ENTRE O “GOSTO PELOS NÚMEROS” E O ......3 Somente em 1965 a Universidade da Bahia passou a ser chamada Universidade Federal da Bahia – UFBA, atendendo as determinações da

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Seminário Internacional Fazendo Gênero 11 & 13th Women’s Worlds Congress (Anais Eletrônicos),

Florianópolis, 2017, ISSN 2179-510X

ENTRE O “GOSTO PELOS NÚMEROS” E O ANDROCENTRISMO ACADÊMICO:

PROFESSORAS DE MATEMÁTICA POR ELAS MESMAS.

Márcia Barbosa de Menezes1

Resumo: O gosto, a facilidade e o fascínio ‘natural’ pelos números, pela visão espacial e pelo raciocínio lógico exibido

por mulheres professoras de matemática, contrariam as expectativas impostas pelas representações sociais que

predominam na sociedade, segundo as quais “as meninas não são boas em matemática” devido a uma biologia

inapropriada que não conduziria à presença de habilidades exigidas para o exercício cognitivo associado ao campo. Os

argumentos sinalizados por Fine (2012), entre outras pesquisadoras feministas, mostram que a biologia não determina

as habilidades cognitivas, mas apenas constitui a base biológica sobre a qual as experiências vividas e os estímulos a

que meninas e meninos são submetidos durante toda a vida atuam, construindo-a dinamicamente, associando a biologia

e o meio social. Este artigo apresenta algumas considerações de professoras de matemática2 em relação às suas carreiras

e às atividades associadas aos seus contextos domésticos no cotidiano, destacando suas representações sobre suas

habilidades em relação com o mundo da matemática.

Palavras-chave: Gênero. Ciência. Mulheres Matemática. Educação Diferenciada.

Fraturas de gênero no cenário baiano.

Na década de 40 do século passado, as velhas argumentações de cunho político de que “as

meninas não são boas em matemática” devido a uma biologia inapropriada foram desconstruídas no

cenário baiano. Aqui, mulheres demonstraram suas capacidades em desenvolverem o raciocínio

lógico, a indução, a criatividade e a abstração, ingressando majoritariamente no curso de graduação

em Matemática da Faculdade de Filosofia da Bahia (FF) e, após formadas, tornaram-se docentes do

novo Instituto de Matemática e Física (IMF) da Universidade da Bahia (UBa)3, o qual, junto com as

professoras fundadoras Arlete Cerqueira Lima e Martha Maria de Souza Dantas lutaram para

mantê-lo e aprimora-lo. Ao serem entrevistadas, as docentes afirmaram a paixão, admiração e

fascínio com os estudos matemáticos.

A escolha pela graduação em matemática ocorreu de forma natural, pois sempre fui boa aluna,

sempre me sai bem, sempre adorei estudar e tinha facilidade. Ser professora de Matemática foi

meu ideal. (Emilie4)

1 Doutora em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo. Docente do Instituto de Matemática e

Estatística da Universidade Federal da Bahia-Brasil. 2 Vale lembrar que os nomes das professoras que gentilmente se dispuseram a participar deste estudo foram substituídos

por nomes fictícios. Os nomes escolhidos para a substituição são os nomes de mulheres matemáticas que também

lutaram para ingressar nestes espaços e desenvolverem suas capacidades cognitivas. Elas serão apresentadas no

momento que aparecer as falas de suas respectivas autoras. 3 Somente em 1965 a Universidade da Bahia passou a ser chamada Universidade Federal da Bahia – UFBA, atendendo

as determinações da Lei n. 4759/65.

4 Emilie du Chatelet (séc XVIII- Francesa) filha de Barão teve todo apoio para desenvolver seu lado intelectual, porque

o pai achava que por ser muito alta não iria casar. (APARICIO, 2001, p. 98-107)

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Desde os primeiros contatos com o ensino da Matemática me sentia fascinada. Desde pequena já

tinha definido que seria professora de Matemática. Achava tudo admirável, empolgante. (Agnesi5)

Matemática nunca foi problema, era um desafio empolgante, quando resolvia qualquer problema,

sentia-me mais vitoriosa. Sempre me via professora de Matemática. (Grace6)

Esses depoimentos, nos quais se observa o gosto e a facilidade pelos números, contraria as

expectativas impostas pelas representações sociais que predominam na sociedade, demonstrando os

argumentos sinalizados por Fine (2012) de que não é a biologia que determina o desenvolvimento

da mente e sim, os estímulos dados a ela.

As falas a seguir revelam como os papéis de gênero são absorvidos e interiorizados de forma

imperceptível pelas mulheres ao mesmo tempo em que reflete como essa interiorização construiu os

direcionamentos profissionais assumidos por elas.

Eu sempre adorei Matemática, tinha muita facilidade. Eu sempre me distinguia nas aulas. Acho

até que na época eu era exibicionista. Eu queria ensinar matemática. Não queria ser engenheira

para subir em andaimes, nem trabalhar em escritório, não queria ser médica. Queria ser

professora de matemática. (Caroline7)

A fala de Caroline demarca as construções sociais que estabeleciam as três carreiras,

predominantes na época: Engenharia, Direito e Medicina como atividades própria para o domínio

masculino. Inconscientemente, talvez, ela não se deu conta de que a sua aversão por esses espaços

estava associada aos estereótipos de gênero que predominavam no contexto social e, que por certo

fizeram parte da construção de sua identidade.

Neste outro depoimento se observam as nítidas concepções que permeavam o imaginário

das pessoas em relação às possibilidades de mercado de trabalho aceitas para as mulheres.

Na verdade a matemática não foi uma escolha, foi uma imposição baseada nas concepções da

sociedade da época. Eu queria fazer engenharia civil e me preparei para isso. Meu pai, apesar de

ser liberal para a época, era também muito ponderado. Na ocasião do vestibular ele me chamou e

disse: “Você vai querer casar?” Eu respondi: “Vou”. Ele retrucou: “Então como é que você vai

fazer engenharia civil? Você acha mesmo que alguém vai dar emprego para uma mulher grávida?

Vai mandar uma mulher grávida fiscalizar uma obra? Se você quer mesmo trabalhar vá fazer

outra coisa. [...] Fiquei pensando e resolvi fazer matemática com o objetivo de estudar no IMPA e

5 Maria Gaetana Agnesi (séc. XVIII - Italiana), teve uma excelente educação e formação. Seu pai era professor de

matemática da Universidade de Bolonha. Apesar do seu grande reconhecimento matemático, foi recusada como

pesquisadora em várias instituições. (APARICIO, 2001, p. 117- 122) 6 Grace Young (séc. XIX – Inglesa) foi educada em casa pela mãe, só começou a frequenta a escola aos dez anos,

diferentemente de seus quatro irmãos homens. Doutorou-se após enfrentar inúmeras barreiras burocráticas pelo fato de

ser mulher. (APARICIO, 2001, p. 151-155) 7 Caroline Herschel (séc. XVIII - Alemã) – teve apoio do pai nos estudos. Mas a mãe era contra, fazia cuidar da casa e

ajudar na criação dos irmãos. Descobriu os planetas Saturno e Urano. (APARICIO, 2001, p. 113-117)

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me dedicar a fazer pesquisa. Novamente tive que mudar pois minha mãe não permitiu que eu fosse

morar sozinha no Rio, mas meu irmão mais velho já morava em outro Estado sozinho. (Piscopia8)

A ponderação realizada pelo pai da docente estava de acordo com o pensamento reinante da

época, ou seja, o campo da engenharia civil não se apresentava propício ao ingresso das mulheres,

pois estas “com seus corpos incômodos que às vezes ficam grávidos e dão à luz” são ‘sensíveis e

dóceis’ para enfrentar os árduos espaços das obras realizadas pela engenharia. (SCHIEBINGER,

2001, p. 313)

As representações sociais nos campos científicos e tecnológicos continuam atuantes na

nossa sociedade. Apesar do aumento do número de mulheres nestes setores e, particularmente, nos

cursos de Engenharia, a inserção delas em determinadas áreas continua apresentando divisões

hierarquizadas.

A inserção (delas) continua sendo um ato de transgressão, pois as regras de sociabilidade

[...] continuam eivadas de representações tradicionais de feminino e masculino que localiza

as mulheres, [...] em uma situação, senão de desvantagem, ao menos de suspeição quanto à

sua capacidade. [...] Persistem mecanismos de discriminação de gênero e uma divisão

sexual de trabalho hierarquizada. (LOMBARDI, 2013, p. 121)

Corroborando com essa discussão Cabral (2005, p. 4) argumenta: “o cenário é balizado por

desigualdades e discriminações, diferenças de oportunidades e desprezo às peculiaridades do

trabalho feminino.”

Apesar das escolhas pela matemática não apresentarem uma uniformidade inicial, após a

inserção no curso e o ingresso na docência, todas as depoentes revelaram o fascínio, a paixão e o

amor por este estudo, mostrando assim, a importância das emoções na construção do conhecimento.

Emoções podem ser úteis e mesmo necessárias ao invés de prejudicais à construção

do conhecimento. (JAGGAR, 1997, p. 180)

Aliados a facilidade e o gosto pela matemática, o ingresso no curso de graduação esteve

associado, em alguns casos, a vontade de serem independentes financeiramente e, em outros, pela

própria necessidade de sustento. Contudo, todas as docentes visualizaram aproveitar as

oportunidades que surgiam no ensino secundário para o ingresso no mercado de trabalho

considerado naquele momento como função digna para as mulheres.

8 Elena Lucrezia Piscopia (séc.XVII - Italiana), por ser filha de um procurador do estado em Veneza, teve apoio do pai

para se dedicar aos estudos. Foi a primeira mulher no mundo a receber o título de Drª em Filosofia. Disponível em:

http://www.epigenesys.eu/en/science-and-you/women-in-science/654 Acesso em 08/03/2013.

http://www.epigenesys.eu/en/science-and-you/women-in-science/654

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Não se pode esquecer o poder sutil e dominador exercido pela escola na formação escolar

das pessoas, a qual é responsável por incorporar nas crianças e jovens os modelos datados como

‘naturais’ aos seus comportamentos e escolhas. “Tal ‘naturalidade’ tão fortemente construída talvez

nos impeça de notar que, no interior das [...] escolas [...] um longo aprendizado vai afinal, colocar

cada qual em seu devido lugar.” (LOURO, 1999, p. 60)

Essa ‘naturalidade’ forjada faz parte das estruturas sociais que permeiam nossa sociedade e

tem por objetivo manter a primazia dos homens.

A primazia universalmente concedida aos homens se afirma na objetividade de estruturas

sociais e de atividades produtivas e reprodutivas, baseadas em uma divisão sexual do

trabalho de produção e reprodução biológica e social, que confere aos homens a melhor

parte. (BOURDIEU, 2009, p. 45)

São essas estruturas sociais, em certo sentido, ainda vistas como universais e ‘evidentes’

que estavam gerando um conflito interno em algumas mulheres. Vejamos, elas foram criadas dentro

de um modelo que determinava um afastamento ‘natural’ do campo matemático devido as suas

‘incapacidades’ provenientes da sua biologia, contudo, internamente elas se sentiam atraídas,

fascinadas pelo raciocínio lógico, mas, ao mesmo tempo, tinham a clareza dos limites dos seus

passos, os quais determinavam espaços ‘proibidos’ ao seu acesso.

Foram essas estruturas sociais predominantes na cultura da época que interferiram e

demarcaram o caminhar profissionais das docentes do IMF, como veremos.

Difícil conciliação - Atividade profissional x Atividade familiar

O ingresso das mulheres no mercado de trabalho sem serem vistas com os preconceitos

anteriores9 provocou uma transformação neste espaço, mas os papéis de gênero ainda estabelecem

diferenças. Apesar dos avanços ocorridos na trajetória de vida das mulheres, elas continuam

enfrentando as garras do patriarcado através da “cobrança em torno do exercício da maternidade,

que parece estar entranhada em seus corpos e alma.” (DINIZ, 2006, p. 4)

Neste pequeno universo composto pelas docentes pioneiras do IMF, observa-se que o

chamado efeito do “Labirinto de Cristal”10, conceito definido por Lima (2013, p. 886) indicando

que “os obstáculos encontrados pelas mulheres, simplesmente por pertencerem à categoria

9 Mãe desnaturada, mulher mal amada. 10 “Apesar de sua concretude, os obstáculos do labirinto [...] são transparentes como um cristal e podem passar despercebidos, já que

suas armadilhas são construídas na massa cultural”. (LIMA, 2013, p. 886)

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‘mulher’, está disposto ao longo de sua trajetória acadêmica e, até mesmo antes, na escolha da área

de atuação”, imprimiu suas marcas nas trajetórias profissionais destas docentes.

Apesar das mulheres aqui apresentadas, terem inicialmente quebrado barreiras e atuado

num espaço de predominância masculina – Matemático -, “os desafios e armadilhas dispostos no

labirinto” permearam seus caminhos. Após o nascimento dos filhos, as armadilhas se apresentaram

de forma sutil no espaço profissional acadêmico e elas foram envolvidas com a maternidade e

assumiram, em geral, essa tarefa sozinha.

As docentes entrevistadas neste estudo vivenciaram os conflitos familiares e profissionais

presentes na sociedade na década de 60 do século passado, pois era ‘natural’ as mulheres assumirem

as tarefas domésticas sem questionamentos. Segundo Fine (2012, p. 121, grifo nosso), “poderosas

normas sociais ainda consideram o lar e os filhos basicamente responsabilidade dela, embora agora

se espere que ele ajude.”

A conciliação entre trabalho fora de casa e atividades domésticas foi complicada, porque sempre

trabalhei muito. Eu sempre precisava da colaboração de auxiliares para me ajudar. As atividades

domésticas são muito pesadas para as mulheres. (Dusa11)

Conciliar foi meio complicado. Mas acho que minha filha não ficou em segundo plano não, muito

pelo contrário. (Olive12)

Sempre com alguém ajudando. Tive uma ajudante que ficou comigo 23 anos. Era uma pessoa de

confiança. Como eu era muito dedicada ao trabalho eu acabava tendo que virar noite para

conseguir dar conta de tudo. (Germain13)

Quando eu ficava sozinha sem as auxiliares, para não me sentir prejudicando meus filhos, muitas

vezes ficava até duas da madrugada preparando todo o almoço para o outro dia, deixando tudo

pronto e organizado para poder ir trabalhar. Às vezes me pergunto: como consegui fazer tudo que

fiz? Foi uma luta, mas fiz tudo com amor. (Caroline)

Sempre tive o apoio de empregadas me ajudando, mas quando acontecia de ficar sozinha me

virava, não sei como fazia, mas eu dava conta. Não ia aceitar que ninguém me falasse que estava

deixando meus filhos. (Piscopia)

Indiscutivelmente meu marido me ajudou muito, nós dividíamos as tarefas e tinha a ajuda da mãe

dele. Quando eu não tinha empregada, as crianças iam para casa dela. (Ingrid14)

11 Margaret Dusa Mcduff (séc. XX – Britânica) estudou numa escola só para meninas, mas desde cedo se encantou

pelos estudos matemáticos e decidiu que seria uma Matemática. Disponível em: www.history-mcs.st-

and.ac.uk/Biographies/MacDuff.html Acesso em 04/07/2014. 12 Olive Clio Hazlett (séc. XIX – Norte Americana) desde criança apresentava notável desenvolvimento no campo da

Matemática. Fez mestrado e doutorado na Universidade de Chicago. Disponível em: www.history-mcs.st-

and.ac.uk/Biographies/Hazlett.html Acesso em 23/03/2014. 13 Sophie Germain (séc. XVIII – Francesa) estudou sozinha na biblioteca de sua casa. Quando a École Polytechnique

foi fundada em Paris, Sophie se disfarçou de um estudante masculino e enviou um trabalho que impressionou Joseph

Lagrange. (APARICIO, 2001, p. 107-113)

http://www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/MacDuff.html

http://www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/MacDuff.html

http://www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/Hazlett.html

http://www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/Hazlett.html

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Eu sempre contei com a ajuda de auxiliares. As cobranças eram grandes, meu marido mesmo tinha

a visão de que tudo dentro de casa e com os filhos era um problema só meu. A conversa era

sempre essa: Isso é com sua mãe, esse problema é da sua mãe. Sua mãe é quem tem que resolver

essa parte toda. Se ela quer estudar, trabalhar é com ela. Mas, ela tem que resolver as duas

coisas: vocês e a profissão. (Lovelace15)

As mulheres se vêm presas entre dois polos: manter sua participação ativa e produtiva no

mundo das pesquisas acadêmicas e ao mesmo tempo participar ativamente do desenvolvimento e

crescimento dos filhos, do marido e da família de modo geral. Segundo Lucila Scavone (2001, p.

149), “a maternidade ainda separa as mulheres socialmente dos homens e pode até legitimar, em

determinados contextos, a dominação masculina”.

No caso da mulher professora que além da dupla jornada de trabalho, ainda precisa realizar

tarefas do trabalho em casa, a situação da sobrecarga de obrigações é maior.

As medidas de assistência aos filhos, como qualquer outro aspecto da cultura, não

estão impressas na natureza, mas são configuradas por contingências sociais e

prioridades políticas. [...] Ser cientista, esposa e mãe é uma carga em uma

sociedade que espera que as mulheres, mais do que os homens, ponham a família à

frente da carreira. (SCHIEBINGER, 2001, p. 182 e 184, grifo nosso)

A eterna ‘naturalização’ do ser mulher e automaticamente das ‘suas múltiplas funções’ as

fazem viverem num eterno jogo de ajustes e conciliação para manterem-se ativas e participativas

tanto na carreira como nas atividades familiares. A conciliação familiar e profissional é um

condicionante de peso interferindo nos conflitos internos e externos aos quais as mulheres estão

submetidas.

Doutorado e família

A forma como as mulheres se veem e são vistas dentro do contexto familiar, ou seja, a forma

como foi construída sua identidade de gênero16, interfere em todos os sentidos na maneira como

conduzem a sua vida profissional. Particularmente, no caso das acadêmicas, a possibilidade de

14 Ingrid Daubechies (séc. XX – Belga) foi muito incentivada pelo pai a seguir os estudos na área da Ciência.

(www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/Daubechies.html) 15 Ada Lovelace (séc. XIX – Inglesa) sempre teve os melhores tutores da época. Escreveu ainda jovem o primeiro

algoritmo para a máquina analítica, por isso é considerada a primeira programadora da história. (APARICIO, 2001, p.

130-135) 16 Segundo, Da Silva (2000, p. 96): “A identidade é uma construção, um efeito, um processo de produção, uma relação,

um ato performativo. A identidade é instável, contraditória, fragmentada, inconsistente, inacabada. [...] A identidade

tem estreitas conexões com relações de poder”.

http://www.history-mcs.st-and.ac.uk/Biographies/Daubechies.html

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crescimento através da realização de cursos de especialização, de mestrado e doutorado está

associada a concepção de prioridade que as mulheres interiorizam em relação ao seu papel de

mulher profissional e de mulher mãe. Esta prioridade está interligada a sua identidade de gênero.

Particularmente, o contexto do Campo Matemática na Bahia na década de 40 do século

passado, apresentou um diferencial surpreendente. Desde a fundação da FF17 e o início do curso de

graduação em Matemática18, as mulheres foram presença majoritária no corpo discente do curso.

Fato surpreendente devido às estruturas deste campo se manterem, ainda hoje, predominantemente

androcêntricas.

A paixão pelos números e o desejo de aprimoramento as fizeram buscar uma melhor

qualificação lutando para que o curso de Mestrado em Matemática19 se inserisse na Universidade.

Concluída essa etapa, as mestras, naquele momento, já docentes do IM, tiveram que guardar o

sonho de realizar o Curso de Doutorado em Matemática, devido a inexistência do mesmo em

Salvador. As docentes vivenciaram as construções dos papéis de gênero presente na cultura da

sociedade.

Todas as mulheres do IMF que conseguiram sair para fazer cursos fora eram na época todas

solteiras. (Hopper20)

Quando fui fazer cursos fora ainda era solteira. Realmente o que ocorre com as mulheres é a forte

ligação com a família, às mulheres assumem a casa, a criação dos filhos, tudo. (Emilie)

Quando fiz o mestrado era solteira. Na época do doutorado acabei desistindo para casar. (Grace)

Eu não tive dificuldade para ir estudar fora do Estado não. Eu não era noiva, não era casada, não

tinha filhos, morava com meus pais, eles que mantinham a casa, então foi tudo bem tranquilo.

(Agnesi)

De acordo com os depoimentos a ‘tranquilidade’ em realizar estudos superiores em outros

Estados estava associada ao período anterior a chegada do marido e das/os filhas/os.

As construções culturais em torno da maternidade feminina demandam, em geral e,

inconscientemente, uma divisão aparentemente temporária na vida das mulheres, ou seja, a mulher

profissional antes e depois da maternidade.

17 Fundação da FF da Universidade da Bahia – 1941. 18 Curso de graduação em Matemática da FF iniciou as atividades em 1943. 19 O curso de Mestrado em Matemática do IMUFBA começou em 1969. 20 Grace Murray Hopper (séc. XX – Norte Americana) foi uma criança muito curiosa, que buscava saber os Por quês

das coisas. As mulheres eram tão “invisibilizadas” que em 1969, Hopper recebeu um prêmio referente a sua grande

capacidade matemática na área computacional intitulado “Ciências da Computação – homem do ano.” (APARICIO,

2001, p. 155-157)

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Fiz mestrado aqui na UFBA, mas não tive condições de fazer doutorado porque já tinha minha

filha, a questão familiar me prendia. Acho que se fosse homem teria crescido muito mais

profissionalmente, pois para o homem é ‘normal’ esse lado mais desligado da família. (Olive)

Fiz mestrado em Salvador mesmo, não fiz doutorado porque já tinha filhos e não teria como me

dividir entre o curso e a criação deles. Não tinha como deixar minha família durante 4 ou 5 anos.

(Dusa)

Durante o mestrado já tinha filhos e foi muito complicado terminar, acabei não dando atenção

direito a minha família. Fazer doutorado significava sair do Estado e colocar as crianças sob os

cuidados de creche ou pessoas desconhecidas, analisei e não achei justo com a família. Priorizei

minha família. (Ingrid)

Olhe para falar a verdade com dois filhos eu não pensava no doutorado. Primeiro porque não

existia o curso na Bahia, as dificuldades eram muito grandes. Pode ter certeza que se aqui na

Bahia existisse o curso todas nós teríamos feito. Para sair do Estado, se deslocar é muito

complicado, complicado demais. [...] Pensando no momento atual, eu acho que mesmo casada

cada um tem que procurar realizar suas melhoras profissionais. [...] Na minha época o machismo

era muito grande, o homem era considerado o chefe da família. (Somerville21)

Nas falas há a presença do desejo de prosseguir nos estudos realizando o curso de

doutorado, mais uma vez mostrando a paixão pela área da abstração e do raciocínio lógico. Aparece

também a associação do ‘normal’ em relação ao crescimento profissional mais rápido do homem

que ‘naturalmente’ não tem que exercer as funções e preocupações com a família.

Na última fala a ideia do homem como o ‘chefe da família’ caracterizando que as funções

profissionais das mulheres estavam colocadas em segundo plano, afinal era ele que deveria suprir a

família das necessidades financeiras; o trabalho das mulheres soava como um ‘complemento’.

A criação diferenciada entre meninos e meninas que estabeleceu parâmetros de condutas

distintas para ambos, desde o tempo da boneca para a menina cuidar, proteger ao carrinho para o

menino desmontar e remontar foi neste momento religada e ativada pela memória, mesmo estando

no mundo do trabalho, as mulheres assumiram todas as atividades ligadas ao desenvolvimento da

estrutura familiar, enquanto os homens assumiram apenas as atividades do mundo do trabalho

exterior. Uma ‘divisão’ vista como ‘natural’, tão natural que algumas mulheres se ressentiam

quando momentaneamente os papéis eram invertidos.

Comecei a fazer doutorado em outro Estado junto com meu marido, levamos nossos filhos

pequenos. Foi um ano muito difícil, eu só conseguia estudar de madrugada, no outro dia ficava

21 Mary Somerville (séc. XVIII – Escocesa) só teve contato com os estudos aos 10 anos. Os irmãos homens de

Somerville estudavam com o apoio de tutores, mas por ser mulher, ela não recebia instrução, mas sempre foi muito

interessada e escondia-se na biblioteca para ler. (APARICIO, 2001, p. 122-130)

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parecendo um ‘zumbi’ o dia inteiro. Nos finais de semana meu marido tinha que ficar com as

crianças para que eu pudesse conseguir estudar e isso foi cansando ele, pois mulher é que cuida

melhor de criança, gosta mais do que homem, ele já estava ficando cansado dessa história e

estava preocupado com o curso dele. Fazer matemática com filhos não é nada trivial. Eu pensei e

vi que estava prejudicando ele, estava longe das crianças então vi que não estava valendo a pena e

voltei atrás, parei. (Germain)

Nesta fala, a professora demonstra o peso das construções culturais que estabelecem no

imaginário social o efeito da naturalização dos papéis de gênero - “mulher é que cuida melhor de

criança, gosta mais do que homem”. Conforme o pensamento da docente, o marido “já estava

ficando cansado dessa história”, porque, na sua concepção, avalia que é intrínseco e inerente às

mulheres cuidar das crianças. Inconscientemente e, particularmente, por não vivenciar os estudos de

gênero “como relação social que é, mas como oposições decorrentes de traços inerentes aos

distintos seres, não se é capaz de perceber os diferentes poderes detidos-sofridos por homens e

mulheres.” (SAFFIOTI, 1992, p. 193) A história das relações de gênero é longa e deixa marcas

internas profundas e difícil de cicatrizar.

Neste exemplo específico, no qual o casal deseja realizar conjuntamente uma atividade de

progressão profissional, a preferência dada ao desenvolvimento do marido é mais uma condição

imposta pela memória dos papéis de gênero. Particularmente no espaço do mundo acadêmico ainda

há o eterno dilema: “atrás de todo grande acadêmico existe uma mulher, mas atrás de toda grande

acadêmica há uma batata a ser descascada e uma criança que precisa de atenção.” (FINE, 2012, p.

131)

Ainda de acordo com Cordelia Fine (2012, p. 124), quando em uma família, o casal exerce

profissões que exige muita dedicação de ambos, frequentemente os maridos são “descritos pelas

mulheres como sendo ‘solidário’ e oferecendo à esposa uma ‘escolha’ para solucionar as

dificuldades com as atividades domésticas”. Mas, ainda segundo a autora, “nenhum deles

apresentou uma verdadeira escolha à esposa oferecendo-se para adaptar a carreira dele às exigências

da família.” Corroborando com esse pensamento, Schiebinger (2001, p. 193) argumenta que as

esposas tendem a “seguir seus maridos, ou dar preferência ao desenvolvimento da carreira dele. É

raro que um homem siga uma mulher por causa de um trabalho” ou de estudo. Fato relatado nos

depoimentos das docentes.

Se o homem tiver condições de sair do Estado ou do País para estudar e trabalhar ele vai levando

ou não a família e, muitas vezes, se não vão com a família, nem voltam. (riso) Já as mulheres não,

a família é a prioridade. (Caroline)

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Eu recebi um convite para estudar na Alemanha, mas não aceitei, não tinha como ficar longe dos

meus filhos. Sei que se fosse ao contrário, ou seja, se o convite fosse para o meu marido com

certeza ele teria ido, ou sozinho ou levando a família, jamais perderia a oportunidade. (Hopper)

Essas questões estão associadas à imagem construída de são as mulheres “que cuidam

melhor de criança, gostam mais do que homem”, trazendo novamente a questão da sutileza da

violência simbólica na formação das identidades. Segundo Bourdieu (2009, p. 33), “o trabalho de

construção simbólica [...] tende a excluir do universo do pensável e do factível tudo que caracteriza

pertencer ao outro gênero para produzir este artefato social que é um homem viril ou uma mulher

feminina”.

Nesta linha de raciocínio, as falas denotaram que a violência simbólica manteve-se presente

no caminhar destas mulheres e, sutilmente foi ativando constantemente as suas memórias em

relações as funções ‘naturais’ de mãe, seus espaços de atuação, enfim, os seus limites.

No combate cada vez mais atuante em prol de revelar essa violência sutil, mas, presente e

articulada na sociedade, os estudos de gênero são relevantes para combater essa construção dual das

identidades que estabelece o masculino como prioritário. A família faz parte de toda estrutura

social, mas é necessário e urgente que essa prioridade não seja priorizada apenas pelas mulheres.

Apesar das docentes perceberem as diferenças de posicionamento dos homens, não há

questionamentos, pois na visão delas os comportamentos são ‘naturais’ tanto em relação aos

homens quanto em relação as mulheres.

Vários fatores (social, cultural, étnicos, econômicos) precisam ser revistos, particularmente,

mudanças de atitude das próprias mulheres, pois “os homens também são pais e, na realidade, as

mulheres nunca serão iguais fora de casa enquanto os homens não forem iguais dentro de casa”.

(FINE, 2012, p. 127)

As discussões são inúmeras e precisam ser ampliadas e divulgadas em todos os círculos

sociais no sentido de conscientizar homens e mulheres da sua importância em relação as equidades

de gênero.

Referências

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Between "taste for numbers" and academic androcentrism: teachers of mathematics by

themselves.

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Abstract: The 'natural' taste, facility, and fascination by numbers, spatial view, and logical

reasoning exhibited by female mathematics teachers are against the expectations imposed by

society's prevailing social representations that “girls are not good at Mathematics” because of an

inappropriate biology that would not lead to the presence of skills required for cognitive exercise

associated with the field. The arguments pointed out by Fine (2012), among other feminist

researchers, show that biology does not determine cognitive skills, but it is only the biological basis

upon which the lived experiences and stimuli to which girls and boys are subjected throughout their

lives act, constructing it dynamically, associating biology and the social environment. This article

presents some mathematics teachers considerations about their careers and the activities associated

to their domestic contexts in their daily life, highlighting their representations about their skills in

relation to the world of mathematics.

Keywords: Gender. Science. Women Mathematics. Differentiated Education.

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ENTRE O “GOSTO PELOS NÚMEROS” E O ......3 Somente em 1965 a Universidade da Bahia passou a ser chamada Universidade Federal da Bahia – UFBA, atendendo as determinações da