Empurraoparaoenem Filosofia 08-05-2015

Este contedo pertence ao Descomplica. vedada a cpia ou a reproduo no autorizada previamente e por escrito. Todos os direitos reservados.

Filosofia Larissa Rocha

08/05/2015

Empurro para o Enem

Exerccios de Reviso 1 1. Quando comeamos a estudar Filosofia, somos logo levados a buscar o que ela . Nossa primeira surpresa surge ao descobrirmos que no h apenas uma definio da Filosofia, mas vrias. Uma primeira aproximao nos mostra quatro definies gerais do que seria a Filosofia. Assinale a assertiva que melhor define o conceito de Filosofia.

a) uma explicao da realidade a partir de nossas experincias cotidianas, ou seja, o conhecimento que adquirimos atravs de nosso senso comum. Portanto, cada pessoa possui um conceito prprio, individual, pessoal e intransfervel do que seja Filosofia.

b) uma viso de mundo de um povo, de uma civilizao ou de uma cultura. A Filosofia um conjunto de ideias, valores e prticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma, definindo para si o tempo e o espao, o sagrado e o profano, o bom e o mau, o possvel e o impossvel, o contingente e necessrio.

c) a fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas, isto , ocupa-se com os princpios, as causas e condies do conhecimento que pretendam ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o contedo dos valores ticos, polticos, religiosos, artsticos e culturais; com a compreenso das causas e das formas da iluso e do preconceito no plano individual e coletivo; com os princpios, as causas e condies das transformaes histricas dos conceitos, das ideias, dos valores e das prticas humanas.

d) sabedoria de vida, isto , pensar sobre a vida moral, dedicando-se contemplao do mundo e dos outros seres humanos para aprender e ensinar a controlar seus desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a prpria a prpria vida de modo tico e sbio. A Filosofia uma escola de vida ou uma arte do bem-viver; seria uma contemplao do mundo e dos homens para nos conduzir a uma vida justa, sbia e feliz.

2. Segundo Marilena Chau (Convite filosofia. So Paulo: tica, 2006, p. 39), o perodo pr socrtico tambm poderia ser denominado perodo cosmolgico. Dentre as principais caractersticas dessa cosmologia, no se pode assinalar:

a) Explicao racional e sistemtica sobre a origem, ordem e transformao da natureza, da qual os seres humanos fazem parte.

b) Busca do princpio natural, eterno, imperecvel e imortal, gerador de todos os seres. c) Investigao mitolgica da origem do Universo, que situaria as causas dos fenmenos da

natureza nos seres supraterrenos. d) Afirmao de que, embora a physis seja imperecvel, ela d origem a todos os seres

infinitamente variados e diferentes do mundo. e) Afirmao de que, embora a physis seja imutvel, os seres fsicos ou naturais gerados por

ela, alm de serem mortais, so mutveis ou seres em contnua transformao. 3. Sobre os Pr-socrticos, pode-se afirmar: I. De acordo com Aristteles, Tales de Mileto fora o primeiro filsofo. Muito reconhecido pelas acertadas previses que fazia, Tales defendia a ideia da existncia de um elemento primordial



08/05/2015

Empurro para o Enem

(arch), originrio e fundante, uma "massa geradora" dos seres, contendo em si todos os elementos contrrios, o aperon. II. Entre os Pr-socrticos no se deu uma ruptura definitiva com o mito e com o pensamento religioso, haja vista as contribuies de Pitgoras e Demcrito. III. Tambm chamados de Filsofos da Natureza, os pr-socrticos buscaram respostas sobre a physis e a natureza humana, por isso este perodo da Filosofia denominado Perodo Cosmolgico. IV. Ao afirmar que "o ser " e "o no-ser no ", Parmnides est colocando em evidncia aquilo que viria a ser a base do idealismo platnico. V. Para Demcrito, "tudo que existe no universo nasce do acaso ou da necessidade". Demcrito fora contemporneo de Scrates e precursor da teoria atmica.

a) Somente II, IV e V so verdadeiras. b) Somente III, IV e V so verdadeiras. c) Somente IV e V so verdadeiras. d) Somente II e V so verdadeiras. e) Somente I, IV e V so verdadeiras.

4. A filosofia ocidental teve incio com os pensadores anteriores a Scrates, por isso chamados de pr-socrticos, dos quais a maioria viveu em colnias gregas distantes de Atenas; destes pensadores pode-se dizer que:

a) Com os pr-socrticos a filosofia se constitui numa cincia particular e no mais no estudo da realidade total.

b) A mitologia tradicional grega fazia parte das suas doutrinas. c) Pitgoras e os seus discpulos dedicaram-se ao estudo da poltica e recusaram a

interferncia da matemtica no estudo da cosmologia. d) Herclito defendeu s ideia de permanncia substancial e constante do ser, contra a noo

de devir. e) Os naturalistas, ou fisilogos da Jnia, dedicavam-se, sobretudo ao estudo do cosmo, e

muitos deles buscavam o princpio constitutivo do mundo em algum de seus elementos: ar, gua, terra ou fogo.

5. Sobre a passagem do mito filosofia, na Grcia Antiga, considere as afirmativas a seguir. I. Os poemas homricos, em razo de muitos de seus componentes, j contm caractersticas essenciais da compreenso de mundo grega que, posteriormente, se revelaram importantes para o surgimento da filosofia. II. O naturalismo, que se manifesta nas origens da filosofia, j se evidencia na prpria religiosidade grega, na medida em que nem homens nem deuses so compreendidos como perfeitos. III. A humanizao dos deuses na religio grega, que os entende movidos por sentimentos similares aos dos homens, contribuiu para o processo de racionalizao da cultura grega, auxiliando o desenvolvimento do pensamento filosfico e cientfico. IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento filosfico, devido assimilao que os gregos fizeram da sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada de qualquer base religiosa.



08/05/2015

Empurro para o Enem

Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) II e IV. c) III e IV. d) I, II e III. e) I, III e IV.

6. Podemos estabelecer as diferenas do pensar mtico e filosfico a partir da seguinte reflexo:

a) O mito narra a origem a partir do divino, enquanto a filosofia discute de forma lgica a origem, o pressente e o futuro das coisas.

b) O pensamento mtico se distinguiu por ser totalmente sistematizado, enquanto a filosofia restringe suas questes meramente ao cosmo.

c) A filosofia e o mito se assemelham por explicarem os fenmenos de uma maneira lgica e sistematizada.

d) A filosofia irracional e o mito lgico. e) A narrao mtica completamente burra e irracional, e o a filosofia a explicao das

coisas atravs da metodologia cientifica. 7. Marque a alternativa incorreta sobre o pensamento mtico.

a) Os mitos falam sobre aspectos da condio humana, como o fato de ser mortal e sexuado, de viver em sociedade e ter de trabalhar para sobreviver, da necessidade de regras de convivncia. Dessa forma, parte da histria de todos os povos.

b) O mito conta uma histria sagrada: ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial. O mito narra como, graas s faanhas dos entes sobrenaturais, uma realidade passou a existir.

c) O mito no uma primeira fala sobre o mundo, uma atribuio de sentido ao mundo sobre o qual a afetividade e a imaginao exercem grande papel, e cuja funo principal explicar a realidade.

d) O pensamento mtico est muito ligado magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteam de um determinado modo. a partir disso que se desenvolvem os rituais como meio de propiciar os acontecimentos desejados.

8. Historicamente existem duas tendncias filosficas de anlise da relao entre os mitos e a filosofia grega. Uma, representada especialmente por John Burnet, fala do milagre grego, enfatizando a ruptura radical da filosofia em relao mitologia, no apenas da cultura grega, mas da mitologia em geral. A outra tendncia, representada especialmente por Francis Cornford, fala d e uma transio gradual e multifacetada do mito filosofia. Tendo estas duas tendncias em vista, analise as afirmativas abaixo sobre a relao histrica e filosfica entre mito e filosofia: I. a filosofia grega, a comear pelos pr-socrticos, representa o surgimento consciente de uma atitude terica marcada pela racionalidade. II. a filosofia nunca teve qualquer relao com o mito que precede e envolve seu nascimento no mundo grego pr-socrtico. III. a filosofia no se diferencia da mitologia.



08/05/2015

Empurro para o Enem

IV. os filsofos pr-socrticos discutem questes que elaboraram tanto a partir de uma leitura crtica das explicaes mitolgicas quanto de sua observao racional dos fenmenos naturais. V. o uso que Plato faz dos mitos mostra que h uma relao entre filosofia e mitologia no pensamento grego ao menos at a poca clssica. Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e V so corretas. b) Somente as afirmativas I, IV e V so corretas. c) Somente as afirmativas II e IV so corretas. d) Somente as afirmativas III e V so corretas. e) Somente as afirmativas I, III e V so corretas.

9. Aristteles chamou os primeiros pensadores de fisilogos, pois eles se voltaram para a investigao da natureza a partir de princpios racionalmente justificados ou justificveis. Analise as afirmativas abaixo sobre a investigao da natureza elaborada pelos pr-socrticos: I. existe ordem na natureza, mas ns no podemos conhec-la. II. nenhum pr-socrtico colocou conjuntamente os quatro elementos (terra, fogo, gua e ar) como princpios de todas as coisas. III. todos os pr-socrticos supem como verdadeiro que nada provm do nada. IV. os eleatas diziam que o ser, para eles sinnimo da natureza de todas as coisas, divisvel. V. Tales, Anaximandro e Anaxmenes defendem que a natureza tem um princpio nico. VI. Anaxgoras afirma que a Inteligncia (Nous) princpio de todas as coisas. VII. para Leucipo e Demcrito os tomos, que juntamente com o vazio compe a natureza como um todo, so infinitamente divisveis. Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas III, V e VI so corretas. b) Somente as afirmativas I, III e IV so corretas. c) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas. d) Somente as afirmativas III, V e VII so corretas. e) Somente as afirmativas III, IV e VI so corretas



08/05/2015

Empurro para o Enem

Gabarito

1. C 2. C 3. A 4. E 5. D 6. A 7. C 8. B 9. C

Documents

Empurraoparaoenem Filosofia 08-05-2015