Introduo ao Evangelho escrito por Marcos Posted by Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg 1 Comment

Este um momento pessoalmente muito emocionante para mim. Acabei de escrever um livro chamado El Rey de todo Israel: Minha viagem atravs do Evangelho de Joo e meu corao est ansioso agora para comear uma nova aventura.

Desta vez, eu convido voc a viajar para Jesus atravs do mapa do caminho que viemos a conhecer como o Evangelho de Marcos . Este novo estudo a minha jornada diria que documenta a viagem do meu corao atravs dessa e o convida a vir tambm.

Por que eu escolhi o Evangelho de Marcos para ser o prximo a ser estudado? Bem h uma razo interessante e quase anedtica por trs disso. Eu escolhi este Evangelho por causa da diferena comparado ao Evangelho de Joo.

Pode-se dizer que algumas pessoas dividem a humanidade em homens e mulheres, ricos e pobres, oeste e leste , educado e sem instruo (e a lista pode ir mais e mais), mas como um meus mentores Daniel Boyarin amplamente colocou, o mundo (bom, pelo menos no mundo cristo) dividido entre aqueles que amam o Evangelho de Joo e aqueles que amam o Evangelho de Marcos. Eu acho que, apesar de ser uma mera anedota, tem muito de verdade nisso. Os dois Evangelhos so muito diferentes em sua abordagem, contedo e estilo, por isso natural que as pessoas com diferentes estilos, interesses e abordagens se relacionem entre um Evangelho mais do que para o outro.

Um estudioso e maravilhoso amigo em Jerusalm me disse uma vez que o Evangelho de Joo o nico que ele simplesmente no gosta de ler, uma vez que ele nunca consegue seguir a sua lgica, e isso deixa ele maluco. Enquanto que com o Evangelho de Marcos baseados em Lucas e Mateus , ele capaz de se relacionar muito bem (milhes sentem-se da mesma forma). [1] Oposto a este maravilhoso homem de opinio de Deus , h um testemunho de milhes de outros cristos que, apesar de passagens difceis, do Evangelho de Joo que provm a maior quantidade de alimento espiritual.

Alguns podem tomar a afirmao acima como estar dando maior valor a algumas partes da Sagrada Escritura sobre os outras , em vez de simplesmente ir com o que os telogos chamam de todo o conselho de Deus ou seja, toda a tradio bblica em p de igualdade . Eu no vejo isso dessa forma. Temos amplos exemplos de autores do Novo Testamento que justificam essa perspectiva. Eles certamente no citam ou aludem a todos os livros

da Bblia hebraica (Antigo Testamento) , em igual medida . Eles tambm tm os seus favoritos. Os trs livro de que o Novo Testamento mais cita so o Livro de Isaas, Salmos e Deuteronmio. Alis, Isaas, Salmos e Deuteronmio foram os trs livros que tambm foram encontrados em maiores quantidades de cpias em Qumran, quando os Manuscritos do Mar Morto foram encontrados. No h nenhuma negao de que a partir dos quatro Evangelhos , Joo e Marcos desde o incio assumiram a liderana na captura a imaginao espiritual dos cristos. Assim, uma vez que caminhvamos lentamente atravs de Joo, ele parecia uma maravilhosa idia para ver o que este Evangelho tem a dizer sobre Jesus.

Estes dois Evangelhos so muito diferentes. Por exemplo, em estudos do Novo Testamento h muito tempo tem habitualmente divididos os quatro Evangelhos para as obras de maior ou menor judasmo (uma idia absurda). Por exemplo, a declarao mais tradicional a de dizer que o Evangelho de Mateus o mais judeu dos evangelhos, enquanto o Evangelho de Marcos foi o menos judaico de todos eles. Se voc ou leu o meu livro rei de todo o Israel ou tomou parte em nosso Grupo de Estudos judaicos para os cristos voc sabe o meu ponto de vista sobre isso:

Eu acho que todos os Evangelhos , incluindo o Evangelho de Joo vem at ns a partir de uma matriz judaica. Alguns abordam mais as questes dos seguidores no israelitas de Cristo (como Marcos e Mateus) e alguns muito mais (como Lucas), alguns quase nada (como Joo), mas todos eles so criados a partir de dentro dos balces de ricas e diversas teologias e estudos judaicos do dia. Quando os evangelhos so lidos por todos os cristos atravs das percepes dos israelitas do primeiro sculo, novas e surpreendentes perspectivas certamente surgem.

Portanto, com esta breve introduo, eu convido voc, meu caro amigo, para se juntar a minha explorao e reler o Evangelho de Marcos como um documento judaico do primeiro sculo. Vamos assumir uma oposio ao que nos foi ensinado sobre o Evangelho e ver o que acontece. Que o Senhor possa abrir nossas mentes e coraes para receber seus ensinamentos graciosos . Que Ele possa adicionar suas grandes bnos para nossas leituras e interpretaes da sua magnfica Palavra.

Orao

Aveinu Malkeinu , Nosso Pai Nosso Rei,

Com grande paixo e urgncia, pedimos-lhe para abrir nossas mentes e coraes,

para que possamos ver Jesus e s ele.

Amm.

[1] Cerca de 70% do Evangelho de Mateus eo Evangelho de Lucas o texto exato do Evangelho de Marcos. Esta a principal razo pela qual estes trs evangelhos so

chamados de sinticos, significando que eles so to semelhantes que pode-se dizer que eles esto olhando para a mesma direo.