ERA MEDIEVALSÉCULO XII A XIV

Hierarquia dos artistas: Trovador – nobre que compõe o texto. Jogral – homem de classe social inferior

que canta os textos acompanhado de instrumentos musicais como o alaúde e a flauta.

Jogralesa ou soldadeira – mulher que canta, dança e toca pandeiro.

Língua – galego-português

Marco inicial – 1189 ou 1198 “ Cantiga de Ribeirinha” ou “ Cantiga de

guarvaya” de Paio Soares de Taveirós

Trovador mais famoso: Rei Dom Dinis, o rei trovador

Em verso: Cantigas de amor Cantigas de amigo Cantigas de escárnio Cantigas de maldizer

Em prosa Novelas de cavalaria

No mundo non me sei parelha,Mentre me for como me vai,Cá já moiro por vós e – ai! mia senhor branca e vermelha,Queredes que vos retraiaQuando vos eu vi em saia!Mau dia me levantei,Que vos enton non vi fea! ( Paio Soares de

Taveirós )

Eu lírico masculino Amor impossível – a mulher amada ou é casada ou é

mais rica O homem sofre a coita O homem presta vassalagem amorosa – fidelidade,

obediência e lealdade A mulher despreza ou ignora o homem O homem somente dirige-se à mulher amada ou a

Deus O homem chama a mulher de “senhor” ou “ dona” e

nunca pode dizer o nome dela ( mesura ) A mulher é idealizada, perfeita, inacessível Ambiente palaciano e vocabulário mais elaborado O sentimento expresso reflete a relação feudal entre

vassalos e suseranos - mulher= senhor feudal, eu lírico = vassalo

Amor cortês – da corte e educado

A dona que eu am'e tenho por Senhor

amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for,

se non dade-me-a morte.

A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus

e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus,

se non dade-me-a morte.

Essa que Vós fezestes melhor parecer

de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,

se non dade-me-a morte.

A Deus, que me-a fizestes mais amar,

mostrade-me-a algo possa con ela falar,

se non dade-me-a morte.“ ( Bernardo de Bonaval )

Eu lírico feminino - autoria masculina Origem ibérica Amigo é o namorado ou o amante A mulher fala com a mãe, com as irmãs, com as

amigas, com as aias, com o amigo ou com a natureza

Vocabulário simples e repetitivo Temas e ambientes variados: barcarolas, bailias,

romarias, pastorelas, albas ou alvas, serenas e pura soledade

O amor é possível, mas nem sempre realizado São mais variadas em assuntos ; saudades,

ciúmes, espera, insegurança, atraso do amigo, etc.

"Ai flores, ai flores do verde pino,

se sabedes novas do meu amigo!ai Deus, e u é?

Ai flores, ai flores do verde ramo,se sabedes novas do meu amado!ai Deus, e u é?

Se sabedes novas do meu amigo,aquel que mentiu do que pôs comigo!ai Deus, e u é?

Se sabedes novas do meu amado,aquel que mentiu do que mi há jurado!ai Deus, e u é?“ ( D. Dinis)

Paralelismo Refrão Paralelismo e refrão Leixa-pren Mestria

Ondas do mar de Vigo - paralelismo Se vistes meu amigo, - paralelismo E, ai Deus , e u é? - refrão

Ondas do mar levado - paralelismo Se vistes meu amado -paralelismo E, ai Deus, e u é? - refrão

1- Ondas do mar de Vigo - paralelismo2- Se vistes meu amigo, - paralelismo3- E, ai Deus , e u é? - refrão

1- Ondas do mar levado - paralelismo2- Se vistes meu amado -paralelismo3- E, ai Deus, e u é? - refrão

2 - Se vistes meu amigoO por que eu sospiro3- E, ai Deus , e u é? – refrão

2 - Se vistes meu amado -paralelismoO por que hei gran cuidado - paralelismo3 - E, ai Deus , e u é? – refrão

Sátira ou critica indireta Não menciona o nome da pessoa Utiliza vocabulário ambíguo ou sutil

"Ai dona fea! Foste-vos queixarQue vos nunca louv'en meu trobarMais ora quero fazer un cantarEn que vos loarei toda via;E vedes como vos quero loar:Dona fea, velha e sandia!

Ai dona fea! Se Deus mi pardon!E pois havedes tan gran coraçonQue vos eu loe en esta razon,Vos quero já loar toda via;E vedes qual será a loaçon:Dona fea, velha e sandia!

Dona fea, nunca vos eu loeiEn meu trobar, pero muito trobei;Mais ora já en bom cantar fareiEn que vos loarei toda via;E direi-vos como vos loarei:Dona fea, velha e sandia!“ ( Joan Garcia de Guilhade)

Crítica ou sátira direta Menciona o nome da pessoa Utiliza vocabulário grosseiro e é

freqüente o uso de palavrões

Roi queimado morreu con amor Em seus cantares por Sancta Maria por ua dona que gran bem queria e por se meter por mais trovador porque lh'ela non quis [o] benfazer fez-s'el en seus cantares morrer mas ressurgiu depois ao tercer dia!... 

Livros em que foram compiladas as letras das cantigas trovadorescas

Cancioneiro da Ajuda Cancioneiro da Vaticana Cancioneiro da Biblioteca Nacional de

Lisboa

Origem : canções de gestaObjetivo: enaltecer a cavalariaEram lidas em voz alta para a corteDuas tendências: cavalaria religiosa e amorosaCavalaria religiosa: obra - A Demanda do Santo GraalCavalaria amorosa: obras – Amadis de Gaula, Tristão e Isolda, entre outrasDecadência por excesso de fantasiaÚltima novela - Dom Quixote, de Miguel de Cervantes

Ciclos da novelasCiclo Bretão ou Arturiano – contam histórias de Rei Artur e dos cavaleiros da Távola Redonda

Ciclo Carolíngeo – contam histórias sobre Carlos Magno e os Doze Pares de França

Ciclo clássico – envolvem heróis de Grécia e Roma

Galaaz é armado cavaleiro  

1. Véspera de Pentecostes, houve muita gente reunida em Camalote, de tal modo que se pudera ver muita gente, muitos cavaleiros e muitas mulheres de muito bom parecer. O rei, que estava por isso muito alegre, honrou-os muito e fez servi-los muito bem e toda coisa que entendeu que tornaria aquela corte mais satisfeita e mais alegre, tudo mandou fazer.

 Aquele dia que vos digo, exatamente quando queriam pôr as mesas, - isto era hora de noa – aconteceu que uma donzela chegou muito formosa e muito bem vestida; e entrou no paço a pé, como mensageira. Ela começou a procurar de uma parte e de outra pelo paço; e perguntaram-lhe o que buscava.

- Busco, disse ela, dom Lancelote do Lago. Está aqui? - Sim, donzela, disse um cavaleiro. Vede-o: está naquela janela falando com dom Galvão.

 Ela foi logo para ele e saudou-o. Ele, assim que a viu, recebeu-a muito bem e abraçou-a, porque aquela era uma das donzelas que moravam na ilha da Lediça a quem a filha Amida do rei Peles amava mais que a donzela da sua companhia.

A Demanda do Santo Graal: manuscrito do século XIII / texto sob os cuidados de Heitor Megale. -- São Paulo:T.A. Queiroz : Editora da Universidade de São Paulo, 1988