ELÉKÉ Elékés são fio de conta diferentes do Delogun, usados por aqueles que já possuem determinado tempo de iniciação. Cabe destacar que delogun é usado pelos iniciados recentes. O ileké indica a hierarquia no culto e fornece uma identificação com o Orixá. A tradição exige adoração e respeito por estes elementos que não são bijuterias ou adornos, para o povo do Santo tem um significado muito grande. Suas cores podem variar de acordo com a nação, o tipo e a qualidade do orixá, cuja representação é dada a seguir: EXÙ: preto, vermelho e todas as demais cores em pequena proporção. OGUN: Azul-marinho, verde e branco. OXOSSI: Azul claro, verde e branco. OSSANHE: Verde musgo, branco e amarelo. OMOLÚ: Preto, branco, marrom, vinho e coral. OXUM: Amarelo, salmão, rosa, azul, branco, dourado. OYÁ: Vermelho, branco, rosa e cobre. YEMONJÁ: Azul em todas as tonalidades, branco e prateado. BESSÉM: Amarelo, verde e as cores do arco-íris. NANÃ: Branco, lilás e rosa. OXALÁ: Branco. IBEJI: Todas as cores, menos preto. Existem cerimônias que são de grande importância para a consagração do Ileké, nas quais são lavadas (omiéró). Lagdibá O lagdibá, fio de conta de Sakpatá, é feito do chifre do búfalo. Tem o sentido de eminência, de elevação, símbolo de poder, um emblema divino. Ele evoca o prestígio da força vital, da criação periódica, da vida inesgotável, da fecundidade. Devemos lembrar que chifre, em hebraico "querem", quer dizer, ao mesmo tempo, chifre, poder e força. O lagdibá não sugere apenas a potência, é a própria imagem do poder que Sakpatá tem sobre a vida e a morte. Na conjunção do lakidibá e do deus Sakpatá, descobrimos um processo de anexação da potência, da exaltação, da força, das quatro direções do espaço, da ambivalência. Encontramos o lakidibá em duas cores: preto e branco. Ele também contém a bondade, a calma, a força, a capacidade de trabalho e de sacrifício pacífica do chifre do búfalo, de onde origina-se. Rústico, pesado e selvagem, o búfalo é também considerado divindade da morte, um significado de ordem espiritual, um animal sagrado. Na África, o búfalo (assim como o boi), é considerado um animal sagrado, oferecido em sacrifício, ligado a todos os ritos de lavoura e fecundação da terra. O lagdibá é entregue ao adepto somente na obrigação de sete anos. Presença certa em tudo ligado a Sakpatá, o duburu (pipoca) representaria as doenças de pele eruptivas, cujo aspecto lembra os grãos se abrindo. Jogar o duburu assumi o valor e o aspecto de uma oferenda, destreza e resistência. O ato de jogar se mostra sempre , de modo consciente ou inconsciente, como uma das formas de diálogo do homem com o invisível. Tem por alvo firmar uma atmosfera sagrada e restabelecer a ordem habitual das coisas, é fundamentalmente um símbolo de luta, contra a morte, contra os elementos hostis, contra si mesmo.

ELÉKÉ

Download PDF Report

Upload
babalawo-ifaodiro
View
78
Download
0

Embed Size (px)

Citation preview

5/16/2018 EL K - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/eleke-55ab50dbe031b 1/2

Existem cerimônias que são de grande importância para a consagração do Ileké, nas quais sãolavadas (omiéró).

LagdibáO lagdibá, fio de conta de Sakpatá, é feito do chifre do búfalo. Tem o sentido de eminência, deelevação, símbolo de poder, um emblema divino. Ele evoca o prestígio da força vital, dacriação periódica, da vida inesgotável, da fecundidade. Devemos lembrar que chifre, emhebraico "querem", quer dizer, ao mesmo tempo, chifre, poder e força.O lagdibá não sugere apenas a potência, é a própria imagem do poder que Sakpatá tem sobrea vida e a morte. Na conjunção do lakidibá e do deus Sakpatá, descobrimos um processo deanexação da potência, da exaltação, da força, das quatro direções do espaço, da ambivalência.Encontramos o lakidibá em duas cores: preto e branco. Ele também contém a bondade, acalma, a força, a capacidade de trabalho e de sacrifício pacífica do chifre do búfalo, de onde

origina-se. Rústico, pesado e selvagem, o búfalo é também considerado divindade da morte,um significado de ordem espiritual, um animal sagrado.Na África, o búfalo (assim como o boi), é considerado um animal sagrado, oferecido emsacrifício, ligado a todos os ritos de lavoura e fecundação da terra.O lagdibá é entregue ao adepto somente na obrigação de sete anos.Presença certa em tudo ligado a Sakpatá, o duburu (pipoca) representaria as doenças de peleeruptivas, cujo aspecto lembra os grãos se abrindo. Jogar o duburu assumi o valor e o aspectode uma oferenda, destreza e resistência. O ato de jogar se mostra sempre , de modoconsciente ou inconsciente, como uma das formas de diálogo do homem com o invisível. Tempor alvo firmar uma atmosfera sagrada e restabelecer a ordem habitual das coisas, éfundamentalmente um símbolo de luta, contra a morte, contra os elementos hostis, contra simesmo.