Direitos à aprendizagem e ao desenvolvimento na Educação Básica e no Ensino Religioso:

Diálogos entre saberes populares e científicos na

pesquisa investigativa.

Prof. Lana Fonseca (UFRRJ)

A escola e, em especial, o Ensino de A escola e, em especial, o Ensino de Ciências e Biologia, trabalham com Ciências e Biologia, trabalham com uma lógica única de conhecimento.uma lógica única de conhecimento.

VERDADE CIENTÍFICAVERDADE CIENTÍFICA

CONCEPÇÃO DE REALIDADECONCEPÇÃO DE REALIDADE

Na escola:Na escola:

ESCOLA: APROPRIAÇÃO DO DISCURSO ESCOLA: APROPRIAÇÃO DO DISCURSO CIENTÍFICOCIENTÍFICO

“ “ A ciência é uma produção humana, A ciência é uma produção humana, marcada geograficamente, marcada geograficamente,

temporalmente e como tal, com temporalmente e como tal, com característica de algo que, ao ser característica de algo que, ao ser

produzido por nós, seres humanos, produzido por nós, seres humanos, carrega, em si as nossas carrega, em si as nossas

especificidades”especificidades”“ “ O sucesso social da ciência O sucesso social da ciência

representa, portanto, representa, portanto, paradoxalmente, o maior risco para paradoxalmente, o maior risco para

ela, visto que a reconduz ao plano do ela, visto que a reconduz ao plano do mito que ela pretende superar” mito que ela pretende superar”

(CHRETIEN, 1994).(CHRETIEN, 1994).

FORMAÇÃO DE PROFESSORESFORMAÇÃO DE PROFESSORES

- Baseada exclusivamente na lógica Baseada exclusivamente na lógica científicacientífica

- Dissociação da realidadeDissociação da realidade

- Despreparo para o trabalho com os Despreparo para o trabalho com os conhecimentos popularesconhecimentos populares

CIÊNCIA E RELIGIÃO NA ESCOLA:CIÊNCIA E RELIGIÃO NA ESCOLA: POSSIBILIDADES DE DIÁLOGOPOSSIBILIDADES DE DIÁLOGO

EMOÇÃO X RAZÃO: expulsão do Divino EMOÇÃO X RAZÃO: expulsão do Divino na construção da realidade.na construção da realidade.

“ “ Deus perde o controle da natureza (expulso por Deus perde o controle da natureza (expulso por Darwin), o controle da história (expulso por Darwin), o controle da história (expulso por

Marx), o controle da consciência (expulso por Marx), o controle da consciência (expulso por Freud) e, por fim, tem sua morte proclamada por Freud) e, por fim, tem sua morte proclamada por Nietzsche. Corrigindo Nietzsche, poderíamos dizer Nietzsche. Corrigindo Nietzsche, poderíamos dizer

que, na verdade, o mundo moderno não matou que, na verdade, o mundo moderno não matou Deus, mas, com certeza, o despediu de todos os Deus, mas, com certeza, o despediu de todos os

seus empregos” seus empregos” (MODESTO, 1996). (MODESTO, 1996).

Como surgiu a vida no Planeta Terra?Como surgiu a vida no Planeta Terra?

“Deus disse: Que se faça a “Deus disse: Que se faça a luz.”luz.”

TEORIA DA SECULARIZAÇÃOTEORIA DA SECULARIZAÇÃO

XX

PENSAMENTO SINCRÉTICO (PARKER, 1996)PENSAMENTO SINCRÉTICO (PARKER, 1996)

DIÁLOGO: conflito saudável de DIÁLOGO: conflito saudável de saberessaberes

CONHECIMENTOS RELIGIOSOSCONHECIMENTOS RELIGIOSOS

XX

CONHECIMENTOS CIENTÍFICOSCONHECIMENTOS CIENTÍFICOS

ESCOLAESCOLA

O conhecimento produzido nos O conhecimento produzido nos espaços religiosos entra na escola espaços religiosos entra na escola

pública, senão pela porta da frente – pública, senão pela porta da frente – através de leis, decretos ou normas através de leis, decretos ou normas curriculares – pela janela, através da curriculares – pela janela, através da

religiosidade dos alunos, dos religiosidade dos alunos, dos professores, da equipe de direção e, professores, da equipe de direção e,

muitas vezes, nas aulas, por meio das muitas vezes, nas aulas, por meio das temáticas trabalhadas.temáticas trabalhadas.

Preconceito de saberes (Fonseca, 2005)Preconceito de saberes (Fonseca, 2005)

Racismo epistêmico (Oliveira, 2013)Racismo epistêmico (Oliveira, 2013)

““Ah! Mas como é que você pode comprovar? Ah! Mas como é que você pode comprovar? Bom, os cientistas pesquisaram e Bom, os cientistas pesquisaram e

chegaram a isso. Se você não concorda chegaram a isso. Se você não concorda ou se você quer bater o pé, é esse ponto ou se você quer bater o pé, é esse ponto de vista. Então só posso dizer pra você de vista. Então só posso dizer pra você que vá pesquisar, que vá pesquisar, vai ser biólogo e vai vai ser biólogo e vai

provar que isso tudo é mentiraprovar que isso tudo é mentira(...)”(...)”

Direitos a aprendizagem e ao desenvolvimento:Direitos a aprendizagem e ao desenvolvimento: saberes, conhecimentos, vivências, experiências e atitudes constituem-se em referências organizadoras da ação educativaAo reconhecimento da pluralidade das práticas culturais próprios dos grupos, de forma a proporcionar o diálogo entre estas e as práticas culturais próprias da escola, bem como, com a diversidade de valores, crenças e atitudes compatíveis com princípios democráticos que favoreçam a ampliação de sua visão e leitura de mundo.

Ao reconhecimento e à valorização de seus conhecimentos, saberes e diferentes formas de representação e expressão, proporcionando um permanente diálogo entre estes e a experiência escolar, de forma a ampliá-los e ressignificá-los.

À compreensão, apropriação e ao uso de várias formas de linguagem, favorecedoras de diferentes práticas sociais, expressões estéticas, científicas, tecnológicas, culturais e políticas, pelo domínio de seus códigos e de sua significação social.

Ao conhecimento, à apreciação, à valorização, à fruição e à preservação de patrimônios socioculturais e naturais, locais, nacionais e mundiais.

À apropriação de conceitos e procedimentos de diferentes tradições do conhecimento humano que permitem operar com os dados da realidade, de modo a produzir significados e relações que ampliem a compreensão de mundo e a possibilidade de intervenção em diferentes contextos.

À compreensão da historicidade como forma de desnaturalização das condições de produção, de validação dos conhecimentos - materializados em suas expressões culturais, estéticas, políticas, científicas, tecnológicas e religiosas - e de possibilidades de interpretação e produção de sentido.

Ao exercício da reflexão crítica, entendida como o pensar sobre si em relação ao outro e acerca das identidades, crenças, atitudes e valores socialmente compartilhados, frente aos dilemas éticos da contemporaneidade.

Às experiências e conhecimentos que possibilitem o desenvolvimento de práticas reflexivas orientadas ao cuidado de si, como resultado do compromisso com o outro, com o ambiente e com os demais territórios que compartilham.

““A CRISE DE COMPREENSÃO É A CRISE DE COMPREENSÃO É NOSSA”NOSSA”

(MARTINS, 1989 E VALLA, 1996)(MARTINS, 1989 E VALLA, 1996)

““ VOCÊ QUER O FATO CIENTÍFICO OU O QUE EU REALMENTE VOCÊ QUER O FATO CIENTÍFICO OU O QUE EU REALMENTE ACREDITO?”ACREDITO?”

““DE ONDE VEM A CÉLULA? GÊNESIS: E DEUS DISSE QUE SE FAÇA A DE ONDE VEM A CÉLULA? GÊNESIS: E DEUS DISSE QUE SE FAÇA A VIDA?”VIDA?”

“ “ OS CIENTISTAS DESCOBREM PISTAS E AS SEGUEM. QUANDO FALTA OS CIENTISTAS DESCOBREM PISTAS E AS SEGUEM. QUANDO FALTA ALGUMA COISA ELES USAM A IMAGINAÇÃO E TAMBÉM DÃO SUAS ALGUMA COISA ELES USAM A IMAGINAÇÃO E TAMBÉM DÃO SUAS

OPINIÕES”.OPINIÕES”.

CONHECIMENTOCIENTÍFICO

PRECONCEITODE

SABERES

EXCLUSÃO DE

CONHECIMENTOS

““É, origem da vida e evolução não é um É, origem da vida e evolução não é um tema que você possa se aprofundar muito. tema que você possa se aprofundar muito.

É só uma visão geral. Então eu passo o É só uma visão geral. Então eu passo o texto, passo o exercício e depois eu passo texto, passo o exercício e depois eu passo

umas pesquisas pegando tópicos pra umas pesquisas pegando tópicos pra complementar, pra aprofundar, porque não complementar, pra aprofundar, porque não

dá pra entrar muito em detalhe (...) dá pra entrar muito em detalhe (...) mas mas eles fazem uma confusão tão grande.”eles fazem uma confusão tão grande.”

“ “ Origem da vida e evolução eu só dou um Origem da vida e evolução eu só dou um pincelada no final do ano, pincelada no final do ano, justamente para justamente para

não dar confusãonão dar confusão.”.”

““Tem o fato científico de que éramos Tem o fato científico de que éramos amebas que com o passar do tempo foi se amebas que com o passar do tempo foi se

transformando e se desenvolvendo até transformando e se desenvolvendo até chegar no que somos hoje. Eu não acredito chegar no que somos hoje. Eu não acredito

nisso, mas já que todos falam.”nisso, mas já que todos falam.”

““A vida surgiu a partir de células microscópicas e A vida surgiu a partir de células microscópicas e o ser humano a partir da evolução dos o ser humano a partir da evolução dos

primatas.”primatas.”

““A Terra surgiu de uma explosão e sua estrutura A Terra surgiu de uma explosão e sua estrutura surgiu do magma resfriado. A vida surgiu com a surgiu do magma resfriado. A vida surgiu com a ajuda de Deus e o ser humano apareceu depois ajuda de Deus e o ser humano apareceu depois

da evolução do macaco (primata antigo).”da evolução do macaco (primata antigo).”

DIÁLOGO GLOBAL ENTRE CIÊNCIA E DIÁLOGO GLOBAL ENTRE CIÊNCIA E RELIGIÃO NA ESCOLA E NAS SALAS DE AULARELIGIÃO NA ESCOLA E NAS SALAS DE AULA

““Questões sobre a realidade e seu conhecimento e Questões sobre a realidade e seu conhecimento e a formação de visões de mundo racionais, a formação de visões de mundo racionais,

precisam vir à tona (...) precisam vir à tona (...)

O resultado final é o de uma mente crítica, capaz de O resultado final é o de uma mente crítica, capaz de resistir a qualquer doutrinação cega, seja do lado resistir a qualquer doutrinação cega, seja do lado de uma ou outra disciplina do currículo escolar, de uma ou outra disciplina do currículo escolar,

ou do lado de interesses de lideranças religiosas” ou do lado de interesses de lideranças religiosas” (CRUZ, 2004).(CRUZ, 2004).

DIÁLOGO GLOBAL

CONFLITO SAUDÁVEL

DE SABERES

CONSTRUÇAO COMPARTILHADA

DO CONHECIMENTO

Espaços religiosos como Espaços religiosos como espaços de educação não-espaços de educação não-

formalformal-Igrejas evangélicas pentecostais e -Igrejas evangélicas pentecostais e neopentecostais: conhecimentos sobre saúde neopentecostais: conhecimentos sobre saúde e origem da vida e evoluçãoe origem da vida e evolução

- Terreiros de Umbanda e Candomblé como - Terreiros de Umbanda e Candomblé como espaços de ensino-aprendizagem de espaços de ensino-aprendizagem de conhecimentos biológicos: ensino de botânica, conhecimentos biológicos: ensino de botânica, origem da vida e evolução, ensino de zoologia.origem da vida e evolução, ensino de zoologia.

- Santo Daime: conhecimentos de educação - Santo Daime: conhecimentos de educação ambiental, botânica, fisiologia humana.ambiental, botânica, fisiologia humana.