El Origen Del Mundo, Náayari

8/19/2019 El Origen Del Mundo, Náayari

1/33

"


2/33

#

EL ORIGEN DEL MUNDO

EN EL PRINCIPIO LA TIERRA ESTABA LLENA DE AGUA y se pudría elmaíz. Los antiguos tuvieron que pensar, trabajar y ayunar mucho.Bajaron todos los pájaros a ver si podían hacer algo para que no semuriera el maíz. Le dijeron primero al zopilote, el principal de todas lasaves, que hiciera algo pero no pudo. Llamaron a todas las aves peroninguna pudo hacer nada. Por último llegó el murciélago, muy viejo y

arrugado y esa misma noche se lanzó a volar abriendo salidas para lasaguas pero tan grandes hizo los valles que era imposibles verlos. Losantiguos se enojaron y el murciélago dijo que pondría todo comoestaba. No, no dijeron todo, lo que queremos es que no todo seanmontañas sino que haya algunas partes planitas para que podamossembrar y entonces el murciélago así lo hizo y quedó todo como estahasta ahora.


3/33

$

NACIMIENTO DE LA ESTRELLA DE LA MAÑANA YLA ESTRELLA DE LA TARDE

MUCHO MÁS ANTES, LOS HIJOS DEL TONATI, el sol, salían a cazar enforma de puma y de jaguar. Un día uno de ellos se quemó y, en mediodel humo, su corazón subió al cielo; el otro fue despedazado y arrojadoal agua. Desde entonces, el primero sale por las mañanas, antes delPadre Sol y el segundo por las tardes, antes de la Madre Luna.


4/33

%

NACIMIENTO DE LOS HOMBRES

ANTES EXISTÍAN GIGANTES QUE SE COMIAN ENTRE ELLOS, pero a los

dioses no les gustaba que hicieran eso, entonces mandaron humo negroy se murieron. Después inundaron el mundo, pero antes pusieron enbarco hecho de chalate, semillas de todos, un par de cada animal, unhombre y una perra. Ya después que se fue el agua, salieron todos de labarca. El mundo estaba planito y todo mojado, como pantano, pero yacuando se secó un poco, estando buena la tierra para sembrar, elhombre sembró todo el mundo –que antes era más chiquito- y así


5/33

&

quedaron los montes y los árboles y todo. El hombre hizo su casa y enlas mañanas se iba a trabajar y al regresar encontraba todo arreglado y

comida echa. El hombre no sabía quién preparaba todo, pues sóloestaban él y la perra, así que un día se quedó a espiar y vio que la perrase quitaba la piel y se convertía en mujer. Cuando la perra no se diocuenta, el hombre cogió el cuero y lo quemó. Llegó la mujer chillando yle dijo que por qué quemó su piel y el hombre le dijo que para que sequedara con él y que se acompañaran. Tuvieron muchos hijos y todossomos hijos de ellos.


6/33

'

NARAMA Y UXUU

…..QUE HABIENDO CREADO DIOS EL CIELO Y LA TIERRA crió a su hijo yle dio por asiento el sol dándole autoridad de criar todos los animales ytodas las sabandijas, de desatar los vapores en agua, de enviar losrayos, truenos, relámpagos, de conducir y fomentar las guerras (y asíguardan el día domingo como fiesta grande por ser día dedicado al sol).Dicen también que creó al Nenauxi que en su sentir es el Espíritu Santodándole autoridad de criar las aves y los peces, dándole por asiento elponiente sobre las aguas del mar y luego crió a la Madre de Dios y lapuso en la tierra para que en tiempos señalados exhalase vapores de


7/33

(

ella y remitiese el oriente al sol, asiento de su hijo, para que en tiemposeñalado desatara el hijo los vapores en agua; crió también un varón yuna mujer. El varón se llamó Narama y la mujer Uxuu, a los cuales pusoen un lugar de muchos frutos y minerales y que luego les echó de allí yempezó el Narama a sudar el cual se convirtió en sal, dándole patrociniode crear la sal, mezcal, chile y la Uxuu el patrocinio de todas las semillasy frutos de verano, disponiendo la tierra con los rocíos….

(FRAY ANTONIO ARIAS SAAVEDRA, 1656)


8/33

)

LAS LLUVIAS

ANTES, COMO POR ALLÍ DEL SUR, había unos señores que tenían mitotede allá. Y entonces, un tiempo como que se paró el agua, ya no queríallover. Primero mandaron un pájaro volador, pero como eran antes,cuando eran gentes. Después mandaron al zopilote que vaya a ese ladopara el poniente, donde vive la lluvia. Y el zopilote se fue y saludó en lapuerta de la casa donde está la lluvia, ahí donde están los danzantes,los maromeros, los moros, los músicos. Y cuando salieron las lluviasmojaron al zopilote y se cayó y las lluvias se regresaron pa´tras.Entonces mandaron al sapo a buscar las aguas pero muy listo porque

fue pero no como los otros animales que no podían traer las aguas, sinoque fue y fue dejando a sus hijos en el camino; entonces, primero elsapo le llamó a las lluvias que fueron a ver quien les hablaba, peroentonces uno de los hijos que estaba más lejos volvió a llamar a laslluvias y estas se acercaron y cuando lo iban a ver entonces otro de loshijos las volvió a llamar y las lluvias siguieron y así hasta que llegaron adonde estaban los Principales haciendo el mitote.


9/33

*

EL SOL Y LA LUNA

ANTES SÓLO HABÍA LUNA, pero los principales buscaban algo que hacíafalta. Estando todos los principales, los animales y las gentes reunidas,hicieron una fogata muy grande, muy bonita. Empezaron a preguntarqué niño iban a arrojar al fuego, pero todas las mamás defendieron asus hijos. Había un niño enfermo, muy mal de sus ojos. Le preguntarona su mamá y ella lo defendió pero el niño dijo que iba a estar cerca yque la vería todos los días y él se aventó al fuego y se hizo una llama


10/33

"+

muy grande que echó humo y subió al cielo. Con el humo se fueronalgunos animales como las aves, por eso ahora siempre vuelan.

Todos reunidos esperaban y no sabían como le iban a llamar. Elprimero que cantó fue el guajolote, por eso canta todas las mañanas y

entonces el venado dijo “ahí viene el sol” y así se llamó.

Empezaron a sentir el calorcito y estaban contentos porque ya sepodía ver, hasta que les empezó a quemar, por eso las rocas de losmontes están así, como arrugaditas, porque se quemaron con el sol.Entonces le dijeron al niño, al sol, que se hiciera para atrás y dio unpaso muy grande hasta donde está ahora.


11/33

""

EL FUEGO

DICEN QUE MÁS ANTES, UN DÍA, los principales andaban ayunando,buscando el fuego. Ellos saben dónde está pero no lo pueden traer.Entonces le piden al tlacuache que vaya. El tlacuache ayudándose de sucolita, sube por los peñascos, por los árboles, hasta que llega al cielo.Ahí hay dos guardias y les dice que tiene frío, que quiere calentarse, quele den permiso. Los guardias le van a decir al dios que el tlacuachequiere acercarse al fuego y les dice que sí. Entonces le dicen altlacuache que puede calentarse pero que no se acerque mucho al fuego.


12/33

"#

Más luego, los guardias se quedan bien dormidos, entonces eltlacuache mete cinco carboncitos en su panza, en su bolsita que tiene enla panza, y luego agarra otro carboncito con su colita y se va corriendo;pero entonces, los guardias despertaron y lo persiguieron hasta que loalcanzaron en la orilla del cielo. Ahí bien enojados, lo agarraron, lequitaron el carboncito que llevaba en la colita y lo destazaron, luego loaventaron pa´bajo, pues pa´l mundo y por ahí cayo.

Acá los principales lo agarraron y lo volvieron a armar, así pusieron sushuesos y todo, pero se equivocaron y le pusieron las nalgas arriba y loshombros abajo, por eso el tlacuache está al revés, gordito de arriba yabajo pu´s nada. Entonces mientras estaban armando al tlacuache,encontraron los cinco carboncitos que guardó en su pancita y yatuvieron fuego, pero al tlacuache le quedó la cola quemada por el otro

carboncito que agarró.


13/33

"$

EL TABACO

HABÍA UNOS VIEJOS QUE ESTABAN AYUNANDO, buscando tener tabaco,no lo hallaban. Entonces el muchacho fue allá y se volvió mujer.Entonces un señor la vio y se fue con ella. Estando en el río el señor sequitó el calzón, hey, le dio ganas, ahí estaba trabajando, al último, ellalo aventó y el señor tiró todo ahí, en la arena. Entonces al viejo le hablóuna avispa y le dijo que lo había engañado la muchacha, porque noencontraban el tabaco; la muchacha le encargó al señor que cuidara laarena, que la regara, y que cuando saliera el tabaco lo cortara y lopusiera a secar. El muchacho, el que se volvió mujer, era como dios,

pues era poderoso.


14/33

"%

A los quince días el señor ya tenía el tabaco y entonces el muchacho lollevó a los viejos que estaban ayunando. Desde entonces, cuando hayque decirle algo al dios hay que prender el tabaco pues el humo se lleva

los recados al cielo y también se le habla al algodón; las bolitas dealgodón tienen una tapita que se abre y se dice el pedido y se cierra latapita y el algodón, que es como las nubes, así como el humo también,pues le dice al dios lo que uno pidió.


15/33

"&

ADORACIONES NAYERITAS

….TRES ERAN PROPIAMENTE LOS PRINCIPALES DIOSES, a quienesclamaban continuamente, y en sus mayores congojas, aunque fueranarrastrando a las puertas de sus Templos. El primero, a quien más que aotro alguno tributaron adoraciones los Nayeritas, eran una piedra


16/33

"'

blanca, que antonomásticamente llamaban el Dios del Nayar , dándole elnombre de Tayopan, que quiere decir, Padre de los vivientes, porque enella creían sacramentado al sol. El segundo imán de los afectos de losNayeritas, como el Sol veneración de sus respetos, que adoraban con eldulce nombre de Ta Te, que quiere decir, Madre nuestra. Consistía endos piedras blancas. El otro, que cumplía el ternario de la afectuosaespecial adoración de los Nayeritas era la Quanamoa, a quien venerabanpor su Redentor, por haberles socorrido no sólo en la falta de lumbre,que antes padecían, sino en la de otras cosas, como de calzones,sombreros, hachas, machetes, cazos, y eslabones, de que les proveyó.Los mismos favorecidos lo prendieron y lo pusieron en una Cruz, en quemurió, y desde donde habiendo resucitado a vista de sus mismosperseguidores, subió a los Cielos con grande ruido de chirimías, y deotros músicos instrumentos, por lo que le veneran en dos fechas.

(JOSEPH DE ORTEGA, 1754)


17/33

"(

PARA LOS CORAS

ALLÁ HACE MUCHOS AÑOS, CUANDO JESUCRISTO MURIÓ, se reunierona velarlo todos los mestizos y todos los coras: como los coras sequedaron dormidos, al resucitar Jesucristo para elevarse al cielo, a losmestizos les heredó muchas cosas.

Pero ya cuando Jesús iba elevándose, un anciano indígena cora despertóy le grito diciéndole que qué les iba a dejar a ellos; entonces Jesucristoles arrojó el agua sagrada, las plumas sagradas, la pipa y el tabaco,


18/33

")

diciéndoles que con ellas se protegieran, se curaran de sus males yobtendrían todo lo que necesitaran; les dijo que el agua sagrada lesserviría para limpiar sus almas; con las plumas sagradas,acercándoselas al oído derecho, recibirían las palabras de Dios NuestroSeñor, pero en realidad las escucharían en el izquierdo; finalmente, lapipa con el tabaco les serviría para limpiarse el cuerpo, pues el humomarea y mata las enfermedades y así se van del cuerpo.


19/33


20/33

#+

_ Aquí estoy para ver en que les puedo servir_ les dijo. _ No_ contestaron_ te hemos invitado a comer, no a que nos sirvas.

Se sentó a la mesa, tomó una pieza de pan y comenzó a frotarse todo

el cuerpo con el pan.

_ ¿Por qué hace eso? _ le preguntaron_ lo hemos invitado a comer loque nosotros comemos.

El muchacho respondió: ustedes no quieren que sea mi corazón el quecoma, sino mi vestido. Miren, anoche era yo el que se acercó a lapuerta, el hombre que salió a verme me quemó y me dijo indio puerco.

_ Pero, ¿era uste´? _ le preguntaron.


21/33


22/33

##

ANTIGÜEDAD DE LOS NAYERITAS

…LO CIERTO ES, QUE ESTA NACION tiene antiquísima posesión de esteintrincado laberinto de barrancas; pues por noticia inmemorial derivadade padres a hijos se sabe, que cuando vinieron los Mexicanos en buscade tierras para fijar en ellas el escudo de sus armas, ya eran Señores deestas Serranías los Nayeritas…

(JOSEPH DE ORTEGA, 1754)


23/33

#$

“UN HOMBRE NO ES HOMBRE HASTA QUE OYE SU NOMBRE ENLOS LABIOS DE UNA MUJER”

XEJMN 750 AM

LA VOZ DE LOS CUATRO PUEBLOS


24/33

#%

CALENDARIO DE FIESTAS

1º de ENERO Cambio de Varas

6 de ENERO Arrullo al Rey NayarCambio de Varas

(continuación)ENERO Mitote del Gobernador

(movible)


25/33

#&

ENERO y FEBRERO Pachitas

(movible)FEBRERO Mitote del “bautizo”

(movible)


26/33

#'

MARZO-ABRIL Semana Santa

(movible)ABRIL-MAYO Mitote de los niños

(movible)


27/33

#(

3 de MAYO Santa CruzMAYO-JUNIO Mitote de la Chicharra

(movible)MAYO-JUNIO Santísima Trinidad

(movible)


28/33

#)

1º de JUNIO Ofrendas al Mar25 de JULIO Santo Santiago15 de AGOSTO Virgen de la Asunción


29/33

#*

8 de SEPTIEMBRE Virgen de la Natividad29 de SEPTIEMBRE San MiguelSEPTIEMBRE-OCTUBRE Mitote del Maíz Tierno

(movible)


30/33

$+

PERIODO DE VELACIONES

7 de OCTUBRE Virgen del Rosario1º de NOVIEMBRE Día de Muertos2 de NOVIEMBRE CabildoNOVIEMBRE Mitote del Esquite

(movible)


31/33

$"

12 de DICIEMBRE Virgen de Guadalupe24 de DICIEMBRE Navidad31 de DICIEMBRE Entrega de Cargos


32/33

$#

ESTE CONJUNTO DE FOTOGRAFIAS RETRATA A LA COMUNIDAD CORADE SANTA TERESA (en su mayoría) Y, DE JESUS MARÍA Y JOSE EN ELMUNICIPIO DEL NAYAR, NAYARIT MÉXICO.

LAS IMÁGENES MUESTRAN LA PERVIVENCIA DE SUS COSTUMBRES QUERECREAN EN SU DIARIO VIVIR (fiestas-rituales) LAS CUALES SE VENPERMEADAS DE ESE MUNDO MAGICO-MÍSTICO DE UNO DE NUESTROSPUEBLOS ORIGINARIOS.SUS COSTUMBRES (fiestas, música, danza, lengua, vestimenta) Y SUCULTURA ES UN ACERVO INVALUABLE, NO SOLO PARA TODOS LOSMEXICANOS, SINO PARA EL MUNDO ENTERO. AYUDEMOS A QUE NO SEEXTINGA.


33/33

Los relatos aquí presentados fueron seleccionados por su valor históricoy antropológico:

Notas de Fray Antonio Arias de Saavedra quien recorrió la zona en 1656,aparecidas en Calvo, Thomas, Los albores del Nuevo Mundo: siglos XVI

y XVII, CEMECA/U de G, México, 1990.

Ortega S. J., Joseph de, “Maravillosa reducción, y Conquista de laProvincia de San Joseph del Gran Nayar, nuevo Reino de Toledo”, en

Francisco Javier Fluviá S. J. (ed.), Apostólicos afanes de la Compañía de Jesús en su Provincia de México (1754), edición facsimilar, CEMCA/INI,

México, 1996.

Escritos de las expediciones realizadas entre 1894 y 1897 aparecidas enLumholtz, Carl, El México desconocido, 2 vols., Editorial Nacional,

México, 1960.

Guzmán, Adriana, Mitote y universo cora, CONACULTA; México, 2002.

AGRADECIMIENTOS.

RAFAEL DOMINGUEZ -. Por su extenso material fotográfico.A LOS MUSEOS DE ANTROPOLOGIA DEL ESTADO DE NAYARIT YAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA DE MEXICO -. Por la toma de

algunas imágenes mostradas en el Texto.DR. FCO. JAVIER AMADOR PONCE.- Por la realización ydigitalización del documento y el aporte de algunas fotografías.

Documents

El Origen Del Mundo, Náayari