personagens representa a amplitude de lucidez e a

realidade que caracterizam o autor. Ele escreve com tanto realismo que suas obras não

apontam soluções, não possuem otimismo nenhum, é o mundo como ele se apresenta.

De acordo com Ana Cristina Pinto da Silva, quando mais Kafka dava aos seus textos

um aspecto de pesadelo ou irrealidade, mais ele se aproximava do real, porque o real é

o absurdo que o ser humano vive um pesadelo que não acaba.

As visões kafkianas são, ao mesmo tempo, demoníacas e paradisíacas, pois

apontam a felicidade e a infelicidade, denunciam a crueldade e o absurdo do mundo.

Na leitura da suas obras percebe-se que elas não são puramente metafísicas ou

religiosas, sem nenhum compromisso com a realidade social e política da época que

ele viveu; na realidade Kafka esconde-se atrás da conformação das personagens e da

normalidade que seus textos possuem. O escritor publicou seu primeiro livro em 1912,

O Veredicto. Em 1915 publicou A Metamorfose, uma de suas obras mais conhecidas,

esta obra será analisada profundamente no decorrer deste artigo.

3.2. A VIDA E OBRA DE CLARICE LISPECTOR

Clarice Lispector nasceu na Ucrânia em 1920, contudo logo se mudou para

o Brasil. Lispector começou muito cedo, durante a sua adolescência escreveu

diversos contos e histórias que foram recusados por várias editoras, jornais e

revistas. Sendo assim em 1939, começa a trabalhar como redatora em uma Agência

Nacional e como tradutora e jornalista. Casou-se com Maury Gurgel Valente,

diplomata, devido à carreira do esposo, percorreu diversos países como: Itália,

Suíça, Inglaterra, mas isso não influenciou sua carreira artística. Formou-se em

1944 em Direito e lançou seu primeiro livro, Perto do Coração Selvagem. Lispector

iniciou sua carreira em uma época que os escritores brasileiros dedicavam-se à

literatura regionalista ou de denúncia social, Clarice utiliza como foco as angústias e

os questionamentos existenciais do ser humano. Ela foi extremamente ousada e

inovadora, por esse motivo ela não está classificada dentre as características

citadas acima, ela tinha uma linguagem única, é fácil perceber que sua linguagem

possuía uma força que intensificava as emoções de seus personagens que

mobilizam seus leitores.

Sendo o principal nome da literatura intimista, questionamentos do ser

humano, o que resultou em romances introspectivos. As principais marcas de sua obra

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são: sondagem da mente humana; rompeu a literatura linear, ou seja, não escrevia nos

padrões de um romance; os espaços temporais não são respeitados, há uma mistura

de passado e presente; os personagens não são caracterizados fisicamente, muitas

vezes não possuem nome; as ações dos personagens entram em plano secundário,

valorizam-se as características psicológicas, referindo-se a introspecção; presença de

epifania, os personagens sofrem uma súbita revelação, na qual recebem com

estranheza algum fato banal da realidade. No momento que os personagens

mergulham em um fluxo de consciência, sentindo-se diferente em relação ao mundo, e

por certo terá seu futuro modificado; suas obras apresentam muitas figuras de

linguagem como: metáforas, sinestesia, antíteses, aliterações; suas principais

personagens são mulheres, devido ela visar atingir valores humanos e universais tais

como a falsidade das relações humanas, jogo de aparências, e as carências afetivas, a

condição da mulher.

Em 1967 a personalidade de Clarice Lispector foi transformada, depois que

ocorreu um incêndio em sua casa decorrente de um cigarro esquecido. Após o

incêndio, a escritora fez várias cirurgias plásticas para reconstrução de seu rosto, esse

fato não interrompeu sua carreira, todavia transformou-a em uma escritora mais

instrospecta. Seus personagens representam mais seus próprios sentimentos, isso não

fica evidente nas obras, apenas quem conhece as angústias de Clarice percebe que

cada obra representa um pouco dela mesma. Clarice Lispector morreu em 1977,

decorrente de um câncer, quando Drummond escreveu:

Clarice Veio de um mistério partiu para outro ficamos sem saber a essência do mistério ou o mistério não era essencial. Essencial era Clarice vagando nele.

Dentre tantas obras da autora, a única que apresenta problemas sociais do

Brasil é A Hora da Estrela, nesse livro a autora mistura as suas características

marcantes com devaneios psicológicos e emocionais, viagens interiores.

3.3 A METAMORFOSE DE KAFKA

A novela escrita em 1912 e publicada em 1915 é uma narrativa surpreendente,

na qual o personagem principal, Gregor Samsa, ao acordar percebe que está

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transformado em um inseto horrível. Esse acontecimento ocorre no início da obra, e

com o decorrer dela, vão acontecendo às mudanças de comportamento de Gregor e

de sua família.

Gregor Samsa era um caixeiro viajante que sustentava sua família, o pai tinha

uma dívida antiga e Gregor trabalhava para pagá-la, recebendo sempre ameaças do

seu chefe, dizendo que se ele não tivesse o desempenho esperado estaria demitido. O

senhor Samsa, era aposentado, gordo, praticamente inválido, estava sempre com o

uniforme do seu antigo serviço. A mãe de Gregor também gorda, sofre de asma, faz os

serviços domésticos auxiliada por Ana, uma ajudante, ela só tem preocupação com o

senhor Samsa. Grete, a irmã de Gregor sonha em ser violinista, mas a família possui

inúmeras dificuldades financeiras, impossibilitando Grete de realizar seu sonho.

Portanto, nota-se que Gregor é a solução dos problemas familiares, pois ele é o único

que trabalha, para proporcionar uma melhor alimentação, uma moradia confortável e

uma vida estável para toda família. Sonhava também em mandar a irmã para

universidade para estudar violino, pois talento Grete tinha, faltando apenas o dinheiro.

Essa rotina de trabalho é exaustiva, suga todas as energias dele, impossibilitando-o de

ter uma vida social comum às demais pessoas. Sempre que ele chegava a casa, e

adentrava o seu quarto, lembrava-se do seu dia, o gerente, a família, a dívida, o sonho

da irmã.

A vida da família segue pacata até que um dia a Senhora Samsa, nota que o

filho tinha perdido o trem que o levaria até o trabalho. Sua mãe o chama repetidas

vezes, mas nada ouve, quando enfim consegue responder, a mãe pensa em chamar

um médico, pois pensa que o filho esteja doente. Com a demora de Gregor para

chegar ao serviço, seu chefe resolve ir até sua casa, ameaçando levar a queixa ao

gerente podendo fazer com que ele perca o serviço, começa a censurá-lo aos pais,

ameaçando cobrar a dívida antiga. Como Gregor não abria a porta, a família resolve

chamar o médico e o serralheiro. Quando a porta se abre, todos se assustam com o

que veem; um inseto grande e monstruoso em que o personagem central havia se

transformado.

A partir dessa metamorfose física, pois ele continua pensando como ser

humano, a vida da família sofre um grande abalo. Seu pai teve que voltar a trabalhar, a

casa ficou disponibilizada para receber hóspedes, a irmã de Gregor, teve que procurar

um emprego, a vida de todos virou um caos. A relação intrafamiliar sofre

transformações significativas. Para o pai, Gregor passa a ser um “peso morto”,

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imprestável. Para a mãe, ele passa a ser um objeto de repulsa, um ser asqueroso. Até

mesmo a irmã que sempre foi amorosa com ele, o considerava como o empecilho de

todos, ele passou a ser o parasita. Essa metamorfose física origina uma metamorfose

nos valores da família, inclusive para o próprio Gregor, este que sua posição de inseto,

só lamenta pelo fato de não poder mais trabalhar e sustentar sua família. Eles

mantinham Gregor escondido dos olhos de todos que ali apareciam, evitando que

vissem o animal asqueroso que este se transformara.

A família passou a ter inquilinos para poder pagar as despesas, porém Gregor

começou a incomodá-los, o que ocasionou a ele ainda mais repúdio perante a família,

todos desejavam que ele fosse para fora da casa, assim poderiam continuar a vida

normalmente. Em um dia que o pai de Gregor se sentiu incomodado com a sua

presença na sala, começou a atirar as frutas que estavam na fruteira, e a uma maça

acertou as suas costas e ali ela ficou apodrecendo, pois ninguém da família se

importou com o que acontecera. Gregor morre de uma maneira reflexiva, pensando em

um mundo que o consumiu e que desejou seu fim. Depois de sua morte solitária, a

família Samsa, se desfaz de todos os vestígios de Gregor e saem para um passeio, no

qual desejam mudar de casa, e não sentem falta de Gregor, apenas fazem planos para

o futuro.

Ana Isabel Queiroz (2009) dedicou-se aos estudos da obra de Kafka, de uma

maneira diferente, ela apresenta explicações da metamorfose de Gregor Samsa

relacionadas com a Biologia.

De acordo com a estudiosa, a palavra metamorfose deriva do grego e resulta

da combinação de duas expressões “meta”, que significa mudança, e “morfo”, que

significa forma. Esse termo foi utilizado como título de uma obra latina, a

“Metamorfoses” de Ovídio (Nais 1981 apud Queiroz 2009), referia-se as alterações de

forma envolvendo seres vivos. Já na crítica literária, observa-se o termo metamorfose

para referirem-se as várias personalidades literárias de alguns escritores.

A metamorfose, como fenômeno biológico, foi sendo organizada em função de

algumas ideias existentes e descobertas científicas: Aristóteles e Plínio falaram sobre a

metamorfose de sapos e borboletas; no início do século XVIII, Johannes Goedart,

titulou que o fenômeno favorecia a concepção de que a Natureza era regulada pelo

acaso e não por qualquer tipo de leis; na atualidade, este termo está relacionado com a

Zoologia, designando o processo que envolve as transformações notáveis e bruscas

na forma e na estrutura dos indivíduos.

21

Queiroz (2009) salienta que esse fenômeno é característico de alguns grupos

específicos de animais, equinodermos, moluscos, artrópodes e anfíbios, nestes grupos

podem ser identificadas transformações ao longo do ciclo de vida. Deixando evidente

que nos seres humanos não há nenhuma ocorrência de metamorfose, apesar das

diferenças morfológicas, fisiológicas e comportamentais das fases de crescimento.

Neste contexto, a estudiosa atenta-se na história de Kafka, pois a personagem

principal perde a sua forma humana e adquire forma animal, partindo desse

pressuposto Queiroz (2009) observa algumas particularidades dessa transformação.

A primeira, particularidade é a conservação da identidade biológica, a

transformação ocorre sem perda ou alteração da individualidade. Ao longo da

história, apesar das diferenças morfológicas e comportamentais, Gregor mantêm a

sua identidade intacta, ou seja, a identidade não se altera.

Segundo Peralta (1988), “a metamorfose acontece como resultado de um

desejo próprio, ou pelo desejo de outro”, para ela, Gregor desejava essa

transformação, devido aos inúmeros problemas observados na narrativa.

Queiroz (2009) comenta que se a mudança estivesse relacionada com o

desejo próprio de Gregor deveria ser um benefício para a personagem, embora essa

transformação tenha libertado Gregor de um trabalho exaustivo e detestado por ele,

de uma família totalmente dependente, a narrativa traça o percurso da infelicidade e

da desadaptação que o leva a morte. Ao contrário do processo biológico, que

melhora as capacidades de sobrevivência do animal metamorfoseado.

Gregor assusta-se com a sua morfologia, e é forçado a descobrir um novo

mundo de locomoção, uma nova forma para se alimentar e uma nova maneira para

utilizar o habitat, essas dificuldades ocorrem principalmente por Gregor não ter

consciência de sua transformação, já que a obra refere-se apenas a uma noite de

sono agitado, quando atinge a sua condição de animal, Gregor enfrenta além das

mudanças morfológicas, alterações progressivas em algumas capacidades

funcionais.

No decorrer da narrativa, vai-se extinguindo sua capacidade de

comunicação, sua voz modifica-se rapidamente, até que não consegue ser

compreendido. A visão vai diminuindo, até ele não enxergar com nitidez o outro lado

da rua, através da janela.

De acordo com a sucessão natural, as fases imaturas ocorrem antes que os

seres adquiram o estado adulto. Estabelecendo um paralelo com a obra, Gregor

22

seria apenas uma larva, metáfora para um ser frágil e subordinado, diante de sua

família não passava de provedor financeiro. Após a transformação ele aumenta sua

compreensão do mundo e das relações sociais.

Outro ponto relevante para Queiroz (2009) é em qual animal Kafka

transformou Gregor, várias traduções geram controvérsias, a expressão

“Ungheueren Ungeziefer”, que indica transformação de Gregor. Algumas versões

portuguesas traduziram essa versão como “gigantesco inseto”, ou “espécie

monstruosa de inseto”. Já algumas traduções em língua inglesa não consideravam a

palavra “Ungeziefer” como sinônimo de inseto, mas sim de verme. Na realidade

nota-se que Kafka não desejava identificar Gregor como algo muito específico. Na

história, é vaga a identificação do animal que a personagem se transformou.

Evidentemente o desejo do autor é surpreender seus leitores. Só uma leitura

detalhada de toda narrativa permite o reconhecimento de pistas deixadas por Kafka

para que fosse possível essa identificação.

Queiroz (2009) apresenta essas características detalhadamente. Permitindo

que os leitores cheguem à conclusão de Gregor ter-se transformado em um

artrópode: “Estava deitado sobre o dorso, tão duro que parecia revestido de metal, e,

ao levantar um pouco a cabeça, divisou o arredondado ventre castanho dividido em

rijos segmentos arqueados” (p. 7)

Somente os artrópodes são revestidos por exoesqueleto, para que protegem

a musculatura e os órgãos internos.

O número de patas poderia ser um fator decisivo para conhecer a identidade

biológica de Gregor após a transformação, porém Kafka não cita a quantidade de

patas, apenas o descreve com inúmeras pernas, podendo assim chegar à conclusão

que Gregor transformou em inseto, crustáceo, aranha e miriápodes.

Mais adiante, a autor expõe aos leitores mais duas características

morfológicas. Gregor possuía mandíbulas e antenas, todavia falta alguma

característica que o defina como inseto, pois as mandíbulas são comuns aos

crustáceos, insetos e miriápodes; enquanto as antenas ocorrem nos crustáceos e

insetos.

Há outras características que causa espanto, medo nos leitores. Destacam-

se as secreções e os fluídos corporais. O escritor descreve que ao rodar a chave,

sai da boca de Gregor um fluído castanho. Essa característica existe na maioria dos

animais, pois as glândulas salivares têm função de lubrificar o alimento. A descrição

23

de Kafka gera nojo em alguns leitores e compaixão em outros. Queiroz (2009)

observa que uma produção excessiva de saliva só poderia resultar de um ferimento,

na sequência desse acontecimento, Gregor sofre um derramamento de sangue,

característica dos humanos e animais vertebrados. Por conta disso, não tem como

um artrópode se esvair em sangue.

Quanto à locomoção de Gregor, nota-se que no início da novela, o autor

descreve com cautela a forma como ele saiu de sua cama: “Por mais violentamente

que se esforçasse por inclinar o corpo para a direita, tornava sempre a rebolar,

ficando de costas.” (p.8); “as inúmeras perninhas, que não cessavam de agitar-se

em todas as direções e que de modo nenhum conseguia controlar. Quando tentou

dobrar uma dela, foi a primeira a esticar-se, e, ao conseguir finalmente que fizesse o

que queria, todas as outras abanavam selvaticamente, numa incomoda e intensa

agitação.” (p.13).

Gregor teve que aumentar sua capacidade de locomoção, ele adquire

coordenação para se locomover em diferentes superfícies, chão, paredes, teto,

janela. Com o passar do tempo ele ganha velocidade e domínio nas suas trajetórias.

Constata-se que se Gregor fosse um crustáceo, ele teria desenvolvido

características por ambientes aquáticos. Ele não demonstra em nenhum momento

da narrativa, qualquer interesse por locais úmidos, pelo contrário, quando a mãe

limpa o quarto, ele fica extremamente incomodado. Quase no final da obra, o autor

revela a identidade biológica de Gregor Samsa. A empregada o chama de Mistkafer.

Em várias traduções esse termo aparece como barata velha, mas na realidade

significa escaravelho-do-esterco, um tipo de besouro. Conquanto do ponto de vista

biológico, Gregor Samsa não é um escaravelho típico, pois não se alimenta de

fezes. Entretanto no seu quarto existe todo tipo de sujeira e ele se alimenta de lixo

humano.

A narrativa de Kafka foge as regras da biologia, no que diz respeito a

capacidade cognitiva, só aos homens estaria reservada a capacidade de pensar,

entretanto a transformação de Gregor Samsa não afeta a sua capacidade cognitiva,

nem emocional, pois ele continua interpretando os comportamentos e sentimentos

dos seus familiares e também os seus.

Kafka termina sua obra com a morte da personagem principal, Gregor

perece a noite toda, e morre pouco depois das três horas da manhã, resultado da

desnutrição e da infecção que fora provocada por um pedaço de maça cravado em

24

seu dorso. De outro lado, Kafka representa os sentimentos da família quando

percebem que Gregor faleceu, nota-se que não eram convencionais, pois não

ocorreu um funeral nem luto. A notícia da morte de Gregor permitiu que a família se

libertasse, pois eles despediram a empregada, saíram para passear, pensavam no

futuro, e pretendiam casar a filha com um bom marido.

A pesquisadora encerra seus estudos acerca da obra de Kafka, deixando

evidente que a metamorfose de Gregor Samsa não corresponde a nenhum

fenômeno biológico, essa transformação está no domínio do fantástico. Conclui,

portanto que Gregor seria um animal único para a ciência.

A obra A metamorfose de Kafka, é estudada em diversos âmbitos, a

professora Jurema de Oliveira (2011), da Universidade Federal do Espírito Santo,

dedicou seus estudos na transformação extraordinária que ocorre com Gregor, e na

degradação física e principalmente emocional do personagem. Segundo ela, o autor

no início da trama coloca o leitor em contato com uma imagem inacreditável, sem

apresentar nenhuma explicação. Essa imagem é Gregor Samsa transformado em

um animal estranho, Oliveira (2011) deixa claro que a transformação de humano

para animal é narrada de uma forma simples, como se fosse um processo natural.

Na realidade, como já foi observado no trabalho de Queiroz, esse processo é

extremamente anormal, pois um humano não possui a capacidade de se

metamorfosear.

A família o tratava com estranhamento e com recusa que podem ser

percebidos nas ações violentas de seu pai e da empregada, que atiram em seu

quarto, tudo o que não é usado nos demais cômodos da casa, o que representa um

descaso a Gregor. Além disso, o pai atirava-lhe coisas quando ele aparecia em

cômodos sociais da casa, em certa ocasião, o pai atira-lhe uma maçã no seu dorso,

local que ela permanece até a sua morte.

É importante ressaltar que a perda do controle sobre as questões do

cotidiano da família acontece somente no plano físico, pois Gregor tem consciência

de tudo o que acontece. Blanchot (1987 apud Oliveira 2011) define:

(...) é no espaço da morte que os heróis de Kafka cumprem suas atitudes, é ao tempo indefinido do ‘morrer’ que eles pertencem. Eles fazem a experiência dessa estranheza e Kafka também está neles, submetendo-se a tal provação. (BLANCHOT,1987,p.88)

25

O “espaço da morte” de que fala Blanchot (1987 apud Oliveira 2011) afasta

Gregor do mundo externo: das dívidas dos pais, do trabalho detestável. Porém essa

metamorfose não o impede de pensar e de se angustiar com a situação de sua

família, ele passa a se questionar sobre os acontecimentos vivenciados e sobre o

que poderia ter feito pela sua família, pensava principalmente no futuro e nos sonhos

de Grete, sua irmã.

Com o decorrer da narrativa Gregor se deforma, ficando ausente de sua

condição humana, aos poucos a personagem principal perde seus sentidos, em um

primeiro momento ele perde a capacidade de se comunicar e mais adiante na obra,

sua capacidade de enxergar nitidamente vai sendo extinta. O mundo vazio de

Gregor faz com que ele se submeta a morte com o intuito de se libertar da sua

condição de animal e libertar a sua família de ter que conviver com um ser estranho.

Oliveira (2011) salienta que a obra de Kafka representa de forma marcante a

modernidade. Gregor Samsa deixou de viver sua vida para cumprir a função de

provedor da família. Por esse motivo, ele percebe que permanece distante do

convívio social, por ser submisso aos pais, ao chefe, por ter escolhido uma profissão

que não lhe agrada. Kafka utiliza alguns mecanismos que possibilitam aproximar o

leitor de sua obra. Kafka utiliza uma linguagem impessoal, a narração de desenvolve

de forma lenta com um nível elevado de descrição, para que o leitor “mergulhe” na

história. Esses mecanismos causam um estranhamento nos leitores, devido aos

comportamentos serem tão humanizados que por vezes parecem desumanos. Para

encerra sua idéia, Oliveira cita “O herói Kafkiano não é um ser especial, mas um

homem comum, vítima passiva das instituições ético-sociais, incapaz de atuar como

agente transformador de uma situação injusta e degradável”.

De acordo com o crítico Francisco Elias Simão Merçon (2006), a novela A

Metamorfose, de Franz Kafka, é diferente das demais metamorfoses que ocorrem,

para ele a metamorfose de Gregor Samsa aconteceu subitamente, na qual o herói

não se encontrava afastado de seu lar, ou seja, desprotegido, Gregor estava no seu

próprio quarto, não havia a presença de seres fabulosos. A metamorfose de Gregor

acontece em um mundo moderno e burocrático, em que o herói é um trabalhador

assalariado cujo objetivo é acordar cedo todos os dias. Merçon (2006) ainda

compara a metamorfose de Gregor com a passagem da Bíblia em que Adão foi

criado por Deus, exemplifica como Deus criou o homem, enquanto na obra de Kafka,

26

Gregor é transformado rapidamente em um inseto. Talvez essa seja a metamorfose

mais acelerada da história da literatura.

3.4 A HORA DA ESTRELA DE LISPECTOR

No último romance de Clarice Lispector, a escritora cria um narrador fictício,

Rodrigo S.M., que relata a vida de uma nordestina, ele identifica-se com ela, mesmo

quando a agride. Sendo assim nota-se que o texto é metalinguístico, ou seja, um

autor-narrador que fala da sua própria obra e busca nela e com ela conhecer-se e

reconhecer-se.

O narrador conta a história de uma jovem alagoana, de 19 anos, virgem,

ignorante, órfã e que viveu com sua tia, que adorava dar-lhe uns cascudos. Depois

de uma infância miserável muda-se com a tia para o Rio de Janeiro, Macabéa faz

curso de datilografia e consegue um emprego. Quando sua tia falece, ela começa a

dividir um quarto com quatro meninas que trabalhavam em uma loja popular.

Macabéa não cheirava bem, pois raramente tomava banho, suas noites eram

perturbadas pela sua tosse persistente e a azia do café frio que tomava antes de

deitar-se. Ela tinha alguns hábitos que a tiravam da rotina, mas que ela não sabia se

estes a deixavam feliz, pois não sabe o que significa essa tal felicidade. Sempre

ouvia a rádio Relógio, no aparelho emprestado pelas colegas de quarto. Macabéa

era magra e pálida, não se alimentava direito, almoçava cachorro-quente e Coca-

Cola todos os dias; não tinha o luxo de uma refeição quente. Seus luxos eram

apenas usar um esmalte vermelho que sempre roía, comprar um rosa, e ir ao

cinema, o que a fazia sonhar em ser atriz de cinema, como Marilyn Monroe.

Raimundo, chefe de Macabéa, decide demiti-la devido ao péssimo trabalho

que fazia, pois seus textos sempre tinham alguma palavra errada. A reação dela foi

pedir desculpas pelos erros cometidos, portanto o chefe resolve dar mais uma

chance a ela.

Conhece Olímpico de Jesus, seu único namorado, em um dia que mentiu

para faltar no serviço, desejava sentir-se livre. Não foi um namoro convencional,

Olímpico também tivera vindo do Nordeste, trabalhava em uma metalúrgica, que

para Macabéa já soava uma melhor condição relacionada a sua condição financeira.

Ambicioso e mau-caráter, morava de favor no seu local de trabalho, roubava seus

27

colegas e desejava ser deputado. Ele não tinha paciência com Macabéa, porque ela

fazia perguntas bobas, o que a levava a pedir desculpas constantemente, pois tinha

medo de perdê-lo, cabe salientar que por esse motivo ela recebia maus tratos

sempre calada.

Quando Olímpico conhece Glória, amiga de trabalho de Macabéa, não

hesita e troca Macabéa por Glória. O rapaz considera a troca um progresso, pois

Glória era loira, cheia de corpo, morava em uma casa confortável, tinha três

refeições por dia, e o mais importante o pai dela era açougueiro, profissão muito

almejada por Olímpico.

Macabéa é orientada por Glória a ir ao médico, que a trata mal, pois ele não

gostava de pobres, nesse momento, ela descobre estar com tuberculose, mas não

entende a gravidade da doença, não compra os medicamentos orientados pelo

médico. E mais uma vez, aconselhada por Glória, que sentia pena de Macabéa por

ter roubado seu namorado, ela vai a uma cartomante para conhecer a sua sorte.

Após Madame Carlota contar a sua vida antiga para Macabéa, lê as cartas para ela

que fica emocionada e esperançosa por um futuro promissor. Afinal, iria se casar

com um estrangeiro rico que daria todo amor que ela necessitava.

Atordoada e feliz, ao mesmo tempo, com as previsões da cartomante

atravessa a rua sem olhar para nenhum lado, um carro Mercedes-Benz a atropela.

Caída na calçada, todos a vislumbram, mas nenhum dos espectadores oferece

ajuda. Por fim, a protagonista da história tosse sangue e morre, essa seria a sua

hora da estrela.

Neste momento, vale realizar uma análise da personagem Macabéa,

deixando evidente a maneira que ela foi descrita na obra, a sua maneira de pensar,

a corporalidade e principalmente a caracterização da personagem. Macabéa será

analisada por Ligia Regina Calado Medeiros (2008) quanto a sua corporalidade, e a

estudiosa Gleyda Lucia Cordeiro Costa Aragão (2009) dedica-se as características

da personagem sob a perspectiva do narrador e da própria protagonista.

Em seus estudos, Medeiros (2008), inicia sua análise por meio de definição

de corpo de Pierre Bourdieu (2005 apud Medeiros 2008), pois segundo o autor o

corpo possui movimentos e deslocamentos que estão fixados em uma tipologia

sexual, em outras palavras, o corpo é coberto de significados e a sua construção

está fixada em bases sociais. Portanto, a análise do corpo de Macabéa não está

relacionada com as suas condições sociais: pobre; nordestina; migrante; disciplinada

28

de uma forma impositiva, ela carrega em sua manifestação corporal sinais dessa

repressão.

A personagem principal do livro A hora da Estrela, recebe de sua tia uma

educação punitiva, pois todas as tarefas realizadas por Macabéa eram monitoradas

por ela, se Macabéa quebra-se as regras logo recebia uns cascudos da sua tia.

Sendo assim, Xavier (2007 apud Medeiros 2008) defende que a própria reprodução

impensada do que aprendia, tem-se em Macabéa uma personagem suscita ao

adestramento, ela faz tudo o que lhe é imposto.

A protagonista diante de toda obra é uma pessoa invisível, metaforicamente,

pela insuficiência de seus movimentos corporais. Pode-se notar o fato de Macabéa

ter “ovários murchos” provando assim sua incapacidade de ter descendentes.

Quando comparada com Glória por Olímpico, o único namorado da protagonista,

este salientou que a forma física de Macabéa não representava fertilidade, mas

Glória sim, já era mais propensa à fertilidade, devido seus quadris largos e fartos.

Quando o narrador apresenta Macabéa aos seus leitores, ele anuncia:

“numa rua do Rio de Janeiro peguei no ar de relance o sentimento de perdição no

rosto de uma moça nordestina.” (LISPECTOR, 1988, p.12) O rosto de Macabéa

antecipa como ela será representada na obra, mais adiante Rodrigo S.M. ainda

argumenta que a moça tinha ombros curvos, e a seu rosto estava como se

desejasse um tapa, também era magrela e possuía pulmões muito frágeis e logo no

início da narrativa, era suspeita de contrair tuberculose.

Além de o narrador atribuir todas essas características físicas a protagonista,

ele deixa evidente na obra o seu ponto de vista sensorial, nem a cor, nem o cheiro,

nem o gosto, resumindo, tudo o que estivesse relacionado a ela não era agradável:

Disfarçava os panos em grossa camada de pó branco e se ficava meio caiada era melhor que o pardacento. Ela era toda um pouco encardida, pois raramente se lavava. [...] Uma colega de quarto não sabia como avisar-lhe que seu cheiro era morrinhento. E como não sabia, ficou por isso mesmo, pois tinha medo de ofendê-la. Nada nela era iridescente, embora a pele do rosto entre as manchas tivesse um leve brilho de opala. Mas não a importava. Ninguém olhava para ela na rua, ela era café frio. (LISPECTOR, 1998. P.27)

Rodrigo induz seus leitores a sentirem, ao mesmo tempo, repúdio e pena de

Macabéa, quando afirma: “ela havia brotado da terra do sertão em cogumelo logo

mofado.” (LISPECTOR, 1998, p.29), entre vários outros momentos cruciais da

narrativa, ainda que ele tenha permitido que a moça se inventasse dentro dele

29

forçando a sua existência, provando mais uma vez a insignificância de Macabéa no

decorrer da história, pois ela não foi criada com criatividade, e como se ela tivesse

simplesmente infiltrado nos pensamentos do narrador.

A imagem do corpo de Macabéa, em toda obra, está em desvantagem

diante dos outros personagens, ela era considerada praticamente estéril pela sua

forma física, enquanto Glória era fértil, possuía quadris largos e propícios para

reprodução. O seu dente cariado contrasta com o dente de ouro de Olímpico, que

não dispensa um dente perfeito, para conquistar sua marca na sociedade, e quando

o narrador deseja que a história chegue ao fim, este lhe dá um instante de lua,

tentando transformar em glorioso o final trágico da protagonista sofredora.

A morte de Macabéa representa para ela sua salvação, e isto também está

relacionado ao corpo da personagem principal, pois como ela não possuía um corpo

capaz e se sustentar não deveria existir.. A hora da morte é vivenciada por ela,

passo a passo, refletindo sobre tudo o que deixou de ser durante a narrativa. É

como se o narrador desejasse devolver a ela, nos últimos momentos, tudo o que lhe

foi tirado do texto. O período no qual Macabéa mais viveu foi durante seus últimos

suspiros.

Medeiros (2008) finaliza seus estudos fazendo uma reflexão sobre a obra: “a

moça apesar de não ter nem rosto, nem corpo para ser artista de cinema, estreia em

seus últimos momentos, em um grande final.”

A hora da estrela, última novela escrita por Lispector, contém uma história

de abandono e abandonados, pois traz histórias de seres esquecidos pelo mundo e

que almejam de diversas formas encontrarem essa “hora da estrela”, momento em

que tudo pode ocorrer. Glória, colega de trabalho de Macabéa, busca pelo amor de

homens casados. Olímpico almeja uma profissão de sucesso, na qual ele possa ser

reconhecido, principalmente pela sua voz. Enquanto Madame Carlota, a vidente,

deseja purificar-se do seu passado de prostituição, tenta em vão deixar suas clientes

satisfeitas com profecias falsas. E quanto a Clarice, ela continua sua luta para

mostrar o excesso de si em suas obras. A protagonista da história não deseja nada,

ela apenas é o escape de todas as frustações e expectativas. Analisando

profundamente Macabéa, a estudiosa Gleyda Lucia Cordeiro Costa Aragão (2009),

em seu artigo, busca explicar a caracterização da personagem Macabéa e também

estudar os conceitos de identidade da personagem. A estudiosa ainda compara

Macabéa de Clarice com a Macabéa da produção cinematográfica de Suzana

30

Amaral, entretanto o que será analisado no decorrer deste artigo é apenas a

personagem clariceana, devido aos limites temporais deste trabalho.

Diferentemente das outras personagens de Clarice, que são inseridas em

um cotidiano inútil na qual elas vivem um tédio confortável, Macabéa vive sozinha,

não possui família, passa a narrativa lutando pela sua sobrevivência no Rio de

Janeiro. Aragão (2009) salienta que uns dos aspectos mais importantes da obra de

Clarice é o fluxo de consciência. Macabéa é apresentada aos leitores por duas

vozes, a voz da protagonista e do narrador Rodrigo S. M., para ele a obra é

considerada um desabafo, um relato.

Aragão (2009) observa que logo no início do livro o narrador não demonstra

nenhum interesse em contar a história de Macabéa, ela cita: “Porque a direito ao

grito. Então eu grito.” (p.13) Porém esse grito não é referido a protagonista, mas sim

ao desejo do narrador em escrever o que ele quiser.

Rodrigo S. M. inicia a história da vida de Macabéa e sua aventuras

insignificantes, ele oscila entre narrador onisciente e observador. De acordo com o

narrador-escritor:

A história – determino com falso livre arbítrio – vai ter uns sete personagens e eu sou apenas um dos mais importantes, é claro. Eu, Rodrigo S.M. Relato antigo, este, pois não quero ser modernoso e inventar modismos à guisa de originalidade. Assim é que experimentei contra os meus hábitos uma história com começo, meio e “gran finale” seguido de silêncio e chuva caindo. (LISPECTOR, 1998, P.13)

O narrador durante a história fala muitas vezes de si mesmo, permitindo que

ele se torne um dos personagens da obra. Segundo Guidin (1994 apud Aragão

2009), Rodrigo é narrador de Macabéa, mas é também personagem de uma história

que acontece juntamente com a de Macabéa. Gotlib (1995 apud Aragão 2009)

salienta que a partir desse desdobramento a história deixa de contar somente o

drama de Macabéa criando um enredo cruzado com outro enredo, formando outros

personagens principais. Para Nunes o livro é composto de três tramas: a moça

nordestina; a personagem que surpreendeu o narrador e a própria narrativa.

Antes de iniciar a obra propriamente dita, Rodrigo comenta o trabalho que

teve com as palavras, pois a personagem é repleta de simplicidade, portanto deveria

usar palavras adequadas, ou seja, não necessitava de formalidade para compor a

obra. Segundo o mesmo:

31

Sim, mas não esquecer que para escrever não-importa-o-que o um material básico é a palavra. Assim é que esta história será feita de palavras que se agrupam em frases e destas se evolua um sentido secreto que ultrapassa palavras e frases. É claro que como todo escritor, tenho a tentação de usar termos suculentos: conheço adjetivos esplendorosos, carnudos substantivos e verbos tão esguios que atravessam agudos o ar em vias de ação, já que a palavra ação, concordais? Mas não vou enfeitar a palavra, pois se eu tocar no pão da moça, esse pão se tornará ouro – e a jovem não poderá mordê-lo, morrendo de fome. Tenho que falar simples para captar sua delicada e vaga existência. (LISPECTOR, 1998,P.14-15)

Desse modo, a autora insere em sua obra um narrador masculino, pois sua

intenção é distanciar ao máximo a personagem principal e o contador da história.

Lispector acrescenta na obra um jogo intrigante entre as vozes masculina e

feminina. Neste momento, podem-se ser percebidas várias articulações de

identidades, Rodrigo, o narrador, em muitas partes da obra, fala por Macabéa,

tornando-a um ser ainda mais insignificante. A personagem Macabéa é construída

por Rodrigo, ela só se apresenta dentro da obra quando conhece Olímpico. Portanto

conclui-se que Macabéa projeta-se em Olímpico, principalmente pelo fato da

protagonista precisar dele para projetar seus pensamentos e ajudá-la nos

conhecimentos do mundo.

Macabéa é a protagonista da história contada por Rodrigo, que deixa claro

sua identidade frágil, sendo um ser impossibilitado de falar de si. Portanto, Macabéa

necessita da definição de outros.

As características traçadas por Rodrigo S. M. são extremamente

melancólicas e insensíveis. Nordestina, feia, miserável, raquítica, solitária são

apenas alguns adjetivos utilizados pelo narrador para descrever Macabéa. Essas

marcas permitem que os leitores no decorrer da obra sintam compaixão da

personagem e de diversas pessoas que passam situações semelhantes a estas da

narrativa, pois a pobreza, a miséria, o desamparo acontece em todo lugar do mundo,

não exclusivamente com os nordestinos e brasileiros.

Ainda que a frase que inicia a obra seja: “Tudo no mundo começou com um

sim.” (LISPECTOR, 1998,p. 11), ao contrário, Macabéa é a mais pura negação. E é

a partir da negação que ela é descrita aos seus leitores: ela não é bonita, não é

inteligente, não é culta, não tem amigos, não tem saúde, não tem família. Ela não

despertava interesse nem nas companheiras de quarto, as meninas a achavam

estranha, além do mau-cheiro que estava impregnado nela. Na história existe

apenas um momento que ela se define:

32

E quando acordava? Quando acordava na sabia mais quem era. Só depois é que pensava com satisfação: sou datilógrafa e virgem, e gosto de coca-cola. Só então vestia-se de si mesma, passava o resto do dia representando com obediência o papel de ser. (LISPECTOR, 1998. p. 36).

Para que se possa entender com exatidão a personagem, Aragão (2009)

afirma que é necessário analisar brevemente pelo menos dois personagens: Glória e

Olímpico.

Glória era sua colega de trabalho e Olímpico namorado de Macabéa, que

futuramente a troca por Glória. Esta era o oposto da moça nordestina, pois falava

bem diante das pessoas, possuía algumas curvas vantajosas, enquanto Macabéa

não passava de uma moça magricela. Ela não era bonita, mas tinha formosura, era

filha de açougueiro, característica marcante para ostentar o interesse de Olímpico

por ela. Glória era cobiçada por qualquer tipo de homem, inclusive os casados.

Quando precisava justificar suas faltas no trabalho tinha uma lábia que nunca

geravam desconfianças. Glória encontrava seu lugar na sociedade enquanto

Macabéa nem era percebida. Ela tinha tudo o que faltava a Macabéa, corpo e

comportamentos sedutores, família estruturada e desenvoltura profissional. Pode-se

perceber em alguns trechos do livro a superioridade de Glória em relação à

Macabéa. Glória é descrita com a exuberância inexistente em Macabéa:

Glória era toda contente consigo mesma: dava-se grande valor. Sabia que tinha o sestro molengole de mulatas, uma pintinha marcada junto da boca, só para dar uma gostosura, e um buço forte que ela oxigenava. (...) Glória tinha um traseiro alegre e fumava cigarro mentolado para manter um hálito bom nos seus beijos intermináveis com Olímpico. Ela era muito satisfatona: tinha tudo o que seu pouco anseio lhe dava e havia nela um desafio em que se resumia: “ninguém manda em mim” (LISPECTOR, 1998, p. 64-65)

Olímpico apesar de possuir muitas semelhanças com Macabéa, mas com

alguns contrapontos. Ele, mesmo sendo ignorante, consegue se inserir no contexto

urbano, mesmo com poucos recursos ele corre atrás de seus sonhos, utilizando-se

muitas vezes da mentira para alcançar algum objetivo.

Assim como a protagonista, Olímpico não possuí nenhum estudo formal, e

também não conhece as palavras difíceis que ela sempre o questiona. Ele inventa

um nome chique para Macabéa, mesmo sem conhecer as suas origens, “Olímpico

de Jesus Moreira Chaves”, tinha um dente de ouro e seu maior sonho era ser

deputado. É somente na presença de Olímpico que Macabéa se apresenta aos

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leitores, provando que precisa de alguém para existir. Para conquistar Olímpico, a

personagem principal procura estabelecer um diálogo com seu futuro namorado,

porém seus assuntos estão relacionados com as curiosidades da rádio Relógio, e

originava o efeito inverso em Olímpico, pois ele se irritava com seus assuntos e na

maioria das vezes a respondia com estupidez. No final do namoro, podemos

observar uma tentativa fracassada de iniciar um diálogo:

Depois da chuva no Jardim Zoológico, Olímpico não foi mais o mesmo: desembestara. E sem notar que ele próprio era de poucas palavras como convém a um homem sério, disse-lhe: - Mas puxa vida! Você não abre o bico e nem tem assunto! Então aflita, ela lhe disse: - Olhe, o imperador Carlos Magno era chamado de Carolus! E você sabia que a mosca voa tão depressa que se voasse em linha reta ia passar pelo mundo todo em 28 dias? - Isso é mentira! - Não é não, juro pela minha alma pura que aprendi na Rádio Relógio! - Pois eu não acredito. - Quero cair morta neste instante se estou mentindo. Quero que meu pai e minha mãe fiquem no inferno, se estou lhe enganando. - Vai ver que cai mesmo morta. Escuta aqui: você está fingindo que é idiota ou é idiota mesmo? -Não sei bem o que sou, me acho um pouco...de quê?...Quer dizer que não sei bem quem eu sou. (LISPECTOR, 1998, p.55-56)

Nesse trecho, Macabéa confirma seu fracasso em suas tentativas em

manter um diálogo. Macabéa é uma protagonista que não brilha; uma estrela sem

vida, assim ela é definida por Aragão (2009).

Macabéa vai ao médico, conselho dado por sua colega de trabalho Glória, o

médico não gostava de pacientes pobres, sendo assim não os atendiam como

mereciam, apenas passou o diagnóstico de uma tuberculose a Macabéa, e não se

preocupou em auxiliá-la em nenhum momento, apenas lhe entrega uma receita, a

protagonista acreditando que não era nada grave, nem se interessa em comprar o

remédio. E continua com sua rotina pacata, pois nessa altura da história a

protagonista já tinha perdido seu namorado, Olímpico, para Glória, que possuía um

corpo avantajado e seu pai era açougueiro, profissão muito almejada por Olímpico,

que sempre fora interesseiro.

Glória preocupada com sua colega, pois roubará lhe o namorado,

recomenda que ela vá a uma cartomante, para descobrir qual o seu futuro. A

cartomante é uma ex-cafetina, que não tem medo das pessoas e vive na periferia.

Sua casa colorida reflete a própria opulência da cartomante. Quando recebe sua

cliente cria um clima acolhedor, oferece café para Macabéa, para deixá-la mais à

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vontade, e ainda utiliza vários elogios para melhorar a autoestima dela. Mesmo que

Macabéa estivesse cercada por uma farsa, ela deslumbrou-se. Segundo Guidin:

Situada a cena onde se move a cartomante, é impossível não notar a ironia narrativa de Clarice atribuída a Rodrigo, a quem está exposta a personagem. Macabéa foi chamada por ele de “café frio” e bebera café em excesso de açúcar para aproveitar a oportunidade; também foi comparada a uma flor murcha, por oposição às flores de plástico, eternização vulgar de um dos símbolos de delicadeza e feminilidade. Ao contrário das flores que Macabéa comprava e que morriam em suas mãos, a simbologia do feminino está plastificada nessa casa, aberta à mulheres a cata de futuro. (GUIDIN, 1996, p.46)

É madame Carlota, com seu discurso sedutor, que convence Macabéa que

ela pode ter um destino, que ela nem sabia definir muito bem. Como ela sempre

aceita e acredita tudo o que dizem, ela se encanta com as afirmações da

cartomante. E através deste interesse de Macabéa que Madame Carlota inverte os

fracassos da vida da personagem em possíveis felicidades:

- Macabéa, tenho grandes notícias para lhe dar! Preste atenção, minha flor, porque é de maior importância o que vou lhe dizer. É uma coisa muita séria e muito alegre: sua vida vai mudar completamente! E digo mais: vai mudar a partir do momento em que você sair da minha casa! Você vai se sentir outra. Fique sabendo, minha florzinha, que até o seu namorado vai voltar e propor casamento, ele está arrependido! E seu chefe vai lhe avisar que pensou melhor e não vai mais lhe despedir! (LISPECTOR, 1998, p. 76)

Macabéa ficou tão entusiasmada com as notícias que logo ao sair da

casa da madame Carlota, foi atropelada por uma Mercedes. Através da análise de

Aragão (2009) percebe-se que a protagonista da história não possui identidade

própria, sem consciência, e por ser limitada discursivamente, ela vive sua vida num

grande vazio existencial.

É relevante ressaltar que Aragão (2009) dedicou-se a nos contar como

surgiu a personagem Macabéa, em uma entrevista realizada por Lispector, ela conta

brevemente, que a ideia surgiu em um passeio na feira de São Cristóvão, no Rio de

Janeiro. Sendo de extrema importância esclarecer que São Cristóvão é um bairro no

subúrbio da cidade, e as pessoas que frequentam são migrantes de baixa renda

vindos do Nordeste. Assim Aragão (2009) encerra seus estudos sobre as

características de Macabéa na novela clariceana.

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4. DE KAFKA A MACABÉA – A DOR E O HORROR

4.1 COMPARAÇÃO ENTRE A PERSONAGEM KAFKIANA E A LISPECTORIANA

Neste capítulo, os dois personagens citados anteriormente, serão

comparados de acordo com suas caracterizações e, para uma melhor interpretação,

os estudos foram iniciados pelo livro A condição Humana, de Hannah Arendt (1958).

Trata-se da obra que a autora analisa, a partir de um prisma político, a condição

humana, observando-a sob três aspectos: o labor, o trabalho e a ação.

A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe

sobre si para sobreviver. São elas que tentam suprir a existência dele, variando

conforme o local e o momento ao qual esse homem faz parte. Sistematizando os

três aspectos já citados.

Segundo Arendt (1958), o “labor” significava um processo biológico

necessário para sobrevivência do indivíduo. Já o “trabalho” é a atividade que

consiste em transformar coisas naturais em artificiais, a autora enfatizava que o

trabalho não é a essência ao homem, mas sim uma atividade imposta pela própria

espécie. E por último, a ação que se caracteriza na necessidade do ser humano

viver socializado com seres semelhantes a eles. Ela observa ainda quanto à

condição humana:

A condição humana compreende algo mais que as condições nas quais a vida foi dada ao homem. Os homens são seres condicionados: tudo aquilo com o qual eles entram em contato torna-se imediatamente uma condição de existência. O mundo no qual transcorre a vita activa consiste em coisas produzidas pelas atividades humanas; mas, constantemente, as coisas que devem sua existência exclusivamente aos homens também condicionam os seus autores humanos, [...]; por ser uma existência condicionada, a existência humana seria impossível sem as coisas, e estas seriam um amontoado de artigos incoerentes, um não-mundo, se esses artigos não fossem condicionantes da existência humana. A condição humana do trabalho é a mundanidade. (ARENDT, 1983, p. 17)

Outro fator relevante para essa análise é o capítulo do livro dedicado as

esferas públicas e privadas, que enfatiza os aspectos político da vida humana. Ela

situa a era moderna no período do século XVII até o início do século XX,

distinguindo-se do mundo moderno, aquele que a partir das primeiras explosões

atômicas. Na última parte do livro – A vitória do animal laborans -, a autora explica:

A vitória do animal laborans jamais teria sido completa se o processo de

secularização, a moderna perda da fé como decorrência inevitável da

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dúvida cartesiana, não houvesse despojado a vida individual de sua

imortalidade, ou pelo menos da certeza da imortalidade. A vida individual

voltou a ser mortal, tão mortal quanto o fora na antiguidade, e o mundo

passou a ser menos estável, menos permanente e , portanto, menos

confiável do que o fora na era cristã. Ao perder a certeza de um mundo

futuro, o homem moderno foi arremessado para dentro de si mesmo, e não

de encontro ao mundo que o rodeava; longe de crer que este mundo fosse

potencialmente imortal, ele não estava sequer seguro de que fosse real.

(ARENDT, 1983, p.333-4)

A vitória do animal laborans traduz a vitória da condição natural de vivente

sobre qualquer outra condição de existência humana. Enquanto na história do

pensamento político pré-moderno jamais tivessem pensado na possibilidade de nos

transformarmos em animais vivos, incapazes de uma vida política que fosse mais

que a gestão do contentamento animal. Na modernidade, para a autora, o modo de

vida de consumidor venceu, e mesmo o pensamento mais negativo sobre as

implicações políticas da tal vitória dificilmente será um exagero.

Sendo assim, partiremos para o objetivo maior desse trabalho, a

comparação dos personagens de acordo com a obra A condição Humana, de Arendt

(1958). No livro A metamorfose, de Franz Kafka, publicado em 1915, o autor não cita

o contexto no qual a história se desenvolve, fornece apenas algumas pistas, como,

por exemplo, o trem, meio de transporte privilegiado, que Gregor utiliza para suas

idas e vindas de seu trabalho como caixeiro-viajante; o trabalho do pai em um

banco. Pistas suficientes para reconhecer o intervalo de tempo marcado por

transformações ocasionadas pela revolução industrial.

Portanto, a vitória do animal laborans, da qual Arendt fala, alcança

concernimento à obra de Kafka. Logo, não é Samsa o indivíduo que devido ao

trabalho cansativo, as dívidas contraídas pelo pai, a aposentadoria do pai, que se

retira do sistema produtivo, a vida pacata da mãe e da irmã, Samsa se sente

obrigado a assumir a responsabilidade financeira da casa, alienando-se no trabalho,

na produção. É pertinente ressaltar que Gregor Samsa em nenhum momento da

narrativa, demonstra ter noção do que lhe acontece, nem mesmo quando o narrador

assume a primeira pessoa. Ele enxerga as diferenças físicas, sente o corpo

estranho, porém não tem consciência da transformação. Para ele, o que lhe sucede

é algo estranho, que o inibe de continuar em sua rotina, forçando-o a permanecer

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em seu quarto todo tempo. A metamorfose do animal laborans significa a perda da

condição humana, sua própria morte, então realizada no final da narrativa.

Macabéa atinge o mesmo destino de Samsa. Porém, ela nos últimos

momentos de sua vida, logo após sair da casa da cartomante, torna-se capaz de

perceber o vazio que havia marcado sua trajetória. Essa conscientização está

marcada por sua vontade de ter uma vida melhor, cheia de sonhos e esperanças

para o futuro.

Diferentemente da obra kafkiana, A hora da estrela, possui inúmeros

aspectos que permitem o leitor identificar a época que as ações ocorrem. Trata-se

obviamente do século XX, por esse motivo, nenhum estranhamento causa o leitor,

as ações são familiarizadas facilmente.

Silva (2010) busca explicar à voz narrativa e a linguagem seguindo o livro A

condição Humana, Arendt (1958). Ela introduz suas conclusões a cerca da obra A

metamorfose (1915). Na obra de Kafka, um narrador em terceira pessoa conta a

história de Gregor Samsa, transmitindo os acontecimentos, pensamentos e até

sentimentos do personagem. Em alguns momentos da narrativa, o narrador concede

a voz a Samsa, que em primeira pessoa, assume a narração.

Já na obra clariceana, a história de Macabéa é contada por um narrador,

Rodrigo S. M., em terceira pessoa, que no decorrer da narrativa assume a primeira,

entretanto, em nenhum momento, concede a voz a personagem. Na obra de Kafka o

que é anormal é a metamorfose de Samsa, no de Clarice, esta anormalidade está

representada nas indagações do narrador, que se mostra sempre em dúvida a

respeito dos acontecimentos e da própria escrita.

A linguagem é importante nos dois textos, tanto para os protagonistas,

quanto para o narrador de A hora da estrela. Samsa vai perdendo a propriedade da

fala, aos poucos, passando por um estágio de “voz animal” até perder

completamente sua capacidade de comunicação. Sendo assim, ele não transita

mais entre os humanos, vive isolado no seu quarto, transitando apenas por seus

pensamentos, e, portanto, impossibilitado de viver sua condição humana.

Já Macabéa apesar de nunca ter perdido sua capacidade de comunicação,

não manteve no decorrer da narrativa qualquer profundidade linguística, possuía um

vocabulário muito pequeno lhe permitindo pouquíssima comunicação e ainda não

tinha qualquer reflexão sobre o que falava. Assim ela se torna destituída de tudo,

apenas come, dorme e respira.

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A falta de consciência crítica em relação ao mundo e a si mesma, impedindo

de admirar-se, de tocar-se e até de construir sua própria personalidade, sem

qualquer profundidade. Ela é uma pessoa superficial, sem alegrias, sem tristezas, ou

seja, sem qualquer vestígio de condição humana.

No que diz respeito ao narrador de A hora da estrela, este possuí o domínio

completo da linguagem, falada e escrita, sendo capaz de colocar no papel suas

dúvidas, sua agonias, suas dores e temores, destacando a linguagem como

referência essencial do ato de escrever.

Silva (2010) ainda dedica seus estudos para o exílio dos protagonistas,

Samsa, Macabéa e o narrador de A hora da estrela. Pois, cada um deles da sua

maneira experimentam o exílio, não aquele que se refere a pessoas expulsas de sua

terra natal, mas sim o exílio experienciado dentro deles mesmos.

Em A metamorfose, Samsa vivencia o exílio devido a sua metamorfose em

inseto e a sua consciência que o permite entender com clareza a situação em que

vive e que vivia. Percebe que sua vida era apenas um caminho repleto de erros,

principalmente pelo seu trabalho, que o mantinha muito tempo fora de casa, e o fato

de sempre ir para locais diferentes, impedia-o de manter vínculos sociais

duradouros, ele não tinha relacionamentos amorosos, até mesmo com seus

familiares não mantinha vínculos.

O trabalho exaustivo está caracterizado pela profissão que tinha somente

para manter os gastos da família, assim a narrativa permite ao leitor perceber que na

realidade, esse trabalho é ainda mais cansativo por ele não gostar do que faz,

porém ele deve manter seu trabalho, afinal ele é o provedor da família, e ainda

assume uma dívida adquirida por seu pai. A dor surge pela sua dificuldade de se

locomover, pois apesar de ele possuir corpo de inseto, ele não pensava como

inseto, seu cérebro fazia com que ele tentasse se equilibrar como homem, porém

sobre um monte de patas.

Por fim, sua morte ocorre em consequência de uma dor e do ferimento

causado pela maçã que fora atirada pelo pai, ficando cravada em seu dorso,

abrindo-lhe uma ferida física e outra moral. Além disso, Samsa sofre muito com sua

solidão, pois enquanto seu dinheiro sustentava a casa, todos o tratavam bem, agora

todos sentem vontade de se livrar de uma criatura tão horrível, monstruosa.

Macabéa, por sua vez, caracteriza sua existência como errante devido à

falta de vínculos que possuía com todos, especialmente com a linguagem. O

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trabalho exaustivo e a dor são provações por que passa como datilógrafa, pois ela

não sabe cumprir as suas tarefas, mal sabe escrever, levando o chefe a demiti-la.

Macabéa tem dor no dente no decorrer de toda narrativa, o que faz que o leitor

perceba a miséria em que ela vive. A morte é o único momento que a protagonista

tem vida, ou melhor, tem a sua “hora da estrela”.

O narrador de A hora da estrela, sofre seu exílio desde o início da narrativa,

apresentando dúvidas e questionamentos que o afligem. Sua dor é profunda, seu

trabalho de escritor é exaustivo, seus erros estão inseridos nas suas reflexões, pois

ele busca sentido para tudo que o cerca. Quanto à morte, esta é a sombra que o

acompanha em todos os momentos, levando-o a dizer logo após a morte de

Macabéa: “Não vos assusteis, morrer é um instante, passa logo, eu sei porque

acabo de morrer com a moça.” (LISPECTOR,1998, p. 97).

Silva (2010) encerra seus pensamentos a cerca das obras, evidenciando

que as ocorrências que levam os protagonistas ao exílio são: os erros, o trabalho

exaustivo, a dor e a morte. Essa perda está inscrita nos traços anotados por Hannah

Arendt em A condição humana. Os homens não resistem aos seus próprios

condicionamentos. E a vita activa produz atividades que acabam fazendo que

percam o vínculo com sua condição.

Essa compreensão pode ser notada em Samsa, que se transforma em um

inseto, em Macabéa que é destituída de tudo, ou no narrador de A hora da estrela,

cujas dúvidas o empurram para um vazio dentro de si. Os exílios ficam expressos

como uma condenação dos homens por eles mesmos. A era das máquinas, que no

princípio causa muita felicidade, no final traz profunda solidão, proporcionando a

exclusão do mundo por eles criado.

Pode-se concluir que os dois personagens analisados têm suas histórias

permeadas pelo horror e pela dor. Ele antes de ser metamorfoseado em um inseto,

sustentava a casa, e logo após a transformação passa a ser considerado asqueroso,

renegado por sua família, talvez essa foi a forma que Kafka utilizou para evidenciar

quanto o ser humano pode ser descartado quando não for mais útil. Enquanto

Macabéa nunca fora classificada como útil. A história deixa claro, que ela era

desprovida de inteligência, de beleza, de tudo o que lhe pudesse ser atribuído.

Sendo assim, ambos permitem a reflexão sobre o mundo que nos cerca, sobre a

condição desigual entre a sociedade.

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5. CONCLUSÃO

As vanguardas europeias impulsionaram o movimento Modernista, sendo de

extrema importância para a produção das obras analisadas no decorrer deste

trabalho, escritas em contextos diferentes, porém dentro da mesma escola literária,

tendo muitas marcas semelhantes. A literatura de Kafka se compara a de Lispector

pelo simples fato dos personagens serem introspectivos.

Analisar estas duas obras, em um primeiro momento, parece muito

complicado, pois são complexas, entretanto depois de um contato profundo com as

obras, as dúvidas foram sendo sanadas. Principalmente, pelos escritores serem

considerados os maiores da sua época, Kafka na Alemanha, e Lispector no Brasil.

É notável a relação entre os protagonistas das novelas, ambos sofrem com

as mudanças ocasionadas em sua vida, Samsa precisa adaptar-se em um novo

corpo, o corpo de inseto, no qual fora transformado e Macabéa em uma sociedade

na qual ela sempre está alienada. Esses sofrimentos geram muita dor e causam

horror aos leitores, deixando-os sensibilizados diante de tantas discrições pesadas e

tenebrosas.

Gregor Samsa não busca sua identificação, ou seja, ele reconhece todas as

mudanças morfológicas, entretanto seu psicológico continua sendo igual de seres

humanos, não conseguindo aceitar a sua condição existencial, nem encontrar a sua

identidade, mesmo quando assume a primeira pessoa. De acordo com o livro A

condição Humana (ARENDT, 1958), ele espera a morte, pois não encontra qualquer

explicação.

Já Macabéa, diferentemente de Samsa, encontra sua identidade no final do

livro, no momento que sai da casa da cartomante, pois ali ela consegue realizar seus

sonhos mesmo que somente em sua imaginação. No entanto, seu destino é

semelhante ao de Gregor Samsa.

A comunicação dos personagens é de extrema importância para as obras,

porém, na obra kafkiana, Samsa perde sua capacidade de comunicação logo após a

transformação, enquanto Macabéa, possuía capacidade comunicativa e não a

exercitava com frequência , quem fala por ela na maioria da narrativa, é Rodrigo

M.S., o narrador da obra clariceana.

Segundo a estudiosa Hannah Arendt (1958) os protagonistas sofrem exílios,

cada qual a sua forma, Samsa, pelo seu trabalho exaustivo, por pagar a dívida de

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seu pai, simplesmente por ser o responsável por toda família. E Macabéa, pelo fato

de ser destituída de tudo, só possuía características ruins, resumindo ela era

desprovida de tudo, não tinha amizades, era órfã, não tinha beleza, e era muito

magra, que o narrador caracterizava como infértil, pois seus “óvulos eram murchos”.

Essas características permitem que os leitores se comovam e até se

assustem diante de tantas atrocidades. Mas revelam uma reflexão em relação a

vida, principalmente com o contexto histórico relacionado com cada narrativa.

Permitindo uma compreensão completa.

Por fim, é pertinente destacar que ambos buscam uma reflexão em relação

ao mundo, diante da desigualdade social inserida na sociedade em que vivem.

Assim, conclui-se que ambos têm suas histórias marcadas pelo horror e pela dor.

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